BERTONE SOUSA

Pensando o mundo e a sociedade numa perspectiva

histrica

Dez coisas que a esquerda brasileira ainda

precisa entender
14/03/201514/04/2015

Bertone Sousa

(https://bertonesousa.files.wordpress.com/2015/03/esquerda.jpg)1. O PT promoveu incluso social,

mas isso no deveria lhe dar o direito de saquear o pas. Em ltima anlise, os mensales e petroles
foram roubos aos prprios trabalhadores, que agora so forados a pagar os prejuzos. O PT se
mostrou to patrimonialista quanto qualquer outro partido e somente se mantm no poder porque a
direita, apesar de tambm ser patrimonialista, no quer incluso nem ascenso social, por isso no
consegue ser oposio e vencer eleies. E como no h oposio, o PT se destri por dentro como
vem fazendo. A direita nunca vai querer polticas sociais, por isso sempre vai vociferar contra elas. A
crise atual ocorre porque o governo deixou de fazer reformas importantes e agora tem que recuar
das polticas sociais e deixar a economia decrescer. Isso no tem a ver com dio burgus ou elitista,
isso resultado apenas de m administrao e fisiologismos partidrios.
2. No existe imprensa golpista no Brasil. Quem faz golpe so militares, milcias ou grupos armados
tomando as ruas e prdios governamentais. Imprensa faz oposio e oposio no golpe.
3. No existe luta de classes no mundo contemporneo. Existem, sim, ricos e pobres e suas
diferenas no se manifestam mais na forma de luta de classes. Marx usou esse conceito no sculo
XIX como parte de uma filosofia da histria em que o desenvolvimento produtivo da sociedade
capitalista levaria de forma inevitvel ditadura do proletariado, que seria a passagem para a

abolio de todas as classes. O conceito de classe, em Marx, sobrepuja o indivduo, cujos

pensamentos e modos de viver so condicionados por sua posio em uma classe social,
compreendida como unidade slida. Nossa poca a da afirmao do indivduo, das minorias e da
rejeio a ideologias coletivistas. Os pobres no querem revoluo social nem so movidos por ideais
classistas, eles querem consumir, querem ampliao de direitos e integrao. Algumas lideranas de
esquerda perceberam a importncia disso ainda na dcada de 1870 e criaram a social-democracia.
Hoje, evocar luta de classes apenas serve para jornalistas pagos pelo governo polarizarem debates
e inflamarem nimos. Somente. Tirando isso um conceito fora de tempo.
4. preciso entender que no faz mais sentido colocar os adjetivos socialista e comunista em
siglas de partido, ainda mais quando vm acompanhados do substantivo liberdade. Algum
saberia dizer o que um socialismo com liberdade? Algum sabe dizer como construir o socialismo
sem que isso resulte no fracasso das experincias do sculo passado? Por que o partido que rene
esses dois termos apenas defende lugares onde no h liberdade?
5. Cuba no um exemplo de sade e educao que ainda se possa elogiar. Vrios pases
construram excelentes ndices de educao e sade pblica sem sacrificar as liberdades individuais
de seus cidados e nem abrir mo da democracia, como fez Cuba.
6. A democracia socialista totalitarismo. S existia (e s existe) para o partido e sua nomenklatura,
que encarna a vontade da coletividade sem consult-la. Hoje no falamos mais em democracia
burguesa, falamos genericamente em democracia e pensando o acesso das minorias e a incluso
dos pobres nela. nessa via que a esquerda ainda pode ser bem-sucedida porque a direita governa
para os ricos e em detrimento dos pobres. Por isso, a direita sempre ter os pobres contra ela. A
nica alternativa que sobrou democracia ocidental o radicalismo islmico.
7. Militar em partidos abrir mo da inteligncia. Partidos existem em funo de projetos de poder
e, quando precisam, fazem negociatas com seus adversrios polticos. Militantes so rebanho, massa
de manobra.
8. Antiamericanismo e antissionismo so expresses infantis que no levam a lugar algum, exceto
depreciao da democracia, que tudo o que a esquerda no precisa fazer. possvel criticar a
poltica externa norte-americana sem jogar no lixo a democracia e a riqussima herana cultural
desta sociedade, com quem ainda temos muito a aprender. O mesmo pode ser dito em relao ao
Estado de Israel. Mas neste caso as vergonhosas manifestaes da esquerda a favor do Hamas em
tempos de conflito na Palestina resultam apenas de muita ignorncia histrica e de um dogmatismo
ranheta.
9. Analisar conjunturas sociais e econmicas a partir de posies apriorsticas, isto , tomando por
base sempre uma formao ideolgica, geralmente leva a abordagens reducionistas. Os casos acima
citados so exemplos clssicos e muitos outros poderiam ser citados de meios jornalsticos de
esquerda ou direita. Nenhuma abordagem social imparcial, mas pode no ser redutiva e nesse
ponto a compreenso histrica e anlises de caso so mais importantes do que as categorias
ideolgicas. Ideologias no interpretam, rotulam; no compreendem nem dialogam, denegam. Por
isso as ideologias esto mortas, pois no interpretam mais o mundo. O liberalismo foi a nica que
sobreviveu e no por acaso a menos universalista delas.
10. A esquerda fala de Marx mais do que o l e quando l fala de burguesia, capitalismo e
imperialismo como se ainda estivessem no incio do sculo 20. Ler Marx e compreender
historicamente suas ideias j seria um passo importante para entender uma modernidade que no

mais a nossa e no cometer os equvocos elencados acima.

Leia tambm:
Para compreender Marx (https://bertonesousa.wordpress.com/2014/12/06/para-compreendermarx/)
Marx ontem e hoje (https://bertonesousa.wordpress.com/2013/02/18/marx-ontem-e-hoje/)
O que foi o comunismo (https://bertonesousa.wordpress.com/2014/09/28/o-que-foi-o-comunismo/)
Notas avulsas (https://bertonesousa.wordpress.com/2014/10/05/notas-avulsas/)
Sobre estes anncios (https://wordpress.com/about-these-ads/)

Direita/Esquerda

30 thoughts on Dez coisas que a esquerda brasileira ainda

precisa entender
1. JOO PAULO
14/03/2015 / 18:36
Boaa anlise. Sou de esquerda mas no um fanatico paranoico que vive no inicio do sculo XX.
Sempre bom fazer uma auto critica tanto como individuo na sociedade. Prezado Bertone s me
permita fazer uma pergunta. O senhor se refere a esquerda ou as esquerdas como em forma de
partidos organizados ou, tambm, como todos que tem suas posios proximas a esquerda mas
no tem ligacoes com partidos? Desde j agradeo.
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
14/03/2015 / 18:41
Joo, a esquerda possui dogmatismos dentro e fora dos partidos e organizaes sindicais, mas
principalmente dentro deles.
Responder
DANIEL

14/03/2015 / 20:48
U professor, como podemos dizer que o PT saqueou o pas atravs do Petrolo se nem
houve julgamento? Como podemos dizer que no h luta de classes (e Marx diz das
modalidades de como isso ocorre no prprio manifesto do partido comunista) se temos
uma violenta concentrao de renda nesse pas e a direita tenta inviabilizar de todas as
formas qualquer tipo de ascenso social por nojo e dio de Classe?
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
15/03/2015 / 22:03
Daniel, eu acabo de dizer que Marx precisa ser lido e compreendido como um clssico
que problematizou uma modernidade que no mais a que vivenciamos e voc me vem
citando o manifesto comunista para falar de dio de classe no Brasil do sculo 21? E ainda
tem gente que fica chateada quando digo que nossa esquerda ignorante e mesquinha.
Est a voc provando isso.
2. RICIERI
14/03/2015 / 19:38
Ol Bertone tudo bem ? Poderia me esclarecer um dvida ?
Porque no chamamos os liberais de esquerda tambm,sendo que a Revoluo Americana
tambm foi uma quebra sistemtica dos valores medievais ?
Gostaria de dar uma sugesto ao sr. de postar mais textos sobre Karl Marx e suas contribuies
ao mundo e a cincias humanas ( j li todos os do blog )
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
14/03/2015 / 19:44
Ricieri, porque os liberais no so esquerda. E a revoluo americana no tem relao com
valores medievais, mas com o colonialismo.
Responder
RICIERI
14/03/2015 / 20:17
A que est minha dvida: Os Estados Unidos no foi fundado sobre princpios laicos? O
que quero dizer professor que.. Se os valores liberais surgiram no Iluminismo e na
Revoluo Francesa ( e eles eram revolucionrios ) , porque no chamamos os liberais de (
a esquerda dessa poca )
No sei se fui muito claro e novamente desculpe a ignorncia
PEDRO HENRIQUE F.
14/03/2015 / 20:48
Bertone isso uma boa pergunta at, os liberais no eram a esquerda na poca da
revoluo francesa? Eles mudaram de lado daqueles tempos para c? Pois eu lembro de
ter visto que a social-democracia a vertente liberal do socialismo.
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
15/03/2015 / 1:34
Ricieri,

as noes de direita e esquerda remontam s posies ocupadas pelos Estados gerais na

Assembleia Nacional Francesa e ganham as conotaes que conhecemos no
desdobramento da Revoluo. O liberalismo, tanto poltico quanto econmico, anterior
a isso, e inicialmente no se define nem como direita nem como esquerda (noes que
ainda no existiam quando de seu surgimento), mas representa bandeiras que a
burguesia levanta contra as restries do Antigo Regime: o livre comrcio, a liberdade de
pensamento e imprensa, os direitos do homem e que fundamenta a revolta contra os
privilgios de nascimento da nobreza e os privilgios do clero. No sculo 19 o liberalismo
ganha novos contornos, inclusive com a exaltao do Estado e de seu carter divino,
como em Hegel. Da emergem duas escolas: uma de direita, que buscava a
compatibilidade entre essa filosofia e os dogmas do cristianismo e outra de esquerda, que
rejeitava o cristianismo e a interpretao da histria como providncia divina, mas
mantinha a crena na identidade entre racionalidade e realidade e na dialtica. David
Strauss, Max Stirner e Marx vieram dessa ltima vertente. No sculo 20, o liberalismo se
voltou para a crtica do estatismo e do totalitarismo, especialmente atravs da Escola
austraca, com Hayek e da Escola de Chicago, com Friedman e, mais recentemente, com
a defesa da justia com democracia, como em Nozick e Rawls. Ento, o liberalismo no
nasce nem se define em nenhum momento como esquerda, mas a esquerda
revolucionria nasce da radicalizao de alguns crculos liberais, notadamente na
Alemanha da primeira metade do sculo 19 e do desenvolvimento dos movimentos
trabalhistas. E a importante ter cuidado com isso: falar do liberalismo e do iluminismo
no sculo 18 como esquerda anacronismo; esses conceitos se cristalizam a posteriori, na
esteira da Revoluo Francesa e do ulterior desenvolvimento da sociedade industrial no
sculo seguinte.
E Pedro, essas questes j respondem a sua primeira pergunta. E sobre a socialdemocracia, cham-la de vertente liberal do socialismo uma metfora um pouco
forada. Os social-democratas rejeitam a radicalizao revolucionria do marxismo
ortodoxo pela escolha de um modelo de Estado voltado para a promoo de polticas
sociais e do pleno emprego, bem diferente das posturas que o liberalismo veio a assumir.
3. MATHEUS MONTEIRO
15/03/2015 / 0:20
Bertone, estou acompanhando o blog, ainda fiz poucos julgamentos, mas j li vrios artigos por
aqui Duas perguntas :
1. Como voc se posiciona politicamente ?
2. Voc disse que abandonou o protestantismo, e agora, voc tem alguma outra religio ? E se
no tem, qual a sua posio sobre o assunto Deus ?
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
15/03/2015 / 1:44
Matheus, as pautas que defendo so de esquerda, mas no comungo com as vertentes
reducionistas e defensoras de ditaduras, nem tenho filiao partidria ou fidelidade
ideolgica, a Histria me ensinou a pensar acima disso e prezo por manter minha liberdade e
sanidade para criticar a esquerda sempre que faz besteiras. Sua segunda pergunta j
respondida no mesmo texto onde voc leu que abandonei o protestantismo.
Responder

4. SAUL RAMOS
15/03/2015 / 15:55
Professor Bertone boa tarde! Bertone voc afirmou acima que defende pautas de esquerda,
gostaria de saber se possvel quais pautas so essas, e pergunto, seriam possveis dentro do
contexto capitalista? seu pensamento algo parecido com a social democracia que praticada
nos pases escandinavos? .
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
15/03/2015 / 16:01
Essa ideias j esto todas expressas em vrios textos aqui no blog, Saul. Abs.
Responder
5. DERSON CSSIO
15/03/2015 / 17:03
Realmente a esquerda merece muitas crticas, mas no rotulando-a de corrupta como se s
ela fosse e, perdoem-me (ou no, rs) os direitistas, muito menos comprando os papos da direita
que, sinceramente, 1 porrilho de vezes pior que a esquerda.
Compartilhei o post no Facebook, para os manifestantes saberem que crticas fazem, ao invs
de falar tanta besteira aprendida l no Face mesmo.
Responder
6. DANIEL
17/03/2015 / 11:09
O PT promoveu incluso social, mas isso no deveria lhe dar o direito de saquear o pas. Eu
no generalizaria e imputaria tudo isso ao PT. Tem apaninguados do PP, PMDB, PSDB,
DEM
Responder
7. LIMA
17/03/2015 / 11:58
Professor, no sei se entendi o post, mas penso que para analisar a realidade ou a conjuntura
hoje, exige conceitos menos engessados do que o conceito de luta de classes; preciso aplicar
a dialtica de forma mais dinmica, na prpria anlise da realidade tal como se coloca; creio que
isto o que o senhor fez no tpico n 1 do seu post, ou seja, perceber as contradies presentes
nas prticas sociais, ou nesse caso, as contradies presentes nas prticas do partido governista,
que promoveu a incluso social, mas no tinha o direito de saquear o pas. por a?
Responder
8. RODRIGO
20/03/2015 / 13:06
Em relao ao segundo item, Professor, tenho algumas dvidas. O golpismo
necessariamente um golpe de Estado? Oposio pressupe capacidade de contraditrio e dilogo
com a situao, penso, e quem, atualmente, possui capacidade de ir contra a hegemonia de
informar da grande mdia comercial? E como lidar com a concentrao dos meios de
comunicao aqui no Brasil, algo quase no visto em nenhum lugar do mundo, nas poucas
mos de empresrios nitidamente de direita, inclusive apoiadores da ditadura militar? E a
exposio seletiva de informaes, levando a uma opinio pblica distorcida ou, ao menos,
incompleta? E a falta de meios de massa com ideais de esquerda que atinjam socialmente o
mesmo nmero que os jornais/telejornais de direita? Qual sua opinio sobre a democratizao

da mdia, nos moldes do que j ocorreu nos EUA, no Reino Unido, na Argentina etc.? Quanto ao
item 8: e os interesses privados transnacionais, tais como os de petrolferas como EXXON e
CHEVRON, no possuem nenhum impacto obscuro em nossa poltica interna e externa? Nossa
democracia passa inclume a tudo isso (refiro-me especificamente fora desse lobby, mas
muitos outros podem ser citados, como o ramo de frmacos, de alimentos, de minerao, de
automveis etc.)? Obs. No defendo que no deva haver participao desses interesses no pas, j
que vivemos em um Estado Democrtico de Direito, capitalista e aberto, onde o dilogo de foras
se faz necessrio, e qualquer ultranacionalismo seria regredir no tempo, mas digo
especificamente na capacidade de esses atores dialogarem promiscuamente com as estruturas
internas. Isso tambm pode acontecer com as foras internas, claro, mas essas foras externas,
muitas vezes, so mais poderosas e melhor estruturadas que pases inteiros. Enfim, perdo pela
extenso do comentrio e quantidade das perguntas, que faz muito tempo que leio o blog e
admiro o Professor, e a sua opinio em relao a essas minhas dvidas enriqueceria muito,
acredito, o meu senso-crtico e minha capacidade de construir dilogos saudveis e racionais.
Abraos.
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
20/03/2015 / 14:13
Rodrigo, a internet e as mdias sociais j formam um grande contrapeso mdia tradicional.
No toa que as manifestaes foram marcadas pelas redes sociais e o governo paga
milhes a alguns jornalistas para veicularem artigos favorveis na internet. E exposio
seletiva de informaes e opinio pblica distorcida algo que qualquer meio de
comunicao faz, seja de direita ou esquerda. E no h meios de comunicao
exclusivamente de direita nem de esquerda. Emissoras de televiso so concesses pblicas e
tambm atendem a presses do governo, como aconteceu recentemente com Silvio Santos
em relao a Sheherazade, que a proibiu de tecer alguns comentrios aps a reeleio de
Dilma. Por isso, no seja ingnuo com essa coisa de telejornais de direita.
E claro que as grandes empresas transnacionais tm interesses privados, seno elas no
seriam privadas. Mas nada mais promscuo do que a poltica partidria brasileira. Est na
hora de a esquerda parar de procurar culpados para as mazelas que ela ajudou a criar.
Responder
9. QUESTES RELEVANTES
21/03/2015 / 17:42
Bertone, gostei muito de conhecer seu blog. Tenho trabalhado vrias das questes que voc
aborda. Deixo aqui um exemplo: LIBERDADE, DEMOCRACIA E MARXISMO: ESTRANHO
FETICHE.
http://goo.gl/LcEZLz
Abrao e parabns pelo trabalho.
Responder
10. LARCIO ES
21/03/2015 / 22:45
Professor,

Tem muita gente que se aproveitou para espalhar rumores de que militares esto se movendo

Tem muita gente que se aproveitou para espalhar rumores de que militares esto se movendo
para estarem prontos caso acontea a tal da interveno, graas falta de compreenso dos
intervencionistas em relao ao PT, esquerda e Histria, como os que esto neste vdeo:
https://www.youtube.com/watch?v=YUjSrNvAm0s
Isso mesmo possvel que esteja acontecendo sob os panos?
Responder
11. ANDR
10/05/2015 / 21:05
Gostei muito do seu desta sua tese, mas me fez senti um pouco de averso sobre o assunto,
quando o Sr. disse o mensalo e o petrolo foi um saque ao Brasil, no que no tenha sido, mas
d a leve impresso que esse foi o nico fato de corrupo no Brasil, esses dois ao menos ficamos
sabendo, em contrapartida temos o mensalo tucano, que completa-la 10 anos em Junho e ser
prescrito, sem nunca ningum ter sido julgado, e claro que o Sr. deve saber de tantos outros que
no so divulgados, apenas mencionados por uma pequena parte de pessoas, e ainda vemos um
Helicptero que foi pego com mais de 400 kls de cocana e at agora ningum sabe quem o
dono, mas se fosse do Lula ou da Dilma seria priso perptua para os dois.
Por que o mensalo tucano ainda no julgado? Por que 3 delatores da Lava Jato citaram o nome
do Acio Neves, e no existe nenhum tipo de investigao contra ele? O que o Sr. acha sobre esse
assunto?
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
10/05/2015 / 22:13
Andr, meu texto no jornalstico nem denuncista, mas uma perspectiva crtica a uma srie
de posturas gerais da esquerda. Veja esse outro texto, onde discuto especificamente o PT e
talvez voc entenda o que quero dizer:
https://bertonesousa.wordpress.com/2015/04/18/o-fim-do-pt/
Responder
12. CARLOS ROCHA
09/06/2015 / 13:48
Excelentes artigos professor. Tenho algumas perguntas: Vivemos de fato uma democracia no
Brasil? Qual pas do mundo tem a democracia mais prxima do que poderia ser considerado
ideal?
Responder
13. CARLOS ROCHA
09/06/2015 / 14:44
Excelentes artigos professor. Tenho algumas perguntas: Vivemos de fato uma democracia no
Brasil? A excessiva concentrao de renda e o prprio modelo eleitoral no pode distorcer o
sistema e beneficiar uma minoria em detrimento da maioria? Qual pas do mundo tem a
democracia mais prxima do que poderia ser considerado ideal?
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
09/06/2015 / 19:46
Carlos, obrigado. Existe uma democracia sim, principalmente se pensarmos que h direitos

Carlos, obrigado. Existe uma democracia sim, principalmente se pensarmos que h direitos
individuais e liberdades que de fato funcionam, mas uma democracia com vcios e que
funciona revelia dos interesses da sociedade, resultado de uma poltica em que os partidos
funcionam mais em funo de interesses privados ou de pequenos grupos do que da
coletividade e de um Congresso permeado por prticas fisiolgicas; legisladores que definem
seus prprios salrios e tm privilgios e prerrogativas que os coloca a uma enorme distncia
da imensa maioria da sociedade em termos de renda e poder e gestores que possuem bens
que no condizem com seus ganhos porque nosso modelo poltico favorece o desvio de
dinheiro pblico exemplificam como nossa democracia est viciada. Com esse modelo, uma
reforma poltica pensada apenas de cima, como a atual, ser sempre ineficiente porque no
alterar os principais pontos que so de interesse da sociedade.
Se voc pensar democracia a partir da qualidade de vida da populao, como resultado de
uma distribuio de renda mais equitativa, alm da garantia das liberdades individuais, os
pases nrdicos ainda se mostram como os melhores exemplos.
Responder
CARLOS ROCHA
10/06/2015 / 0:31
Obrigado pela resposta professor e parabns pelo trabalho.
14. WESTFY
16/11/2015 / 11:47
Incrvel professor, incrvel! Eu era f do Cristiano, mas depois que vi que ele era um stalinista
incurvel no seu texto resolvi virar seu f tambm !! Hehe, espero que voc no me desaponte.
Seu nvel de honestidade intelectual, livre de extremismo, dogmas ranhetas explcito. Boa sorte
professor camarada!
Responder
15. GABRIEL TAVARES
17/12/2015 / 22:29
Antiamericanismo e antissionismo so expresses infantis que no levam a lugar algum, exceto
depreciao da democracia, que tudo o que a esquerda no precisa fazer. possvel criticar a
poltica externa norte-americana sem jogar no lixo a democracia e a riqussima herana cultural
desta sociedade, com quem ainda temos muito a aprender. O mesmo pode ser dito em relao
ao Estado de Israel. Por que o senhor faz essa afirmao professor Bertone Sousa?Eu acho que os
EUA querem sim manter seus interessantes econmicos,sua hegemonia,nem para que isso
precisa invadir pases como fez no Iraque,deixando o pas a merc do Estado Islmico,cujos
militantes so muito mais violentos dos que eram os mlitantes do Partido Baath de Saddam
Hussein,os EUA podem no mais financiar golpes militares como faziam na poca da Guerra
Fria,mas acredito que incomoda a eles,quando governos tentem se afastar deles,e enfocar a
poltica no trabalhismo,nos mais pobres,como fazem os governos da Amrica do Sul,e acredito
que o Estado de Israel faa mal sim aos rabes palestinos,o estado de Israel podia ser dos judeus
na Bblia h milhares de anos quando segundo esta Josu a conquistou dos
cananeus,amorreus,jebuseus,mas o tempo passou,estes foram expulsos pelos romanos,e os
rabes seguiram morando a,conforme o anti semitismo que sempre foi grande na Europa,ia
aumentando,como na poca dos pogroms da poca czarista russa,e o nazismo de Adolf Hitler no
poder,surgiu o sionismo,com os judeus desejando voltar aonde habitavam h dois mil anos
atrs,mas o problema que rabes foram expulsos de sua casa,foram prejudicados,com a

chegada dos judeus,e houve o conflito que h at hoje,reconheo que os judeus desenvolveram a
regio muito mais que os rabes haviam feito quando habitavam praticante ss a Palestina,mas
h de se reconhecer tambm que os palestinos possuem um direito a um estado,o Hamas nunca
deve ser defendido, um grupo muito mais fundamentalista islmico,que quer impr o
islamismo na regio a fora do que uma luta pela independncia da Palestina,como era o Fatah
de Arafat,Arafat foi bem aberto ao dilogo com Israel,ganhou o prmio nobel da paz junto de
Rabin,outro governante aberto ao dilogo,que foi assassinado,ironicamente por um
fundamentalista judeu,o que provocou a eleio do mais conservador Netanyahu e a volta dos
conflitos na regio.
Responder
16. GABRIEL TAVARES
17/12/2015 / 23:02
Antiamericanismo e antissionismo so expresses infantis que no levam a lugar algum, exceto
depreciao da democracia, que tudo o que a esquerda no precisa fazer. possvel criticar a
poltica externa norte-americana sem jogar no lixo a democracia e a riqussima herana cultural
desta sociedade, com quem ainda temos muito a aprender. O mesmo pode ser dito em relao
ao Estado de Israel. Por que o senhor faz essa afirmao professor Bertone Sousa? Porque o
senhor se ope ao antiamericanismo e ao antissionismo?
Responder
BERTONE DE OLIVEIRA SOUSA
17/12/2015 / 23:11
Gabriel, no precisa repetir comentrios e perguntas. Suas perguntas j so respondidas no
prprio texto, s ler com ateno. Leia as notas avulsas, escrevi mais sobre o assunto l.
Responder
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