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THEMA MUNDI O HORSCOPO DO MUNDO

Paulo Alexandre Silva, DMA

Publicado originalmente no Jornal Astrolgico 4 Estaes, edio N 4


Jornal Astrolgico da Associao Portuguesa de Astrologia ASPAS

Revisto e Reeditado em Abril de 2015

Paulo Alexandre Silva, DMA


www.astrologiamedieval.com

THEMA MUNDI
O HORSCOPO DO MUNDO

O tema que apresentarei neste artigo tem como ttulo "O Thema Mundi, O
Horscopo do Mundo" e pretendo atravs dele explicar-vos de que forma
este horscopo metafrico que circulou no mundo antigo desde o perodo
Helnico ao Medieval foi usado pelos mestres astrlogos como uma
ferramenta de ensino.
Este mapa mostra-nos a suposta posio dos sete planetas clssicos
aquando da criao do Mundo e atravs dele temos a chave para desvendar
a elaborada lgica por detrs do sistema Tradicional de Regncias e
Exaltaes Planetrias irei tambm abordar o Princpio dos Aspectos;
estes conhecimentos basilares so essenciais e necessrios ao
conhecimento da astrologia, seja qual for a astrologia seguida, a
tradicional, moderna ou mesmo outras linhas de pensamento astrolgico!

THEMA MUNDI O HORSCOPO DO MUNDO


Paulo Alexandre Silva, DMA

THEMA MUNDI
O HORSCOPO DO MUNDO

Macrobius 1 , um escritor, filsofo e fillogo romano, que nasceu por volta


de 370 na Numdia, em frica, autor das Saturnais e do Comentrio ao
Sonho de Cipio, escreveu: "...eles dizem que quando esse dia comeou
que foi o primeiro de todos e , portanto, justamente chamado de
aniversrio do mundo, Carneiro estava no Meio-do-Cu, e por isso dizem
que nesse mesmo mapa do nascimento do mundo, Carneiro encontrandose, como tnhamos, dito no Meio-do-Cu, o horoscopus [ascendente] do
mundo a nascer era Caranguejo, trazendo tona nesse momento a Lua. O
Sol estava a nascer junto com Leo, Virgem com Mercrio, Balana com
Vnus, Marte estava em Escorpio, Sagitrio tinha Jpiter e Saturno estava
vagando em Capricrnio..." 2

1. THEMA MUNDI. ETIMOLOGIA, DEFINIO E ORIGEM

THEMA, palavra de origem grega que significa construir, algo estabelecido, o


estabelecer de uma fundao.
MUNDI, palavra latina para mundo, universo, tudo o que grande, firmamento.
Thema Mundi o mapa do estabelecimento, da fundao do universo, do mundo.
Obviamente que estou a falar de um mapa metafrico, do simbolismo do mito da
criao ou mesmo do arqutipo do primeiro homem, de Ado!
Thema Mundi ento o nome dado a um mapa que circulou no mundo antigo assim
como no perodo medieval. Representa, como j disse, metaforicamente, a
natividade ou o horscopo do mundo, d-nos a posio onde os planetas se
encontrariam aquando da sua criao, ou da criao do primeiro homem!
Referncias a este mapa aparecem em textos helenistas, perso/arbes assim como
na literatura medieval e renascentista.
A primeira referncia ao mapa aparece mencionada em Thrasyllus 3 , astrlogo e
conselheiro do imperador Tiberius, que ter morrido por volta do ano 36 dC.

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Mas foi o astrlogo romano Firmicus Maternus que nos deu orientaes na
transmisso do Thema Mundi, pode ler-se em Matheseos Libri VIII: O Horscopo do
Mundo:
"Nesta doutrina, Petosiris e Nechepso seguiram Aesculpios e Hanbis. A
eles, o Mui Poderoso Mercrio confiou o segredo. Eles levantaram o mapa
do nascimento do universo como se segue: o Sol no 15 grau de Leo, a
Lua no 15 grau de Caranguejo; Saturno no 15 grau de Capricrnio;
Jpiter no 15 grau de Sagitrio; Marte no 15 grau de Escorpio; Vnus no
15 grau de Balana; Mercrio no 15 grau de Virgem e o ascendente no
15 grau de Caranguejo." 4

Figura 1
Thema Mundi

O Thema Mundi revela-nos as posies em que os planetas se encontram mais


fortes a noo de Regncias Planetrias quando os planetas se encontram no
mesmo Signo em que esto colocados no mapa do Thema Mundi dito que esto
em Regncia.
da opinio de Firmicus Maternus que ningum acredita realmente que este o
mapa da criao do mundo, diz Firmicus na sua obra: "...No havia nenhum
mapa natal do universo; pois este no teve origem em nenhum dia certo.
No havia ningum presente no momento em que o universo foi criado
pelo plano da Mente divina e da Vontade previdente..." 5 , mas que este mapa
foi desenvolvido pelos sbios afim de ilustrar os mais bsicos princpios da
astrologia.

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Princpios Bsicos Astrolgicos:

As Regncias
A Doutrina dos Aspectos
As Exaltaes

De salientar que tambm Paulus Alexandrinus apresenta-nos uma segunda verso


do Thema Mundi em que o Ascendente mantm-se em Caranguejo, os planetas
esto nos mesmos signos excepo do Sol que se encontra em Carneiro e
tambm os planetas encontram-se em graus diferentes dos mencionados por
Firmicus.
"...E assim o Sol no 19 grau de Carneiro, a Lua no 15 grau de Caranguejo,
a estrela de Kronos no 15 grau de Capricrnio, a estrela de Zeus no 15
grau de Sagitrio, a estrela de Ares no 15 grau de Escorpio, a estrela de
Afrodite no 3 grau de Balana, a estrela de Hermes no 7 grau de Virgem,
a fundao de acordo com o Hroskopos 6 ascende no 15 grau de
Caranguejo." 7
A evidncia aponta para que o Thema Mundi tenha a sua origem no Egipto e uma
das razes prende-se com o facto de no Egipto, onde a astrologia helenstica se
ter desenvolvido, o ano novo comece no meio do Vero com o nascer helacal da
estrela Sirius, o que anuncia a inundao do rio Nilo logo quando temos um mapa
de Vero com o Sol no signo de Leo e procuramos o nascer helacal de uma
estrela, a sua hora pr-aurora, iremos ter por necessidade o signo de Caranguejo a
ascender.
O nascimento helaco de uma estrela (de um planeta ou de outro objecto celeste)
consiste no seu aparecimento no horizonte Este, depois de um perodo de ausncia,
pouco antes do Sol nascer. A referida ausncia acontece pelo facto da estrela estar
durante algum tempo (meses) ofuscada pela luz do Sol.

2. A NOO DAS REGNCIAS E O THEMA MUNDI

Na tentativa de perceber o porqu da atribuio de um planeta a um signo,


pensamos ser importante e significativo as afinidades entre planetas e signos isto
, que o planeta como o signo que rege mas esse no foi o raciocnio por detrs
das regncias. O raciocnio usado prende-se mais com a geometria Tringulos,
Hexgonos, Quadrados e Dimetros do que propriamente com as afinidades ou
analogias.

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No Thema Mundi a Lua foi colocada em Caranguejo e o Sol em Leo, dado que a
Lua e o Sol so os dois luminares e que os signos de Caranguejo e Leo aquela
latitude, hemisfrio norte; Egipto, so os signos com maior nmero de horas de luz
do dia, ento os dois luminares deveriam estar nesses signos. Os restantes
planetas foram ento colocados por ordem de velocidade Ordem Caldaica e de
distncia do Sol, ficamos assim com as seguintes regncias:

Sol no signo de Leo


Lua no signo de Caranguejo
Mercrio no signo de Virgem
Vnus no signo de Balana
Marte no signo de Escorpio
Jpiter no signo de Sagitrio
Saturno no signo de Capricrnio

contado em textos antigos de forma alegrica que quando Deus colocou o mundo
em movimento e o Sol comeou a avanar de Leo para Virgem, Mercrio com
medo do calor do Sol fugiu para o mais longe possvel e foi parar a Gmeos,
medida que o Sol ia avanando tambm Vnus que se encontrava em Balana fugiu
para Touro, e, assim sucessivamente para com os restantes planetas; Marte para
Carneiro; Jpiter para Peixes e Saturno para Aqurio, ficamos assim com as
restantes regncias:

Mercrio no signo de Gmeos


Vnus no signo de Touro
Marte no signo de Carneiro
Jpiter no signo de Peixes
Saturno no signo de Aqurio

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Figura 2
Regncias Planetrias

Urano, Neptuno e Pluto no entram neste conceito. As Regncias Planetrias


Tradicionais so unicamente baseadas nos 7 planetas clssicos.
De reparar que os planetas que se opem colocam em oposio tambm os seu
princpios planetrios:
A Lua e o Sol opem-se a Saturno, a luz em contraste com a escurido. Vida versus
morte!
Mercrio, planeta seco, instvel, em contraste com Jpiter, planeta hmido,
estvel.
Marte e Vnus que coloca em contraste a guerra, o medo com o desejo e o prazer.
O que o Thema Mundi nos mostra at aqui essencialmente a noo bsica das
Regncias Planetrias Tradicionais.

3. O THEMA MUNDI E A NATUREZA DOS ASPECTOS

O Thema Mundi tambm pode ser usado para ilustrar o significado fundamental dos
aspectos. Em astrologia tradicional assim como em astrologia moderna os aspectos
de Sextil e de Trgono so conhecidos por serem auxiliadores, bons, positivos,
criativos enquanto que a Quadratura e a Oposio so impeditivos e desafiadores.

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Se olharmos para o Sol e para a Lua no Thema Mundi eles so os luminares, o rei e
a rainha, os lderes que definem o SECT do mapa o dia e a noite.
Se partirmos do Sol em Leo, a primeira configurao de um Sextil d-se em
Balana e vemos que Vnus a regente de Balana assim, o Sextil da natureza
de Vnus; vemos o mesmo padro se partirmos da Lua em Caranguejo para a
Vnus em Touro.
Guido Bonatti, astrlogo italiano do Sculo XIII diz na sua obra Liber Astronomiae:
"... dito que o aspecto de sextil um bom aspecto e um aspecto de
mdia (mas no completa) amizade e concordncia. dito que um
aspecto de mdia amizade, porque proveniente de Vnus e dos
luminares, uma vez que os domiclios de Vnus aspectam os domiclios dos
luminares por um aspecto de sextil. Por isso dito que este aspecto de
mdia amizade porque Vnus um benfico medianamente forte e no
perfeitamente." 8
A configurao seguinte, partindo do Sol em Leo, de uma Quadratura com
Escorpio, e sendo um aspecto difcil, vemos que da natureza de Marte, pois
Marte o regente de Escorpio; mais uma vez temos a mesma configurao se
partirmos da Lua em Caranguejo para Marte em Carneiro.
Guido Bonatti diz:
"E o aspecto de quadratura dito que moderadamente mau, e um
aspecto de mdia inimizade e discordncia, mas no de forma completa. E
dito que um aspecto de mdia inimizade porque proveniente de Marte
e dos luminares, uma vez que os domiclios de Marte olham os domiclios
dos luminares a partir de um aspecto de quadratura. Por isso este aspecto
dito ser de mdia inimizade, porque Marte menos malfico que Saturno,
assim como Vnus menos benfica que Jpiter." 9
Seguindo o mesmo padro iremos ter um Trgono de Leo para Sagitrio, sendo
este o mais benfico aspecto vemos que da natureza de Jpiter, o regente de
Sagitrio, temos mais uma vez a mesma configurao de Caranguejo para Peixes.
Guido Bonatti diz:
"Mas o aspecto de trgono dito ser um bom aspecto, e um aspecto de
perfeita amizade, e de perfeita concordncia, e completa bondade. E dito
ser um aspecto de perfeita amizade e concordncia porque proveniente
de Jpiter e dos luminares, uma vez que os domiclios de Jpiter aspectam
os domiclios dos luminares a partir de um aspecto de trgono. Por isso
este aspecto dito ser de perfeita amizade, porque Jpiter um forte e
perfeito benfico, para l de todos os outros benficos, e de quem
nenhuma bondade est em falta." 10

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O ltimo dos aspectos principais, ptolemaicos, a Oposio que a partir do signo


de Leo com Aqurio e sendo o seu regente Saturno, a Oposio da natureza de
Saturno, impeditivo, difcil e desafiador. Temos de novo a mesma configurao
partindo da Lua em Caranguejo para Saturno em Capricrnio.
Guido Bonatti diz:
"Mas o aspecto de oposio dito ser um aspecto perverso e um aspecto
de extrema inimizade, e extrema malcia, e extrema discordncia. E tal
aspecto dito ser de extrema inimizade, porque proveniente de Saturno
e dos luminares, uma vez que os domiclios de Saturno aspectam os
domiclios dos luminares a partir de uma oposio. Por isso este aspecto
dito ser de extrema inimizade, porque Saturno o grande malfico, e mais
forte para l de todos os outros malficos." 11

Figura 3
Natureza dos Aspectos

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4. EXALTAES E O THEMA MUNDI

Embora de uma forma menos racional podemos observar que o Thema Mundi dnos um padro coeso sobre as Exaltaes Planetrias. Temos assim:

O Sol exalta-se em Carneiro


A Lua exalta-se em Touro
Mercrio exalta-se em Virgem
Vnus exalta-se em Peixes
Marte exalta-se em Capricrnio
Jpiter exalta-se em Caranguejo
Saturno exalta-se em balana

Os planetas diurnos:

Sol
Jpiter
Saturno

Se repararmos, cada um dos planetas diurnos, Sol, Jpiter e Saturno, est


configurado em Trgono a partir do seu signo de exaltao para com o signo da sua
regncia.
O Sol em Carneiro, onde se exalta, faz um Trgono ao seu signo de regncia, Leo.
Jpiter em Caranguejo, onde se exalta, faz um Trgono ao seu signo de regncia,
Peixes.
Saturno em Balana, onde se exalta, faz um Trgono ao seu signo de regncia,
Aqurio.

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Figura 4
Exaltaes Diurnas

Como puderam observar todos os planetas diurnos exaltam-se em Signos diurnos


obedecendo a uma lgica muito importante na Astrologia Tradicional, o SECT, o
Sector, a faco que mais no que a diviso do mapa, dos planetas e dos
Signos em diurno, pertencente ao dia e nocturno, pertencente noite excepo
de Jpiter que tem a sua exaltao em Caranguejo, mas esta excepo pode deverse ao caso de nenhum planeta poder eventualmente exaltar-se no Signo regido
pelo Sol, o astro Rei, devido ao seu estatuto real, e desta forma no ser mordomo
ou prestar qualquer tipo de vassalagem a um outro planeta. Jpiter podia tambm
exaltar-se em Leo, contudo no faria aspecto com o Ascendente do Thema Mundi
a partir do seu Signo de Regncia Peixes, s e unicamente a partir de Sagitrio e
do ponto de vista tradicional importante que os planetas estejam configurados
com o Ascendente.

Os planetas nocturnos:

Lua
Vnus
Marte

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Por sua vez os planetas nocturnos, Lua, Vnus e Marte esto configurados em
Sextil a partir do seu signo de exaltao para com o signo da sua regncia.
A Lua em Touro, onde se exalta, faz um Sextil ao seu signo de regncia,
Caranguejo.
Vnus em Peixes, onde se exalta, faz um Sextil ao seu signo de regncia, Touro.
Marte em Capricrnio, onde se exalta, faz um Sextil ao seu signo de regncia,
Escorpio.
No caso dos planetas nocturnos no existe nenhuma excepo, como a
mencionada anteriormente referente a Jpiter pois todos eles exaltam-se em
Signos Nocturnos!

Figura 5
Exaltaes Nocturnas

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Mercrio que tem uma natureza ambgua tanto pode ser diurno como nocturno
dependendo se nasceu antes ou depois do Sol, respectivamente.
Mercrio exaltado em Virgem, faz uma Quadratura ao seu outro signo de regncia,
Gmeos.

Figura 6
Exaltao de Mercrio

interessante verificar que se procedermos domificao do mapa do Thema


Mundi, os planetas masculinos, Sol, Marte, Jpiter e Saturno exaltam-se nos
ngulos.
Como pudemos confirmar ao longo deste meu artigo, atravs do Thema Mundi
conseguimos identificar e tirar concluses sobre 3 dos grandes pilares da
Astrologia.

O porque dos planetas regerem determinados Signos.


A natureza das interaces entre os Planetas Aspectos.
O

motivo

pelo

qual

eles

se

exaltam

em

Signos

especficos.

Outras analogias poderiam ser feitas tendo como base o Thema Mundi, mas espero
atravs deste artigo ter aguado a curiosidade dos leitores e que assim se
disponham a pensar, estudar e reflectir sobre este mapa que servia como engenho
de ensino h vrios milnios atrs!

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Macrbio ou Ambrsio Teodsio Macrbio (em latim: Flavius Macrobius Ambrosius


Theodosius ou Ambrosius Aurelius Theodosius Macrobius) um escritor, filsofo e
fillogo romano, autor das Saturnais e do Comentrio ao Sonho de Cipio. Segundo
uma das verses, nasceu por volta de 370 na Numdia, na frica. Exerceu grande
influncia na Idade Mdia pela transmisso e elaborao de uma parte da tradio
filosfica grega pag. - http://pt.wikipedia.org

A History of Western Astrology Jim Tester 1987 - The Boydell Press

The Astrological Record of the Early Sages - Definitions and Foundations


Traduzido e comentado por Robert H. Schmidt, Volume Two - Project Hindsight

Matheseos Libri VIII - Firmicus Maternus - Traduo CMM - Biblioteca


Sadalsuud

Ibid.

Hroskopos, o mesmo que ascendente.

Late Classical Astrology: Paulus Alexandrinus and Olympiodorus with the Scholia
from Later Commentators Traduzido por Dorian Gieseler Greenbaum, M. A.,
ARHAT

Book of Astronomy - Guido Bonatti Traduzido por Benjamin N. Dykes, PhD,


Volume I - The Cazimi Press 2007

Ibid.

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Ibid.

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Ibid.

Copyright Paulo Alexandre Silva. Todos os direitos reservados.

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