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23/06/2016

NotasparaaIntroduoHistriaEssencialdaFilosofiaI

ApostilasdoSeminriodeFilosofia28

NotasparaaIntroduoHistria
EssencialdaFilosofiaI

PretendendoretomarnoSeminriodeFilosofiaalguns
temasdocursoHistriaEssencialdaFilosofia,que
lecioneinoRiodeJaneiroem1993e1994,reproduzoaquium
pargrafodaIntroduoqueestoupreparandoparaaedio
dessecursoemlivro,pargrafoqueserobjetodecomentrios
naprximaauladoSeminrioemSoPauloenoRio.O.de
C.

Anoodesabedoriaabrange,numasnteseinseparvel,
cincia,essncia,conscinciaeexistncia.Osbionoapenas
possuioconhecimentodoessencial,masreconhecenelea
essnciadasuaautoconscinciaeomanifestanasuaexistncia
enquantoformahumanadoessencial.Umaexistncianaqual
setornavisvelaautoconscinciadoessencial,sobtodosos
ttulos,umaimagoDei.Masistospodeserplenamente
reconhecidoporquemsejatambmsbioouporaquelesque,
noosendo,secoloquemnaperspectivaadequadapara
enxergarasabedoriaemvistaderealizlanofuturo.Soestes
osquesedenominamfilsofos.Platodiziaosamantesde
espetculos.Nemtodoaquelequepodeapreciaraprticade
umesporteoudeumaarteestemcondiesdepraticlos
pessoalmente.Masaapreciaocondioindispensvelpara
aprticafutura.Aquiloquevocnopodesequerver,vocno
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podepossuiremuitomenosincorporaremvoccomo
qualidadepessoal.Filosofiavisibilidadedeumasabedoriaa
realizar.
Ofatodeque,aolongodahistria,oselementosdessa
sntesetenhamseseparadoaopontodehojeserdifcil
conceblosjuntosnaidentidadedeumhomemnomodifica
emnadaadefiniooriginriadafilosofia,massugereapenas
queonomefilosofiafoisendoatribudoacoisasqueficam
muitoaqumdasambiesdosprimeirosfilsofos.Acinciae
aessncia,porexemplo,entraramemantagonismodesdeque
Kantproclamouaimpossibilidadedeconheceroquequerque
sejaparaalmdosfenmenosouaparncias.Cinciae
conscinciatambmjnoparecemternadaaverumacoma
outradesdequeseadmitiuanoodecinciacomoum
conjuntoderegistrospadronizadosquepodemseradquiridos
mediantepuroadestramentodeaptidescognitivasisoladas,
semqualquercomprometimentodapersonalidadetotal.Isto
produzcomoseqelaarupturadecinciaeexistncia:acincia
tornaseodesempenhodeumpapelsocialnashorasde
expediente,semrelaocomavidantimadaautoconscincia.
Eassimpordiante.
Dafilosofiaantigaemedievalparaamodernaeps
moderna,isto,napassagemdafilosofiacomoantevisoda
sabedoriaparaoconceitoatualdafilosofiacomoprofissoe
disciplinaacadmica,houveportantoumatrocadafigura
centrpeta,ondeosquatroelementosconvergiamnadireoda
sabedoria:

pelafiguracentrfuga,ondeosquatroelementosseafastamuns
dosoutrosesenegamreciprocamente.

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Admitesecomocoisalquidaecerta,hojeemdia,que
essamudanaseexplicaesejustificapeloprogressoda
intelignciacrtica,quedesmantelouasantigaspretensesdo
saberunificadoehabituouaspessoasabuscarconhecimentos
maismodestosemaissegurosemcamposmaislimitadosdo
conhecimento.
Mas,seumjuzoqualquernopodesealegarverdadeiro
pelosimplesfatodeserambicioso,nosetornarmais
verdadeiropelosimplesfatodesermodesto.Ademais,os
elementosseparadosqueresultamdoafastamentocentrfugo
nuncasetornamcompletamenteindependentes,poisoquadro
unificadoquelhesdsentidopermanececomoplanode
referncianofundo,apenasreduzidoaumesquemanormativo
idealeirrealque,senopodeserdispensadodetodo,nem
poristoreconhecidocomoconhecimentoefetivo.Estenoo
menordosparadoxosdamodernacinciaacadmica,ondeo
esquemanormativosobreoqualseerguemoscritriosde
validadedoconhecimentonoconsideradoeleprprioum
conhecimento,muitomenosumconhecimentovlido.
Deoutrolado,umaevoluohistricano,porsi,prova
davalidadedosresultadosaqueconduziu.Queascoisas
tenhamtomadodeterminadorumonosignificaqueessefosse
onicoouomelhorrumopossvel,sebemqueoensino
universitrio,aomesmotempoqueprofessaaceitara
irredutibilidadekantianadovaloraofato,deduzdessamera
sucessodefatosumjuzodevalorsegundooqualasviasde
conhecimentoqueforamabandonadasnocursodotempo
devemsercondenadascomoinferiores,superadasoumesmo
pecaminosas.
Danossaparte,vamosaquiignorarsolenementeesse
preconceito,poisoquenosinteressanoaquiloemquea
filosofiasetornouhistoricamente,nocursodeumaevoluoa
quesuminjustificvelpressupostometafsicopoderiadaro
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carterdecoisanecessriaeinsupervel,esimoqueafilosofia
temdesernecessariamente,comoessnciasupratemporal,
parapodersofreressaevoluoouqualqueroutraevoluo
temporalconcebvel.Pois,dasduasuma:ouaquiloemquea
filosofiasetornouconservaalgodoqueelaera
originariamente,enestecasohumaessnciaquetranscendee
abrangeessasduasformastemporaisouasmltiplascoisas
quehojesedenominamfilosofiajnadatmavercoma
filosofiaantigaeportantoaevoluoquelevoudestaquelas
deveserconsideradaumasimplessucessoempricadefatos
semconhexolgicantima,ecujoconhecimentopoucoou
nadanosrevelarsobreoqueafilosofia,cabendoinclusive
dissolveresteconceitonumamultidodecoisasdspares.Mas,
nesteltimocaso,nosevcomomerosfatosintelectuais
inconexospoderiamseerguercomocritriosdevalorpara
julgareimpugnarafilosofiaantiga,mesmoemnomedeuma
supostanoodeprogresso,que,nessascondies,perderia
todocontedoconceptualidentificvel.Portanto,ouoestado
atualdafilosofiaapenasoresultadodeumaevoluolgica
(sebemquenonecessariamenteamelhorouanicapossvel)
doprprioconceitooriginriodefilosofia,nadasignificando
semrefernciaaeste,ouentoelenotemnadaaverexceto
empiricamentecomafilosofiaantigaenopodeservirdebase
parajulgla.Emqualquerdosdoiscasos,oprimadoda
essnciadafilosofiasobresuasmanifestaestemporais
resolutamenteafirmado,aindaqueinconscientementeoua
contragosto.
Paraesclareceressaessncia,temosdepartirdasua
concepooriginriacomovisibilidadedasabedoriaou
contemplaodaimagoDei.

OlavodeCarvalho
5/5/01

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