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AssembleiadeDeusCampodeLagoaPreta

domingo,4desetembrode2011

NOVOTESTAMENTO

Seguidores

Seguidores(23)Prxima

INTRODUO
OAntigoTestamentopreparouomundoparaachegadadoReinodeDeus.O
NovoTestamentonarracomooReinofoimanifestado,propagado,explicadoecomo
serconsumado.MasentreMalaquiaseMateushaproximadamentequatrocentosanos
desilncio,duranteosquaisDeuspermaneceucaladonoquedizrespeitoanovas
revelaes,emcumprimentodaprofeciadeAms8.11.
JohnPhillipsinformaqueOamploesboodestesanosapresentadoemDaniel
11,masgrandepartedoquedeparamosquandopassamosdoAntigoparaoNovo
Testamentorealmentenovo.Lemossobreseitasepartidosdesconhecidosnostempos
doAntigoTestamento:escribas,fariseus,saduceuseherodianos.Descobrimosqueo
hebraicoeraumalnguamortaequeoaramaicoeogregoeramaslnguasdaculturae
docomrcio.VerificamosqueascidadespalestinastinhamnomesgregosequeaPrsia
hmuitoforasubstitudaporRoma,quecompoderdominaaTerraPrometida.Lemos
sobreasdozetribosqueandamdispersas(Tg1.1),fatotambmconhecidopor
Dispora.ConstatamosqueumaversogregadasEscriturasestemusocomumentre
osjudeus,equeaidolatria,agrandearmadilhadeIsraelnoAntigoTestamento,est
completamentearraigadananaoficamossabendoqueumidumeureinaem
Jerusalmequeumconselhojudaicooficial,conhecidoporsindrio,mantmcertaforma
depoderreligiosoepolticonanao.AtcomprovamosqueoTemploemJerusalm
noidnticoaoquedeixamosnoAntigoTestamento,equeentreosjudeussurgiram
emtodapartesinagogascomolugardeculto.ExplorandoasEscrituras,p.184.

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Arquivodoblog

2011(22)
Setembro(22)
ADMINISTRAO
ECLESITICA
GEOGRAFIABBLICA
MISSIOLOGIA
RELIGIESCOMPARADAS
ANGELOLOGIA
ESCATOLOGIA
ANTROPOLOGIA

I.E

ONovoTestamentoformadoporvinteesetelivros,queforam
escritos por uns nove autores, durante um perodo de mais ou menos
cinqenta anos. Estes livros so aceitos por todas as Igrejas Crists
comoEscriturasSagradas.ApalavraTESTAMENTO,usadanotitulodas
duas divises da Bblia Sagrada, quer dizer acordo ou pacto. O Novo
Testamento o livro que fala do novo acordo que Deus, por meio de
Jesus Cristo, fez com o seu povo. Nesse acordo Deus oferece a vida
eternatodosquecrememJesus.

HOMILTICA
HAMARTIOLOGIA
SOTERIOLOGIA
TEOLOGIAPRPRIA
EDUCAOCRIST
PARACLETOLOGIA
HISTRIADAIGREJA
ECLESIOLOGIA
CRISTOLOGIA
LNGUAPORTUGUESA

OsquatroprimeiroslivrosdoNTsoosEVANGELHOS,trazema
manifestao do Reino, e falam a respeito de Jesus Cristo, dos seus
ensinamentos,milagresedasuamorteeascensoparaoscus.Cada
evangelista escreveu seu Evangelho do seu ngulo de observao. O
fatodeseremquatrolivros,demonstramauniversalidadedoEvangelho.
ATOSDOSAPSTOLOScontacomooEvangelhofoianunciado
inicialmente em Jerusalm e se PROPAGOU por todo o mundo

ANTIGOTESTAMENTO
NOVOTESTAMENTO
HERMENUTICA
BIBLIOLOGIA
INTRODUOAOESTUDO
DATEOLOGIA

Quemsoueu

conhecido,alcanandotodasasregiesqueestavamsobodomniodo
ImprioRomano.
AsEPSTOLASforamescritasparaorientarasIgrejas,eaos
crentes individualmente, no que concerne as doutrinas salvficas e ao
modo ideal de viver cristo. Constituemse na EXPLANAO DO
REINO, visto que procura esclarecer os mistrios da salvao e do
ReinodeDeusmanifestadoereveladoemCristo.
O ltimo livro do NT, o APOCALIPSE, bem diferente dos
outros. Foi escrito numa poca em que os cristos estavam sendo
perseguidospelasautoridadesromanas,efaladavitriafinaldeDeuse
deCristosobretodosospoderesdomal.Falatambmdonovocu,da
novaterraedacidadequedescedocu,deDeusparaaterralno
haver morte, nem tristeza e nem sofrimento. a CONSUMAO do
ReinodeDeusregidoporJesusCristo.

II.I
A)H
O Novo Testamento explica cabalmente o fenmeno
CRISTIANISMO,queirrompecomoumfenmenonovo,mascomrazes
noAntigoTestamento.Bemdiferentedossistemasreligiosos,polticose
filosficos que tentavam solucionar o problema do mal, o Cristianismo
surgecomorespostadeDeus,capaztantodeexplicaroqueosoutros
no puderam, quanto de transformar as pessoas e os sistemas falidos
queelascriaram.
B)C
ONovoTestamentoteminfluenciadoacivilizaoocidentaldetal
maneira que ningum poderia ser tido por bem educado a menos que
conheaocontedodoNovoTestamento.
C)T
O Novo Testamento narra, de forma divinamente inspirada, a
missoremidoradoSenhorJesusnestemundo,eforneceopadrode
crenasedeprticasdaIgreja.
D)D
OEspritoSantoutilizasedoNovoTestamentoafimdeconduzir
pessoas a um vivo e crescente relacionamento com Deus, atravs de
seuFilho,JesusCristo.

III.OEVANGELHODEMATEUS
Autor:MATEUSData:60d.C.
Tema:Jesus,oMessiaseRei.
OEvangelhodeMateusumaespciedeIntroduoaoNovo
TestamentoeaCristo,oFilhodoDeusvivo.TrazabiografiadeJesus,
descrevendoo como o Messias e salvador do mundo, prometido por
Deus aos patriarcas de Israel, enfatizando que Jesus o cumprimento
de todas as promessas davdicas e abramicas (1.23 2.56 2.17,18
2.23).ExplicaqueosmotivospelosquaisIsraelrejeitouaJesusfoipor
Ele ter vindo em humildade como Messias e no como um notvel
guerreiro poltico. No obstante a rejeio da parte de Israel, Mateus
declara que Jesus ser futuramente aceito e recebido pelos judeus,
quandovieremglria,comoReidosreiseSenhordossenhores,para
reinareregerasnaescomvaradeferro.
OpontoureodoEvangelhodeMateussooscincograndes
sermes de Jesus: 1) o Sermo do Monte 2) Instrues dadas aos

AssembleiadeDeusCampode
LagoaPreta
IgrejadoSenhorJesusCristoMt
16.18
Visualizarmeuperfilcompleto

Doze Apstolos, 3) Segredos do Reino dos Cus, 4) Ensinamentos a


respeitodaIgreja,5)EnsinamentossobreoFimdoMundo.
Olivrofoiescritoparaosjudeus.Mas,Mateusdeixacrerque
visava a Igreja como um todo, haja vista seu empenho em revelar o
escopouniversaldoEvangelho(2.1128.11,1213.3821.4328.1820.
Nogeral,MateusobjetivouproverumrelatodavidadeJesus,poruma
testemunha ocular. Em relao aos Judeus, Mateus quis convenclos
de que Jesus o Messias e Rei de Israel, demonstrando essas
verdades atravs da origem abramica e davdica de Jesus e
confrontando sua vida com as previses profticas a seu respeito.
Convencer seus leitores de que o Reino de Deus se manifestou em
Jesusdemaneiraincomparvel.

IV.OEVANGELHODEMARCOS

Autor:MARCOSData:5565
Tema:Jesus,oFilhoServo.
Marcos o Evangelho da Ao e o mais conciso dos
Evangelhos.FoiescritoemRomaparaoscrentesromanos.Nele,alm
de Filho de Deus e Messias, Jesus o Servo Sofredor. Como Filho de
DeuseMessiassuagrandezaepodersodemonstradospelosgrandes
milagresquerealizou:asforasdanaturezaeasforasespirituaisesto
sobsuaautoridadeporissoElepodiacurarosenfermos(1.29312.1
123.112),expulsarosdemnios(1.21265.1139.1427),multiplicar
pes(6.3044),apaziguaratempestade(4.3541).Oclmaxdolivrode
Marcos a transfigurao (9.110). Onde a identidade e a misso de
Jesussoreveladas.
Na dcada de 6070 os crentes de Roma foram cruelmente
perseguidos, torturados e assassinados pelo imperador Nero. Numa
antevisoproftica,Marcosescreveuseuevangelhoparafortaleceraf
dos crentes romanos e inspirlos a sofrer fielmente pelo Evangelho,
tendo na vida, sofrimento, morte e ressurreio de Jesus um modelo
dignodeserimitado.
V.OEVANGELHODELUCAS
Autor:LUCASData:6063d.C.
Tema:Jesus,oSalvadorDivinoHumano.
Lucas o Evangelho da certeza histrica. Seu contedo
descreve Cristo como o Homem Perfeito, e demonstra isto narrando a
vidadeJesusdesdeaanunciaodoseunascimentoatsuaascenso,
uma trajetria isenta de falhas, que descreve uma vida perfeita. Essa
perfeio advm do fato de ser Jesus tambm Deus. A profunda
sabedoria de Jesus, sua habilidade no trato dos problemas mais
complexos e seus grandes milagres, comprovam sua divindade. Em
LucasJesusoMessiasprometidoporDeusaopovodeIsrael,mas
tambmoSalvadordetodahumanidade,porissosuagenealogiarecua
at Ado, o Filho de Deus (3.2338). Dessas verdades Lucas estava
absolutamente certo. Suas convices so resultados de pesquisa
criteriosaerigorosa,suasdeclaraesverdadeiramentehistricas.Este
Evangelho comea no templo em Jerusalm, onde o anjo de Deus
anunciaaosacerdoteZacariasqueeleeIsabel,suamulher,voterum
filho(1.522)eterminatambmnotemplo,ondeosseguidoresdeJesus
passamotempolouvandoaDeus.
O Evangelho de Lucas foi endereado Tefilo (amante de
Deus),umgregonotvel,emboradesconhecido,paradarlheacerteza
histricadoquejestavainteirado.Osgregosbuscavamaperfeiodo
homem pela Cultura e pela Filosofia. Como fracassaram, depositaram

suaesperananavindadeumHomemdivino.Lucas,procuraconvenc
losdequeJesusesteHomem,eque,asalvaoqueEleconsumou
oferecida todos, tanto judeus, quanto gregos. Demais disto, objetivou
umrelatocompletoeconfiveldoEvangelhoparaoscrentesgentios.

VI.OEVANGELHODEJOO

Autor:JOOData:8095d.C.
Tema:Jesus,oFilhodeDeus.
OEvangelhodeJoosedistinguedosdemaisporseucontedo
profundamente teolgico. Mesmo os aspectos histricos enfatizam o
aspecto doutrinrio. Joo apresenta Jesus Cristo como o Verbo
preexistentedeDeus,encarnadoereveladordasvirtudesmaiselevadas
daDivindade.JesusCristooVerboDivinocriadordetodasascoisas.
Veio como homem para perdoar a humanidade crente e redimila de
seus pecados ensinarlhe a verdadeira religio e o sentido da vida
impecvel e eterna. Morreu para nos assegurar a vida eterna pela
ressurreio, sua ressurreio gloriosa garante o cumprimento dessa
promessa.Joofazumasoleneadvertnciaaosincrdulos,comofato
de que Jesus julgar, futuramente, todos os que desobedecem ao
Evangelho. Adverte tambm que os crentes passaro por aflies no
mundo, mas registra a promessa do Esprito Santo como Guia e
Consoladordoscrentes.
JooescreveuseuEvangelhoparaaIgreja,paralhesasseguraracertezade
queJesusCristoDeusqueEleamamesmoaosmaisvispecadores,apesarde
aborrecerseuspecados,aprovadissofoisuahumanizaoemortenacruzqueEle
desejaquetenhamosVidaEternamedianteaf,paraissofoiqueregistrouagrandiosa
ObradoSenhor(20.310.

VII.OLIVRODEATOSDOSAPSTOLOS

Autor:LUCASData:63d.C.
Tema:APropagaodoEvangelhopeloPoderdoEspritoSanto.
LucasendereouseusegundolivroTefilo,paraconfirmao
histrica da Obra de Jesus Cristo e seus resultados. Atos um relato
completo dos primrdios do cristianismo, que comeou na terra dos
Judeus, chegou at Roma, e tornouse religio mundial, pois Jesus
Cristo o Salvador e Senhor de todos. Paulo, Pedro, Filipe, Estvo e
Tiago recebem destaque. Pedro por dirigir o trabalho em Jerusalm e
Samaria Paulo, por seu empreendimento missionrio que resultou na
implantao de vrias igrejas entre os gentios Filipe, por seu trabalho
evangelstico em Samaria Estvo, por ter sido o primeiro mrtir do
cristianismoTiago,porsualiderananaAssembliadeJerusalm.Mas
opapelprincipaldoEspritoSanto,poisElequemguiaefortaleceos
seguidores de Cristo nos trabalhos da Igreja e na proclamao do
Evangelho. Por isso alguns eruditos chamam Atos de Evangelho do
EspritoSantoou,ainda,AtosdoEspritoSanto.
AonarrarosprimrdiosdaIgreja,Lucasdestacadoisobjetivos
centrais.Oprimeirofoidemonstrarqueasoposieseasperseguies
no impediram o avano triunfal do Evangelho, que traspassou as
fronteiras do judasmo para o mundo gentio. O segundo foi revelar a
missodoEsprito,conformeJesustinhaprevisto,decapacitaraIgreja
e aos crentes individualmente para o viver agradvel a Deus e
proclamaodoEvangelho.

VIII.CARTADEPAULOAOSROMANOS
Autor:PAULOData:52d.C.
Tema:ARevelaodaJustiadeDeus.
RomanosaEpstolamaislonga.NelaPauloexpeasverdades
fundamentaisdoEvangelhodeclaraauniversalidadedopecadoeda
impossibilidadedeohomemlivrarsedelesozinhoensinaacercada
providnciadivinaatravsdeCristo,dajustificaomedianteaf,do
carterdadivosodoEvangelho,dafiliaomedianteCristo,dainfalvel
esperanadeabsolviodojuzodivino.Naprimeiraparte,Paulomostra
quetodos,judeusenojudeus,precisamdeDeus,poistodospecaram.
Depois,PaulomostracomoDeus,comseugrandeamor,salvaas
pessoasquecrememJesusCristo.NasegundapartePaulo
regulamentaoviversocialdoscristoseensinasobreosdeverespara
comasautoridades.EstacartarevelaqueoEvangelhonoreformao
homem,masotransformaemcriaonova,sendoestaacondiopara
oviveremretidoeamor,conformeavontadedeDeusPai.Romanos
umverdadeirotratadoteolgico.Acartaterminacomumasriede
saudaespessoaiseumaoraodelouvoraDeus.
PaulodesejouesclareceraosromanosqueoEvangelhoquehvintecincoanos
vinhapregandoeraomesmoefundamentavasenasverdadesanunciadosnoAntigo
Testamento.Quis,tambmremoverasentimentodeexclusivismodoJudeusebaniro
orgulhodosgentios,quantosalvaodeDeus,poistodospecaram(judeusegentios),
easalvaoparatodos.ComissoPaulopreparavaocaminhoparaotrabalhoque
planejavarealizaremRoma.

IX.1a.CARTADEPAULOAOSCORNTIOS
Autor:PAULOData:5556d.C.
Tema:ProblemasdaIgrejaesuasSolues.
Estaepstolatratadosproblemasqueumaigrejaexperimenta
quandoseusmembroscontinuamcarnais(3.13)enoseseparamdos
incrdulos a seu redor (2 Co 6.17). So problemas tipo esprito de
diviso (1.1013 11.1722), tolerncia de pecado tipo incesto (5.113),
imoralidade sexual em geral (6.1220), ao judicial entre os cristos
(6.111), idias humanistas a respeito da verdade apostlica (15),
conflitos a respeito da liberdade crist (810). Paulo tambm instrui os
corntios a respeito do celibato e do casamento (7), o culto pblico,
inclusive a Ceia do Senhor (cap 11a 14) e a oferta para os santos de
Jerusalm (16.14) (B.E.P.). Inclui ainda instrues sobre os dons
espirituais,ressurreioeanaturezadoministriocristo.
Os objetivos principais desta carta foram, primeiro, ensinar a
respeito dos problemas existentes na Igreja de Corinto segundo,
responder, doutrinariamente, a respeito dos questionamentos feitos por
elesaPaulo.Emsntese,Paulovisavacorrigilosparaumviver,puroe
santo,segundoaverdadedoEvangelho.

X.2a.CARTADEPAULOAOSCORNTIOS
Autor:PAULOData:5556d.C.
Tema:GlriaAtravsdoSofrimento.
Esta carta muito rica em temas e o mais assistemtico dos
escritos de Paulo. Seu contedo reflete o estado de esprito de Paulo,
semelhante a um rio que ora est tranqilo, ora est agitado, ora
desembocanumagrandecatarata,semperdersuamajestade.Paulofaz
uma anlise retrospectiva do seu ministrio (1.1 a 2.13), agradece a
Deus a reao positiva primeira carta defende a pureza do seus
motivosesclarecequeseussofrimentostornaramnoaptoparaconsolar

quemfornecessrio.Defendeadignidadeeeficinciadoseuministrio
(2.14 a 7.116). Ensina a maneira correta de ofertar e seus resultados
(caps 8 e 9). Defende seu apostolado, contrastandoo com os falsos
apstolos (caps. 10 a 13). O poder da Graa de Jesus Cristo para
confortaroscrentesnasadversidades da vida o perfume de toda a
carta.
A igreja em Corinto estava rejeitando o apostolado de Paulo,
influenciada por falsos mestres. Talvez o argumento fosse o fato de
Paulo no ter pertencido ao colgio dos doze apstolos. Os graves
problemasexistentesnaIgrejaprovamqueeramfalsosmestres.Paulo
tinha quatro motivos em mente ao escrever essa carta. Primeiro, era
consolar os membros que se arrependeram pela exortao da primeira
carta segundo, visava admoestar a minoria que permanecia rebelde
terceiro,confrontarosfalsosmestresedesmascarlosquarto,embora
bastante constrangido, defender a integridade e legitimidade do seu
apostolado.

XI.CARTADEPAULOAOSGLATAS
Autor:PAULOData:cercade49d.C.
Tema:SalvaoPelaGraaMedianteaF.
NoscaptulosumedoisPaulodefendesuaautoridadeapostlica
erepreendeosGlatasportofacilmenteseteremdeixadoenganarpor
falsosmestres.Noscaptulostrsequatro,descreveadoutrinada
liberdadecrist,demonstrandoqueajustificaomedianteafem
CristonosdesobrigadosritosdaLei.Noscaptuloscincoeseis,exorta
osGlatasapermaneceremnaliberdadedaGraa.Adverte,porm,
quantoaoperigodosfrutosdacarneedeclaraqueofrutodoEsprito
ObradaGraamedianteafnoqueJesusCristorealizounaCruz,e
nomedianteaguardadaLei.
PauloescreveuessacartapararestaurarosGlatasquehaviam
cado da graa e para refutar os erros que os falsos mestres estavam
ensinando quela Igreja (Que a obedincia a Lei indispensvel
salvaoequeocrenteaperfeioadoguardandoaLei).Terceiro,para
oporse influncia dos falsos mestres que procuravam destruir sua
autoridadeapostlica.

XII.CARTADEPAULOAOSEFSIOS
Autor:PAULOData:cercade62d.C.
Tema:CristoeSuaIgreja
EfsioschamadaaEpstoladosTrsFundamentosepodeser
dividida em duas sees, uma doutrinria e outra prtica. Na primeira
seo(caps1a3),Paulotrata:
a)DaTrpliceFontedaNossaSalvao(Predestinaobaseada
naprescincia,RedenodoFilhoeSelodoEspritoSanto)
b) da Trplice Manifestao do Poder de Deus (em relao a
Cristo,emrelaoaoindivduoeemrelaohumanidade)
c)daDeclaraoTrpliceaRespeitodePaulo(seuministrio,
suaoraoeseulouvor).
Aseoprtica(caps.4a6),trata:
a)DeumaExortaoTrpliceIgreja(exortaounio,uma
vidanovaeumcomportamentonovo)
b)deumaExortaoTrpliceFamlia(Cnjuges,filhosepais,e
escravosesenhores)

c)deumaExpressoTrplicedaVidaEspiritual(Poder,Orao
ePaz).
Dois perigos ameaavam a Igreja em feso: a tentao de
desceraonvelpagoeafaltadeunioentreojudeueogentio.Para
enfrentar o primeiro perigo, Paulo contrasta a santidade da vocao
crist deles com a sua condio anterior pecaminosa e pag. Para
guardarse contra o segundo perigo, Paulo apresento o Senhor Jesus
fazendoapazentreojudeueogentiopelosanguedacruz,edosdois
criandoumnovocorpo.

XIII.CARTADEPAULOAOSFILIPENSES
Autor:PAULOData:cercade6263d.C.
Tema:AlegriadeViverporCristo.
FilipensespodeserchamadaaEpstoladoRegozijo.Nosev
queixasdePaulo,nemseverasrepreenses.RefleteagratidodePaulo
pela oferta enviada por Epafrodito, fato que demonstrava o
reconhecimentodoseuapostoladoporpartedaquelaIgreja.Nocaptulo
um,PaulodescrevesuasituaoeseutrabalhoemRoma.Regozijase
por sua priso ter contribudo para o progresso do Evangelho. No
captulo dois sita Timteo e Epafrodito que, inspirados em Cristo, so
exemplosdeabnegao.Nocaptulotrs,admoestasuavementecontra
o erro do legalismo e sobre a necessidade da unidade doutrinria. O
captuloquatrocontmumaexortaosantidade,condioparanunca
perderemoregozijodaredeno.
Pauloescreveuestacartacertamenteparaagradeceraoferta
quelheenviarameinformarlhesqueEpafroditocumprirafielmentesua
misso.Objetivoutambmtransmitiracongregaoacertezadotriunfo
do propsito de Deus na sua priso, estimulandoos a buscarem
ardentementeoconhecimentodoSenhoredagrandezadoseupoder.

XIV.CARTADEPAULOAOSCOLOSSENSES
Autor:PAULOData:cercade62d.C.
Tema:ASupremaciadeCristo.
HaviaemColossoumgrupoquedisseminavaumamisturade
judasmocomfilosofiapag,alegandopossuirumasabedoriasuperiora
revelada nas Escrituras, que somente uns privilegiados possuam
mutilavaagrandezadeCristoedesacreditavaasEscrituras.Porissoo
contedo de Colossenses ser essencialmente cristolgico. Aqui o
verdadeirocartereglriadeCristosoenfatizadosporPaulo.Elea
imagem do Deus invisvel (1.15), a plenitude da deidade em forma
corprea(2.9),ocriadordetodasascoisas(1.16,17),ocabeadaigreja
(1.18) e a fonte todasuficiente da nossa salvao (1.14,2022) (Bblia
E.Pentecostal).
Pauloescreveuessaepstolaparacombaterosfalsosensinosqueestavam
suplantandoacentralidadeesupremaciadeJesusCristonacriao,narevelao,na
redenoenaigrejaeparaevidenciaraverdadeiranaturezadanovavidaemCristoe
suasexignciasparaocrente.

XV.1a.CARTADEPAULOAOSTESSALONICENSES
Autor:PAULOData:cercade51d.C.
Tema:AVoltadeCristo.

O assunto central dessa carta a volta de Jesus, que deve


despertar nos crentes uma esperana quntupla. Paulo comea
elogiando os tessalonicenses pelo zelo e perseverante f no meio das
adversidadesrespondescrticasqueforamfeitascontraele,defende
a pureza dos seus motivos e a sinceridade do seu afeto pelo rebanho.
DestacaaimportnciadasantidadeedaatuaodoEspritoSantoedo
cuidadoparanoextinguilo.DoutrinaarespeitodavindadeCristopara
levar seu povo para o lugar de glria prometido, com esclarecimento
quanto aos que dormemnoSenhore,finalmenteexortaosvivosaestarem
prontosparaoencontrocomoSenhor.
Paulo visava consolar os crentes durante a perseguio,
confortloseanimlosacercadosquejtinhammorridoguardandoa
fcrist,vistoqueostessalonicensestemiamqueaquelesquemorriam
perderiam o prazer de serem testemunhas da vinda do Senhor.
Objetivoutambm,expressarsuaalegriapelafidelidadeeperseverana
dostessalonicensesemmeioasperseguies.
XVI.2a.CARTADEPAULOAOSTESSALONICENSES
Autor:PAULOData:cercade51d.C.
Tema:AVoltadeCristo.
Esta carta centraliza seu contedo na volta de Cristo.
Inicialmente Paulo cumprimenta os tessalonicenses e renova o elogio
pelafidelidadedeles,esclarecendolhesqueosofrerporCristomotivo
de glria (cap. 1). Em seguida, Paulo declara que antes da vinda do
SenhorocorrerumagrandeapostasiaerebelioqueDeusremovera
restriodeterminadaporDeuspararesistir1ainjustiaqueohomem
dopecadoserrevelado(cap.2)finalmente,Pauloexortaoscrentesa
seremdiligentesedisciplinadosnoviver(cap.3).
Osobjetivosdessacartasosemelhantesaosdaprimeira.1)
Consolaroscrentesduranteumnovosurtodeperseguies2)Corrigir
afalsadoutrinadequeodiadoSenhorjhaviaacontecido3)Censurar
oscrentesquesecomportavamdesordenadamente.

XVII.1a.CARTADEPAULOATIMTEO
Autor:PAULOData:cercade65d.C.
Tema:ASDoutrinaeaPiedade.
Essa carta reflete o cuidado de Paulo pela Igreja e por seus
auxiliares. No captulo primeiro Paulo fala da s doutrina, em oposio
as idias falsas do agnosticismo (doutrina filosfica do conhecimento
especialque,parajustificarseusistemadesalvao,apresentavauma
genealogia infinda de seres anglicos, na descida do Puro ao impuro
homem) e do Legalismo. O segundo captulo trata da orao pblica,
quando, como e porqu se deve orar. Os captulos trs e parte do
quatro,tratamdasqualificaesparaoministrioecomosedeveevitar
as doutrinas falsas. Partes do captulo quatro, o captulo cinco e seis,
trazem instrues sobre o exerccio do ministrio pastoral e as ltimas
exortaesdePaulo.
Trsobjetivospodemserassinaladosnessacarta.1)Instruira
Timteoquantoaoexercciodoseuministrio2)Exortloadefendera
pureza do Evangelho e seus santos padres 3) Instrulo acerca dos
vriosproblemasexistentesemfeso.

XVIII.2a.CARTADEPAULOATIMTEO
Autor:PAULOData:cercade67d.C.
Tema:PerseveranaInabalvelnaF.

Nocaptulo1,PaulodaTimteoacertezadoseuincessante
amor e oraes, e exortao a ser fiel ao evangelho, a guardar com
diligncia a verdade e a seguir o seu exemplo. No captulo 2, Paulo
ensinaqueaVerdadedivinadevesertransmitidaahomensfiiseque
sejamaptospararetransmitilasemformadeensinoadmoestaasofrer
as aflies como bom soldado a servir a Deus diligentemente a
separarsedosinfiisamantersepuroeatrabalharcompacincia.No
captulo3,PauloantevoaumentodaapostasiaeexortaTimteoaser
sempre leal s Escrituras. No fim da carta, Paulo exorta Timteo a
pregar o Evangelho, cumprindo todos os deveres do seu ministrio e
prevsuamorte.
Paulo sabia que Timteo era tmido, e, antevendo a sombria
perseguioqueseaproximavacontraaIgreja,eotrabalhodanosodos
falsos mestres dentro dela, desejou sua presena em Roma a fim de
admoestlo contra os falsos mestres animlo em seus deveres
fortaleclo contra as perseguies vindouras e animlo a perseverar
nocumprimentofieldoseuministrio.

XIX.CARTADEPAULOATITO
Autor:PAULOData:cercade65/66d.C.
Tema:ASDoutrinaeasBoasObras.
Estapequenaepstolaresumetodaadoutrinacrist.Suagrande
quantidadedeinstruesrenedoutrina,moraledisciplina.Nocaptulo
primeiro, Paulo traz sua saudao costumeira instrui Tito quanto a
organizao e doutrinamento da Igreja no que respeita ao seu
funcionamentoesqualificaesdosseusoficiaisemcontrastecomas
ms qualidades dos falsos mestres. Os captulos dois e trs tratam da
conduta da Igreja, tanto nas relaes mtuas dos crentes, quanto de
suas relaes com o mundo exterior, trazendo a tona os assuntos que
devemserevitadoseaspessoasquedevemserevitadas.
PaulodeixouCretasemterconcludoaorganizaodaIgreja
que l estava. Sabedor do carter indigno e imoral dos cretenses e da
existnciadefalsosmestresque,certamente,trariamdanosespirituais
Igreja, escreveu Tito para que ele conclusse sua obra, pondo em
ordem o governo, estabelecendo presbteros segundo o padro j
biblicamente consagrado para ajudar as igrejas a crescerem na f, no
conhecimentodaverdadeeparasilenciarosfalsosmestres.

XX.CARTADEPAULOAFILEMOM
Autor:PAULOData:cercade62d.C.
Tema:ReconciliaocomBasenoAmor.
Estacartaumverdadeirotratadodereconciliao.Filemomera
um abastado cidado de Colossos e membro da Igreja. Um dos seus
escravos, chamado Onsimo, tinha fugido e chegado a Roma,
aparentemente com dinheiro do seu senhor. Ali, mediante o trabalho
evangelstico de Paulo foi convertido, e ganhou a afeio do Apstolo
peloseugratoededicadoservio.MaseleeraoescravodeFilemom,e
Paulo no quis retlo no seu servio, pois no lhe era lcito reter um
escravonemaceitaroseuserviosemoconsentimentodoseusenhor.
PauloQueriasalvaroescravofugitivodoseveroecruelcastigo
que, pela lei romana, merecia queria conciliar Filemom sem humilhar
Onsimo queria recomendar o culpado sem desculpar a sua ofensa.
Comofazerisso?EisoproblemadovelhoApstolo.

Paulo, ento, acha que o escravo no deve ir sozinho ao


encontrodoseusenhorofendido,porissoenviaTquicocomomediador
escreve essa carta pessoal e enviaa Filemom atravs de Onsimo.
Combasenoamorcristo,PaulorogaaFilemomquerecebaOnsimoe
ponhasuacontaadvidadoescravo,erecomendaotodaaIgreja.

XXI.CARTAAOSHEBREUS
Autor:DesconhecidoData:cercade6769d.C.
Tema:UmMelhorConcerto.
Hebreusumacartaannima.Suaautoriatemsidodebatida
desdeosdiaspsapostlicos.AlinguagemparecidacomadePauloe
arefernciapessoalaTimteoem13.23,levaapensarquesuaautoria
de Paulo. A carta foi escrita antes da destruio de Jerusalm, visto
queotemploaindaestavadepquandofoiescrita(10.11),efalacom
autoridadedivina.
Seuspropsitosso:1)confirmaroscristosjudeus,mostrando
que o Judasmo do A.T. tinha acabado atravs do cumprimento por
Cristo de todo o propsito da Lei 2) advertir aos que tinham se
identificadocomocristosetinhamvoltadoaojudasmoevacilavamna
verdadeira f Crist 3) chamar a ateno dos cristos de toda parte
paraaproeminnciadeJesusCristo.
A palavra chave SUPERIOR (1.4 6.9 7.7,19,22 8.6 9.23
10.34 11.16,35,40 12.24). Seu contedo so os contrastes entre as
coisas boas do Judasmo e as coisas melhores de Cristo. Cristo
melhordoqueosanjos,doqueMoiss,doqueJosu,doqueAroe
sua Nova Aliana (8.713) melhor do que a Aliana Mosaica. De
maneiramaiscompletadoquequalqueroutraobradoNovoTestamento,
HebreusrevelaoatualministriosumosacerdotaldoHomemnaGlria,
oSenhorJesusCristo.
XXII.TIAGO
Autor:TiagoData:4549d.C.
Tema:AFManifestasepelasObras.
OTemacentraldeTiagoaVerdadeiraReligionoelevado
sentido de servio praticado em benefcio dos outros como resultado e
prova de f. Seus comentrios sobre a justificao (2.1426) no
contradizem os ensinamentos de Paulo sobre esta doutrina, mas
complementamna do ponto de vista prtico. Enquanto que Paulo
enfatiza a f como prrequisito para a justificao, Tiago enfatiza o
cristianismoprticoqueaverdadeirafproduz.
Tiago se inspirou no Sermo do Monte, proferido por seu irmo
divino(oSenhor),paradeixargrandiosasliesdeMoral..

XXIII.1a.EPSTOLADEPEDRO
Autor:PedroData:cercade6063d.C.
Tema:SofrimentoporAmoraCristo.
EstaEpstolailustracomoPedrocumpriuamissoquelhefora
dadapeloSenhor,defortalecerseusirmosnaf(Lc22.32).Numestilo
simples,pormvigoroso,Pedrodiscorresobreoprivilgiodesofrerpor
causa da salvao, mesmo em meio as mais cruentas perseguies
(1.112) exorta os crentes para viverem sobriamente, separados da

iniqidade do mundo, firmados no nico fundamento (Jesus Cristo),


buscandoavidamenteocrescimentonEle.
Pedro escreveu esta Carta a fim de confirmar seu rebanho na
consoladoraesperanadavindadoEsprito.Enraizandosenaspaixes
de Cristo, cumprialhes absteremse das paixes da carne. Seus
sofrimentos por amor justia se transformariam numa gloriosa
bno.
OcuidadodePedro,nestaEpstola,eraevitarqueoscrentes
perturbassem o governo, e seguissem o exemplo de Jesus no
sofrimento, sendo inocente, mas portandose com retido e dignidade.
ComistoPedroesperava consollos e encorajlos para oqueestava
paravir.

XXIV.2a.EPSTOLADEPEDRO
Autor:PedroData:cercade6668d.C.
Tema:SofrimentoporAmoraCristo.
NestaepstolaPedroinstruioscrentesatomarempossedavida
e da piedade, mediante o verdadeiro conhecimento de Cristo. No
primeiro captulo destaca a importncia do crescimento cristo. Tendo
comeado pela f, o crente deve buscar diligentemente a excelncia
moral, o conhecimento, a temperana, a perseverana, a piedade, o
amor fraternal e o altrusmo, que levam f madura e ao verdadeiro
conhecimentodoSenhorJesus.
Nos captulos seguintes, Pedro adverte os crentes contra os
falsos mestres que tentaro substituir a divina Palavra pelas palavras
dos homens. Os ensinos falsos dos gnsticos estavam infectando a
Igreja e poderia levla a uma atitude licenciosa. A compreenso da
sabedoria de Deus que poderia refutar tais erros. Pedro Encerra sua
carta certo de que a vinda de Cristo uma realidade futura que tanto
destruiromundo,comotrarnovoscusenovaterra.

XXV.1a.EPSTOLADEJOO
Autor:JooData:cercade8595d.C.
Tema:VerdadeeJustia.
NestaepstolaJooentrelaafecondutacomoresultadosda
vida nova em Cristo, a fim de estabelecer a distino entre os
verdadeiros cristos e os que se desviaram do ensino apostlico sobre
Cristoeavidaderetido,aosquaisJoochamadeanticristos.Aqui,
JooexpeascaractersticasdaverdadeiracomunhocomDeus(1.3a
2.2) e revela os cinco sinais identificadores daqueles que pertencem a
Deus: 1) a crena na verdade apostlica a respeito de Cristo (1.13
2.2123 4.2,3,15 5.1,5,10,20) 2) obedincia plena aos mandamentos
de Cristo (2.311 5.3,4) 3) vida separada do pecado, para comunho
com Deus (1.69 2.36,1517 3.110 5.2,3) 4) o amor a Deus e aos
irmosnaf(2.911,3.10,11,14,16184.712,1821)e5)otestemunho
doEspritoSantonocrente(2.20,274.13).
Osobjetivosdessaepstolaforampromoveracomunhodos
crentescomoPaieoFilho,eunscomosoutrosestimularogozopleno
dessa certeza em Cristo exortar para que no pequem e levlos a
reconheceroverdadeirofundamentodavidaeterna(5.13).

XXVI.2a.EPSTOLADEJOO

Autor:JooData:cercade8595d.C.
Tema:AndandonaVerdade.
Estaepstolarealaumaadvertnciaquetambmseachaem1
Joo, sobre o perigo de falsos mestres que negam a encarnao de
Jesusequeseafastamdamensagemdoevangelho(vv.7,8).Joose
alegraporverqueasenhoraeleitaeseusfilhosandamnaverdade(v.
4).Overdadeiroamorcristodeveserobedienteaosmandamentosde
Cristo e ser mtuo entre os irmos (vv. 5,6). O amor cristo deve
tambmincluirodiscernimentoentreaverdadeeoerro,etambmno
darapoioaosfalsos mestres (vv. 79). Receber amavelmenteosfalsos
mestres participar dos seus erros (vv. 10,11). A carta breve, pois
Joo planeja uma visita para breve, e assim falarlhe de boca a boca
(v.12)(B.E.P.).Comtodasestasinstrues,Jooadvertiaamavelmente
umasenhoracrist,dedestaquenaigrejaporsuahospitalidade,ano
hospedarfalsosmestres.

XXVII.3a.EPSTOLADEJOO
Autor:JooData:cercade8595d.C.
Tema:ProcedendocomFidelidade.
EstacartaumelogioaumfielcooperadordoEvangelho,Gaio.
Parece que Joo havia enviado alguns missionrios itinerantes quela
igreja.Ditrefes,porcimeououtromotivopessoal,recusousereceb
los,eaindaexcluaaosquerecebiam.Gaio,umdosmembrosdaigreja,
no se deixou intimidar pelo ditador espiritual e hospedou os
missionrios. Estes, mais tarde, teriam contado a Joo a hospitalidade
deGaio.
Depois de algum tempo, Joo quis enviar os mesmos
missionrios outra vez quela Igreja, e aproveitou para exortar Gaio e
continuar no ministrio de amor para com eles. Joo mesmo escreveu
uma carta de advertncia a Ditrefes, que foi desprezada. Por isso o
apstoloexpressouasuaintenodefazerumavisitapessoalIgrejae
destruiressetiranoeclesistico.

XXVIII.JUDAS

Autor:JudasData:cercade7080d.C.
Tema:BatalharpelaF.
Estaepstolaobjetivaadvertiraoscrentesnominaisque,pelo
carter e conduta imoral deles, ameaavam destruir a comunho dos
crentes. Para enfatizar o quanto estavam maduros para a ira de Deus,
Judas adiciona uma descrio, em doze aspectos, sobre a culpa
daqueles crentes nominais (vv. 1216). Em contraste com a atitude
destruidora e mundana dos falsos mestres, os crentes devem
demonstrar um amor construtivo e espiritual. Relembrandose da
misericrdia de Cristo para consigo, cumprialhes demonstrar
misericrdia para com aqueles que estavam engolfados nesses males.
Talvezassimalgunsfossemsalvos(vv.1923).
A bela doxologia dos versculos 24 e 25 , em especial,
apropriadaparaosquesofremsobpesadatentao.Emadioaouso
que fez do A.T., Judas exibe conhecimento sobre a tradio judaica
corrente(asrefernciasem9e14,aindaquenoseencontremnoA.T.,
seencontramemescritosjudaicosdaquelapoca).

XXIX.APOCALIPSE

Autor:JooData:cercade9096d.C.
Tema:AConsumaodoConflitodosSculos.
Achavedestelivroseencontranoversculoinicial:Revelao
deJesusCristo.OpropsitoprincipalderevelarapessoadoSenhor
Jesus Cristo, como o Redentor do mundo e destruidor do mal, e
apresentaroprogramamedianteoqualEledarprosseguimentosua
Obra.
Apocalipse comea com cartas enviadas pelo Senhor sete
Igrejas existentes no perodo apostlico, e que servem de tipos das
igrejasdetodosostempos.Nessascartas,Eleexpressaseuslouvorese
suascrticas,concluindocomumaadvertnciaeumapromessa.
Comeandopeloquartocaptulo,ovidentetransferidoparao
cu, e contempla coisas que devem acontecer depois destas cousas
(4.1).Atravsdeumasriedejulgamentos,osselos,astrombetaseas
taas,aterracastigadaporcausadoseupecado,eograndediadaira
de Deus inaugurado. Nenhuma indicao dada sobre a durao
desse processo, embora parea que ser acelerado quando estiver se
aproximandodofim.
Noscaptulos17a 20, nos so fornecidas vises detalhadas
sobre a consumao desta dispensao. O retorno de Cristo,
gloriosamente, em companhia dos exrcitos do cu (19.1121), o
estabelecimento do Reino e sua concluso por ocasio do julgamento
finaldotronobranco(20.115),eacriaodeumnovomundo(21.18),
tudo descrito. A ltima viso d prosseguimento terceira, ao
descrever de modo mais completo a natureza da cidade Deus (21.9 a
22.5).
Olivroencerracomumachamadadevoo.Cristoretornar,
entoasantidadeeotrabalhosocoisasobrigatriasparaseupovo.A
orao no final do livro deveria expressar o desejo ntimo de todos os
crentes:Amm.VemSenhorJesus(22.20).
Myer Pearlman faz a seguinte analogia de Gnesis com
Apocalipse:
GNESIS
APOCALIPSE
OParasoperdido.
OParasorecuperado.
Aprimeiracidade,umfracasso. A cidade dos redimidos, um
sucesso.
Oprincpiodamaldio.
Nohavermaismaldio.
MatrimniodoprimeiroAdo.
Matrimnio do segundo Ado
(Cristo).
Asprimeiraslgrimas.
Enxugadasaslgrimas.
AentradadeSatans.
OjulgamentodeSatans.
Acriaoantiga.
Anovacriao.
Acomunhorompida.
Acomunhorestaurada.

PostadoporAssembleiadeDeusCampodeLagoaPretas03:41

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