Allison Melissa Amzquita Mendoza

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La polmica contra la discriminacin racial en Guatemala a travs del tiempo

El racismo se dice ser la condicin en la que un ser humano hace de menos a otro por
alguna razn, ya sea por una caracterstica fsica, su status social, etc. Ahora bien el
racismo se lleva a cabo de diferentes maneras en todos los pases ya que hay diversas
culturas, razas creencias y status sociales en estos, en Guatemala, por ejemplo el
racismo y la discriminacin racial se han convertido en una situacin extremadamente
difcil de extinguir. Una de las violaciones a derechos humanos mas graves y menos
atendidas en la sociedad guatemalteca, es sin duda la discriminacion y el racismo. La
recurrencia de este flagelo a lo largo de la historia de Guatemala, asi como la versatilidad
que le permite renovarse y presentarse de diversas formas en cada epoca, ha sido objeto
de varios estudios. Esta realidad continua siendo un reto para el Estado de Guatemala tal
y como lo senal el Comite contra la Discriminacion Racial en sus observaciones finales a
Guatemala emitidas con ocasion del XII y XIII examen realizado en febrero 2010
(Cleotilde Cu Caal, Ing. Jacob Bolvito, 2010, p.1) Mencionado lo anterior se puede ver
que la realidad econmica y social de Guatemala se caracteriza por un desarrollo desigual
entre las poblaciones ladinas y los pueblos indgenas.
El racismo se inicia con una opinin negativa de hacia el indgena, que se
transforma en una conducta o en una serie de practicas discriminatorias hasta
llegar a convertirse en ideologa para encubrir sobre todo un sistema de
dominacin.
Una actitud racista nace de la insistencia en valorizar la diferencia entre uno y
otro grupo tnico.Para abordar este tema en la sociedad guatemalteca resulta
indispensable analizar el papel que juega el estado en la reproduccin del
racismo y, para ello, mas novedoso y pertinente nos parece el enfoque
histrico-politico de el estado Foucault.
El racismo se inserta como nuevo mecanismo de poder del Estado, como una
tecnologa de poder con la prerrogativa y el derecho a decidir quien ha de vivir

y quien no, ejerciendo el derecho a matar o eliminar al Otro en nombre de la

soberana . Partiendo de este desplazamiento del concepto de soberana y de
la incorporacin del racismo como
elemento intrnseco de la estructura de poder del estado, afirma que los
Estados mas homicidas son a la vez los mas racistas (M. Foucault, ibid., pag
265).
Este acto es constantemente utilizado en Guatemala incluso en el lenguaje el
cual es comnmente racista y en el que se emplean palabras tales como
Indio de una manera despectiva, en modo de burla, tal y como dice (Halfon,
citado por Casas, 2010) En trminos generales, el lenguaje coloquial del
guatemalteco, sobre todo a travs de dichos, chistes y bromas, suele ser un
lenguaje ardientemente racista, siendo el indgena y la cultura del indgena los
blancos fciles para desembocar todo el suprimido odio racial. Finalmente la
discriminacin racial es utilizada por personas con pocos valores, pocos ideales
que definitivamente no saben que aun que todos somos diferentes por fuera al
mismo tiempo somos iguales por dentro, sin tener en cuenta que todos
tenemos el mismo final.
Bibliografia
A. Memmi, Le racime, Paris, GALLIMARD, 1984, pag 72
M. Foucault, ibid., pag 265.

Mayen, M. (2010). Luces y sombras en la lucha contra la discriminacin racial,

tnica y de gnero en Guatemala. 1st ed. [ebook] Guatemala. Available at:
http://www.ohchr.org.gt/documentos/publicaciones/Luces_y_sombras_racismo.pdf
[Accessed 19 Oct. 2016].