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como si fuera la primera vez. En las artes plsticas la prctica est ms difundida:
la reproduccin de una obra original por otros medios no slo se exhibe sino que se
celebra como un guio de intertextualidad. Por qu esa misma indulgencia se le
suele negar, con obstinacin, a la palabra escrita? Cul es la diferencia entre el
homenaje, la parodia o el liso y llano plagio? Cules son los lmites de cada
disciplina? Quines los establecen?
Meses atrs, el escritor Guillermo Piro seal no con nimo policial sino
precisamente burlesco que el propio Miguel de Cervantes Saavedra se haba
inspirado afanosamente en La leyenda dorada, una obra del dominico italiano
Santiago de la Vorgine que data de 1494, para escribir un captulo de la segunda
parte de El Quijote. No hace falta ir tan atrs para comprobar que ejemplos como
ste sobran. Pero acaso importa? Lo que causa escozor, a decir verdad, es la
imparable voluntad de pesquisa y delacin que parece extenderse como un virus.
Como si la literatura necesitara de una cohorte de guardianes de cierto honor
intangible. Como si necesitara de una fuerza de polica propia.
Este artculo apareci en el suplemento Cultura del diario Perfil, el 11 de febrero de
2007
bien directamente realizando cualquier tarea tpica de una redaccin. De all que los
periodistas, tal vez confundidos, inviertan la ecuacin a su favor y crean que por el
hecho de serlo estn muy cercanos a volverse escritores, cuando slo tienen en
comn la tarea mecnica de la escritura. Esto sera como considerar que un pintor
de paredes est muy prximo a convertirse en artista plstico por el hecho de que
ambos toman un pincel y pintan. Utilizar el acto mecnico de la escritura para
ejercer tareas de chimenteros, transcriptores, citadores, noteros o difamadores
difiere abismalmente de las aptitudes y actitudes creativas que requiere la prctica
mnimamente calificada del arte literario. La carencia brutal de imaginacin propia
para resolver situaciones narrativas puede ser una de las razones que lleva a
alguien a copiar, y es una resultante de su formacin; jams construyeron en su
mente la posibilidad de confiar en su creatividad ni tampoco invirtieron energas en
desarrollarla, sino que se educaron para concebir que los resultados de la
imaginacin son siempre una cosa ajena y producida por los dems que se
descubre o encuentra en un rincn, y que su tarea natural era la de ser copistas y
transcriptores de esa ajenidad, meros oportunistas captores de informacin. Es que
el periodista no se cra para aprender a dialogar en trminos cordiales con la propia
voz de su creatividad, sino para encontrar la de otros en la calle y llevrsela
prestada, hallar el gran descubrimiento en los archivos, o ganarse la confianza de
gente desconocida que la cuente la gran historia. Su pulso andante es andar
revolviendo basura para encontrar el oro, en todas partes menos en la piel y en los
rganos profundos de su propia mente. A menudo tanto cirujeo intelectual les da
resultados; hallan por doquier historias interesantes, personajes exticos, libros
enteros ideales para robar porque suponen que nadie se dar cuenta del engao. Al
fin y al cabo estn tan acostumbrados a engaar impunemente todos los das con la
manipulacin de la informacin que se relajan y confan demasiado. Es probable
que si interrogamos el inconsciente de Di Nucci ste nos dir algo parecido a: Soy
inocente, lo nico que hice fue cumplir con mi trabajo.
Los condescendientes vanguardistas. Pero ms enervante que el acto de este
plagio es el coro de imbciles incluida las inslitas declaraciones del plagiario que
salen a buscar citas de famosos casi siempre fuera de contexto para avalar y
justificar el acto querindolo disfrazar de operacin esttica o experimental
inscripta en alguna indeterminada corriente de vanguardia. Por favor, seamos
rigurosos y serios por un instante, un choreo es un choreo y no otra cosa, tanto si
nos queremos basar en el principio de no contradiccin de la lgica aristotlica
como en la lgica popular de barrio o en cualquier otro sistema que nos agrade que
incluya entre sus pautas elementales el ms mnimo sentido comn. Basta del
caradurismo de enmascarar la realidad flagrante con racionalizaciones y pseudo
intelectualizaciones a posteriori que resultan tan repudiables como el mismo plagio.
Lo peor de todo que me ha tocado leer es el artculo de Maximiliano Tomas en Perfil,
con una argumentacin que da tristeza clama de modo adolescente por una
indulgencia barata para los fraudulentos y los corruptos de la literatura. Su texto
est entre lo peor que podra esperarse de un escritor y director de un suplemento
cultural. Por el tono condescendiente, hasta se podra pensar que Tomas se siente
identificado con esa tcnica. No lo s, pero su queja de la excesiva rigurosidad de
los que leen y las analogas que aporta para probar que slo se trata de una
persecucin son de un patetismo indito, y de esto si que nadie podra acusarlo
de plagio.
No nos tomen ms el pelo, dejen de insultar nuestra buena fe y nuestra inteligencia,
como si no supiramos que cosa es inspirarse en obra anterior y que otra es copiar
prrafos enteros de una obra ajena y presentarlos como propios. Pongamos fin a
esta torpe igualacin entre copisteros y honestos creadores. Siempre la explicacin
de que se trataba de un homenaje o una obra basada en la reescritura basada
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Elsa Drucaroff parte de dos premisas que juzga incontrovertibles. Una de hecho y
otra de derecho. La primera, que en Bolivia Construcciones hay plagio. De esto,
no ofrece pruebas, porque la opinin del jurado y la suya propia le bastan
(apelacin a la autoridad que cierra toda discusin ulterior: un conjunto de seis
notables no puede equivocarse). La segunda, que el plagio es malo. Como es una
premisa de derecho, tampoco ofrece ninguna prueba de ello. Para defender o atacar
el plagio, sin embargo, conviene tener preparada una teora diferente de la de
los soeces esbirros del copyright (Daniel Link dixit).
Hay una falacia de peticin de principio en Elsa Drucaroff: da por demostrado lo que
debera demostrar. Como cree que Bolivia Construcciones es o consiste en un
plagio (en el sentido del Derecho Penal, que de otra teora no dispone aqu), Elsa
Drucaroff cree que los defensores de la novela defienden el plagio. Y como cree que
lo que ella entiende por plagio es un delito, cree que los defensores de Bolivia
Construcciones son unos delincuentes. Hay en Elsa Drucaroff una marcada
tendencia a desplazarse desde el lenguaje figurado y el lenguaje literario hacia el
de la moral y el derecho, y a entender todos los trminos con literalidad de
intrprete dogmtico de la ley positiva.
Si la literatura tal como la entendemos contara slo con crticos de estas
caractersticas, desaparecera. O slo algunos gneros se veran promovidos. Como
buena parte del malentendido en torno a Bolivia Construcciones, que llev al jurado
a anunciar el 8 de febrero la revocacin del Premio de Novela La NacinSudamericana 2006, es una discusin sobre la literalidad, volveremos ms adelante
sobre este asunto.
Dejemos la discusin de fondo sobre las teoras del plagio y aceptemos, aunque
slo sea provisoriamente, que plagio es copia servil y perezosa de alguien que
desea para s, sin mediaciones, los rditos de otro autor. Tal vez valga aqu como
ejemplo el caso del cuento de Giovanni (no Giacomo, ni mucho menos Giacommo)
Papini, reproducido por un ex concursante de La Nacin. Pero cmo llega Elsa
Drucaroff a la rpida conclusin de que Bolivia Construcciones es un plagio? La
argumentacin es simple, y parece muy fcil reconstruirla. Ella entiende que si un
lector cualquiera (en palabras del jurado, La Nacin 23 de febrero) no reconoce en
un pasaje casi final de Bolivia Construcciones la continua y sistemtica referencia a
Nada la novela de 1944 de Carmen Laforet, de ello se sigue que el mvil del autor
no puede ser otro que el ocultamiento doloso. Porque si ella y tan grandes
escritores y crticos no consiguieron detectarla, nadie puede hacerlo.
Esto merece una serie de explicaciones complementarias que, si se sigue la
argumentacin hasta el fin resolvern toda la cuestin. En primer lugar, las
alusiones, en los textos de todas las literaturas conocidas, no siempre se perciben
en primeras lecturas. Hay una diferencia entre leer un texto y estudiar un texto.
Bastar citar slo un par de ejemplos. Una de las firmantes de la Carta dirigida a La
Nacin el 9 de febrero con pedido de publicacin en Cartas de Lectores (y
publicada recin el 9 de marzo, sin la totalidad de las firmas autgrafas) descubri,
incrustados en un texto cervantino, dos pasajes de otros autores, sin indicacin de
fuentes. Se tardaron siglos para este descubrimiento.
Qu hacer en el aprs-coup? Qu hacer cuando se descubre lo que, no sin irona,
otro firmante de la carta a La Nacin llam robo? Aqu se abren dos caminos para
los crticos literarios. O bien abandonamos la literatura, y llamamos a la polica (es
decir, entendemos el robo literalmente, como si fuera un delito del Cdigo Penal).
O bien estudiamos nuevamente el texto, y consideramos cules son los efectos
estticos y literarios que la evocacin descubierta produce. Generalmente, toda
evocacin genera una lectura en varios niveles, que pueden parecer incomunicados
en las primeras lecturas, y que sbitamente empiezan a mostrar nuevas alianzas.
As como el conocimiento del Martn Fierro enriquece la lectura de Borges (es un
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Construcciones, no habla mal de ellos: quin puede descubrir todos los textos que
hay en cada texto? La comunidad de lectores y de crticos es afortunadamente muy
amplia, y es conveniente no decidir en su nombre.
Recibido sin alarmas, el redescubrimiento de la presencia de Nada en la novela
Bolivia Construcciones obliga a una relectura, que vuelve a la novela ms rica y con
mayores resonancias. Hacia fuera, hacia la historia literaria, tambin cambia su
vinculacin con otras novelas, que debern ser reledas a su vez, y que a su vez
iluminarn a Bolivia Construcciones con su propia luz, no siempre oscura, aunque
siempre insuficiente. Porque en la literatura argentina ya existe una novela que
reescribe a Nada: es La Cada (1956), de Beatriz Guido. Cmo no reencontrar, en
este ttulo que alude a la primera falta y a la expulsin del Edn, al anagramtico
Adn, al innominado narrador de Bolivia Construcciones?
Demoliendo otras construcciones
Por Norberto Cambiasso
1- Deca James Anthony Froude -crtico por el cual Borges profesaba una justa
admiracin- que en cualquier cuestin sobre la que los hombres se encuentran en
veredas opuestas existen tres alternativas: que los puntos de desacuerdo sean
puramente especulativos y carezcan de importancia moral, que haya algn
equvoco del lenguaje y ambas partes digan lo mismo con diferentes palabras, o
que la verdad sea algo distinto de lo que sostienen las partes y cada uno asuma
algn elemento importante que el otro tiende a ignorar u olvidar. En cualquier caso,
agregaba, cierta calma y un buen temperamento son necesarios para comprender y
oponernos con xito a aquello con lo que no estamos de acuerdo.
Prudente consejo que los detractores de Bolivia Construcciones desconocen por
completo. De all el ensaamiento gratuito con el que muchos fustigan la persona
de su autor como si ste no fuera ms que un vulgar delincuente. Plagio!, allan
los guardianes de la moral y las buenas costumbres; y su prdica adquiere las
resonancias de una aristocrtica seora que se siente traicionada por ese
imperdonable descuido en el que por un instante -slo por un instante- pareci
recaer su diario de cabecera.
Mientras tanto, la discusin se amplifica a travs de blogs, peridicos y revistas,
escritores y acadmicos. La mayora opina con esa delectacin tan propia de la
idiosincrasia argentina que consiste en la deleznable voluntad de hacer lea del
rbol cado.
2- Las reacciones histricas a que dio lugar el affaire Bolivia no son desinteresadas.
Bien vale la pena citar algunos ejemplos. Me enter de la decisin del jurado de dar
marcha atrs con el premio durante mis vacaciones, a travs de una horrenda nota
de Clarn que respiraba satisfaccin por todos sus poros ante ese aparente desliz
que, segn la irrefrenable lgica del mercado, acarreara el ineluctable desprestigio
del premio de la competencia. Lgica sta que La Nacin-Sudamericana no poda
menos que compartir. Slo hay competencia all donde se admiten presupuestos
comunes y se aceptan reglas de juego que, la mayor parte de las veces, se
contraponen a las elecciones individuales. En ese sentido, y aunque no pueda
confirmarse ms all del terreno especulativo, la premura con que el jurado se
arrepinti de su anterior entusiasmo parece directamente proporcional a las
presiones corporativas que debe haber sufrido. Y hay que decir que fue el dictamen
de ese mismo jurado el primero en adjudicarle al asunto esos sobretonos morales y
jurdicos en los que se ha empantanado la discusin. La tica de un escritor, su
honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto
de su propio trabajo, dijeron. Y Pablo Avelluto, director editorial de Sudamericana,
coronaba el asunto con una amenaza que slo por eufemismo podra uno adjetivar
como velada: "Estamos muy tristes por lo que ocurri, pero tambin estamos muy
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orgullosos del jurado del premio y muy contentos con l y con la actitud que tom,
que, por supuesto, respaldamos totalmente. Ahora, nuestros abogados estn
estudiando cules son las medidas que tenemos que tomar ante esta situacin
completamente inesperada". Cmo no estar orgulloso de esos corderitos que, ante
la primera dificultad, dieron la espalda a una novela por la que haban manifestado
un desbordante frenes y corrieron a refugiarse bajo las faldas de sus patrones?
Qu clase de postura poda tener en el conflicto un jurado de cinco miembros de
los cuales uno es hombre de La Nacin, el otro, empleado de Sudamericana, el
tercero, futuro director del suplemento cultural con el que el diario de los Mitre
saldr a competir con y el cuarto, artista exclusivo del peridico en cuestin?
Todos tenemos que vivir de algo y nunca es bueno morder la mano que nos da de
comer. Pero convendrn conmigo en que no es sta una gran plataforma para
despacharse con sermones acerca de la tica y la honestidad intelectual.
Los lazos de esta novela con la novela clsica son firmes e imperceptibles. Son
exigencias, no pavoneos, de modo que mencionarlos implica una especie de
traicin..., afirmaba con sensatez uno de los jurados en octubre de 2006. Y el
propio autor adverta: En Hechos inquietantes, Wilcock tomaba una frase de una
narracin externa: Los egipcios adoraban a las momias, y cuidaban
minuciosamente sus rganos para que funcionaran cuando fuera necesario. Wilcock
reemplaza momias por adolescentes. El procedimiento es utilizado en Bolivia
Construcciones, insertando la palabra bolivianos por cualquier otra palabra de aires
prestigiosos: momias, argentinos o alemanes. Prefiero que aquellos que aprecian
ese tipo de cosas las descubran.
3- La exaltacin, como ya es sabido, dej paso a la perplejidad. Y se impuso la ley
del menor esfuerzo, la misma que tantos le endilgan al autor para condenarlo de
modo sumario. Ningn empeo por averiguar si razones estructurales, ligadas a los
diferentes niveles en que discurre la novela, justificaban la eleccin de un
procedimiento que slo la cerril moralina de quienes se constituyen en testaferros
del patrimonio ajeno pudo calificar con trminos ms dignos de la comisara 25 que
de cualquier discusin esttica.
No es este lugar para demostrar que la apropiacin literaria no constituye violacin
alguna del trabajo ajeno, que las operaciones artsticas no son reductibles a las
leyes de copyright. Cualquier lector informado de este blog conoce la plunderfona y
el sampler y sabe que el reloj de quienes levantan el dedo acusatorio atrasa varias
dcadas. Pero hay que mencionar la pereza intelectual de un jurado que fue incapaz
de indagar las relaciones productivas entre Nada y Bolivia, prefiri jugar el juego de
las lgrimas y revoc el fallo anterior sin el adecuado anlisis y la extensa
justificacin que hubiera merecido una decisin semejante.
Es cierto que no fueron sus miembros los que pronunciaron la palabra plagio. Pero
su infortunado fallo bast para arrojar ese manto de sospecha del que tantos otros
se valieron para concluir el sucio trabajo de desprestigio. An a riesgo de ponerse
en ridculo al seguir a rajatabla el fervor policaco de un joven denunciante
indudablemente muy mal asesorado.
4- Un tono ms prudente se advierte en la carta de lectores de La Nacin del 23 de
febrero. All, los cinco integrantes del jurado responden a otra famosa y, por
entonces indita misiva que, con su honestidad y buena fe caractersticas, el diario
recin publicara mucho ms tarde. La condena personal parece ceder el terreno a
razones estticas. Ahora resulta que el descubrimiento de la novela de Laforet
debilitara los mritos de Bolivia Construcciones. El argumento se basa en una
operacin espuria que tiende a reducir la nocin de intertextualidad a una
identificacin de fuentes de manera que sea visible para cualquier lector.
Dejemos de lado tan peculiar comprensin del concepto para no perdernos en
interminables discusiones tcnicas; mencionemos, sin embargo, que la Carta
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firmada por Jorge Panesi, Josefina Ludmer y otros intelectuales y publicada recin en
marzo no menciona la palabra ni el concepto de intertextualidad. Tampoco deja de
ser curioso que se apele a una suerte de populismo de saln. De repente, el jurado
se convierte en el adalid del lector comn. Ser porque un lector comn tuvo a
bien advertir a los cinco notables de la existencia de Nada? No dudo que el jurado
sepa ser agradecido. Lo que no entiendo es por qu es jurado, si no reivindica para
s ninguna autoridad ms all de la del lector comn. Hasta donde tengo noticia,
ningn premio literario ha llamado nunca a un lector comn, sea lo que signifique
esa abstraccin indemostrable, para integrar las filas de un jurado.
Lo que se espera de ste es que no se haga eco fcil de una denuncia, ni convierta
a una discusin literaria en un linchamiento moral. Las razones estticas que aduce
brillan por su ausencia. De lo contrario, debera haber contemplado al menos la
posibilidad de que Nada refuerce, en lugar de debilitarlos, los mritos literarios de
Bolivia Construcciones. La relectura forma parte de la literatura; las notas al pie, en
general, corren por cuenta de los crticos antes que de los autores. De golpe, el
pecado de Bruno Morales se reduce a una mera descortesa. No tuvo a bien
informar al jurado de esos prrafos en cuestin. Y el jurado, que es agradecido pero
no tolera la descortesa, obr en consecuencia. No fuera a ser cosa que perdiera
credibilidad ante cualquier lector y ste no lo considerara ms uno de los suyos.
Porque ya se sabe, La Nacin ha sido, es y siempre ser el diario de la gente comn.
en
http://esculpiendo.blogspot.com/2007/03/demoliendo-nuevasconstrucciones.html
(publicado el 18 de marzo de 2007)
Sobre el plagio
Por Josefina Ludmer Publicado en el suplemento Radar de Pgina 12 el 27 de
mayo de 2007
No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficcin legal de un
propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y
los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (el
mal o el delito en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son
precisamente los que apoyan la privatizacin del lenguaje. Las prcticas artsticas
son sociales y las ideas no son originales sino virales: se unen con otras, cambian
de forma y migran a otros territorios. La propiedad intelectual nos sustrae la
memoria y somete la imaginacin a la ley.
Antes del Iluminismo, la prctica del plagio era la prctica aceptable como difusin
de ideas y escritos. Lo practicaron Shakespeare, Marlowe, Chaucer, De Quincey y
muchos otros que forman parte de la tradicin literaria.
El derecho de autor se desarroll originariamente en Inglaterra en el siglo XVII, no
para proteger autores sino para reducir la competencia entre editores. El objetivo
era reservar para los editores, perpetuamente, el derecho exclusivo de imprimir
ciertos libros. La justificacin, por supuesto, era que el lenguaje en literatura llevaba
la marca que el autor le haba impuesto y que por lo tanto era propiedad privada.
Con esta mitologa florecieron los derechos de autor durante el capitalismo, y
establecieron el derecho legal de privatizar cualquier producto cultural, ya sean
palabras, imgenes o sonidos.
Como se ha dicho tantas veces, fue en los ao 60 que Foucault, en primer lugar, y
despus Barthes y otros, mostraron que la funcin autor impeda la libre
circulacin y composicin de ideas y conocimientos. Pero desde 1870 Lautramont
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