UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRS

FACULTAD DE MEDICINA, ENFERMERIA, NUTRICIN Y

TECNOLOGA MDICA
DEPARTAMENTO FACULTATIVO DE CIENCIAS FUNCIONALES
PROGRAMA DE TERAPIA OCUPACIONAL Y FONOAUDIOLOGA

Mtodos tradicionales para trata la parlisis

facial Gestin 2016
INVESTIGADOR: Limachi Quispe Estefany Maya
TUTOR: Dr. M. Sc. Victor M. Estrada Z.
Monografa presentada para la aprobacin del mdulo de medicina tradicional

La Paz Bolivia
2016

NDICE

1. INTRODUCCIN
2. JUSTIFICACIN
3. FUNDAMENTO TEMTICO
3.1. LA MEDICINA Y LA PARLISIS FACIAL
3.1.1. CLASIFICACIN
3.1.2. ETIOLOGA
3.1.3. CARACTERSTICAS
3.1.4. TEST Y EXAMENTES CLNICOS
3.2. MEDICINA TRADICIONAL Y LA PARALISIS FACIAL
3.2.1. LISTADO DE PLANTAS
3.2.2. MODO DE PREPARACIN
4. OBJETIVO
5. MTODOS Y TCNICAS
6. RESULTADOS
7. RECOMENDACIONES
8. CONCLUSIONES
9. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
10. ANEXOS

MTODOS TRADICIONALES PARA TRATAR LA PARLISIS FACIAL

GESTIN 2016
1. INTRODUCCIN.Este trabajo se realiz con la intencin de describir lo que son las caractersticas, la
etiologa entre otros, todo esto de la afeccin conocida como parlisis facial.

Tambin describiremos algunas de las plantas que son utilizadas por los mdicos
tradicionales, los cuales tienen gran inters por volver al equilibrio interno de una persona,
el cual puede verse alterado y una muestra o un ejemplo de ello, seria observar que
presenta la parlisis facial.
2. JUSTIFICACIN.Este tema me llamo la atencin ya que la parlisis facial o aire como tambin es
conocido, es una afeccin comn entre nuestra poblacin, y gran parte utiliza mtodos
tradicionales para tratarla, mayormente hacen uso de cataplasmas, masajes, y otros,
estos acompaado con plantas como ser la ruda, nuez moscada entre otros, todo esto
bajo la supervisin de un mdico naturista, un mdico tradicional o un amauta.
No hay que olvidar que la medicina tradicional no significa solamente las plantas y su
forma de preparados, sino que tambin se encargan de los rituales, etc.
3. FUNDAMENTO TEMTICO.3.1. LA MEDICINA Y LA PARLISIS FACIAL.
La parlisis facial o parlisis de Bell recibi su nombre de Sir Charles Bell quien era un
cirujano escocs del siglo XIX

(1).

La parlisis facial o parlisis de Bell, es una enfermedad benigna del nervio facial, en la
que el nervio puede estar hinchado, inflamado o comprimido, dando como resultado la
prdida temporal de la funcin contrctil de la musculatura encargada de la mmica de la
cara. Este es un proceso autolimitante que no amenaza la vida del paciente y
generalmente desaparece en pocas semanas.
Su rango de incidencia es de 23 por cada 100.000 personas por ao. Esta alteracin no
tiene diferencia por sexo, en ltimos estudios hay una incidencia entre los 20 y 35 aos de
edad, siendo ms frecuente en pacientes diabticos e hipertensos que en la poblacin
normal (2).
Afecta a hombres y mujeres por igual, usualmente es unilateral, y solo una pequeo
porcentaje puede presentar una parlisis perifrica de o ambos lados simultneamente.
3.1.1. CLASIFICACIN:
Para la clasificacin del grado de lesin del nervio facial vamos a seguir los criterios de
House-Brackmann (3)(1):

Grado I.- Normal: simetra facial.

Grado II.- Ligera disfuncin:
Global: debilidad superficial notable a la inspeccin cercana. Puede haber mnima
sincinesias. Al reposos tono y simetra normal.
Movimiento en la frente: funcin de buena a moderada.
Ojo: cierre completo con mnimo esfuerzo.
Boca: asimetra mnima al movimiento.
Grado III.- Disfuncin moderada a leve:
Global: obvia pero no desfigurativa, asimetra al reposo y a la actividad. Existencia de
sincinesias y/o aumento del tono de msculos faciales.
Movimiento en la frente: movimientos moderados a ligeros.
Ojo: cierre completo con esfuerzo.
Boca: ligera debilidad con el mximo esfuerzo.
Grado IV.- Disfuncin moderadamente grave:
Global: debilidad obvia y/o asimetra desfigurativa. Al reposo asimetra.
Movimiento en la frente: ninguno.
Ojo: cierre incompleto.
Boca: asimetra al esfuerzo.
Grado V.- Disfuncin grave:
Global: solamente movimientos apenas perceptibles. Asimetra al reposo.
Movimientos en la frente: ninguno.
Ojo: cierre incompleto.
Boca: movimientos ligeros.
Grado VI.- Parlisis total: Ningn movimiento.
3.1.2. ETIOLOGIA:
Generalmente la causa de esta enfermedad es desconocida, pero se ha asociado a
diversos padecimientos como ser (2):

Infecciones virales.
Traumatismo de la base del crneo.

Tumores craneales que comprimen el nervio facial.

Otitis media.
Enfermedades sistmicas, ej. Hipertensin, diabetes.
Trastornos vasculares.
Se han propuesto teoras hereditarias e inmunolgicas.

Tambin ha sido asociado a la temperatura del cuerpo y del ambiente, ms

especficamente al viento frio, esta parlisis facial es llamas tambin parlisis facial frigori
(1).

3.1.3. CARACTERISTICAS

(2)(1):

En la parte muscular:
Descenso de la comisura labial.
Se borran los pliegues de la piel.
Parlisis de los msculos de la mmica facial, por ejemplo; el musculo frontal, el
orbicular de los parpados, orbicular e los labios, buccinador, elevador de los labios,
entre otros.
En la visin:

Cierre parcial o incompleto de los parpados, llamado signo de lagoftalmo.

El reflejo corneal y palpebral esta abolido.
Disminucin de la secrecin lagrimal.
Ectropin: eversin del parpado inferior con descubrimiento de la carncula
lagrimal.

Supresin de la secrecin salival en la:

Glndula submaxilar.
Glndula sublingual.
Glndulas accesorias palatinas.
Se presenta la prdida del gusto en los dos tercios anteriores de la lengua a esto se lo
conoce como hipogeusia.
En la audicin y lo nasal:

Presencia de una hipoacusia moderada.

Algiacusia: intolerancia al ruido.
Desviacin de la punta de la nariz hacia el lado sano.
Inhibicin de la secrecin de las glndulas de la mucosa nasal.

Fuente: GONZALES H. Mara, MOLINA Mara, CEDILLO Marisabel, SAKKAL Antonieta, HERNANDEZ Dayana,
RUGGERI Josune, VERGAS Thamara, SAKKAI Roberto. PARALISIS DE BELL Parlisis Facial Idioptica.
SciELO (Venezuela). 2000.

3.1.4. TEST Y EXAMENTES CLINICOS (1):

o Electromiograma: puede confirmar la presencia de dao nervioso y valorar el dao.
o Radiografa: puede descartar la presencia de un tumor.
o Resonancia magntica o escner: puede eliminar otras causas de presin del
nervio facial.
o Gustometra.
o Test de Shirmer: valora la funcin del nervio petroso superficial mayor que nace del
nervio facial. Se compara la lacrimacin de ambos ojos en un intervalo de 5 min.
o Test del Reflejo Estapedial: valora al nervio del musculo del estribo, este musculo
se contrae en forma refleja a estmulos sonoros de aproximadamente 80 dB. Los
nervios estapedianos son las primeras ramas motoras del nervio facial, y la
recuperacin de este reflejo se haces siempre antes de la recuperacin de otras
ramas motoras del nervio.
o Test de Blatt: la prueba se realiza midiendo durante 1 a 5 minutos la salivacin.
3.2.

MEDICINA TRADICIONAL Y PARLISIS FACIAL:

La medicina tradicional es un conjunto de conocimientos tericos y prcticos, basados en

experiencias y creencias, que son utilizados para diagnosticar, prevenir y tratar
enfermedades fsicas y mentales, cabe aclarar que la medicina tradicional no solo utiliza
plantas, sino que ellos estn encargados de devolver la salud mediante rituales de
curacin, donde fusionan la visin religiosa andina y el cristianismo.
La medicina tradicional es ampliamente utilizada en nuestro pas, ya que gran parte de
nuestra poblacin muestra preferencia por esta, ya que siente que la medicina
convencional no les ayudara como la hara la medicina tradicional

(6).

En la medicina tradicional es uso de plantas medicinales tiene gran importancia, pero se

debe consumir con supervisin profesional, tanto en la dosificacin como en el tiempo de

consumo, no hay que olvidar las contraindicaciones que puedan surgir por un uso
inadecuado de las mismas (4).
En el caso de la parlisis facial, en la medicina tradicional es mayormente llamado mal
aire, o simplemente aire.
Para el tratamiento de la parlisis facial, suelen realizar masajes, limpias con hierbas
clidas entre otras (5).
3.2.1. LISTADO DE PLANTAS (7)(8)(9)(10):
BUCU BUCU CHICO (Aristolochia Chiquitensis Buc).
Nombre guaran: Mboipinda.
Como cataplasma se utiliza para tratar las neuralgias y parlisis del VII par craneal. La
infusin de las races se utiliza en forma tpica para curar las lesiones de tipo venreo,
indican que se puede ingerir como mate con el mismo fin, y tambin es utilizado para
ayudar a aliviar los dolores de las articulaciones.
CHACHAKUMA (Escollania bridgessi Rusby).
El cocimiento de las hojas, tallos y races (un pedazo del tamao del dedo chico para un
jarro de agua hirviendo), se usa en baos y lavajes para aliviar los dolores reumticos y
artrticos; as como para la parlisis en sus principios.
Un eficaz remedio para los dolores y malestares causados por un enfriamiento son las
fricciones con la tintura de chachakuma, con 3 a 5 gramos de sulfato de cobre. Las
friccione con esta tintura, son de primera para aliviar los calambres y los dolores del
reumatismo y la gota.
CHHIJCHIPA (Tagetes graveolens Schultz Tagetes Terniflora Kth).
La infusin de una ramita de chhijchipa (del tamao del dedo grande para un jarro de
agua hirviendo), baja la fiebre, abre el apetito y tonifica los nervios. Se usa contra los
temblores nerviosos, la parlisis o aythapi, el susto, el empacho o indigestin y el
timpanismo o hinchazn del estmago.
Contra los espasmos, aire, neuralgias y encogimientos, se fricciona las partes afectadas
con las hojas frescas.
CHILCA (Baccharis latifolia).

Esta planta se utiliza en forma de cataplasma en los casos de golpes, luxaciones,

fracturas, lumbalgia y citica. La tintura para tratar la parlisis facial y calambres, en
infusin para aliviar las menstruaciones dolorosas.
CHINCHIRKUMA (Mutisia viciaefolia Cav, Mutisia acuminata R&P).
Para los dolores reumticos, los calambres y la parlisis da muy buenos resultados los
fomentos calientes y los baos con el cocimiento de las hojas y flores de este arbusto, con
el mismo objeto dan muy buenos resultados tomar la infusin de las flores.
La infusin de una flor de Chinchirkuma y dos hojas de Chanqoruma en un jarro de agua
hirviendo es remedio para las enfermedades del corazn y los nervios.
GARABATILLO (Tillandsia Duratii Vis).
Nombre guaran: Taperachi.
Las hojas machacadas y puestas en agua ayudan a aliviar los sntomas del resfro, como
cataplasma son utilizados para curar parlisis del nervio facial.
MANZANILA (Matricaria recutita L.).
La infusin de una ramita de manzanilla y una ramita de Ruda (como la mitad del dedo
chico) para un jarro de agua hirviendo, es excelente para combatir las enfermedades
nerviosas, vrtigo, mareos, chankapura y jaqueca.
Contra la parlisis y encogimiento de miembros o aythapi no hay nada mejor que las
fricciones con el aceite de manzanilla.
MOLLE (Schinus molle).
El molle es una especie originaria de Sud Amrica, un rbol que se presenta imponente
por su gran estatura, en algunas regiones puede alcanzar hasta 15 metros de altura.
La resina del molle aplicada en las caries dentales, quita el dolor de muelas. Esta misma
resina diluida en alcohol (blanco o de quemar) se usa en fricciones para curar la parlisis,
los espasmos, el aire y la torticolis.
NUEZ MOSCADA (Myristica fragrans).
La nuez moscada es utilizada por muchos para prevenir lo que llaman el mal de aire, que
provoca algn desfase en la cara, pero al margen esta especie acta como un calmante,

baja la presin arterial y alivia los trastornos digestivos. Si se usa en masajes, mezclada
con aceite neutro, alivia el dolor de las articulaciones y la inflamacin.
RAZ DE LA CHINA O WILA KULLU (Boerhaavia coccinea Mill)
La infusin de un pedazo molido de la raz (la cantidad que llena una cucharilla para un
jarro de agua hirviendo), se usa como remedio contra la parlisis, encogimientos
nerviosos e histerismo.
ROMERO (Rosmarinus officinalis L.)
El cocimiento de una ramita de romero del tamao del dedo chico en un jarro de leche,
endulzado con miel de abejas o chancaca, es un tnico poderoso; se lo aconseja en
casos de debilidad general, agotamiento fsico, disnea (dificultad para respirar), parlisis,
temblores y reumatismo.
Los baos de vapor con el cocimiento de romero son inmejorables contra los espasmos
nerviosos, el aire, calambres o sij simpi, parlisis y tortcolis.
La tintura de romero, en dosis de 30 gotas en un vaso de agua, dos veces al da, es un
poderoso tnico, se usa contra el raquitismo, afecciones de los nervios, parlisis,
hipotensin arterial, clorosis, afecciones hepticas y desordenes circulatorios.
RUDA (Ruta graveolens L.)
Se tiene a la ruda hembra y la ruda macho, la tintura de esta planta se usa en fricciones
contra la parlisis, espasmos, aire o Wayra, tortcolis y encogimientos o aythapi.
Un infusin muy cargada de esta planta, puede llegar a ser toxica y abortiva, por este
motivo se debe utilizar con mucha precaucin.
SALWIYA O SALVIA (Salvia haenkeii Rusby Benth)
Un remedio eficaz contra la gripe y los resfros, espasmos nerviosos o aire, bronquitis,
pulmonar, asma e hipo, es la infusin de salvia endulzada con miel de abejas o chancaca,
tomada en la maana y en la noche.
La tintura de salvia, en dosis de 20 gotas tres veces al dia, tomadas en un vaso de agua
fra, es un remedio eficaz contra todo tipo de afecciones nerviosas. Se la aconseja contra
los espasmos, aire, jaqueca, neuralgias, parlisis y encogimiento.

 SUNCHU (Viguiera mandonii Schltz)

La infusin en un jarro de agua hirviendo de tres flores de la saka o sunchu del valle,
usadas como bebida es antiespasmdica, se la usa en casos de jaquecas, neuralgias,
encogimientos, gota, reumatismo y parlisis.
3.2.2. MODO DE PREPARACIN (7)(5).
Baos:
Para los baos y lavados (de cuerpo, asiento, genitales, de pies), cuando en la receta no
se indica la cantidad de planta que se debe poner a la infusin, cocimiento o maceracin
calentada; se debe poner para cada jarro o botella de agua, el doble de la cantidad de
planta que se indica para una infusin o cocimiento de la que se usa para tomar. Una vez
que el lquido ha entibiado, se practica el bao.
Cataplasma de plantas frescas enteras:
Las hojas de las plantas bien lavadas y calentadas (si en la receta se indica as) se
aplican sobre la parte enferma y se envuelve con una venda para que no se muevan.
Cataplasma de hojas frescas molidas:
Las hojas frescas recin recogidas se lavan y se muelen hasta formar una masa que se
pone a las partes enfermas y se venda.
Cataplasma de hojas escaldadas:
Las hojas, frescas y lavadas, se introducen en agua hirviendo durante un minuto, se las
saca y se las aplica sobre la parte enferma, se venda encima para que no se muevan.
Cataplasma de races o semillas:
Las races o semillas, se muelen bien y se remueven en un jarro de agua muy caliente.
Esta masa se extiende sobre una tela, se aplica caliente a la parte enferma del cuerpo y
se venda.
Cataplasma de vapor:
Se prepara una olla como para hacer humintas, se pone la planta picada, cuando la
planta est bien caliente y reblandecida con el vapor, se envuelve en una tela y se aplica

a la parte enferma del cuerpo. Se cubre todo bien par que se mantenga caliente y se deje
durante varias horas o toda la noche.
Cocimiento:
En un jarro de agua fra se pone la cantidad de planta que se indica en la receta. Esto se
pone al fuego hasta que hierva por uno o dos minutos. Se deja reposar unos cinco
minutos y se usa.
Compresas o fomentos:
Una vez lista la infusin o el cocimiento que se indica en la receta para los fomentos, se
empapa en ese lquido un trapo limpio dejndolo bien mojado y se pone lo ms caliente
posible sobre la parte enferma. Se cambia por otro cuando el que se ha puesto, se enfra.
Se ha podido encontrar los siguientes tratamientos

(5):

Se hace un lavado con hervido de ruda en la zona afectada cuando todava est
caliente. Hay que repetir cada da, una o dos semanas hasta que mejore.
Se hacen sahumerios de hierbas olorosas como ruda, romero, koa. Hay que
ventear el humo hacia el lugar que est paralizado.
Se usan hierbas clidas como ruda, ajenjo, molle. Hacer secar, moler y mezclar
con orina humana, y aplicar solo para dormir durante una semana en el lugar que
esta paralizado.
4. OBJETIVO.Mencionar algunas de las plantas que son utilizadas y como es que son utilizadas en la
medicina tradicional altea, para lo que es la afeccin de la parlisis facial, esto en la
gestin del 2016.
5. MTODOS Y TCNICAS.El instrumento utilizado fue una encuesta semi estructurada, que contaba con preguntas
de respuestas abiertas.
Se realiz una sola entrevista a una mdico naturista, partera y amauta.
6. RESULTADOS.Entrevista concedida por:

Mara Magdalena Alcon

Medico natural, partera y amauta.
La parlisis facial es un soplo de viento, mal viento, le sopla un mal viento, eso es
parlisis facial eso puedo ocurrir en las tardes, en las maanas al medio da, media
noche, no hay una hora especfica, en cualquier momento.
Por qu? cuando esto ocurre?, cuando la persona est durmiendo o est traspirando,
est en una calor y de pronto sale al frio, entonces en ah da un sopln el mal viento en
ese momento te da la parlisis facial, es que la cara pues se convierte as (expresiones
faciales), o sea la mitad se ha paralizado, pero incluso no puedes ni cerrar el ojo, ni hablar
, ese lado no siente dolor, total siempre as da vuelta, eso es la parlisis facial.
Para tratar la parlisis facial primeramente hay que ver qu tiempo ya est la parlisis
facial, puede ser en ese mismo da o est ya est, ya paso semanas, puedes ser que
haya pasado meses, entonces segn a eso hay que aplicar el tratamiento. (como se dijo
aqu es muy importante el tiempo que dura el paciente en buscar ayuda, mientras el
tiempo sea menor, el tratamiento tiene ms posibilidades de un ptimo resultado y con el
mnimo de secuelas).
Cuando es en el momento, ha pasado hoidia o ayer, en el momento est fresco, ya,
entonces es ms fcil arreglar, primeramente nosotros como mdicos naturales y mdicos
amautas, nosotros lo preparamos, vemos no ve, parte lo espiritual ah est el maligno,
este maligno hay que quitar del cuerpo, hay que saumar primeramente, y luego hay que
hacer el calentamiento del cuerpo, que est afectado, ya, entonces hay que hacer el
calentamiento con una pomada especial, preparado puramente de hierbas que son para
el aire, esta palabra es ms conocida como aire, ya, entonces es la parlisis facial,
entonces la pomada tiene que estar ya preparado previamente y nosotros preparamos de
hierbas, entonces hacemos el calentamiento del cuerpo que est afectado y
posteriormente ponemos una cataplasma, a eso le dices emplasmo o parche es lo mismo.
En esta cataplasma est preparado ya de diferentes hierbas, no es uno nomas, ya,
entonces lo ms importante para m es la terapia, ya, la terapia, eso es lo ms importante
porque tiene que calentar las arterias que est afectado las venas porque es un
congelamiento de sangre nada ms, ya, pero lo importante en la cataplasma son las
hierbas que se utilizan, estn la ruda hembra y macho, tambin est la nuez moscado y
tambin est el copal, la orina, la orina es lo ms primordial en estos casos, cuando hay

as, ya entonces con esito le pones y tiene que dormir la persona puesto eso. (Aqu es
importante recalcar la importancia que le dio a la terapia).
La cataplasma con hierbas solo debe ponerse una o dos veces nada ms, no es
constante poner esto, una mximo dos, para mi es eso, hay otras personas que tambin
usan esto hasta tres, cuatro, cinco veces, pero no, para mi es eso, en un momento tiene
que estar ya, ya, pero el seguimiento es con la terapia, la cataplasma es una o dos veces
sino tambin va a comer la carne, si vas a poner constante estas hierbas son poderosas
te pueden comer la carne, quema pues, come la carne, ya, entonces por eso es ms la
terapia para m, la terapia ms que todo.
La terapia es el masaje, cada que va ir, va ir mejorando, hay personas que son de
inmediato se mejoran, hay personas que no tambin, eso es segn a la persona, no es
directo as, aja, es segn a la persona, si es la persona digamos est muy afectada, va ir
con calma, ahora si la persona es menos afectado poquito.
Durante la terapia se utiliza la pomada echa de hierbas, pura hierbas no es pomada de la
farmacia, no puedo usar eso, pura hierba, entonces mejor, a veces no es necesario ni
usar ni siquiera la cataplasma yo uso la pomada, la hago, lo saumeo porque tenemos que
el maligno que ha venido, tenemos que sacarle de su cuerpo, por eso son chachawarmi,
aja chachawarmi, por eso nove solo el yatiri y el amauta no va a hacer nada, ni solo el
naturista no va a hacer nada, el medico natural no va a hacer nada, ni el mdico de safci
no va a hacer nada, son chachawarmi, la medicina tradicional y la medicina cientfica uno,
uno nomas es, porque en algn momento la medicina tradicional, la medicina natural que
decimos la intercultural tambin esta medicina pide ayuda a la medicina cientfica. (Aqu
se recalca la importancia de un trabajo ntegro y coordinado, buscando la siempre el
bienestar de la persona).
La ley dice eso, ya se ha aprobado, ya esta en vigencia hace ratos, por eso hay mdicos
naturistas, tradicionales, parteras, amautas que trabajan en los hospitales.
Yo dicto clases, dicto clases yo no trabajo en el hospital, pero dicto clases.
Este es mi trabajo yo atiendo a mis pacientes, yo dicto clases de aymara.
Cuantos pacientes recibe digamos en un mes, que tengan esta enfermedad se podra
decir.

Ms que todo en tiempo de frio vienen eso, en tiempo de frio unos vienen, entonces, por
lo menos al mes vienen unos cinco, cuatro estn siempre, ya, eso es ya afectado, muy
afectado, est muy afectado, ahora cuando ya son poco a poco lo que estn recin esta
maana te haces soplar hoidia ya viene me siento mal, en ese momento mismo ya
arreglamos, de eso hay bastante al mes atiendo unos veinte, quince.
7. RECOMENDACIONES.Las recomendaciones que se podran dar con respecto a este tema, es que en caso de
presentar alguna sospecha de que usted o algn familiar o amigo presente esta
enfermedad busque ayuda lo ms pronto posible, ya que esto ayudara a que el
tratamiento tenga mejores resultados.
No se auto medique busque la ayuda a un profesional conocedor del tema.
8. CONCLUSIONES.La mayora de las personas, en esta clase de afecciones, mayormente piden o buscan la
ayuda y el consejo de un mdico tradicional.
El uso de las plantas en el tratamiento debe ser bajo observacin y supervisin de un
profesional, ya que un mal uso podra llevar a un resultado no tan satisfactorio.
9. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.

(1) MUOZ DELTE Philippe. TRATAMIENTO DE LA PARALISIS FACIAL EN

MEDICINA, FISIOTERAPIA Y ACUPUNTURA. Efisioterapia (Madrid-Espaa). 2012

(2) GONZALES H. Mara, MOLINA Mara, CEDILLO Marisabel, SAKKAL Antonieta,
HERNANDEZ Dayana, RUGGERI Josune, VERGAS Thamara, SAKKAI Roberto.

PARALISIS DE BELL Parlisis Facial Idioptica. SciELO (Venezuela). 2000.

(3) BARRANCO PEDRAZA Leonor, DE ZAYAS OLAZABAL Mnica, DAZ BRITO
Yoimi. TRATAMIENTO DE LA PARALISIS FACIAL POR VIENTO FRIO CON MASAJES

TUINA. SciELO (Cuba) 2009.

(4) MADRID DE ZITO FONTAN Liliana. FARMACOPEA HERBOLARIA Y TERAPIA
RITUAL. UNA CONTRIBUCION PARA EL ESTUDIO DE LA MEDICINA TRADICIONAL

DE LA YUNGA BOLIVIANA. Scripta Ethnologica (Buenos Aires- Argentina).

(5) VELASCO HURTADO, Oscar. AUN NOS CUIDAMOS CON NUESTRA MEDICINA.

Lima PERU: Comit Editorial- Comisin andina de salud; 2010.

(6) PLANTAS QUE CURAN. EL DIARIO Femenina. 05 de febrero del 2015. La Paz
- BOLIVIA

Disponible en:
http://www.eldiario.net/noticias/2015/2015_02/nt150205/femenina.php?n=9&

plantas-que-curan
(7) DE LUCCA Manuel; ZALLES Jaime. UTASAN UTJIR QOLLANAKA- Medicinas

junto a nuestra casa. La Paz- Bolivia: Impreso por Prisa Ltda.; 1993.
(8) DE LA QUINTANA GONZALES Hugo M. MEDICINA TRADICIONAL DE LOS

PUEBLOS GUARANIES (Chaco Boliviano). La Paz-Bolivia; 2001

(9) PRODECO. PROPIEDADES Y BENEFICIOS DEL MOLLE [sede web]. Medicina
Intercultural.org;

20

de

noviembre

del

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Disponible

en:

http://medicinaintercultural.org/contenido/2014-11-20-propiedades-y-beneficios-del-molle
(10) CIMES. LA NUEZ MOSCADA [sede web]. Medicina Intercultural.org; 15 de
septiembre

del

2014.

Disponible

en:

http://medicinaintercultural.org/cd/plantas/la-nuez-moscada

10. ANEXOS.Observaciones sobre la entrevista:

El lugar donde fue llevada a cabo la entrevista, fue en el propio consultorio de la
entrevistada, era un lugar acogedor, en el que se poda observar cuadros del cuerpo
humano pegado en las paredes, adems de velas encendidas, contaba con un escritorio
en el accedi muy cordialmente a responder las preguntas que le hice.
Ella me conto que no trabaja solo, sino tambin lo hace con su esposo.