UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ADMINISTRACIN DE EMPRESAS

ANTROPOLOGA

Momento 4. Territorio Y Diversidad Cultural

Grupo 100007_33

Presentado Por:
Diego Andrs Acosta Cdigo
Mara Camila Barreiro Cdigo 1.030.585.623
Mayra Alejandra Castillo Triana Cdigo 1.030.606.276
Yuly Viviana Vargas vila Cdigo 1.030.628.511

Presentado A:
Camila Torres

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia Unad

Antropologa
Bogot
Mayo
2016

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ANTROPOLOGA

INTRODUCCIN
Las manifestaciones sociales son comportamientos que desprenden gran variedad de
conocimientos, ya que en ellos se puede encontrar nuevas formas de pensamiento de
acuerdo a una historia duea de una trazabilidad sorprendente, es por ello que la
antropologa surge como esa ciencia encargada de estudiar el conjunto de rasgos que
caracterizan a una comunidad en especfico que la hacen diferentes a las otras, pero
desafortunadamente existen personas o comunidades que quieren anteponerse a las otras de
forma casi que obligada sin respetar la forma de actuar o creencias de las otras, por este
motivo en el siguiente informe el lector podr apreciar y entender las definiciones claras a
las palabras etnocentrismo y que situaciones de la vida son las que no permiten que algunos
seres humanos se puedan relacionar con otros de forma armoniosa, de igual manera se
tendr en cuenta las opiniones de los integrantes del grupo de acuerdo al debate
desarrollado dentro del foro colaborativo.

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TERRITORIOS DE CONTRASTES: MLTIPLES HISTORIAS, MIRADAS Y

EXPRESIONES CULTURALES
Momento 4. Territorio y Diversidad Cultural
La visin del etnocentrista es juzgar y denigrar las otras culturas, creencias y lenguajes que
existen para ser diferenciados entre todos los grupos, su mayor satisfaccin es afectar el ego
de los dems ya que cada uno saca lo positivo de su cultura y muestra lo negativo de las
otras.
Las diferencias culturales provocan diversas actitudes entre las personas. Una forma de
enfrentarnos a ellas, quiz la ms bsica es pensar que nuestra propia manera de ver las
cosas es la correcta, y que las de las dems culturas son malas o incorrectas, una situacin
asociada con el etnocentrismo y que afecta el entendimiento de la diversidad cultural; pues
cada quien desde su ptica, sus creencias y su cultura se siente con el derecho de juzgar a
quienes no comparten su forma de ver el mundo o actuar en la vida. Lo anterior, conlleva a
que cada vez ms personas se preocupen exclusivamente por sus intereses pasando por
encima de los de los dems y en ocasiones hasta queriendo imponerlos, convirtindose la
sociedad en egosta y poco tolerante que provoca limitantes en el libre desarrollo.
El etnocentrismo afecta el entendimiento de la diversidad cultural porque hace que las
personas se enfaticen nicamente en su cultura, dejando de lado las otras que existen y
juzgando fuertemente las creencias diferentes a las de ellos. De una u otra forma, el
etnocentrismo hace que el individuo se limite a creer que su cultura, religin o creencia en
cualquier mbito es la nica valida, por lo que se acortan las posibilidades del intercambio
cultural, la propagacin de costumbres, y la diversidad cultural.
Teniendo en cuenta lo anterior, se puede decir que para que la diversidad cultural no se vea
afectada por el etnocentrismo, se debe velar por que las personas sean educadas en casa, en
el colegio y en la vida en general con el concepto de diversidad cultural, de tolerancia a las
ideas diferentes, a defender ideales propios bajo el compromiso de respeto y comprensin;
de esta forma se obtiene una sociedad ms equilibrada que no deje de lado la diversidad
cultural y que tome como parte de su vida este concepto.
Para ejemplificar lo anterior, se puede evidenciar en la lucha entre los pueblos donde
utilizan comportamientos que atentan contra la vida o libertad de expresin cultural de las
personas que forman parte de estos pero que no comparten sus mismas creencias e
ideologas. Una de las ms poderosas crticas y delicadas por su valor tico y moral son las
creencias religiosas. Por otro lado en cuanto a religin, algunos creyentes del islam
practican su religin de forma violenta y obligan a los dems a convertirse en lo que ellos
son acudiendo a la violencia para manifestarse e imponer su religin y cultura, diciendo que

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la nica salvacin es la de ellos y por ejemplo estas personas son capaces de asesinar a
otras solo por sus creencias como es el caso de los cristianos, quienes da a da son vctimas
de persecuciones, asesinatos, torturas, y otros castigos por parte de estos terroristas.
Otro de los ejemplos claros visto desde el territorialismo, se encuentran expresiones como
los costeos son perezosos, bulliciosos y no les gusta trabajar o en la sociedad que
discrimina a las personas que pertenecen a otras culturas. As mismo, en la historia el
etnocentrismo fue evidenciado en el racismo del movimiento Nazi, en este movimiento se
sostena que la raza aria era la raza superior por ser procedente de griegos, romanos y
germanos y que se deba limpiar la raza en especial la de los judos; en este periodo
histrico se ve claramente cmo se limita la diversidad cultural y por lo mismo se limita el
entendimiento de la misma, creando barreras a nivel mundial.
Con lo anterior, se sabe que toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido
formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades que
aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no
tendrn las mismas caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se
produce el mestizaje cultural y la hibridacin cultural. Una cultura no evoluciona si no es a
travs del contacto con otras culturas.
En la vida diaria es posible entender y relacionarse con personas de otras culturas en todos
los campos en los cuales el individuo se desarrolle, a medida que el ser humano va
creciendo, se ve enfrentado a situaciones con las cuales muy seguramente no estar de
acuerdo en su totalidad, ya sean temas polticos, religiosos, culturales, musicales, raciales,
de gnero o de idioma y de esta forma como individuo va creando su carcter dependiendo
de su propia cultura y tendr que aprender a tolerar cada una de las cosas con las cuales no
est de acuerdo, reconociendo siempre que el ser humano es un individuo y que como
individuo tiene sus propias caractersticas propias como heredadas y que se deben respetar
a cabalidad.
Como ejemplos para evidenciar las interacciones culturales y las relaciones del individuo,
se tiene que cuando por fenmenos de la naturaleza desafortunadamente se presentan
hechos de fatalidad que generan la perdida de varias vidas humanas y la damnificacin de
otras, los otros pases con diferentes culturas y creencias deciden ayudar a aquellos que lo
necesitan sin importar su creencia o comportamiento. Vindolo desde un punto de vista ms
de educacin, cuando un estudiante se va de intercambio al exterior y all se encuentra con
personas de diversos pases, cada una de ellas le trasmite un poco de su cultura y esta hace
lo mismo, esto se da a travs del diario vivir y del intercambio de experiencias que les
permite enriquecerse culturalmente.

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De la misma forma, es claro que los intercambios culturales surgen desde los inicios y sin ir
ms lejos, se evidencia cuando un nio ingresa al jardn y se ve expuesto a compartir con
sus compaeros que seguramente no tendrn sus mismas creencias religiosas, no son
criados de la misma manera y no tienen una misma ideologa.
El rechazo a estos intercambios culturales se centra en una cultura es estigmatizada por
personas de su exterior, que sin conocer realmente su trasfondo se atreven a juzgar, como
es el caso de un grupo de personas que pertenece a la cultura Rastafari, la cual fue originada
en frica, cultura que se basa siempre en una ideologa de buenos pensamientos y buenas
actitudes regidos por el llamado padre de la creacin Selassie, quien con sus enseanzas
creo una cultura por un sendero recto y verdadero siempre con bondad y hermandad y en
contra del corrupto sistema de la sociedad, la cual ellos la llaman Babilonia.
Con lo anterior, es claro que las personas deben velar por la diversidad cultural, aceptar y
tolerar a los que no tengan sus mismas creencias o modo de vida, porque todo es un
conjunto de identidad social que va evolucionando con los aos y permitir el crecimiento
de la raza humana a nivel intelectual, tecnolgico y cultural forjando lazos en la sociedad
que permitan tener un lenguaje mundial en cuanto a cultura.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Definicin de. (2008). Definicin de Etnocentrismo. 20 de Mayo de 2016, de Definicin de

Sitio web: http://definicion.de/etnocentrismo/
FOUCAULT, Michael. The use of Pleasure. Nueva York: Pantheon Books, 1986.
En: ESCOBAR, Arturo. La invencin del tercer mundo: construccin y
deconstruccin del desarrollo. Bogot: Norma, 1996.p.23.
MEHMET, Ozay. Westernizing the third World: The Eurocentricity of
economic development theories. New York: Routledge, 1995.p.8.