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Universidad Adventista del Plata Facultad de Cs.

Sociales Licenciatura de
Psicologa
Modelos y Teoras I TP N 3
Profesor: Mustar Marcos
Comisin: Lunes, Turno tarde
Integrantes: Castaos Cristina; Ferreira Eunilda; Sarankin Sofia.

Manuscrito K. Las neurosis de defensa (Un cuento de Navidad)

Refirindose a cuatro formas de psicopatas compara la histeria, la neurosis


obsesiva y una forma de paranoia, todas ellas con aspectos en comn, en el
sentido que se trata de aberraciones de estados psquicos normales. El conflicto
deviene histeria, el reproche en neurosis obsesiva, la mortificacin en paranoia, y
el duelo en variantes de la melancola; en todos estos casos no hay tramitacin
sino un dao permanente del yo. Se presentan habitualmente como sus estados
normales y que adems se cumplan con dos condiciones: Debe ocurrir con
anterioridad a la maduracin sexual y que est vinculado con esta.
Con relacin a la etiologa de esta enfermedad no se considera que se debe
principalmente a factores heredados, que sin embargo tienen su influencia.
La inclinacin de defensa normal que tiende a evitar el displacer, puede volverse
nociva cuando se dirige contra representaciones, que como las sexuales, pueden
desprender cierto displacer. Y en este mecanismo el recuerdo puede reproducir la
vivencia original, dependiendo de la edad en que se produzca. Siendo ms
importante durante la pubertad que en edades ms tempranas
En relacin a estas caractersticas, Freud se pregunta cul es la causa por la que
se genere perversidad o inmoralidad en lugar de neurosis. Responde que ms all
de la vergenza y la moralidad relacionada a los rganos sexuales, deben existir
razones ms profundas. Y en este sentido cree que dentro de la vida sexual tiene
que existir un fuente independiente de desprendimiento de displacer que relaciona
con la neurosis de angustia del adulto. Finalmente concluye en que mientras no
exista una teora correcta del proceso sexual, la cuestin referida a la gnesis del
displacer permanecer sin resolverse.
En una nota al pie explicita el proceso propio de la neurosis de represin: 1) La
vivencia sexual. 2) Su represin a raz de una ocasin posterior que des-pierta su
recuerdo lo que lleva a la formacin de un sntoma primario. 3) Un estadio de
defensa lograda, que se asemeja a la salud, salgo por el sntoma primario. 4)
Etapa en que las representaciones reprimidas retornan y promue-ven sntomas
nuevos: los de la enfermedad propiamente dicha; o sea un esta-dio de nivelacin,
de avasallamiento o de curacin deforme.

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Establece finalmente que las diferencias principales entre las diversas neurosis se
ven por la manera en que las representaciones reprimidas retornan. Es decir que
el carcter especfico de las diversas neurosis, reside en cmo se desarro-lla la
represin.
En este sentido comenta que el proceso ms transparente es el de la neurosis
obsesiva, debido a que tom ms informacin de sta que de las dems.

(Ensayo de una teora psicolgica de la histeria adquirida, de


muchas fobias y representaciones obsesivas, y de ciertas
psicosis alucinatorias) (1894).
I)Modificacin en la teora de la neurosis histrica. Segn la doctrina de Janet la
escisin de conciencia es un rasgo primario de la alteracin histrica. Tiene por
base una endeblez innata de la aptitud para la sntesis psquica, un
estrechamiento del campo de conciencia, que como estigma psquico testimonia
la degeneracin de los individuos histricos. En oposicin al punto de vista de
Janet, se sita el sustentado por Breuer. Segn Breuer, base y condicin de la
histeria es el advenimiento de unos estados de conciencia peculiarmente onricos,
con una aptitud limitada para la asociacin, a los que propone denominar estados
hipnoides. La escisin de conciencia es, pues, secundara, adquirida; se produce
en virtud de que las representaciones que afloran en estados hipnoides estn
segregadas del comercio asociativo con el restante contenido de conciencia. Para
la primera de esas formas consigui demostrar repetidas veces que la escisin del
contenido de conciencia es la consecuencia de un acto voluntario del enfermo. En
la tercera forma de histeria, que han comprobado mediante el anlisis
psquico de enfermos inteligentes, la escisin de conciencia desempea un
papel mnimo, quiz ninguno. Son aquellos casos en que meramente se
intercept la reaccin frente al estmulo traumtico, y que luego sern tramitados y
curados por abreaccin: las histerias de retencin puras.
Los pacientes analizados por Freud gozaron de salud psquica hasta el momento
en que sobrevino un caso de inconciliabilidad en su vida de representaciones, es
decir, hasta que se present a su yo una vivencia, una representacin, una
sensacin que despert un afecto tan penoso que la persona decidi olvidarla, no
confiando en poder solucionar con su yo, mediante un trabajo de pensamiento, la

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contradiccin que esa representacin inconciliable le opona. En personas del


sexo femenino, tales representaciones inconciliables nacen las ms de las veces
sobre el suelo del vivenciar y el sentir sexuales, y las afectadas se acuerdan con
toda la precisin deseable de sus empeos defensivos, de su propsito de
ahuyentar, la cosa, de no pensar en ella, de sofocarla.
Acerca del camino que desde el empeo voluntario del paciente lleva a la gnesis
del sntoma neurtico,Freud form una opinin que acaso en las abstracciones
psicolgicas usuales se podra expresar as: La tarea que el yo defensor se
impone tratar como no acontecida la representacin inconciliable, es
directamente insoluble para l; una vez que la huella mnmica y el afecto adherido
a la representacin estn ah, ya no se los puede extirpar. Por eso equivale a una
solucin aproximada de esta tarea lograr convertir esta representacin intensa en
una dbil, arrancarle el afecto, la suma de excitacin que sobre ella gravita.
Entonces esa representacin dbil dejar de plantear totalmente exigencias al
trabajo asociativo; empero, la suma de excitacin divorciada de ella tiene que ser
aplicada a otro empleo. Hasta aqu son iguales los procesos en la histeria y en las
fobias y representaciones obsesivas; desde este punto, los caminos se separan.
En la histeria, el modo de volver inocua la representacin inconciliable es
trasponer a lo corporal la suma de excitacin, para lo cual l propondra el nombre
de conversin. La conversin puede ser total o parcial, y sobrevendr en
aquella inervacin motriz o sensorial que mantenga un nexo, ms ntimo o
ms laxo, con la vivencia traumtica. El yo ha conseguido as quedar exento de
contradiccin, pero, a cambio, ha echado sobre s el lastre de un smbolo mnmico
que habita la conciencia al modo de un parsito, sea como una inervacin motriz
irresoluble o como una sensacin alucinatoria que de continuo retorna, y que
permanecer ah hasta que sobrevenga una conversin en la direccin inversa. En
tales condiciones, la huella mnmica de la representacin reprimida {esforzada al
desalojo} no ha sido sepultada, sino que forma en lo sucesivo el ncleo de un
grupo psquico segundo.
II)Si en una persona predispuesta [a la neurosis] no est presente la capacidad
convertidora y, no obstante, para defenderse de una representacin inconciliable
se emprende el divorcio entre ella y su afecto, es fuerza que ese afecto
permanezca en el mbito psquico. La representacin ahora debilitada queda
segregada de toda asociacin dentro de la conciencia, pero su afecto,

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liberado, se adhiere a otras representaciones, en s no inconciliables, que en


virtud de este enlace falso devienen representaciones obsesivas.
Ahora indicar, entre las piezas que esa teora requiere, cules admiten
demostracin directa y cules ha completado l. Directamente demostrable es,
adems del punto final del proceso -la representacin obsesiva misma, ante todo
la fuente de la que proviene el afecto que se encuentra dentro de un enlace falso.
En todos los casos por Freud analizados era la vida sexual la que haba
proporcionado un afecto penoso de la misma ndole, exactamente, que el afecto
endosado a la representacin obsesiva. Por otra parte, con facilidad se comprende
que justamente la vida sexual conlleve las ms abundantes ocasiones para la
emergencia de representaciones inconciliables. Es demostrable, adems, por las
ms inequvocas manifestaciones de los enfermos, el empeo voluntario, el
intento defensivo a que la teora atribuye gravitacin; y al menos en una serie de
casos los enfermos mismos anotician que la fobia o la representacin obsesiva
slo aparecieron despus que el empeo voluntario hubo alcanzado en apariencia
su propsito.
Entre el empeo voluntario del paciente, que logra reprimir la representacin
sexual desagradable, y la emergencia de la representacin obsesiva, que, poco
intensa en s misma, est dotada ahora con un afecto inconcebiblemente intenso,
se abre la laguna que la teora aqu desarrollada pretende llenar. El divorcio entre
la representacin sexual y su afecto, y el enlace de este ltimo con otra
representacin, adecuada pero no inconciliable: he ah unos procesos que
acontecen sin conciencia, que slo es posible suponer, y ningn anlisis
clnico-psicolgico es capaz de demostrar.
Las representaciones reprimidas constituyen tambin aqu el ncleo de un grupo
psquico segundo, que, a mi parecer, es asequible aun sin el auxilio de la hipnosis.
Si en las fobias y representaciones obsesivas estn ausentes los sntomas ms
llamativos que en la histeria acompaan a la formacin de un grupo psquico
independiente, ello se debe, sin duda, a que en el primer caso la alteracin ntegra
ha permanecido en el mbito psquico, y el vnculo entre excitacin psquica e
inervacin somtica no ha experimentado cambio alguno.
III)En los dos casos considerados hasta ahora, la defensa frente a la
representacin inconciliable aconteca mediante el divorcio entre ella y su

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afecto. Pero la representacin, si bien debilitada y aislada, permaneca dentro de


la conciencia. Ahora bien, existe una modalidad defensiva mucho ms enrgica y
exitosa, que consiste en que el yo desestima la representacin insoportable junto
con su afecto y se comporta como si la representacin nunca hubiera
comparecido. Slo que en el momento en que se ha conseguido esto, la persona
se encuentra en una psicosis que no admite otra clasificacin que confusin
alucinatoria.
Es lcito decir que el yo se ha defendido de la representacin insoportable
mediante el refugio en la psicosis; el proceso por el cual se logr esto escapa
tanto a la autopercepcin como al anlisis psicolgico- clnico. Corresponde verlo
como expresin de una predisposicin patolgica de grado ms alto, y acaso se lo
pueda circunscribir como sigue: El yo se arranca de la representacin
insoportable, pero esta se entrama de manera inseparable con un fragmento de la
realidad objetiva, y en tanto el yo lleva a cabo esa operacin, se desase tambin,
total o parcialmente, de la realidad objetiva. Esta ltima es la condicin bajo la cual
se imparte a las representaciones propias una vividez alucinatoria, y de esta
suerte, tras una defensa exitosamente lograda, la persona cae en confusin
alucinatoria.
La aparicin simultnea de fobias y sntomas histricos, es justamente uno de los
factores que dificultan una separacin tajante de la histeria respecto de otras
neurosis, y fuerzan a postular las neurosis mixtas. Es cierto que la confusin
alucinatoria no suele ser compatible con la persistencia de la histeria, y por regla
general tampoco con la de las representaciones obsesivas. En cambio, no es raro
que una psicosis de defensa interrumpa episdicamente la trayectoria de una
neurosis histrica o mixta

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