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ARTES VISUALES

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N17.336 sobre Propiedad Intelectual en Chile.

E DICIONES

CA. D. A

SE TERMINO DE IMPRIMIR ESTA EDICION

EN EL MES DE MAYO DE 1980
EN LOS TALLERES DE
AND

ClIDE

PRINTER

BEL LAVISTA 014

500

DEPTO - D

EJEMPLARES

PROYECTARON
DIAMELA ELTIT /

LA EDICION

LOTTY ROSENFELD

IMPRESO EN CHILE

(q

UNA MILLA DE CRUCES

SOBRE EL PAVIMENTO
Lotty Rosenfeld

............
.. ......

o
f'I

CENTRO CULTURAL
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LA MONEDA
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DOCUMENTACiN
DE LAS ARTES

EDICIONES

C.A.D.A.

CONGESTIONAMIENTOS
E ugen i a
Diamela

Brito
Eltit

PROLOGO

yo la vi haciendo las cruces

desde su primigenia partida vi su cuerpo dolorosamente curvarse
hasta tocar el suelo que vendado se transfiguraba
la segu muy de cerca repitiendo en mi cuerpo su gesticulacin
not percibiendo alerta ese cansancio y as perfectamente
consciente multipliqu los signos y sus posibilidades.
por eso cada vez su rostro se me hizo ms extranjero
y desafectivizada la disequ en una renovada valoracin
digo que mir por sus ojos expectante hasta el momento en
que comprendi - seguramente a solas- que su camino era el
camino y que el camino era una obra
y que ella se funda.
yo la vi haciendo las cruces
permanentemente encorvada yo pude mirar el entorno
y presenciar el amanecer en una calle distinta y me sent
en el lugar en que natural podra permanecer en l
que de algn modo el placer adquira ribetes de coincidencia
entre el cuerpo y la mente .
yo vi a lotty rosenfeld traspasada por luz natural
a duras penas con su cuerpo gastado y manchado retirarse .
se no era un terreno baldo .

CUERPO CINEMATOGRAFICO

hacindose cada vez ms distante.

ms rincn borroso de la memoria / desaparecindose sin querer
o querindolo vagamente a pesar de todo persistente para la
ptica de algunos.
en la multitud que acude a su llamado.
replegada en el gnero blanco / desvanecindose rehuyendo
el paralelismo sorprendida - tal vez - ella misma de haber
instituido la sacralidad
en el lugar en que la sacralidad es un gesto vaco.
generando sml>olos que se conjugan con el silencio,
erguida / de frente / atravesando el espacio confrontada
por la horizontal marca de la muerte dejando a un lado el
rito comn en el crculo trazado por su propio inconsciente
mtico; su cuerpo cinematogrfico durante 23 minutos: una
vertical cortada con el infinito.

II

El ESPACIO INAUGURADO

si tomramos un punto del espacio

y lo juntramos con otro
sabiendo que ese espacio ha reunido vidas humanas
vidas humanas que se congregaron esperando algo: algo ms
que lo que qued - su puro azar codificadoalgo ms que su mero punto lineal
en donde desaparecen los recuertlos de la infancia /
las lOras de algo llamado amor -el deseo de lo que fue o pudo ;lauer sido felicidad / desaparece.
haz si~nificativo reunido en un solo punto
vertical que disecta las vsceras que golpea los crncos
en un es tallido frente a la soledad
vidas illlmanas se congregaron: la carencia de u na se uni
a la ausencia de la otra que tambin a su vez se uni a otra
que s lo tena todo o tal vez nada.
todo esto porque los espacios se tocaron
cada espacio dejado limpio / abierto por esa mano
que ustedes vieron que los junt.
porque los vio inclinada do lorosa en su cruz y
quiso limpiarle las heridas .
1izo tocar sus huellas una a una insertndolas en
su propio canal mediador / en su propio gesto / su trayecto
hacia el lugar hurfano de estilo: heclla multitud hito
convergente se levant volviendo a reagrupar los haces
los espacios abandonados en la materia luminosa del suelio.

11

III

EL PAVIMENTO DE SANTIAGO

el rea urbana de santiago de chile es un tiempo objetivado

bajo el duro armado del cemento laten vidas
subrayamos la imposibilidad de recoger esas vidas I solamente
la posibilidad de un reencuentro una resurreccin en
nuestro inconsciente.
una metamorfosis de nuestro yo en otro yo y de este otro yo
en otro.
operaciones todas que destruyen la identidad o cualquier otro
principio de la lgica
operacin que se instituye dentro de la lgica potica
que como cualquier ciencia de los discursos est en condiciones
de acotar la significancia de este acto
como un trabajo corporal como una prctica transgresora I
que subvierte sus propios medios as como los mensajes
que esos medios conllevan .
el pavimento de santiago de chile es estril
an sus reas verdes estn sin cul tivar
el pavimento de santiago de chile es una alucinacin
hurfana de padre y madre I necesita ficciones para seguir siendo
valorada como producto humano.
suspendida en nuestras mentes I restndonos de nosotros mismos
apenas visible lo recorremos sin ver
bajo el supuesto de que nos espera un horizonte.
horizonte que clava nuestra marclla en su sentido repetitivo y
vacuo I inscribe nuestras rutas en un diseiio histrico memorable
a costa de su propia carencia.

13

IV

CINEMATOGRAFIAS

fijando nu estras historias en la lnea recorremos esa lnea

y nuestra bsqueda se inscribe como una errata
pequelios actos fallidos / suplementos en fin de lo que debiera ser
una historia.
carencias que solamente se soportan por la mecnica del film
de accin o la novela de acontecim ientos hechas para
la grat ificacin de la sociedad de consumo.
contrapunto del film de lotly rosenfeld en que los
actantes son figuras de nuestro pensamiento empobrecido.
enfrente a la riqueza de otros films quisimos ser una copia.
que el film de lotty rosenfeld confiesa como un fraca o
no somos sino seudoprotagonistas de vida eudopersonales.
su nico sentido es la vaga creacin de apariencias
cuya realizacin aqu es imposible por la pobreza de su
misma infraestructura.
transcursos de vidas humanas - sometido - - suje to - a la
lnea recta / uniformes
cualquier divergencia se apaga en la imper onalidad de la lnea.

15

CUERPOS

cuerpo de nuestra nacionalidad tachada

cuerPo de nuestra nacionalidad Illutilada
cuerpo de nuestra nacionalidad desacralizada y convirtindose en
sacra.
cuerpo de nuestra nacionalid ad sacrificada
cuerpo de nuestra nacionalidad perdida
cuerpo de nuestra nacionalidad lavada y vuelta a lavar
cuerpo de nuest ra nacional idad envejecida
cuerpo de nuestra nacionalidad que se quiere expurgar
cuerpo de nuestra peque,ia raz fetal plasm ada en una prdid a
cuerpo de nuestra nacionalidad desalojada del paraso
cuerpo de nuestra nacion alidad esperanzada en algn horizonte
inexisten te .
cuerpo de nuestra nacionalidad perdi ndose en la nada .
en la quimera de una mente
en un trazado de 23 minutos de tiempo en adelan te.

17

VI

UN ESCENARIO CORPORAL

23 minutos de tiempo de conformacin de un cuerpo

que conforma un trazado constituyente de un escenario
el cuerpo es ese escenario
el cuerpo es el desarrollo y la objetivacin de us medios
mentales / de esa organizacin mental y su dinmica squicasocial
para la produccin de un lugar que no exista en nuestra mente
realizacin de un producto que va mostrando su propia produccin
mostrada en cada gesto de la figura cuyo centro de accin opera
como fuerza de trabajo
fuerza de trabajo mostrada en el disello urbano de lotty rosenfeld
porque es posible detrs

d~1

trazo vislumbrar su codificacin

una cierta hondura dejada por la mano que lo traz

por las manos
que mentalmente los trazan en su cerebro
conformados por esas rutas
y las personas que diariamente lo recorren.
es posible ver la inscripcin en una tel eologa / en un
horizonte finalista cada ruta tiene un sen tid o
dentro del sistema. sentido programado para que se cumpla
su funcin reiterada y regulada por sus propios parmetros .
El cuerpo / el material significante / tiene una funcin deptica :
de sellalizacin.
su mensaje es la circulacin ir a un lugar determinado
ver / or / conocer lo ya tantas veces visto / odo / realizado.
cumplir con el programa .

19

seguir el curso de las lneas / someterse a la historia /

inscribirse en el signo y en el pensamiento que ste genera.
protegerse de lo no conocido.
ser absorbido por el circuito.
annimos / disociados / idnticos en las lneas
que trasponen su propio deseo / lo que una vez se dese
y no fue
lo que slo supo retirarse .
lotty rosenfeld cierra esta programacin en un acto de clausura .
rompiendo las lneas horizontales
obstruye el mensaje
en un acto de tensin entre un significante material y otro /
de la huella al lugar que la genera
y la consti tuye corno trauma.
repetidamente con un ritmo lento se trasgrede el circuito lineal
cerrndolo en una ilimitada contencin.
para abrir otro espacio adonde converge aquello no contenido
por el circuito.
abriendo el otro lado del discurso
abarcando aquello no articulado por el lenguaje.
el afuera del cdigo donde se genera la vida.
totalidad que el programa distribuye en un orden de exacta
combinatoria.
cuyo excedente define / circunscribe lo marginal / lo accesorio .
las lnea horizontales / los peque;lOs horizontes que distribuye
lotty rosenfeld .

21

en donde mueren los significados petrificados

en un trazado en el cual el yo suspende su funcin de sujeto
agregndose como un presente en las voces ausentes del e nun ciado :
NO NO FUI FELIZ

con el cual se aleja del cdigo / vale decir /

del cuerpo social
de las rutas marcadas en el camino
de su identidad que pennanece como un excedente .
y se entrega como 1.1 cruz a la multitud
exponiendo
su cuerpo y expandindo e ju tamente hacia todos.
en y para todos.
y hacia nada / haci a la de aparicin de su propio cuerpo.
horizonte de cualquier espera desde donde empiezan a illlarse
los ges tos significantes de su trabajo sobre el rea urbana
de santiago de chile.
gesto que atraviesa la lnea del entendimiento
quebrando la representacin temporal y s ignificada
gesto de produccin sin producto
frente a cuya expansin incesante el sujeto que fue hay que
pensarlo como residuo / como pretexto de formacin de una significacin
indita .
la ideologa condicionante es tambin un residuo .
su modo de operacin / el consumo ilimitado /
provoca una zona de desplaza miento hacia un placer derivado
y el derivado se convierte en el centro.

23

va de e cape de la represin /
cau a hacia donde e devuelve su propio efecto: el
men aje estructurado.
el mensaje e truclUrado como una negativa
como un gesto de devolucin / en que la apertura itlla en la
e tructura
el engendramiento que la alravie a al tiempo que la recubre .
ge to de cerrar y abrir paralela simultneamente /
bu cando con el movimiento corporal un conocimiento que e t
fuera de la separacin entre lo real y la significancia:
la red de ignos que lo aprehenden y que encuentra u ilio
en el trazo perpendicular que une y opone la horizontale .
e e trazado es el lugar en que puede pensarse
la pluralidad infinita de lo real.
donde se explica la causa / la no felicidad /
que lleva a cerrar y abrir / a hacer y rehacer.
a cortar.
a mostrar e y a mo Ira .. :
el cuerpo del azar en la exten in profunda del ilencio.
del espacio dejado en blanco y que las lneas horizontale
cortan / impidiendo / bloqueando la aparicin del rostro.
el ro tro no del modelo tandarizado .
el del s mismo coincidente y divergente con el horizonte
interno de la palabra
lugar donde se articula el programa que contiene a la palabra
y la ustenta .

25

el del s mismo que converge con la totalidad.

la felicidad:
el cuerpo est tot al mente manifestado
abierto al infinito.
rUda del ~acl ificio

I expresado.

involucrado por la mecnica del signo.

del sacrificio de ser un trazo.
de ser objeto de rito I
de creer sin ver I
de no estar presente .
cuya matriz es la cruz.

27

o
z

g
el..

VII

TRAYECTOS

pensemos que el yo es un eje que se inclina

y se alza sobre un terreno en cierto modo hostil.
pensemos en su intento por significar lo inexpresable:
la materia con que lo hace es una conjugacin entre
instancias de algn modo co y divergentes.
la cruz fija la trascendencia.
rene los cuatro puntos de la esfera en una interseccin
que le sirve de centro y presentifica tambin
el lugar central de la subjetividad.
la cruz transpone esa subjetividad:
ello equivale a no poder franquearla

a no poder salir de sus innumerables parcelas

en donde el yo es atravesado por l (el cdigo) y nosotros.
finalmente es imposible pensar su configuracin en el paso del
otro
el t finalmente el vosotros:
el rostro de la multitud.
la conminacin a tener que surgir desde esa matriz cuaternaria
desconocida en el sufrimiento.
la crucifixin es un paso decisivo dentro de una historia finalista.
la cual se inscribe como cita I
como un lugar dentro del trazado geomtrico que cierra las
posibilidades de lo real
pero desde lo real yen su propio adentro abre un afuera .
haciendo un viraje en que deja de ser interior.
para llegar a ser una exterioridad

31

I un

cuerpo significante

una formulacin lanzada / reconstituida / un engendramiento.

donde la historia desplaza cualquier punto fijo / como la
lnea recta / planteando la estructura como un residuo.
una plasmacin mutilada / como el cuerpo en la cruz /
mutilacin que lotty rosenfeld permuta /
hace jeroglfico
al levantarse y repetir el smbolo sobre el pavimento.
la cruz no es una : es una milla de cruces.
la estructura que es legible a partir de la cruz
es un fragmento dentro de un espacio de lneas discontinuas.
lneas discontinuas destructoras y divisoras /
lneas que parchan los lugares vacos /
lneas que pluralizan el espacio /
concretizando el tiempo como materia / el ir y venir.
la circularidad nos retrotrae de su ficcin ineludible
pues el tiempo se abre y se cierra en una multiplicidad desde
ahora ya posible de ser pensada en la cual elementos opuestos
pueden ser simultneamente pensados .
por la inclusin del escenario del inconsciente
en que el yo y el otro son un trayecto de un mismo punto
en una circunferencia que se encuentra en todas partes
y el centro en ninguna.

33

VIII

UNA IDENTIDAD OTRA

lneas verticales perpetuando un 'rea idntica :

trasgresin de la escena urbana de santiago.
trasgresin material : se coloca gnero (producto blando /
manufacturado) sobre el duro pavimento gris .
el reconocimiento de la infelicidad ya asumida en el lenguaje
verbal izada
provoca la identificacin de la mirada en la lnea que reconstituye
su historia.
identidad denegada / parchada
con un intento de limpieza
dado por e l asptico blanco del gnero /
que guarda las huellas de su ges to / de su re-constitucin.
por medio de la intervencin de su rostro coincidente de alguna
manera que la cinta va generando
con el trayecto codificado de la ruta squico-social.
su forma de intervencin permite leer los recorridos con otros
valores / con otros parmetros.
mostrando sus analogas / sus mecanismos simtricos /
su privacidad
desarmando su faceta privada como lu gar donde se instituye
en su repeticin / en su sumisin
al acontecimiento enajenantemente lineal /
el verdadero carcter espacial :
cada punto del espacio inscribe la totalidad /
lo personal deviene impersonal / lo privado es una ficcin
del sistema .

35

el gnero blanco sobre las lneas paralelas

en donde buses

cruzan la ciudad

autos

etc.

es un signo de tensin .

una se.ial de retorno del signo sobre s mismo . la clau ura

permite una nueva identidad generada por la tensin de una
entidad consigo misma
la cual provoca una distorsin.
una metamorfosis generada por el hecho de la conciencia de
la semejanza

de la repet icin .

dicha conciencia provoca en el retorno la parlisis

yen cierto modo el temor de quien se cree diferente
de quien se cree en un devenir
petir la pauta (lc-I istema .

que no hace sino re-

pautando estos hitos como conformadores de su propia prctica - como parte de la productividad de su obra lotty rosenfeld los conju ga con el lugar de afuera del
cdigo.
en una adecuacin proporcional a su deseo - al deseo de cualquiera - I de todos l
puesto que u hacer es el discurso de los otros

pero tam-

bin su propia escena es su propio gesto .

en un intento de salida de la significacin y de todo aquello
que la instituye: el sujeto
terminado por un sentido
cin : el otro deseado

destruye el verbalismo.

37

I
I

la representacin

el discurso de-

inscribiendo su marca en la produc-

el gesto no teleolgico pue to que

gesto que parte en un pasado que se extiende hacia el futuro

denegado como presente extendido.
mensaje que priva la voz de su carcter personal ya que su
historia se lee en un espacio
la cadena hablada es proyectada en ese cuerpo y en ese espacio.
el mensaje corta con cualquier otro circulante /
corta las lneas que dividen el espacio urbano /
es tambin accin y participacin en la accin incluso en las
cosas.
porque el gesto es aquello que precede a la elaboracin del
mensaje - el trabajo es el que precede a la constitucin
del signo / del sentido / en la comunicacin .
lotty rosenfeld muestra los dos aspectos: el gesto productivo
y el producto en una interaccin que no puede pensarse la una
sin la otra.
designar las cosas silenciosamente ha sido visto como momento
primigenio del funcionamiento de los sistemas semiticos
antes que las cosas reciban un nombre y un signo
el gesto y la prctica significante de lotty rosenfeld
no slo apunta lo que est all para significar /
sino tambin para englobar en una totalidad el sujeto el
objeto y la prctica / en otras palabras el autor / su obra /
la realizacin de la misma / las cuales en el momento de la mostracin / como entidades en s son incluidas en una relacin vaca
de tipo indicativo que no significa ms que en un despus
de la palabra o del acto y de sus estructuras.

39

el ge to produce en u calidad de salto / de paso de lo repreentado a lo no representado un vaco .

intervalo requerido como mostracin del tiempo de trabajo
- del tiempo de permutacin de lo represe nt ado ma terialment e dicho ges to no e sino un ejemplo de la produ cc in ince an te
de muerte: indica la carencia de una inform acin o u caduc idad y sellala otra alJn n o formadas .
el ;lacer del ge to inclu ye la negacin: e una produccin
que e autod e tru ye y que no puede er detenida sino que a posteriori.
pero paradojalmente e n este mismo trazado en este tachar onscie ntemente cualquier ignificacin ineludiblemente aberrante podemos
ver el prOducto: el in fi n ito siempre abierto con un signo
de ms / rever o de la linealidad / signo de menos.
seia lizacin que alude a una g ne is destructiva.
la destruccin e t parchada por el gnero .
e l color blanco de l g nero hace exp ir,, los h ace~ de signific;cin ! pero indica t<1 mb i:1 e l color de l des pertar.
c on tenie ndo el si tema e imitando su hacer / puesto que el trazado tambin e hace con lneas.
lneas que e nvuelven y que abrigan rearmando el sistema.
recupera nd o la sint ax i del inconsciente.
corporeizand o e l e pacio / trasponi e ndo e l deseo en el material
g nero : cuerpo que se coloca sobre e l pavimento.
el g nero C0l110 cobertura y adorno es llllO de los elemento cultu rale usado desde siempre co n ambo finc.

41

el gnNo, como elemento significante es el origen y el fin

de cualquier trascendencia de cualquier ms all fuera del
cuerpo de la artista que se transpone impersonalmente en l
apareciendo tendida como una sbana sobre el pavimento
dndose a la muerte de su propio yo / dolorosamente inscrita en
el smbolo cruz / vuelta en su propio ser a asumir la totalidad
de su cuerpo el cuerpo social - codificando el si tema a tra vs de la codificacilIl del espacio- / espacio que cubre / adorna / lOna con 1.1 tra po icin de su propio cuerpo / pero que en
ningn modo satisfac(' la necesidad de la obra
y de ella misma /
sino que actlld slo como un parmetro / una medida de e e espacio donde c.le su huella : abriendo paso a ese lugar en que
cualquier huella prepara la siguiente y la borra o la
superpone y se condensa con ella / constituyendo lo que es
una constelacin _

43

GESTOS: NO

NO FUI FELIZ

~I

trabajo ~es ticul ato rio de lott y r') enfdd

ofrec ie Hlo una reprogramdc i n
superalldo la careflcia ell u cuerpo
au ierto al ms all que con ella uor ra el tr azo
abierto a la li le alidad.
desde esa ma tri z combinatoria se vue lve a l despertar
lott y ro enfe ld firma la calle deve lando su rostro superficia l
indi caci n que es un trayec t o que i.lclu ye el cdigo y su tras~ rcs i n ,
toda indi cacin es un lu ~a r vaco que refleja e l es t Ipor de la
conc ienc ia que rompe barreras y t razos '
- la lona urbana de santia~o de cilile - estu por de la cOllcie.lc ia
en su viraje de Ull trm i lO a otro desde la insa tisfaccin
que la lleva il cla 1 u r<ll" su propio par,l d i;;m e i te!Ici al ,
a ce rra r e l ca ni ,Io ce lTdl e l cir uito '
le " l lo a er onsd m i, a ,
ser fi .li t i,Ida ,
e pre ndolo con una fra e de recilazo que a;>re e l fil m :
NO NO FU I .FE Ll Z

tejido de l lellgua je q le se ha suspen dido '

q ue carece de eflerg,. como fuente de placer '
desencallto que o pera como referente de Ufl a acc in '
como referente Jo rrado ' negado ' clausurado '
e n tanfo frmul a ge ne rad a pa ra desarrollar Ufl m o de lo de vida

45

desde su cuerpo consumido y re-constituido como un paraje

mental: va de acceso a la realidad no codificada /
pero recuperable /
porque el sacrificio fue su punto de partida y la ganancia
de un espacio su llegada /
donde la apariencia de la novedad est parejamente desfetichizada o calificada de inoperante /
y el cuerpo descansa en su quehacer solitario pero completo /
por la apertura de un paradigna que conduce de saber hacer /
al ver.
Este paradigma no es sino su propio cuerpo / una columna
que desde la vertical sacrificada por la horizontal la
consume mostrando sus huellas alienantes / alzando su propia
pirmide visible desde el congelado de la imagen con la plenitud
de todas sus mallas semnticas en y a travs del cdigo.

47

EPI LOGO

yo vi esa calle cubierta de cruces

yeso estaba lejos de ser un espejismo del amanecer
sino ms bien
lo real era la mal"lana ms real que ella misma
iluminando poco a poco la limpidez
de esa calle cubierta de .cruces: - insisto- profanada
y esta memoria ma fue entonces un desgarro
y me vi a m misma frente al deamuular en otras
aceras que se me revela'l ( oy
en su dolorosa incompletitud las calles desprovistas
ex pul adas
_Iue obliteran el paisaje
i:lcluso al mismo cuerpo que como rutina no siente
ni ve ms all del final del recorrido.
yo vi esa calle estuve en ella por espacio de
casi tre loras
desde el vaco a su paulatino llenado en plena desarticulacin
para abrir el paisaje
y all reconstruirlo - frellte a mis ojos- manualmente
en un viaje efectuado sin moverse casi del lugar
digo que pude verlo todo o casi todo
cruz por cruz en su incesante transfi;:uracin
en el espacio multiplicado de ese signo ms
que adquira su verdadera relevancia : se iba haciendo entonces
- cumplindose - en la lectura de sus mltiples acepciones
no como una abstraccin

49

sino ms bien al atraer sobre s un recorrido distinto

en ('sa ma,iana rompiendo ostensiblemente la mscara
de sant iago de chile
a esa ,lora - su amanecer ya previslo- e ll que la ciua
acoge sus residllos sobre el pavim(,lllo
y ell donde 10lly rosenfeld como exceso volv, recortada
a construir con sus propias manos
el sue;,o colectivo del despertar - a;"rir los ojosante un universo levanlado a la par del propio cuerpo.

51

NO

NO FUI FELIZ

a cambio de m i camino
yo le pago
con una milla de cruces
sobre el pavimento

...................
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