Conduta Esprita

Conduta Esprita1

Abraando o Espiritismo, pedes, a cada passo, orientao

para as atitudes que a vida te solicita.
Pensando nisso, Andr Luiz traou as normas que constituem este eptome de conduta.
No encontramos aqui pginas jactanciosas com a presuno de ensinar diretrizes de bom-tom, mas simples conjunto
de lembretes para uso pessoal, no caminho da experincia,
feio de roteiro de nossa lgica doutrinria.
Certa feita, disse o Divino Mestre: Quem me segue, siga-me, e, noutra circunstncia, afirmou: Quem me segue no
anda em trevas..
Reconhecemos, assim, que no basta admirar o Cristo e
divulgar-lhe os preceitos. imprescindvel acompanh-lo para
que estejamos na bno da luz.
Para isso, imperioso lhe busquemos a lio pura e viva.
De igual modo acontece na Doutrina Esprita, que lhe revive
o apostolado de redeno.

Este prefcio foi recebido pelo mdium Francisco Cndido Xavier.

Conduta Esprita

Quem procure servi-la, deve atender-lhe as indicaes. E

quem assim proceda, em parte alguma sofrer dvidas e sombra.
Assim, ler este livro equivale a ouvir um companheiro
fiel ao bom senso. E se o bom senso ajuda a discernir, quem
aprende a discernir sabe sempre como deve fazer.
Emmanuel
Uberaba (MG), 17 de janeiro de 1960.

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Mensagem ao Leitor

Amigo:
No temos aqui um compndio guisa de cdigo para
boas maneiras, tendo em vista a etiqueta e a cerimnia dos
protocolos sociais.
Reunimos algumas pginas com indicaes crists para que
venhamos a burilar as nossas atitudes no campo esprita em
que o Senhor, por acrscimo de misericrdia, nos situou os
coraes.
Assim, pois, rogamos no se veja em nossos apontamentos
esse ou aquele propsito de culto s convenes do mundo
exterior, nem teorizao de disciplinas superficiais.
que, na atualidade, mourejam, somente no Brasil, mais
de um milho de trabalhadores do Espiritismo e, decerto, por
amor nossa Doutrina de Libertao, ser justo sintonizar as
nossas manifestaes, no campo vulgar da vida, com os princpios superiores que nos comandam as diretrizes.
Sabemos que a liberdade espiritual o mais precioso caracterstico de nosso movimento. Entretanto, se somos independentes para ver a luz a interpret-la, no podemos esquecer

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que o exemplo digno a base para a nossa verdadeira unio em

qualquer realizao respeitvel.
Da conduta dos indivduos depende o destino das organizaes.
Este livro no tem a presuno de traar diretrizes absolutas ao comportamento esprita. Compreendemos, com Allan
Kardec, que, em Espiritismo, foi pronunciada a primeira palavra, mas, em face do carter progressivo de seus postulados,
ningum poder dizer a ltima.
Relevem-nos, desse modo, quantos lerem as presentes ntulas, traadas de caminho a caminho.
Escrevendo-as, tivemos em mira to ,somente a nossa
prpria necessidade de aperfeioamento, ante a crescente extenso dos espritas em nossos crculos de ao, com a certeza
de que somos indistintamente tutelados de Nosso Senhor
Jesus Cristo, o nosso Mestre Divino, achando-nos todos chamados, por Ele, a aprender na abenoada Escola Terrestre.
Andr Luiz
Uberaba (MG), 17 de janeiro de 1960.

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Da mulher

Compenetrar-se do apostolado de guardi do instituto da

famlia e da sua elevada tarefa na conduo das almas trazidas
ao renascimento fsico.
Todo compromisso no bem de suma importncia no
mundo espiritual.
Afastar-se de aparncias e fantasias, consagrando-se s conquistas morais que falam de perto vida imperecvel, sem
prender-se ao convencionalismo absorvente.
O retorno condio de desencarnado significa retorno
conscincia profunda.
Afinar-se com os ensinamentos cristos que lhe situam a
alma nos servios da maternidade e da educao, nos deveres
da assistncia e nas benos da mediunidade santificante.
Quem foge oportunidade de ser til, engana a si mesmo.
Sentir e compreender as obrigaes relacionadas com as
unies matrimoniais do ponto de vista da vida multimilenria

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do Esprito, reconhecendo a necessidade das provaes regenerativas que assinalam a maioria dos consrcios terrestres.
O sacrifcio representa o preo da alegria real.
Opor-se a qualquer artificialismo que vise transformar
o casamento numa simples ligao sexual, sem as belezas
da maternidade.
Junto dos filhos apagam-se dios, sublima-se o amor e harmonizam-se as almas para a eternidade.
Reconhecer grave delito no aborto que arroja o corao feminino vala do infortnio.
Sexo desvirtuado, caminho de expiao.
Preservar os valores ntimos, sopesando as prprias deliberaes com prudncia e realismo, em seus deveres de irm,
filha, companheira e me.
O trabalho da mulher sempre a misso do amor, estendendo-se ao infinito.

E, respondendo, disse-lhe Jesus: Marta,

Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas
coisas, mas uma s necessria; e Maria escolheu
a boa parte, a qual no lhe ser tirada.
(Lucas, 10:41 e 42.)

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Do jovem

Moderar as manifestaes de excessivo entusiasmo, exercitando-se na ponderao quanto s lutas de cada dia, sem,
contudo, deixar-se intoxicar pela circunspeco sistemtica ou
pela sombra do pessimismo.
O culto da temperana afasta o desequilbrio.
Anotar a extenso das suas foras, consultando sempre os
coraes mais amadurecidos no aprendizado terrestre, sobre
as diretrizes e os passos fundamentais da prpria existncia,
prevenindo-se contra provveis desvios.
Invigilncia conservada, desastre certo.
Guardar persistncia e uniformidade nas atitudes, sem
dispersar possibilidades em mltiplas tarefas simultneas,
para que no fiquem apenas parcialmente executadas.
Inconstncia e indisciplina so portas de frustrao.
Abster-se do mergulho inconsciente nas atividades de carter festivo, evitando, outrossim, o egosmo domstico que
inspire a desero do trabalho de ordem geral.
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A imprudncia constri o desajuste, o desajuste cria o extremismo e o extremismo gera a perturbao.

Apagar intenes estranhas aos deveres de humanidade e ao
aperfeioamento moral de si mesmo.
A insinceridade ilude, primeiramente, aquele que a promove.
Buscar infatigavelmente equilbrio e discernimento na sublimao das prprias tendncias, consolidando maturidade e
observao no veculo fsico desde os primeiros dias da mocidade, com vistas vida perene da alma.
Os compromissos assumidos pelo Esprito reencarnante
tm comeo no momento da concepo.

Foge tambm aos desejos da mocidade; e segue

a justia, a f, o amor e a paz com os que, de
corao puro, invocam o Senhor. Paulo.
(II Timteo, 2:22.)

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