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General

Tengo que
pintar lo
que pas en
Cantagallo
26 de noviembre del 2016

memoria del fuego.


Bajo plsticos sofocantes,
Elena halla un momento
para trabajar. Dentro de
un ao espera volver a
exponer.

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Elena Valera, reconocida artista del pueblo shipibo que


perdi todo en el incendio del 4 de noviembre, intenta
ponerle color a la desgracia. An viviendo de la caridad
y sin un destino definido, la comunidad indgena y sus
artesanos empiezan a producir de nuevo.
ESCRIBE: RAFAELLA LEN A. / RLEON@COMERCIO.COM.PE /
@MAITECIS FOTOS: karen zrate

26 de noviembre del 2016

n techo de
costalillo deshilachado le
da sombra a
Bawan
Jisb, el nombre shipibo de
Elena Valera Vsquez (44),
artista que lleg a Cantagallo en el 2001 y que el 4 de
noviembre ltimo vio cmo
se incendiaba su colchn,
luego las paredes de madera
y finalmente casi todas sus
pinturas. Frente a una mesa
prestada, pierde la mirada
en el color verde con el que
intenta borrar de su mente el
siniestro que afect a ms de
2 mil personas en esta comunidad indgena al borde del
ro Rmac. Pude salvar algo,
algunas ropitas, pero no mis
materiales. Solamente he
sacado una bolsita. El resto,
telas, algunos exhibidores de
fierro, mostacillas, hilos, mquina, todo se me perdi,
nos cuenta sin despegar la
vista de la tela. Cuando no
trabaja con sus pinturas,
Elena intenta sobrevivir. Or-

General

origen. Arriba, cosmovisin


del pueblo shipibo plasmada
por Elena en el 2011. Abajo,
con su abuela Celia (Sani
Rabi), quien le dio el nombre
Bawan Jisb, el loro que lleva
candela en su pico.

mnica newton

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dena la sofocante carpa en la


que vive junto a sus dos hijos y su pareja, cocina lo que
puede con la bolsa de vveres
donados que recibe a diario
y ensea en los talleres de
pintura y bordado que el
Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur)
ha ayudado a organizar en
medio del desastre. Ella y

otras mujeres estn volviendo a producir sus pinturas,


vestimentas y collares, de
tal manera que puedan exhibirlas y venderlas en la feria
Ruraq Maki a mediados de
diciembre [ver recuadro].

colores de la tierra

Elena entendi muy temprano que la pintura era su ox-

geno. Criada por su abuela


Celia en la comunidad nativa
Roya, Ucayali, ella le ense
a pintar con tintes naturales,
a disear, a teir las telas, a
cortarlas. No te va a servir,
por gusto pintas, ests ensuciando, ests gastando tus
cuadernos del colegio, le
deca su madre. Mi abuela entonces sacaba hoja de

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pltano y ah poda pintar,


haca toda mi motivacin.
A veces en la tierra noms,
recuerda. A los 28 aos traslad todo el mundo csmico
shipibo a las telas de tocuyo
y llam la atencin de investigadores en Lima. Uno de
ellos: Pablo Macera, historiador y coleccionista de arte
shipibo. Yo nunca imagin
que iba a pintar, pens que
as noms era mi creatividad, que vagaba. Me dijeron
que el Dr. Macera estaba necesitando un pintor pero que
fuera mujer. Con l empec a
usar tierras de colores de la
selva, con algunas hojas, frutos, achiote. La tela primero
tea con caoba. Me sali bonito, me sali bien, entonces
me aplaudieron. A partir de
all expuso su trabajo en decenas de muestras la Casa
de la Moneda, el Banco de
Reserva, Telefnica, la Universidad Nacional Mayor de

San Marcos, mientras iba y


vena de su comunidad a la
capital. Escuch sobre un lugar llamado Cantagallo en el
ao 2001, cuando le ofrecieron un espacio para organizar ah una feria de artesana
para Navidad. Aceptamos,
hicimos nuestros puestitos.
Llega diciembre y nada, no
vendimos nada. Como no
tenamos para hacer tanta
publicidad, era difcil que la
gente llegara. Pasamos ah
tiempo. Armamos nuestro
taller y poco a poco la gente
se fue enterando. Vinieron
ms shipibos y poblamos un
cerrito, este donde ahora se
ha quemado todo.

crnicas pintadas

contra el tiempo. Nora Carrasco (izquierda) trabaja en un


proyecto del Mincetur para capacitar en diseo a las mujeres de
Cantagallo. Alistan productos para Navidad.

En el 2005 sus relatos dibujados aparecen en el libro El


ojo que cuenta, en el que
la diseadora grfica y editora Gredna Landolt rene
mitos y costumbres ilustra-

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dos por indgenas amaznicos. Para entonces, la artista ya haba recorrido medio
Europa llevando su cultura
shipiba. Elena pintaba todo
el tiempo, incluso cre una
especie de taller familiar.
Los hijos le ayudaban a rellenar las hojas, todos participaban. Logr hacerse
de un nombre, aunque no
hable de eso. Es un espritu
sensible y muy refinado,
refiere Gredna, subdirectora del Centro Cultural Inca
Garcilaso y testigo presencial de la carrera que alcanz Elena en el arte.

la opinin
Mara Eugenia Yllia M.
Historiadora del arte

Arte
que dialoga
Para los pintores shipibo-konibo el ingreso al sistema cultural limeo en la dcada del
90 supuso mucho esfuerzo.
Aunque los procesos fueron
diversos, la mediacin de
Pablo Macera y el Seminario
de Historia Rural Andina de la
UNMSM fue fundamental. En
este marco, la primera generacin de pintores innov su
tradicin esttica, incorpor
formatos que dialogaban con
su nuevo entorno y cre obras
inslitas en nuestro medio.
Los temas, vinculados
inicialmente a asuntos
etnogrficos y contextos
chamansticos donde se
insertaba el ken, diseo geomtrico tpico de
los shipibo-konibo, se
enriquecieron con narrativas
que tenan a la ciudad como
escenario: repertorios que
revelaban individualidades,
confrontaciones, negociaciones y dilogos, productos
de sus vivencias como
indgenas urbanos.
Los iniciales colores terrosos de origen vegetal dieron
paso a tintes industriales y
posibilitaron el desarrollo de
un cromatismo ms verstil
que en la actualidad define el
carcter de su pintura, cuyo
reconocimiento por museos y
galeras del Per y del extranjero enriquece el horizonte del
arte peruano.
La pintura shipibo-konibo
permite que la historiografa
del arte peruano esboce nuevos cnones descentrados
e interculturales que valoren
otras lgicas y sistemas
de produccin esttica,
epistemologas y modelos de
concebir y relacionarse con el
entorno.

sombras y espera

mujeres
hacen arte en
cantagallo:

Fan page:
Somos
resurgir de las cenizas. Elena intenta rehacer su vida en
Cantagallo, tras el incendio que arras con su taller de pintura.

cantagallo se moviliza
situacin. El hacinamiento y las condiciones de
insalubridad persisten en la
zona, tras el incendio del 4
de noviembre. La Municipalidad del Rmac solicit el
jueves la urgente intervencin del Gobierno Central y
la Municipalidad de Lima.
No hay acuerdo sobre su
traslado a otro terreno, y por
lo pronto se organizan ollas
comunes por sectores.
EXPO-venta. Obras de
una decena de artistas
shipibos forman parte de
la muestra Chimeaz Pikotai
abandono.
La situacin
en Cantagallo contina
crtica: an
son urgentes
los servicios
bsicos.

(Salidos de la candela). Con


lo recaudado se espera
reconstruir los talleres desaparecidos en el incendio de
Cantagallo. Va hasta el 5 de
diciembre en Pasaje Simn
Rodrguez 665 (costado del
Congreso de la Repblica).
coleccin. Con ayuda
del Mincetur, un grupo de
mujeres de Cantagallo est
preparando una lnea de
productos tradicionales que
podrn vender en la feria de
artesana Ruraq Maki (Museo de la Nacin), del 9 al 22
de diciembre.

El incendio que afect 436


casas y acab con la vida de
un nio de 11 aos ha marcado un antes y un despus en
su trabajo pictrico. Necesito pintar lo que ha pasado en
Cantagallo, me voy a dedicar
a esto. Pero a veces el tiempo
no me da. Ella quiere hacer
una exposicin el prximo
ao, exhibir sus pinturas,
verdaderas crnicas ilustradas sobre lo ocurrido.
Cuando le preguntamos
qu quisiera hacer actualmente, Elena responde sin
dudarlo. Volver a Alemania, Espaa, Inglaterra. All
he llevado mi trabajo y expuesto junto a otras culturas
del mundo. Pero antes tiene
en la cabeza ideas, formas y
pensamientos sobre Cantagallo y la tragedia de noviembre. La artista que hace
unos aos no pudo terminar
sus estudios de enfermera
y que, en esa bsqueda, se
prepar para ser chamana
asegura que an no
hay ninguna solucin para los pobladores afectados por
el incendio. A dnde ir? Depende,
nos responde. Por
lo pronto ya consigui un poco de
sombra para poder
trabajar.

efe

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