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(Mikhail Bakhtin)
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No plano do discurso, autor real e autor-criador tambm se confundem. J na dedicatria, percebe-se a inteno do autor real em no
esconder do autor-contemplador seu plano de composio. Ela no oculta que Rodrigo S. M. uma mscara. O que ela busca uma capacidade
de ser o outro, de despersonalizar-se para captar a existncia do outro
pelo exerccio da linguagem. Clarice assume:
Esse eu que vs pois no agento ser apenas mim,
preciso dos outros para me manter de p, to tonto
que sou eu enviesado (HE, 21).
Bakhtin aqui diria que no preciso esforo para eu ser outro; sozinho no me acho, o outro que me d vida. Se eu no vejo o outro que
h em mim, serei um eu enviesado. Para sentir-me eu, tenho de passar
pela conscincia do outro.
Com fundamento no dialogismo que destaca as relaes entre valores e conscincias sociais na constituio e no funcionamento de todo
ato de linguagem, Bakhtin vai elaborando uma teoria do discurso que
alcana todos os elementos da operao textual em estreito vnculo, de
tal forma que no se pode conceber separadamente nenhum deles.
Amparados por essa viso bakhtiniana do fenmeno textual, lemos
a obra de Clarice Lispector como criao literria consciente de que a sua
literariedade repousa num lao estreito entre texto e contexto, mesmo
sem apelar a provas de pretenso reflexo de traos extraliterrios, morais
ou de engajamento poltico. No caso especfico de A hora da estrela, se
a leitura se fizer to-somente atenta ao processo criador e elaborao
textual, nela se descobrir uma narrativa tecida numa interao dialgica
que lhe permite escapar de uma funo meramente representativa. No
faz parte do projeto clariciano de composio, submisso a paradigmas,
mas apego a idias do que seja escrever literatura.
Quem l A hora da estrela depara-se com um romance que flui
numa cadncia prpria de quem tenta desvendar os perigos da instabilidade da vida, escolhendo como modelo o viver simples de personagens
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Nesta sua obra, quase final, Clarice recorre a estratgias que correspondem s relaes dialgicas de que trata Bakhtin, seja na convocao
de outras manifestaes artsticas, como a msica e a pintura, seja na
desmistificao do modo de narrar realista ou naturalista, seja na ironia
aberta contra uma literatura machista reinante entre ns. Mostra-se a
ubiqidade clariciana, numa espcie de quatro em um, visto que a voz
autoral se compe com a voz de Rodrigo S. M, com a de Macaba, com
a de Olmpico e por que no dizer, com a da prpria Clarice de outros
livros. Nenhuma obra consegue ser o tempo todo monolgica, o dialogismo de uma forma ou de outra acaba por marcar presena.
A obra bakhtiniana enfatiza a importncia da linguagem como
fenmeno socioideolgico, aprendida dialogicamente no correr da histria. Para o filsofo, o dilogo integra o funcionamento concreto da
linguagem e da conscincia e o monlogo um processo inaugural de
um novo dilogo. Isso se d plenamente em A hora da estrela. O monologismo aparente de uma s voz, ela-mesma, Clarice Lispector, uma
estratgia de imposio a um dialogismo mais amplo.
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vs pois no agento ser apenas mim, preciso dos outros para me manter
de p, to tonto que sou eu enviesado (p. 21).
A aproximao, mesmo que passageira, entre Macaba e Olmpico,
nordestinos marginalizados, mostra a capacidade de inveno clariciana
que faz dialogar objetividade e subjetividade, mostrando que esta tambm
se constri em um dilogo inescapvel com o outro e com o mundo.
A forma monolgica do romance leva o autor-criador a falar no
com, mas da personagem:
Quero neste instante falar da nordestina. o seguinte: ela como uma cadela vadia era teleguiada
exclusivamente por si mesma. Pois reduziria-se a si.
Tambm eu, de fracasso em fracasso, me reduzi a
mim mas pelo menos quero encontrar o mundo e
seu Deus (p. 32).
Vejo a nordestina se olhando ao espelho e um
ruflar de tambor no espelho aparece o meu rosto
cansado e barbudo (HE, 37).
Apesar de eu no ter nada a ver com a moa, terei
que me escrever todo atravs dela, por entre espantos meus (HE, 24).
O que eu narrarei ser meloso? Tem tendncia mas
agora mesmo seco e endureo tudo (HE, 17).
Agora no confortvel: para falar da moa tenho
que no fazer a barba durante dias e adquirir olheiras escuras por dormir pouco, s cochilar de pura
exausto, sou um trabalhador manual. Alm de
vestir-me com roupa velha rasgada. Tudo isso para
me pr no nvel da nordestina (HE, 19).
ocorre que quando a nordestina morre, ele tambm deixa de existir: Macaba me matou. Ela estava livre de si e de ns. No vos assusteis, morrer
um instante, passa logo, eu sei porque acabo de morrer com a moa.
H mesmo uma simbiose entre autor-criador e heri:
( paixo minha ser o outro. No caso a outra.
Estremeo esqulido igual a ela.) (HE, 29).
Agora no confortvel: para falar da moa tenho
que no fazer a barba durante dias e adquirir olheiras escuras por dormir pouco, s cochilar de pura
exausto, sou um trabalhador manual. Alm de
vestir-me com roupa velha rasgada. Tudo isso para
me pr no nvel da nordestina (HE,19).
A instncia autor-contemplador na teoria de Bakhtin sobre o romance o leitor o qual participa do objeto artstico como alvo do autor
real e do autor-criador.
A ironia de Clarice Lispector cortante desde o ttulo do romance
at a morte da nordestina Macaba estrela de sua prpria morte: a hora
de estrela de cinema Macaba/Marylin Monroe morrer (p. 83).
H a preocupao com o ato de escrever e com a posio do escritor
no contexto scio-histrico. Clarice, como autor-pessoa, d um recado
aos crticos de planto e se explica com relao ao seu modo de ver a
literatura e a funo da escrita para o escritor e para a sociedade. Por isso
seu romance de quase-despedida: A hora da estrela, ora faz plena fico,
ora simula fazer fico, para dissimular que constri um testamento.
A histria determino com falso livre-arbtrio
vai ter uns sete personagens e eu sou um dos mais
importantes deles, claro. Eu, Rodrigo S.M. Relato
antigo, este, pois no quero ser modernoso e inventar modismos guisa de originalidade. Assim que
experimentarei contra os meus hbitos uma histria
com comeo, meio e gran finale seguido de silncio
e de chuva caindo (HE, 26).
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CONSIDERAES FINAIS
Neste artigo, analisamos dois gneros do discurso que esto muito
presentes no cotidiano da vida em sociedade, em busca de caracterizar
o seu modo de organizao de conformidade com a viso de Bakhtin
(2003, p. 289), para quem a escolha dos meios lingsticos e dos gneros
de discurso determinada, antes de tudo, pelas tarefas (pela idia) do
sujeito do discurso (ou autor) centradas no objeto e no sentido.
Os editoriais analisados configuram um gnero opinativo de muito
valor, seja para os proprietrios do jornal, seja para os leitores. Para aqueles,
por lhes dar condies de ditar a linha ideolgica do seu veculo de comunicao; para estes, por lhes ensejar a possibilidade de rplicas de apoio ou de
discordncia aos enunciados concretos emitidos nesse gnero opinativo.
Com relao anlise de A hora da estrela, de Clarice Lispector,
levamos em considerao a teoria de Bakhtin sobre o gnero romanesco.
Mostramos que em seu romance ltimo a escritora, sempre moderna, no
modo de escrever, construiu um objeto esttico digno de ser analisado
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REFERNCIAS
ARBEX JR., J. Editorial. In: Melo. J. M. Gneros jornalsticos na Folha
de So Paulo. So Paulo: FTD, 1992.
AZEREDO, J. C.; ANGELIM, R. C. C. Argumentao no jornalismo escrito. In: CARNEIRO, A. D. (Org.). O discurso da mdia. Rio
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Bakhtin, M. Esttica da criao verbal. Introduo e traduo de
Paulo Bezerra. Prefcio edio francesa de Tzvetan Todorov. 4. ed.
So Paulo: Martins Fontes, 2003.
. Problemas da potica de Dostoivski. So Paulo: Forense Universitria, 1997.
. (V. N. Volochnov). Marxismo e filosofia da linguagem: problemas
fundamentais do mtodo sociolgico da linguagem. Traduo de Michel
Lahud e Yara Frateschi. 12. ed. So Paulo: Hucitec, 2006.
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