DEFICIONES A

1) Todo sobre Halloween

Halloween significa "All hallow's eve", palabra que proviene del ingls
antiguo, y que significa "vspera de todos los santos", ya que se refiere a
la noche del 31 de octubre, vspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin
embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto
sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las
brujas y los fantasmas. Halloween marca un retorno al antiguo
paganismo, tendencia que se ha propagado tambin entre los pueblos
hispanos.
2) Orgenes de Halloween
Qu significa Halloween?
Halloween significa "All hallow's eve", palabra que proviene del ingls
antiguo, y que significa "vspera de todos los santos", ya que se refiere a
la noche del 31 de octubre, vspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin
embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto
sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las
brujas y los fantasmas. Halloween marca un retorno al antiguo
paganismo, tendencia que se ha propagado tambin entre los pueblos
hispanos.
Historia breve de Halloween
La celebracin del Halloween se inici con los celtas, antiguos
pobladores de Europa Oriental, Occidental y parte de Asia Menor. Entre
ellos habitaban los druidas, sacerdotes paganos adoradores de los
rboles, especialmente del roble. Ellos crean en la inmortalidad del
alma, la cual decan se introduca en otro individuo al abandonar el
cuerpo; pero el 31 de octubre volva a su antiguo hogar a pedir comida
a sus moradores, quienes estaban obligados a hacer provisin para ella.
El ao cltico conclua en esta fecha que coincide con el otoo, cuya
caracterstica principal es la cada de las hojas. Para ellos significaba el
fin de la muerte o iniciacin de una nueva vida. Esta enseanza se
propag a travs de los aos juntamente con la adoracin a su dios el

"seor de la muerte", o "Samagin", a quien en este mismo da

invocaban para consultarle sobre el futuro, salud, prosperidad, muerte,
entre otros.
Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las
costumbres paganas. Es decir, la conversin no fue completa. La
coincidencia cronolgica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de
Todos los Santos y la de los difuntos, que es el da siguiente, hizo que se
mezclara. En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar
por los antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas
supersticiones sobre la muerte y los difuntos.
Algunos inmigrantes irlandeses introdujeron Halloween en los Estados
Unidos donde lleg a ser parte del folclor popular. Se le aadieron
diversos elementos paganos tomados de los diferentes grupos de
inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas,
duendes, drcula y monstruos de toda especie. Desde ah, se ha
propagado por todo el mundo.
El 31 de octubre por la noche, en los pases de cultura anglosajona o de
herencia celta, se celebra la vspera de la fiesta de Todos los Santos, con
toda una escenografa que antes recordaba a los muertos, luego con la
llegada del Cristianismo a las nimas del Purgatorio, y que ahora se han
convertido en una ensalada mental en la que no faltan creencias en
brujas, fantasmas y cosas similares.
En cambio, en los pases de cultura mediterrnea, el recuerdo de los
difuntos y la atencin a la muerte se centra en el 2 de noviembre, el da
siguiente a la celebracin de la resurreccin y la alegra del paraso que
espera a la comunidad cristiana, una familia de "santos" como la
entenda San Pablo.
Diversas tradiciones se unen, se mezclan y se influyen mutuamente en
este comienzo de noviembre en las culturas de los pases occidentales.
En Asia y Africa, el culto a los antepasados y a los muertos tiene fuertes
races pero no est tan ligado a una fecha concreta como en nuestra
cultura.
3) Qu se celebra en la fiesta de Todos los Santos?

Para contrarrestar el efecto negativo de halloween, proponemos en

estas fechas instruir a los nios con contenido educativo y cristiano.
Aqu les proponemos este material cortesa del Secretariado Diocesano
de Evangelizacin y Catequesis Mxico
EXPERIENCIA DEL NIO
Ir acomodando a la vista de los nios dibujos o fotos de los superhroes
que ms conocen por la televisin, y tambin algunos anti-superhroes,
que ellos los vayan reconociendo por sus nombres, preguntarles cules
ms conocen ellos, ir apuntando en un lugar visible los nombres que
vayan dando y entrar en un dilogo:
Cul es tu superhroe favorito?
Qu es lo que ms te gusta de l?
Te gustara tener sus sper poderes?
Qu haras t si fueras superhroe?
Por qu algunos son buenos y otros son malos?
Por qu tienen poderes?
Te has topado con alguno de ellos por la calle?
Existen de verdad estos superhroes?
EXPERIENCIA DE LOS SANTOS
Los catlicos estamos de fiesta porque el 1 de noviembre se celebra a
todos los santos. Esa es la verdadera fiesta de estos das, celebrar a los
monstruos y a las brujas no es de cristianos. Celebrar el da de muertos
es una tradicin de nuestra patria, y es bueno que como cristianos
hagamos oracin por nuestros difuntos. Pero por qu celebrar la fiesta
de todos los santos? Quines son los santos?
Los santos no son personas diferentes de nosotros, en todos los tiempos
ha habido santos, de diferente edad, unos nios, otros jvenes, adultos,

viejitos, hay santos y hay santas, unos flaquitos, otros gorditos, unos
muy inteligentes otros muy sencillos, algunos han nacido muy ricos
otros fueron muy pobres, unos son blancos otros negros, unos han sido
santos desde pequeos, otros llevaron una vida en la que no conocan a
Dios, y se portaron muy mal, pero cuando se encontraron con Jess,
cambiaron, y decidieron ser felices siguindolo.
Todos, pero todos, estamos llamados a ser santos, Dios nos quiere
santos, y para eso nos dio el Don de la Fe, fue su regalo cuando nos
bautizaron, y todos los que estamos bautizados tenemos que ser santos,
pero tambin tenemos que querer serlo. El Don de la Fe es ms grande
que todos los sper poderes de tus hroes favoritos y adems es de
verdad. Pero la fe no es para tener unos msculos muy fuertes, o para
poder volar, o ver a travs de las paredes, ni para golpear a nadie.
Ser santos es querer seguir a Jess, actuar como l, hacer el bien como
l, amar como l. SER SANTO ES SER AMIGO DE JESS.
A qu Santo o santa conoces?, por qu es santo? Hacer una pequea
lista como la de los superhroes pero de los santos que los nios vayan
nombrando. En tu casa hay imgenes de algn santo o santa? Sabes
cmo vivi, qu hizo para ser santo? En la tele has visto que pongan a
los santos?
Vamos ahora a conocer algunos de ellos.
Hace un tiempo hubo un nio llamado Domingo Savio, que desde muy
chiquito entendi que ser amigo de Jess era lo ms importante en la
vida. El da que hizo su primera comunin, escribi en un papelito: "Mis
amigos sern Jess y Mara, me confesar y comulgar los domingos y
das de fiesta, prefiero morir antes que pecar". Quera hacer la voluntad
de Dios en todo. Un da un maestro pregunt en el recreo a todos los
nios: "Si supieran que hoy iban a morir qu haran?, uno contest
"correra con mi mam", otro dijo: "yo ira a la Iglesia a rezar y a
confesarme", y Domingo dijo: "seguira jugando porque en este
momento esa es la voluntad de Dios". Era un nio alegre, feliz, porque
amaba a Jess.

Santa Teresita, tambin amaba mucho a Jess y a Mara Santsima,

tena muchas hermanas y todas ellas quisieron consagrarse al Seor.
Ella siempre supo que todas las cosas pequeas, oraciones, trabajos,
servicios hechos con amor eran lo que agradaba a Dios, un da le dijo a
Jess que ella quera ser su "pelotita" para que el nio Jess jugara con
ella. Cuando reciba la Sagrada Comunin era la ms feliz del mundo.
Era buena con todos y buscaba hacer favores a las personas que no
saban dar las gracias y eso le costaba trabajo pero se lo ofreca a
nuestro Seor. Rezaba como quien platica con el mejor de los amigos
porque conoca muy bien quien era Jess.
San Agustn fue un gran santo, pero l no siempre se port bien, haca
sufrir a su mam con su mal comportamiento, pero su mam que era
muy santa, se llamaba Mnica, rezaba mucho para que su hijo conociera
a Jess, y el da que Agustn encontr a Jess en su vida se llen de
tanta alegra que ya no quiso nunca ms pecar, fue con su mam y
juntos rezaron y dieron gracias a Dios. San Agustn lleg a ser Obispo y
tena tanta confianza en el amor de Dios que le deca: "Seor, nos
creaste para Ti, y nuestro corazn estar inquieto hasta que descanse
en Ti". Pensaba y meditaba en las cosas de Dios, escribi muchos libros
que ahora en la Iglesia sirven de gua para todos los cristianos. Deca
tambin: "Ama y haz lo que quieras", porque saba muy bien, que
cuando se ama a Dios slo hars lo que le agrada.
La Madre Teresa de Calcuta, quiso agradar a Jess sirviendo a los ms
pobres, a los que nada tenan, a los que no podan pagar con nada,
cuidaba con mucho amor a los enfermos porque deca que en los
enfermos ms pobres encontraba a Jesucristo. Todas las maanas
asista a Misa, y comulgaba, para que todo lo que hiciera en el da fuera
obra de Jess. Cuando ya estaba muy viejita, segua trabajando,
hablaba a mucha gente, a los presidentes de los pases, a los sacerdotes
a personas de todo el mundo y los invitaba a que cuidaran la vida de
todas las personas, sobre todo la de los nios. Ella rezaba siempre el
Santo Rosario porque as siempre tena la ayuda de la Virgen Mara.
Otros santos, han ido a lugares muy lejanos donde no se conoce a Jess
y les ensean a amar a nuestro Seor, a ellos se les llaman Misioneros,
algunos han muerto dando su vida por la fe, estos son los Mrtires.
Otros se han dedicado a cuidar a los enfermos, a los pobres, algunos

fundaron colegios para que los nios se educaran y conocieran a Jess.

Otros se han quedado en su ciudad y en su casa pero han hecho la
voluntad de Dios y se han mantenido en su amistad. Algunos santos son
muy conocidos por todos, pero hay otros que nadie conoce, ms que
Dios. Otros que han estado enfermos le entregan a Jess todos sus
sufrimientos, y as, nos encontramos que aunque los santos no salen
mucho en la televisin ni los peridicos nos platican de ellos, estn
haciendo que en el mundo brille la gloria de Dios.
Los nombres que tenemos muchas veces son los nombres de algn
santo o santa, son nuestros patronos, por ejemplo San Carlos, Santa
Teresa, Santa Cecilia, San Pedro, San Juan, San Alberto etc.
Los santos, o sea los que ya estn en el cielo porque vivieron su
bautismo, a ellos se les veneran porque son:

Modelo: Porque viendo lo que ellos hicieron para ser amigos de

Dios nosotros los podemos imitar.

Estmulo: Porque ellos, lucharon como ahora nosotros y ya gozan

de la herencia a la que tambin nosotros estamos llamados.

Intercesores: Son amigos y hermanos nuestros y grandes

bienhechores a quienes podemos recurrir suplicndoles que hagan
valer su influencia ante Dios en ayuda de nuestras necesidades.

EXPERIENCIA CRISTIANA
Ya nos dimos cuenta que los superhroes son algunos personajes de la
televisin, que nos divertimos y jugamos a que somos ellos, pero que en
realidad no podemos tener sper poderes porque ellos slo existen en
las caricaturas y las pelculas, en cambio los santos son aquellos que
han sido fieles a su bautismo, que el don de la fe que recibieron lo
usaron muy bien. El Papa Juan Pablo II nos ha invitado a vivir la
santidad muchas veces, l ha llevado una vida de santidad y ha llevado
al altar a muchos santos, y nos dice que para ser santos hay que:

Orar: Hacer oracin, no slo rezar oraciones de memoria sino

poner en ellas el corazn, orar es platicar con Dios.

Ir a Misa y comulgar. La Misa (La Eucarista), es el lugar ms

hermoso del mundo, es como estar en el cielo porque ah est
presente Jess que se nos da en la comunin.

La Confesin. Acercaros seguido al perdn que Dios siempre nos

da cuando hemos pecado. As recuperamos su amistad y volvemos
a ser felices.

La Gracia. Confiar en Dios, saber que slo porque Jess nos

acompaa siempre, podemos ser buenos.

Escuchar la Palabra de Dios. Conocer lo que Dios nos dice en la

Biblia, aprender el catecismo, para hacer lo que le agrada a Dios.

Anunciar la Palabra de Dios. Ser misioneros, llevar a otros la

alegra de encontrarse con Jess, lo podemos hacer con palabras,
con nuestro comportamiento, con nuestra compaa, ayudando a
los dems con amor.

La Santsima Virgen, san Jos, los apstoles, mrtires y santos todos

esperan nuestro triunfo, estn atentos a nuestra lucha, no nos olvidan.
Qu crees que puedes hacer t para ser santo?
De los santos que platicamos hoy a quin te gustara parecerte?
4) Halloween: Por qu la calabaza, las golosinas y los
disfraces?
En Halloween (de All hallow's eve), literalmente la Vspera de Todos los
Santos, la leyenda anglosajona dice que es fcil ver brujas y fantasmas.
Los nios se disfrazan y van -con una vela introducida en una calabaza
vaciada en la que se hacen incisiones para formar una calavera- de casa
en casa. Cuando se abre la puerta gritan: "trick or treat" (broma o
regalo) para indicar que gastarn una broma a quien no les de una
especie de propina o aguinaldo en golosinas o dinero.
Una antigua leyenda irlandesa narra que la calabaza iluminada sera la
cara de un tal Jack O'Lantern que, en la noche de Todos los Santos,
invit al diablo a beber en su casa, fingindose un buen cristiano. Como
era un hombre disoluto, acab en el infierno.

 Los Disfraces
Europa sufri durante un largo perodo de tiempo la plaga bubnica o
"peste bubnica" (tambin conocida como la "muerte negra") la cual
aniquil a casi la mitad de la poblacin. Esto cre un gran temor a la
muerte y una enorme preocupacin por sta. Se multiplicaron las misas
en la fiesta de los Fieles Difuntos y nacieron muchas representaciones
satricas que le recordaban a la gente su propia mortalidad.
Estas representaciones eran conocidas como la Danza de la Muerte.
Dado el espritu burlesco de los franceses, en la vspera de la fiesta de
los Fieles Difuntos, se adornaban los muros de los cementerios con
imgenes en las que se representaba al diablo guiando una cadena de
gente: Papas, reyes, damas, caballeros, monjes, campesinos, leprosos,
etc..., y los conduca hacia la tumba. Estas representaciones eran
hechas tambin a base de cuadros plsticos, con gente disfrazada de
personalidades famosas y en distintas etapas de la vida, incluida la
muerte a la que todos deban de llegar.
De estas representaciones con disfraces, se fue estableciendo la
costumbre de caracterizarse durante estas fechas.
Obsequio o Truco
La tradicin del "obsequio o truco" (Trick or Treat) tiene su origen en la
persecucin que hicieron los protestantes en Inglaterra (1500-1700)
contra los catlicos. En este perodo, los catlicos no tenan derechos
legales. No podan ejercer ningn puesto pblico y eran acosados con
multas, impuestos elevados y hasta crcel. El celebrar misa era una
ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron martirizados.
Un incidente producto de esta persecucin y de la defensa del
catolicismo fue el intento de asesinar al rey protestante Jaime I
utilizando plvora de can. Era un levantamiento catlico contra los
opresores. Sin embargo el "Gunpowder Plot" fue descubierto cuando el
que cuidaba la plvora fue capturado y, tras hacerle confesar, termin en
la horca. Esto muy pronto se convirti en una gran celebracin en
Inglaterra (incluso hasta nuestros das). Muchas bandas de
protestantes, ocultos con mscaras, celebraban esta fecha (los primeros
das de noviembre) visitando a los catlicos de la localidad y
exigindoles cerveza y comida para su celebracin amenazndolos. Con
el tiempo, lleg a las colonias de norteamrica esta tradicin que se fue
uniendo al halloween.

Podemos entonces darnos cuenta de que el halloween tambin conforma

una combinacin de tradiciones, particularmente negativas, que los
inmigrantes llevaron a los Estados Unidos; tradiciones que fueron
atenundose poco a poco en Europa pero que se preservaron por la
cultura anglosajona establecida en Amrica.
5) Halloween como negocio

Una cultura de consumo que propicia y aprovecha las oportunidades

para hacer negocios, sin importar cmo. Hollywood ha contribuido a la
difusin del Halloween con una serie de pelculas en las cuales la
violencia grfica y los asesinatos crean en el espectador un estado
morboso de angustia y ansiedad. Estas pelculas son vistas por adultos y
nios, creando en estos ltimos miedos y una idea errnea de la
realidad. El Halloween hoy es, sobre todo, un gran negocio. Mscaras,
disfraces, dulces, maquillaje y dems artculos necesarios son un motor
ms que suficiente para que algunos empresarios fomenten el "consumo
del terror". Se busca adems favorecer la imitacin de las costumbres
norteamericanas por considerarse que esto est bien porque este pas
tiene chapa de "superior".
6) Los catlicos y Halloween
Ante todos estos elementos que componen hoy el Halloween, vale la
pena reflexionar y hacerse las siguientes preguntas:
Es que, con tal que se diviertan, podemos aceptar que los nios al
visitar las casas de los vecinos, exijan dulces a cambio de no hacerles un
dao (estropear muros, romper huevos en las puertas, etc.)? Respecto
de la conducta de los dems se puede leer el criterio de Nuestro Seor
Jesucristo en Lc 6,31.
Qu experiencia (moral o religiosa) queda en el nio que para
"divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos,
vampiros y dems personajes relacionados principalmente con el mal y
el ocultismo, sobre todo cuando la televisin y el cine identifican estos
disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los
valores del Evangelio.? Veamos qu dice Nuestro Seor Jesucristo del

mal y lo malo en Mt. 7,17. Mt. 6,13. La Palabra de Dios nos habla de
esto tambin en 1 Pe. 3, 8-12.
Cmo podemos justificar como padres de una familia cristiana que
nuestros hijos, el da de Halloween hagan dao a las propiedades
ajenas? No seramos totalmente incongruentes con la educacin que
hemos venido proponiendo en la cual se debe respetar a los dems y
que las travesuras o maldades no son buenas? No sera esto aceptar
que, por lo menos, una vez al ao se puede hacer el mal al prjimo?
Qu nos ensea Nuestro Seor Jesucristo sobre el prjimo? Leamos Mt.
22, 37-40
Con los disfraces y la identificacin que existe con los personajes del
cine... no estamos promoviendo en la conciencia de los pequeos que
el mal y el demonio son solo fantasas, un mundo irreal que nada tiene
que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan? La Palabra
de Dios afirma la existencia del diablo, del enemigo de Dios en St. 4,7
1 Pe 5,18 Ef. 6,11 Lc. 4,2 Lc. 25, 41
Qu experiencia religiosa o moral queda despus de la fiesta del
halloween?
No es Halloween otra forma de relativismo religioso con la cual vamos
permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristianas se vean debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas y las tomamos a la ligera en "aras de la
diversin de los nios" Qu diremos a los jvenes (a quienes durante
su infancia les permitimos jugar al Halloween) cuando acudan a los
brujos, hechiceros, mdiums, y los que leen las cartas y todas esas
actividades contrarias a lo que nos ensea la Biblia?
Es que nosotros, como cristianos, mensajeros de la paz, el amor, la
justicia, portadores de la luz para el mundo podemos identificarnos con
una actividad en donde todos sus elementos hablan de temor, injusticia,
miedo y oscuridad? Sobre el tema de la paz podemos leer Fil. 4,9 Gl.
5,22. Ver qu dice Jess sobre esto en Mt. 5,14 Jn. 8,12
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a los
valores de la Iglesia Catlica, llegaremos a la conclusin de que el
Halloween no tiene nada que ver con nuestro recuerdo cristiano de los

Fieles Difuntos, y que todas sus connotaciones son nocivas y contrarias

a los principios elementales de nuestra fe.
7) Sugerencias para los padres de familia en Halloween
Cmo darles a los hijos una enseanza autntica de la fe catlica en
estas fechas? Cmo hacer que se diviertan con un propsito
verdaderamente catlico y cristiano? Qu podemos ensearles a los
nios sobre esta fiesta?
Ante la realidad que inunda nuestro medio y que es promovida sin
medida por el consumismo nos preguntamos qu hacer? Taparnos los
ojos para no ver la realidad? Buscar buenas excusas para justificar su
presencia y no darle mayor importancia a este "juego"? Debemos
prohibirles a nuestros hijos participar en el halloween mientras que sus
vecinos y amigos se "divierten"? Seran capaces los nios de entender
todos los peligros que corren y por qu de nuestra negativa a participar
en esto?
La respuesta no es sencilla, sin embargo creemos que s hay algunas
cosas que podemos hacer:
Lo primero es organizar una catequesis con los nios en los das
anteriores al Halloween, con el objeto de ensearles el por qu de la
festividad catlica de Todos los Santos y los Fieles Difuntos, hacindoles
ver la importancia de celebrar nuestros Santos, como modelos de la fe,
como verdaderos seguidores de Cristo.
En las catequesis y actividades previas a estas fechas, es buena idea
que nuestros hijos inviten a sus amigos, para que se atene el impacto
de rechazo social y sus compaeros entiendan por qu no participan de
la misma forma que todo el mundo.
Debemos explicarles de manera sencilla y clara, pero firme, lo negativo
que hay en el Halloween y la manera en que se festeja. Es necesario
explicarles que Dios quiere que seamos buenos y que no nos
identifiquemos ni con las brujas ni con los monstruos, pues nosotros
somos hijos de Dios.

Proponemos a los padres de familia una opcin para sus hijos, pues
seguramente los nios querrn salir con sus amigos en la noche del
Halloween: Los nios pueden disfrazarse de ngeles y preparar
pequeas bolsas con dulces, regalos o tarjetitas con mensajes y pasar
de casa en casa, y en lugar de hacer el "obsequio o truco" o de pedir
dulces, regalarlos a los hogares que visiten y que expliquen que
entregan dulces porque la Iglesia Catlica tendr muy pronto una fiesta
muy importante en la que se celebra a todos aquellos que fueron como
nosotros deberamos ser: los Santos.
Aunque este cambio no ser sencillo para los nios, es necesario vivir
congruentemente con nuestra fe, y no permitir que los ms pequeos
tomen como algo natural la connotacin negativa del halloween. Con
valor y sentido cristiano, los catlicos podemos dar a estas fechas, el
significado que tienen en el marco de nuestra fe.
8) Alternativas a Halloween
Los cristianos debemos no solo desenmascarar el mal sino ser adems
luz en las tinieblas. Debemos abogar por el retorno a la verdadera
celebracin de la Fiesta de Todos los Santos que comienza en la noche
del 31 de octubre. En la liturgia de esa noche, San Pablo nos ensea que
los santos estn con nosotros:
Vosotros, en cambio, os habis acercado al monte Sin, a la ciudad
de Dios vivo, la Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles,
reunin solemne y asamblea de los primognitos inscritos en los
cielos, y a Dios, juez universal, y a los espritus de los justos
llegados ya a su consumacin. Hebreos 12,22-24
Debemos celebrar gozosamente esta realidad. Se pueden hacer muchas
celebraciones en torno a los santos. Los nios se pueden disfrazar de un
santo favorito y aprenderse su vida, especialmente sus virtudes, con el
fin de imitarlas. Los mayores pueden leer sobre los santos, tener una
fiesta en honor a un santo favorito de la comunidad o de la familia.
Tradicionalmente en Espaa y en algunas comunidades sede Latino
Amrica, sola irse de puerta en puerta cantando, tocando instrumentos

musicales y pidiendo dinero para celebrar misas para las nimas del
Purgatorio.
La Fiesta de Todos los Santos es una invitacin a ser nosotros tambin
santos. Las vidas maravillosas de los santos nos ayudan a vivir ms
perfectamente el Evangelio. Encontramos en ellos grandes amigos que
intercedern desde el cielo por nuestra salvacin.

DEFICIONES B
1) Halloween Cristianismo o paganismo?
Lo debe celebrar un cristiano?

No se puede negar que es divertido disfrazar a los pequeos de la casa y

salir con ellos a pedir dulces por las calles, muchos de nosotros tenemos
recuerdos gratos de las fiestas de Halloween en donde compartamos
dulces y echbamos mano de todo lo que estaba a nuestro alcance para
confeccionarnos el mejor de los disfraces.
2) Halloween, Lo debe celebrar un cristiano?

Pero no podemos pasar por alto que las fiestas que celebramos reflejan
quines somos e influyen en nuestros valores. Desgraciadamente
muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y la
importancia de rezar por los muertos y se dejan llevar por costumbres
paganas para festejar con brujas y fantasmas.
"Halloween" significa (All hallows eve), del ingls antiguo, all hallows
eve, o Vspera Santa, pues se refiere a la noche del 31 de octubre,
vspera de la Fiesta de Todos los Santos. La fantasa anglosajona, sin
embargo, le ha robado su sentido religioso para celebrar en su lugar la
noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un
triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado
tambin entre los pueblos hispanos.
3) Races paganas de Halloween

Ya desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del norte de Europa

celebraban el fin del ao con la fiesta de Samhein (o La Samon), fiesta
del sol que comenzaba la noche del 31 de octubre. Marcaba el fin del
verano y de las cosechas. El colorido de los campos y el calor del sol
desaparecan ante la llegada de los das de fro y oscuridad.
Crean que aquella noche el dios de la muerte permita a los muertos
volver a la tierra fomentando un ambiente de muerte y terror. La
separacin entre los vivos y los muertos se disolva aquella noche y
haciendo posible la comunicacin entre unos y otros. Segn la religin
celta, las almas de algunos difuntos estaban atrapadas dentro de
animales feroces y podan ser liberadas ofrecindoles a los dioses
sacrificios de toda ndole, incluso sacrificios humanos. Sin duda Samhein
no es otro sino el mismo demonio que en todas las pocas busca
implantar la cultura de la muerte.
Aquellos desafortunados tambin crean que esa noche los espritus
malignos, fantasmas y otros monstruos salan libremente para

aterrorizar a los hombres. Para aplacarlos y protegerse se hacan

grandes hogueras. Estas hogueras tuvieron su origen en rituales
sagrados de la fiesta del sol. Otras formas de evitar el acoso de estos
macabros personajes era preparndole alimentos, montando macabras
escenografas y disfrazndose para tratar de asemejarse a ellos y as
pasar desapercibidos sus miradas amenazantes.
Cmo saba aquella gente la apariencia de brujas, fantasmas y
monstruos? Al no conocer al verdadero Dios vivan aterrorizados ante las
fuerzas de la naturaleza y las realidades del sufrimiento y la muerte. De
alguna forma buscaban desahogar aquella situacin dndole expresin
en toda clase de fantasas. Todo lo feo, lo monstruoso y lo amenazante
que se puede imaginar en figuras de animales y seres humanos
constituye la base para darle riendas libres a la imaginacin del terror.
4) Mezcla con el cristianismo
Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las
costumbres paganas. Es decir, la conversin no fue completa. La
coincidencia cronolgica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de
Todos los Santos y la de los difuntos, que es el da siguiente, hizo que
algunos las mezclaran. En vez de recordar los buenos ejemplos de los
santos y orar por los antepasados, se llenaban de miedo ante las
antiguas supersticiones sobre la muerte y los difuntos.
Algunos inmigrantes Irlandeses introdujeron Halloween en los Estados
Unidos donde lleg a ser parte del folklore popular. Se le aadieron
diversos elementos paganos tomados de los diferentes grupos de
inmigrantes hasta llegar a incluir la creencia en brujas, fantasmas,
duendes, drcula y monstruos de toda especie. Desde USA, Halloween
se ha propagado por todo el mundo.
5) Algunas costumbres de Halloween
Trick or Treat
Los nios (y no tan nios) se disfrazan (es una verdadera competencia
para hacer el disfraz ms horrible y temerario) y van de casa en casa
exigiendo trick or treat (truco o regalo). La idea es que si no se les da
alguna golosina le harn alguna maldad al residente del lugar que
visitan. Para algunos esto ha sido un gracioso juego de nios.

Ultimamente esta prctica se ha convertido en algo peligroso tanto para

los residentes (que pueden ser visitados por una ganga violenta), como
para los que visitan (Hay residentes que reaccionan con violencia y han
habido casos de golosinas envenenadas).
La Calabaza

Segn una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack haba sido
muy malo y no poda entrar en el cielo. Tampoco poda ir al infierno
porque le haba jugado demasiados trucos al demonio. Tuvo por eso que
permanecer en la tierra vagando por los caminos, con una linterna a
cuesta. Esta linterna primitiva se hace vaciando un vegetal y ponindole
dentro un carbn encendido. Jack entonces se conoca como "Jack of the
Lantern" (Jack de la Linterna) o, abreviado, Jack-o-Lantern. Para
ahuyentar a Jack-o-Lantern la gente supersticiosa pona una linterna
similar en la ventana o frente a la casa. Cuando la tradicin se
populariz en USA, el vegetal con que se hace la linterna comenz a ser
una calabaza la cual es parte de las tradiciones supersticiosas de
Halloween. Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza
por agujeros en forma del rostro de una carabela o bruja.
Fiestas de Disfraces
Una fiesta de disfraces no es intrnsecamente algo malo. Pero si hay que
tener cuidado cuando estas se abren a una cultura desenfrenada como
la nuestra. Detrs de un disfraz se pueden hacer muchas cosas
vergonzosas con impunidad. Con frecuencia se hace pretexto para
esconderse y aprovecharse de la situacin. Como hemos visto, los
disfraces de Halloween tienen origen en el paganismo y por lo general
aluden a miedo y a la muerte. Hoy da con frecuencia los disfraces se
burlan de las cosas sagradas. Vemos, por ejemplo, disfraces de monjas
embarazadas, sacerdotisas, pervertidos sexuales, etc. Nada de eso es
gracioso y solo puede ofender a Dios.

Con el reciente incremento de satanismo y lo oculto la noche de

halloween se ha convertido en la ocasin para celebrar en grande toda
clase ritos tenebrosos desde brujeras hasta misas negras y asesinatos.
Es lamentable que, con el pretexto de la curiosidad o de ser solo por
pasar el tiempo, no son pocos los cristianos que juegan con las artes del
maligno.
6) Jesucristo es la victoria sobre el mal
La cultura moderna, jactndose de ser pragmtica y cientfica, ha
rechazado a Dios por considerarlo un mito ya superado. Al mismo
tiempo, para llenar el vaco del alma, el hombre de hoy retrocede cada
vez ms al absurdo de la supersticin y del paganismo. Ha cambiado a
Dios por el mismo demonio. No es de extraar entonces que vivamos en
una cultura de la muerte en la que millones de nios son abortados cada
ao y muchos ms mueren de hambre y abandono.
Es ms fcil dejarse llevar por la corriente de la cultura y regresar al
miedo, a la muerte y a un "ms all" sin Dios porque, sin la fe, el
hombre se arrastra hacia la necesidad de protegerse de fuerzas que no
puede dominar. Busca de alguna manera con sus ritos exorcizar las
fuerzas superiores.
Como catlicos, profesamos que solo Jesucristo nos libera de la muerte.
Solo l es la luz que brilla en la oscuridad de los largos inviernos
espirituales del hombre. Solo l nos protege de la monstruosidad de
Satans y los demonios. Solo l le da sentido al sufrimiento con su Cruz.
Solo l es vencedor sobre el horror y la muerte. Solo Dios basta para
quin ha recibido la gracia y vive como discpulo de Cristo. Ante Cristo la
cultura de la muerte cede el paso al amor y la vida.
7) Alternativas a Halloween
Los cristianos debemos no solo desenmascarar el mal sino ser adems
luz en las tinieblas. Debemos abogar por el retorno a la verdadera
celebracin de la Fiesta de Todos los Santos y la riqueza del festejo
del Da de muertos. Se pueden hacer muchas celebraciones en torno al
recuerdo de los santos.
Un ejemplo puede ser nuestro Proyecto: Fiesta de Todos los Santos

Los nios se pueden disfrazar de un santo favorito y aprenderse su vida,

especialmente sus virtudes, con el fin de imitarlas. Los mayores pueden
leer acerca de los santos, tener una fiesta en honor a un santo favorito
de la comunidad o de la familia.
En algunas comunidades que an se mantienen cristianas se puede
renovar la costumbre de pueblos espaoles de ir de puerta en puerta
cantando, tocando instrumentos musicales y pidiendo dinero para las
nimas del Purgatorio.
Aquellos que hagan el esfuerzo por vivir su fe lograrn en la Fiesta de
Todos los Santos recordar que todos somos llamados a la santidad.
Podrn conocer las vidas maravillosas de los santos que les ayudarn a
vivir el Evangelio. Encontrarn adems grandes amigos que intercedern
desde el cielo por su salvacin.

DEFICIONES C
"HALLOWEEN, Noche de Brujas?"
Halloween, es una fiesta que la puede celebrar un cristiano?

1) HALLOWEEN, NOCHE DE BRUJAS?

Puede parecer divertido disfrazar a los pequeos de la casa y salir con
ellos a pedir dulces por las calles.
Sin embargo, las fiestas que celebramos reflejan quines somos e
influyen en nuestros valores.
"Halloween" significa Vspera Santa, pues se refiere a la noche del 31 de
octubre, vspera de la Fiesta de Todos los Santos, solemnidad celebrada
el 1 de Noviembre.
La fantasa anglosajona, sin embargo, le ha quitado este sentido
luminoso y de gloria, para celebrar en su lugar la noche del terror, de las

brujas y los fantasmas, y esta tendencia se ha propagado tambin entre

los pueblos hispanos.
Ya desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del norte de Europa
celebraban el fin del ao con la fiesta de SAMHEIN, que comenzaba la
noche del 31 de octubre.
Marcaba el fin del verano y de las cosechas. El colorido de los campos y
el calor del sol desaparecan ante la llegada de los das de fro y
oscuridad.
Crean que aquella noche el dios de la muerte permita a los muertos
volver a la tierra fomentando un ambiente de muerte y de terror.
La separacin entre los vivos y los muertos se disolva aquella noche,
haciendo posible la comunicacin entre unos y otros.
Las almas de algunos difuntos estaban atrapadas dentro de animales
feroces y podan ser liberadas ofrecindoles a los dioses sacrificios de
toda ndole, incluso sacrificios humanos.
Sin duda Samhein no es otro sino el mismo demonio que en todas las
pocas busca implantar la cultura de la muerte en lugar de la cultura de
la vida.
Aquellos desafortunados tambin crean que esa noche los espritus
malignos, fantasmas y otros monstruos salan libremente para
aterrorizar a los hombres.
Para aplacarlos y protegerse se hacan grandes hogueras.
Otras formas de evitar el acoso de estos macabros personajes era
preparndoles alimentos (de all los dulces), montar macabras
escenografas, y disfrazarse para tratar de asemejarse a ellos, y as
pasar desapercibidos ante sus miradas amenazantes.
Cmo saba aquella gente de la apariencia de brujas, fantasmas y
monstruos?
Lo que pasa es que vivan aterrorizados ante las fuerzas de la naturaleza
y las realidades del sufrimiento y de la muerte, a las que no podan dar
una respuesta satisfactoria.
De alguna forma buscaban desahogar aquella situacin dndole
expresin en toda clase de fantasas (catarsis, purificacin interior,
sacndolo afuera de s, proyectndolo, se dira hoy).

Todo lo feo, lo monstruoso y lo amenazante que se puede imaginar en

figuras de animales y seres humanos constituye la base para dar rienda
libre a la imaginacin del terror.
2) MEZCLA CON EL CRISTIANISMO
Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las
costumbres anteriores. Es decir, la conversin no fue completa.
La coincidencia cronolgica de la fiesta de brujas, del terror y de la
muerte, con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos,
que es al da siguiente, hizo que algunos las mezclaran.
En vez de recordar los buenos ejemplos de los santos y orar por los
antepasados, se llenaban de miedo ante las antiguas supersticiones
sobre la muerte y los difuntos.
Algunos inmigrantes irlandeses introdujeron Halloween en los Estados
Unidos,
donde
lleg
a
ser
parte
del
folklore
popular.
Se le aadieron diversos elementos tomados de los diferentes grupos de
inmigrantes, representando la creencia en brujas, fantasmas, duendes,
drcula y monstruos de toda especie.
Desde USA, el gran mercado del mundo, Halloween se ha propagado por
todos partes.
3) ALGUNAS COSTUMBRES DE HALLOWEEN TRUCO O REGALO.
Los nios (y no tan nios) se disfrazan (en una verdadera competencia
para hacer el disfraz ms horrible y ttrico) y van de casa en casa
exigiendo truco o regalo.
La idea es que si no se les da alguna golosina le harn alguna maldad al
residente del lugar que visitan.
Para algunos esto ha sido alguna vez un gracioso juego de nios.
ltimamente esta prctica se ha convertido en algo peligroso tanto para
los residentes (que pueden ser visitados por una patota violenta), como
para los que visitan (hay residentes que reaccionan con violencia ante
una posible amenaza).

4) JACK Y LA CALABAZA.
Segn una antigua leyenda irlandesa un hombre llamado Jack haba sido
muy malo y no poda entrar en el cielo. Tampoco lo aceptaban en el
infierno.
Tuvo por eso que permanecer en la tierra vagando por los caminos, con
una linterna a cuestas.
Esta linterna primitiva se haca vaciando un vegetal y ponindole dentro
un carbn encendido.
Jack entonces se conoca como Jack de la Linterna.
Para ahuyentar a Jack, la gente pona una linterna similar en la ventana
o frente a la casa.
Cuando la tradicin se populariz en USA, el vegetal con que se haca la
linterna comenz a ser una CALABAZA la cual es parte de las tradiciones
de Halloween.
Para producir un efecto tenebroso, la luz sale de la calabaza por
agujeros en forma del rostro de una calavera o de una bruja.
5) FIESTA DE DISFRACES.
Una fiesta de disfraces puede parecer que no es intrnsecamente algo
malo.
Pero, en una cultura desenfrenada como la nuestra, hay que tomar
ciertas precauciones.
Detrs de un disfraz se pueden hacer muchas cosas vergonzosas con
impunidad.
Se puede matar, violar, asesinar.
Se hacen proposiciones indecentes con mayor impunidad.
Con frecuencia es un pretexto para esconderse y aprovechar la
situacin.
Los disfraces de Halloween aluden al miedo y a la muerte.

Con frecuencia los disfraces se burlan de las cosas sagradas: monjas

embarazadas, sacerdotes con novia, perversiones sexuales, etc.
Nada de eso parece ser gracioso para la persona cuerda ya que, aunque
ella no tenga fe o se burle de ella, un hijo o pariente suyo puede estar
en esas circunstancias de consagracin a Dios o de ser vctima de
perversiones sexuales u homicidas.
Con el reciente incremento del satanismo y de lo oculto, tambin se ha
convertido en la ocasin para celebrar en grande toda clase de ritos
tenebrosos, desde brujeras hasta misas negras (con la consiguiente
profanacin de la hostia consagrada en orgas diablicas) y asesinatos.
Con el pretexto de curiosidad. o de ser solo algo para divertirse y pasar
el tiempo, no son pocos los cristianos que realizan estas cosas, e incluso
mezclndolas, quiz en forma atemperada, en actividades escolares y/o
catequsticas.
6) JESUCRISTO ES LA VICTORIA SOBRE EL MAL.
La cultura moderna, jactndose de ser pragmtica y cientfica, ha
rechazado a Dios por considerarlo un mito ya superado. Adems, Dios
entorpece la libertad de hacer lo que uno quiera.
Al mismo tiempo, para llenar el vaco del alma y tratar de dar respuesta
a lo que slo Jesucristo puede dar, el hombre de hoy retrocede cada vez
ms al absurdo de la supersticin.
A veces, se ha cambiado a Dios por el mismo demonio
No es de extraar entonces que vivamos en una cultura de la muerte en
la que millones de nios son abortados cada ao y muchos ms mueren
de hambre y abandono.
Los ancianos y los enfermos tienen miedo de ir al hospital, porque les
practican la eutanasia en los pases donde ya est autorizada...
Al que no produce o no consume se lo ayuda a morir.
Es ms fcil dejarse llevar por la corriente de la cultura de la muerte y
regresar al miedo, a la muerte y a un "ms all" sin Dios porque, sin la
fe, el hombre se arrastra hacia la necesidad de protegerse de fuerzas
que no puede dominar.

Busca de alguna manera con sus ritos exorcizar las fuerzas superiores.
DESGRACIADAMENTE MUCHOS CRISTIANOS HAN OLVIDADO EL
TESTIMONIO DE LOS SANTOS Y LA IMPORTANCIA DE REZAR POR
LOS DIFUNTOS, Y SE DEJAN LLEVAR POR ESTAS COSTUMBRES
PARA FESTEJAR CON BRUJAS Y FANTASMAS, sin saber que:
SOLO JESUCRISTO LIBERA DE LA MUERTE.
l es la luz que brilla en la oscuridad de los largos inviernos espirituales
del hombre.
Nos protege de la monstruosidad de Satans y los demonios.
Da sentido al sufrimiento con su Cruz.
Sale vencedor del horror y de la muerte.
Solo l basta.
Ante Dios, la cultura de la muerte cede el paso a la Cultura de la Vida,
del amor, de la paz y de la Luz.
7) ALTERNATIVAS A HALLOWEEN:
Se pueden hacer muchas celebraciones en torno al recuerdo de los
santos.
Hay, por ejemplo, un proyecto que se denomina Fiesta de Todos los
Santos.
Los nios se pueden disfrazar de su santo favorito y aprenderse su vida,
especialmente sus virtudes, con el fin de imitarlas.
Y pueden representarlas O ESCENIFICARLAS.
Ellos admiran la nobleza, la heroicidad, la virtud.
Los mayores pueden leer acerca de los santos, tener una fiesta en honor
al santo favorito de la comunidad o de la familia.
No olvidemos que las vidas de santos, ya sea en libros o en pelculas,
atraen a nios y adultos, y algunas son especficamente para nios, para
adolescentes o para adultos, Y MUCHOS HAN CONOCIDO LA FELICIDAD
Y LA DICHA DE VIVIR EN Dios leyndolas o vindolas.

8) EN LA CONMEMORACIN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS:

Haba una antigua costumbre espaola de ir de puerta en puerta
cantando, tocando instrumentos musicales y pidiendo dinero para las
nimas del Purgatorio (para celebrar Misas en sufragio de ellas).
No ya pidiendo truco o regalo, sino que a travs del canto y de la
msica, la limosna ir en beneficio de las almas de los difuntos y de
aquellos que, con estas ddivas, consagran su vida a orar por ellos,
situacin en la que tambin nosotros estaremos algn da.
Aquellos que hagan el esfuerzo por vivir su fe lograrn en la Fiesta de
Todos los Santos recordar que todos somos llamados a la santidad.
Podrn conocer las vidas maravillosas de los testigos de Jesucristo que
les ayudarn a vivir la Palabra de Dios.
Podrn vivir en la libertad de la Vida y de la Luz, y no entre las sombras
monstruosas de brujas y fantasmas que llevan a la muerte.
Encontrarn adems grandes amigos que intercedern desde el cielo por
su salvacin.
Y orarn por aquellos con los que un da nos reencontraremos para
siempre para gozar de la inefable felicidad de estar con Jess
Resucitado, los ngeles y los santos, en un universo maravillosamente
transfigurado e iluminado desde dentro.

DEFICIONES D
1) Es malo celebrar Halloween?
Hoy en da la fiesta de Halloween es una fiesta con elementos paganos y
ligados a los muertos y lo monstruoso.

La celebracin cristiana de Todos los Santos, de donde deriva AllHallows-Evening, o All-Hallows, el actual Halloween, es una fiesta
cristiana que se celebra desde el siglo octavo. No obstante, hoy en da, la
fiesta de Halloween es una fiesta con elementos que en nada remiten ya
a la fiesta cristiana de Todos los Santos, sino que toma elementos
paganos y ligados a los muertos y lo monstruoso. Por esta razn no es
adecuado celebrar este tipo de fiestas, participar en ellas, o alentarlas, al
ser un culto contrario al verdadero y nico Dios, Seor de vivos y
muertos, verdadero Seor de la naturaleza y de toda la creacin.

 Tiene la fiesta de Halloween un origen pagano que fue

posteriormente borrado por el cristianismo para introducir sus
fiestas de todos los santos y de los fieles difuntos?
La verdad es que no, todo lo contrario. La fiesta fue cristiana en su
origen. Halloween es una palabra que aparece por vez primera en el
siglo XVI, en concreto en el ao 1556, y es una variante escocesa de
All-Hallows-Evening, o sea, la noche anterior al da All Hallows, que
significa Todos los Santos.
Los movimientos neopaganos quieren hacernos creer que Halloween
procede de la fiesta pagana de Samhain, una fiesta galico-celta, -cuya
mencin primera es del siglo X d. C- que se celebraba siguiendo los
movimientos lunares. Nuestras fiestas cristianas siguen los calendarios
provenientes del imperio romano, que son los que usamos, as el
calendario juliano, o el actual, el gregoriano, que usamos en Espaa y en
muchos pases de Europa desde el ao 1582 (el resto de pases se
fueron adecuando a l en fecha posterior).
La fecha de esta fiesta celta, Samhaim, -que las corrientes neopaganas
pretenden rescatar y decir que exista antes, y que es la base de las
fiestas cristianas del 1 de noviembre (Todos los Santos) y colateralmente,
la del 2 de noviembre (Todos los Fieles Difuntos)- se celebraban en
fechas lunares. As, para este ao 2012 tendran que buscar la siguiente
luna llena al da que media entre el equinoccio de otoo y el solsticio de
invierno.
Es decir: la fecha entre el equinoccio de otoo, que cae el 22 de
septiembre para el 2012, y el solsticio de invierno, que es el 21 de
diciembre para el ao 2012; siendo el da mitad el da 6 de noviembre. La
lunacin (luna llena) siguiente a esta fecha no ocurre hasta el 28 de
noviembre. Esta fecha, 28 de noviembre, sera el da en que los celtas o
neopaganos deberan tener en cuenta para su fiesta.
As, los seguidores del neopaganismo no deberan usar la fecha solar del
1 de noviembre o de la noche del 31 de octubre anterior para celebrar
sus fiestas, pues niegan sus propios calendarios usando fiestas que no
les corresponden y son de origen cristiano.
Tiene as la fiesta de Halloween un origen cristiano?

La fiesta de All-Hallows-Evening, o de All Hallows, que podemos

traducir por Todos los Santos es una fiesta cristiana. Si bien no hay un
origen celta ni pagano como acabamos de ver, tampoco lo hay romano,
como a veces se dice, queriendo ligar esta fecha a la fiesta de la diosa
romana Pomona, o del dios etrusco Vertumnus.
Ser en torno al ao 609 D.C., cuando la fiesta surgi, debido a la
dedicacin del antiguo Panten romano, como iglesia cristiana, por parte
del papa Bonifacio IV, dedicada al a Virgen Mara y a todos los Mrtires.
No obstante, la fecha inicial de la fiesta fue en el siglo VII el da 13 de
mayo. Al parecer, la fiesta del 13 de mayo vendra a cristianizar la fiesta
de Lemuria, festividad de los romanos.
S. Efrn el Sirio en el siglo IV atestigua que la Iglesia de Oriente
celebraba en el da 13 de mayo la fiesta de Todos los Mrtires, si bien
tambin en aquellas regiones a veces se tomaba para ello el domingo
tras Pentecosts o el Viernes Santo.
Ser el papa Gregorio III en el siglo VIII quien movi la fiesta desde el da
13 de mayo al da 1 de noviembre, ligada ahora a todos los Apstoles,
todos los Mrtires y Confesores, y todos los Santos o Justos de la Iglesia,
al dedicarles un oratorio en el actual emplazamiento de la Baslica de
San Pedro, segn algunos autores el da 1 de noviembre. Sea o no sea
esa la fecha en la que ocurri dicha dedicacin, sabemos que el PseudoBeda afirmaba que ya a principios del ao 700 en algunas zonas de las
islas Britnicas se celebraba la fiesta el da 1 de noviembre. As, en
Irlanda se celebraba el da 20 de abril.
El reconocimiento final y completo en su extensin, no slo ya de la
dicesis de Roma, llegara con el papa Gregorio IV en el ao 835 cuando
pidi al rey-emperador Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, que marcara
la fiesta en el da 1 de noviembre para todo el Imperio Sacro,
posiblemente por influjo de las zonas britnicas que ya lo celebraban ese
da.
Entonces, y tras ver el modo paganizado como se vive hoy la
fiesta de Halloween, es malo celebrarla?
Halloween es una fiesta del paganismo, celebra cambios de estaciones,
entrada en la oscuridad tras el paso por la mitad luminosa del ao,
tambin pretende protegerse ante los muertos, que pudieran cometer

contra los vivos algunos actos malvados. Es fiesta as que une aspectos
de magia, fertilidad, cambio de ciclo, agradecimiento por los meses
luminosos del ao, y peticin de proteccin ante los meses de oscuridad.
Los practicantes en el neopaganismo han vuelto a una fiesta y a una
religiosidad que de nuevo coloca al hombre dependiente de la naturaleza
creada. Alejndose de la religin cristiana que muestra a Dios como
Seor de la Creacin y a su Hijo Jesucristo, Dios y hombre verdaderos,
como ante quien todo se somete, no hacen sino volverse a la oscuridad y
a los miedos de las antiguas religiones. Los cristianos debemos de
llevarles con nuestras palabras y actos la Buena Noticia de que Cristo, la
Luz verdadera, ilumina todo lo existente, incluido el sentido del hombre, y
Dios es Providencia y Padre nuestro.
No obstante, la mayora de quienes viven esta fiesta lo hacen por influjo
grupal, social, por el peso de los medios televisivos en definitiva, por la
cultura del momento, alentada por el consumismo y sus mtodos de
marketing. Pero hemos de ser consciente de qu celebramos y en qu
participamos, pues todo acto en el ser humano es importante, tambin
nuestro ocio y nuestros momentos celebrativos. Somos para la gloria de
Dios.
Cuando se trata de nios, muchos se disfrazan porque todos lo hacen en
colegios, en el barrio, o en la fiesta infantil. Para un nio pequeo que se
deja llevar por lo que ve y le dicen en el colegio o en el ambiente, culpa
no hay. S en los adultos, principalmente de sus padres, que debieran
vigilar en qu celebraciones participan sus hijos, las cuales inciden en
aspectos de horror, miedos, sangre, monstruos y elementos del
imaginario gore y satnico. Todo ello modelar la personalidad del nio.
Como deca en el ao 1985 el entonces cardenal J. Ratzinger, la cultura
atea del Occidente moderno vive todava gracias a la liberacin del
miedo a los demonios que ha trado el cristianismo. Pero si esta luz
redentora de Cristo llegara a extinguirse, el mundo recaera en el terror y
la desesperacin con toda su tecnologa, no obstante su gran saber.
Existen ya signos de este regreso de fuerzas oscuras, mientras en el
mundo secularizado aumentan los cultos satnicos.

DEFICIONES E
1) Halloween y el cristianismo
Comprar, pensar y vivir de una manera en la que ni siquiera hemos
reflexionado

Es impresionante el poder de la publicidad en nuestro medio que nos

lleva a comprar, a pensar y a vivir de una manera en la que ni siquiera
hemos reflexionado. Cuando nos damos cuenta estamos atrapados por
el consumismo, el cual no respeta edad, nacionalidad o creencia
religiosa. Se vale de cualquier elemento para atraer nuestra atencin
con el fin de vender. El problema es que muchas veces, los que salimos
ms perjudicados con esto somos los cristianos.
Entre los ejemplos que podramos mencionar estn la Navidad y la fiesta
de Todos los Santos. En la primera nos damos cuenta, con bastante
tristeza, que el da de Navidad, estamos llenos de regalos, sin un
centavo en la bolsa y lo peor, es que nuestra actividad "compradora" ha
dejado de lado la preparacin espiritual para la fiesta del "nacimiento de

Cristo". Se ha cambiado su figura por un Santa Claus y la cena de

Navidad consiste en el intercambio de regalos y una exquisita cena (si
sta es posible dado que ya se gast uno todo el aguinaldo y las tarjetas
de crdito estn hasta el tope). De manera que nuestra fiesta cristiana,
poco a poco se ha ido transformando en una fiesta comercial, en la que
muchas veces el nico ausente es precisamente el festejado: Cristo.
Caso semejante sucede con la celebracin de "Todos los Santos" en
donde vemos que al aproximarse el 31 de Octubre las tiendas se ven
llenas de: mascaras, trajes de monstruos, atuendos de brujas, calabazas
con expresiones terrorficas, etc., en fin, de artculos que poco tendran
que ver con nuestra fe y con la fiesta que se celebrar.
Dado que nos acercamos a esta fecha, quisiera compartir contigo
algunos elementos de reflexin que nos lleven a valorar nuestra fe y a
no dejarnos influenciar por el mercantilismo que puede incluso cambiar
o destruir nuestra fe y nuestras costumbres.
2) Un poco de historia
Podemos considerar que celebracin del Halloween tiene dos orgenes
que en el transcurso de la historia se fueron mezclaron.
Origen Pagano
Por un lado encontramos que el origen pagano podramos atribuirlo a la
celebracin Celta, llamada "Samhain" y que tena como objetivo dar
culto a los muertos. La invasin de los Romanos (46 A.C) a las Islas
Britnicas dio como resultado la mezcla de la cultura Celta, la cual con el
tiempo termin por desaparecer. Su religin llamada Druidismo, con la
evangelizacin termin por desaparecer en la mayora de las
comunidades Celtas a finales del siglo II.
Sobre la religin de los Druidas, no sabemos mucho pues no escribieron
sobre ella, todo se pasaba de generacin en generacin. Sabemos, que
las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5
y el 7 de Noviembre (a la mitad del equinoccio de verano y el solsticio
de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana,
finalizando con la fiesta de "los muertos" y con ello se iniciaba el ao
nuevo Celta. Esta fiesta de los muertos era una de sus festividades
principales pues celebraban lo que para nosotros sera el "cielo y la
tierra" (conceptos que llegaron slo con el cristianismo). Para ellos el
lugar de los muertos era un lugar de felicidad perfecta en la que no
haba hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los

que, los sacerdotes druidas, sirviendo como "mdium", se comunicaban

con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la
inmortal. Se dice que los "espritus" de los muertos venan en esa fecha
a visitar sus antiguos hogares.
Origen Cristiano
Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un da a festejar a "Todos
los Mrtires". Tres siglos ms tarde el Papa Bonifacio IV (+615)
transform un templo romano dedicado a todos los dioses (panten) en
un templo cristiano dedicndolo a "Todos los Santos", a todos aquellos
que nos haban precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los
Santos, inicialmente se celebraba el 13 de Mayo, pero fue el Papa
Gregorio III (+741) quien la cambi de fecha al 1 de Noviembre, que
era el da de la "Dedicacin" de la Capilla de Todos los Santos en la
Baslica de San Pedro en Roma. Ms tarde, en el ao 840, el Papa
Gregorio IV orden que la Fiesta de "Todos los Santos" se celebrara
universalmente. Como fiesta mayor, sta tambin tuvo su celebracin
vespertina en la "vigilia" para preparar la fiesta (31 de Octubre). Esta
vigilia vespertina del da anterior a la fiesta de Todos los Santos, dentro
de la cultura anglosajona se tradujo al ingls como: "All Hallows Even"
(Vigilia de Todos los Santos). Con el paso del tiempo su pronunciacin
fue cambiando primero a "All Hallowed Eve", posteriormente cambio a
"All Hallow Een" para terminar en la palabra que hoy conocemos
"Halloween".
Por otro lado ya desde el ao 998, San Odilo, abad del monasterio de
Cluny, en el sur de Francia, haba aadido la celebracin del 2 de
Noviembre, como una fiesta para orar por las almas de los fieles que
haban fallecido, por lo que fue llamada fiesta de los "Fieles Difuntos" la
cual se difundi en Francia y luego en toda Europa.
3) Halloween en nuestros das
Si analizamos la actual celebracin del Halloween veremos que poco
tiene que ver con sus orgenes. De ellos slo ha quedado el hecho de la
celebracin de los muertos pero dndole un carcter TOTALMENTE
distinto al que tuvo en sus orgenes y agregndole poco a poco una serie
de elementos que han distorsionado totalmente la fiesta, sea "de los
muertos (difuntos)" como de "todos los santos".
Entre los elementos que se le han agregado, tenemos por ejemplo, la
tradicin de "disfrazarse", misma que muy posiblemente naci en
Francia entre los siglos XIV y XV para la celebracin de la Fiesta de

"Todos los Santos". Durante esta poca Europa fue flagelada por la
plaga bubnica o "peste bubnica" (tambin conocida como "la muerte
negra") en la cual muri alrededor de la mitad de la poblacin. Esto cre
en los catlicos un gran temor a la muerte y una gran preocupacin por
esta. Se multiplicaron las "misas" en la fiesta de los "Fieles Difuntos" (2
de Noviembre) y nacieron muchas representaciones artsticas que le
recordaban a la gente su propia mortalidad.
Estas representaciones eran conocidas como la "Danza de la Muerte".
Dado el espritu "burlesco" de los franceses, en la vspera de la fiesta de
los "Fieles Difuntos", se adornaban las paredes de los cementerios con
imgenes en las cuales se vea al diablo guiando una cadena de gente:
Papas, reyes, damas, caballeros, monjes, campesinos, leprosos, etc. (la
muerte no respeta a nadie), y los conduca hacia la tumba. Estas
representaciones eran hechas tambin basndose en cuadros plsticos,
con gente disfrazada de personalidades famosas y en las distintas
etapas de la vida, incluida la muerte a la que todos deban de llegar.
Al parecer la tradicin "dulce o travesura" (Trick or Treat), tiene su
origen en la persecucin que hicieron los protestantes en Inglaterra
(1500-1700) contra los catlicos. En este perodo en Inglaterra los
catlicos no tenan derechos legales: no podan ejercer ningn puesto
pblico y los perseguan con multas, impuestos elevados y hasta crcel.
El celebrar misa era una ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron
martirizados.
Un incidente, producto de esta persecucin y de la defensa del
catolicismo fue el intento de hacer volar al rey protestante Jaime I y su
Parlamento con "plvora de can", marcando as el inicio de un
levantamiento catlico contra sus opresores. Sin embargo el "Plan
plvora de can" ("Gunpowder Plot") fue descubierto en Noviembre 5,
1605, cuando el que cuidaba la plvora, un convertido descuidado,
llamado Guy Fawkes, fue capturado y ahorcado. Esto gener una fiesta
que muy pronto se convirti en una gran celebracin en Inglaterra
(incluso hasta nuestros das). Muchas bandas de protestantes, ocultos
con mscaras, celebraban esta fecha visitando a los catlicos de la
localidad y exigindoles cerveza y pasteles para su celebracin,
dicindoles: "Trick or Treat". Ms tarde el "Da de Guy Fawkes" lleg a
las colonias con los primeros colonos que llegaron a Amrica
trasladndose al 31 de octubre para unirla con la fiesta del Halloween.
Podemos entonces darnos cuenta que la actual fiesta del "Halloween" es
producto de la mezcla de muchas tradiciones que los inmigrantes
trajeron a los Estados Unidos desde los inicios del 1800, tradiciones que

ya han quedado olvidadas en Europa pues slo tienen sentido en la

integracin que la cultura americana le ha dado en esta celebracin.
4) Nuevos elementos de Halloween
Muy posiblemente, producto de su identificacin con la fiesta de los
Druidas, en la cual se "invocaba" a los muertos y los mismos sacerdotes
servan de mdium, esta celebracin del 31 de Octubre, se ha ido
identificando con diversos grupos "neo paganos" y peor aun, con
celebraciones satnicas y ocultistas.
El festival a "Samhain" llamado hoy en da el "festival de la muerte" es
reconocido por todos los satanistas, ocultistas y adoradores del diablo
como vspera del ao nuevo para la brujera. Anton LaVey, autor de la
"La Biblia Satnica" y sumo sacerdote de la Iglesia de Satans, dice que
hay tres das importantes para los satanistas: (1) Su cumpleaos; (2) El
30 de Abril y (3) el ms importante, Halloween. LaVey dice que es en
esta noche que los poderes satnicos, ocultos y de brujera estn en su
nivel de potencia ms alto. Y que cualquier brujo u oculista que ha
tenido dificultad con un hechizo o maldicin normalmente puede tener
xito el 31 de Octubre, porque Satans y sus poderes estn en su punto
ms fuerte esta noche.
Por otro lado el 31 de Octubre, de acuerdo a la enciclopedia "World
Book", Halloween es la vspera del ao nuevo para la brujera y dice que
es el principio de todo lo que es "fro, oscuro y muerto".
Hollywood ha contribuido tambin a la distorsin de esta fiesta creando
una serie de pelculas como "Halloween" en las cuales la violencia
grfica, los asesinatos, etc., crean en el espectador en estado de
angustia y ansiedad. No podemos decir que estas pelculas son solo para
adultos, pues es una realidad que dada nuestra cultura y el relajamiento
en la censura pueden ser vistas, muchas de estas, incluso en la
televisin comercial creando en los nios miedo y sobre todo una idea
errnea de la realidad.
Esta fiesta se ha ligado de tal manera al ocultismo que es un hecho
comprobado que la noche del 31 de Octubre en muchos pases se
realizan misas negras, cultos espiritistas, y otras reuniones relacionadas
con el mal y el ocultismo.
Podemos darnos cuenta, entonces que queriendo o no, estos elementos
se han mezclado tambin en la celebracin actual del Halloween y como
producto de su influencia, se han agregado a los disfraces, las tarjetas y

todos los elementos comerciales: las brujas, los gatos negros, los
vampiros, los fantasmas y toda clase de monstruos terrorficos, muchos
de ellos con expresiones verdaderamente satnicas.
5) Para nuestra reflexin
Ante todos estos elementos que componen hoy la fiesta del "Halloween"
nos preguntamos:
Es que, en aras de la diversin podemos aceptar que los nios al visitar
las casas de los vecinos, les EXIJAN dulces a cambio de no hacerles un
dao (rayar las paredes, romper huevos en las puertas, etc.)?
Qu experiencia (moral o religiosa) queda en el nio que para
"divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos,
vampiros y dems personajes relacionados principalmente con el mal y
el ocultismo, sobre todo cuando la televisin y el cine identifican estos
disfraces con personajes contrarios a la sana moral y ni que decir de la
fe y los valores del evangelio (paz , justicia, amor, lealtad, bondad,
etc.)?
Cmo podramos justificar como padres de una familia cristiana que
nuestros hijos, en el da de Halloween, hagan dao a las propiedades
ajenas? No seramos totalmente incongruentes con la educacin que
hemos venido proponiendo en la cual se debe respetar a los dems y
que las travesuras o maldades no son buenas? No sera esto aceptar
que una vez al ao se puede hacer lo prohibido?
Con los disfraces y la identificacin que tienen estos con Hollywood, no
estamos promoviendo en la conciencia de los pequeos que el mal y el
demonio son slo fantasas, parte de un mundo irreal que nada tiene
que ver con nuestras vidas y que por lo tanto no nos afectan?
Qu experiencia religiosa o moral, queda despus de la fiesta del
Halloween? No es esta otra forma de relativismo religioso con la cual
vamos permitiendo que nuestra fe y nuestra vida cristiana se vean
debilitadas?
Si aceptamos todas estas ideas, y las relativizamos, en "aras de la
diversin de los nios", cmo podremos corregir y hacerle ver a
nuestros hijos el mal que se esconde detrs del "juego" de la "Ouija"
que pone en grave peligro su vida espiritual? O que diremos al joven
que durante toda su infancia "jug" al Halloween, cuando este visita a

los brujos, hechiceros, mdiums, y los que leen las cartas, todos ellos
contrarios a la fe y a la vida cristiana?
Es que nosotros como cristianos, mensajeros de la paz, del amor, de la
justicia, portadores de la luz para el mundo, podemos identificarnos
con esta fiesta en donde todos sus elementos, hoy por hoy, hablan de
temor, injusticia, miedo, y oscuridad?
Si somos sinceros con nosotros mismos y buscamos ser fieles a nuestra
fe y a los valores del Evangelio, tendramos que concluir que la ACTUAL
fiesta del "Halloween" no slo no tiene nada que ver con la celebracin
que le dio origen, sino que incluso es nociva y contraria a la fe y la vida
cristiana.
Ante esta realidad que inunda nuestro medio y que es promovida sin
medida por el consumismo en el que estamos envueltos nos
preguntamos: Qu podemos hacer? Taparnos los ojos para no ver la
realidad? Buscar buenas excusas para justificar su presencia y no darle
mayor importancia, que al cabo que es un juego mientras que sta se
sigue esparciendo por el mundo como un reguero de plvora?
Prohibirles a nuestros hijos que no participen en ella mientras que
muchos de sus vecinitos y amigos ese da estarn en la calle y ellos no?
Seran capaces los nios de entender todos los peligros que corren y el
por qu de nuestra negativa a la vivencia de la fiesta?
Creo que la respuesta no es sencilla, sin embargo Jess nos dijo: "Sean
mansos como la paloma y astutos como la serpiente". Por ello quisiera
proponerte una experiencia que realizamos en mi parroquia y que nos
dio muy buen resultado para devolverle el sentido original a la fiesta del
"All Hallows eve".
Lo primero que hicimos es organizar una catequesis con los nios en los
das anteriores a la fiesta, hacindoles ver la importancia de celebrar a
nuestros santos, como vencedores de la fe, como verdaderos "hroes"
del cristianismo. Cmo para ellos no fue fcil el ser buenos cristianos,
pero que con la gracias de Dios es posible. Por ello nosotros los
celebramos el da 1 de Noviembre.
Les hicimos ver lo negativo que hay en la fiesta del Halloween de la
manera en que se festeja actualmente. Les dijimos que as no era al
principio. Que muchos elementos contrarios a nuestra fe y a nuestros
valores cristianos se haban mezclado en ella. Les hicimos ver que Dios
quiere que seamos buenos y que no nos identifiquemos ni con las brujas
ni con los monstruos, pues nosotros somos sus hijos. Les lemos a los

nios algunos de los pasajes en los cuales Jess expulsa a los demonios
para hacerles ver que esto es malo y contrario a nuestra fe.
Para la fiesta del Halloween invitamos a que todos se disfrazaran de
algn personaje bblico o de alguna persona que ellos supieran que
haba sido buena y que por lo tanto seguramente estara ya en el cielo
(por supuesto que no faltaron trajes de Superman, Batman, etc.). Cada
uno de los participantes deba dar una explicacin de por qu haba
venido vestido de esta manera.
A cada uno de los nios les dimos una bolsita de dulces los cuales
deberan repartir en las casas que se iban a visitar. Les hicimos ver que
Jess nos ense a dar, pues el mismo se dio hasta la misma muerte,
que nosotros y todos los santos, los hombres buenos tienen ms alegra
en dar que en recibir. Al llegar a la casa que se habra de visitar, se
saludaba a la gente dicindoles: "Dios te ama" y se les daba un
caramelo.
Al final, hubo una gran fiesta con los paps, y con toda la gente que
particip en el Halloween. Se dieron premios a los mejores disfraces y a
las mejores explicaciones de "por qu" se haban disfrazado de esta
manera. La fiesta fue un xito y todos salimos con una experiencia muy
positiva y sobre todo muy cristiana.
De esta manera, reintegramos el valor verdadero de la fiesta,
celebrando la "Vigilia de Todos los Santos" o "Halloween".
No podras t hacer los mismos y juntar a los vecinitos, primos y
amiguitos de tus hijos y organizar un verdadero "Halloween" en tu
barrio? Alguien tiene que empezar a cambiar nuestra cultura y
reintegrarle el carcter cristiano que ha ido perdiendo. En estos tiempos
de crisis, Jess nos exige comprometernos con l y con su evangelio.
Cada uno tiene que tomar su puesto en la reevangelizacin de nuestra
cultura. No nos podemos quedar cruzados de brazos viendo cmo
nuestra familia se hunde poco a poco y de manera casi imperceptible en
el relativismo, en el materialismo y el paganismo prctico. No
permitamos que la comercializacin y las fuerzas contrarias a nuestra fe
nos lleven a vivir cosas que, lejos de ayudarnos, ponen en riesgo
nuestra felicidad y la de nuestra familia. Recobremos nuestros valores
para ser cristianos autnticos, aunque para ello tengamos que ir en
contra del mundo y sus ideas. Recordemos que el mismo Jess or a su
Padre para que lo pudiramos hacer:

"Padre, yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado; porque no

son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los
quites del mundo, sino que los guardes del Maligno. No son del mundo,
como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en la verdad; tu palabra
es verdad". Jn 17,14-17
Como Mara, todo por Jess y para Jess.
6) 20 medidas prcticas para Halloween
Qu hacer frente al Halloween?, una lista de ideas que creemos son
tiles.

Veinte medidas prcticas para padres de familia, escuelas y parroquias

1) Como cristianos, no mantenerse apticos ante el tema. "Hacerse de
la vista gorda" es un modo de convertirse en cmplice.
2) Comenzar a llamar a las cosas por su nombre, en lugar de tratar de
disfrazarlas. Los obispos de muchas partes del mundo han sido claros: la
fiesta del Halloween tiene un trasfondo de ocultismo. El arzobispado de
Mxico seal en 2007 que, "si buscamos ser fieles a nuestra fe y a los
valores del Evangelio, debemos concluir que la fiesta del Hallowen no
slo no tiene nada que ver con la celebracin que le dio origen [la de
Todos Santos], sino que incluso es nociva y contraria a la vida cristiana".
3) Hacer conciencia de que es una contradiccin que, por un lado, se
eduque a los nios para que aprendan a respetar a los dems, pero en
Halloween, con el "dulce o travesura", se est aceptando y hasta
justificando que una vez al ao se haga mal al prjimo si ste no cumple
caprichos.

4) A los nios pequeos hay que explicarles de manera sencilla y clara,

pero firme, lo negativo que hay en el Halloween y su festejo. Es
necesario explicarles que Dios no quiere que nos identifiquemos ni con
brujas ni con monstruos, pues somos hijos de Dios. La enseanza para
nios mayores, adolescentes y jvenes debe ser mucho ms completa,
evidenciando las prcticas satnicas de la religin celta de los druidas,
en la cual se inspiran todos los elementos propios de la actual fiesta de
Halloween, y mostrar con las Sagradas Escrituras cmo esto se opone
tajantemente a la voluntad de Dios. Entre las citas bblicas que conviene
incluir figuran Ex 22, 17; Dt 18, 10; Lv 19, 26 y Lv 20, 6. El Catecismo
de la Iglesia Catlica, nmeros del 2111 al 2117, son tambin
indispensables en esta educacin.
5) En las catequesis y dems enseanzas relativas a esa fiesta es buena
idea que los nios inviten a sus amigos, para que se atene el impacto
de rechazo social que sufrirn los primeros por no celebrar Halloween, y
sus compaeros entiendan por qu no participan.
6) El da 31 de octubre, pero no por la noche, se sugiere invitar a un
sacerdote a las escuelas catlicas, o a asistir a la propia parroquia, para
que, despus de una breve enseanza, se bendiga a los nios y
adolescentes. Por la noche es conveniente que no salgan a la calle y que
tampoco vean pelculas de terror ni programas de TV del Halloween
(Nota: todas las caricaturas y series de televisin tienen al menos un
captulo relativo a la promocin de la "noche de brujas", la solucin:
comprar una pelcula para verla en familia).
7) Cada familia puede reunirse esa noche para que todos juntos vean
alguna pelcula en DVD que realmente aliente la conciencia cristiana. Si
en la familia hay nios pequeos, hay opciones en dibujos animados
como Los nios y el sol (sobre las apariciones de la Virgen a los nios de
Ftima), Prncipe de Egipto (la historia de Moiss y el xodo), Jos, rey
de los sueos (sobre el hijo de Jacob), El Hombre que haca milagros
(pelcula sobre Cristo, hecha con muecos de plastilina), Juan Pablo II,
amigo de la humanidad, etc. Si los hijos son adolescentes o jvenes, el
panorama es mucho ms ancho: en las libreras catlicas es posible
conseguir pelculas acerca de la vida de santos (Cuidado!, en algunas
de estas libreras se han colado cintas como Amn, que difama a Po XII
y a la Iglesia, y Juana de Arco, interpretada por Milla Jovovich y dirigida
por Luc Besson, en la que se niegan las experiencias sobrenaturales de
la santa francesa).
8) Si la familia quiere dar algo a los que tocan a su puerta "pidiendo"
Halloween, en lugar de darles dulces -sera un modo de complicidad con

la fiesta, adems de que el 50% de los nios de nuestro pas ya padece

obesidad- se les podran obsequiar estampitas de santos; stas pueden
comprarse tambin en libreras catlicas, pero otra opcin sera bajar
algunas de internet, ponerles una breve biografa e imprimirlas.
9) En el caso de hijos jvenes o adolescentes, no es conveniente que
esa noche asistan a fiestas, ya que es una fecha en la que suele
aumentar el nmero de delitos: es ms fcil que la gente que porta un
disfraz y que, por tanto, de algn modo aparece "velada" frente al
mundo, se desinhiba y realice actos malos que en su vida normal no
realizara. Recuerden, paps y mams, que los tiempos de ahora son
ms peligrosos que cuando ustedes eran adolescentes, y que por eso
sus hijos ya no pueden hacer todo lo que ustedes hacan.
10) Para evitar que sus hijos jvenes corran peligro al salir, no se vale
que presten su propia casa para la fiesta: con ello estn haciendo que
otros jvenes salgan de las suyas para ir a la de ustedes y que igual se
expongan a los peligros de esa noche. Adems, haciendo la fiesta en
casa no sera, finalmente, hacerle el juego al Halloween? Al abrir las
puertas de la casa a la "noche de brujas", a quin creen que estn
invitando en realidad?
11) La mayora de las escuelas privadas -catlicas o laicas-, con el
pretexto de ser bilinges y, supuestamente, biculturales, han adoptado
casi todas las costumbres de Estados Unidos -aunque la escuela se
llame
"francesa",
"suiza",
"canadiense",
"alemana",
etc.-,
y
especialmente han tenido mucho de la culpa de que el Halloween se
extienda en el mundo entero. Hoy se les propone algo diferente:
a) Que dejen de prestar sus instalaciones para este tipo de actos.
b) Que declaren pblica y abiertamente que el mandato
constitucional es el de "proporcionar una educacin nacionalista", y
que la celebracin del Halloween, el 4 de julio o el Thanksgiving
atenta contra la identidad.
c) Que de manera individual o colectiva los colegios soliciten a la
Secretara de Educacin Pblica que se prohba abiertamente la
celebracin del Halloween en todas las escuelas del pas.
12) As como no es necesario que busquemos una "alternativa" a la
fiesta musulmana del Ramadn, o a la fiesta juda del Yom kippur,
tampoco existe una verdadera razn para tener que hacerlo con la
fiesta del Halloween. Aun as, para padres que no puedan resignarse a

dar un "no" definitivo a la fiesta del 31 de octubre, al menos se les

sugiere lo siguiente:
a) Que los nios se disfracen de santos o de personajes de la
Biblia.
b) Que en lugar de pedir, obsequien alguna cosa. Por ejemplo, que
preparen tarjetitas con mensajes cristianos (hay bonitos
"separadores" en las libreras catlicas), y que toquen a las casas y
los regalen a la gente diciendo algo as como: "Le regalo esta.
(Estampa, separador, tarjeta, etc.) Porque maana es el Da de
Todos los Santos, una fiesta muy importante para nosotros los
cristianos".
c) Que los nios, por ningn motivo, salgan sin la constante
vigilancia de un adulto.
13) Hay que "rescatar" la celebracin del Da de Todos Santos. En la
Iglesia esta fecha tiene rango de "fiesta de guardar", pero como en
Mxico las autoridades polticas no permiten faltar a la escuela o al
trabajo para asistir a la Eucarista, se dispensa a los catlicos de su
cumplimiento. Sin embargo, se recomienda:
a) En los templos, dar atencin especial a las Misas de ese da; no
hay por qu conformarse con las que de ordinario se celebran
entre semana. Bsquense horarios realmente adecuados para que
el Da de Todos Santos acuda a Misa la mayor cantidad posible de
fieles.
b) Las escuelas catlicas pueden pedir a un sacerdote que celebre
la Eucarista en sus instalaciones.
c) Las familias haran bien en renunciar a un rato de descanso
vespertino para participar en la Santa Misa. se ser siempre el
mejor modo de glorificar a Dios por su triunfo en la vida de los
santos.
14) La fiesta de Todos Santos puede prepararse con bastante
anticipacin. Fray Ren Alcocer Senz, O.F. , de la Rectora de Cristo Rey
de la Paz, de la ciudad de Mxico, y fundador de la Fraternidad
Sacerdotal de Oblatos Franciscanos en la ciudad de Monterrey, comienza
el 1 de octubre, fiesta de santa Teresita del Nio Jess. Ese da entrega
a los fieles unas papeletas conteniendo el nombre de un santo. Cada
uno tiene la tarea de buscar una estampita y la historia del santo que

les haba tocado, adems de imitar durante todo el mes alguna de sus
virtudes y hacer alguna oracin en familia, por ejemplo el rezo del Santo
Rosario. Para cuando llega el 1 de noviembre ya todos estn
familiarizados con ese santo.
15) Otra opcin -para el catecismo o para las escuelas- es que a los
alumnos se les encomiende buscar una imagen y datos del santo al que
fueron encomendados el da de su bautizo -por desgracia, hoy muchos
nios y jvenes tienen nombres no cristianos; en tal caso se les pide
que escojan a un santo al cual deseen convertir en su patrono
personal-; en una fecha determinada, todos hablarn brevemente de la
vida de su santo.
16) En casa se puede invitar a todos los miembros de la familia a
prepararse con anticipacin a la fiesta de Todos los Santos eligiendo
algn santo como patrono de la familia. Todos habrn de investigar
datos sobre el santo, y los compartirn en una reunin que hagan el 1
de noviembre.
17) Si se quiere que la fiesta de Todos Santos salga de los confines
familiares, puede invitarse a los amigos de los hijos.
a) Para ambientar el lugar pueden adquirirse estampitas con
imgenes de santos para regalar a los invitados; adornar la mesa
con tarjetas con versculos de la Biblia relativos a la santidad,
incluso se pueden poner letreros en las sillas con nombres de
santos.
b) A los platillos se les pueden poner letreritos con nombres
adecuados a la ocasin: "emparedados celestiales", "galletas de
los diez mandamientos", "malteadas angelicales" etc. Para ello
aproveche sus recetas favoritas y slo cambie el decorado,
hacindolo alusivo a la ocasin.
c) Use su inventiva para organizar juegos y competencias que
involucren a los nios en conocer mejor a los santos, a los
personajes de la Biblia, los mandamientos, las obras de
misericordia, etc.
18) Para la Iglesia el Da de los Fieles Difuntos no es fiesta -ni fiesta de
guardar- sino conmemoracin. La intencin principal de este da es orar
y hacer penitencia por los difuntos para que, si an no entran a la gloria
del Cielo, nuestras intercesiones ante Dios sirvan para apresurar ese
momento. Por tanto se recomienda:

a) Anotar los nombres de los familiares y amigos difuntos en la

lista que todos los templos parroquiales y capillas ponen a
disposicin de la feligresa, para que sean recordados en las
celebraciones eucarsticas.
b) De ser posible, asistir a Misa.
c) Rezar en familia por los parientes muertos. La oracin del
Rosario sera muy conveniente.
19) Las tradiciones nacionales, (por ejemplo en Mxico se tiene el pan
de muerto, las calaveritas de azcar, las calaveras (poemas) y los
altares de muerto), no tienen relevancia en la vida cristiana, pero son
adecuadas como preservacin de la identidad patria siempre y cuando
no se contaminen con ideas paganas. Es un grave error, por ejemplo,
decir que la noche entre el 1 y el 2 de noviembre el muerto al que se le
dedica el altar "viene" del otro mundo y se come su comida favorita.
Tampoco se vale tomar ese da de pretexto para vestir a los nios de
mamarrachos y salir en la noche pidiendo casa por casa.
20) En unos cuantos colegios catlicos de Quertaro, Mxico, el
tradicional "altar de muerto" es dedicado a personas de innegable vida
de santidad y, a la vez, cercanos la experiencia de los alumnos (por
ejemplo, a la madre Teresa de Calcuta o a Juan Pablo II), o bien a los
nios no nacidos a causa del crimen del aborto, este cambio ha tenido
un impacto inesperadamente positivo y evangelizador que realmente
vale la pena imitar adaptndolo a la tradicin existente en cada pas.
Bibliografa
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Melton, Gordon. 1993 Encyclopedia of American Religions; Voz: "Church

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Satan"
http://www.neopagan.net/Halloween.HTML
http://www.dcls.org/holidays/halloween/
http://morrigan.alabanza.com/imbas/samhain.htm

(Con abundante bibliografa)

http://www.neopagan.net/Halloween.HTML
Isaac Bonewits, "The Real Origins of Halloween, V.

http://www.geocities.com/Athens/Delphi/6696/rowan.htm

Rowan Moonstone, "The Origins of Halloween".