Tabla de contenido

1. Sobre el autor ------------------------------------------------------------------ pg. 3.

1.1.
Sobre la obra ------------------------------------------------------------------- pg.
4.
2. Justificacin --------------------------------------------------------------------- pg. 6.
3. Problema ------------------------------------------------------------------------- pg. 8.
3.1. Pregunta problema ------------------------------------------------------------- pg. 8.
3.2. Subpreguntas ------------------------------------------------------------------- pg. 9.
4. Marco terico --------------------------------------------------------------------- pg. 9.
5. Estado del arte ------------------------------------------------------------------ pg. 17.
6. Anlisis ---------------------------------------------------------------------------- pg. 24.
7. Conclusin ------------------------------------------------------------------------- pg. 43.
8. Bibliografa ------------------------------------------------------------------------ pg. 47.

Introduccin

El silencio que predomina en torno a la obra del escritor Jess Zrate Moreno hace de este
trabajo una empresa con el fin de aportar una perspectiva ms de la narrativa del
malagueo, en particular, de su libro de cuentos No todo es as.
Del escritor santandereano es muy poco lo que se ha dicho, y aun es menos lo que se ha
mencionado sobre sus cuentos, porque para ser sinceros, Zrate Moreno salt a la fama por
su novela La crcel, publicada pstumamente y ganadora del prestigioso premio Planeta en
1972. Asimismo, lo que se habla de l es por su novelstica, salvo el prlogo que hace el
profesor estadounidense James Alstrum en la coleccin que publica el Instituto Colombiano
de Cultura donde cita a Hernando Tllez y junto con sus apreciaciones realizan una
aproximacin de las temticas de la cuentstica de Zrate Moreno.
Igualmente, otra referencia clave para este estudio ser la del doctor en literatura Juan
Carlos Orrego Arismendi, quien ha sido uno de los pocos colombianos afanados por dar a
conocer la obra de Zrate Moreno, en el cual su dossier se refiere a los aspectos ms
relevantes de toda la obra del santandereano, que pasa por los cuentos, teatro, artculos
periodsticos, crnicas y novelas.
Como mencion anteriormente, el objetivo principal de este estudio es postular una visin
ms de la cuentstica de Jess Zrate Moreno bajo el tema de la condicin social del
santandereano, cmo se configura esa condicin social a partir de lo narrado en los
cuentos?, y aqu hay que aclarar que si bien Zrate Moreno nos da referencias explcitas de
Bucaramanga, Concepcin, Barranca, Mlaga, todos lugares geogrficos del departamento
de Santander, partiremos de all para construir una condicin social del santandereano y que
probablemente la obra nos d cuentas de la condicin social de los habitantes de Santander

en la primera mitad del siglo XX hallada en la historia. Lo anterior con el fin de relacionar
historia y literatura.

1. Sobre el autor
Jess Zrate Moreno nace el 15 de septiembre de 1915 en Mlaga, Santander. A la edad de
quince aos se traslada a Bucaramanga a continuar con sus estudios, y lo que se sabe es que
estudio derecho, se gradu pero muy poco lo ejerci. Estando en Bucaramanga consigue su
primer empleo en el diario ms prestigioso de la regin Vanguardia Liberal como redactor
de noticias, con el tiempo se convertir en el subdirector del mismo.
Lo poco que se conoce formalmente del escritor santandereano es que se dedic al oficio
del periodismo ms que el de abogado. Entre los aos 1949 a 1954 mantiene una columna
dominical en El Espectador. De igual manera lo hizo en el diario El Tiempo.
Al respecto de los oficios de Zrate Moreno, fue secretario de la campaa presidencial de
Gabriel Turbay en el ao 1946, y que ante la posterior derrota, ser el que le gestione los
cargos diplomticos por los que pas el escritor. Desde ese entonces, el malagueo se
convierte en embajador colombiano en Suecia y Republica Dominicana, tambin pasa por
Espaa, Mxico y Estados Unidos, entre otros.
Por otro lado, en el de su vena literaria se encuentra que en vida public cuatro volmenes
de cuentos: No todo es as (1948), Un zapato en el jardn (1948), El viento en el rostro
(1953) y El da de mi muerte (1955).

Jess Zrate Moreno muere en 1967 a la edad de 52 aos en la ciudad de Bogot, nada se
conoce de la causa de su deceso.
Si bien la obra del santandereano era muy desconocida en la poca y aun todava es as, este
salta a la fama de una manera digna de sus cuentos, lo hace cuando 5 aos despus de su
muerte, su familia decide juntar su manuscrito indito titulado La crcel y enviarlo a
participar. El revuelo se dio, como era de esperarse, cuando Zrate Moreno gana el premio
Planeta en 1972 estando muerto, en el concurso no saban y deciden citarlo para la posterior
premiacin, de esta experiencia bochornosa para los jueces del concurso se toman una serie
de medidas para evitar que la historia se repita. Retomando lo anterior, esta distincin de
Jess Zrate Moreno lo convierte en el primer escritor latinoamericano en ganar el
prestigioso premio y que hace que hoy en da sea digno de reconocer y darle su lugar en la
literatura no solo colombiana sino universal.

1.1 Sobre la obra

No todo es as es el, ya sabe quin primer o segundo volumen publicado por el autor, la
duda se establece en cuanto que junto con Un zapato en el jardn ambos libros aparecen
publicados en el ao 1948, probablemente sea No todo es as el primero, puesto que junto
con su aparicin se encuentra una nota introductoria a manera de epgrafe donde se firma
con la fecha de 1946. Sin embargo, Diego Higuera Castillo en su trabajo sobre la novela
clebre del autor La crcel, afirma que el primer libro publicado fue Un zapato en el jardn

y que ante su publicacin en Madrid, se comienza con la imprenta de No todo es as en la

ciudad de Bucaramanga.
No obstante, las apreciaciones de la primera aparicin de la obra del malagueo poco
importan si nos detenemos a observar que ambos volmenes son similares, pues su
pretensin temtica se enmarca dentro del marco regional de Santander ya sea con historias
duras o finales felices., aunque un poco ms de la primera.
En este sentido, y teniendo en cuenta la fcil adquisicin del volumen No todo es as, fcil
en cuanto a comparacin entre los dos primeros volmenes de cuentos y lo llamativo del
ttulo hace que seleccione esta obra como corpus de estudio.
En cuanto a No todo es as, es un libro de cuentos que se publica en la ciudad de
Bucaramanga en el ao 1948 y que contiene 10 ttulos en su interior: Fin del mundo, Yo
quiero ser bandido, Historia de una hormiga, Atentado terrorista, La bella leprosa, El farol
rojo, El kilmetro 369, La estatua de sal, Las bodas del bachiller y Una familia espiritual.
Las diversas temticas que se encuentran en estos cuentos permiten configurar ya sea una
identidad y la posterior condicin social de aquellos personajes, que como se mencion
anteriormente desde un marco regional como lo es el departamento de Santander. De esta
manera, se pretende rastrear desde los cuentos los elementos que configuren esa condicin
social en primer lugar de los personajes para luego establecer una relacin con los
habitantes de Santander de esa poca, es decir, la relacin historia y literatura.
Es necesario citar la nota introductoria a manera de epgrafe que nos provee Zrate Moreno
cuando nos disponemos a leer No todo es as:

Con varios amigos solamos discutir todas las tardes sobre poltica y literatura, en una
terraza de la Avenida de la Repblica.
Un da Carlos Prados me dijo: "Tus cuentos pueden ser buenos o malos, pero son cuentos.
Tienen como tales una caracterstica esencial, basada en la discreta combinacin de lo
vulgar y de lo misterioso. Al leerlos cualquiera dira que nuestra pequea historia carece
de esas sorpresas, y que en la vida NO TODO ES ASI".
De esta manera surgi el ttulo de este libro.
J. Z. M.
Bogot, febrero de 1946.

Aquella ltima frase que le dijo su amigo, inquieta y al mismo tiempo motiva al autor para
que recopile una serie de 10 cuentos y titularlos No todo es as frase muy ambigua que
solamente llena ms de misterio la silenciosa obra del escritor santandereano Jess Zrate
Moreno.

2. Justificacin
Sobre Jess Zrate Moreno puede decirse que es un mrtir ms de los cnones editoriales
del pas y que sufre las inclemencias del olvido dentro de su misma tierra. Aquel escritor
que habla de su natal Santander y que desde los relatos regionales nos universaliza con
temticas tales como la injusticia, la violencia y la muerte fue y es olvidado por sus
coterrneos. En este sentido, la crtica se ha encargado de ocultarlo, puesto que de este
ilustre santandereano muy poco o nada se habla, salvo algunos acadmicos que lo
reconocen y se afanan por situarlo donde se merece y sin embargo, Zrate Moreno sigue
siendo un susurro literario entre aquellos que lo conocemos.

No es gratificante saber que el primer latinoamericano en ganar el prestigioso Premio

Planeta en el ao 1972 sea editado y vendido en Espaa con un nmero aproximado de 55
mil ejemplares en unas semanas, mientras que aqu en Colombia, apenas se encuentra una
reciente publicacin de Panamericana en el 2008 que recopila algunos cuentos del
escritor y viejas ediciones de segunda mano de La crcel.
En este sentido, el descuido de la crtica por la magna obra del malagueo es un llamado de
emergencia para aquellos que tenemos la labor de estudiar la literatura y que aun ms, por
ser paisanos de Zrate Moreno estamos casi que obligados en darnos la tarea de leerlo y
darlo a conocer, para ver y quin quita que en un futuro no muy lejano Jess Zrate Moreno
pase de susurro a un grito proclamado, por lo menos en la literatura colombiana.
Otra cuestin y que se encuentra en cierta medida ligada a la anterior, es que por ser
santandereano y hablar de Santander en sus cuentos, Zrate Moreno es ideal para mi trabajo
de investigacin literaria sobre la condicin social, porque desde la cuentstica del escritor,
rastreando los elementos que este provee en su obra, puedo aproximarme para establecer la
relacin histrica entre la condicin social de los personajes que el malagueo nos dona con
la condicin social del santandereano de esa poca. Y con lo anterior, establecer una vez
ms el rol social que cumple la literatura al darse dicha relacin.

Ahora bien, por qu No todo es as?, ya haba mencionado que el difcil acceso a la obra
de Zrate Moreno se convierte en un traspis cuando se quiere leerlo y mucho ms cuando
se desea estudiarlo, pues bien, este volumen de cuentos se encuentra publicado en una

plataforma digital La casa del libro total, casa de cultura ubicada en la ciudad de
Bucaramanga, y que es de libre acceso. Hallar esta plataforma me permiti encontrar dos
libros de cuentos, el primero ya mencionado y el segundo El da de mi muerte (1955),
despus de una lectura y rigindome a unos parmetros de investigacin como lo es obras
publicadas en la primera mitad del siglo XX y ya que la obra me propona ciertos caminos
que ya tena en mente para trabajar, seleccion la obra en cuestin.
Es de meritoria aclaracin, que escritores colombianos tales como Juan Carlos Orrego
Arismendi, Diego Higuera Castillo, Hernando Tllez, Eduardo Garca Aguilar y Germn
Arciniegas se han dado a la dispendiosa tarea de dar a conocer a Zrate Moreno, y por su
puesto el estadounidense James Alstrum, todos ellos sern las claves base que tomar para
desarrollar este estudio, con el nimo de convertirme en uno ms que se suma a la poca
lista.

3. Problema
La condicin social del santandereano
3.1 Pregunta problema
Cmo se relaciona la condicin social rastreada en No todo es as de Zrate
Moreno con la condicin social del santandereano?

3.2 Subpreguntas que ayudarn a responder la pregunta problema

Cmo se configura la condicin social del santandereano a travs de los personajes

de No todo es as?

Cmo son los rasgos que constituyen la condicin social del santandereano?

4. Marco terico
La aceptacin de la literatura como un discurso social se da cuando se reconoce que en
general, la creacin literaria viene de la relacin del hombre con el mundo y con los otros
hombres, se deja de lado la nocin de literatura como creacin meramente personal y
ficcional, el escritor tiene que nutrirse de la sociedad, del mundo, del otro para hacer
literatura y por supuesto esta debe rendir a las necesidades de los lectores que vendrn
siendo al fin y al cabo necesidades sociales.

Como se menciona en la formulacin del tema y la pregunta problmica, esta investigacin

tiene por objetivo demostrar cmo se configura la condicin social del santandereano a
partir del libro de cuentos No todo es as del escritor santandereano Jess Zrate Moreno
y hallar, si es que hay, la relacin con la condicin social de la poca. Para esto, es
indiscutible que primero se deba aclarar el concepto de condicin social en general para
posteriormente partir hacia lo especfico, que sera la condicin social del santandereano de
la poca del autor y con esto establecer qu tipo de brecha existe entre la literatura de
Zrate Moreno con la historia.

Seguidamente, se proporcionar las bases tericas literarias que fundamentarn el trabajo

investigativo tales como las ideas de Edmon Cross con Sociologa de la literatura, Eva
Kushner con Articulacin histrica de la literatura y apuntes sobre las teoras de Edmon
Cros de Edith Negrn.

En este sentido, las ideas que expone Pedro Castro et al., en el artculo titulado Teora de
las prcticas sociales sobre las sociedades humanas y su asentamiento como tal, permitir
dar unos lmites que enmarcarn el concepto clave de condicin social, al igual que ayudar
a entender un poco la estrecha relacin que se establece entre condicin social y calidad de
vida, pues la segunda es una constante en la primera

Las sociedades humanas son aglomerados de inters conformados por hombres y

mujeres (agentes sociales) y las condiciones materiales en las que viven (mundo de
los objetos). Hombres, mujeres y condiciones materiales integran las condiciones
objetivas de la vida social. Los acontecimientos que ponen en relacin estas tres
categoras objetivas constituyen las prcticas sociales, las cuales plasman en un
sentido concreto toda la combinatoria potencialmente ilimitada entre las tres
condiciones objetivas de la vida social (1996, p. 35).

En este caso, los agentes sociales, hombres y mujeres, y creo que habra de incluir a los
nios, junto con las condiciones materiales integran todo en s los objetivos de la vida
social. De igual forma, los acontecimientos que permiten poner en relacin los seres
sociales con lo material se constituyen como prcticas sociales. Esto quiere decir, que
dependiendo de la sociedad, hombres, mujeres y nios donde nos situemos, habr unas
condiciones materiales diferentes, ya sea por la ubicacin geogrfica o espacial que forjan

10

unos objetivos de vida social diferentes a los de otros agentes sociales en otra parte del
mundo.

Asimismo, sern las prcticas sociales, permeadas por el contexto, lo que identifique la
realidad social de una sociedad, y retomando el objetivo de este trabajo investigativo es
necesaria la referencia la sociedad santandereana, para lo cual se utilizar como base dos
textos, uno de carcter histrico para explicar el proceso de transculturacin y el otro de
carcter investigativo con el nimo de definir la identidad del santandereano.

Santander tal como lo conocemos hoy en da, proviene de una serie de grandes cambios que
tienen su origen en el siglo XIX. Despus de las guerras de independencia, el trece de
mayo de 1857 se crea con el nombre de Estado Federal de Santander, que aos ms tarde
con la constitucin nacional de 1863 ser denominado Soberano y con este nombre se
mantuvo hasta 1886 cuando entra en rigor la constitucin poltica y pasa a llamarse
Departamento de Santander. Nombre asignado en honor al hroe de la independencia de
Colombia Francisco de Paula Santander.

En ese entonces, Santander era conocido con el nombre del Gran Santander, debido a su
gran densidad en el territorio nacional, ya que comprenda Norte de Santander con
Santander en una sola regin, dicha divisin del gran Santander se da en 1905 por
diferencias polticas y sociales que no se discurrirn en este trabajo.

11

De esta manera, se pretende aludir a las ideas que expone el Dr. en historia Armando
Martnez Garnica la identificacin de los atributos culturales que conforman el legado del
modo del ser santandereano debe partir del propio origen de Santander (2005, p. 36). Tal
como se ha designado, el carcter de identidad santandereana se remite a sus inicios como
asentamiento de sociedad fundada en 1857 y sin desconocer los mltiples cambios que vive
dicha sociedad, pues es necesaria entonces la historia para dar cuentas de las gentes de esa
poca y no solo de ellos, sino de sus costumbres, atributos culturales que en palabras del
socilogo Pedro Castro sera las prcticas sociales de los santandereanos.
Prolongando las ideas del Dr. Martnez Garnica, este nos define los atributos culturales de
los santandereanos desde la palabra santandereanidad, donde dice que ese sufijo que se
agrega a la palabra Santander son los modos histricamente determinados, como los
santandereanos dicen, hacen y representan en el mundo. (p. 35). De esta manera, los
atributos culturales son las posibilidades de vivir en comunidad elegidas e impuestas por
ellos mismos. Esto quiere decir, que la sociedad santandereana elige e impone como vivir
en su sociedad, elige cuando se toma la decisin de seguir trascendiendo los rasgos
culturales de los ancestros e impone cuando se cree necesario para la posibilidad de vivir en
armona en la sociedad.
En este sentido, aspectos tales como la Revolucin Comunera en 1781, los Culebra Pico de
Oro hasta la guerra de los Mil Das en 1903 han permeado la condicin social del
santandereano como revolucionarios, dispuestos a ir hacia la guerra por los ideales que
creen justos. Tal como as lo propone el Malagueo Zrate Moreno en el cuento Atentado

12

terrorista donde en las inmediaciones del puerto petrolero de Santander (Barrancabermeja)

siete individuos se hacan conocer con el nombre de Los siete enemigos del to Sam, en
pretensin de orientar el odio por el antiimperialismo Estadounidense Es inicuo que siendo
nuestras las riquezas del subsuelo sea para los yanquis el beneficio. No hay que olvidar
que los yanquis nos robaron a Panam! (1948, p. 87). Palabras elocuentes que legitiman la
rebelin contra la explotacin que se encontraban sometidos los habitantes del puerto
petrolero. O como desconocer la historia de los artesanos que decidieron unirse en la
capital de Santander (Bucaramanga) cansados de la explotacin de los alemanes y de su
proceder en pro de la dignificacin de su condicin social y calidad de vida.

Para

comprender un poco mejor la situacin, nos referimos al texto de Horacio Rodrguez Plata
historiador socorrano

La Culebra Pico de Oro era una asociacin que fundaba desde 1864, que buscaba
mejores utilidades econmicas para sus afiliados, que tena mucho inters en la
conquista de preeminencias polticas y que con cierto resentimiento social y algo de
preservacin de las antiguas costumbres, atribua a los alemanes a quienes a ellos
estaban vinculados en empresas de comercio, el monopolio de la riqueza y una
superioridad agresiva en su concepto lesionaba su propia dignidad. La situacin de
Bucaramanga en el ao 1879 era realmente explosiva (1989, pp. 58-59).

La proximidad entre la trama de ambas historias da para definitivamente atribuirle al

santandereano la condicin de revolucionario, pues la historia nos presenta los diferentes
escenarios que vivieron los habitantes de Santander y cmo a partir de la insurreccin es
que se han mantenido Siempre adelante / Ni un paso atrs, al igual que la literatura y ente
caso ha de mencionarse la obra cumbre de Santander La otra raya del tigre escrita por el

13

santandereano Pedro Gmez Valderrama y quien segn la crtica es de las primeras novelas
histricas del Departamento que refleja muy fiel a las fuentes histricas la llegada de los
alemanes a Santander y consigo de la industrializacin de la regin. La novela histrica de
Gmez Valderrama ha sido incluso estudiada por historiadores como fuente confiable de
sucesos de la poca.

En este caso, historia y literatura convergen para proveer una

condicin social de los habitantes y personajes de la poca.

La mencin a los versos del himno del Departamento de Santander es otro rastro que se
halla y se mantiene latente en la historia de la regin. En este aspecto y retomando las
ideas del historiador Armando Martnez nos dice que tres rasgos culturales que se le
atribuye a los santandereanos se encuentra en los versos del himno.

Son entonces tres los atributos de la santandereanidad convocada en nuestro himno,

segn la tradicin expresada por Pablo Rueda Arciniegas: libertad siempre llevada
en la sangre, coraje siempre arrogante, y voluntad de conquistar el porvenir sin
dar un paso hacia atrs (2005, pp. 44-45).

Libertad, coraje y siempre adelante (voluntad) son los tres atributos que expresa el himno y
que segn Martnez Garnica son atributos culturales que identifican al santandereano. Al
respecto, la libertad nace en el ao 1857 cuando se reconoce el Estado de Santander, los
ahora santandereanos nacern a un estado de libertad que antes no conocan, podrn
comerciar libremente, podrn casarse y divorciarse, entre otras.

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El coraje siempre arrogante, es la marca de valenta presente desde los Comuneros que
siendo menos y viendo justas las causas de su rebelin deciden alzarse en armas contra el
yugo espaol para reclamar su libertad, semilla que se ver germinada en los sucesos del 20
de julio de 1810, esa voluntad de ir siempre hacia adelante pese a las adversidades ni un
paso atrs son atributos culturales, prcticas sociales que distinguen y configuran una
identidad, la identidad del santandereano.

Una vez construido el concepto de condicin social a travs del enfoque sociolgico de
Pedro Castro et al., y la complementacin con los textos histricos para la configuracin de
una condicin social del santandereano, se continuar con el soporte terico literario.

La relacin literatura sociedad es que la primera no puede existir sin la segunda, la nocin
de que la literatura emerge de la sociedad y a ella se dirige supone siempre unos valores
culturales impuestos por la sociedad del autor y la sociedad que la recibe. Las cuestiones
de que la obra es la nica portadora del significado cambia con las nociones de la
sociologa de la literatura y la sociocrtica, pues estas dos corrientes tericas literarias
designan que las obras adquieren un nuevo significado cuando se les analiza desde
estructuras sociales.

15

Al respecto, Edmon Cros se refiere a Silbermann como partidario de la sociologa emprica

quienes consideran que el texto no es sino un catalizador capaz de desencadenar procesos
sociales

Un fenmeno literario puede ser tambin un fenmeno sociolgico pero el acto

literario no es sociologa. Una partitura musical que duerme en un cajn no existe
sociolgicamente. Ha de ser interpretada y escuchada. Solo el acontecimiento
musical de la ejecucin y de la audicin de la obra es sociolgico. Lo mismo sucede
con la literatura (Silbermann en Goldman, 1967, p. 62)

La literatura no acoge su estatus si no ha de leerse, la literatura vive porque existen seres

capaces de decodificarla y esto la convierte en una obra de carcter social. En contraria
oposicin, aparece la cuestin que Cros tilda de sociologa de los contenidos, donde
bsicamente la obra literaria es un documento histrico que ofrece testimonios directos de
las realidades de las sociedades implicadas, en este caso, ha de reconocerse que la
pretensin de la literatura nunca es la de verdad, como si lo es la de la historia.

No obstante, si la pretensin de la literatura no es la de verdad no implica que no se acuan

verdades dentro de las obras literarias, ms bien, el significado del objetivo es el de ser
meramente verdad, pero como bien se sabe, un buen anlisis textual a las obras literarias
nos va a suponer verdades de diferentes sociedades y diferentes pocas, por qu sucede?
Porque el autor-escritor no est desligado de la sociedad y su obra est permeada por ese

16

crculo que lo encierra y lo caracteriza. Un caso notable de esto es el anlisis que nos
encontramos realizando sobre la obra de Jess Zrate Moreno, como una obra literaria
cuentstica nos supone una condicin social de los personajes y gentes de Santander. En el
otro lado, se encuentra la novela histrica, una construccin ficcionaria con la mayor
pretensin de verdad posible, pues las fuentes, en este caso, son fuentes histricas y el
autor trata de ser lo ms fidedigno a estas.
Asimismo, Kushner expone que dentro de las cuatro dimensiones de la literatura, autor,
contexto, texto, lector, la historia literaria ha privilegiado siempre las dos primeras. Sin
embargo, la autora afirma que ninguna estara completa si no le presta la debida atencin al
destinatario del texto, es decir, al lector, pblico, la sociedad que receptar la obra.

Este trabajo investigativo acude a las nociones tericas aqu expuestas, pues considera que
la literatura tiene un fundamento desde la sociedad, partiendo de la premisa que si la obra
literaria no se encuentra pensada para la sociedad de nada ha de servir o lo que dir son
locuciones vagas, sueltas que no aportar nada socialmente hablando.

5. Estado del arte

La condicin social de las personas en general determinan el tipo de sociedad en la que se

encuentran sumergidos, esta puede dar cuentas de numerosos factores concebidos como
problmicos. En el caso de la literatura, ha sido de primordial fuente las obras que

17

rigindose al compromiso social del que habla Sartre forjan en sus textos situaciones
representativas de sociedades vulneradas como lo es Cecilia Valds o la loma del ngel del
cubano Cirilo Villaverde que trata la condicin social del mulato, del negro como seres
marginales y nacidos para el servicio de los blancos o los cuentos de la mexicana Rosario
Castellanos que tratan el tema de la condicin social de la mujer y del indio en la sociedad
mexicana, obras que desde sus lneas y sus maravillosas tramas denuncian una temtica
fuerte a modo desde nuestro concebir de conocer la historia para no repetirla.

El presente estado del arte se desarrolla con el propsito de exponer los diferentes trabajos
que se acerquen al trabajo investigativo en cuestin de la temtica de estudio: condicin
social del santandereano y con estos retomar los elementos que sean tiles para el
desarrollo de la investigacin.

Sin embargo, es necesario apuntar que sobre la obra de

Jess Zrate Moreno poco se ha hablado, y lo que se ha dicho se dice desde las
aproximaciones que se hacen a su obra clebre La crcel, ignorando casi que por completo
sus otras creaciones.

El primer artculo y el ms completo es el del profesor estadounidense James Alstrum que

viene siendo un prlogo al libro de cuentos No todo es as de la versin que presenta
Colcultura en 1982. Ahora bien, en este prlogo Alstrum recorre desde el padecimiento
crtico de los coterrneos de Zrate, su trayectoria vital e intelectual hasta los cuentos de esa
antologa.

18

En un primer momento, el prlogo nos aclara la visin de que el descuido de los literatos
colombianos por parte de los lectores y crticos ha sido muy grande, pues nombra algunos
nombres que han pasado por lo mismo: Silva, Luis Carlos Lpez y hasta el mismo Nobel
colombiano Garca Mrquez antes de publicar Cien aos de soledad, cuestin que remite a
la obligada pregunta qu pasa con la crtica literaria en Colombia?, ser que solo estn
para estudiar obras extranjeras? Sin embargo, el desconocimiento de un autor no es toda la
culpa para los crticos, sino ms bien una parte principal de esta recae sobre las casas
editoriales nacionales, que no se esmeran por publicar lo propio imposibilitando as una
lectura de grandes escritores.

Seguidamente, Alstrum se remite a una pequea biografa sobre Zrate Moreno entrelazada
con los lugares donde se encontraba y las fechas de publicaciones de sus obras, la cantidad
de oficios que desempe como periodista, su amistad con el tambin escritor
santandereano Toms Vargas Osorio y Hernando Tllez, y los mltiples viajes por su
calidad de diplomtico.
Finalmente, el profesor estadounidense se refiere a los cuentos publicados en esa antologa,
que vendra siendo solamente dos ttulos de No todo es as La bella leprosa y Las bodas
del bachiller y cinco relatos ms que aparecieron en la ltima publicacin en vida del
santandereano El da de mi muerte El da de mi muerte, Un rbol en el camino, El
lbum azul, Ni la muerte puede separarnos y Un perro alla en la noche. Por ltimo

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aparece un cuento hasta ahora indito se trata de Dios quien segn Alstrum seala
artstica y cronolgicamente la culminacin de la evolucin de la cuentstica de Zrate
(1982, p. 13).
En total son 8 cuentos los que aparecen comentados por Alstrum en este prlogo, pero
leyendo un pie de pgina de este dice: que el Instituto opt por publicar en versin
completa los cuentos de los libros No todo es as y El da de mi muerte debida al
desconocimiento de la obra narrativa de Zrate Moreno.

Lastimosamente se pens en

despus de haber terminado su prlogo James Alstrum, o si no tendramos un poco ms

sobre Zrate Moreno ya que seguramente habra comentado todos los cuentos publicados
en esa versin.

En una segunda referencia bibliogrfica se encuentra el manuscrito indito, que muy

amablemente concedi, el Dr. en literatura Juan Carlos Orrego y que da una posibilidad
ms de aproximacin a la obra del malagueo. Este artculo titulado Una semilla en el
jardn de Jess Zrate Moreno es indudablemente el juego de palabras a uno de los
primeros volmenes de cuentos del escritor en mencin Un zapato en el jardn, en este, se
encuentra una referencia a la vida y obra de Zrate Moreno, en especial al libro Un zapato
en el jardn donde comenta todos los cuentos por ser considerarlo como el embrin de la
obra cumbre del santandereano.

20

Orrego Arismendi menciona en su artculo la importancia y los rastros de la literatura

espaola de Camilo Jos Cela y Po Baroja en la obra inicial de Zrate, cuya mencin es de
notable referencia si se quiere comprender mejor al santandereano.

Asimismo, Juan Carlos Orrego nos advierte de las ideas de Alstrum sobre la evolucin
literaria del escritor malagueo quien dice que en realidad se puede dividir la evolucin
literaria del santandereano en tres etapas (1982, p. 11). Sin embargo, Juan Carlos pauta
que a luz de esa sntesis bibliogrfica que se encuentra realizando sobre Zrate es plausible
sostener la tesis de que en trminos de Alstrum, la evolucin literaria de Zrate se de en dos
etapas, la primera cerca de 3 decenios que corresponden a toda la produccin cuentstica y
dramaturga y la segunda etapa corresponde a una dcada de afanes por universalizar sus
temas, que viene siendo la creacin novelstica.

En cuanto a la primera etapa, tanto Alstrum citando a Hernando Tllez como Juan Carlos
Orrego con base en las ideas de Alstrum se refieren a que la etapa de cuentista de Zrate
est impregnada por la perspectiva realista y el sabor regionalista (2015, p. 2). Punto
clave para la aproximacin entre este trabajo con el que emprendemos, puesto que
recordando la pregunta problmica de nuestra investigacin Cmo se configura la
condicin social del santandereano en la obra cuentstica de Zrate Moreno? Y las
preguntas de apoyo Cmo son los rasgos que constituyen la condicin social del
santandereano? Y Cmo se relaciona la condicin social del santandereano rastreada en la

21

obra de Zrate Moreno con la de la poca? Indudablemente al percibir que la crtica

anterior concibe de perspectiva realista y sabor regionalista la obra cuentstica de Zrate
nos indica que el camino que recorre este trabajo tendr un porvenir exitoso.

Un tercer documento que refiere a la obra de Zrate Moreno se encuentra en hasta ahora el
ltimo ejemplar que prolonga la obra del santandereano, se trata entonces de la edicin del
2008 que publica Panamericana y la cual es una recopilacin de los mejores cuentos de
Zrate segn Eduardo Garca Aguilar. En esta nueva versin se encuentra el prlogo del
ya mencionado Garca Aguilar, una introduccin de 3 pginas titulada Las mil y una vida
narrativas de Jess Zrate Moreno donde nos refiere que la naturaleza de los cuentos de
Zrate se encuentra en la utilizacin de un lenguaje exacto, que va al grano de la historia y
es capaz de llegar al fondo del alma humana.

De igual forma, Garca Aguilar remite que Al internarse en su natal Colombia, en especial
de la regin de Santander, de donde era oriundo, y explorar la vida de los hombres del
campo y sus pueblos enfrentados a la lucha por la vida (2008, p. 8). Zrate se convierte en
un maestro en el arte de tejer historias con dramticos o finales desenlaces.

Al igual que Alstrum, Garca Aguilar se refiere al ensayista colombiano Hernando Tllez,
quien parece ser el nico que se preocup por Zrate mientras an viva, este ltimo destaca
la asctica sobriedad del estilo y no es para menos, porque la lectura del malagueo est

22

cargada de estilo, estilo propio de l y tal vez como mencion Orrego Arismendi la prosa de
Zrate tiene sus orgenes con relacin a la prosa espaola de Camilo Jos Cela y Po Baroja
y por ende que el santandereano no sea un principiante en el sentido amplio de la palabra
para describir historias maravillosas con un lenguaje exacto.
En el cuarto lugar se encuentra el tambin santandereano Diego Higuera, quien
recientemente y junto con un grupo de dos compaeros ms se preocupan por la falta de
crtica literaria a los autores regionales, de all que nazca el producto titulado Tres
escritores santandereanos : ensayos : Jess Zrate Moreno, Pedro Gmez Valderrama,
Toms Vargas Osorio que a su vez recopila una serie de tres ensayos crticos, el cual nos
interesa es el primero all aparecido, que se titula Antn Castn y las representaciones del
intelectual en La crcel, de Zrate Moreno, si bien, este ensayo crtico no se referencia al
libro de cuentos No todo es as, o a la cuentstica de Zrate Moreno en general, se toma con
el fin de apreciar lo que se dice de un santandereano por otro santandereano, adems que el
texto nos permitir abrir horizontes y quizs por qu no, unirlos.

En quinto y por ltimo lugar, se encuentra la ya mencionada referencia de Hernando Tllez,

que aunque es de menester aclarar que dicha carta no se encuentra sino con la familia de
Zrate Moreno, Alstrum public en su prlogo una parte de la correspondencia entre Tllez
y Zrate. Por poco que sea lo visto de esta referencia, lo que dice es muy importante y
sustenta el trabajo investigativo en cuestin, pues en ella se habla del afn de Zrate por
hablar de la provincia y como con lo regional universaliza su obra Hay en tu libro,
universalmente legible, una recuperacin esplndida de los temas de la provincia, tan

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desvados, tan dbiles, tan insubstanciales, en otras manos Eres literaria y humanamente,
un santandereano integral e irrevocable (en Alstrum, 1982, p. 11). Como sera de gran
ayuda la difusin de esta correspondencia para la prolongacin y comprensin de la obra de
Jess Zrate Moreno, es una labor que debe emprenderse desde la reclamacin de estudios
como este que evocan lo regional y el afn por recuperarlo, por no dejarlo morir.

Una vez construido el panorama terico que sustentar el estudio en cuestin y el recorrido
bibliogrfico sobre la obra de Zrate Moreno, nos disponemos a comenzar con las
respuestas a las preguntas de apoyo para poco a poco irnos aproximando a la pregunta
cumbre.

6. Anlisis

La obra del escritor santandereano Jess Zrate Moreno (1915-1967) alcanza a ser digna a
pesar de la rapidez con la que muere, pues 52 aos de vida merecieron para publicar cuatro
volmenes de cuentos, unas piezas de teatro y columnas dominicales en los diarios ms
prestigiosos del pas. Asimismo, el ganar el honorable Premio Planeta cinco aos despus
de su muerte lo catapultara a la fama de una manera prodigiosa, propia de sus narraciones,
y la publicacin de la obra que le permiti ese lujo desde el ms all, La crcel, se vendi
de manera extraordinaria en Espaa que 55 mil ejemplares bastaron solo para dos semanas.

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No obstante, con lo anterior se alude a creer que Zrate Moreno es un escritor de renombre
dentro de la literatura y las casas editoriales, la verdad es que muy poco de esto lo es, el
santandereano es de los grandes autores que tiene la regin y el pas, pero su obra es
desconocida, su crtica literaria es menos salvo por prlogos como los de James Alstrum,
Eduardo Garca Aguilar, una correspondencia de Hernando Tllez hacia Zrate, un
homenaje publicado por Vanguardia Liberal que redact el Dr. en literatura Juan Carlos
Orrego Arismendi y un manuscrito indito del mismo, no se conocera aproximacin alguna
a la cuentstica de Zrate. De la misma manera, se encuentran algunas publicaciones a la
obra del santandereano desde su obra clebre La crcel como lo es la del tambin
santandereano Diego Higuera con Antn Castn y las representaciones del intelectual en
La crcel (2013).

El desconocimiento de la obra de Zrate Moreno es una de las razones que abandera este
trabajo investigativo en su estandarte que se dirige a la empresa de generar una
aproximacin a su narrativa y que tal vez terminada la labor se logre recoger junto con los
que ya emprendieron esta noble tarea para que poco a poco se rescate desde el abismo en el
que su obra cay y que pocos han descendido para traerla de vuelta. Quin quita, y tal vez
es lo que ms anhelo, que como dijimos en un principio de ser un susurro literario Zrate
Moreno pase a convertirse en un grito de proclama, al menos dentro de la literatura
colombiana.

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Ahora bien, este trabajo plantea la postulacin de una visin de la cuentstica de Jess
Zrate Moreno, especficamente del libro No todo es as (1948), bajo el tema de la
condicin social del santandereano, cuya construccin se recoge en la pregunta problema
Cmo se relaciona la condicin social rastreada en No todo es as de Zrate Moreno con la
condicin social del santandereano? Y en esto, es de meritoria aclaracin que si bien el
escritor santandereano nos provee referencias explcitas de Bucaramanga, Contratacin,
Barrancabermeja, Mlaga, todos lugares geogrficos del Departamento de Santander, no
podremos tomar como fuente verdica las lneas de las narraciones, pero s partiremos de
all para construir una condicin social del habitante de Santander, dejando as latente la
estrecha relacin entre el rol de la historia con el de la literatura.

Con respecto a lo anterior, el trabajo cuenta con dos preguntas de apoyo o subpreguntas que
facilitan la resolucin del problema general, estas son: Cmo se configura la condicin
social del santandereano a travs de los personajes de No todo es as? Y Cmo son los
rasgos que constituyen la condicin social del santandereano?

Comenzaremos ahora desde las preguntas particulares para dar cuentas al final del
problema general. De este modo, condicin social es hasta ahora nuestra palabra clave
dentro de la investigacin, en este caso, la hemos definido desde la teora sociolgica y la
hemos puesto en relacin con la historia. No obstante, es necesario darle un enfoque ms

26

emprico, recurriremos ahora a la definicin de nuestro concepto desde la unin del

significado de sus dos trminos.

El Diccionario de la Real Academia Espaola (2014) en su tercera acepcin define

condicin como Estado, situacin especial en que se halla alguien o algo. Definicin
breve y a la vez concisa, con la cual se esclarece que el trmino refiere una situacin
especial en la que se halla alguien, en nuestro caso la situacin en la que se encuentran los
personajes de No todo es as.

En cuanto al calificativo de social, el DRAE (2014) lo define como Perteneciente o

relativo a la sociedad. De esta manera, condicin social se establece como la situacin
especial en la que se hallan los personajes en la sociedad descrita por Zrate Moreno en su
obra. Una vez definido el concepto se proceder a evidenciarlo desde la obra.

El cuento titulado Fin del mundo nos revela la historia del personaje Macario que es
citado ante las inspeccin de higiene del pueblo para rendir cuentas del por qu no ha
instalado un inodoro de porcelana dentro de su rancho, esta razn y una sinceridad en su
discurso al dirigirse al comandante cuando le contesta que no tiene apellido ni tampoco
dinero para instalar un inodoro le supone un da de crcel. All, el personaje principal
interacta con su compaero de celda, un hombre que le cambiar la vida para siempre bajo
el manto del engao y la ignorancia que arropa a nuestro campesino

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Macario contest el interpelado en voz baja.

Y el apellido?
Macario.
O yo estoy loco, o usted se est burlando de la autoridad. Vuelvo a preguntarle:
su apellido?
No tengo apellido. Han perdido los hombres el derecho de no tener apellido?
respondi el hombre con serenidad (Zrate, 2008, pp. 83-84).

Refirindonos a ese estado o situacin, las primeras pginas del cuento nos evidencian un
panorama de la vida del campesino quien no tiene apellido ni dinero para cumplir las
necesidades de otros. As, Macario se convierte en un marginal que su condicin es la de
ser un hijo ilegtimo, no reconocido por ninguno de sus progenitores, esto supone una vida
de soledad y abandono del personaje principal, sin embargo, Macario sale adelante y forma
una familia que logra mantener con el trabajo duro de todos los das, que lastimosamente no
le alcanza para lujos y comodidades solo para el sustento diario y es a partir de ah que
vendrn los infortunios para este personaje que posee fama de hombre trabajador y honrado
dentro del pueblo

igame, seor inspector; voy a serle franco. Yo respeto las decisiones de la

direccin de higiene, al digno cargo de usted; pero ni ahora ni nunca voy a poder
complacerlo. Vaya usted a mi rancho y justificar esta actitud. La miseria slo me
permite comer en tazas de barro, con cucharas de madera. Cmo quiere que siente
a mis hijos en inodoros de porcelana, cuando los labios de mis hijos no han tocado
la porcelana?
Un da de arresto por sus vulgaridades! Aull el funcionario. Gendarme,
hgase cargo de ese individuo! (p. 85).

28

Las palabras sinceras de Macario hacia el inspector no logran convencerlo de la situacin

en la que se encuentra l y su familia, que como l mismo afirma es una situacin de
miseria. No obstante, invita a la autoridad para que se d cuenta del estado en el que se
encuentra su rancho, Macario no tiene nada que esconder, su situacin la hace pblica de
manera que la humildad con que describe su condicin ofende al funcionario que lo arroja a
la crcel, segn l por las vulgaridades que dijo. Es decir, que nuestro personaje revela el
estado de miseria en la que vive, donde expresa que su rancho es humilde y no tienen para
la porcelana que ni siquiera han probado los labios de sus hijos ante un funcionario que
representa la autoridad y este como resultado le carga un da de encierro. El encierro en la
crcel configura a Macario como un criminal pero dicha configuracin la hace el inspector
que no se solidariza con la situacin vulnerable del campesino sino que abusa de su poder y
encarcela al hombre que no le ha hecho caso.

De esta manera, Macario ante la autoridad es un rebelde que se burla y hace caso omiso a
las recomendaciones de esta, pero como vemos en el cuento, pareciere que el campesino
trabajador y honrado que se expresa con sinceridad y denuncia que no tiene para comer
mucho menos tendr para instalar porcelana. La porcelana del inodoro se le presenta como
una piedra preciosa que no es digna de nuestro personaje principal revelando as una cruda
relacin entre no ser reconocido y digno para adquirir los beneficios que trae consigo el
avance de la vida. El texto nos provee la sensacin de que la miseria no es compatible con
la salud y el bienestar de aquellos que la poseen, esa situacin especial en la que se halla

29

Macario denota una cierta verdad, la verdad de que la vida en el campo es muy dura y que
puede tornarse injusta si se reluce.

A lo anterior, se le suma que Macario es poseedor de la gran ignorancia citadina que tanto
abunda en los campesinos, hombres de campo, sabios conocedores de la naturaleza pero no
de la vida de ciudad. Nos referimos entonces a la situacin de engao y estafa por la que
atraviesa cuando se encuentra en la crcel

Por desgracia, esto se acabar pronto. S, continu dando a sus palabras un

sentido conmovedor y misterioso todo se acabar muy pronto...
Va a recobrar la libertad? indag Macario.
Algo mucho ms importante: se va a acabar el mundo! (pp. 89-90).

La ltima frase que pronuncia el compaero de celda de Macario ser la que repercute por
siempre en la vida del noble campesino, el fin del mundo se argumenta con la nota que se
halla en un viejo papel y con unos caracteres tipogrficos enredados que denotan que
efectivamente el fin del mundo ser el prximo 25 de julio segn los textos bblicos. (p.
90). Macario da por cierto dicha afirmacin pues la imagen que se hace de su compaero
en un principio es la de ser un hombre culto, tal vez por ser de ciudad, y ya que se
encuentra escrito en el papel, efectivamente el fin del mundo llegar para Macario

Es verdad... es verdad...! fue todo lo que pudo decir el crdulo aldeano.

30

Para l, el hecho era evidente. El poder de las letras de imprenta haba sido
definitivo para su mentalidad elemental; Macario entenda que lo que se afirmaba
en los impresos no poda ponerse en duda (p. 91).

La clave resulta en la intervencin del narrador, donde expone la mentalidad de Macario

como elemental y quizs sea esta la razn de no poner en duda un papel ni mucho menos
a una persona que ni siquiera conoce y termine contemplando y alabando la posibilidad del
fin del mundo. Igualmente, la aseveracin de que Macario entenda que lo que se afirmaba
en los impresos no poda ponerse en duda es una visin muy bblica de la situacin, pues la
biblia misma es la palabra de Dios y no puede discutirse ni ponerse en duda, solo debe
seguirse. Como si fuera poco los males que tena Macario con la oficina de higiene y que
el mismo texto expresa Macario se senta feliz. Su nica preocupacin resida en las
conminaciones constantes de la direccin de sanidad municipal (p. 86), eran la nica
interrupcin de la felicidad del personaje principal a este se le suma que a partir de ese da
que por relucir la verdad lo encerraron injustamente se desencadenara una serie de sucesos
malogrados que efectivamente necesitara del fin del mundo para expiar tanta desgracia.

Todo comienza en la crcel y all termina, el primer da que encierran a Macario es

engaado y estafado por un desconocido que le vende por 25 pesos el papel divino que
profesa la visin del fin del mundo. Macario acepta el escrito y lo hace suyo, reconociendo
en l tal vez la liquidez de sus problemas con la autoridad por falta de dinero y hacindose a

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la idea de que una mejor vida est por llegar, cabe resaltar que nuevamente la visin de la
iglesia catlica se hace presente.

En este sentido, Macario abandona toda razn y espera con ansias el da del juicio final al
convencer a su esposa del gran secreto que tienen y la ventaja que llevan hacia la rendicin
de cuentas con el supremo hacedor. La idea de aprovechar al mximo esos tres meses de
vida terrenal hace que todo lo que ha construido en su vida sea vendido para su posterior
derroche pensando que solo tiene que durarle tres meses el dinero recogido por la venta de
la finca hasta tal punto que sus vecinos llegan a sealar que ha perdido la razn.

Pues bien, como es de esperarse la profeca no se cumple y Macario tiene que enfrentarse a
la dura realidad en la que se encuentra ahora que no posee tierra para trabajar ni hogar para
refugiarse y con la aadidura de ser considerado loco por quienes lo conocen.

Esta

situacin sumada la desesperacin de no encontrar trabajo alguno y de subsistir de limosnas

lleva a que Macario se presente ante la oficina de inspeccin de higiene y decida contarle
en un tono de irona y reclamo su desgracia al inspector, desgracia que comenz cuando
este lo encerr en la dichosa crcel, el discurso del personaje inicia con el que por fin
colocar el inodoro, piedra preciosa como mencionamos anteriormente desat la suerte de
Macario

32

Qu bien! Grit con orgullo el empleado, que no conoca los incidentes ocurridos
al aldeano. Y dgame: siempre se lo dio a plazos el compadre Dmaso?
Pues la verdad, seor inspector, es que no lo he comprado an. Y no lo he
comprado, porque no tengo dnde ponerlo. Y no tengo dnde ponerlo, porque perd
las tierras que me pertenecan. Y perd... (p. 98).

El discurso de Macario es interrumpido por la orden del inspector que no tolera ms

desacato ni burlas y decide enviarlo nuevamente a la crcel pero esta vez 5 das que
resultarn siendo eternos por la recndita condicin de Macario no poseer un apellido y que
ante los ojos de la ley es necesario tenerlo ya sea para su castigo o beneficio, en este caso,
atribuirle un apellido es la solucin que halla el representante de la autoridad en el pueblo
para llenar su boleta de detencin.

En el transcurso hacia la crcel Macario con su representativa sinceridad configura al

inspector como todo un representante digno del pueblo para un cargo pblico de mayor
nivel

Cuando iban llegando a la crcel le dijo al gendarme:

Ese inspector de higiene es arbitrario y es analfabeto; creo que va a tener xito
como empleado pblico. Pero est perdiendo el tiempo en la aldea; debiera lanzar
su candidatura para Senador...

Y ms es el asombro del lector cuando hacia el final del cuento la suerte de Macario no
puede ser peor cuando el da de su salida despus de 5 das de arresto no llega jams porque

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ingres bajo un nombre que no era el suyo y que en palabras del nuevo inspector de higiene
la misma persona que entr es la que debe salir

Es usted Macario Snchez?

Macario s; Snchez no replic l.
Pero usted no es el que...
No: yo no soy!
Entonces, no puedo ponerlo en libertad. Esta boleta autorizada por mi noble
antecesor, concede la excarcelacin a Macario Snchez, y usted dice que no es
Macario Snchez. La cuestin es clara: Macario Snchez fue el que entr a la
crcel, y Macario Snchez es el que tiene que salir. La ley es terminante (p. 100).

Macario ahora es reo por el resto de su vida, las condiciones que lo acompaaron por toda
su vida ahora son por las que se encuentra condenado a una cadena perpetua que no es
meritoria, el delito de Macario fue no tener apellido ni dinero para instalar un inodoro de
porcelana en su rancho. El delito de Macario fue expresarse con la verdad.

En este sentido, la configuracin de condicin social a travs del personaje Macario se

establece desde su situacin de marginal por llamarse Macario y apellidarse Macario, al
igual que la de subsistir con el trabajo diario y no permitirse lujos, adems de ser un
extremo sincero. Por su parte, el inspector Mancera se configura dentro de la obra como un
ser vil, un conservador que no permitir la ms mnima interrupcin de la ley y un falto de
solidaridad con el necesitado, incluso nuestro protagonista le atribuye condiciones de
analfabeto y arbitrario, analfabeto al no reconocer las verdaderas necesidades de los
campesinos que como Macario han salido adelante por s solos y les ha tocado partirse el

34

lomo trabajando para poder comer diariamente y arbitrario en el caso de que no escucha y
toma decisiones apresuradas como la de enviarlo a la crcel, decisin que cambi
totalmente la condicin de vida de Macario.

De igual manera, se halla el cuento Yo quiero ser bandido donde la historia de un nio de
apenas 11 aos de edad relata una situacin especial en los pramos de la regin. Esta
condicin que describe el texto es la de un nio que no tiene ms salida que dedicarse a la
vida de bandolero y que peor an siente admiracin por esta vida.
La historia de Gregorio Puentes, el mensajero espa de la banda del pramo se traba desde
la relacin con el sapo un bandido que le explica que yo no soy bandido por instinto,
sino por deliberacin... (Zrate, 2015, p. 54). Y desde esta afirmacin se establece la
necesidad que tuvo que primar para que el sapo decidiera convertirse en bandido, esta es

Mi padre muri dejando a la familia en la miseria. Yo era el nico que estaba en

capacidad de trabajar. Quise hacerme maestro. Siempre he tenido la debilidad de
ensear a los dems; quera ensear a leer a los nios, como ahora quisiera
ensearte a ser un buen tirador... Pero fracas (p. 54).

La falta de la figura paterna en la familia del sapo propici que cayeran en la miseria, y al
ser l el nico en edad de trabajar y mantener su familia tom la decisin de hacerse
maestro pero como afirma fracas y esto lo llevo a no tener ms opcin que convertirse
en bandido porque si no era eso, su familia mora de hambre y ah se encuentra muchos
aos despus delinquiendo por la falta de oportunidades. Una aseveracin importante sobre

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la sociedad es plasmada por las palabras de nuestro bandido "Ya que no puedes ser maestro,
convirtete en bandido. En el mundo no te aceptan como hombre honrado. En el mundo
hay exceso de gente decente; es mejor que te hagas bandido" (p. 55). Nuevamente, la falta
de oportunidades y la negacin del mundo ante la iniciativa de ser un hombre honrado y
decente lo convierten en un bandido.

La situacin de la miseria se repite en este cuento como en el del Fin del mundo, es
entonces, la miseria una situacin o estado como la define el DRAE que es perteneciente de
la sociedad que describe Zrate Moreno en su libro de cuentos No todo es as, vimos como
dos personajes de dos cuentos distintos convergen en que son mseros y que aunque el
primero es hombre honrado termina en la crcel, el segundo es un matn que sigue libre,
situacin muy propia de los finales inesperados del escritor santandereano.

De la misma manera se encuentra el cuento titulado La bella leprosa historia que relata la
vida de una familia campesina trabajadora en la regin de Mlaga, donde el oficio del
hombre es ser tejedor, oficio humilde con el que mantiene su familia y no les hace falta
nada. Todo transcurre muy bien dentro de esta familia hasta cuando Calixto, nuestro
protagonista se ve involucrado en una pelea y con su arma matan a un hombre. El susto
que lo invade es tanto que no vuelve a salir de su hogar en el campo, se encierra por el
pnico de que lo apresen desconociendo que l no es el directo culpable y que de
presentarse a las autoridades debiera salir bien librado, sin embargo, su ignorancia lo

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empapa de miedo y decide huir y esconderse dentro de su finca hasta que llega el da que
sale para hacer la respectiva curacin a un animal y se ve acorralado por 4 gendarmes que
lo apresan y no dan razn del porqu. Ms adelante el texto nos presenta la verdadera
razn de la bsqueda de Calixto, pues es un leproso que debe ser enviado a un lugar
reservado para este tipo de enfermos.

Este cuento presenta un vaco muy interesante, porque la historia que se va tejiendo es la de
que Calixto es buscado por asesino mas no por leproso, quin fue el denunciante? Cmo
saba que el tejedor sufra de esta enfermedad si ni siquiera haba presentado los sntomas?
Ni el mismo protagonista, ni su familia conocan esta condicin de enfermo. Sin embargo,
la aparicin de la lepra en el protagonista es una clara marca de marginalidad, pues
recordemos que esta enfermedad debida a su alta contagiosidad ha sido tratada desde el
aislamiento de sus perecientes Voy a decrselo: su marido est leproso! Lo han
denunciado. El gobierno lo enviar a un lazareto... (Zrate, 2008, p. 141).

Lazareto es

entonces el lugar destinado para Calixto, ya no podr nunca ms compartir con su esposa ni
su hijo. Su destino es ahora el de ser un enfermo aislado en un pabelln con los de su
misma ndole.

De igual manera, aparece nuevamente la condicin de marginalidad, en este caso con la

enfermedad de la lepra, en el caso de Macario con su falta de apellido y en el caso del
bandido el sapo con su no aceptacin en la sociedad como hombre bueno. Marginalidad,

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miseria, pobreza e injusticia son el estado y situacin social en la que se encuentran los
personajes de No todo es as.

Siguiendo las ideas de Alstrum, Hernando Tllez, Eduardo Garca Aguilar y Orrego
Arismendi, todos crticos literarios de la obra de Zrate convergen en la proposicin del
carcter regional que impregna la obra cuentstica del santandereano El mundo ficticio que
Zrate evoc con acierto tiene el campo santandereano como escenario (Alstrum, 1982, p.
8). Campo santandereano como escenario principal de sus cuentos, pues hemos visto hasta
ahora en estos tres cuentos que sus personajes son provincianos que habitan en el campo o
el pramo y donde se trenzan diversas historias con finales absurdos que devienen en
trgicas comedias.

Asimismo, Tllez expresa su admiracin por la obra de Zrate Moreno a travs de una carta
que le enva y le dice que Hay en tu libro, universalmente legible, una recuperacin
esplndida de los temas de la provincia, tan desvados, tan dbiles, tan insubstanciales, en
otras manos Eres literaria y humanamente, un santandereano integral e irrevocable (en
Alstrum, 1982, p. 11). Un santandereano que remite sus coterrneos desde la ficcionalidad
tornndolos personajes provinciales de sus cuentos y que desde su sobrio estilo universaliza
pues los temas recurrentes en su obra son aptos para leerse en cualquier parte del mundo.

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Las constantes atribuciones que rinden a Zrate como un santandereano ejemplar por
plasmar la situacin de sus personajes desde el escenario de las montaas, ranchos,
cordilleras, pramos y ros, en fin de la regin de Santander lo salvan como escritor y lo
postulan como fiel representante de su regin en su poca. De all que se encuentre
necesario relacionar su obra con la escena primordial de sus narraciones como lo es el
Departamento de Santander para comprender mejor ya sea su literatura o en el sentido
contrario el de entender mejor la tierra que tanto se esmera Zrate por revelarnos.

Ahora bien, se abre una brecha entre la sociedad de los personajes con la sociedad de la
regin de Santander y a esto es que apunta nuestra segunda pregunta de apoyo Cmo y
cules son los rasgos que constituyen la condicin social del santandereano?

Esta pregunta comenz a responderse desde la construccin del marco terico, pues bien,
este trabajo necesit plasmar dos partes tericas, la primera corresponde a la sociologa e
historia para la definicin del concepto condicin social del santandereano y la segunda
parte corresponde obviamente a la teora literaria que explicar cmo la labor desde el
ensayo de La sociologa y sociocrtica de Edmon Cros es funcin del escritor y del crtico
referenciar la obra a su sociedad.

Ahora bien, desde la sociologa e historia, nos referimos a esas prcticas sociales realizadas
por los agentes sociales (hombres, mujeres y nios) en cada sociedad, dichas prcticas

39

sern el patrn que identifique a una sociedad como tal, puesto que se tiene que tener en
cuenta que se dan segn las necesidades del espacio o regin geogrfica donde se
encuentren asentados y de la condicin de los materiales que estos proveen.

En este sentido, nos referimos nuevamente al historiador Armando Martnez quien trata el
tema de la santandereanidad y bajo el concepto de atributos culturales, que sera
prcticamente las mismas prcticas sociales de las que habla el socilogo Pedro Castro et
al., solo que el historiador recalca en que estos atributos son heredados de generacin en
generacin y que a partir del proyecto de la constitucin nacional de 1857 y el
nombramiento del Estado Federal de Santander nace una nueva propuesta de atributos
culturales bajo la premisa de libertad propuesta en los artculos de la constitucin.

Sin embargo, la nocin de santandereanidad que describe el historiador alude solo desde el
acto de 1857 hasta el momento, puesto que antes no se consideraba a la regin de Santander
como tal. Sin duda la premisa de Martnez es vlida, pero en esta parte disociamos un poco
de la tal, ya que notablemente un rasgo cultural que se hered del antes de Santander, fue la
capacidad de liderazgo de sublevacin a los yugos. Lo anterior se sustenta en los hechos ya
referidos de la insurreccin Comunera en el ao 1781 con el charaleo Jos Antonio Galn
reconocido como el primer hroe mrtir de Santander y de Colombia como tal, que viendo
la injusticia a la que estaba sometida su pueblo, decidi armarse en armas contra los

40

espaoles y data la historia de la primera valenta de liberarnos del yugo espaol del cual
llevbamos ya cerca de tres siglos.

Asimismo, la asociacin de los artesanos santandereanos con sede en Bucaramanga con el

fin de mermar la participacin alemana dentro de su territorio, porque no es ningn misterio
que la invasin alemana supona otros objetivos ms que la de comercio en la regin. Sin
embargo, bajo esta nocin tenan empobrecidos a los patriotas que no vean salida a sus
productos nacionales contra la competencia de las importaciones extranjeras propiciadas
por los alemanes. La historia relata del septiembre de 1879 en Bucaramanga como una
situacin realmente explosiva (Rodrguez Plata, 1989, p. 59), donde los nimos de los ya
santandereanos germinaron y arrasaron con una revuelta contra los alemanes por
considerarlos los nicos culpables de su condicin miserable de vida.

En este sentido, y remitindonos a la historia como fuente confiable que denota los sucesos
de los Comuneros y la Culebra Pico de Oro damos cuenta de dos de los grandes hechos de
la historia de Santander, el primero de antes de reconocerse la regin de Santander y el
segundo ya reconocida.

En conclusin como expone Martnez Garnica los atributos

culturales son rasgos heredados, y en este caso, los del Socorro, los de Charal heredaron
la capacidad de lucha ante la injustica, la capacidad revolucionaria a sus predecesores.

41

Continuando con las prcticas sociales o atributos culturales del santandereano es necesario
nuevamente la referencia del historiador Martnez Garnica, quien desde la premisa de
libertad civil que acogieron los santandereanos en el ao de 1857 supone tres rasgos
principales que denotan la santandereanidad o el ser santandereano, estos son: libertad,
coraje y voluntad de seguir siempre adelante, conceptos todos encontrados en el himno del
Departamento.

En cuanto a libertad se puede hacer la alusin que fue ganada por sangre, sangre que
comenz derramndose en Socorro, Charal, Mogotes, San gil y Guaduas y que termin
desde el grito de independencia en 1810 hasta la batalla de Boyac en el ao 1819.

En torno a coraje, Armando Martnez nos refiere que es el esforzar la voluntad en el curso
de una accin determinada, es la insignia de los santandereanos. Esta evocacin del
mantenerse firme, del no desmayar en los empeos, de la firmeza de propsitos (2005, p.
45). Un paraje que argumenta la total definicin del historiador lo podemos encontrar en la
novela histrica de Soledad Acosta de Samper Jos Antonio Galn Episodios de la guerra
de los Comuneros quien al encontrarse entre la crucijada de verse abandonado por sus
seguidores y la marcada derrota de su campaa libertadora expresa

Yo jams me rendir, aunque me ofrezcan mil garantas; no tengo fe en los

ofrecimientos de ningn miembro del Gobierno, as como no llegu a creer en el
tratado de Zipaquir. Me defender y defender los intereses de mi patria hasta mi
ltimo suspiro: tengo seguridad de sucumbir en esta desigual lucha; pero tarde o

42

temprano mi voz har eco en este desgraciado pas y confo que mi memoria no
ser completamente estril! (2007, p. 64).

Aunque no se pude tomar como argumento fundamental las lneas que expresa Galn, si
podemos referirnos que la versin que cuenta la historia tiene el trasfondo de lo que se
expuso con la cita anterior, pues se conoce indudablemente que existi Galn y que
emprendi una lucha por liberar a su pueblo de los sometimientos de los espaoles y que
cuando su lucha ya no tendra victoria no se rindi sigui hacia delante, no dio un paso
atrs.
Por ltimo se encuentra la voluntad de seguir siempre adelante, esa fuerza pujante de los
santandereanos por salir adelante, por buscar mejores condiciones de vida que a fin de
cuentas como expresa Pablo Rueda Arciniegas con la letra del himno Los forjadores de un
mundo nuevo de paz y fe / donde se trenzan tiples y amores / y los arados con el laurel (en
Ayda Martnez et al., 2005, p. 47). Es este el ideal, forjar un mundo nuevo de paz y fe, esa
es la voluntad que encuentran los santandereanos, dejar atrs las guerras, la sangre pero
reconociendo en ellos como los forjadores de su nuevo mundo.

En conclusin, la condicin social de santandereano se da por sus prcticas sociales

heredada de generacin en generacin y provista por los materiales que su regin les
proporciona, esta condicin se evidencia a partir de la accin revolucionaria que ha sido
marca distintiva de los habitantes de Santander, al igual que su libertad, coraje y ganas de
salir siempre adelante.

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Nos hemos acercado entonces desde las dos preguntas de apoyo a nuestro problema, la
primera parte dio cuentas de la configuracin de la condicin social del santandereano a
travs de los personajes de la obra y la segunda parte gira en torno a los rasgos que
constituyen la condicin social del santandereano ya desde el punto de vista histrico a
diferencia de la primera visin que fue desde la literatura.

7. Conclusin

A modo de conclusin, puede estipularse que la relacin de la condicin social rastreada en

No todo es as se relaciona con la del santandereano a partir del carcter que le imprimen
los anteriormente denominados crticos literarios a Zrate Moreno al sealarlo como
escritor provincial, no en el sentido de provenir de una provincia sino de implantarle esa
condicin a sus personajes. Al respecto, recordemos la biparticin o triparticin que puede
hacerse de la obra de Zrate, biparticin en trminos de Orrego Arismendi y triparticin en
los de Alstrum, cuya nocin tendremos en cuenta ser la de este ltimo, una primera etapa
de produccin regionalista de cuentos, una segunda etapa de produccin dramaturga y la
tercera que concluye con la universalizacin de sus temticas a partir de la creacin
novelesca.

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Juan Carlos Orrego con base en las ideas de Alstrum se refieren a que la etapa de cuentista
de Zrate est impregnada por la perspectiva realista y el sabor regionalista (2015, p. 2).
Pues los numerosos personajes y el escenario principal de estas narraciones convergen en
que son provincianos dentro de un espacio geogrfico similar al de Santander cuando no da
la referencia plausible o que por el contrario entre las lneas se evidencian los paisajes de
Mlaga, Contratacin Agua de Dios, Barrancabermeja, Socorro y Bucaramanga.

En este sentido, la relacin se establece desde la condicin social que Zrate le imprime a
sus personajes pues al ser este un escritor preocupado por su sociedad le imprime
perspectivas realistas a sus narraciones denotando as vivencias injustas, violentas, absurdas
pero que dan una clara visin de los pormenores a los que se encuentran sometidos en este
caso no solo los habitantes de su obra, sino los habitantes de Santander que l muy bien
conoce.

De esta manera, la relacin se da por lo menos en el aspecto de revolucionarios que nos ha

atribuido la historia a los santandereanos, pues desde la Revolucin Comunera en 1781, los
Culebra Pico de Oro en 1879 hasta la guerra de los Mil Das en 1903 han permeado la
condicin social del santandereano como revolucionarios, dispuestos a ir hacia la guerra
por los ideales que creen justos. Tal como as lo propone el santandereano Zrate Moreno
en el cuento Atentado terrorista donde en las inmediaciones del puerto petrolero de
Santander, que no es otro ms que Barrancabermeja siete individuos se proclamaban con el

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nombre de Los siete enemigos del to Sam, en pretensin de propulsar el odio hacia los
estadounidenses y su mercado capitalista Es inicuo que siendo nuestras las riquezas del
subsuelo sea para los yanquis el beneficio. No hay que olvidar que los yanquis nos robaron
a Panam! (1948, p. 87).

Discurso que legitima e impulsa a la rebelin contra la

explotacin en la que se encontraban sometidos los habitantes de Barrancabermeja al ser

los gringos los nicos que sacaban provecho de una tierra que ni siquiera era suya.

Al igual que la historia de los artesanos que decidieron unirse y plantar a Bucaramanga
como sede de sus reuniones en contra de la explotacin de los alemanes y de su proceder en
pro de la dignificacin de su condicin social y calidad de vida. Para comprender un poco
mejor esta situacin que aquejaba a los santandereanos refirmonos al texto de Horacio
Rodrguez Plata, historiador socorrano

La Culebra Pico de Oro era una asociacin que fundaba desde 1864, que buscaba
mejores utilidades econmicas para sus afiliados, que tena mucho inters en la
conquista de preeminencias polticas y que con cierto resentimiento social y algo de
preservacin de las antiguas costumbres, atribua a los alemanes a quienes a ellos
estaban vinculados en empresas de comercio, el monopolio de la riqueza y una
superioridad agresiva en su concepto lesionaba su propia dignidad. La situacin de
Bucaramanga en el ao 1879 era realmente explosiva (1989, pp. 58-59).

La proximidad entre la trama de ambas historias da para definitivamente atribuirle al

santandereano la condicin de revolucionario, pues la historia nos presenta los diferentes
escenarios que vivieron los habitantes de Santander y cmo a partir de la insurreccin es
que se han mantenido Siempre adelante / Ni un paso atrs, al igual que la literatura de
Zrate Moreno nos narra desde su estilo humorstico los infortunios que han tenido que

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someterse sus personajes para abanderar la causa de libertad y dignificacin de sus

coterrneos.

En este caso ha de mencionarse la obra cumbre de Santander La otra raya del tigre escrita
por el santandereano Pedro Gmez Valderrama y quien segn la crtica es de las primeras
novelas histricas del Departamento que refleja muy fiel a las fuentes histricas la llegada
de los alemanes a Santander y consigo de la industrializacin de la regin. La novela
histrica de Gmez Valderrama ha sido incluso estudiada por historiadores como fuente
confiable de sucesos de la poca. En este caso, historia y literatura convergen para proveer
una condicin social de los habitantes y personajes de la poca al igual que presentamos
con la obra No todo es as de Jess Zrate Moreno.

Por ltimo, cabe responder de manera tajante la pregunta problema que dio paso al
desarrollo de esta investigacin Cmo se relaciona la condicin social rastreada en No
todo es as de Zrate Moreno con la condicin social del santandereano? Se relacionan de
una manera que desde la lectura del autor en cuestin podemos dar cuenta de una condicin
social del habitante de Santander en la primera mitad del siglo XX, poca que corresponde
a la vida y obra de Zrate Moreno y que plasm de manera prodigiosa en sus narraciones
como lo han descrito los anteriores estudiosos de la literatura y que ahora esta nueva
visin se aproxima un poco ms a la obra desconocida del ganador del Premio Planeta de
1972 atribuyndole un tinte histrico.

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8. Bibliografa

No

todo

es

as

(libro

de

cuentos).

Disponible

en:

http://www.ellibrototal.com/ltotal/?t=1&d=2709_2871_1_1_2709
Zrate Moreno, J. (2008). Un perro alla en la noche. Bogot: Panamericana.
Alstrum, James J. (1982). "Prlogo". En: Zrate Moreno, Jess. No todo es as.

Bogot: Colcultura.
Cros, Edmond. (1993). La sociologa de la literatura. En: Teora literaria.
Mxico: Siglo veintiuno editores.

Kushner, Eva. (1993). Articulacin histrica de la literatura. En: Teora

literaria. Mxico: Siglo veintiuno editores.

Negrn, Edith. (1996). Edmon Cros: de la sociologa de la literatura a la

sociocrtica. Mxico: Universidad Autnoma de Mxico.

Pedro Castro et al. (1996). Teora de las prcticas sociales. Complutun Extra:

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Ayda Morales et al. (2005). Santander: la aventura de pensarnos. Bucaramanga:

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Rodrguez Plata, Horacio. (1989). La inmigracin alemana al Estado Soberano
de Santander en el siglo XIX: repercusiones socio-econmicas de un proceso de

transculturacin. Bucaramanga: Gobernacin de Santander.

Garca Aguilar, E. (2008). Las mil y una vidas narrativas de Jess Zrate

Moreno. (Prlogo). Bogot: Panamericana.

Higuera Castillo, Diego. (2013). Antn Castn y las representaciones del
intelectual en La crcel, de Zrate Moreno. En: Tres escritores santandereanos.

Ensayos. Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander.

Orrego Arismendi, J. (2015). Una semilla en el jardn. (manuscrito indito ledo
en la Universidad Industrial de Santander el 11 de diciembre).

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Orrego Arismendi, J. (2002). Jess Zrate Moreno: santandereano, hispnico y

universal. Bucaramanga: Vanguardia Liberal Dominical.

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