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Recuerda que al comprar un boleto para el circo estas apoyando estas formas de crueldad. Si
un circo que utiliza animales est en tu ciudad, puedes protestar y planear una manifestacin.
Los espectculos circenses no son divertidos para los animales. La verdadera cara del
circo, se esconde detrs de las coloridas carpas. Ah donde no llegan las luces, decenas de
animales padecen encierro, soledad, hambre, falta de atencin veterinaria, golpes cuando no
quieren actuar etc.
Captura y Entrenamiento
Los animales de los circos son secuestrados desde pequeos de sus hbitats o
comprados a traficantes, luego son sometidos a crueles sesiones de entrenamiento en donde
se incluyen herramientas de castigo como los bullhoocks que son varas que terminan en un
gancho, el cual se utiliza para llamar la atencin de los elefantes, golpendolos en las caras y
detrs de las rodillas. El soplete tambin es utilizado contra estos animales para retirar todo el
pelo duro que tienen en el lomo y cabeza (como proteccin) para que as el valeroso domador
pueda sentarse sobre el animal sin sentirse incmodo.
Actos ridculos que van en contra de su naturaleza
Encierro
Los animales actores adems de soportar el maltrato fsico estn condenados a vivir
todas sus vidas encerrados en jaulas. El estrs producto del confinamiento se hace notar
cuando los animales se mecen de un lado a otro en un vaivn interminable. En los circos del
Per, los animales permanecen, cuando no estn actuando, en sus jaulas de transporte, las
cuales son sumamente pequeas. Tambin deben de aguantar los largos viajes y los climas
extremos ( circos que van desde Lima a Puno por ejemplo) Los animales no tendran por qu
soportar todas estas duras condiciones de vida ya que ellos no estn en los circos de manera
voluntaria, como en el caso de las personas.
Los dueos de los circos No quieren a los animales
Todas las inspecciones que realiza el INRENA junto a la polica ecolgica evidencian la
falta de cuidado con que son tratados los animales, pero es imposible decomisarlos porque no
hay a donde llevarlos. As que estas autoridades slo se limitan a hacer recomendaciones.
Hay casos verdaderamente extremos y vergonzosos como el caso de los llamados
Ositos de Mosc que el ao pasado fueron alquilados para el Circo que tom el mismo
nombre y que funcion en el Colise Dibs de San Borja. Estos animales estn casi ciegos,
debido a problemas en la retina producto de los malos tratos, los golpes y la poca comida que
reciben . Cuando estos animales no ha sido alquilados a algn circo, viven en sus diminutas
jaulas en una cochera en El Agustino. Dos de estos animales ya han muerto. Y es que a los
dueos de los animales nunca les ha interesado el bienestar de los mismos, sino recuerden
como hace algunos aos el circo Fuentes Gasca de Mxico que se encontraba de visita en
Per, alquil un mono, un tigre, un len y un caballo para que sean utilizados como
decoracin en una fiesta temtica de la Discoteca Utopa. Durante la fiesta se desat un
incendio y donde murieron, dentro de sus jaulas, el tigre y el len (Oscar y Kika)
No les enseemos a nuestros hijos a ser insensibles ante el sufrimiento de los dems.
Los animales tienen exactamente la misma capacidad de sentir y de sufrir que los seres
humano. No tenemos ningn derechos de somerterlos y causarles dao. Los animales no estn
hechos
para
ser
usados
como
entretenimiento.
las personas no se dan cuenta de lo que hacen, ni mucho menos, reflexionan sobre ello. Con
los animales no humanos "siempre se ha hecho as" y por lo tanto, no importa cuestionarse
qu o cmo hacemos con ellos. Los animales no sienten, y "si es que sintieran", sus
sentimientos no importan ni son relevantes; por lo tanto tampoco importa mucho lo que
hagamos con ellos. Aqu entran los casos de negligencia, es decir, en los que se falla al
proveer a un animal de sus requerimientos ms bsicos de alimentacin, agua, refugio y
cuidados veterinarios. Tambin hay negligencia cuando se desconocen, ignoran y por lo tanto,
no se tienen en cuenta, las necesidades psicolgicas y emocionales de los animales. Veamos
distintos ejemplos:
Muchas personas no saben ni se dan cuenta que lo que hacen es cruel: por ejemplo, las
personas que tienen a sus perros confinados en pequeos patios durante toda su vida, o
los mantienen atados a cuerdas (se dan casos, incluso, de gatos atados a cuerdas para
restringir sus movimientos), o dejan que las hembras se preen y tengan a sus
cachorros, para luego "regalarlos" (o incluso, venderlos). Estos cuidadores no asocian
estos hechos a una negligencia ni a una mala calidad de vida de sus animales: como los
perros no sienten, y encima, tienen la obligacin de "ser guardianes de la casa",
entonces, les da igual si estn atados con ms o menos cuerda, o en un patio de ms o
menos tamao. Como las hembras "se embarazan", pues tras el parto ya otro se har
cargo, no importa si bien o mal, de los cachorros, a ellos slo les importa el dinero que
saquen vendiendo a los cAlgunas personas tratan de controlar a sus animales con
mtodos de disciplina crueles: golpes, descargas elctricas, palizas. Ellos piensan que
los castigos y la intimidacin fsica y psicolgica son las mejores herramientas para
resolver un problema de comportamiento y para "controlar a las bestias". Pero no lo son
en la medida que imponen poder por la fuerza, maltratan y no responden a las
necesidades psicolgicas ni emocionales de los animales.
Otras personas son crueles simplemente porque no ponen atencin. Muy relacionado
con lo anterior, como los animales no sienten o importan menos, pues no hay que cuidar
de no hacerles dao. As, por ejemplo, puedo olvidarme de cambiar/dejar agua fresca o
comida, o proveerle de un lugar clido para dormir en las noches fras. "Los animales ya
se las arreglarn".
Otro grupo de personas que maltratan a los animales lo hacen a propsito y con pleno
conocimiento de que lo que hacen es malo; pero lo hacen por un corto perodo de tiempo, o lo
ejecutan en pocas ocasiones. Por ejemplo, un grupo de nios que decide lanzar piedras a los
nidos de los pjaros, o maltratar a un gato/perro que ronda en el vecindario.
Estas personas usualmente son jvenes y daan a los animales porque no estn
pensando en el dao sino en la diversin de ejercer poder sobre ellos, o tambin porque
no pueden oponerse a la presin que ejerce el grupo de amigos.
Los que presionan al grupo slo estn mostrando su poder e influencia sobre el resto; o
bien estn tratando de impresionarse mutuamente, por lo que siguen lo que el grupo
hace.
El dao intencional a los animales es un tema serio, que debe ser reorientado y
castigado. Nunca son "bromas o inocentadas de nios", sino que se trata de actitudes que, de
no ser reorientadas, podran perpetuarse en el tiempo. Nuevamente en estos casos, es a travs
de la educacin que se debe inculcar la empata y el ponerse en el lugar del animal maltratado,
aprendiendo a sentir como los otros, para orientarnos fuera de nosotros mismos y entender que
los animales tambin sufren. Y que si esos animales sufrieron, fue por una accin y decisin
personal, que debe ser castigada/penalizada para no volver a repetir la escena. Aprender que
los actos propios tienen consecuencias negativas -y si uno lo quiere, tambin positivas- sobre
otros seres vivos.
Maltrato intencional cruel
Estas personas son las que maltratan a mayor nivel y sistemticamente de manera
intencional, porque disfrutan provocando dao a otros seres vivos, por el hecho de sentirse
poderosos.
Estas personas necesitan ejercer su poder sobre otros, y daarn a los animales porque
piensan que de esa manera los controlan y gobiernan. O tambin, maltratan al animal
para ejercer su poder sobre otra persona (es el tpico caso del novio/marido maltratador
que pega/daa/tortura/mata al perro/gato/pjaro de su novia/esposa para retenerla en
sumisin, pues le podra hacer lo mismo a ella). Otras personas harn que sus animales
daen a otros animales, porque eso les convierte en una dupla poderosa, donde
evidentemente, quien tiene el control es el dueo.
pensado cambiar nuestro espectculo, pese a que la restriccin ya fue aprobada en Quertaro;
Boca del Ro, Veracruz y Zapopan, Jalisco, afirm el director general del Circo Chino de Pekn.
"T vas a McDonal's porque te gustan las hamburguesas imagnate que fueras a un
McDonal's y no te venden hamburguesas, es igual el circo, la gente te exige a los animales. Si
no traes animales a ellos ya no les interesa tu espectculo por ms bueno que sea," indic.
Aguilar Encarnacin asegur que las prdidas econmicas para quienes dependen del
circo sern significativas debido a esta reglamentacin.
"Hablando de Naucalpan, el Circo Chino de Pekn iba una vez al ao aproximadamente,
pero obviamente no slo existe esta empresa, al ao mnimo se presentaban 10 circos en ese
municipio y obEl Circo Chino de Pekn hizo un llamado a los legisladores y activistas del pas
para que vean las condiciones en las que tienen a los animales ya que se est acusando a
todos de maltrato.
"Antes de juzgarnos y generalizar comprueben el estado en el que estn los animales en
los diferentes circos. La Procuradura Federal de Proteccin al Ambiente (Profepa) y la
Secretara del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) son las encargadas de cuidar
a los animales y realizan visitas peridicas y sorpresas.
"Te piden la documentacin de todos los animales para verificar que no tengas ninguno
de procedencia ilegal y verifican las condiciones en las que stos se encuentran como son
buena alimentacin e higiene. Si t no cumples con las normas te retiran el animal".
El argumento de los activistas de que los circos maltratan a los animales a la hora del
entrenamiento es falso ya que las tcnicas han cambiado, afirm Aguilar Encarnacin.
"Los videos y fotos que demuestran maltrato son muy viejos. Una de las nuevas tcnicas
es la de los premios y las repeticiones. Si t quieres que un tigre se suba a un banco hacemos
un caminito con pedazos de carne y donde quieres que se detenga pones un premio ms
grande. Esto lo haces varias veces hasta que lo memorice.
"Otro ejemplo puede ser con los camellos o los caballos. A ellos se les pone una correa y
una persona los va guiando y los pone a girar a correr y eso lo hacen muchas veces y lo
aprenden. Actualmente el domador no trae ltigos simplemente con el sonido de su voz los
animales le hace caso."
Pese a que los circos han buscado el apoyo de los diputados, en especial de los del
Partido Verde Ecologista, stos no los han ayudado, acus Aguilar Encarnacin.
El Centro Mexicano de desarrollo de las Artes Circenses ha podido plantear un programa
de desarrollo de este arte a futuro, siempre con la conciencia de que resulta necesario
investigar sobre el pasado de esta manifestacin artstica con mayor profundidad. Y aun cuando
no hemos elaborado un texto definitivo que transmita los criterios sobre los cuales nos
fundamentamos, en nuestro ambiente permean ciertos principios que dan soporte a nuestras
actividades
culturales:
El circo es una actividad desarrollada por los seres humanos desde hace milenios que dej
registros a travs de la pintura rupestre, cdices, estatuillas de barro o espacios arquitectnicos
donde se celebraban estas actividades. La esencia del circo no ha variado a lo largo de
centurias, pero s ha modificado su filosofa de constituirse en una actividad de exhibiciones de
habilidades al desarrollo de un concepto artstico y esttico de magnas dimensiones, que est
basado en el riesgo corporal del ser humano, usando sus propios medios para lograr sus
objetivos artsticos como la incorporacin de animales, vestuarios, msica, etc. Riesgo que
emociona por igual a las generaciones actuales pero que hoy se asume con el mximo de
seguridad
tcnica
posible.
Debemos apreciar que las manifestaciones circenses son ms antiguas que todas las artes
representativas como el teatro, la danza, la coreografa, la pintura, la escultura, etc. La mayora
de las imgenes que construyen los artistas circenses en la escena se basan en la parada de
manos o en los saltos acrobticos, por tal razn, dicen los investigadores chinos que antes de
que los seres humanos tuvieran idea o necesidad de la representacin, ya ejecutaban saltos
mortales por necesidades de sobrevivencia, para la caza, o entrenamientos militares. Por su
parte, los investigadores rusos adjudican al circo ser el arte ms antiguo de la humanidad en la
medida que incluye en su estructura todas las artes escnicas, ellos dicen que no podemos
entender el circo sin teatro, sin danza, sin msica y van ms lejos aun diciendo que de las
pantomimas circenses surgi el teatro, la danza y la msica de forma escnica.
El circo se desarroll desde sus inicios con animales. Desde el momento mismo en que
el ser humano inici la ardua tarea de trasladarse desde un punto del orbe a otro, lo hizo
siempre acompaado de sus bestias que le sirvieron para su desarrollo personal y en su
actividad expansiva y colonizadora. Est claro que esta actividad no slo fue una relacin de
beneficio, sino que el hombre en su interrelacin cotidiana cobr un tremendo respeto y cario
por esos seres que lo acompaaron en sus tareas, al punto tal de construir una relacin
afectiva.
Los animales han estado siempre all en todas las actividades de los seres humanos. Si
podemos entender al animal en las arduas tareas del campo, en su interrelacin pedaggica
con el hombre a travs de los zoolgicos, como compaa de nios o adultos en las grandes
ciudades, como alimento del ser humano mismo o incluso como receptor de pruebas de
laboratorios mdicos que buscan soluciones a las enfermedades que aquejan a los seres
humanos, no entendemos por qu el animal no pueda acompaar al hombre en sus nobles
tareas escnicas que los magnifican a ambos ante los ojos de miles de espectadores.
Todava hoy, en ciudades medias que no poseen un zoolgico entre sus atractivos
locales, el circo sigue siendo el espacio adecuado donde la poblacin se interrelaciona con los
animales que son parte importante del espectculo y tal vez la nica posibilidad de conocerlos
en vivo a lo largo de su existencia. La virtualidad, la televisin y las computadores son tan solo
una referencia de algo que su riqueza est centrada en poderlos experimentar en vivo.
Muchos veterinarios han aprendido de las observaciones que la gente de circo les han
comunicado sobre la sintomatologa o comportamiento de sus animales, esa interrelacin
milenaria les ha otorgado un conocimiento emprico que ningn otro grupo humano desarroll,
por lo que resulta ilgico suponer que nuevos grupos, supuestamente defensores de los
derechos de los animales quieran saber ms que los que han batallado junto con ellos a lo
largo de su existencia. Esto al igual que otros saberes empricos no les ha sido reconocido a la
gente de circo, por lo que hoy la Universidad Mesoamericana de Puebla est empeada en
revertir este proceso y reconocer de manera oficial los saberes del circo, sistematizndolo y
teorizndolo para dar cuerpo a una profesin, a partir de las necesidades que el mercado de
trabajo est produciendo bajo lo que se conoce como industria cultural circense.
El circo es el ltimo espacio con un discurso blanco que existe sobre la faz de la tierra.
En tiempos en los que estamos rodeados por una cinematografa y una televisin mayormente
para adultos con lenguajes excedidos e imgenes que distorsionan la mentalidad de los nios,
con una ley que prohba los animales en los circos, apagaremos el ltimo reducto de la
diversin familiar y sobretodo infantil, un lugar donde el payaso es transparente y su discurso
est montado en lo ms puro de la risa humana. En este contexto resulta triste reflexionar que
aquellos seres que se dedicaron por generaciones a producir la diversin del ser humano en su
paso por la tierra, se encuentren hoy en el banquillo de los acusados, cuando los que realmente
deben estar perseguidos por sus acciones criminales o de destruccin social se encuentran
libres en la calle.