FACULTAD DE TECNOLOGA

DEPARTAMENTO ACADMICO DE
ELECTRNICA Y TELEMTICA

UNE
Universidad
Nacional de Educacin

ENSAYO
El proceso de una reflexin crtica de la tica

AUTORES:
Gutierrez Gutierrez Freddy
Leyva Vega Alonso
Livia Huallpa Rocio

LNEA DE INVESTIGACIN:
Historia de la tica

CHOSICA PER

2016

EL PROCESO DE UNA REFLEXIN CRTICA DE LA TICA

A lo largo de la historia, los primeros filsofos se han encontrado inmersos en un

mundo de prcticas, costumbres, normas y leyes. La reflexin de la moral o tica
comienza cuando se empieza enjuiciar estas cosas porque, es ah donde se
muestra una postura de culpa, de arrepentimiento, lo cual nos muestra nuestra
conciencia moral o tica, por lo que nos sentimos responsables de nuestras
acciones. De ah pasamos a preguntarnos por la existencia y lmites de la libertad,
que es lo que nos da la responsabilidad. Y despus por el sentido de todo eso:
accin, libertad y normas morales.
Tras la saludable crisis, en la que posiblemente mucho sea destruido, viene la
reconstruccin, y es all donde adoptamos cierto cuadro de valores, cierto
esquema de principios o normas, cierto grupo de virtudes, etc. Con lo cual ya es
nuestra opcin, y lo hacemos bajo nuestra responsabilidad.
Donde cada uno reconstruir de manera sistemtica, para darle sentido a toda
esta reflexin y as poder formar un sistema de valores, normas, principios, leyes y
virtudes y nos sirvan en nuestra accin personal en la sociedad.

La sociedad de hoy rechaza la percepcin subjetiva de los valores por parte del
individuo, que desvirta su carcter absoluto y universal. Recurrir a los
contravalores permitir tomar conciencia de la autntica vala y direccin que se
quiere que stos tomen en favor del progreso humano. Por eso giran las acciones
y conductas de cada persona, y que acaban condicionando el devenir de la
sociedad; entonces Se est perdiendo el proceso de reflexin de la tica en
la actualidad?
En los ltimos aos estamos haciendo frente a la falta de valores en la sociedad y
en las relaciones humanas. Estas conductas son antisociales y deshumanizadas
pero desafortunadamente estn instaladas en nuestra sociedad como patrn
comn. Todas estas actitudes de odio, egosmo, violencia, indiferencia ante el
prjimo, etc. deben ser cambiadas con urgencia. Es un caso ya imprescindible
redisear y volver a educar a la sociedad para que sea saludable la vida en el
mundo de cada persona; haciendo renacer los valores que se encuentran dentro
de cada conciencia humana por naturaleza y que no han sido despertados. Hay
que reconocer que existen valores universales propios de todos los seres
humanos y esos valores poseen las caractersticas propias de una generacin y
de un lugar especfico del mundo. Por eso el estado de los valores humanos se
determinan por la relacin que existe entre rasgos comunes a todo ser humano y
rasgos especficos propios de una poca y de una situacin social dada. El mundo
de hoy sumergido en profundas crisis econmicas, polticas, financieras y sociales
retoma nuevas dimensiones de los valores humanos, pero es necesario
primeramente, identificarlos y determinar cul es el contenido de ellos en esta
generacin, en correspondencia con las condiciones en que se vive. Esa es la
tarea que se tiene planteada en estos momentos para poner en el lugar que le
corresponde, para perfeccionar su actitud y para hacerlo ms efectivo en su papel.
Es necesario aclarar que el valor humano depende en lo fundamental del medio
social en que se desenvuelve el hombre, porque se relaciona con la forma en que
se asimilan esas condiciones sociales.

Por eso, este ensayo tiene como objetivo a reflexionar sobre lo importante que es
tica en orientacin de la conducta de la persona, respecto a qu atenerse y cmo
comportarse con relacin a s mismo, a los dems, a las normas de convivencia
de la vida cotidiana.

La tica en el mbito personal se refiere a la valoracin de la persona en s misma,

es decir, la autovaloracin, al desarrollo de una conciencia sobre la propia
dignidad personal, y esto determina la atencin y desarrollo de ciertos valores. La
tica en el mbito de la sociedad corresponde a los valores que nos formamos,
aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social. La tica personal
forma parte integral del actuar de las personas respecto a las acciones realizadas
en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos de cualquier naturaleza. Se
trata de una forma de vida, de un compromiso permanente cuya violacin es
inexcusable ante la propia persona y aquellos que conocieron de las acciones
violatorias.
La tica personal est muy influida por el problema del bien y el mal en cada
individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y
la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con
el fin de que el individuo acte dentro de la sociedad.
La tica poltica construye discursos normativos orientadores de la actividad
pblica. Le interesa la explicacin mesurada de lo que debe ser la poltica desde
determinados criterios morales. Como lo podemos ver que se est viendo en el
congreso con la Legisladora rsula Letona asegura que no van a blindar a ningn
congresista, as sea de su partido, y que van a respaldar las decisiones que tome
la Comisin de tica del Congreso ella hasta el momento se ha mantenido con
una postura muy limitante. Por ello, este campo de reflexin ha de distinguirse
claramente de la ciencia poltica. De esta son caractersticos los juicios
descriptivos que procuran dar razn de lo que acontece, de hecho, en los
diferentes niveles institucionales de un pas, o de un sistema poltico.

La tica econmica tiene un enfoque que reconoce la prioridad de la prctica

sobre la teora. El centro de atencin est en el mejoramiento de la calidad tica
al tomar decisiones y al emprender acciones. Debe distinguirse tres niveles: el
nivel micro o del individuo, el meso o nivel de las firmas y organizaciones, y el
nivel macro de las economas nacionales. Tambin deben considerarse tres
grupos de valores: personales, colectivos y generales. Siempre debe tenerse en
mente las interrelaciones entre estos niveles y valores, como lo que hubo hace
poco en APEC que se reconoce a las micro, pequeas y medianas empresas
(MIPYMES) son un componente esencial para que las economas logren un
crecimiento y una prosperidad de calidad.
Esto fortalece a un progreso concreto en el aumento de sus capacidades de
innovacin y competitividad, incluyendo la comercializacin de los derechos de
propiedad intelectual, el trabajo para garantizar el acceso a los medios financieros
y el desarrollo de capacidades, y as mejorar su participacin en Internet y la
economa digital y mediante el comercio electrnico lograr reducir la brecha
tecnolgica,

fortalecerlas prcticas empresariales ticas para apoyar el

crecimiento de las PYMES. Se precisa esto a un modelo de cooperacin entre la

economa y la tica.

CONCLUSIONES
Nosotros llegamos en conclusin que el ser humano no puede vivir sin la tica ni
la moral a causa de que la tica y la moral es algo primordial que necesita el ser
humano para vivir en paz y armona en el universo.
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por
ello es indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores
que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en prctica en un momento
determinado.
La posibilidad de normar las conductas profesionales surge cuando las personas
con un determinado fin comn, deciden establecer un conjunto de pautas de
obligada observancia, a objeto de preservar su honorabilidad, honradez y
objetividad, entre otros.
El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre. La posibilidad de
disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como
obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana.