TOTALITARISMO

Totalitario es lo perteneciente o relativo al totalitarismo. Este concepto refiere

a los regmenes y las ideologas que restringen la libertad individual y que
acumulan todo el poder en el Estado, sin restricciones ni divisiones.
Totalitario
Por ejemplo: La oposicin me acusa de totalitario pero soy el dirigente ms
democrtico de la historia del club, Nunca me sumara a un movimiento
totalitario que restringe las libertades de los ciudadanos, Hay que derrocar a
este gobierno totalitario y entregarle el poder al pueblo.
Una de las caractersticas de los regmenes totalitarios es que el poder se
encarna en un nico partido poltico que absorbe todas las instituciones del
Estado. Estos partidos, adems, suelen contar con una figura excluyente que
ejerce la autoridad de manera jerrquica.
Los gobiernos totalitarios buscan sumar el apoyo de las masas para aparecer
como fruto de la voluntad popular. Al volverse masivos, persiguen a los
opositores bajo el argumento de defender la voluntad y los intereses del
pueblo. Para lograr el apoyo de la gente, apelan a la propaganda y a explotar la
faceta carismtica del lder.
Distintas dictaduras a lo largo de la historia fueron calificadas como
totalitarias. Figuras como Benito Mussolini o Adolf Hitler, a su vez, recibieron
el calificativo de lderes totalitarios.
Esto demuestra que la va de acceso al poder puede ser democrtica pese a que
el gobierno, una vez en ejercicio, se releve como totalitario. Un lder puede ser
elegido por el voto de la poblacin y luego abolir las instituciones y ejercer el
poder de manera totalitaria.
Una de las estrategias ms utilizadas por este tipo de gobiernos es la abolicin
de la libertad privada y la monopolizacin de los medios de comunicacin y
difusin. Esto deriva en el aprovechamiento de estos mecanismos para
difundir su ideologa, sin importar las consecuencias que esto pueda tener
sobre el pblico,Autores que definen el concepto:

Segn Raymond Aron el concepto de totalitarismo es una ideologa que se

manifiesta a travs de un partido nico y cuyo resultado es la dominacin total
de la sociedad, al no tener rivales polticos que lo detengan.
Aron describe cinco caractersticas de un gobierno totalitario, las mismas son:
* Un partido nico se hace con el monopolio de las decisiones polticas de un
lugar de forma legal.
* El partido ha sido fundado en base a una ideologa cuyo fin fundamental es
conseguir la autoridad absoluta para aquel que se postule como lder.
* Un gobierno totalitario monopoliza los medios de comunicacin
consiguiendo persuadir al pueblo en base a lo que quiere y debe hacer.
* Este gobierno tambin monopoliza la economa y con ella los bienes de
produccin.
Totalitario Claude Lefort es otro de los autores que ha dedicado una especial
atencin a este concepto, estudiando su evolucin a lo largo de la historia.
Lefort expone que un totalitarismo es una categora poltica nueva que se
diferencia rotundamente de los parmetros impuestos por la tradicin griega.
Pese a las inmensas controversias que tuvo su postura, Lefort public La
invencin democrtica. Los lmites de la dominacin totalitaria, donde
expone con riguroso detalle todas las teoras que se han desarrollado en torno
al concepto, y explica con claridad los matices que otros estudiosos han
pasado por alto.
Segn Lefort, si bien puede ser peligroso inclinarse por estas polticas, a la
larga todos los tipos de gobierno tienden a convertirse en totalitarios, debido a
la intrnseca necesidad humana de conseguir poder y dominar el mundo, por lo
que es mejor partir de una base clara que llegar a ella a fuerza de engaar a los
ciudadanos.

Como podemos ver existen muchsimas definiciones del concepto, tantas

como ideologas y formas de pensar han surgido a lo largo de la historia. Lo
importante no es cmo debe definirse un gobierno totalitario, sino cmo se
evita que alguien consiga tanto poder. Y, una vez ms, el ser humano todava
no ha descubierto la forma de vivir en un mbito de justicia y hermandad.
CONTEXTO HISTORICO O ANTECEDENTES:
La Crisis de 1929
Uno de los factores importantes en la aparicion del totalitarismo, es el
panorama desastroso que se abre en Alemania con la crisis de 1929 y el
aumento espectacular del paro, esto lleva a muchos a abrazar las ideas de un
partido que promete trabajo, restauracin del espritu nacional y
expansionismo territorial, la aplicacin metdica de este ltimo principio
llevar sin remedio a la II Guerra Mundial.
Los felices aos veinte
La reactivacin iniciada en Estados Unidos en 1922 (tras la crisis de 1921) fue
algo ms tarda en Europa (1924).
Abri las puertas a una etapa expansiva de la economa mundial que propici
un clima de euforia y ciega confianza en el sistema capitalista.
Rgimen de Benito Mussolini
-El Lder del Partido Nacional Fascista, Benito Amilcare Andrea Mussolini,
asuma el cargo de primer ministro de Italia, en el ao 1922, cargo en el que se
mantuvo por ms de veinte aos.
-Revolucin Facista.
-En 1940, bajo su gobierno, Italia entr en la Segunda Guerra Mundial como
aliado de la Alemania nazi.
- Luego de la derrota alemana, Mussolini intent escapar a Suiza pero fue
capturado y fusilado el 28 de abril de 1945. Su cuerpo fue trasladado a Miln,
donde fue ultrajado y colgado boca abajo, como gesto de humillacin y
venganza y para confirmar pblicamente su muerte.

Rgimen nazi
-El 30 de enero de 1933, la designacin de Adolf Hitler como canciller de
Alemania pone fin a la democracia en ese pas. Guiados por ideas racistas y
autoritarias, los nazis abolieron las libertades bsicas y buscaron crear una
comunidad "Volk".
-De acuerdo con el principio de liderazgo del partido nazi, la autoridad vena
de arriba y se esperaba absoluta obediencia al superior en cada nivel de la
jerarqua nazi. Hitler era amo y seor del Tercer Reich.
La Primera Guerra Mundial tuvo consecuencias polticas, econmicas y
sociales desastrosas para Europa, lo que origin un fuerte desencanto popular
y la furia de los nacionalistas. Estos sentimientos pusieron a prueba las
frgiles estructuras de los Estados Democrticos, llegando al poder gobiernos
ultranacionalistas, xenofbicos que exaltan el culto a la violencia y a la guerra.
La Primera Guerra Mundial
1920
Rgimen poltico en el que el poder es ejercido por una sola persona o partido
de manera autoritaria, impidiendo la intervencin de otros y controlando todos
los aspectos de la vida del estado.
En 1933 el rgimen nazi quemaba 20 mil libros de autores que figuraban en su
lista negra
La Primera Guerra Mundial.
Auge y depresin econmica de los Estados Unidos.
Los nacionalismos exacerbados.
El liderazgo en Italia con Benito Mussolini.
El liderazgo en Alemania con Adolfo Hitler.
La concentracin del poder en una sola persona.
El debilitamiento de la democracia,

El autoritarismo.
El nacimiento de partidos polticos ( socialistas) de acuerdo al nuevo contexto
histrico.
30 abril 1945
La palabra totalitarismo apareci como respuesta opositora al rgimen poltico
conocido como fascismo, establecido en Italia por Benito Mussolini, siendo
luego adoptado por ste, como elogio a su forma de gobierno, entendiendo por
totalitarismo a la concentracin de todas las fuerzas o valores dentro del
estado, no dejando nada fuera de l.
Los opositores de Hitler y su Alemania nazi, y del comunismo de Stalin
tambin calificaron a sus gobiernos de totalitarios, por lo cual nos ocuparemos
de hallar las caractersticas comunes a todos ellos que permitan llegar a una
definicin del trmino. Para ello es de crucial importancia la obra de la
filsofa alemana Ana Arendt, titulada Los orgenes del totalitarismo (1951)
donde realiza un anlisis del nazismo y del estalinismo y los considera
totalitarios pues en ellos el poder del Estado era total, e impeda a los
ciudadanos participar en la vida poltica.
En los regmenes totalitarios existe un solo partido, que ocupa el poder estatal,
y que somete a la poblacin a sus decisiones incuestionables, que son
aceptadas por el convencimiento que se trata de logar en la gente a travs de
propaganda poltica, donde se exaltan las virtudes del gobierno,
complementado por una cruel persecucin a todos los adversarios y opositores
polticos del rgimen.
Podemos entonces ensayar una definicin de totalitarismo tomando sus
principales caractersticas: Es una forma gubernamental opuesta a la
democracia, donde el poder estatal es absoluto, no limitado legalmente,
ejercido por una persona o un grupo reducido, sin reconocimiento de derechos
y garantas a su pueblo que es concebido como un engranaje para el desarrollo
de los fines del Estado, que es en s mismo un objetivo, y las personas cuyas
acciones estn absolutamente controladas, estn al servicio del Estado.

Totalitarismo es el concepto que en filosofa poltica designa el gobierno de

lo brutal. Un gobierno revolucionario, que intenta reescribir la historia del
mundo sobre nuevas bases, que usa mtodos expeditivos para lograr el triunfo
de su ideologa y que no reconoce a nadie ningn tipo de derecho, excepto el
que l mismo crea. Mientras los gobiernos autoritarios son elitistas, tienen una
limitacin e el tiempo y son habitualmente de tipo militar, el totalitarismo
significa un nuevo tipo de gobierno: se basa en aprovechar el impulso de
masas histricas y la desesperacin social para intentar un cambio radical en la
historia. No basta un lder fuerte (ms o menos un carismtico salvador de la
patria) y un partido revolucionario para que se pueda hablar de un gobierno
totalitario. Lo central en el totalitarismo es, junto a la manipulacin de masas,
el uso de medios tecnolgicos para la transformacin de la naturaleza jurdica
del Estado y de la ley en una caricatura al servicio de intereses ideolgicos. El
Estado y la ley son tan sola herramientas para a cabo una utopa poltica
mediante una poltica de aniquilacin del enemigo, sin reparar en los medios,
poniendo la ideologa por encima de toda otra consideracin
menospreciando la vida humana si es preciso y movilizando toda la
poblacin y todo el aparato productivo para el logro de sus propsitos.
Dos modelos de gobierno (nazifascista y comunista se definen como
totalitarios y han marcado a sangre y fuego la historia del siglo 20. Y, ms all,
la sombra de comportamientos totalitarios se cierne sobre el siglo 21 en forma
de guerra en Irak o de cruzada neoconservadora en supuesta defensa de la
civilizacin occidental. Sin embargo la naturaleza del fenmeno totalitario
y el hecho mismo de que sea pertinente usar el mismo concepto para
regimenes tan distintos no deja de ser un mbito de debate apasionante,
Cuando se discute sobre la naturaleza del totalitarismo es habitual que se
establezca un debate entre los anlisis esencialistas (cuyo referente
generalmente son los textos de Arendt o J.L. Talmond) y los ms
descriptivistas o fenomenolgicos, es decir, aquellos que entienden que el
totalitarismo slo es posible por la yuxtaposicin de una serie de fenmenos
complejos, y que no necesariamente un solo elemento (el terror, el partido
nico, el racismo, la primaca de la comunidad originaria, etc.), por brutal
que sea, basta para definir un rgimen como totalitario aunque s como
autoritario o autocrtico.

El anlisis descriptivista o fenomenolgico del fenmeno totalitario se debe a

C. F. Friedrich y a Z. Brzezinski (que andando el tiempo fue uno de los
principales asesores del presidente Carter), en TOTALITARIAN
DICTATORSHIP AND AUTOCRACY y fue retomado en Francia por
Raymond Aron.
Estos autores consideran el totalitarismo como un fenmeno de la modernidad
e insisten en los rasgos comunes a la versin comunista y fascista del
fenmeno cuya caracterstica preliminar consiste en ser una forma de
autocracia basada en la tecnologa moderna y en la legitimacin de las
masas, es decir, una adaptacin de la autocracia a la sociedad industrial del
siglo 20.
El totalitarismo se presenta, as, como una combinacin de seis caractersticas
que pueden aplicarse prcticamente de la misma manera al nazismo, al
comunismo, al fascismo italiano, al franquismo y muchos otros gobiernos
(aunque a veces se considere que el franquismo espaol, el salazarismo
portugus y las dictaduras sudamericanas de las dcadas 1960-1980 son
autoritarismos [gobiernos militares cruentos pero de ideologa mnima], ms
que totalitarismos).
Estas caractersticas son:
1.- Una ideologa oficial que han de asumir todos los miembros de la
sociedad, una ideologa que se basa en apelaciones milenaristas y promete la
realizacin plena de la humanidad, rechazando todo compromiso con el orden
social vigente.
2.- Un partido nico de masas cuyos miembros no slo aceptan sin discusin
las directrices ideolgicas del partido, sino que se comprometen con
conviccin a promover la aceptacin ms amplia de la ideologa. Este partido
est a menudo dirigido por un lder que se coloca por encima de la
organizacin.
3.- Un control casi monopolstico de los medios de comunicacin e
informacin de masas. El gobierno totalitario usa herramientas
tecnolgicamente avanzadas para lograr el control de la sociedad.

4.- Un control casi monopolstico de los instrumentos de coercin y de la

violencia armada (polica, ejrcito, milicias diversas) para crear una atmsfera
de terror y delacin.
5.- Un terror difuso ejercido por la polica secreta a travs de la coercin fsica
y de la coercin psicolgica, terror que se abate no slo sobre los enemigos
del rgimen, sino arbitrariamente sobre clases enteras y grupos de la
poblacin.
6.- Una direccin centralizada (planificada) de la economa.
Si embargo sta es una descripcin muy esquemtica (no tiene
suficientemente en cuenta, el aspecto ritual ni la mentalidad religiosa que
impregna el totalitarismo (aunque se presenten como cientficos en el caso
del marxismo). Ese aspecto mgico ya fue analizado en su momento por
Cassirer (tras su pico debate de Davos con Heidegger) y convendra no
olvidarlo.
Tambin cabra aadir la comn creencia de todos los totalitarios en un orden
mecnico y tecnolgico y el comn empeo en substituir la sociedad por el
Estado). Y finalmente no se debera pasar por alto la tesis de Ernst Nolte para
quien, de forma especfica, el marxismo sera la matriz del totalitarismo (la
ltima fe de Europa) y el fascismo constituye bsicamente una respuesta
contra Lenin y Wilson, es decir contra el comunismo y contra la doctrina
Wilson de independencia de las viejas nacionalidades europeas. Pero no cabe
duda de que la aportacin de C. F. Friedrich y Z. Brzezinski es, de lejos, la
ms influyente en la historiografa y ha sido muy til como grado cero en el
debate sobre el tema.
Por su parte Arendt centr su anlisis ms esencialista en la afirmacin que
una sociedad totalitaria es singularmente una sociedad basada en el uso
indiscriminado del terror; un terror que ni tan solo desaparece cuando se ha
liquidado a la oposicin, porque forma parte de la esencia misma del rgimen;
porque de lo que trata es de cegar la fuente de posibilidad de la libertad desde
el mismo momento de su nacimiento. Cuando se lee a Arendt conviene, por lo
dems, recordar que la experiencia del totalitarismo est vinculada a la

modernidad y la experiencia que lo funda est indisolublemente unida al

imperialismo y al antisemitismo que le precedieron.
Arendt en el ltimo captulo de ORGENES DEL TOTALITARISMO trat de
describir una especie de esencia del totalitarismo, retomando una distincin
que ya se encuentra en Montesquieu entre naturaleza y principios del
gobierno.
1.- La naturaleza del gobierno totalitario la ideologa (la superioridad de la
visin ideolgica sobre la descripcin objetiva, el antiutilitarismo, el gobierno
basado en principios sin importar las consecuencias). La ideologa es, como su
nombre indica, la lgica de una idea, llevada a su extremo, en un
movimiento imparable, sin que importen las consecuencias. La ideologa sin
lgica sirve para evitar el pensamiento.
2.- El principio de gobierno es el terror. Pero no es un terror arbitrario (se le ha
criticado que el estalinismo s lo fue), sino que pretende ser una forma de
superar la escisin entre legalidad y legitimidad. Mediante el terror se trata de
fundar una nueva legalidad.
Esa centralidad del terror slo es posible porque en las sociedades modernas el
concepto de ley ha cambiado de sentido. Para los movimientos totalitarios (y
eso era un descubrimiento de los socialdemcratas, especialmente de
Bernstein), el movimiento no acaba nunca. No hay un final en los procesos
polticos. En consecuencia la ley deja de ser un instrumento de estabilizacin
de las sociedades. Todo es slo un momento de su evolucin posterior. Y la
violencia deja de ser lo excluido para convertirse en un instrumento de
aceleracin del cambio.
Mediante la ideologa y el terror se logra que los individuos se aslen; la
experiencia del totalitarismo es la de la desolacin, una situacin que va
mucho ms all del aislamiento y de la soledad. El aislamiento destruye las
posibilidades de ejercicio de la accin poltica y la soledad es la condicin
misma del ejercicio del pensamiento. Pero la desolacin es otra cosa. Es una
experiencia extrema, en el sentido que concierne a la totalidad de la
experiencia (no slo a la accin poltica o al pensamiento). Desolacin es lo
que experimentan las masas privadas a la vez de races, privadas de mundo y

superfluas. Lo que llamamos aislamiento en la esfera poltica escribe

Arendt se denomina desolacin en la esfera de las relaciones humanas. Y
es bsico comprender que en la medida en que la desolacin es una
caracterstica de la modernidad, el fenmeno totalitario va mucho ms all del
nacionalsocialismo o del comunismo. Su germen se encuentra en todas las
sociedades modernas, como una posibilidad de la que nunca podremos
librarnos.
Dos frases de Arendt pueden servir como resumen de su tesis:
La dominacin totalitaria () se funda en la desolacin, la experiencia de
absoluta no-pertenencia al mundo, que es una de las experiencias ms
radicales y ms desesperadas del hombre.
La desolacin est ligada al desarraigo y a la superficialidad con la que son
golpeadas las masas desde el principio de la revolucin industrial y que han
llegado a ser crticas con el ascenso del imperialismo () y con la debacle de
de las instituciones polticas y de las tradiciones sociales de nuestra poca.
En un nivel ms descriptivo, para Arendt hay cuatro condiciones histricas
objetivas para llegar a hacer posible la existencia de un Estado totalitario:
1.- Derrumbe las clases y de la comunidad durante y despus de la guerra,
debido a la industrializacin acelerada y a la expansin de las doctrinas
individualistas radicales.
2.- Una masa emancipada pero sin experiencia poltica, que se convierte en
presa fcil para los lderes demaggicos.
3.- La construccin de una solidaridad negativa, muchas veces vehiculada
por intelectuales fracasados, cuyo motor es el resentimiento.
4.- La existencia de una gran poblacin, que hace posible la creacin de
grandes bolsas de individuos susceptibles de ser usados polticamente y de
crear chivos expiatorios a gran escala.
Se ha criticado a Arendt (lo sostuvo, por ejemplo, Berlin) que su anlisis
bsicamente se centra en la Alemania nazi y no explica el comunismo.
Tambin se le ha discutido que el totalitarismo sea una experiencia propia y

exclusiva de la modernidad y muchos crticos liberales lo han visto,

simplemente, como la continuidad en formas modernas de ideologas muy
anteriores. De ah que otro referente del substancialismo sea J. L. Talmond en
THE ORIGINS OF TOTALITARIAN DEMOCRACY (1960). Para dicho
autor (y para Popper en gran medida), lo esencial en el totalitarismo es la
amalgama de los seis factores siguientes:
1.- Una visin utpica, una supuesta verdad poltica, situada ms all de
opiniones, partidos o elecciones, cuyo origen Popper sita en Platn, pero que
tambin se encontrara en la voluntad general de Rousseau o en la sociedad
comunista.
2.- La desconfianza ante la naturaleza humana, puesto que los hombres son
directamente irracionales (no saben lo que realmente les conviene) o
simplemente dbiles, egostas, malvadas y antisociales. El Rey Pastor
medieval y el Estado moderno seran as los encargados de conducir al pueblo
por la senda correcta. La funcin de la lite (el partido) sera, precisamente, la
de corregir esa naturaleza.
3.- La afirmacin de la primaca de las necesidades verdaderas, segn la cual
la masa ignora realmente lo que le conviene. Los humanos no son capaces de
ver a largo plazo, ni entienden cuales son sus autnticos intereses. De ah que
los lderes y el Partido deben actuar como vanguardia para identificar las
autnticas necesidades del pueblo.
4.- El sacrificio de la libertad, consecuencia obvia de las caractersticas
anteriores. El Estado totalitario tiende a ofrecer seguridad (aunque mejor
sera decir orden pblico) y, a cambio, restringe la libertad que le parece algo
puramente ficticio o un formalismo.
5.- La hipertrofia de la poltica, de manera que cualquier aspecto de la vida
tiene que ser politizado: todo depende de la esfera pblica y se justifica por el
inters pblico: no existe as la vida privada, ni la intimidad.
6.- La supremaca del Estado que controla todos los aspectos de la vida y cuya
supervivencia (a costa de lo que sea) es el principal objetivo poltico del
partido totalitario.

En resumen, segn la teora esencialista, en la lectura de Talmond, el

totalitarismo se halla ya implcitamente en las filosofas polticas de algunos
clsicos (Platn y Hegel, en el caso de Popper) y no es slo una reaccin al
fracaso o al desarrollo espectral de la modernidad. Vendra a ser una especie
de metaideologa o una especie de hijo bastardo de algunas filosofas y se
basara en la fcil instrumentalizacin de elementos como el miedo y la
desconfianza, que estn presentes en todos los humanos.
No entraremos, de momento, en una valoracin de las diversas tesis. Ni
siquiera es seguro que sea posible describir el totalitarismo como una unidad
conceptual, en la medida en que el nfasis totalitario en la accin como
creadora de de derecho incluye un profundo desprecio por la teora (e incluso
y especialmente, como sabe cualquier lector de Heidegger, Schmitt o
Jnger por la teora de los propios defensores del totalitarismo). Aunque es
posible negar que exista realmente algo as como una teora totalitaria,
pensar el totalitarismo es, tal vez, la nica manera de impedir que se
reproduzca.
TEORICOS:
Horkheimer, Adorno y la Escuela de Frankfurt
Unas de las crticas formales ms antigua al totalitarismo procede de la
Escuela de Frankfurt, preocupada por el proceso que haba hecho que la
Razn, aplicada a la explotacin del ser humano y revestida de la retrica de
la eficacia y la utilidad, hubiera contribuido a que los nazis sistematizaran el
exterminio. En el Institut fr Sozialforschung se estudi la relacin de
continuidad entre la industria cultural y la cultura de Masas, relacionando la
sociedad totalitaria del Nacionalsocialismo y la capacidad de persuasin y
manipulacin que poseen los nuevos procesos de transmisin ideolgica.

Horkheimer fundamenta la distincin bsica de la Escuela entre Razn Crtica

y Razn Instrumental, denunciando que la auto presentacin del positivismo
como metodologa experimental acenta el carcter instrumental de la razn,
ms que como proceso lgico, como resultado y consecuencia sociopoltica.

Hannah Arendt
La autora ms conocida en materia de totalitarismo, propone una
caracterizacin muy estricta que ella solo aplica al estalinismo y a la Alemania
nazi, no se interesa por otros regmenes que le son contemporneos como la
China de Mao Zedong. En su obra "Los orgenes del totalitarismo", estudia el
fenmeno en profundidad: Estudia su estado embrionario el llamado
"imperialismo continental" que lleva al fenmeno del pangermanismo y
paneslavismo a travs de su fuerza motriz que ella llama "nacionalismo
tribal", germen del pangermanismo y paneslavismo. Estudia el nacimiento y
consolidacin del llamado movimiento totalitario que an no se ha implantado
pero ya cuenta con la propaganda y la organizacin totalitaria.
Raymond Aron
En este autor, el concepto central de la teora del totalitarismo es la ideologa
que se manifiesta a travs del partido, la consecuencia de la aplicacin de la
ideologa en un rgimen de partido nico es la dominacin total de la
sociedad.
En su obra "Dmocratie et totalitarisme" ofrece cinco caracteres del
totalitarismo.
Un nico partido posee el monopolio de la actividad poltica legtima.
Dicho partido nico est armado de una ideologa que le confiere una
autoridad absoluta.
El estado se reserva el monopolio de los medios de persuasin y coaccin, los
medios de comunicacin son dirigidos por el estado (en concreto las
telecomunicaciones).
La economa, al menos en gran parte es controlada por el estado y se convierte
en parte del estado mismo.
Politizacin de toda actividad, terror. Las faltas cometidas por los individuos
en el marco de una actividad econmica o profesional son simultneamente
faltas ideolgicas. Esto entraa una conversin en ideolgicas de todas las

faltas o delitos cometidos por los individuos que lleva a un terror ideolgico y
policial.
A las caractersticas ya nombradas, Aron aade, a medida que publica nuevas
obras otras tres que complementan al resto:
Ideologa que se convierte en verdad oficial del estado.
Confusin entre sociedad civil y estado.
Fusin entre partido y estado
El monopolio poltico por parte del estado se basa en un solo partido que llega
a confundirse con el estado. La fusin del estado y el partido, se basa en un
partido nico cuya existencia se justifica por:
La nocin de representacin autntica, pretensin del partido de encarnar el
sistema, excluyendo a cualquier otra representacin posible.
El objetivo histrico, en el caso de la Unin Sovitica de Stalin, la
transformacin revolucionaria de la sociedad.
Como consecuencia, el estado esta inseparablemente unido al partido que
tiene el monopolio; la ideologa del partido se convierte en la ideologa del
estado y aparecen dos sentimientos dominantes: la fe y el miedo. La fe
impulsa a los militantes del partido nico y el miedo mantiene al resto
paralizado.

Raymond Aron, a diferencia de Hannah Arendt, establece diferentes grados,

expone un modelo terico al que es posible pertenecer de forma ms o menos
perfecta, regmenes que en Hannah Arendt no son totalitarios si lo son en
Aron. Segn Aron es posible circular por diferentes grados de totalitarismo a
lo largo de la historia de un rgimen, de este modo, liga el rgimen de Lenin al
de Stalin, considerando totalitarios a ambos.
Claude Lefort

Lefort forma parte de los tericos de la poltica que consideran el

Totalitarismo como una categora poltica nueva, diferente en su esencia de
todas las categoras empleadas desde la Grecia clsica, como las nociones de
dictadura o tirana, adems, contrariamente a autoras como Hannah Arendt
que limitan el trmino al Tercer Reich y a la Unin Sovitica entre 1936 y
1953, Lefort lo aplica a los regmenes de Europa del este en la segunda mitad
del siglo XX, una poca en la que el terror, un elemento central del
totalitarismo en otros autores, haba perdido su dimensin paroxstica.
Es al estudiar dichos regmenes y tras la lectura de la obra de Aleksandr
Solzhenitsyn cuando Lefort ha desarrollado su anlisis del totalitarismo, que
aunque sin ser teorizado en una obra unificada, se expone en La invencin
democrtica. Los lmites de la dominacin totalitaria (1981), una seleccin de
artculos escritos entre 1957 y 1980.
Bibliografa:

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/politica/regimen_tota
litario
https://actualidad.rt.com/economia/view/121399-jurista-banco-mundialrevela-elite-domina-mundo
https://es.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo
http://definicion.de/totalitario/
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho
http://es.slideshare.net/faniamar/sistemas-polticos-totalitario-autoritario-ydemocrtico-17016927
http://www.futurodecuba.org/gomez_manzano-%20derecho.htm
https://zoevaldes.net/2010/05/24/el-totalitarismo-stalin-hitler-mussolini-ycastro-por-leopoldo-fornes-bonavia-dolz/