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Lady Rojas-Trempe

Palabra de mujer: de la
resistencia al desafio
a la cultura patriarcal
La lu erat ura h ispa noa mericana co n le m pora m-'a en las lihim;l ~ rlm d r r;lda\
_ In, seteru a ~. In s n r herua-, pruc ba feha cicnt cmcnn- fj lll' la pab h ra (' scr il ;l
po r muj cres h a colnborado ( lin ' II n h ra a tarucar ~. a de finir un a culuua
que im pu gnc Ia h q~(' n lO n i;l vinl. t is rc!M io n n ele pOlin \ c l , ,111("1 dnch o c,;nt rico. 1
1..;1 ha'eha qUI" las ('suitor;" k lllinist." ~ ci t'II s no k m in isl .l' ;.h, il'l llll
e n la cuh u ra p.uria rcal p l'lllli liei, e n un p lille ip in . lillI' SUlll ;I\ ;U ;llI 1.1 runciencia dt'C I"I' (T,1Il d ik rc n! es ;l l" s h0l1lIH<:'_.-\I mismn t i" Ill I>< I I' n l .l l l1 ,il U Ii
el ( Il'i lo h i' I,,r
ell' 1;, marKina liu cic"H\ Ypr.uuovieron Iud"" o m d li u Il l'
exigtr u n tr ain jU' I II . ~ En un memen to poslt"rio r ('\l ah l,'cil"ln ll ci"11'" h."l'
episle mu kijl:ica, rtc u n saber !Jue su pcra ra 1m 1"' leU"Olipo , Ill<lnilllllo , . ];"
ge ne ralizae io nes H' xi slas~' lo s riiJcu n os ma ch i,u,.'
A rraves rid ;\Oa li , is d e la ohra ell ' p OI' I ;!' mcx icanav I ' X;Ull i n .lll "ll\ o , 1;1
e xp re sion Ineraria cnnca ,oh le laJ imaJ(l:IlI" [ u l llu :I II'" il l: I., lIIU) I'1 ~' iI(' 'Ill'
relaciom- co n cl homb re. 1I aport I" cun, j,t i,', vn cOllllh i, UIl.l C U h t ll ~ 1 IIUl'
m cluvera no '11,10 ;1 1'1 IllUJ l'l sino tambien ;1 I.., \I'l l oln 1Il .IlK i IMll" , L I

i,,,

cscritura ill" rcvistcn d., a dohlq p l St' a b It-~' rid I'.lflll 1M'" ( 0 11\ 0 \ '( '11' 11\0'
<1(' la n 'hd dia radical ;1 1;1 Illh fl ll l:d a d c IIIl , i'11' Ill;l n l1 l1 p ltI1l I1I1.1lill vimeu'i( 0 (Iue n o c x cl u va "I 0 11"0. L!' l 's t ra l l '){i;l' p Ol 'l i c;" tI 'l h l a l ;lIl ];, ' 0 ' ,It-

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pHJle~la iriJnica, el Ji:t"$lo dccis rvo d e a propiaci 6n de la palabra , el senude


del humor la aflrmacion place nrcra d e 10 se xual.
Hemos escogtdo el campo de la poesfa todavi a descuidado po r la critk a,",
porqu c como con flesa Rosa rio Cas tellanos (1925-1974 ), una de SU5 princi,
pale-s expon enres del siglo xx . - tas palahras pceucas consu ruye n el unico
mo do de alca nzar 10 permane nt t en este m un do s
I'odcmm uni r al cara cter lfrico de perma ne ncia externporanea. 5U cuahdad tran sgresora d e no rm as fijas. verdades ra zones. EI itin era rio poerico
dC' sur j uan a Ine5 de la Cruz ( If>>4 8-1695 ) que hrora a fin ales del siglo xvn
ctnte nza dic hos valore.... La fiK'lra d e 'lor J uana. in telect ual hi cida, perd ura
co mo el paradigms p rernodcrno de la escrttora q ue as ume 5 U reapo nsabih.
dad profe sic na l a peQr dc que la Inq uisicion l sus au toridad es rcligio5aS
cenwran todo esc ri lo q uc no 5e co nfo rme a la Icy divi na y social. La "01 de
'lor J uana exige d de rec hc d e 13 muj er a la ed ucadon. al conccimiemo ~. a
un irate digno por parte de los ho mb res. En su discu rso poeuco esc riro en
redondi llas 0 decimas sc r j ue na lnes deja su testim onio impreca to ri o e n
co ntra de la Hpocresfa masculine advie rte a 13 m ujer d e los pdigros que
enge nd ra un a rdaci6n surnisa a1 ho mbre .

A ninl(\lnu tu beldad
en lrqr;u ...... que n ~ inr al6n

que sirv;a

HI

perfer rio n

de lri llnfo it S\I varnda d .


Go aa la r elebndad
crutui n. sin veete e mp leada
e n q uien, cie~ pu k de 100000a eta.

no te acre tte a veue rar :

q ue , CII siendo par ticular ,


fll",blin Jnd.l d"dlchadnJ'

, :\ R.lI nlln I.ilK'" Ir d r br lll'" \;I ~ll1 n',,1(U dr \ ' " I""""''''' ~I "" ""to Aupti'u<c" ' Iue lIel1e rl
"" -111" ,I.. plnenl'"l1o, I b . " ",jOi n reple... ntlnln pM lin. dr ~einle p" l~. Mencin nr ltlO'
' I"" ..11 ... R",u'" l~_nN"'" dcd irl
a b lilCI1l1Ul ll nlC'lcic1lnll, r ncon ln mn . el p;onOTil n1Jl
~,., ~r,~ <I.. \;I pc.... ... e-ocl ll ~ 1"'" m UJele
n"'n ~ I1 ... ,11e IN:'Ul''' el I Uk u lo p, o ne lo de ~bllflr ll~
1"111 , II lr l11ull fel1len lll.il ..n Mtxiw en Lo ;tl1lr uJ.. del 1;\0 2000 {."-nl....eden ln' .ilt lo. XIX ,.
'Xl" 'I"e Ibl lel no.<'>lo 1'0..11. "no 11111111t n r uent i. I;t lI'IITild on. V dTiln1l1Ulp" En oegu noo
h'Il'" ,.. n"111'" "" 00'11' 11I0000.lU noo nl citl " . ell II' d kll..... .I" 192 0. 1 9 ~O Y 1 9~ O' de FrInk
Illu"el q ue d abon b,nioimcn analr.i. .... II olin enlre Olroo cit" Rosario C;uleOlno I....t>d
f ll"", fJ... {:, ,,,. , Un Mu b . y r"'l;>! RI"chn , fmIJ me nl.. b obTil .\-f".I"'" I,,,..,/u.., oovnar"" ,
:~ ~tI' " " tu!' u""
t u I"t ''' . 110. ofl e<.. 1111 e"ll.ho . e rio d .. poe'''' m.h cOnl e m pon ll" ll'.
I Lolum.. (oou r.lJN
(..0:6n , f';olnoa Mn h "" y . u. '1I1.i1<b n , u ll;t hipOlni. - de J uli:ln POlDer ,
S \''' " 11 r llllnnl" "lu" f.mm;l1lurl C;llboollo hi, o 111 Rourio C;..leOln l1\, ell ~"r:o" U'11I ~
Ie I"...."' .,.,...""_
Ii "-II JUI I.. lnh d.. II C", r. P_ i<J ""'''''''<4 \ l'u eh b , Pr" I1Ii.i, 1 9901 1~2 .

Polabra b ,"u ~: b la rl's iJll'7llia al b safio a la cuitura patriarm l

en sus e nde chas y so ne tos 'lo r Juan a com unica su concepcio n arnorosa
como un a profunda prueba gnoseologica de su pas ion y deseo.
!-ot ira como el cucorpo a mante,
ren dido a tanto tormenro,
sien do e n 10 de mas cadaver,

solo en et se ntir es cuerpo.?

Ro sario Cas tellanos casi In' s sigfos despues , se sicnte dcud ora idcologtca ~.
a rl fstica de sor Juan a lnes de la Crtl1.l1 d e quicn dic e. "Escuc ha . cml ca.
rdlexiona, !ie burla"." Segan C as tel la nos cs tas e xcelen tee cualidadcs inrelecmales n o la salva ro n a sor J uana d el silermo ni d el va cro d e sf mism a . En
rarnbio p<KiC'mos afirmar qu e dicha actitud ment al le per mino a 'lor Ju an a
aviso rar Sll id e n tida d como muj e r escri tora. Cu an d o leemo s ..~t C'dit ad on en

el um bra!" (POl"5ia no rres ttl, 194 B-1 971 ) de Castellanos no s dame s ene ma
qu e rer oma la hi stori a (fuel d el final If agico d e 'lo r j uan a y d e (ll ras
rn uj e res. La habla nt e poeuc a se re b ela a nt e la pasivida d femenina y alienta
a las lectrice s a h uscar la trans fo rmacion .
co euen zar a ac tuar.

So rond uir lall II."}'e5 J::eome lrirall . ront andu

las \'ilf<ls d e la cd da d e ra\ t i ~o


hizo Sur Juana."

(0010 10

De bt: habe r m ro mud .. ,.,


Otro modo d e ser h uman n y hbre .

O rro mo do de ' N .l o

Hah ria qu(, r sperar hasta la dc cad a de los sevcnta (Ie' nuc stra er a contc mporanea para qu e el cambio de la condicion feme nina Ian anhd ;ula p UI' SUI
Juana y Cas tella nos in iciara su trayccto "humann )' fibre" p<,r ohra de las
7 rl1,d . 90.
1I (".ll 'I C'l la no~ di~ C' C'1l l !lf,2 a C;u h;d lo quC' \(' oi<- nlC' hKa,1a a la 1><....(;, , I.. J".t- <;". "'H'" Y " ,.
\Or J uan a Int-o dC' I.. Cnll, "p. ( ,t . !>2ti,

9 I.h n. .. lo. Itoo .. n 'nJ lo~ '1u.. (".a'I..ll.." ", C' onih i'" ."I"C' b monj .l m.."i ~a"a . "'\ ' '' ' lio a ~II
J u ana " Y "O n<l vee Sor J Ulina ", Ju mo. """"Till' I ,
10 Ra ....;o c.a . t..n"II' K, " ~h.. li.;o(i,i tl ..11 d lIl11l " .' ", /1.-11" "" ...., .... ,."./" .t I .....' . /~ . ' ''' ... l It.

10

mismas mujeres, EI Ierninismo surge como un movimiemo cultural que


plant ea la nc( C'sidad d e Tc\'o lucionar siSle ma licame nte 1;'15 relacio nes de
poder domi nanl e.<Jo minada. en roda s tas esferas d e la exisrenc ia.u
Decimos movim iento cu h ural po rq ue su pr ime r pr o p6sito Iue Juchar
para que La sexuahdad no siKUicn siendo un ('stigm.a de 10 "femen tno '' y
pua arr emeter cont ra el ahe rr oj amie nto m...n tal y patri arcal y co n tra sus
im tit ucionM u lciocco no micas qu e m antcnian 1a dhi si6 n d el lrab ajo y el
co n tro l d e b. ecu n rlidad d e Las m uj e re s p ara gloria y b e n efl ci o d e la
sup rema eta viril. Uno de sus logro s fun da me ntales co ns isti6 con rldinir de
mancra eptnemo logiea crras form as de signi ficaci6 n que diera n semid o al
genero co mo co nu ruccicn simbolico-culrura l y no co mo desnno blol 6gico
falal. 12
La lhe ra tura mexicana ya habra exp resado u na derada an tes del Ie mi r usmo median te la obra narrative, poetica. e nsa ytsuca y te arral d e Rosario
Cas tellot.nos IO'J aignos del malest ar mundial qu e e n no m bre del pa triarcado
y del rapha lismo co nccdla n rod o s los privilegic s a los hombres e n detrimen to d e las capas mar gin adu ). exploradas entre las q ue se sigu en e nco ntr ando Lu mujeres. lo s indlg('nas y Ins ninos.
Par a nuestr rorpU-1 hemos sd ecciu nado la produccio n que ve lot. IUl en el
lr am CUUll de 1m anns 19 70 ha ~ta finales de 19 80 purque e n ese m omemo
(kcisi\'fl 101 escriru ra d e las muj er es enfrent a el poder androc em rico . afi rm a
vu pape l cultural di scuruvo ('II r ua mo agen te d e ram bio (' in co rpora en su
len l{\ldj (' una semanuca del cuel po como goce. La experiencia feme nina (11:'
b. po('sCa rnexica na ('s rica ell rernas ~' lqo::islrOS eSlilislicos . IS En nu estra
in,('stilf." ion r ruic a IlOS in le rC's;1 destacar el aporte po e tico 111:' C.ls ld lan u s \
1;1 esr ritura d e MllIdl;ls muj nf's flue \ f' autoirlen lilica n co n el Iemm ivmo.
( 0 01 0 )';ltri d ;1 ~k rl in ;l , [ Ie ll.l \lilan ). Rns;lmad a Ro ni d . En C \C moment
hi\l fln cu ('I r('mi ni\m u co nsli luyb cI pro>'ccllJ colec uvo de 10 'IIII' se 11;101" 1;1
II (: (:.".. ... ..., 1" .. .. " ell..... ,nl "" e" ." I.... <1<0.. ,,,,,,, ,/101 ~o",j, .. /"" ' ''''''''J'f,/n, ,/'/ 1"/." ,,,1<>.
1I1""lll,el" u ,I.. m Ul"'l M n" lI!k ,I ,lnnUll I" " I..., ,k "'~, 'e\.l(I<>1l t<"' ;\lqull a "'11,.. 1". "'-""',
e"l'ln.l Lo 1o, hoi <I.. lu. m,Il, ,,I,,,.. ,k """" " '111"1111I" 1"'1" .lk"IIIol' '" " U''' II''ll,id ) , ( u llI" L.. I,Lo
nU"n ""11.. lu. ..." ,,, .. '" Ill"I.,...,. ,." II~L, " K ;,~ L" I. '" ''''''"'''<"IU'' .,fnl., " ..L, u , ,, b .. ..- ~,r .
I ~ I........ ,I.. M ~I ...I Ddl" I;. "1),- 1,,, ... ,,,,lo,,. , 1.. 1., ",,, jc, " I", ,,,, 1,,,, , I"I(~ "" lo : I ~m 1<'(O ~
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(\ !I'lll)_ . " I., It..m,.I,, i,, "1fI"" lll" ,1""M .",' ..L 1"UIfI'"'l" ""'I.,f"", ,, " "1'1.,1"",. ( ;" " , .;1"1 ,l.' ;"" " 1 1!1 ~'1I. '" ..., 1..,
,I.. -I hd,, ~, ~ .,, ;o 11" 1 ' I, I." L"'u...L" 1" 11 ... 1'1.,,,,,. :'\";on " ".,l
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II

cult ura femeni na.J! En La. creac ion de eete proyecto tambie n com ribuyero n
las qu e se oponen a tod o upc de euquetaje politico.
La prim era ncvela mexicana que aborda el lesbianismo :h wro (1989 ) de
Rosamarfa Rofftel (1945) sinteuza en las siguienles lmeas el paso gigam e qu e
ha da do el movimiento feminista desde sus inicios hasta la vtspe ra de los
noventa.
~liIlon"

y millon es de mujcres eactemes a una nueva idemidad, busrando de ny fucn d e- nos o tras mism as, depuestas a probar una Io rm a disnnta de ser.
ansio!>U de una relacien mas digna y equiranva co n ('I ho mbre 0 (on crra ruujer ,
eoncoendc nos po r pruners \'CI e n nu n lra vida , La \; 516n de nuestras pmihili.
dad" nos uen e sc rp rendidas , mcredulas. A a1gunas quiz,h . arerradas. Y ya t"S
dcmas iado tard e- para deten erse. Ull~ eli un pr()(:~ que hOI romenzad o y no da ra
marc ha aids. Cad a \ '('1 qued a roh claro: so mes 101 fue rza dC'1 futuro, et moror de
la proxima hisroria, y col hom br e 10 sabe , )' nembla, Habr a machos quC' com par
Ian nuestro amanecer... Los q uC' C'SIl!'n dispUC'SIOS a renunriar a ms pri\i!C'Kios.
seran los quC' co nsrruyan 101 nueva soriedad a nuestro \;ldo.l ~
IrO

[ I o prlm lsmo cornba ue nte q ue:: 101 p()(:la Roffid m anifies ta so bre la condicion Iem e nina es uno de lo s PUniOS de Ilegad a de u n pro ceso largo que
co mo verern os tuvo q ue desen tra na r su fu e rza a part ir de u n d ese n m as.
ca ramierno de l d iscurso d e la cultura d ominanre . Rosari o Caste lla nos sera
101 p rimera q ue c ues ti one en su pc esra e l aimb ol ism o pa tria rca l de I;u
mirologta s sobre Ia muj er universa l ). abstracta. En este sentido e nte nde mos
au o postclc n ab iert a e n " Po es ta no e r e s Itl- a lo s mi te s d el ,"r" o
f, mrnino.16 del a rnot rcma n uco y de 101 pasividad e reuca porq uc cllos confirma n la legtn ma cion social d e p racucas di scursivas h e gem o n ica s. Sin
ambages Castella nos de nu ncia 101 act itud complice de las muj crC's q uC' sc
co nform an co n 101 ld eolc gta d o minante y exalra "o tro gene ro d e ml~ crc, :

14 EJ debate sobre b drfin irio n dr la rultu ra fC'lllC'n ina todasta uo se h;ll rC'Il ;lld" , U am C' ,IC'
Ron.lna RO" ;IInd.l, S .llu ralC'U. rultura. pos icion social" en Sob lC' b fUC'll ion ,tC' la ruh Ula
rC'ffirnina , D;N fJ 7 (1981); 129. DC' G. M.lrCUi yJ. Q iffol'll, Wnf''', CuI"" " n ,
PoI" 'n y d e GC'rda lz'Tlrl , 'Thr Challe nge o r WOlllC'n ', ll ill Oly' C' n TIl, .\1"1"" 1) 1"... d. ,I. 1"" 1.
PkI"", W&"'4" ... lIu I"'} .
.
IS \'1'aoC' La anlolog la n i l;u dC' Marg;Hilr FC', n1n<lc z O llll"t ~' Litah rl h Pa",\, .. ", ( ;c/>e>" . 1-./
!,IM" tU 10. f'ttlo.bt& LII""I..." "";lutJ !.....,."' M tU A"';",tJ lA f''' tt I ~ .
16 En .u obn. teau al fanC'l-C;II Illula,b. F:/ ,.1""'0 / ,.,..,." ,,,0 p"oI, m" o ... mu ..L II an~o f ..mll'"
mo de ea u ..Lbno. q u.. d r oC'mn;llK;IIla 1;1111'0 a h umb lC't l ;l- "'Utr' r . 'InC' . .. n" " I'!a{C' n .... I't"
m;l-nC'~ C'l t n..L .. . .ema pa Ula, u l.

P",,',u ,m"

12

la, Iuertes . las ohninarla1. 1<11 qu~ d~on rran de 10 q ue 1(' In p redica , las
(Iur' 1C sacu de n el YUI';0 fj Ue I.u emhrutece, las lihres-. 17
En S arciw 70 la habl anre afirma au existencia Iemenina med ian te el
poder flue le ccn flere la escritura poetica ;.' en " En rrevisra d e prensa " recha za "el adjeuvo neutro " qu(' ~ It" "ndilga . Merlianl C' e l trabajo de depu",cj(, n del Icol{u ajC' la ha bla me rescara \ \1 id e n ndad Teal ~ de-spues d e fu..tiK'dT iri m icamt"n lc y r o n de-eden en "Pequena r rontca 10 <; Te CUTso\ ma nidoc
d d dis cu rvo amoro ....' , O("l(ubrC' que debe e mpcz.a r eI trabaj o de co ns tru ed6 n poetica dcu k e l p rincip io.
M

... Y

In!'

pr~ n l o

co n qu e "Of ~ ew ribir, emcnces , n uest ra histo ria.


-Co n tiou.- IA)'! Si b lim a
"kilt' ti l' Ian aFnI... r nana ntiales . l~

Ca , Ic ll'lOm \ C' impu-co la a rd ua ';1. (" ;1 d e crea r mate ria l - 1.1 rima", )' es trar eI{i;n pU('lic.n ;n l co rnu fo rm ae p ropi as ~' d ifere nr es flue ro m picra n Ius
e!ll."reo lipos 'C' X U;IIe~ C' im p c gnar a n la , um isio n fe me -nina . Oialogo'i co n
h" bomhrC''i m;h ho nrado,R19 M lin largl) p 0t"m a int e rte xtual co n Ins po e
tas lI\;h 1t"ldm lie Am eri ca hi sp ana }' de r~'pa na . ent re 1m qu e 'iC nom bra a
" or fir io Bar ha J ;l( oh . Pa hlo Xe r uda, ~ l i KlI d lI e rn an d el . J uall Ra mo n
J im ('n rl. Ram o n li".ptl velarde. Ruben Darin ~' Federi co Ga rda Lo rn . El
cUlIlra p ulIlo del d iu liH I' Iern enino }' d esm iuflcador COli lo s po c mas de los
Ilue e ncar ua ba n la autorida d litcra ria rid mome nro. eli una idea del d eb ate
c ll n t e~ l a l a li ll IIli e la s m uj ere s lteva rcn a ca bo pa ra d esm.uu e lar pr e,
su plIe'ilo , cr i'li"n, I' ). \" llllrt~ llilier nales ..oh re Diu... el amor, la muj cr }' el
(( " mo, . ljll(" ' I' ;1I1" 1'1;, han COIllO inmut ahles.
O lro de llI'i pil.ll n IllIt Il.Ihi .l llue soc ava r t'r.1 d m ilt . de 1.1 ITlt':Jn CSpO...1
~. 1II.u!l c , .lh nqtilf i/l1l ~. It' '', UI;I, (; ;I'\\e ll;1I11>' ;In .lli , .l t1I I.........i.. 1)( .t"IIM.. 'IUt
i n ll' !l:r;m " Ki n ..q R q)U1 1 ~ 20 1;1\ ront radk cione.. flu e viven I" .. 1II11j e l t'"
ca aeb .. entre 'I I ;!ccio n ell- H" j"lt"nr ia a la.. ex ill:tnria.. m;llil;l!cS y Iamilia re..
)' b co , l u lIlh n: nn lcn ari a ftc la "obcd ic n cia ". 1';lsa i n m c d i" l alll Cli l t' a
d n llln ll l ;l l 1m. pl llllllipll 'i fit, la Illllj t" de- ;I CUl'ldn .1 SIl es tauuo civil r sexual:
I" ..ol re ra pu ta . LI d i"'>l ciacla . la ni n fdma nn , Ia IC'ih i;m ,l }' ta , ('flll li la .

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J>thItloi , 111.

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Pauw, a .... '" "r o'

rra s que la nt .wo


d;!. de la s h abla. ntes. se b u rla d e las e xpec
ta t tva s
.\\ te n
.
.
elates }' la sub \'ierten m edi~.n,t e 1.1 reali za cicn d e s~ d c.st.'o ~fO UC(l a U llq~lt'
les adve nga d e spues e l agUiJo n d e la cu lp a . la se n orua srgu v e-l p .Urtlll
falod nlrico lradi ciana!.
Castella no s p.ucce pregun tamos runa minoria so cial sih'l.lt" ate rra da ideol6j{icam enl C' a la o bses io n de enc{) ~ lra r en el n"' t ~ m()n i(~ ht'llrosC'xu al. la
segu rid ad econom ica. el resp ('t ~ SOCIal r la m.alC'rmdad ? l\1 (,~1 salw m ns. I)IIt
aunquc las es uuc mras econ o.ml ca s han m o<"fica ~o ~. pt'T.l1lllt"ll u na ('l~ r la
aUlo no mia finan d era a la mUJt'T, el peso legend ario de la uil"u tnl{la pa lna r.
u l co n tin ua o ponie n d os e a las tran sformacione s. POT ru ro lati n resulta
inll:'rl:'sa ntl:' co nstata r q u I:' 101 modificaci 6n rad ical de la rel ari rin ho mbremujer quI:' viven las p rol a gonistas 51:' d ebt' fundamenralm eme a Ia n-volucio n ideologice qu e reali z6 el feminismo. Cienos personaj es fcm eninos tlr
MKinsey Report" di sod an 101 feminidaci d e la rnat emidad . controla n pa rcia l
o 10l al mC"nle las n eces ida dt's de SII c\ll,"rpo y sabe n qu I," pueden asumir el
derecho a la co ncepci o n. la contracepcio n . el divorcio y a la inse min ar ion
arti ficial ,
Dictlas lransfnrmaciones en la'S pracncas socia ll:'s tanto p ri vadas COl1\n
publi cas dt,bililarnn 13 ce rteza del Jtatu quo sobrr- la narumleza Iemcn ina }'
fra~i l de 101 mujer. J u sla m t"nu' un a ge ne racion j ovcn cit' po t'l a ~ llH"xican as
que parl t' del traba]n csclarcc edo r ell." <:'1.s ll."lI;\I\os , critica. ridi r u li/ ;1 b rullu ra agr esiva d c lo s hombres r a l)(l~ p OI' \';l! o ll's lnunan o s.
EI po cma d e Ek-na Milan MEl co m plicad fsimo p roblema lit' d un o viola r ;\
un se nu r" de su lih ro Cirruito am ous J a 11,J({l.I (1979 ) d cs couvrruve (-olln'p tualmen tc 10 fe menino co mo se r pasivo J>t"ro tambien n ' i lH('lTtlK" sobrr- la
re si ~ni fi c a ci o n d e la m ujer para el feminism o qu r exiRia la iK\MI(bcl a lodn
prl:cin . De acuerdo a Lu d olfo Paramiu MI,"l feminism de la iK'lalcLu t P H ~
plln t" 13 cquipararion cil:' la s rnnj cres e- n el mundn m asculiuo: IIcu' dlo s
pOlilico" lahorn les. civile'S ...M21
Ln ,eis (,str ofa s d el poema d e ~fi l:in se lcen como 1;1 fab ri(",I(-j(11l de- \lIM
receta en 1a cual la h ahlante se dirigc a las mujercs )' pOl' medio dt" im pe:ralivos las insla a aClUar con d fin d e cOllseKu ir d re slih ad u ;lIlund acio ('n d
lilUln. :-':0 o hslanl e d remed o di scursi\'o d e un lip o de: Iitt"ratura harala d
1(' )( \0 dl:' "co mo vinlar a lin scilOr- m u eVl" a li sa pnrquC" ell lala cod iKoS di scursiwls co nnd elos pOI' d leclor ft"meni llo co mo ca m po'S sc manticns masculinm, En la prim era eslro fa,

14

te u m coones previas:
aprenda a Ilorear la reata
rirar co n rifle y esco~t a
manejar erer y dorofonno
y un poco de jude 0 de karall~ .22

5(' invita en efecto Oil apre ndiaaje de metodos que provienen de acti,idadt$
"masculinas" consagradas histo rica mente como la gana derfa . 1a (ala , Ia
qulmica y las ar tes marciales. Si bien las inst ruccio nes subrayan la necn idad
del conocimiento rern ico y gufan los acres de las es tro fas qu e se titulan
"Primer, segundo y ter cer ensayo", los versos ponen e n tela de jui cio el
apr endi eaje y enfatizan mas la mana y las "sutilezas" paTa sornet er a la
preu . El derechc de cc nqc tsra amorosa y de violencia que 1< sistem as rulturaJes han adjudicado at hombre como signa de supe rioridad se conviene
de esta rnanera en un cacnogc culinario que cualquiera pu ede apropiarse.
La ultima estrofa sin emba rgo iro niza tambien sob re e l poder que se hi!
otorgado a 101 seouccic n "femeniaa", que se asocia 011 tipo de mujer"bjeto
que el sistema capitalista ha mod elado para qu e consuma sus produetos

rnateriales,
Ikgr~e

al primer ensayo
5i tambien frxua
nada de he terismos
todavta qu edan
105 me rodos desesperados:
maqul1l~

comprese camisc nes trans pare me s


perfume fnm:#,
y h~ gasc millonaria
o pr actique m ip-leilSC,llS

Milan recorre ir6nicameRle la bistcria del cuerpo Ieme nin o condenado a


sufrir porque se 10 vela prirner o. como el luger de 101 falta y de 101 enfermed ad: st'KU ndo como el signa exahado de los fantasmas d e un a culture
voyerista que siKUe reducien do a 101 mujer 011 papel de conqulstado ra prosututa. En este sentido 101 parodia del asalto sexual par part e de 101 mujer 011
n TOlll.lrlQ dO' b antolol{b de R.;r,lQiro LaRG' 220.
" fhd. , 2 19.

15

ho mbre resulta tnccngruenre po rq Ul: los esq uemas po larizados y antage nicos de las rela cio nes ho mb re-mujer 5610 manifi estan 101 alienad6n y e l deseo
de some umtemo de un grope h umano sa bre el o tro .
En "Encuesta" Mihi n advierte que el femin ismo que desea 5610 la igualda d sexual y (apia lo s valo res agresivos de 10 masculine p uede co nd ucir 31
Iracaso .
E.s pos iblc;
ser Ia am azona del 1.('00 ex nrpado par;!. facihlar
el U 5Q de l escud o ,
lot bnzado ra de l disco, el premio de arq ue rta.
Averigua, in\esliga.:
quizis de scubras que et utunto no \-illi6 b. pcona.U

El disc uno p o~ti co qu e se a m pa ra ta mbie n de la gelta libe radora de


Castellanos es el de Pa tricia Merlina q ue' en "Desde ho y a pesar d e mi
mad re" del libra Traytttoria tkl StT (1987) mu estra I II decisio n de co t ta r enn
la ideologta cristiana de su mad re. oprC'sora y culpabilizadora, para C'lllpr('n
d er

I II

vf a au I6 no m a ,

Desde hoy

~ pnM

de mi madr e

pan. rezar no di rl!


yo peca dcr, yo n ~ro. yo cUligo,
yo ~ I~ vi\l ~ de IOOos
espe re no ITUIM, menur 10 necesarjo,
Iomkar.
!'>I ~ pTOpungo tadr o na, Perv im p une
de C'U \ '01 qu~ me injun .. en ~I nom bre d el pad re.
He de cidido no ~III;U sin laligos,
rorrcborando el pulse,
sanrificar a1 ho mb re si re n u nr-ia iI su idio ma,
si se parere iI mi h ijo ,
Reniego de mi ha uns mo
so bre 101 carne e n llam as.
J ura qu~ desde hoy to mo ~I deseo
co mo anna y reenmo mc,

2~ lINt , 207 ,

16

me obf,llllO en Ia esperanza ,
pe rrmrc "l uJC'r . 'l~

lil t

EI poema de Mt"dina traza clarame nt c et pun lo d e demarcacicn hisl6 rico


e ntre el pa ~arl() d e sumisio n Iemeni na ;1.1 parn arcado }' el prese nt e poeucc
de , ubn' u illn i fl tfJ l(~ ca . di scursiva ~. arc ional. El Yo de la hab lante corta el
cn rd(1O um bilical fJ ue 1.;1 au a la idc o logia de su madre y co mo co nse cu e ncia
ro mp<' tam hien co n la mcntaJic:b.d religiose n gida que mo ldea el co m po r,
tamiento hu mano a partir del mie do , el castigo y 120 h ipocresfa sex ual . SU
I/;CSIH ide nnficato rio en r ua n to se T que se hace a sf mi srn a la irnpulsa a bor ra r 1011 hu dlas d e un a hlstorja q ue la ma n iato e n u n di vcu rso qUI: la
T{'[ " nud a romo ser dismi nu ido y pasiw). de pala bra p res tada y remedada ,
201 mi,mo tie mpo, a puntala ' 11 c1i'Cu rso ha cia y co nt ra las prohib icio n n masr uh nas Clue la jerar quiza n de acuerd o a su K XO.

U apr endizaje de la Jiber tad empieza para la hablan re mujer cuando se


diferen cia de au onge n materno, prin cip al reproduerora del c6digo del
adoc rrl nam icmo y d e ];1 re p resio n sexual. Con ti n ua au e m p resa revolucio naria cuandc renuncia a las imagen es patriarcalea d e Dim y sus cu ras,
uel padre y col martdo a \;1\ m ales su mad re y la madre de la, mujer es han
n l;ulu du hkj{;u);" pu r , ilol: l",. L I , C'i n'\.('rci(m lid Vo q ue restimo ni a )' qciere
rC'l),IrM I,u inj\l\ lir i,n hi" ",rira' . ' (' r o m lJuye ntj{il.ndu b. iso lo pfa verba l dd
,, ~ u 'I( ;ll n i nIICl y 'C' a flr ma con 1;1 c o nvicci on d e q ue SII palab ra r ebelde
p Uf'd f' ;Ih ,i l h u r i, oll lf' S illC'Xpll>T;I(!"" EI j Uq{o se m a nnco co n la r eto n ca
ni \ li;HM d ('\ ('\I ;lhi li u el c6digo de ta fC'. co nvigue mos tr a r un a reali d ad
II l"1 o l l1 l.1 <I.I ~ \C
OP' UP<lIlC' mod ificarla.
e ll,uul" 101 h.lh l.\IIlC' ,C' adue-na d C'1 rii'OIf'lo rnawuh nc invie r te '11 im e gin,lIi" , ilTllu',llt u dandu lC' lin mO\'imi C'lllu )~ no de res iste ncia co m o e l de
C I\ If'lI,lIl m viuo de abierro d esaflo. Se prodama de manera IIrgenl C' la nat u' OIlc'I<1 human,I d e la r nujer. nyC'lo lih re de su propia historta p u blica-priva,1.1. Ij Ulo sin re-nuuciar a ];1 ruatcruidad ni a la compler nema riedad co n el 01 10
punl,1 1f';IIi, ;1I \11 plUp or ltl viral . En dicho prOKrama de ape r tura d ialow ca
r-l ~ h ij<l ~ ' Co f' 11 ( U("n U;1 lid I;u l" Iii-I ca m bio, del d esec y d e la C'spera n z.a q ue
co nfn n n;1Il la po f lit"a de b ;lfirn l;lci6 n y dC' la crC'aoon. [I gC'S lo C'seri lUral
elf' MC'dil1A IlllC' inf nrpllr a al hij.. nlll Mlra c1ararnenl C' col an hdo riC' sa lir riC'
1.1 CtJllftu lIlMi<"'lI pr im r to1 y n('f('ana eon la ideoloRfa patriarca l en n col fin
d e ' Up('\ ;11 1.1 ' "if n lnl1l{a, bin Aria, : falo n.intui cion. mauulino-rC'mC'ninn,
o prc-, o l.u prim id n ljlle I(nhito rn a n alin en b rea lid;lri y en la, IC't ra, .

La pooe'tiIl Ro m col ' ';II mb lcojo, con t"la busqueda Ieme mn .. qUf' le hace
decir, "So mes mujeres, y nos ltU'tiIl ~rlo. Su poe ma - Ciooon...uw dedi cado
a las muj eres" es un.. exahacicn e ro tica y jubilosa de IU sexualidad.
MiC' Rlr.u Ia ha b lan te .. cC'ptill III cuC'rpo se xua do Y l UI uansformacicnes deliu s ' ';II surgie ndo Ia porencralidad amo rosa quC' le brind a col cc ncc erlc, tou r,
10 y habla rle . Com o nu nca aRlC'S lee rnos en Ia poesia Ia a po teosis de set
mujer con plen e siglo xx:
W

Guanb. cr klS.ll ernre lUi pl i.-gul!'"


d Cflllffl r lt,l(: IO de mi CO$IflO$
lura chminUlol 'lUI!' W' lIl!bm ol
ob qur ccodeee ol otro wuvrno.
b pa Jll"",

""."

mrio

51!' otreee
it'

coqurl;o ii b. minun

nnn. vioknl;o Ii b ofrndrn

mi <:'OmplJcr
mi ;omiga
ura C"'IC'TTU wl\I"iI.;o rlr mu.JC'1" rompl.arida."

<"i
<"i

Co mo nOI..mos Ramel aborda la sexualidad desd e una pe repecuva nueva


po rque ha superado col tab u cult ural quco f'xiu la sobre 10 fCen it..\. Su eetilo
jugueto n, mer..f6 rito y e rw mera nvo co ntlrm a IU auwI fra nquru y frntu
1';1I, So qu edan
muestras de 101 \; etimiu d 6n Ieme nina de Ia q uC' habl.. ban
sor J~ a CuleUanos , ni 101 ludu. denodaw e ir6nica co ntra Ia Yiol C'nci a
militar y s(')[W11 de 101 poemas de Mil1n. ni Ia in lOle nnm rd il{i o ta y par riarcal co m o con I~ \-rnol de MC'din a_ EJ au toerons rno de Ro m l"! proporrio n;o
bienestar porqu r prnupon r qur podemos esumula r col l;\It'rpo Y pr ovoca r
l UI gocC'S como valores natu rales qur nos permiten .. lal m ujcort"S se r librC"S y
rnej ores.
Pa ra co ndu ir di ga m os qu co et reco rnd o poeuco de rie rlal escri to ras m exicanas que se ccm prcmeriercn co n col devenir de );0 rondicion fe m e nin a
permite ilustra r Ia evoluci on d e la palabra de u n cleno ripe d e: escritora. En
u na p rim e ra Iase 101 palabra poe uca es sign o comestac no q uC' debe rompt:'r
la s barre ra s id eole gicas y d iscuniv;u d el li, te mol patriarcal qU I" cnlocan ..

"

la muj er 1:0 u na categorfa in fe-rior. En MC' 'I: ntido hab lam os de r~i'll:ncia
a 13 cultu ra dom ina nt e. a las im;igl:" es es tereo npada s de 10 Iem enino en su
retaoen rlependil:nle con el hom bre. En un a segu nda rase 1.01 palabra de la
mujer ,I: r onvierte ('0 signa auton omo y desafiante q ue proclama su prcpi c
, i, ll:ma imaginario en el cual el , ujl:to Iemen inc desea supe ra r 13 o presi6n y
la fl:prl:,i6n de todo tipo para qUI: ' u, relarion es con el hombre sea n complem entarias y justas. Su base discursiva r onservara el ace rcarnien to di..J6gico y fun dador de Castellanos con el O u c .
El DU O , b. mudez que pide \ '01
al que tiene b VOl
Yreclama 1:1o fclo dC'1 que ~ha.

El ot ro. Co n e l olro
la humar ud..d, el diilogo, b, ponla. co mi('nun.:l7
THE USTVIllS rtY or OTTAWA

OaRAS C rTAD,,"

Bt l l lX.I. M \ ~t ' . - lk 101 etCU dlOI dC' b tnuJC' t a 100 ('.. ud ,ot d O' gr nC' l o ; ha n IfiOITido u n \.o' go
(;o,m llo I.... .....".n .... '" ,'''''''''. ''0'' <"" rl " ... ..>14 . ../ ...... .u J""'''''......ul.. ) , ... .." .........
Co mp oANI ),I,lI b Ft IlU nd" I , RUtnOl Ain" : Pa-id6. 1992
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t'7 (".;a.... I1I "" . "Ponta

no ... ....u", & //4 oW..... "" ;r;J.oJ .. 1:\2,

19
Fu ....A.. OU Oceos, M.. ..G.'.RITI: y l..IuaTH P" ~WI.'i~ loGUU.T. EJ;J4tn J, IG p.a/4brG. '.,...." ....
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PAULY, Jl "UA. "l'blUffil!' GondJ.., do: troD. ""'rin.. M C'dm,. )' nit 'mamn', \IN. hlp<1',.....
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Rn,..""

r~m~nim" .

Dtbctu 7 (1981): J.29.


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SIl\' AV U..15QIJll.. CJ.aJDAD y N oRA,

Cd JUl . Mr xico :Joaquln Moni.z. 1986 . 7 11.

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