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II Seminrio Nacional em Estudos da Linguagem:

Diversidade, Ensino e Linguagem

06 a 08 de outubro de 2010
UNIOESTE - Cascavel / PR

A VISO DIALGICA DO DISCURSO


SANTOS, Robson Fagundes dos. (G UNIOESTE)
LUNARDELLI, Mariangela Garcia. (UNIOESTE)
RESUMO: O presente estudo visa apresentar os pressupostos acerca da Anlise do Discurso,
com base no referencial terico de Orlandi (2001); Maingueneau (1998); Brando (2004); e
Charaudeau e Maingueneau (2004). Tambm objetiva apresentar algumas direes tericas a
partir do crculo de Bakhtin, com fundamentao em Brait (2005; 2008); Baccega (2000) e no
prprio Bakhtin (1997) e Bakhtin e Volochinov (2002). O crculo Bakhtiniano contribui com
importantes apontamentos para a anlise das relaes discursivas, principalmente no que diz
respeito incorporao de outros discursos por um dado discurso, merecendo destaque os
conceitos de dialogismo e de interao verbal. O dialogismo se apresenta como princpio
constitutivo da linguagem. Trata-se de seu funcionamento real, em que um dado discurso faz
uso de outros discursos em uma esfera de comunicao verbal. Sobre a interao verbal, ela se
apresenta como constituinte da verdadeira substancia da lngua, uma vez que surge a partir da
enunciao, da interao entre os indivduos localizados em um determinado grupo social.
Alm desses conceitos, este estudo apresenta os conceitos de polifonia, enunciao, enunciado,
horizonte social e auditrio social. Os discursos esto presentes em todas as dimenses da
sociedade, sendo de suma importncia a compreenso dos mesmos fundamentados nas
condies histricas, culturais e sociais, revelando-se como elos de uma corrente comunicativa
ininterrupta.

PALAVRAS-CHAVE: Anlise do discurso, Relaes discursivas, Dialogismo,


Interao verbal.
1 Introduo
Os estudos referentes ao discurso e relao que este mantm com outros
discursos o que nos leva a uma viso das relaes discursivas que se fundamenta a
partir dos estudos do crculo bakhtiniano.
Uma vez que a Anlise do Discurso se relaciona com diferentes campos do
conhecimento, temos uma abordagem semitica que postula que as relaes discursivas
interagem atravs do dialogismo. Ademais, sero explanados outros conceitos que
fazem parte do crculo de Bakhtin e que complementam a anlise dessas relaes como,
por exemplo, a enunciao, a palavra, a interao verbal, o dilogo e o conceito de
polifonia.

2 - Anlise do discurso

ISSN 2178-8200

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A anlise do discurso o domnio interdisciplinar que toma o discurso como seu


objeto prprio, buscando compreender a lngua em movimento, como uma entidade na
qual a ideologia se manifesta.
Por estar em relao com os gneros de discurso trabalhados em diferentes
setores do espao social ou nos campos discursivos (poltico, cientfico), e entendida
como uma disciplina que visa articulao da enunciao sobre um certo lugar social,
compete-nos apresentar, a partir do interesse da anlise do discurso pelos diferentes
corpora de outras disciplinas como a sociolingstica, a anlise conversacional e outros,
as diferentes linhas de pesquisa que ela toma, uma vez que se apoia nas disciplinas
vizinhas adotando diferentes pontos de vista. Assim, por entrecruzar-se com as cincias
humanas, postula-se que h analistas do discurso mais socilogos, outros mais
lingistas, outros mais psiclogos. A essas divises acrescentam-se as divergncias
entre as mltiplas correntes (MAINGUENEAU, 1998, p. 14).
Surgida na Frana, na dcada de 60, a anlise do discurso rompe com a tradio
de prticas terico-analticas voltadas para a interpretao e procura, com base na
articulao da Lingustica, do Marxismo e da Psicanlise, evidenciar as muitas
maneiras de significar a partir da materialidade lingustica, entendendo a lngua
enquanto produo de sentido, relacionando-a com sua exterioridade, suas condies de
produo.
Ao considerar o discurso como um objeto scio-histrico, a Anlise do Discurso
critica a prtica das Cincias Sociais e da Lingustica, fazendo uma reflexo de como a
linguagem se materializa na ideologia e como a ideologia se manifesta na lngua. Surge
assim, a relao lngua-discurso-ideologia, uma vez que a ideologia tem como
materialidade especfica o discurso, e este a lngua (ORLANDI, 2001, p. 16).
A ideologia compreendida como condio para a constituio do sujeito e
dos sentidos (IBID, p. 46). Assim, tem-se o fato de que o indivduo, estando diante de
qualquer objeto simblico e incumbido de interpret-lo, ir questionar a sua funo, o
significado e propsito, utilizando-se das evidncias e relacionando-se com suas
condies materiais de existncia. A ideologia traa esse propsito e se coloca como
funo da relao do sujeito com a lngua e a histria, no intuito da construo de
sentido. a relao necessria entre a linguagem e o mundo.

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O discurso, como objeto scio-histrico e produto ideolgico importante nessa


relao, depende do sujeito para existir, necessita de uma entidade que o produza,
sendo o sujeito movido pela ideologia, no h discurso sem sujeito e no h sujeito
sem ideologia: o indivduo interpelado em sujeito pela ideologia e assim que a
lngua faz sentido (PCHEUX, 1975 apud ORLANDI, 2001, p. 17).
A lngua1, a partir da anlise do discurso, no vista como um produto abstrato,
mas como maneiras de significar, como produo de sentido, fazendo parte do mundo.
A linguagem se coloca como meio de comunicao e interao social. O indivduo faz
parte da histria e, por isso, necessrio considerar os processos e as condies de
produo da linguagem; a linguagem linguagem porque faz sentido. E a linguagem
s faz sentido porque se inscreve na histria (ORLANDI, 2001, p. 25). a partir da
Anlise do Discurso que se tem a relao entre o sentido e a linguagem, a capacidade
do indivduo de significar e significar-se.
Mas preciso evidenciar aqui o direcionamento desse domnio interdisciplinar,
de acordo com os objetos de estudo e a abordagem desses objetos por diferentes
tericos e suas linhas de pensamento.
Assim temos a distino terica de no mnimo dois domnios interdisciplinares:
uma

Anlise

do

Discurso

dominada

pelas

correntes

interacionistas

etnometodolgicas, dedicadas ao estudo da lngua, cujo objeto de estudo a


conversao ordinria e a Anlise do Discurso de linha francesa, a AD, como
apresentam Pcheux e Fuchs (1975 apud BRANDO, 2004, p. 32), que articula as
Cincias Sociais (Histria, Sociologia e Filosofia), Lingustica, Teoria do Discurso e
Psicanlise.
Para a realizao da anlise do discurso, necessrio apropriar-se do conceito
de interdiscurso. Em sentido amplo, a Anlise do Discurso entendida como um
conjunto das unidades discursivas sejam elas partes de discursos anteriores de mesmo
gnero ou pertencentes a discursos contemporneos de outros gneros, com as quais um
discurso, em particular, entra em relao implcita ou explcita. Em sentido restrito, o
interdiscurso um espao discursivo, um conjunto de discursos (de um mesmo campo

Na obra Anlise de Discurso: Princpios e Procedimentos, Orlandi (2001, p. 15) utiliza os termos lngua
e linguagem como sinnimos, isso se explica, talvez, porque estes termos no so objetos de estudo da
Anlise do Discurso, e sim o discurso significando a palavra em movimento, prtica de linguagem....

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discursivo ou de campos distintos) que mantm relao de delimitao recproca uns


com os outros (CHARAUDEAU; MAINGUENEAU, 2004, p. 286).

3 - O dialogismo e outros elementos norteadores nos estudos de Mikhail Bakhtin


Para traar um estudo sobre as relaes discursivas, Mikhail Bakhtin postula
que essas relaes interagem atravs do dialogismo. Este parte da suposio de que o
nosso discurso no se relaciona diretamente com as coisas, mas com outros discursos
que semiotizam o mundo (FIORIN, 2006, p. 167). O indivduo faz uso da linguagem
para estabelecer uma relao com a realidade. Assim, o dialogismo se apresenta como
princpio constitutivo da linguagem, que corresponde ao seu funcionamento real. Um
dado enunciado faz uso de outros discursos dentro de uma esfera de comunicao
verbal e mantm com estes uma relao de sentido: A relao dialgica uma relao
de (sentido) que se estabelece entre enunciados na comunicao verbal. Dois
enunciados quaisquer, se justapostos no plano do sentido (no como objeto ou plano
lingstico) entabularo uma relao dialgica (BAKHTIN, 1997, p. 345).
Tambm preciso, alm do conceito de dialogismo, definir o termo enunciao.
Uma vez que a palavra se dirige a um interlocutor, isto , de algum para algum, temse a enunciao como um produto resultante da interao de dois indivduos
posicionados e organizados socialmente. Assim, para determinar o meio social em que
um indivduo est situado, a poca, os processos histrico-culturais e a constituio
ideolgica desse meio, aplica-se o termo horizonte social. A reflexo do indivduo, o
mundo interior que constitudo sempre a partir das relaes dialgicas tem um
auditrio social, este que possibilita a construo das dedues interiores, das
motivaes e apreciaes desse indivduo (BAKHTIN; VOLOCHNOV, 2002, p. 112).
Segundo Baccega (2000, p. 53), h uma distino entre enunciao e enunciado.
A enunciao se refere ao lugar onde o discurso nasce; um universo a disposio do
sujeito que nele escolhe as palavras para combin-las e formar seu enunciado. J o
enunciado entendido como a manifestao desse discurso, quer seja na modalidade
escrita da lngua, quer seja na modalidade oral.
A palavra se estabelece como uma ponte entre o enunciador e o enunciatrio, ou
seja, como elemento constitutivo do enunciado:

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Toda palavra comporta duas faces. Ela determinada tanto pelo fato
de que procede de algum, como pelo fato de que se dirige para
algum. Ela constitui justamente o produto da interao do locutor e
do ouvinte. Toda palavra serve de expresso a um em relao ao
outro. Atravs da palavra, defino-me em relao ao outro, isto , em
ltima anlise, em relao coletividade. A palavra uma espcie de
ponte lanada entre mim e os outros. Se ela se apia sobre mim
numa extremidade, na outra apia-se sobre o meu interlocutor. A
palavra o territrio comum do locutor e do interlocutor
(BAKHTIN; VOLOCHNOV, 2002, p. 113, grifos do autor).

A interao verbal se constitui a partir da enunciao, do ato de expresso da


palavra. So as enunciaes que movimentam as relaes sociais e que promovem a
interao entre os indivduos de um determinado grupo social. Os indivduos
relacionam-se, organizam-se e definem-se como grupos porque trocam experincias e
compartilham crenas e valores. No um sistema abstrato de formas lingusticas e,
muito menos, a enunciao monolgica isolada; esta que se estabelece como expresso
da conscincia individual, que ir constituir a verdadeira substncia da lngua, mas sim
o fenmeno da interao verbal (BAKHTIN; VOLOCHNOV, 2002, p. 123).
O dilogo uma das formas desse fenmeno e compreendido como toda
comunicao verbal. Assim, podemos definir o ato de fala impresso como um elemento
da comunicao verbal, feito para ser apreendido de maneira ativa, ser estudado a
fundo. Um ato de fala sob a forma de livro mantm relaes dialgicas com outros
impressos, e orientado em funo das intervenes anteriores, sejam elas do prprio
autor como de outros autores. O discurso escrito parte integrante de uma discusso
ideolgica, sempre respondendo a alguma coisa, confirmando, refutando e antecipando
respostas e objees potenciais. por esse motivo que a enunciao corresponde
apenas a uma frao de uma corrente de comunicao verbal ininterrupta. Um discurso
incorpora discursos anteriores, assim como ele tambm ser incorporado por discursos
futuros (BAKHTIN; VOLOCHNOV, 2002, p. 123).
A relao entre discursos, ou seja, a incorporao de outros discursos por um
dado enunciado traz a reflexo sobre as vrias vozes que se manifestam neste
enunciado. Assim, o dialogismo concebido como um espao de interao entre o eu e
o tu, ou entre o eu e o outro, uma vez que todo discurso vem interpelado por outras

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vozes. A importncia do outro na constituio do sentido, a concepo de que outras


vozes constituem o discurso o que se classifica como polifonia:
A polifonia aquela multiplicidade de vozes e conscincias
independentes e imiscveis... cujas vozes no so meros objetos do
discurso do autor, mas os prprios sujeitos desse discurso, do qual
participam mantendo cada uma sua individualidade caracterolgica,
sua imiscibilidade (BEZERRA, 2007, p. 198, grifo do autor).

O conceito de polifonia apresentado por Bakhtin surge a partir de estudos da


obra de Dostoievski, em que as vozes presentes no romance respondem por elas
mesmas, no sendo objeto do discurso do autor, mas sujeitos de seus prprios
discursos. O autor passa a ser uma espcie de regente de um coro de muitas vozes que
participam do processo dialgico. Essas vozes, embora criadas pelo autor, se
manifestam com autonomia e possibilitam o surgimento de um romance diferente: o
romance polifnico (BEZERRA, 2007). Assim, Bakhtin consegue entrecruzar duas
diferentes perspectivas epistemolgicas: a filosofia da linguagem e os estudos literrios.
pelo fato de se articular com outras cincias que a AD aplicada no discurso
literrio. Para Bakhtin (1988, p.31 apud BACCEGA, 2000, p. 75) tudo o que
ideolgico um signo. Sem signo no existe ideologia. A palavra um signo verbal e
entra na composio do discurso literrio. A literatura enquanto arte feita com palavras
refrata o ser social e, ao mesmo tempo, outras esferas ideolgicas como, por exemplo, a
religio, a poltica e o conhecimento cientfico. O fato de a literatura, como domnio
ideolgico, trabalhar com a globalidade e apropriar-se de todos os discursos o que
explica o seu estreito com a AD, uma vez que a Anlise do Discurso, em linhas gerais,
interessa-se por diferentes corpora de outras disciplinas (BACCEGA, 2000, p. 77).
Assim, o discurso literrio cumpre um papel ideolgico cclico, j que
consegue configurar artisticamente o material que recolhe de outros domnios e retornlo a realidade social de onde emergiu. Um exemplo so os fatos histricos citados em
romances de poca, re-configurados literariamente, gerando assim novos signos que
vo se integrar realidade social (ibid.; p. 78).

4 - Consideraes finais

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O discurso surge em um determinado momento histrico, presenciando e


incorporando as manifestaes que ocorrem nesse espao temporal. Quando um
discurso faz uso de outros discursos, ele est, atravs do dialogismo, fazendo uso de
outras perspectivas de leitura que foram feitas em outros momentos histrico-polticosociais. Trata-se de uma construo discursiva pautada em discursos anteriores,
construo esta que tambm poder servir de base para discursos ainda a serem
construdos. por esse motivo que se deve considerar os fatores ideolgicos e sociais
do momento de sua produo. O discurso como uma corrente de comunicao verbal
ininterrupta.

Referncias bibliogrficas:
BACCEGA, Maria Aparecida. Palavra e discurso: literatura e histria. So Paulo:
tica, 2000.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 2. ed. Trad. e org.: Maria Ermantina
Galvo G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes,. 1997.
BAKHTIN, Mikhail (VOLOCHINOV). Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. e
org.: Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. So Paulo: Annablume; Hucitec, 2002.
BEZERRA, Paulo. Polifonia. IN: BRAIT, Beth (org.). Bakhtin: conceitos-chave. So
Paulo: Contexto, 2007. p. 191-200.
BRANDO, Helena N. Introduo Anlise do Discurso. Campinas: UNICAMP,
2004.
CHARAUDEAU, Patrik; MAINGUENEAU, Dominique. Dicionrio de anlise do
discurso. Trad. e org.: Fabiana Komesu. So Paulo: Contexto, 2004.
FIORIN, Jos Luiz. Interdiscursividade e intertextualidade. IN: BRAIT, Beth (org.).
Bakhtin: outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006. p. 161-193.
MAINGUENEAU, Dominique. Termos-chave da anlise do discurso. Trad. e org.:
Mrcio Vencio Barbosa e Maria Emlia Amarante Torres Lima. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 1998.
ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: princpios e procedimentos. 3. ed.
Campinas, SP: Pontes, 2001.

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