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Campesina
Modo de ser, de vivir y de producir
CLASE CAMPESINA
Modo de ser, de vivir y de producir
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Tabla de Contenidos
Agradecimientos........................................................05
Prefacio....................................................................07
Presentacin de la edicin en castellano.......................11
Nota de la traductora..................................................13
Un modo ser, de vivir y de producir, razn de nuestro
existir.......................................................................15
Introduccin..............................................................19
La diversidad campesina y su modo de ser, vivir y
producir ..................................................................21
Quin es campesino?.......................................22
Bibliografa.......................................................35
Elementos para el debate sobre el campesinado...........37
La agricultura campesina y el agro-negocio:.........38
El Fin del Campesinado......................................45
La Metamor fosis Campesina (La Agricultura
Familiar)...........................................................46
El Fin del Fin del Campesinado...........................50
En resumen:......................................................54
Conceptos recuperados y/o desarrollados...........55
Visin sistmica del Plan Campesino....................63
Bibliografia.......................................................64
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Valter Israel da Silva
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Tabla de Contenidos
La lgica de la economa campesina...........................65
Conclusiones....................................................78
Bibliografa......................................................81
El campesinado es una clase......................................83
Introduccin.....................................................84
El campesinado es una clase social?.................85
Los anlisis sobre las clases sociales...................90
Conclusiones....................................................91
Bibliografa......................................................92
Marx y el campesinado.............................................93
Objetivos.........................................................94
Justificacin......................................................94
El mtodo de Marx...........................................96
La mirada de Marx sobre el campesinado en
diferentes momentos histricos y regiones............99
Actualizando el anlisis sobre el campesinado.....104
Conclusiones..................................................126
Bibliografa....................................................128
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Valter Israel da Silva
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Agradecimientos
A mi padre Jorge Israel da Silva (in memorian)
y a mi madre Albina Regina Grigolo da Silva porque a
pesar de todas las dificultades enfrentadas por una
familia campesina pobre criando once hijos, nos
dieron una buena educacin a todos y todas.
A mi compaera Ivanira Quevedo da Silva
quien siempre me apoy en todo mis proyectos.
Al Movimiento de los Pequeos Agricultores
que me proporcion el conocimiento sobre la lucha de
clases, sobre Brasil y principalmente me permiti
reconocerme como campesino y llenarme de orgullo
por eso.
Al compaero Horcio Martins de Carvalho,
que contribuy en el proceso de revisin y calidad de
este trabajo, apoyando con su experiencia y
conocimiento histrico y con una disponibilidad y
atencin ms all de lo esperado.
Al compaero Francisco Costa por la brillante
presentacin de este material.
A los compaeros que hicieron los comentarios
de la contra capa.
Finalmente, a todos y todas los que de alguna
manera contribuyeron para que este trabajo pudiera
concretarse, mi ms sincero Muchas gracias!
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Prefacio
Este libro de Valter Israel da Silva nos llega
como un foco de luz en tiempo turbios, en los que se
vuelven a propagar tesis que aniquilan la diversidad
social y estructural de la realidad agraria brasilea .
Con el dudoso y poderoso patrocinio de lugares
sociales acadmicos y polticos, esa perspectiva se
impone como ante-visin de un futuro, y del camino
que lleva a l, en el que no hay lugar para los
campesinos. Sea como gestores de fundamentos
tcnicos y econmicos esenciales, sea como clase
social, en los diversos matices que marcan la
pluralidad territorial brasilea, no hay papel para esos
sujetos en el trayecto de la modernizacin del pas. Ese
camino estara inapelablemente trazado slo por la
fuerza del gran capital y las relaciones del gran
latifundio en lo rural.
Con un lenguaje simple y directo Valter apunta
argumentos que ofrecen la perspectiva inversa: que el
futuro de Brasil depende de lo que suceder con sus
4,5 millones de establecimientos campesinos que
proveen 12 millones de ocupaciones, nada menos que
79% de las ocupaciones rurales ya para el 2006.
Brasil ser un pas ms igualitario en relacin a
la calidad de vida de las grandes masas, en el campo y
Me refiero a BUAINAIN, A. M, ALVES, E. Silveira, JM: NABVARRO, Z (2013) Siete tesis sobre el
mundo rural brasileo. In: Revista de Poltica Agrcola, junio de 2013. Ao XXII, N.2. (en prensa).
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Presentacin de la edicin en
castellano
De los muchos caminos utilizados por la
opresin, el obligarnos a vernos con los ojos del
opresor es sin duda uno de los ms frecuentes. Detrs
de l se esconde el racismo, el patriarcado, la prdida
de la conciencia de clase, la destruccin de los lazos
de solidaridad, el desprecio por lo propio. Este libro es
un ejercicio lcido que desnuda la mirada opresora,
aqulla que pretende la desaparicin del
campesinado y de los pueblos de la tierra para
convertirlos en agricultores sin identidad ni
independencia, al servicio del agronegocio o de lo
que el gran capital necesite del campo. Al mismo
tiempo, nos explica los mecanismos de explotacin
que han posibilitado que, a pesar de ser quienes
alimentan y han alimentado al mundo a travs de la
historia, sean mostrados como ineficientes e
improductivos.
El aporte de este texto llega en un momento
clave, cuando una nueva ola de encadenamientos,
asociaciones y cooperaciones se expande a
travs de programas gubernamentales que buscan que
la capacidad productiva y la identidad campesina colectiva, histrica, ligada a la responsabilidad por la
tierra, por la alimentacin sana y por el futurodesaparezca y sea reemplazada por familias o
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Nota de la traductora
Vivimos tiempos en que la individualidad se ha
colocado como principio rector de la vida en
sociedad. La competencia y la imposicin de lo
personal por encima de lo colectivo predominan y se
colocan como formas de alimentar la nociva
expansin y reproduccin del capital.
Es por eso que la forma de ser, de vivir y de
producir del campesinado llama nuestra atencin, por
conservar incluso hoy y como una forma de
resistencia, relaciones colectivas que contienen, (sin
querer caer en romanticismos) algunos elementos de
una vida en comunidad que ha sido casi arrasada por
el capital y que, al mismo tiempo, logran darnos luces
sobre cmo la humanidad podra sobrevivir ms all
de l.
Es ah, a mi parecer, donde radica la
determinacin del MPA de posicionar y mantener
sobre la mesa las discusiones sobre el campesinado. Y
Valter nos lleva con minucioso cuidado a confirmar la
mxima de que la lucha del campesinado contra el
agronegocio, el latifundio y la ingeniera transgnica,
es la lucha de la humanidad por su propia
sobrevivencia, es la lucha de la humanidad contra el
capital.
La traduccin de estas reflexiones al espaol
intentan encarar el desafo de plasmar la serena
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Introduccin
Por muchos aos el tema del CAMPESINADO
fue olvidado. Se prohibi que las personas se
identificaran como campesinas durante el periodo de
la dictadura civil militar brasilea, cuando Las Ligas
Campesinas fueron reprimidas duramente, y sus
dirigentes presos, muertos o exiliados.
La prdida de esa identidad poltica
unificadora, hizo que se afirmaran diversas
identidades regionales, como fracciones del
campesinado brasileo.
En los aos 70, con la llegada de la llamada
Revolucin Verde, hubo todo un proceso de
propaganda, crdito, asistencia tcnica, enseanza
tcnica, das de campo, etc., que tuvieron el objetivo
de ensear a los campesinos a ser modernos, a
asumir nuevas tcnicas. Este proceso hizo que las
familias campesinas fueran perdiendo su identidad y
autonoma, tornndose cada vez ms dependientes de
crdito, de insumos, de asistencia tcnica y de los
mercados.
El Movimiento de los Pequeos Agricultores
lider un retorno a los conceptos de Campesino y de
Campesinado, haciendo un estudio profundo sobre el
campesinado y sobre el modelo de agricultura
impuesto, el llamado agro-negocio, como fase actual
de la revolucin verde. Este estudio fue coordinado por
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La diversidad
campesina y su
modo de ser,
vivir y producir
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Quin es campesino?
La diversidad campesina, en Brasil, incluye
desde los campesinos propietarios privados de tierras
a los que ocupan tierras pblicas y privadas, los
campesinos que utilizan los recursos naturales as
como los pueblos de los bosques, los agro-extrativistas,
los recolectores, los que viven en las riberas de los ros,
los pescadores ar tesanales, labradores, los
recolectores de cangrejos y labradores, los
recolectores de castaas, los pastores, los pueblos de
las faxinais.
Margarida Maria Moura describe la vida del
campesino:
() viviendo en la tierra y de lo que ella produce,
plantando y recolectando el alimento que va para
su mesa y para la del prncipe, del tejedor y del
soldado, el campesino es el trabajador que se
envuelve ms directamente con los secretos de la
Naturaleza. A Cielo abierto es un observador de los
astros y de los elementos. Sabe de dnde sopla el
viento, cuando vendr la primera lluvia, qu
insectos pueden amenazar sus cultivos, cuantas
horas debern ser dedicadas a determinada tarea.
Su conocimiento del tiempo y del espacio es
profundo y ya exista antes de aquello que
convenimos llamar ciencia. (MOURA, 1988 pg.
9)
Todos estos conceptos se refieren a modos especficos de vida e identidades regionales propias del
campesinado brasileo.
Traduccin propia hecha para fines de la presente publicacin. De la misma manera todas las citas
textuales utilizadas por el autor en el texto original en portugus, tendrn traducciones propias para
la presente edicin en espaol, caso contrario ser siempre aclarado en nota al pie de pgina.
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Carvalho habla del sistema de policulturapecuaria, de cmo las familias campesinas organizan
sus sistemas productivos en la bsqueda de autonoma
en insumos y cierta estabilidad productiva:
El sistema tradicional de produccin
campesina, denominado de policultura-pecuaria
y considerado una sabia combinacin entre
diferentes tcnicas, fue perfeccionado a lo largo
del tiempo, hasta alcanzar un equilibro en una
relacin especfica entre un gran nmero de
actividades agrcolas y de produccin animal.
como afirma Miendras, todo arte del buen
campesino consista en utilizar un rango de
plantas y animales lo ms amplio posible e
integrarlos en un sistema que utilizara al mximo
los subproductos de una produccin para las otras
y que por la diversidad de productos ofreciera una
seguridad contra las inclemencias del tiempo y las
variaciones de las cosechas. (CARVALHO 2005,
pg. 28 apud Miendras 1984; 85)
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Fuente: SNCR/INCRA
Observacin: esta tabla fue presentada por la Ministra de Estado del Medio Ambiente Isabela
Teixeira durante la presentacin de los vetos y cambios en el Cdigo Forestal transmitido en vivo por
la TV NBR, el da 25/05/2012 que puede ser encontrado en el link
http://www.youtube.com/watch?v=fGxyLbkLvmU.
Mdulo fiscal: El Instituto Nacional de colonizacin y reforma agraria, INCRA, define Mdulo
Fiscal como Unidad de medida expresada en hectreas, fijada para cada municipio, considerando
los siguientes factores: Tipo de explotacin predominante en el municipio, ingresos obtenidos con la
explotacin dominante, otras explotaciones existentes en el municipio que, aunque no sean
predominantes, sean significativas en funcin del ingreso o del rea utilizada, concepto de
propiedad familiar.
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Organizado por Valter Israel da Silva com base en Ana Lcia Nunes y en el Censo agropercuario brasileo.
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establecimiento.
Considerando el valor de los bienes en los
establecimientos, calculado por el IBGE en R$ 1.2
trillones, se infiere el confortable grado de
solvencia medio en la pecuaria brasilea.
Es interesante observar que el grado de solvencia es
idntico (2,2%) entre establecimientos con menos
de 10 hectreas y los de 1.000 hectreas y ms.
(Teixeira, 2009, pg.6)
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Bibliografa
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D e m o c r a c i a .
D i s p o n i b l e
e n :
http://www.anovademocracia.com.br/no-85/3808--mapa-daconcentracao-da-terra-na-america-latinam.br/no-85/3808--mapa-daconcentracao-da-terra-na-america-latina
En todos los nombres propios se conserva la ortografa en portugus con la finalidad de ser encontrados
fcilmente en caso de que el lector se proponga la bsqueda de las obras referenciadas.
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Elementos para
el debate sobre
el campesinado
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La agricultura campesina
y el agro-negocio:
La agricultura campesina viene sufriendo una
fuerte ofensiva ideolgica, econmica, en las polticas
pblicas, etc., lo cual viene causando una erosin
cultural, llevando a los campesinos a la dependencia
de insumos externos, de crdito, de las
multinacionales, del mercado, etc. Esto los ha llevado
al endeudamiento y al empobrecimiento.
Esta concepcin de agricultura con base en el
agro-negocio (capitalismo en el campo) trae muchos
problemas a las familias campesinas y a las familias de
consumidores urbanos, debido al uso intensivo de la
mecanizacin, insumos qumicos y venenos,
contaminacin de la tierra, el agua, el aire y los
alimentos, el balance energtico y balance de
carbono negativo, etc. O sea, se gasta ms energa
de la que se produce y se emite ms carbono del que
retiran del aire durante el ciclo productivo. Es correcto
que se aumenta la capacidad productiva por rea de
tierra, pero como consecuencia aumentan los costos
de produccin por la importacin de energa,
disminuye el margen de ingresos de las familias
campesinas, hay una demanda de mano de obra
menor haciendo que la juventud no permanezca en el
campo y finalmente trae problemas ambientales por el
uso de veneno.
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La Metamorfosis Campesina
(La Agricultura Familiar)
Esta tesis se presenta como una especie de
tercera va y afirma que la mano de obra familiar no va a
desaparecer, pero la forma campesina s lo har. De este
modo, el campesino tendr que sufrir una metamorfosis y
transformarse en un agricultor familiar, o sea, asumir la
tecnologa, especializarse en algn ramo de la
produccin, integrarse a la industria, etc. Y lo anterior es
abordado a partir de una dicotoma en la que el
campesino es atrasado y el agricultor familiar es
moderno, tal y como lo explica Carvalho:
Ese proceso de transformacin del sujeto
campesino en sujeto agricultor familiar sugiere
tambin un cambio ideolgico. El campesino
transformado en agricultor familiar pierde su
historia de resistencia, fruto de su tenacidad y se
torna un sujeto conformado con el proceso de
transformacin que pasa a ser un proceso natural
del capitalismo. (CARVALHO 2005, pg.25)
De esta forma, la agricultura familiar slo sera
viable a travs de la especializacin en alguna forma de
produccin y por la integracin a la industria. As, la
familia campesina pasa a ser una mera compradora de
insumos y proveedora de materia prima. La industria
gana al proporcionar esos insumos y al procesar la
materia prima agregando valor y colocndola en el
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En resumen:
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Conceptos recuperados
y/o desarrollados
Algunos conceptos que el Movimiento de los
Pequeos Agricultores fue recuperando y/o
construyendo a partir de este debate son:
Campesino:
Campesino es aquel que tiene acceso a los
Recurso Naturales, sea posesin y/o uso de la
tierra, agua, bosques, biodiversidad, etc., cuyo
trabajo est centrado en la fuerza de trabajo de la
familia, aunque pueda contratar ser vicios
temporales y/o prestar servicios para terceros, y la
centralidad de la produccin est en la familia. Lo
que caracteriza una familia campesina es la
garanta continua de reproduccin social de la
familia (sea sta la familia singular o la ampliada) y
la posesin de los recursos naturales; la
reproduccin social de la unidad de produccin
campesina no es orientada por el lucro, sino por la
creciente posibilidad de mejorar las condiciones de
vida y de trabajo de la familia. Ellos resuelven sus
problemas reproductivos teniendo acceso a la tierra
y a sus recursos naturales a partir de la produccin
rural, extractivista, agrcola y no-agrcola.
La produccin es desarrollada de tal
modo que no se diferencia el universo de los que
deciden sobre la asignacin del trabajo, de los que
sobreviven con el resultado de esa asignacin. En el
transcurso de sus vidas y en las interacciones
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Bibliografia
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Siglo XXI Posibilidades y Condicionantes para su
desarrollo en Brasil. Editorial Vozes, 2005.
DUPAS, Gilberto, El Mito del Progreso, Editora da UNESP,
2006.
DUPAS, Gilberto, Artigo: El mundo comenz y acabar sin
el hombre. Folha de So Paulo, 30 de janeiro de 2007.
GRGEN, Frei Srgio Antnio. Los nuevos desafos de la
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GUZMN, Eduardo, S.; MOLINA, Manuel, G. Sobre la
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Paulo. Expresin Popular, 2005.
MPA, PLAN CAMPONESINO. Construyendo el Nuevo
Camino del campo, 2007
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En todos los nombres propios se conserva la ortografa en portugus con la finalidad de ser
encontrados fcilmente en caso de que el lector se proponga la bsqueda de las obras
referenciadas.
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Conclusiones
La Unidad Econmica Campesina se mueve de
acuerdo con su capacidad de trabajo y las
necesidades de la familia. Tiene un modo de ser, de
vivir y de producir que son propios del campesinado,
por lo tanto es un modo no capitalista, aunque inserto
en la economa capitalista.
La familia campesina es diferente a la familia
biolgica y se basa en personas que comen de la
misma olla y duermen bajo el mismo techo, y puede
estar compuesta por varias parejas de diferentes
generaciones.
La Unidad Econmica Campesina tiene un
lmite productivo natural y tiene su nivel mximo
establecido por la capacidad total de trabajo en su
nivel mximo de intensidad y su lmite mnimo
establecido por las necesidades ms bsicas de
existencia. Un nivel de necesidades atendidas
considerado suficiente, con un nivel razonable de
intensidad de trabajo establece un punto de acomodo,
o sea, no todas las necesidades son atendidas y no
toda la capacidad de trabajo es utilizada, pues debe
sobrar un margen de libertad para deporte, cultura y
ocio.
Muchas veces un miembro de la familia sale
para trabajar fuera de la propiedad, en ocupaciones
no agrcolas, como forma de resistencia. Intelectuales
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Bibliografa
CARVALHO, Horcio Martins de. El Campesinado en
el Siglo XXI Posibilidades y Condicionantes para su
desarrollo en Brasil. Editorial Vozes, 2005.
CHAYANOV, Alexander V., La Organizacin de La
unidad econmica campesina, Ediciones Nueva
Visin, Buenos Aires, 1974.
MARX Carlos, El Capital, Editorial Unin LTDA,
Bogot, 2004.
En todos los nombres propios se conserva la ortografa en portugus con la finalidad de ser
encontrados fcilmente en caso de que el lector se proponga la bsqueda de las obras
referenciadas.
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El campesinado
es una clase
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Introduccin
A partir de estudios y debates articulados por el
Movimiento de los Pequeos Agricultores, que tom
amplitud en el mbito de la academia y de otras
organizaciones campesinas nacionales e
internacionales, podemos decir que vivimos en un
periodo de afirmacin de la identidad y de la cultura
campesina. En este contexto encontramos literatura,
estudios y exponentes que apoyan esta afirmacin y otros
que la cuestionan.
Lecturas dogmticas del marxismo ven al
campesinado como un saco de papas incluso despus
de experiencias como las de Mxico, Rusia, China,
Vietnam del Norte, Argelia y Cuba, que tuvieron
revoluciones con fuerte participacin campesina.
Horacio Martins de Carvalho habla de una
pinza que comprime el campesinado: por un lado, el
pensamiento de la derecha en la bsqueda de la
explotacin capitalista que se impone sobre la naturaleza
y sobre el campesinado y, por otro lado, la indiferencia y
el pensamiento de parte de la izquierda marxista
dogmtica, que slo vislumbra la lgica del agro-negocio
para la produccin rural.
Por eso, discutir sobre el carcter de clase del
campesinado en este momento tiene importancia para la
propia afirmacin campesina, en su relacin con la
izquierda brasilea, por las influencias en la construccin
interna del MPA, en su relacin con sectores del gobierno
y con polticas pblicas y tambin en las relaciones con
otras organizaciones del campo, tanto nacionales como
internacionales.
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Conclusiones
Despus de analizar los elementos expuestos
anteriormente, concluyo que el campesinado es clase en
s y vienen constituyndose, en el ltimo periodo histrico,
en clase para s. Clase en s tomando en cuenta que:
existe, su situacin econmica es diferenciada pues al
mismo tiempo es el sujeto que realiza el trabajo, es dueo
o tiene acceso a los medios de produccin, tiene una
cultura, un modo de vida propio y est inserto en una
contradiccin de intereses con el agro-negocio. Est
constituyndose en clase para s por tener un proyecto
propio (inters propio), tener un papel en el proceso de
produccin que es el de producir comida para alimentar
al pueblo, tiene una organizacin poltica en los niveles
nacional e internacional (movimientos sociales y Va
Campesina), tiene conciencia de las contradicciones y
desarrolla un accionar concreto en defensa de sus
intereses.
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Bibliografa
CARVALHO, Horcio Martins de. El Campesinado en
el Siglo XXI Posibilidades y Condicionantes para su
desarrollo en Brasil. Editorial Vozes, 2005.
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unidad econmica campesina, Ediciones Nueva
Visin, Buenos Aires, 1974.
IASI, Mauro Luiz, Ensayos sobre conciencia y
emancipacin, Editorial Expresin Popular, 2007.
SILVA, Ronaldo dos Santos, Proletario o Campesino?
Una discusin de la naturaleza social del pequeo
productor agrcola inserto en el agro-negocio
brasileo. Consultado en febrero de 2013, disponible
en www.inagrodf.com.br/revista/index.php
/SDR/article/viewFile/.../52
LENIN, Tareas de la Juventud en construccin del
Socialismo, 1920. Publicado en el Cuaderno de
Expresin Popular: Las tareas revolucionarias de la
juventud, Expresin Popular, 2.000.
MARX, Karl, La revolucin antes de la revolucin, El 18
Brumario de Luis Bonaparte, So Paulo: Expresin
Popular, 2008.
En todos los nombres propios se conserva la ortografa en portugus con la finalidad de ser
encontrados fcilmente en caso de que el lector se proponga la bsqueda de las obras
referenciadas.
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Marx y el
campesinado
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Objetivos
El objetivo de este trabajo es reunir elementos
histricos que caracterizaron la mirada de Marx a la
clase campesina y verificar la influencia de estos
elementos en los tiempos actuales, as como el anlisis
de otros autores en relacin a este tema, como una
forma de actualizar la lectura segn el mtodo del
propio Marx.
El trabajo servir para conocer ms sobre
Marx, sobre el campesinado y contribuir en los
debates dentro del Movimiento de los Pequeos
Agricultores, organizacin de la que formo parte.
Justificacin
Karl Marx revolucion el mtodo de anlisis de
la sociedad capitalista y sus relaciones sociales.
Dedicado a los estudios y a la crtica de esas
relaciones, aprendi sobre la teora de la poca, sobre
lo que sta tena de importante y sobre cmo dejar de
lado lo que esa teora tena de insuficiente. Cre el
mtodo llamado Materialismo Histrico Dialctico,
analiz la vida humana a travs de las relaciones
humanas: entre hombres y entre hombre y naturaleza.
Dej una obra slida y grandiosa.
Frente a lo grandioso del anlisis de Karl Marx,
se cre el movimiento llamado Marxismo. Este
movimiento se inici antes que la mayor parte de las
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El mtodo de Marx
Mtodo de estudio:
Marx organiza su mtodo de estudio en tres
fases: 1) Una lectura seguida de la transcripcin de
pequeos segmentos y de anlisis escritos de lo ledo
que luego fueron recopilados en manuscritos; 2)
formulacin de anlisis y propuestas; 3) elaboracin
del material para la exposicin.
Marx diferencia entre el material y el mtodo
de anlisis, y el material y el mtodo de exposicin.
El anlisis parte de preguntas (investigacin);
el punto de partida es su ignorancia sobre el tema.
La exposicin parte de las respuestas, es
resultado de las investigaciones.
Eso diferencia claramente lo que son los
manuscritos de Marx (material de estudio) y las obras
de Marx, material de exposicin de sus ideas.
Para Jos Paulo Neto (2011) otro elemento
importante es la diferenciacin entre apariencia y
esencia. La esencia sera la estructura dinmica del
objeto.
Caractersticas que diferencian la obra de Marx de las
dems:
1) El anlisis social a partir del anlisis de la
produccin de las condiciones materiales de vida
social.
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2) Perspectiva de totalidad.
3) As fue construyendo el mtodo
M AT E R I A L I S M O H I S T R I C O D I A L C T I C O :
Materialismo: porque parte de la realidad concreta,
material, parte de lo real, es decir, de la existencia de
la materia (seres vivos, etc.) Histrico: porque est
localizado en el tiempo y en el espacio, porque parte
de las relaciones sociales, de la produccin y la
reproduccin material de la vida, sea en la relacin
entre los seres humanos con la naturaleza, as como en
la relacin entre s. Dialctico: porque es procesual,
dinmico, porque es contradictorio, por lo tanto no es
esttico. Las contradicciones mueven el mundo.
Marx analiza la realidad en constante cambio
a partir de una tesis y una anttesis (contradicciones). A
partir de un anlisis de esta contradiccin l construye
una sntesis, un resultado, sntesis entre las dos, que es
la superacin de la tesis y de la anttesis conservando
al mismo tiempo algunos elementos, pero superando y
dando origen a una nueva tesis, una nueva afirmacin.
Esa nueva concepcin de ver el mundo va
mostrando que no es la conciencia la que determina
la vida de las personas, al contrario, es la vida
concreta, material la que determina la conciencia, las
ideas, las personas piensan donde los pies pisan.
Mi mtodo dialctico, por su fundamento,
difiere del mtodo hegeliano, siendo a l
enteramente opuesto. Para Hegel, el proceso
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Actualizando el anlisis
sobre el campesinado
A continuacin haremos un esfuerzo de
actualizacin del anlisis hecho por Marx sobre los
campesinos franceses en el periodo de 1850. De este
modo, transcribo trozos del texto de Marx y en la
secuencia busco actualizar el anlisis para los das de
hoy, o sea, hago una comparacin entre las
condiciones de vida y de organizacin del
campesinado francs de 1850 y el campesinado
brasileo en 2013.
Veamos lo que dice Marx:
Los campesinos dueos de parcelas
constituyen una masa inmensa cuyos miembros
viven en situacin idntica, pero sin que entre
ellos existan mltiples relaciones. Su modo de
produccin los asla unos de otros, en vez de
llevarlos a un intercambio mutuo. (Marx,
2008, pg. 324)
En nuestros das, las familias campesinas viven
en comunidades, articuladas a travs de sistema de
cooperacin (intercambio de das de trabajo, mingas,
asociaciones de productores, iglesia, grupos de base
de movimientos sociales, asociaciones, cooperativas,
sindicatos, etc.), creando oportunidades para el
intercambio.
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Marx afirma:
El aislamiento es favorecido por lo
precarios medios de comunicacin de Francia
y por la pobreza de los campesinos. (Marx,
2008, pg. 324)
Los medios de comunicacin con los que hoy
contamos permiten un mejor contacto entre las familias
campesinas, entre stas y sus organizaciones y
tambin con el mundo. Un ejemplo de esto es que hoy
gran parte de las familias campesinas poseen algn
sistema de telefona celular, todas las comunidades
reciben seales de radio y buena parte de ellas,
reciben seales de televisin, por lo tanto las familias
campesinas se mantienen en contacto e informadas
sobre la coyuntura nacional e internacional. Segn el
IBGE, en el 2006 el 87,9% de los establecimientos
rurales brasileos tenan acceso a radio y 93% tena
acceso a la televisin.
Aunque el tan diversificado campesinado en
Brasil sea constituido por una mayora de
campesinos pobres, stos no recuerdan en
nada los remanentes del campesinado
europeo (e incluso asitico) de la transicin del
feudalismo al capitalismo, ya sea por la
movilizacin poltica que los empuja a otras
formas de conciencia poltica y social, o por
su articulacin con otros sectores populares
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Concesin de tierras hecha por el gobierno de Portugal para desarrollar la agricultura, la cra de
ganado y el extractivismo en Brasil.
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Conclusiones
Marx vivi en un tiempo y un espacio que le
permiti hacer una determinada lectura, donde el
campesinado estaba saliendo del periodo feudal, las
fuerzas productivas en el campo estaban poco
desarrolladas. A su vez, el proletariado era muy
pequeo, recin expulsado del campo, tena
principios y valores campesinos, vivan en la misma
comunidad y trabajaba en la misma fbrica, por eso
haba una solidaridad operaria. El capital cambi eso,
el proletariado hoy en da naci y se cri en la ciudad,
naci y creci en un mundo de competencias, vive en
comunidades diferentes y disputan espacios en el
trabajo, un porcentaje enorme vive de trabajo
informal, conformando una realidad distinta de
aquella que vivi Marx.
Tambin vale la pena resaltar que Marx
observaba el avance de la industria, la creciente masa
operaria, el nivel de explotacin que sta sufra y en
consecuencia un proceso de proletarizacin
campesina, un proceso de xodo rural, una
destruccin de la identidad y de la cultura campesina.
Segn Henry Bernstein, con el pasar del
tiempo, Marx cambi algunas de sus ideas
confirmando que lo central es aprender el mtodo de
anlisis y no el resultado de los anlisis de Marx.
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Bibliografa
BERNSTEIN, Henry, Dinmicas de clases del cambio
agrario, editora UNESP, 2011.
CARVALHO, Horcio Martins de, Artculo: El
campesinado como modo de produccin y como
clase social, 2012. Texto enviado va correo
electrnico por el autor.
WELCH , Cliford A., MALAGODI, Edgard,
CAVALCANTI, Josefa S. B, WANDERLEY, Maria de
Nazarth B., Historia Social del campesinado,
Clsicos Brasileos, Editora UNESP, 2009.
MACHIN, Brulio, entrevista concedida a Raul Ristow
Krauser durante visita a Cuba en el 2011.
MARX Karl, A Revolucin antes de la revolucin, La
guerra Civil en Francia, expresin popular, 2008.
MARX Karl, A Revolucin antes de la revolucin, Las
luchas de Clase en Francia de 1848 a 1850,
expresin popular, 2008.
MARX Karl, A Revolucin antes de la revolucin, El 18
Brumario de Luis Bonaparte, expresin popular, 2008.
MARX Karl, carta a Vera Zasulich, escrita en 8 de
marzo de 1881., consultada en setiembre de 2012,
disponible en http://lahaine.org/amauta/b2img/marxzasulichcartas.pdf
En todos los nombres propios se conserva la ortografa en portugus con la finalidad de ser
encontrados fcilmente en caso de que el lector se proponga la bsqueda de las obras
referenciadas.
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