Retiro Espiritual de Adviento

RETIRO ESPIRITUAL DE ADVIENTO

DAR RAZN DE LA
ESPERANZA
Glorifiquen en sus corazones a Cristo, el Seor. Estn siempre dispuestos a
defenderse delante de cualquiera que les pida razn de
la esperanza que ustedes tienen. (1Pe 3,15)

SPTIMO DA: MARTES 20 DE DICIEMBRE 2011

ESPERAR DESDE LA PRCTICA

DESDE LA MISERICORDIA

1. Adviento-Navidad, Tiempos de MISERICORDIA

HUMANIZANTE
Esta primera y segunda parte de este da de retiro implican un esfuerzo de una lectura
espiritual, con carcter de estudio y reflexin. Se invita a formular un llamado concreto.

PARA UNA RELECTURA DE
ACTUALICEMOS LA CARIDAD.

LAS

OBRAS

DE

MISERICORDIA,

Lee atentamente estos textos de la Primera Carta del Apstol San Juan

1 Jn 3, 10-18
10 Los hijos de Dios y los hijos del demonio se manifiestan en esto: el que no
practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.
11 La noticia que oyeron desde el principio es esta: que nos amemos los unos
a los otros.
12 No hagamos como Can, que era del Maligno y mat a su hermano. Y por
qu lo mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano, en cambio,
eran justas.
13 No se extraen, hermanos, si el mundo los aborrece.
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque

amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte.

15 El que odia a su hermano es un homicida, y ustedes saben que ningn
homicida posee la Vida eterna.
16 En esto hemos conocido el amor: en que l entreg su vida por nosotros.
Por eso, tambin nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
17 Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le
cierra su corazn, cmo permanecer en l el amor de Dios?
18 Hijitos mos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con
obras y de verdad.

1 Jn 4, 7-12
7 Queridos mos, ammonos los unos a los otros, porque el amor procede de
Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
9 As Dios nos manifest su amor: envi a su Hijo nico al mundo, para que
tuviramos Vida por medio de l.
10 Y este amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que l nos am primero, y envi a su Hijo como vctima propiciatoria por
nuestros pecados.
11 Queridos mos, si Dios nos am tanto, tambin nosotros debemos amarnos
los unos a los otros.
12 Nadie ha visto nunca a Dios: si nos amamos los unos a los otros, Dios
permanece en nosotros y el amor de Dios ha llegado a su plenitud en
nosotros.
Puntos de Meditacin a partir de los Textos
Lee con atencin y en espritu de apertura a Dios las siguientes consideraciones:

La caridad se da siempre al interno de las relaciones humanas

concretas: relaciones interpersonales, sociales, polticas. La
caridad cristiana si creemos en el Dios que envi a su Hijo al
mundo y se hizo hombre- sucede en la historia cotidiana, en un
espacio y en un tiempo precisos.
La caridad suscitada por la accin del Espritu de Jess es
expresin irrenunciable del seguimiento de Jess; los cristianos
tenemos la responsabilidad histrica de esta narracin de la

caridad; estamos llamados a ser manifestacin de la caridad

encarnada de Dios en el hoy de la historia.
Jess nos ha narrado la caridad de Dios vivindola en su cuerpo,
en su existencia, hacindola en sus relaciones.

Tiempos de Crisis de la Caridad

Vivimos tiempos en donde hay maldad. Podramos decir: Das
malvados. Se trata de das en los que no slo existe mucha maldad y
atroz, sino que sta no slo no es motivo de vergenza, sino que se le
abandera y hasta se le exalta en palabras insensatas de personas que
hacen perversos estos das con su irresponsabilidad. Basta mirar las
noticias todos los das acerca de la criminalidad, del hambre en frica,
de la justificacin de las guerras y las destrucciones de los pueblos;
basta abrir los ojos a lo que viven los migrantes y desplazados, por
mencionar slo unos ejemplos.
Esta situacin urge hoy a los discpulos del Evangelio de la Caridad:
No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfrmense
interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cul es la
voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto. (Rm 12,2)
Esto significa que es preciso poner en el hoy la caridad y la bondad
ante la maldad; la justicia ante tanta injusticia; la humanidad ante la
deshumanizacin y la barbarie; el perdn ante tanta discordia,
resentimiento y odio.
15 Cuiden mucho su conducta y no procedan como necios, sino como
personas sensatas
16 que saben aprovechar bien el momento presente, porque estos tiempos son
malos. ( Ef 5, 15-16).
La caridad social, de la que habla el Catecismo de la Iglesia Catlica, y
la relacin estrecha entre justicia y caridad evocada en la Encclica Deus
Caritas est, de Benedicto XVI, buscan que hagamos propia la idea de
que, si la caridad es el amor al hermano, la justicia es el amor a los
derechos del hermano.
Por una Caridad Crtica
Atencin a la criminalizacin de los pobres: Hemos de aprender hoy,
desde la caridad crtica, que se hacen de los pobres, sean migrantes,
vagabundos, adictos a las drogas, etc. potenciales delincuentes. Hay un

estigma que atribuye a los pobres un status sub-humano, se les atribuye

una humanidad inferior. Los discpulos de Jess no podemos hacernos
cmplices de esto.
Atencin a pensar que la pobreza es un problema residual de algunos
pases, de algunos sectores de la poblacin. La Caridad Crtica nos
debe hacer comprender que asistimos a una etapa de empobrecimiento
y de crisis global de todo un sistema que afecta a millones de seres
humanos.
Atencin a mirar a los pobres desde sentimientos de que ellos nos dan
miedo, nos provocan vergenza o suscitan en nosotros un falso
redentorsmo.
Por una Caridad Auto-Crtica
Por amor a Sin no me callar, por amor a Jerusaln no descansar, hasta
que irrumpa su justicia como una luz radiante y su salvacin, como una
antorcha encendida (Is 62,1).
Un trabajo caritativo que no trabaje por hacer salir al pobre de la
exclusin, se hace cmplice de la marginalizacin de los pobres y de su
instrumentalizacin.
El Evangelio de la Caridad es tambin inspiracin de palabras profticas
que prestan voz a la causa de los pobres y desestimados de este
mundo; traduce el escndalo que Dios ve frente a la injusticia y ante la
dignidad humana pisoteada.
No hemos todava dado pasos firmes para comprender que la prctica
de la caridad ha de ser organizada no slo a travs de las expresiones
de la comunidad cristiana: Critas, sino a travs de las tantas iniciativas
laicas que a Dios gracias existen; lo anterior, no puede contraponerse a
la necesidad de una prctica de la caridad de cada cristiano en su propia
vida cotidiana.

2. La Tradicin Cristiana de las Obras

Misericordia, puede ser vigente y actual.

de

Lc 6, 35-38
35 Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada en
cambio. Entonces la recompensa de ustedes ser grande y sern hijos del
Altsimo, porque l es bueno con los desagradecidos y los malos.
36 Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso.

37 No juzguen y no sern juzgados; no condenen y no sern condenados;

perdonen y sern perdonados.
38 Den, y se les dar. Les volcarn sobre el regazo una buena medida,
apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan
tambin se usar para ustedes.

Mt 5, 7
Felices los misericordiosos, porque obtendrn misericordia

Antes de ser un mandamiento, la misericordia en palabras de Jessson la posibilidad que tenemos de participar del ser mismo de Dios, o de
lo que es lo mismo, de dar vida, de mostrar ternura y amor, de ser
gratuitos hacia los dems sin clculos, trampas y esperando
recompensas, de con-sufrir con quien sufre, de perdonar de corazn, de
soportar pacientemente las torpezas y errores de los dems.
La misericordia de Jess no es un sentimentalismo, nace como aguda
resonancia en m, del sufrir del otro, pero madura como una tica,
prctica concreta, actitud y virtud caritativa. No es terica, es algo que se
hace: has t lo mismo (Lc 10,37).
El Evangelio nos presenta en la pgina de Mateo del juicio universal,
siete gestos de caridad, hechos a un pobre, a un pequeo. En realidad
se hacen a Cristo mismo. CRISTO SE ENCARNA EN LOS LTIMOS,
EN
LOS
QUE
SUFREN,
EN
LOS
DESPRECIADOS
Y
DESESTIMADOS ESTA ES LA GRAN ESPERANZA DE LA
HUMANIDAD:

Mt 25, 31-46
31 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los
ngeles, se sentar en su trono glorioso.
32 Todas las naciones sern reunidas en su presencia, y l separar a unos de
otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
33 y pondr a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
34 Entonces el Rey dir a los que tenga a su derecha: "Vengan, benditos de mi
Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo
del mundo,
35 porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron
de beber; estaba de paso, y me alojaron;

36 desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a

ver".
37 Los justos le respondern: "Seor, cundo te vimos hambriento, y te dimos
de comer; sediento, y te dimos de beber?
38 Cundo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
39 Cundo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?".
40 Y el Rey les responder: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el
ms pequeo de mis hermanos, lo hicieron conmigo".
41 Luego dir a los de su izquierda: "Aljense de m, malditos; vayan al fuego
eterno que fue preparado para el demonio y sus ngeles,
42 porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me
dieron de beber;
43 estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y
preso, y no me visitaron".
44 Estos, a su vez, le preguntarn: "Seor, cuando te vimos hambriento o
sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?".
45 Y l les responder: "Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el
ms pequeo de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo".
46 Estos irn al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.
Sobre esta base bblica, y sobre todo sobre el ejemplo del mismo Jess,
se ha desarrollado en la conciencia cristiana la prctica del amor de
Dios. La misericordia ha encontrado muchas expresiones que no se
pueden reducir al elenco de Mateo.
Como elegidos de Dios, sus santos y amados, revstanse de sentimientos de
profunda misericordia. Practiquen la benevolencia, la humildad, la dulzura, la
paciencia. (Col 3,12).

OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES

-

Dar de comer a los hambrientos

Dar de beber a los sedientos

Vestir a los desnudos

Hospedar a los peregrinos

Visitar a los enfermos

Visitar a los encarcelados

Sepultar a los muertos

OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES

-

Aconsejar a los dudosos

Ensear a los Ignorantes

Amonestar a los pecadores

Consolar a los afligidos

Perdonar las ofensas

Soportar pacientemente a las personas molestas

Orar a Dios por los vivos y los muertos

ACTUALICEMOS ESTE ELENCO DE MISERICORDIA, DE

HUMANIDAD Y DE ESPERANZA
LA MISERICORDIA NOS PUEDE HUMANIZAR, ACERCAR A TODO HOMBRE Y
MUJER, NOS HACE TOMAR EN SERIO EL SUFRIMIENTO,
LA DIFICULTAD, LA PENA, LA DESGRACIA O EL ERROR DEL OTRO, ASUMIDOS
COMO PROPIOS, AFIRMA QUE LA PERSONA ES PERSONA SI CREE EN LA
HUMANIDAD DEL OTRO, AN CUANDO STA EST HERIDA.
EN ESTOS TIEMPOS DIFCILES, VOLVERNOS A LA TRADICIN CRISTIANA DE
LAS OBRAS DE MISERICORDIA SIGNIFICA:
HACER DE LA CARIDAD UN ARTE DE ENCUENTRO HUMANO CON LOS
DEMS;
SIGNIFICA HACER DE LA CARIDAD UN ARTE DE RELACIN HUMANA,
UN ARTE DE VIVIR
PERO, SIGNIFICA SOBRE TODO,
DAR UN PASO HACIA DELANTE EN HUMANIDAD,

EN ESPERANZA Y DAR RAZN DE ELLA.

3. A qu me llama esta reflexin?

Para concluir, se invita a formular uno o dos llamados concretos
despus de un tiempo de oracin personal. La oracin se puede
hacer en el rincn que hemos escogido en casa o bien se puede ir a
un templo a orar ante la presencia sacramental de Jess.

A qu me siento llamado de manera concreta a nivel personal?

Qu iniciativa puedo tomar?