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O ESCRITOR SUBALTERNO HLIO SEREJO E A PAISAGEM BIOGRFICA

CRIOULA
o urutau que solua
Nos angicos da restinga;
a gaita que choraminga
No corcovear da vaneras
Mostrando as duas hileras
Como dois trilhos carpidos
Onde os dedos encardidos
Vivem correndo carreiras!
SEREJO, Balaio de Bugre, p. 26.

O urutau que solua nos escritos de Hlio Serejo o representante da


paisagem biogrfica crioula, assim como os diferentes povos com suas misturas de
lnguas e culturas no viver de atravessar as fronteiras. O bios e locus de Hlio Serejo
o proporcionam falar dos cantos dos pssaros da regio e todo o povo que habita
este espao geoistrico cultural. Devido a isso podemos permear por entre suas
vivncias que so possveis atravs do olhar crtico biogrfico ps-colonial.
Assim como recente a crtica biogrfica com poucos estudiosos, e ainda
menos estudiosos no Brasil, a crtica biogrfica ps-colonial ainda mais recente.
Edgar Czar Nolasco comea a trabalhar e desenvolver esse termo a partir
de postulados da crtica biogrfica e das teorias ps-coloniais, ao se fazer crtica
biogrfica da fronteira se faz crtica biogrfica ps-colonial, um conceito importante
para a crtica biogrfica ps-colonial o de sensibilidades biogrficas proposto por
Nolasco, em Perto do Corao Selbage da Crtica Fronteriza. Conceito proposto dos
estudos ps-coloniais, onde Walter Mignolo trata das sensibilidades dos locais
geoistricos. E se faz importante, pois:
[...] prope como sada para a reflexo crtica feita das margens a
descolonizao e a transformao da rigidez de fronteiras epistmicas e
territoriais estabelecidas e controladas pela colonialidade do poder, durante
o processo de construo do sistema colonial/moderno.1

1 MIGNOLO apud NOLASCO. Perto do corao selbage da crtica fronteriza, p. 129.

Nolasco problematiza e complementa a discusso de Mignolo que justifica


sua proposio:
O processo transculturador, demandado pela cultura fronteiria e suas
histrias locais hbridas situadas entre l e c, cria um entre-lugar
(SANTIAGO) cultural povoado de sensibilidades biogrficas, de afetos e de
memrias subalternas que transitam entre o local e o global sem culpa. 2

Pensar nas sensibilidades biogrficas essencial para minha pesquisa do


trabalho literrio de um escritor, poeta como Hlio Serejo, um homem que viveu na
fronteira, que sempre viveu a condio de transfronteiridade 3, e teve contato com
os mais diversos povos e cultural no balaio cultural 4 que a fronteira. Homem de
gestos simples era a verdadeira representao dos povos de Mato Grosso do Sul,
optou falar sobre os marginalizados e esquecidos desse locus geoistrico cultural, a
transfronteiridade marca de seu bios, expressa em sua literatura (que fala dos
bugres, dos ervateiros, dos brasiguaios, etc.) em sua vida (percorreu a vasta regio
fronteiria brasileira, viveu em Mato Grosso do Sul e tambm em So Paulo) e como
no poderia ser de outro modo, em seu discurso de posse na Academia pontaporanense de Letras:
Eu sou homem desajeitado e de gestos xucros que veio de longe. Eu sou o
fronteirio que na infncia atribulada recebeu nas faces sanguneas os
aoites dos ventos dessa regio, vadios e araganos, que, no afirmar da
lenda avoenga, nasce nas terras incaicas, num recncavo do mar, varrem o
altiplano boliviano, penetram o imenso aberto do Chaco Paraguaio, para
depois, exausto do bailado demonaco, numa clera e estrupcio de
tormenta, arrebentar, cortantes e glidos, nesta querida cidade de Ponta
Por, a Princesa da Fronteira, sentinela avanada das terrarias
sulmatogrossenses.5

2 NOLASCO. Perto do corao selbage da crtica fronteriza, p. 129.


3 Transfronteiridade outro conceito trabalhado por Edgar Czar Nolasco em seu livro
Perto do corao selbage da crtica fronteriza.
4 Termo trabalhado por Edgar Czar Nolasco no livro Arte, Cultura e Literatura em Mato
Grosso do Sul.
5 SEREJO. Ronda do Entardecer, p. 57.

Hlio Serejo mostra sua conscincia em relao ao lugar a partir de onde ele
erige seu discurso, o autor assim produz mesmo que no propositalmente uma
crtica fora do eixo, que Nolasco esclarece ao dizer que:
[...] quando falo em crtica fora do eixo, falo em um lugar geogrfico com
uma histria local particular: o Estado de Mato Grosso do Sul e sua
condio de fronteira com os pases lindeiros Bolvia e Paraguai. Uma
crtica erigida desse locus e com essa conscincia tem o papel poltico de
contribuir para a restituio das histrias locais como produtoras de
conhecimento que descentrem a crtica hegemnica que migrou e a
epistemologia global imperante.6

Do modo como o ato poltico do sujeito que fala a partir de um locus


especfico ao considerar sua sensibilidade biogrfica de extrema importncia
tambm sumariamente importante toda sua contribuio deixada atravs de seu
trabalho, pensar nas obras de Serejo pensar na restituio das histrias locais.
O trabalho de Hlio Serejo que representa e ilustra toda a cultura e histria do
Estado de Mato Grosso do Sul o exerccio de teorizao do qual fala Mignolo ao
afirmar que [...] a teorizao do ps-ocidentalismo/colonialismo permite um
descentramento das prticas tericas em termos da poltica dos locais geoistricos
[...]7 Contribuindo assim para o arquivo que guarda as memrias subalternas
latinas da qual menciona Nolasco em seu ensaio biogrfico que leva justamente o
ttulo de Memrias Subalternas Latinas: ensaio biogrfico e que compe parte do
livro Perto do corao selbage da crtica fronteriza. Neste ensaio Nolasco discorre a
respeito das memrias e de sua importncia para a restituio das histrias locais
que foram sequestradas devido hegemonia global imperante:
Restam dos smbolos e das memrias subalternas apenas belas
impresses como memrias da morte (Derrida) por vir. Enquanto o
imaginrio moderno mantinha estreita relao com o imaginrio religioso,
talvez como forma de preservar a ausncia do morto como presena e,
assim, cultuar as histrias e as memrias, o imaginrio subalterno, por sua
vez, trabalha no sentido, primeiro, primeiro de exumar as memrias

6 NOLASCO. Perto do corao selbage da crtica fronteriza, p. 54.


7 MIGNOLO. Histrias locais / Projetos globais, p. 155.

menores soterradas e esquecidas em prol de uma grande memria


nacional, para depois, num momento a posteriori, destruir toda e qualquer
memria possvel de ser arquivada (Derrida).8

peculiaridade caracterstica da crtica biogrfica ps-colonial o ato de


exumar memrias a partir do arquivo latino americano proposto anteriormente pela
crtica biogrfica. O autor latino desenvolve seu discurso a partir do seu locus
enunciativo e se h relao entre a obra e vida do autor ela se manifesta em Hlio
Serejo a partir das experincias e vivncia do escritor fronteirio:
Os agressores, como prova de perdo e hospitalidade, ofereceram-lhe, na
hora do adios uma garrafa de pinga Lgrimas de Virgem. Uma semana
passou Bargas bebendo com o irmo oleiro, em Pedro Juan Caballero. Uma
tarde resolver visitar um conhecido morador nas imediaes do Quartel do
11 Regimento de Cavalaria. Estava ausente o paisano. Aproveitou-se para
beber com a mulher, bailadeira de m fama e procedimento leviano. Pela
madrugada, borracho como um gamb, desferiu uma garrafada na cabea
da cunh prostando-a sem sentidos no cho batido. Um mit- que
acordara com os gritos lancinantes da infeliz mulher, correu no vizinho para
pedir socorro. E mais uma vez, Bargas foi surrado desapiedosamente.
Surrado e preso.9

O entre-lugar (Santiago) da fronteira, a condio de atravessamento dos


sujeitos, a vida violenta da fronteira e o viver entre-lnguas (Nolasco) relativo ao
locus enunciativo de Hlio Serejo, as histrias locais registradas por ele s foram
possveis devido as suas vivncia e experincias. Para Nolasco:
a experincia, ou a posio na qual se encontra o crtico subalterno, ao
mesmo tempo em que desenha o contorno de seu bios, tambm permite a
inscrio da teorizao ps-ocidental como uma teorizao brbara
(selvagem, perifrica, fronteriza).10

Para tornar mais clara a discusso importante salientar que a teorizao


brbara de acordo com Mignolo trata-se de:
uma prtica terica daqueles que se opem ao conceito racional e assptico
de teoria e conhecimento, teorizando precisamente a partir da situao na
foram colocados, sejam eles judeus, mulumanos, amerndios, africanos ou

8 NOLASCO. Perto do corao selbage da crtica fronteriza, p. 137.


9 SEREJO. 7 Contos e uma potoca, p. 44.
10 NOLASCO. Perto do corao selbage da crtica fronteriza, p. 115.

outros povos do Terceiro Mundo como os hispnicos nos Estados Unidos


de hoje.11

Deste modo, na esteira de Nolasco, acredito que a memria subalterna assim


como tambm as histrias locais, histrias estas construdas a partir dessas
memrias, ambas aqui da fronteira-sul (como denomina Nolasco esse nosso locus
geoistrico cultural), precisam ser tomadas, cada vez mais, como uma produo do
conhecimento terico, crtico e epistemolgico. Ento se a crtica biogrfica leva em
considerao tanto a produo literria de um sujeito quanto seu bios e se cada um
de ns possui uma histria local especfica marcada pela diferena colonial
(Mignolo) o exerccio de teorizao proposto deve levar em considerao todas as
especificidades, sensibilidades, memrias e vivncias que formam o sujeito bigrafo
ou biografado, articulando a descolonizao atravs da desobedincia epistmica
(Mignolo) que se faz necessria para que as grafias das vidas da fronteira possam
emergir frente colonialidade imperante que mascaram a diferena colonial que
forma o bios de cada um de ns daqui da fronteira-sul.

11 MIGNOLO. Histrias locais / Projetos globais, p. 157.

Referncias
MIGNOLO, Walter. Histrias locais / Projetos globais: colonialidade, saberes e
pensamento liminar. Trad. de Solange Ribeiro de Oliveira. Belo Horizonte: Editora
UFMG, 2003.
NOLASCO, Edgar Czar de. Perto do Corao Selbage da Crtica Fronteriza. So
Carlos: Editora Pedro & Joo, 2013.
SEREJO, Balaio de Bugre. Presidente Venceslau, So Paulo.
SEREJO, Hlio. 7 Contos e uma Potoca. So Paulo: Vaner Bcego, 1978.
SEREJO, Hlio. Ronda do Entardecer. 1995.