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Introduo Crtica ao Direito das Mulheres
Jos Geraldo de Sousa Junior Bistra Stefanova Apostolova Lvia Gimenes Dias da Fonseca
Organizador (as)
Introduo Crtica ao
Direito das Mulheres
Organizador (as)
Jos Geraldo de Sousa Junior
Bistra Stefanova Apostolova
Lvia Gimenes Dias da Fonseca
Braslia, 2012
Crditos
Universidade de Braslia (UnB)
Reitor
Jos Geraldo de Sousa Junior
Vice-reitor
Joo Batista de Sousa
Autores e autoras
Lola Aronovich
Lucas Cacau
Carolina Grant
Marcia Vasconcelos
Dbora Magalhes
Melissa Navarro
Michelli Costa
Elisa Estronioli
Elisiane Pasini
Nuni Jorgesen
Fabiana Gorenstein
Osias Cerqueira
Fernanda Ferreira
Karina Figueiredo
Sumrio
Apresentao da Srie
Introduo O Direito Achado na Rua, vol. 5 Introduo Crtica
15
19
23
25
27
35
41
47
no Brasil!
Maria Amlia de Almeida Teles
Texto 5 A experincia das Promotoras Legais Populares no Rio
53
59
65
75
77
pblicas
Lia Zanotta Machado
Texto 2 Pequena introduo aos feminismos
83
91
97
103
109
115
contra o capitalismo!
Fernanda Ferreira, Michelli Costa e Dbora Magalhes
Texto 8 Diversidade Religiosa
121
125
Lola Aronovich
Texto 10 Linguagem Inclusiv@: O que e para que serve?!
Rayane Noronha Oliveira, Ana Paula Duque e Luana Medeiros Weyl
129
133
135
141
151
157
163
171
e acesso Justia
Danielle Martins Silva
Texto 7 Como organizar uma associao de bairro
177
Ivnio Barros
183
185
Flvia Timm
Texto 2 Impacto Psicossocial da violncia
Flvia Timm e Tatiana Nascimento dos Santos
191
197
201
207
213
223
229
231
lutas e protagonismos
Renata Cristina Costa, Laura C. de Mello Senra e Luna Borges Santos
Texto 2 Direitos sexuais
237
241
249
255
261
265
menores
Fabiana Gorenstein
Texto 8 Pessoa com deficincia
275
285
para o Brasil
Judith Karine Cavalcanti Santos, Marcia Vasconcelos e Cristina de Ftima
Guimares
Texto 10 O que a Previdncia Social?
291
297
305
313
321
323
Autores e autoras
338
Falar em desigualdade social significa falar da desigualdade vivida pelas mulheres na sociedade patriarcal e capitalista em que vivemos. A forma de produzir a vida de uma determinada
sociedade determina suas relaes de produo e suas relaes sociais, assim como seus valores
e sua moral. No capitalismo, a lgica de acumulao e de lucro faz com que todas as relaes
estejam submetidas aos interesses daqueles que expropriam coletivamente para se apropriarem
individualmente. Nessas relaes sociais capitalistas, o patriarcado expressa-se como um sistema
de dominao dos homens sobre as mulheres, de forma que permite, por meio da cultura, naturalizar a desigualdade de gnero, ou seja, torn-la comum e banal na sociedade.
A sociedade capitalista, para manter sua dominao, beneficia-se do patriarcado, instituindo como pilar da explorao a diviso sexual do trabalho. Essa sociedade separa e hierarquiza a
produo e a reproduo, explorando diferenciadamente as mulheres no mercado de trabalho. s
mulheres caber o trabalho de reproduo, como realizar trabalhos domsticos, do cuidado e da
educao gratuitamente; e aos homens, vender sua fora de trabalho como assalariado. Atribuindo
o trabalho do mundo privado s mulheres e o trabalho do mundo pblico aos homens. Essa diviso
parte do pressuposto de que o trabalho feminino uma habilidade, um dom ou talento natural, de
forma que desvalorizado e, muitas vezes, invisvel.
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A diferena salarial entre mulheres e homens d-se pela discriminao direta e indireta. Apesar
de muitas mulheres ocuparem cargos de vida pblica, exercem profisses marcadas pelos trabalhos de
cuidado e educao e so mal remuneradas justamente por serem exercidas pelas mulheres.
Percebemos que somos criadas numa cultura que isola as mulheres, tanto em razo do
mundo domstico, como em razo do individualismo contemporneo, que afasta as pessoas, a
ponto de no se conhecer hoje em dia nem a prpria vizinha. Alm disso, ainda se tem a ideia de
que mesmo sua melhor amiga tem inveja de voc, o que algo perverso, que mexe muito com as
possibilidades de confiana e admirao que podem existir. Por esse contexto de afastar mulheres
umas das outras que a criao, permanncia e estmulo s redes de mulheres so aes que em
geral trazem frutos bons vida dessas mulheres, pois fortalece sua viso sobre si mesma, por
meio da valorizao de atividades tidas como naturais de mulher (como: cuidado de crianas, idosas, doentes, cuidados domsticos), e percepo de que na realidade esses trabalhos sustentam
todos os outros.
Hoje, muitas mulheres ocupam cargos de vida pblica, contudo, esto marcadas pelo papel
do cuidado como j dito anteriormente, como demonstram as profisses tipicamente femininas:
professora, bab, empregada domstica, enfermeira, tipicamente mais desvalorizadas do que engenheiros, mdicos, advogados, que tm uma tradio de profisses masculinas. Tudo isso ilustra
a grande diviso sexual do trabalho, que no to somente uma consequncia da distribuio do
trabalho por ramos ou setores de atividades, seno tambm o princpio organizador da desigualdade no trabalho (KERGOAT apud HIRATA, 2002).
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assumem essa tarefa, que tenta se mostrar como naturalizada, como um dom das mulheres. Um
estudo publicado pela MMM (2008) mostra que, das mulheres ocupadas, 91,3% realizam afazeres
domsticos, dedicando em mdia 22 horas semanais a essas atividades; e dos homens ocupados,
apenas 46% tinham alguma tarefa domstica e gastavam 9,9 horas por semana com essas tarefas.
Para se ter uma ideia dessa tentativa de invisibilizar o trabalho domstico, dados de um estudo da
Universidade Fluminense, em 2005, calcularam o valor desse trabalho, se fosse pago a uma empregada domstica, esse valor equivaleria a 12,5% do PIB, cerca de 225,4 bilhes de reais por ano.
Isso ajuda a entender por que no de interesse do Estado oferecer polticas sociais, mesmo para servios que so de interesse de toda a sociedade e que no obrigao ou talento das
mulheres, mas uma necessidade social, como: lavanderias pblicas, restaurantes comunitrios,
creches etc. Por exemplo, as trabalhadoras domsticas dedicam seu dia ao cuidado de roupas,
casa, comida (e quem sabe crianas, cachorro, pagar contas) de outra pessoa, enquanto a pia
da casa onde ela trabalha est sendo lavada por ela, provavelmente, seus filhos esto em casa
sozinhos, responsveis pelo cuidado da casa. indiscutvel que uma mulher que trabalhe fora de
casa precise de algum para ajudar a cuidar da casa e das crianas, por isso ela precisa principalmente do pai ou do companheiro e de polticas pblicas. necessrio que o trabalho domstico
seja socializado em toda a sociedade e que o Estado assuma sua responsabilidade na reproduo
da vida.
Ainda hoje, sob polticas do modelo neoliberal de desenvolvimento iniciado no final dos anos
1980 no Brasil, h uma grande reduo do Estado, no que toca ao provimento de polticas sociais
o chamado Estado mnimo para que o recurso estatal seja utilizado para pagamento de dvida pblica, principalmente em perodo de crise econmica. Com a reduo do Estado, o servio que deve
ser oferecido por ele terceirizado para entidades no governamentais e mesmo para as famlias
proverem os direitos sociais bsicos. So as polticas familistas. Um exemplo dessas polticas so
os programas comunitrios, as contrapartidas estabelecidas pelos programas de transferncia de
renda, como o Bolsa Famlia, em que a famlia tambm responsvel pelo controle da sade de
toda a famlia, pelo bom desenvolvimento escolar, pela vacinao e pelas atividades, sob um discurso moral que refora o maternalismo. Alm disso, muitos programas sociais para a maioria das
mulheres negras fazem uma formao do que deve ser boa me, como deve manter a famlia. Tudo
isso como uma forma de trazer as mulheres para seu lugar de excelncia no capitalismo: o privado.
No caso do DF, a ausncia de polticas pblicas que ofeream creches nas cidades, resultado das polticas neoliberais, repercute diretamente na vida das mulheres, pois o trabalho no realizado pelo Estado, por meio dos servios pblicos de educao e sade, assumido basicamente
pelas mulheres do lar, que passam a ocupar mais horas dirias na reproduo domstica, impedindo que tenham acesso ao mercado de trabalho formal e saiam do desemprego, ou mesmo que se
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Podemos afirmar que hoje a maioria das mulheres, principalmente as negras, est no trabalho informal, ou seja, desempregadas. As desigualdades na vida das mulheres tambm so
somadas s desigualdades que sofrem por outros aspectos igualmente determinantes da nossa
sociedade: mulheres negras, mulheres da periferia, mulheres rurais, mulheres lsbicas, mulheres
em situao de rua, mulheres com deficincia e todos os outros contextos que, numa sociedade de
normas, afastam da norma alguma mulher.
As mulheres lutam pela autonomia, pelo fim da violncia sobre seus corpos, pelas creches
pblicas, e tudo isso nos mostra que a luta das mulheres tambm uma associao de mulheres,
uma rede de discusses/aes/cuidados/empoderamento. Mulheres juntas, discutindo sobre suas
vidas desde sempre nas cozinhas, nos leitos de rio, lavando roupas, no cuidado das crianas, acabam estabelecendo entre si momentos de trocas de experincias. Essas conversas podem encorajar alguma delas a falar no ou inspirar alguma outra a sair de uma situao de violncia, essas
conversas tambm podem ser o ponto de partida de correr atrs de uma poltica pblica.
Assim, a luta contra a desigualdade social uma luta das mulheres contra a presso patriarcal e contra o capitalismo. S possvel a superao da desigualdade de gnero, superando a
diviso sexual do trabalho e, portanto, do capital.
Referncias
MMM (Marcha Mundial das Mulheres). O trabalho das mulheres. Cadernos Marcha Mundial da
Mulheres. So Paulo, n. 1, jun. 2008.
HIRATA, Helena. Globalizao e diviso sexual do trabalho. Cad. Pagu [online]. n. 17-18, p. 139
156, 2002.
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