REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS

CENTRALES RMULO GALLEGOS
PROGRAMA DE ENFERMERIA
DECANATO DE EDUCACIN CONTINUA

TIC
AY
PARTICIPANTES:
Facilitador
:
Tsu. Alfredo
Msc.
Tibisay

Solorzano
Tsu. Ana lvarez
Tsu. Breisy Moreno
Tsu. Nayira Rondn
Tsu. Yesica
Rodrguez
Tsu. Jerelys Valera
Tsu. Reina Pacheco.
Tsu. Yrma Landaeta
Tsu. Gnesis
Crdova
Tsu. Yohana

San Fernando, noviembre del 2016

NDICE

INTRODUCCIN................................................................................................... 3
TICA Y MORAL................................................................................................. 5
DEFINICIONES DE ETICA Y MORAL SEGN VARIOS AUTORES..............................7
DEFINICION DE MORAL..................................................................................... 7
DEFINICION DE ETICA....................................................................................... 8
DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL..................................................................8
CLASIFICACIN DE LA TICA............................................................................... 9
TEORA DEONTOLGICA Y UTILITARISTA. CONCEPTO Y CLASIFICACIN............12
Concepto de Teora Deontolgica...................................................................12
Clasificacin de la Teora Deontolgica..........................................................13
Teora Utilitarista............................................................................................ 14
Clasificacin de la Teora Utilitarista..............................................................14
CDIGO DE TICA EN LA ENFERMERA..............................................................15
NORMAS JURDICAS........................................................................................ 16
NORMAS MORALES........................................................................................ 16
NORMAS DE TRATO SOCIAL........................................................................... 16
RESPONSABILIDADES DE ENFERMERA EN RELACIN CON LO MORAL..............16
DESCRIBIR UN DILEMA TICO, Y EJEMPLO.........................................................17
Definicin y tipos........................................................................................... 17
SECRETO PROFESIONAL DEL ENFERMERO.......................................................20
DECLARACIN SOBRE LOS DERECHOS DEL PACIENTE HOSPITALIZADO............21
CONCLUSIN..................................................................................................... 24
BIBLIOGRAFA.................................................................................................... 25

INTRODUCCIN
Se define a la enfermera como el conjunto de conocimientos y acciones
necesarias para prestar atencin de enfermera a las personas que lo requieran,
en actividades: Diagnstico de enfermera; tratamiento y rehabilitacin; promocin
de la salud; la enfermera (o) tiene la responsabilidad de cuidar la salud de las
personas y tiene que poner a las personas en la mejor forma posible para que la
naturaleza pueda actuar sobre ella. En el curso de la historia de la humanidad
nunca se haba registrado un avance tecnolgico cientfico tan importante como el
que se ha observado en el siglo pasado y en este principio de milenio. Se puede
decir que el actual es un perodo nico de la humanidad, en el que han adquirido
nuevos y fascinantes poderes sobre la vida y al mismo tiempo se ha entrado a un
mundo frtil en nuevos conceptos de las ciencias de la vida y la moral, los cuales
exigen un cambio en los paradigmas de la prctica de las profesiones de la Salud.
La relacin entre enfermera y persona (enferma o sana) no ha sido abordada
ni estudiada de la misma forma que la relacin mdico-paciente, pero se sabe que
es un aspecto de esencial trascendencia para lograr los objetivos y propsitos de
salud. Es una relacin interpersonal en la cual ambos, la enfermera y la persona
se encuentran para llevar a cabo en conjunto una serie de acciones dirigidas a
mantener o recuperar la salud. Tambin es una relacin tica, donde los valores
de cada uno deben ser conocidos y considerados de igual importancia, lo que
exige del personal de enfermera un comportamiento prctico moral. Cuando un
paciente presenta complicaciones se originan dilemas ticos, ante los cuales lo
primero es determinar qu se pretende lograr y si esto realmente va a beneficiar al
enfermo.
El anlisis tico debe comenzar con una valoracin cuidadosa del estado del
paciente y de la naturaleza de su enfermedad, las preferencias del enfermo, sus
juicios de valor y su realidad social, cultural y econmica. Es necesario que en el
quehacer cotidiano de los profesionales de la salud se vuelva a dar prioridad al
servicio del individuo, su familia y su comunidad, ya que en el medio hospitalario
actual se tiende a poner mayor nfasis en el avance tecnolgico y cientfico y en
3

los aspectos tcnicos o polticos del trabajo. La enfermera o el enfermero de

nuestros tiempos no slo amerita una preparacin fundamentada en los
conocimientos cientficos que exige el avance tecnolgico moderno, sino que
tambin debe desarrollar la sensibilidad frente al dolor y un humanismo genuino
que se interese por los problemas del ser humano. Corresponde al personal de
salud crear un ambiente en el que los valores, costumbres y creencias del
individuo sean respetados y se ayude al enfermo a mantener, desarrollar o adquirir
autonoma personal y autodeterminacin, bajo la gua de criterios profesionales.

TICA Y MORAL
La palabra tica proviene del griego ethos y significaba, primitivamente,
estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristteles afin este sentido y, a
partir de l, la signific como manera de ser, carcter. As, la tica era como una
espacie de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no
heredada como lo es la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende
que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o ethos. Cmo
se adquiere o moldea este ethos, esta manera de ser? La persona contribuye
mediante la creacin de hbitos, unos hbitos que se alcanzan por repeticin de
actos. El ethos o carcter de una persona estara configurado por un conjunto de
hbitos; y como si fuera un circulo o una rueda, ste ethos o carcter, integrado
por hbitos, nos lleva en realizar unos determinados actos, unos actos que
provienen de nuestra manera de ser adquirida.
La palabra moral traduce la expresin latina moralis, derivaba de mos (en
plural mores) que significaba costumbre. Con la palabra moralis, los romanos
recogan el sentido griego de ethos: las costumbres tambin se alcanzan a partir
de una repeticin de actos, a pesar de este profundo parentesco, la palabra
moralis tendi a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.
As, pues, etimolgicamente hablando hay poca diferencia entre tica y moral; una
y otra hacen referencia a una realidad parecida. Pero hoy, pese a que a menudo
se usan de manera distinta, como si fuesen sinnimos, se reconoce que tienen
significados divergentes.
Tan antiguo como la misma humanidad es el inters por regular, mediante
normas o cdigos, las acciones concretas de los humanos; en todas las
comunidades, en todos los pueblos, sociedades o culturas se encuentran
prescripciones y prohibiciones que definen su moral. Ahora bien, junto al
nacimiento de la filosofa apareci otro tipo de inters, el de reflexionar sobre las
normas o cdigos ya existentes, comparndolos o buscando su fundamento. Estos
dos diferenciados niveles de inters o de actividad humana constituyen lo que
5

conocemos hoy, respectivamente, por moral y tica. Veamos. La moral es un

conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los
humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que,
adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. Ahora bien, si
las normas o cdigos morales se proclaman como es el caso del cdigo de
trnsito, ni

cada persona asume o incorpora automticamente el conjunto de

prescripciones y prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan

los mismos juicios sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral, a menudo,
es un conjunto de preguntas y respuestas sobre que debemos hacer si queremos
vivir una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.
La tica por otro lado es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa
de la moral, se encuentra en un nivel deferente: se pregunta por qu
consideramos vlidos unos y no otros comportamientos; compara las pautas
morales que tienen diferentes personas o sociedades buscando su fundamento y
legitimacin; investiga lo que es especfico del comportamiento moral; enuncia
principios generales o universales inspiradores de toda conducta; y crea teoras
que establezcan y justifique aquello por lo que merece la pena vivir. La moral da
pautas para la vida cotidiana, la tica es un estudio o reflexin sobre que origina y
justifica

estas

pautas.

Paro

las

dos,

si

bien

son

distinguibles,

son

complementarias. Del mismo modo que teora y prctica interaccionan, los

principios ticos regula el comportamiento moral pero este comportamiento incide
alterando los mismos principios.
A menudo los conflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos
que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexin de nivel tico.
Es por ello que Aranguren, reconociendo la vinculacin entre teora y prctica,
llama a la tica moral pensada y a la moral, moral vivida.

Estamos a nivel moral cuando:

Cumplo una promesa hecha ayer, pese
a que hoy me doy cuenta de que su
cumplimiento me crea problemas.

Estamos a nivel tico cuando:

Razonamos que los pactos han de
cumplirse siempre, de lo contrario, en
lugar de acuerdos entre amigos,
6

Ayudo voluntariamente a un
compaero de trabajo, si bien puede
que me arriesgue a herir su orgullo.
Decido si tengo que ser o no sincero
con un compaero de trabajo que
parece quiere ser amigo mo.
Rechazo robar la autora de un trabajo
de investigacin, an sabiendo que
nadie puede comprobarlo.

tendramos que hacer contratos

legales.
Me pregunto sobre que tiene ms valor
moral, la intencin que inspira un acto
o los resultados que con l se
obtienen.
Reflexiono sobre los valores,
preguntndome si el valor de la es
preferible el valor de la amistad.
Tengo presente la mxima o regla de
oro: no hagas a los dems lo que no
quieras que te hagan a ti

DEFINICIONES DE ETICA Y MORAL SEGN VARIOS AUTORES

DEFINICION DE MORAL

Segn Nietzsche: Considera que lo moral es una forma de interpretar ciertas

cosas y ciertos comportamientos, y toda interpretacin se hace desde determinada
perspectiva. Nietzsche propone una perspectiva diferente frente a la moral, una
perspectiva que sea una afirmacin de `esta vida' y su fuerza fundamental, que es
la voluntad de poder, que sea un eterno s a la vida sin excluir nada.
Segn Scrates: Es aquel que identifica la virtud como el conocimiento.
Segn Scrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente.
Segn esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, no
son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sera suficiente para obrar
virtuosamente.
Segn Aristteles: Define la virtud moral como una disposicin voluntaria
adquirida dirigida por la razn y que consiste en el trmino medio entre dos vicios.
Segn Kant: La conciencia moral dice 'no mentirs' sin condicionar en modo
alguno el mandamiento, no establece circunstancias particulares bajo las cuales la
ley tiene validez o no, el mandato es siempre absolutamente vlido, de otra forma,
no sera una exigencia moral.

DEFINICION DE ETICA

Se ha definido con frecuencia a la tica como la doctrina de las costumbres.

En nuestros das la tica ha llegado a significar Filosofa Moral, y as la
entendemos nosotros. Existen varias definiciones sobre la Etica, as tenemos:
Segn Leopoldo Saeza y Aceves: La tica es la disciplina filosfica, y ms
propiamente axiolgica, que se ocupa del estudio de los valores bueno-malo
Segn Juan Germn Prado: La tica es la disciplina filosfica que estudia la
moral, la conducta y las obligaciones del hombre ante sus semejantes.
Segn Salazar Bondy: Etica es una doctrina de la conducta moral de los
principios, de los ideales y de los deberes de las acciones morales. Nuestra
fenomenologa de lo moral, ha puesto en descubierto los problemas que
constituyen el tema de la tica, que son los cuatro siguientes:
1.

La cuestin de la validez de lo moral. Este problema apareci cuando

consideramos la pretensin de validez de la valoracin moral.

2.

La cuestin de la esencia de lo moral. La caracterizacin del contenido de lo

moral es el problema capital de la tica.

3.

La cuestin del deber moral o el carcter obligatorio de lo moral.

4.

La cuestin de la realizacin de lo moral a travs de los actos humanos.

Como las tres primeras cuestiones se refieren a los valores morales;

Johannes Hessen define a la tica como la ciencia de los valores morales y de su

realizacin por obra de los hombres.
DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL
Principiaremos por indicar que aun cuando generalmente se toman como
trminos sinnimos, los de Etica y Moral, desde el punto de vista del tecnicismo
filosfico, existen diferencias entre una y otra.
8

a)

La Etica se refiere a los principios y fundamentos que rigen a nuestra

conducta. ; la moral se refiere a la conducta que observamos cada uno de
nosotros frente a los dems.

b)

La tica es eminentemente terica, normativa, (teniendo como base terica,

la axiologa) y resulta de la reflexin que hace el hombre sobre su
comportamiento. La moral es eminentemente prctica que resulta del
comportamiento que observamos frente a los dems.
En consecuencia, la tica trata del acto moral en general, sin tomar en cuenta

las circunstancias en las cuales se encuentra el agente moral; anuncia las

condiciones que debe llenar el acto humano para llegar a su fin. Mientras que la
moral no juzga el acto en s, sino con relacin a las circunstancias particulares que
le acompaan. En conclusin podemos decir, que la tica es la ciencia de la moral
(o filosofa moral) y la moral es la ciencia de la conducta humana.
CLASIFICACIN DE LA TICA
Meta tica.- Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la
naturaleza de la tica y del lenguaje moral, sus propiedades, juicios, actitudes y
declaraciones.
tica normativa.- Es aquella que se encarga del estudio de lo que los
individuos deberan de pensar que es bueno o malo segn los valores morales, es
decir, se encarga del estudio que aquello que debera de ser y no de lo que es.
tica aplicada.- Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos
mbitos, como por ejemplo en los campos legal, empresarial, la medicina, la
biotica, etc., es decir, se trata de la rama de la filosofa tica, que se encarga del
estudio y aplicacin de los valores ticos en la vida cotidiana en varios mbitos
abarcando entre otros, a todos los campos ticos del mbito profesional, mismos
que constituyen su campo de estudio.
tica Religiosa.- Se trata de la tica que cuenta con grandes influencias de
las ideas religiosas (ideas morales y valores religiosos). Se puede dividir en cuanto
9

a la religin de la cual derivan los valores e ideas que inciden en ella, es el caso
de la tica cristiana cuyo fundamento es la teologa moral, revelndose en ellas
los valores y fundamentos ticos, por medio de las denominadas verdades
reveladas, en el caso de la tica cristiana, los fundamentos son valores que
pretenden que la persona se conduzca conforme a lo que se considera correcto en
base a los valores provenientes de los evangelios, realizando buenas obras en su
haber diario, segn lo dicta la religin. Por ejemplo segn las enseanzas de
Jesucristo has el bien al prjimo como a ti mismo, hacer buenas acciones para
cosechar buenos frutos y otras ideas y valores morales que se derivan de las
escrituras o libros sagrados.
De la misma manera sucede con la tica en la que se plantean pensamientos y
lneas de conducta provenientes de otras religiones, como la musulmana, la hind,
etc., muchas de ellas con bases en los valores implantados en sus libros sagrados
como en el caso del Corn entre los musulmanes.
tica Epicrea.- Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del
filsofo Epicuro y de su seguidores, creencia de que aquello que produce placer
es bueno, siendo que el placer es el propsito en la vida, entendindose de esto
por un placer moderado y racional, que nos ayuda a conseguir una vida feliz. Por
ejemplo al satisfacer las necesidades del cuerpo (pongamos por caso
suministrndoles alimento), o de la mente eliminando las inquietudes y temores,
siendo entonces una gua para nuestra vida diaria. Dentro de esta tica lo malo es
aquello que nos produce dolor, ya se trate de algo fsico o espiritual y mental. Para
explicar un poco la satisfaccin tica respecto al placer, segn la tica epicrea,
pongamos por caso que es tico dar placer al cuerpo mediante la satisfaccin de
la necesidad de comer (por ejemplo con pan), y en cambio no es tico, que para
dar placer al cuerpo y quitar el hambre se tuviera que utilizar de manjares
exquisitos, sino solamente de aquello que se necesita para alimentar (dar placer)
al cuerpo.

10

tica Emprica.- Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va

formulando a partir de la experiencia y observacin propias, en una oposicin a la
tica formal, que se basa en la idea o mxima, de que la bondad o maldad, se
puede catalogar a partir de un rasgo meramente formal, como la posibilidad de
que pueda ser universalizada. La tica emprica se desarrolla dentro de la filosofa
kantiana, y esta se fundamenta en la idea que nace de la observacin, que
debera de realizarse de los hechos morales, de la forma en que se dan en la
conducta real de los seres humanos, es decir, por medio de la experiencia
adquirida tras la observacin cotidiana.
Utilitarista.- Es aquella que determina o busca que la bondad de los actos
que se realizan, se calcule en cuanto a la utilidad que estos representan, es decir,
una accin es tica segn este criterio, si dicha accin reporta un bien a un mayor
nmero de personas, as como es tico utilitaristamente hablando, un acto que
pudiera ser ms costoso realizarlo o no, en relacin a un mayor nmero de
personas que sean afectadas, como se podra entender con el siguiente ejemplo:
en una autobs lleno de pasajeros, que se queda sin frenos y no existiera
posibilidad de frenar, quedando como nicas opciones dar vuelta hacia una
direccin (izquierda) y atropellar a un nio o girar a la otra direccin (derecha) y
atropellar a un grupo de nios, segn este criterio, es tico decidir o permitir que
se atropelle al nio que se encuentre en direccin izquierda, pues de esta manera
se reduciran las vctimas, siendo una decisin tica utilitaria vlida. Es decir, se
trata del criterio tico que busca el mximo bienestar posible para un mayor
nmero de personas, o en su caso el dao ms pequeo.
tica Cvica.- Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los
individuos, sean los correctos para el buen funcionamiento dentro de la sociedad
en la que se vive, basndose en valores cvicos, como podran ser el respeto a las
instituciones, leyes y reglas, as como los derechos de los dems, para de esta
manera obtener una convivencia social pacfica.

11

tica aprobativa.- Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige

para sus actos, luego de la aprobacin de alguien (una autoridad, que bien podra
ser por ejemplo alguno de los padres u otra figura de autoridad), es decir, se trata
de las ocasiones en que para la realizacin de un acto se solicita permiso a
alguien.
tica Estoica.- Se habla de aquella tica que se fundamenta en la filosofa
estoica (vivir conforme a la ley de la naturaleza), adaptando la conducta a la
naturaleza de la razn y las virtudes o valores de la prudencia, fortaleza,
templanza y justicia, para que por medio de una conducta tica o virtuosa en todas
las actividades, se logre la mxima virtud que es tener una vida libre de
pasiones.
tica Profesional.- Se trata de aquella que estudia la conducta y los valores
dentro de la vida profesional. Se puede dividir en varios subtipos dependiendo de
la profesin, como por ejemplo la tica mdica (que cataloga como actos
antiticos que un mdico mate de cualquier forma a sus pacientes), as como las
ticas policiacas, jurdica, militar, docente, etc., que formulan los criterios ticos
para la clasificacin de actos buenos o malos, segn valores como la honradez,
lealtad, honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen en el mbito
profesional del cual se est tratando.
TEORA DEONTOLGICA Y UTILITARISTA. CONCEPTO Y CLASIFICACIN.
Concepto de Teora Deontolgica.

Esta teora hace referencia a la rama de la tica cuyo objeto de estudio son
aquellos fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto
ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una
determinada materia. La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de
"teora del deber" y, al lado de la axiologa, es una de las dos ramas principales de
la tica normativa. La Teora Deontolgica se enfrenta a la suma dificultad del
desarrollo argumental desde unos principios muy genricos, a las aplicaciones
particulares a un problema de decisin concreto.
12

Cuando una teora deontolgica, por ejemplo, prescribe cumplir las

promesas, es porque considera que es un deber que se impone al sujeto,
independientemente de las consecuencias concretas. Un utilitarista clsico pedira
calcular las consecuencias de no cumplir una determinada promesa, mientras que
la deontolgica proclama que siempre hay que cumplir una promesa. Mientras que
el utilitarismo evala las reglas en funcin de sus consecuencias, las teoras
deontolgicas se centran en el comportamiento o las acciones de los individuos.
Por lo tanto, lo fundamental en la deontologa es la inherente correccin o
incorreccin de un comportamiento humano.
Clasificacin de la Teora Deontolgica.

Deontologa tica: Es en s misma una ciencia de los deberes o imperativos

categricos en la que no importan los fines, sino la intencionalidad del acto,
independientemente de las consecuencias materiales de aqul. Se encuentra en
el siguiente principio bsico: "Obra siempre de acuerdo con aquella mxima que al
mismo tiempo puedes desear que se convierta en ley universal". Y eso quiere
decir que una persona actuara ticamente si est de acuerdo en que su regla de
conducta debe ser aplicada por todo aquel que se llegara a encontrar en una
circunstancia similar.
Deontologa Gremial: Se ocupa en lo relativo a los aspectos econmicos de la
profesin, la defensa de los beneficios adquiridos y la conquista de otros nuevos.
Deontologa universitaria
Establece los deberes y derechos del estudiante y del docente sea en interrelacin
o relacin de dependencia; en relacin a la institucin que pertenecen; en relacin
a los pacientes que deben tratar o asistir en las ctedras u hospitales escuelas.
Deontologa Universitaria: derechos y obligaciones de docentes y alumnos de la
carrera mdica de pregrado y de pos grado, las normas que se deben de seguir en
hospitales, escuelas, salas y ctedras
Deontologa Legal o Jurdica: Conocida tambin como jurisprudencia mdica,
abarca todo lo concerniente al ejercicio legal ilegal de la profesin
13

 Deontologa informativa: es un conjunto de normas profesionales mnimas y

clarividentes que regulan la conciencia profesional del informador basadas en la
veracidad y en la responsabilidad profesional de un cierto sentido utpico de
aspirar a lo deseable como mejor.
Deontologa mdica: conducta mdica en relacin con la sociedad, los enfermos,
los colegas y auxiliares de medicina y res-pecto de la experimentacin cientfica,
las consultas, la juntas mdica.
Teora Utilitarista.

El utilitarismo es una teora tica que asume las siguientes tres propuestas: lo
que resulta intrnsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las
cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo ms alta posible,
y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas
conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier accin o ley viene
definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto.
El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo bienestar para el
mximo nmero". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que
produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo. El
utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra
por Jeremy Bentham y su seguidor James Mill, aunque tambin se puede
remontar a filsofos de la Grecia Antigua como Parmnides. Tanto la filosofa de
Epicuro como la de Bentham pueden ser consideradas como dos tipos de
consecuencialismo hedonista, pues juzgan la correccin de las acciones segn su
resultado (consecuencialista) en trminos de cantidad de placer o felicidad
obtenida (hedonismo).
Clasificacin de la Teora Utilitarista.

Utilitarismo Negativo.
Utilitarismo del Acto o de las Normas.
Utilitarismo Negativo.

14

Muchas teoras utilitaristas defienden la produccin del mximo bienestar

para el mximo nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar
la mayor cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los
defensores de esta interpretacin del utilitarismo argumentan que sta propone
una frmula tica ms eficaz, pues hay ms posibilidades de crear daos que de
crear bienestar, y los daos mayores conllevan suicidio a los ms grandes bienes.
Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la produccin del mnimo
malestar para el mximo nmero de personas. David Pearce es uno de sus
principales representantes.
CDIGO DE TICA EN LA ENFERMERA
El profesional de enfermera tiene diversas obligaciones que cumplir en su
desempeo profesional, las cuales estn estrechamente relacionadas con las
aptitudes valores y capacidades de liderazgo con el que desempeamos una
relacin tico /moral. pese a todo esto es fundamental la formacin que recibimos
ya que son los cimientos de los principios que nos identificaran en nuestro
quehacer, nosotras como enfermeras debemos tener siempre claro que existe un
bien mayor que es mantener el bienestar del usuario otorgando atencin y los
cuidados que sean siempre de calidad y por supuesto esto debe complementarse
con todo el respaldo valrico del cdigo de tica que pueda ser aplicado a cada
paciente con sus propios requerimientos, dentro del equipo de salud tenemos la
responsabilidad de velar siempre por el acatamiento de todas estas normas,
salvaguardando siempre la ejecucin del principalsimo en cada una de las
actividades que realizamos. Lideramos un equipo que debe sentir seguridad, tener
tranquilidad de nuestra labor y decisiones, de nosotros depender en un futuro ser
reconocidos como buenos lderes y aplicar la tica como el valor o el principio ms
relevante en nuestro quehacer de enfermera
Las fuentes de la tica profesional son las normas destinadas exclusivamente
para la prestacin de servicio a la sociedad, teniendo como base las ms
elementales normas sociales. Entre ellas tenemos:
Normas Jurdicas
15

Normas Morales
Normas de Trato Social

NORMAS JURDICAS

Se basan en el cumplimiento del conjunto de normas o reglas de conducta de

carcter obligatorio que regulan las actividades de los individuos en su convivencia
social
NORMAS MORALES

La enfermera (o) como profesional debe aceptar la responsabilidad de tomar

decisiones y realizar acciones en sociedad, su comportamiento profesional afecta
o beneficia a otros miembros de la comunidad, por ello debe ajustarse a las
normas de la tica profesional
NORMAS DE TRATO SOCIAL

Las enfermeras (os) deben coordinar sus acciones con otros miembros del
equipo de salud en la atencin al individuo, cumpliendo las normas establecidas
por la sociedad
RESPONSABILIDADES DE ENFERMERA EN RELACIN CON LO MORAL
Es aquella labor donde el personal de Enfermera se enfoca en gestionar los
procesos preventivos y clnicos, tanto propios como compartidos con otros
profesionales. En su desempeo se incorporar la toma de decisiones clnicas
basada en evidencias y la estandarizacin de los procesos necesarios.
La responsabilidad est derivada de nuestro propio perfil profesional y no se
puede renunciar a ella, pero s se puede trabajar de manera segura.
Los profesionales de Enfermera deben trabajar en:

La prevencin de las enfermedades y lesiones y promocin de la salud

Alivio del dolor y el sufrimiento
Asistencia y curacin de los enfermos y cuidado de los que no pueden ser
curados
16

Evitar la muerte prematura y velar por la muerte en paz

El mejor modelo para desarrollar un ejercicio profesional seguro es el empleo y

la justificacin de las mejores evidencias en cuidados y la estandarizacin de los
mtodos y recursos necesarios para llevar a la prctica la provisin de cuidados
profesionales. De esta manera se reducir considerablemente la toma individual
de decisiones y se minimizarn, en consecuencia, los posibles errores. Al tener
estandarizados los procesos, existe una imposibilidad de incumplimiento de los
deberes objetivos de cuidado, evitando los errores o fallos groseros.
Principio de confianza: Cualquier profesional ha de poder confiar en sus
colegas y colaboradores.
Principio de la divisin del trabajo: Dada la complejidad del trabajo, el
profesional debe poder dividir el trabajo entre colegas o delegar autoridad entre
otros profesionales o colaboradores.
DESCRIBIR UN DILEMA TICO, Y EJEMPLO.
Definicin y tipos

Un dilema tico es una narracin breve, a modo de historia, en la que se

plantea una situacin posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a nivel
moral, y se solicita de los oyentes o bien una solucin razonada del conflicto, o un
anlisis de la solucin elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla
general la situacin se presenta como una eleccin disyuntiva: el sujeto
protagonista se encuentra ante una situacin decisiva ante la cual slo existen
dos, y nada ms que dos, opciones (A) (B), siendo ambas soluciones igualmente
factibles y defendibles.
El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situacin
conflictiva, en la cual se pueden presentar muchos cuestionamientos antes de una
eleccin. Los dilemas pueden ser hipotticos, cuando se plantean problemas
abstractos, generales, que a veces son de difcil ubicacin en la realidad, pero
quienes los analizan reconocen que son siempre posibles de presentarse en
17

determinadas ocasiones de la vida real. Se suelen obtener de la literatura, de los

medios de comunicacin o de la propia imaginacin de quien los elabora. Las
situaciones y los personajes generalmente estn alejados del mundo real de los
sujetos a los que se les proponen, pero o bien se parecen en algo a otras
situaciones vividas o conocidas por el sujeto, o bien algn miembro de su entorno
social o familiar es susceptible de verse reflejado en la narracin.
Este tipo de dilemas presentan menos inters para el estudiante al faltarles la
riqueza y la variedad de la propia experiencia, pero pueden favorecer el
razonamiento como habilidad discursiva. Los dilemas pueden ser reales, cuando
plantean situaciones conflictivas tomadas de la vida diaria. Se basan en hechos
reales, cercanos en el tiempo o en el espacio a los sujetos y suelen extraerse de
los distintos medios de comunicacin, de situaciones o sucesos histricos, de
situaciones o vivencias personales, etc. Este tipo de dilemas son ms motivadores
y facilitan la implicacin de los sujetos participantes que, de una u otra manera,
ven reflejadas en ellos situaciones ms o menos cercanas.
El profesional de enfermera y los dilemas ticos La esencia de la enfermera
es cuidar y mantener la salud de la persona, la familia y la comunidad y contribuir
a satisfacer sus necesidades de atencin y bienestar. La enfermera, pues, asume
la responsabilidad de hacer el bien y proteger los valores ms preciados: la vida,
la salud y los derechos de las personas bajo su cuidado. Tambin es responsable
de salvaguardar un medio sano: fsico, social y emocional; y de promover la
calidad de vida del ser humano. En las diferentes unidades de cuidados, el
profesional de enfermera se enfrenta a diferentes dilemas ticos que ponen a
prueba los conocimientos y las habilidades pero tambin la tica, la moral y la
religin, y aunque en la mayora de las situaciones no toma la decisin, s es quien
la ejecuta; por esto, es de gran importancia conocer los dilemas ticos que se
presentan y la forma como toma las decisiones ticas.
Es importante que enfermera conozca los diferentes modelos ticos que se
han ido configurando a lo largo de la historia del pensamiento y del conocimiento
18

humanos, valorndolos como diversas posibilidades de contemplar la realidad

existente e intentar aportar soluciones a los dilemas del ser humano. Esto ayudar
a interpretar las situaciones desde diversa perspectivas. "Un modelo para la toma
tica de decisiones es un conjunto sistemtico de principios que motivan y guan
las acciones ticas. Dichos principios, a su vez, sirven para justificar y explicar las
acciones". Las acciones ticas pueden ser entendidas en dos vertientes: las que
alguien lleva a cabo persiguiendo objetivos vitales que son las que inspiran el
estudio de la tica. La otra vertiente son las acciones que tienen que ver con los
derechos de los dems. Las acciones ticas que llevan a cabo las enfermeras en
la actividad profesional tienen siempre un aspecto tico relacionado con el
cuidado.
Ejemplo:
Se trata de una pareja venezolana por aos estuvieron buscando un bebe, al
momento de enterarse de la noticia que iban a ser padres se sintieron bendecidos
y felices. Los primeros meses de su embarazo se deca que era un solo bebe,
luego al 4to mes cuando acuden a la cita le dan la noticia que son dos y que
venan con una malformacin congnita que las mantena unida de abdomen,
trax y corazn. Los mdicos le dicen si continan con la gestacin o interrumpen
el embarazo. Buscaron otra opinin mdica y le doctora le recomend no
interrumpir el embarazo, ya que las nias se estaban formando correctamente, se
conocan de casos q haban logrado una separacin al cual los padres decidieron
continuar con el embarazo, a pesar de su temor.
Su nacimiento fue el 15 de enero de 2012 en Maracaibo, estado Zulia,
inmediatamente fueron identificadas como siamesas toracopago, unidas por el
trax y comparten un corazn para las dos. Estas caractersticas ponen en riesgo
la vida de ambas nias, expertos en Venezuela teman que llegue un punto en el
que el tamao normal no sea suficiente para bombea, e sangre necesaria para
suplir a las dos. El dilema contina cuando ellos quieren realizar la separacin
pero los mdicos venezolanos en todo momento dijeron que no podan ser
19

separadas, buscaron opiniones en otros pases, en estados unidos le dijeron que

si podan ser realizado la operacin, realizaron una serie de exmenes y
consultaron con los mdicos venezolanos que ya conocan el caso lo cual a los
das le dieron le dieron la respuesta a los padres que ya no podan ser operadas
ya que podra perder la vida una de ellas, y por tica del hospital no lo podan
hacer. Luego de tanta lucha, exmenes, investigaciones le dan esperanzas que si
pueden ser intervenidas y hacer el trasplante de corazn para la otra nia, das
antes de la intervencin las nias recaen, su corazn se debilita y tienen
complicaciones respiratorias ocasionadas por compartir el mismo corazn. Mueren
el 06 de octubre de 2016.
SECRETO PROFESIONAL DEL ENFERMERO
El secreto profesional se define pues como el deber de custodiar la
informacin relativa al paciente, revelada por l o conocida a travs de la relacin
profesional establecida por y para su atencin sanitaria. Este deber obliga al
profesional de enfermera mantenga en secreto la situacin o diagnstico de los
pacientes. Esta confidencialidad constituye uno de los elementos ms importantes
desde el punto de vista de la tica profesional en enfermera, entendida como una
forma de "secreto confiado", mediante el cual el profesional est obligado a
mantener silencio sobre todo aquello que conozca sobre una persona como
resultado de su actividad profesional.
Al derecho de que se nos protejan nuestros propios secretos, corresponde el
deber de respetar la intimidad ajena. El velo del secreto tutela el mutuo respeto y
abre el camino a la confianza, al acceso al otro. Este respeto y confianza mutuos
posibilitan la comunicacin de los propios secretos con la garanta de no ser
desvelados. Por otra parte la obligacin del secreto coexiste con la obligacin de
desvelarlo, cuando no hay otra forma de evitar dao al individuo y/o a la sociedad.
Todo profesional de salud debe tener presente, as como su personal auxiliar, que
tienen

obligacin

de

guardar

secreto,

entendido

ste

como

"lo

que

cuidadosamente se tiene reservado y oculto" sobre hechos que conozca en el

ejercicio de su profesin sanle o no revelados. El derecho del paciente a que la

20

informacin que proporciona al mdico se mantenga en forma confidencial es una

premisa fundamental de la atencin mdica.
DECLARACIN SOBRE LOS DERECHOS DEL PACIENTE HOSPITALIZADO
En el ao 1973, la Asociacin Americana de Hospitales elabor
una declaracin sobre los derechos del paciente hospitalizado, con el objetivo de
contribuir a una mejor atencin al paciente, y que ste y el mdico se sientan
satisfechos. En este sentido, a partir de all, otros pases se han inspirado en
distintas declaraciones. En Venezuela estos derechos se rigen por el Cdigo de
Deontologa Mdica, el cual contempla en el artculo 72 el tema de los derechos y
deberes de los pacientes, al igual que en los artculos 69 y 70 de la Ley Orgnica
de Salud. A continuacin la declaracin sobre los derechos del paciente
hospitalizado de la Asociacin Americana de Hospitales:
1. El paciente tiene derecho a que se le atienda dignamente con consideracin y
respeto.
2. El paciente tiene derecho a obtener de su mdico toda la informacin disponible
relacionada

con

su

diagnstico,

tratamiento

pronstico,

en

trminos

razonablemente comprensibles para l. Cuando mdicamente no sea aconsejable

comunicar esos datos al paciente, habr de suministrarse dicha informacin a una
persona adecuada que lo represente. El paciente tiene derecho a saber el nombre
completo del mdico responsable de coordinar su atencin.
3. El paciente tiene derecho a que su mdico le comunique todo lo necesario para
que pueda dar su consentimiento informado previamente a la aplicacin de
cualquier procedimiento o tratamiento. Excepto en las urgencias, la informacin
que ha de darse al paciente para que pueda dar su consentimiento informado ha
de incluir al menos lo relativo al procedimiento o tratamiento especifico, los riesgos
mdicos significativos asociados y la probable duracin de la discapacidad.
Cuando hay otras opciones de atencin o tratamiento mdicamente significativas o
cuando el paciente quiere conocer otras posibilidades, tiene derecho a recibir

21

dicha informacin. El paciente tambin tiene derecho a saber el nombre completo

de la persona responsable de los procedimientos o del tratamiento.
4. El paciente tiene derecho a rechazar el tratamiento en la medida que lo permita
la ley. Tambin tiene derecho a ser informado de las consecuencias mdicas de su
accin.
5. El paciente tiene derecho a que se tenga en cuenta su intimidad en relacin a
su propio programa de atencin. La discusin del caso, las consultas, las
exploraciones y el tratamiento son confidenciales y debe de conducirse con
discrecin. Quienes no estn directamente implicados en su atencin, deben tener
autorizacin del paciente para estar presentes.
6. El paciente tiene derecho a que todas las comunicaciones y registros relativos a
su atencin sean tratados confidencialmente.
7. El paciente tiene derecho a esperar que un hospital -de acuerdo con su
capacidad- le d una respuesta razonable a su peticin de servicios. El hospital
debe brindar una evaluacin, un servicio, o la remisin a otra institucin, segn lo
indique la urgencia del caso.
Si es mdicamente permisible, un paciente puede ser transferido a otro centro,
slo despus de haber recibido una informacin completa sobre la necesidad de
dicho traslado y una explicacin completa sobre las opciones posibles. La
institucin a la que vaya a ser transferido el paciente ha de dar su aceptacin
previa a dicha transferencia.
8. El paciente tiene derecho a obtener informacin de cualquier relacin de su
hospital con otros centros sanitarios o instituciones educativas en todo lo que
pueda estar relacionado con su atencin. El paciente tiene derecho a que se le
informe sobre la existencia de cualquier relacin profesional entre personas que lo
estn tratando y tiene derecho a conocer los nombres completos de estas
personas.
9. El paciente tiene derecho a ser advertido en caso de que el hospital se
proponga realizar experimentacin humana que afecte su atencin o tratamiento.
22

El paciente tiene derecho a rechazar su participacin en dichos proyectos de

investigacin.
10. El paciente tiene derecho a esperar una continuidad razonable de atencin.
Tiene derecho a saber con anticipacin qu horas de consulta y qu mdicos
estn disponibles y dnde. El paciente tiene derecho a confiar en que el hospital
proveer los medios para que su mdico, o alguien en quien ste delegue, le
informe sobre sus necesidades de atencin de salud posteriores a su alta.
11. El paciente tiene derecho a examinar y recibir explicacin de la factura de sus
gastos, independientemente de quin vaya a abonar la cuenta. (Aplicable solo a
los servicios privados)
12. El paciente tiene derecho a conocer las normas y reglamentos hospitalarios
aplicables a su conducta como paciente.
Ningn catlogo de derechos puede garantizar al paciente la clase de
tratamiento que tiene derecho a esperar. Un hospital debe realizar funciones
diversas que incluyen la prevencin y el tratamiento de las enfermedades, la
educacin de los profesionales de la salud y de los pacientes y la realizacin de
investigacin clnica. Todas estas actividades deben estar supeditadas al inters
por los pacientes y, sobre todo, al reconocimiento de su dignidad como seres
humanos. Este reconocimiento cabal es la mejor garanta para la defensa de los
derechos del paciente.

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CONCLUSIN
Segn Florence Nightingale la enfermera est encargada de cuidar la salud
de las personas y disponerlas de tal manera que la naturaleza acte sobre ella.
Por otro lado podemos decir que la enfermera, como profesin aplica
conocimientos, es prctica, acadmica, cumple procedimientos basados en
principios cientficos, posee bases ticas, tiene autonoma y es social. Adems la
enfermera posee diversas caractersticas que la identifican dentro de las cuales
se identifica: Intelectualidad, prctica, acadmica, habilidad tcnica, bases ticas,
sociales y autonoma. tica proviene del vocablo griego "ethos" que significa
carcter, modo de ser.
Es un estudio sistemtico de los problemas fundamentales de la conducta
humana. Describe la base sobre la cual las personas, de manera individual o
colectiva, deciden que ciertas acciones son correctas o incorrectas, y si es deber
de una persona hacer algo, o si tiene el derecho de hacerlo. Es una ciencia
normativa, ya que se ocupa de un ideal, es decir, no con lo que la conducta
humana es, sino con lo que debe ser. La tica de enfermera estudia las razones
de los comportamientos en la prctica de la profesin, los principios que regulan
dichas conductas, las motivaciones, los valores del ejercicio profesional, los
cambios y las transformaciones a travs del tiempo.

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BIBLIOGRAFA
http://vivirconetica.blogspot.com/2007/10/la-tica-y-la-moral-en-enfermera.html
http://es.slideshare.net/ruthmerysachaquinto/etica-profesional-de-enfermeria
http://bitacoramedica.com/declaracion-sobre-los-derechos-del-pacientehospitalizado/
http://webdelprofesor.ula.ve/medicina/pacap/pregrado/practica_medica/6ta_sesion/
derechos_del_paciente_varios.pdf

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