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patrimoine culturel
de la ville de FES et
le ville de TAZA
Mohammed OUCHENE
Elhadri imane
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sont installes dans la ville moderne alors que les activits conomiques se
dveloppent et se concentrent dans le centre historique. En se combinant, ces
aspects produisent une dvalorisation des quartiers historiques et une dissolution
des modes traditionnels doccupation de lespace. Les vastes demeures sont
partages.. .
Loukalisation ou la foundouquisation progressent. Il en rsulte que le
patrimoine architectural se dsaffecte, se dgrade et perd progressivement de sa
valeur et de ses caractristiques esthtiques. Cest pourquoi, il est plus que
ncessaire dtudier les actions entreprises ce jour dans le cadre de la
sauvegarde de la mdina afin de dgager les options pouvant permettre une
meilleure gestion de cet ensemble historique. II sagit en fait de mettre en oeuvre
une stratgie dintervention, clairement et rigoureusement dfinie, afin dassurer
la mdina de Fs une continuit quant sa vitalit et sa valeur patrimoniale
et, maintenir lharmonie qui lavait toujours caractrise. Laction denvergure,
limplication et le concours de tous les acteurs, au premier rang desquels figurent
les habitants de la mdina, en sont notre sens les facteurs de russite. Cest le
prix payer pour que la cit historique de Fs soit prserve dans ses
spcificits, et cest ce quil nous incombe de transmettre aux gnrations
futures.
La mdina
La mdina de Fs a t rige sur un terrain o abondent les eaux de plusieurs
sources et des branches dune rivire rgulire (oued Fs), dans une situation de
carrefour entre diffrentes destinations nord-sud et est-ouest. Cette position
stratgique permet au site de contrler le dbouch du couloir de Taza, passage
oblig entre les plaines atlantiques l'ouest et le reste du Maghreb, voire l'Orient
l'est.
Le premier noyau de la ville connue sous le nom de Fs al Bali, fut fond par Idris
1er, en 172H/ 789 J-C sur la rive droite de l'oued Fs l'emplacement du quartier
dit des Andalous. Cette appellation provient du premier peuplement de la ville
qui, en plus des autochtones, reoit des familles de rfugis andalous aprs la
clbre meute du faubourg de Cordoue survenue en 817-18.
En 908-9, le fils dIdris I fonde une nouvelle ville sur la rive gauche de l'oued Fs,
exactement en face du quartier des andalous, l'emplacement du quartier des
Kairouanais. Cette appellation provient, pour sa part, de la venue de familles
originaires de cette ville situe en lfriqya (Tunisie actuelle). La ville fut entoure
d'une enceinte perce de six portes et dote d'une mosque. Dans la ville d'en
face, Idriss Il fit galement construire une enceinte, une mosque, un palais et un
march.
En 857, une femme dnomme Fatima al Fihriya fit construire dans le quartier de
la rive gauche la mosque Karaouyine devenue le plus grand sanctuaire de la
ville. Elle sera agrandie par l'almoravide Youssef ben Tachefin (1060-1106) qui
prend la ville en 1069, de mme qu'il unifie la cit l'origine divise en deux
quartiers, dtruit les murailles qui la sparaient en deux et suscite un renouveau
de la vie conomique en construisant foundouqs (htelleries), bains et moulins.
En 1143, au terme d'un sige de neuf mois, Fs est occupe par les Almohades
(1130-1269). Derrire ses murailles, la ville s'organise: comme Marrakech, elle
Le Borj Nord
Fort saadien lev vers 1582 au Nord de Fs el-bali. Son plan sinspire de
larchitecture des forteresses portugaises du XVIme s. Ce monument abrite de
nos jours, le muse des armes.
Le fondouk et la fontaine Nejjarine (des menuisiers)
Edifices du XVIIIme s. donnant sur la place du mme nom. Leur architecture
(tmoigne des nouvelles tendances qui ont marqu lart de btir et la dcoration
monumentale Fs au dbut de lpoque alaouite. En 1997 on y aamnag un
des boiseries traditionnelles.
Dar el-Batha
Palais estival daudience royale lev par Moulay Hassan 1er et achev en 1897
sous Moulay Abdelaziz. Ce btiment, rhabilit en muse dart et de traditions
depuis 1915, fait partie des demeures du type riyad (maison jardin) qui a connu
une grande floraison Fs la fin du XIXme s. et le dbut du XXme s.
Urbanisme
La topologie de la zone a impos un schma d'urbanisme tal. Vue d'en haut, la
ville prend la forme d'un "T". Elle tire sa racine Taza haut et s'tend vers le
nord, jusqu' atteindre le lit de l'oued Larba.
l'aube de l'indpendance, la ville tait constitue de la mdina Taza haut, du
quartier europen occupant la presque colline dite "Adrar n illouz".
Pendant les annes qui suivent (60s, 70s) des quartiers sont apparus, michemin entre le centre-ville et la gare (Bit goulem, Wrida, Bin Jradi).
Dans les annes 1980, d'autres quartiers font leur apparition, notamment au
nord de la ville (Massira et Qods), des quartiers prolongs et dvelopps jusqu'
nos jours.
En 1986, la ville a t dclare ville sans bidonvilles. L'engouement est tel que
des sections comme (Massira II) sont de type villa.
Les annes 1990 marquent le dbut de l'urbanisation de l'axe centre-ville - Taza
haut. Il s'agit d'immeubles 6 ou 7 tages occupant une zone stratgique
contenue entre des quipements publics (municipalit, espaces, protection civile,
hpital ibn baja, lyce et collges...) et de l'autre ct, on est en bas de la roche
leve d'une centaine de mtres.
Histoires :
Almoravides
En 1074 le sultan almoravide Youssef Ibn Tachfin prend la ville. Taza demeure
sous autorit almoravide tout au long du xie sicle. Les Mmoires d'El Baldaq, qui
fournissent une chronologie assez prcise des campagnes de Abd al-Mumin dans
le nord du Maroc, situent la prise de Taza par ce dernier en 1141-1142. La ville fut
dclar capitale provisoire des Almohades.
La grande mosque de Taza aurait t difie dans les annes qui suivirent 1142.
Selon le Kitab el Istibsar, les murailles almohades de la ville furent compltes
en 11727.
Mrinides
Au dclin des Almohades, leurs successeurs mrinides occupent Taza ds 1216.
Celle-ci est alors considre comme la cl et le verrou du Gharb , comme le
souligne l'auteur du Bayn :
C'est au mchouar que se situe la mdersa mrinide, dont Abou El Hassan Ali
dota la ville.
Le sultan Abu Yahya ben Abd al-Haqq nomma son frre Abu Yusuf Yaqub ben Abd
al-Haqq Wali de Taza en 1244 : il le resta jusqu' 1258, o il devint sultan la
place de son frre, mort de maladie8.
La reconstruction de la grande mosque almohade de Taza par le sultan Abu
Yaqub Yusuf an-Nasr, de 1292 octobre 1293, marque ldification de la premire
construction dinfluence mrinide conserve.
La belle mdersa de Taza est fonde par le sultan Abu al-Hasan.
Lancienne Medina de Taza
Lancienne mdina de Taza appele Taza haut a t classe par le Ministre de la
culture patrimoine culturel national au dbut de lanne 2009 sur la base
dune demande soumise le 27 mars 2008 par lAssociation des amis de Taza en
partenariat avec la Direction rgionale de la culture de Taza. (Arrt v. du 18
juillet 1922 (22 Kada 1340) B. O. N 540du 1eraot 1922 p. 1220)
L'artre principale de la vieille ville est anime par le March aux Grains et
les Souks o sont vendus les nattes, les tapis, les bijoux, et toutes sortes d'objets
artisanaux berbres fabriqus dans les montagnes. Elle se termine par une place
d'armes au fond de laquelle s'lve la mosque des Andalous, dont le minaret
construit auxiie sicle est plus large dans sa partie haute qu' sa base. La rue
Bab el-qebbour traverse la Kissaria, puis conduit la mosque du March o elle
rejoint Bab Jamaa, l'entre principale de Taza.
Le principal patrimoine culturel
La Grande Mosque de Taza a t fonde par les Almohades(1142). Taza
remplaa quelque temps comme base d'oprations Tinmel trop lointain et devint
ainsi le second ribat des Almohades. Matre de la ville Abd el Moumen la fortifia
et la dota d'une grande mosque - qui forme encore une partie de l'difice actuel.
La mosque sera agrandie par les Mrinides : les travaux d'Abou Ya 'qoub qui ont
consist en un agrandissement de la mosque et une rfection de la partie
existante, commencs en 1292, taient achevs en octobre 1293. On voit
encore, sur le mur de la grande mosque o elles ont t recueillies, deux
inscriptions sur marbre rappelant des fondations habous faites par Abou Inan,
un maristan et une zaouia extra muros.