ndice

3 Uma pesquisa de 12 anos

4 O clima mundial quando nasceu o mito de 1857

6 Origem do mito da greve de 1857

9 Por que a cor lils?

11 A libertao da mulher: a origem socialista

12 As mulheres socialistas criam o Dia da Mulher

17 O Dia da Mulher se fixa em 8 de Maro

20 Um dia esquecido e depois reinventado

23 Datas bsicas da origem do 8 de Maro

Anexo

O Dia da Mulher nasceu

das mulheres socialistas
Quando comeou a ser comemorado o Dia Internacional da Mulher?
Quando comeou a luta das mulheres por sua libertao?
Qual a influncia do movimento socialista na luta das mulheres?
E o 8 de Maro, como nasceu?
A data teve origem a partir do qu?
Onde?
Estas e outras questes mereceram uma ateno especial
em 2003, quando nos jornais e na Internet apareceram
repetidamente verses diferentes.
Todas, no entanto, esqueceram a palavra-chave,
que est na luta da mulher por sua libertao:
mulher socialista.

m 2003, nas vsperas do 8 de Maro, o

jornal cearense O Povo publicou um longo artigo de uma professora da Universidade Federal do Cear (UFCE) que deixou muita gente assustada. O mesmo aconteceu com
vrios artigos que circularam pela Internet.
Para encarecer a dose, logo aps a comemorao do Dia Internacional da Mulher, em 2003, o novo
jornal que acabara de sair, Brasil de Fato, no seu
nmero 1, tambm trazia um artigo da mesma professora da UFCE, Dolores Farias, que reafirmava o
que ela havia escrito no jornal O Povo, dias antes.
Houve pessoas que ficaram furiosas com a contestao da origem da data do Dia Internacional da Mulher.
Procurando entender o porqu desta confuso.
Na verdade, a questo da origem do 8 de Maro
j discutida h mais de vinte anos. Em 1996, o Jornal
do Brasil trazia um artigo da professora da UFRJ,
Naumi Vasconcelos, no qual ela dizia que a tal greve
de Nova Iorque, em 1857, quando teriam morrido
129 operrias queimadas vivas, nunca existiu. E ela
afirma que a origem desta data bem outra.
No mesmo ano, em maro, Conselho de Classe,
jornal do SEPE, Sindicato dos Profissionais de
Educao da Rede Pblica do Estado do Rio de Janeiro, trazia um artigo da mesma professora Naumi,
com o ttulo sugestivo de: Quem tem medo do 8 de Maro?

2003

O recm-criado semanrio
Brasil de Fato
entra na polmica
sobre as origens
do 8 de Maro.

1996

O Jornal Conselho de
Classe, do SEPE-RJ,
publica artigos com o ttulo
Quem tem medo do 8 de Maro

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 2

Uma pesquisa de 12 anos

Neste, a autora citava, como fonte fundamental
para a discusso, um livro de uma pesquisadora canadense intitulado: O dia Internacional da Mulher - Os
verdadeiros fatos e datas das misteriosas origens do 8 de maro, at hoje confusas, maquiadas e esquecidas.

Este livro, da autora canadense Rene Cote, saiu

em 1984, mas estranhamente ficou esquecido por vrias
razes. O livro da Rene totalmente antiacadmico,
anticonvencional. Mas, mais do que a forma, o que fez
o livro cair em esquecimento o que ela afirma, que
incomoda muita gente. Ela prova por a+b, ao longo de
240 pginas, que as certezas criadas nos anos de 1960,
70 e 80 pelos movimentos feministas, a respeito do
surgimento do 8 de Maro, so pura fico.
Ela derruba um mito caro s mulheres feministas, que tanto penaram para afirmar esta data. Alm disso,
o livro acabou caindo no esquecimento porque mais
fcil aceitar verses j consolidadas de histrias caras
3 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

s nossas vidas, do que questionar mitos estabelecidos.

Assim como, para muitos, mais fcil aceitar a
historinha de Ado e Eva, criados do barro, uns seis
mil anos atrs, do que questionar as origens do
homem, bem mais complexas, centenas de milhares
de anos atrs.
H um outro fator determinante que fez o livro da
autora canadense cair no limbo: ela deixa transparecer, o
tempo todo, sua viso favorvel autonomia dos
movimentos sociais frente aos partidos e mostra uma
preveno prpria idia de partido poltico.
O livro se insere no grande leito de luta autonomista, tpica dos movimentos de esquerda dos anos
70. Isto cria uma animosidade com muitos setores da
esquerda mais influente, que poderiam divulgar sua obra.
Mas, deixando de lado simpatias, ou alergias, vamos
entrar no cipoal deste mito.
A explicao da origem do mito da greve de
Nova Iorque de 1857, nos EUA, e do esquecimento
de outra greve real, concreta e proibida, de 1917 na
Rssia, vamos ver s no final do artigo. A questo-chave
ver por qu, no mundo bipolar da Guerra Fria dos
anos 60 do sculo passado, os dois blocos em disputa
aceitaram a verso de uma greve de mulheres, em 1857,
nos EUA, e esqueceram uma outra greve de mulheres,
em 1917, na Rssia. Os motivos so mais polticos que
psicolgicos. Vejamos.
O clima mundial quando nasceu o mito de 1857
Na dcada de 60, o mundo vivia uma grande
convulso poltico-ideolgica. Somente no comeo dos
anos 70, o jogo se define e o bloco ocidental americano,
isto , capitalista, leva a melhor sobre o bloco sovitico,
socialista. A chegada do homem lua, por parte dos
americanos, em 69, definiu o destino da humanidade
por vrias dcadas e, quem sabe, sculos. A URSS, a
partir dessa data, entra em rpida decadncia e o bloco
americano caminha rumo ao imprio neoliberal mundial.
Esta dcada foi um vendaval nos costumes e
ideologias do mundo. Mexeu com todo o equilbrio poltico-cultural do planeta. Os anos 60 comeam com a
vitria do povo da Arglia contra o colonizador francs
que foi o estopim das guerras de libertao no Congo,
Senegal, Nigria, Ghana e em toda a frica.

Hoje...
existem vrios estudos,
acompanhados de uma
vasta bibliografia que
vo nomesmo sentido
das pesquisas da Rene
Cot. Entre eles
destacamos o artigo da
Eva A. Blay (1999), o
texto de Liliane Kandel
(1982) e o da SOF
(2002) (veja na
bibliografia)

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 4

1964 1974
O povo vietnamita
enfrenta e derrota o
exrcito americano, para
construir um pas socialista.

1959
A Revoluo Cubana
declara a igualdade de
homens e mulheres e
espalha o mito do
Che Guevara pelo mundo.

1963 64
No Conclio
Vaticano II, em
Roma, se firma a
Teologia da Libertao.
As mulheres ganham
espao no catolicismo.

A China vivia sua Revoluo Cultural, com o famoso Livro Vermelho de Mo Ts Tung, que influenciava milhes de jovens no mundo inteiro. O Vietn , aps
ter derrotado a Frana em 54, enfrentava e preparava
a derrota do maior exrcito do mundo. Os pases excoloniais tinham criado o movimento dos Noalinhados. O mundo rabe, sob a liderana de Nasser,
comeava a se mexer.
Enquanto isso, a Revoluo Cubana, com os
barbudos Fidel e Che era um modelo para os revolucionrios da Amrica Latina e do mundo.
No bloco sovitico, aumentava a contestao interna com a Primavera de Praga, em 68, na Repblica
Tcheca. Enquanto isso, a Igreja Catlica vivia as dores
do parto do nascimento da Teologia da Libertao,
ps-Conclio Vaticano II, que negava o apoio a exploradores, opressores, colonizadores e senhores da guerra,
com suas cruzadas, e comeava a falar em libertao
dos oprimidos.
No mundo ocidental, os costumes tradicionais
eram contestados pela entrada em cena do mundo jovem: Beatles, Woodstock, Black Power, movimento
hippie e Panteras Negras. Na Amrica Latina, faziamse guerrilhas contra ditadores representantes do capital
local e capachos do imperialismo americano.
As mulheres americanas e europias haviam descoberto a plula e as dos pases do Terceiro Mundo, a
metralhadora, nas guerrilhas lado a lado com os homens.

5 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

No Ocidente, os estudantes passaram dos livros de

Marcuse a Alexandra Kollontai e Wilhem Reich com
sua Revoluo Sexual e A Funo do Orgasmo. As
mulheres americanas se manifestavam contra a Guerra do
Vietn e falavam em Womens Lib: libertao das mulheres.
Os estudantes erguiam barricadas em Paris, tomavam as ruas em Praga, Berkeley e Rio de Janeiro e falavam
de revoluo e de amor: revoluo social e sexual. E as
feministas nas suas manifestaes falavam de mstica
feminina e queimavam sutis nas praas pblicas.
Nesse caldeiro cultural mundial, em Chicago, em
1968, e em Berkeley, em 69, se retoma, atravs de boletins
e jornais feministas, a idia do Dia Internacional da Mulher.
S que se esquece de que no comeo do sculo, quando
nasceu o Dia da Mulher, se acrescentava a qualificao de
socialista. Este dia... tinha cado no esquecimento, soterrado por sucessivas avalanches histricas.
As duas guerras mundiais, a burocratizao stalinista da Unio Sovitica e o avano do capitalismo ocidental na sua verso clssica americana, ou na sua verso
socialdemocrata europia, cada vez menos socialista, no
tinham interesse em comemorar o 8 de Maro.
Nos pases comunistas, aps a 2 Guerra Mundial,
voltam as comemoraes do 8 de Maro, mas era mais
para louvar a poltica dos seus governos do que para
lutar pela total libertao da mulher.
nesse clima poltico-ideolgico mundial que
ser retomada a idia de se comemorar uma data internacional para a luta de libertao das mulheres.
A origem do mito da greve de 1857
O que estamos acostumados a ler nos boletins de convocao do Dia da Mulher a histria de
uma greve, que aconteceu em Nova Iorque, em 1857,
na qual 129 operrias morreram depois de os patres
terem incendiado a fbrica ocupada.
A primeira meno a essa greve aparece no
jornal do PCF, na vspera do 8 de Maro de 1955. Mas
a fixao da data devido a est greve aparece num
boletim publicado em Berlim, na ento Alemanha
Oriental, da Federao Internacional Democrtica das
Mulheres. O boletim de 1966. Antes ningum havia
falado dessa suposta greve.
O artigo fala rapidamente, em trs linhas, do
incndio que teria ocorrido em 8 de maro de
1857 e depois diz que em 1910, durante a 2 Conferncia da Mulher S ocialista, a dirigente do Partido

1968
O livro A Revoluo
Sexual de Wilhem Reich
passa a ser a Bblia da
gerao de 68, no mundo
inteiro.

1966
Nos EUA a militante feminista Betty Friedam, publica
A Mstica Feminina, que
ser traduzida em dezenas
de lnguas.

1966
Na Repblica Democrtica
Alem, o Boletim da
Federao das Mulheres
Comunistas, fala pela 1
vez no mundo,
das 129 mulheres
queimadas vivas
em Nova Iorque, em 1857.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 6

1910
A 2 Conferncia
Internacional das Mulheres
Socialistas delibera que se
comemore o
Dia Internacional
da Mulher, sem fixar data.
Clara Zetkin l a deliberao.

1911
Em Nova Iorque,
146 tecels e teceles,
em greve, morrem,
no incndio da fbrica.
Daqui nascer o mito daquela
greve de 1857,
que nunca houve.

Socialdemocrata Alemo, Clara Zetkin, em lembrana

data da greve das tecels americanas, 53 anos antes,
props o 8 de Maro como data do Dia Internacional da
Mulher.
A confuso do Jornal LHumanit no fala das
129 mulheres que teriam morrido queimadas. Esta histria teve origens, provavelmente, em duas outras greves ocorridas na mesma cidade de Nova Iorque, mas
em outra poca. A primeira foi uma longa greve real, de
costureiras, que durou de 22 de novembro de 1909 a
15 de fevereiro de 1910.
A segunda foi uma outra greve, uma das tantas lutas da classe operria, no comeo do sculo
XX, nos EUA. Esta aconteceu na mesma cidade
em 1911. Nessa greve, em 25 de maro, foi
registrada a morte, durante um incndio, causado pela
falta de segurana nas pssimas instalaes de uma
fbrica txtil, de 146 pessoas, na maioria mulheres
imigrantes judias e italianas.
Esse incndio foi, evidentemente, descrito
pelos jornais socialistas, numerosos nos EUA naqueles anos, como um crime cometido pelos patres, pelo capitalismo.
Essa fbrica pegando fogo, com dezenas de
operrias se jogando do oitavo andar, em chamas,
nos d a pista do nascimento do mito daquela greve de
1857, na qual teriam morrido 129 operrias num incndio provocado propositadamente pelos patres.
E como se chegou a criar toda a histria de
1857? Por que aquele ano? Por que nos EUA? A
explicao, provavelmente, a combinao de casualidades, sem plano diablico pr-estabelecido.
Assim como nascem todos os mitos.
A canadense Rene Ct pesquisou, durante
dez anos, em todos os arquivos da Europa, EUA e
Canad e no encontrou nenhuma traa da greve
de 1857. Nem nos jornais da grande imprensa da
poca, nem em qualquer outra fonte de memrias
das lutas operrias.
Ela afirma e reafirma que essa greve nunca
existiu. um mito criado por causa da confuso
com as greves de 1910; de 1911, nos EUA; e 1917,
na Rssia.
Essa confuso se deu por motivos histricopoltico-ideolgicos e psicolgicos que ficaro claros no fim do artigo.

7 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Pouco a pouco, o mito dessa greve das 129

operrias queimadas vivas se firmou e apagou da memria histrica das mulheres e dos homens outras datas reais de greves e congressos socialistas que determinaram o Dia das Mulheres, sua data de comemorao e seu carter poltico.

J em 1970, o mito das mulheres queimadas vivas

estava firmado. Rapidamente foi feita a sntese de uma
greve que nunca existiu, a de 1857, com as outras duas,
de costureiras, que ocorreram em 1910 e 1911, em Nova
Iorque.
Nesse ano de 1970, com centenas de milhares de mulheres americanas participando de enormes
manifestaes contra a guerra do Vietn e com um
forte movimento feminista, em Baltimore, EUA, publicado o boletim, Mulheres-Jornal da Libertao.
Neste j se reafirmava e se consolidava a verso do
mito de 1857.

1970
O jornal feminista de
Baltimore (EUA),
Jornal da Libertao
reafirma e consolida
a verso do mito de 1857.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 8

1975
A ONU proclama
o 8 de Maro como Dia
Internacional da Mulher
e a dcada 75-85,
como a Dcada da Mulher.

1977
A Unesco proclama
o 8 de Maro
Dia Internacional da Mulher,
em homenagem s 129
mulheres queimadas vivas

1917-1921
Alexandra Kollontai,
revolucionria russa,
membro do comit Central
do PCUS, escreveu o livro
A nova mulher e a moral sexual
e A Oposio Operria.

Mas essa confuso no foi aceita tranqilamente, na Frana, por todas e todos. O boletim n 0, de 8
de maro de 1977, Histria d Elas, publicado em Paris,
alerta para esta mistura de datas e diz que, em longas
pesquisas, nada se encontrou sobre a famosa greve de
Nova Iorque, em 1857. Mas o alerta no teve eco.
Dolores Farias, no seu artigo no Brasil de Fato, n 2, nos
lembra que, em 1975, a ONU declarou a dcada de 75
a 85 como a dcada da mulher e reconheceu o 8 de
maro como o seu dia. Logo aps, em 1977, a Unesco
reconhece oficialmente este dia como o Dia da Mulher,
em homenagem s 129 operrias queimadas vivas.
No ano de 1978, o prefeito de Nova Iorque, na
resoluo n 14, de 24/1, reafirma o 8 de maro como
Dia Internacional da Mulher, a ser comemorado
oficialmente na cidade de Nova Iorque.
Na resoluo, cita expressamente a greve das operrias de 1857, por aumento de salrio e por 12 horas
de trabalho dirio, e mistura esta greve fictcia com uma
greve real que comeou em 22/11/1909. O mito estava
fixado, firmado e consolidado. Agora era s repeti-lo.
Por que a cor lils?
A partir de 1980, o mundo todo contar esta
histria acreditando ser verdadeira. Aparecer at um
pano de cor lils, que as mulheres estariam tecendo antes
da greve. Daquela greve que no existiu. A mitologia
nasce assim. Cada contador acrescenta um pouquinho.
Quem conta um conto aumenta um ponto, diz nosso
ditado.
Por que no vermelho? Porque vermelhas eram
as bandeiras das mulheres da Internacional. Vermelhas
eram as bandeiras de Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo e
Alexandra Kollontai, delegadas dos seus partidos,
1 Conferncia das Mulheres Socialistas, em 1907; e da
segunda, na Dinamarca, em 1910. Nesta Conferncia
foi decidido que as delegadas, nos seus pases, deveriam
comemorar o Dia da Mulher Socialista.
A origem da cor lils est na retomada do
feminismo, nos anos 60. O vermelho estava muito ligado aos Partidos Comunistas do Bloco Sovitico que,
na verdade, j tinham muito pouco de socialismo, ou de
comunismo. Alm disso, historicamente, vrios desses
partidos, pouco apoio haviam dado s lutas especficas
das mulheres.

9 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

A expresso Libertao da Mulher no era prpria

destes partidos. Neles, a luta da mulher era vista quase
s com o objetivo de integr-la luta de classe. A luta
feminista, para muitos comunistas, s atrapalhava a luta
geral do proletariado. Tirava foras da luta principal.
Foi nesse clima que, nas dcadas de 60 e 70, a luta
feminista foi retomada, num processo de auto-organizao das mulheres. No movimento feminista havia
uma forte crtica prtica da maioria dos partidos e
sindicatos. Muitos movimentos se organizaram de forma
autnoma, lutando para garantir sua independncia.
Assim, foi adotada a cor roxa, como uma nova sntese
entre as cores azul e rosa. O vermelho das bandeiras
das mulheres da Internacional ficou esquecido.
O roxo j havia ensaiado seus primeiros
passos entre os anos 1914
e 1918, na Inglaterra, pelas
mulheres sufragistas. Ele,
que historicamente representava a cor da nobreza, e, consequentemente, a nobreza da alma feminina.
Naqueles mesmos
anos, as bandeiras desfraldadas pelas mulheres socialistas e comunistas eram vermelhas.
Hoje, a nova cor, o
roxo, abrange tanto a
luta das mulheres socialistas quanto a daquelas
que se opem exclusivamente ao jugo do machismo. Dentre estas ltimas esto mulheres
trabalhadoras e outras
pertencentes classe
burguesa que, obviamente, rejeitam o socialismo como programa
poltico.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 10

A libertao da mulher: uma luta socialista

A idia da libetao da mulher nasceu no terreno frtil do
movimento socialista mundial, no final do sculo XIX e
comeo do sculo XX.
As razes desta batalha podem ser encontradas nos escritos
de Marx e Engels. A viso da famlia, da mulher proletria e
da buuguesa que permeiam o livro A Origem da Famlia, da
Propriedade e do Estado, de Engels, a base da viso dos
socialistas da necessidade da libertao da mulher proletria.
A frase de Marx A opresso do homem pelo homem iniciouse com a opresso da mulher pelo homem uma sntese da
sua viso sobre o assunto. Estas idias demoraram em dar
seus frutos, mas deram.

11 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Contemporneos de Marx, Paul Lafargue e Laura

Marx foram batalhadores da igualdade e da libertao
feminina, em seus vrios escritos, sobretudo em seu livro
mais conhecido Direito Preguia.
Clara Zetkin, desde 1890, logo aps a fundao
da Internacional Socialista, comeou a falar, escrever
e organizar a luta das mulheres visando a integr-las
luta socialista. Visando a que elas tomassem seu lugar na luta
de classes, na revoluo socialista que estava prxima.
Fora da 2 Internacional, a tradio anarquista de
uma parte do movimento operrio tambm exigia a igualdade de homens e mulheres. A realidade, naquele comeo
do movimento da classe trabalhadora ainda era dura:
partido e sindicato eram coisas de homem. Mas, mesmo nesse ambiente desfavorvel, grandes mulheres passaram a discutir com as maiores lideranas da poca e
deixaram suas marcas em livros e artigos e na organizao das foras revolucionrias.
Foi neste embate de idias que um dos tericos
da Internacional, August Bebel, escrev e u s e u livro
A mulher e o socialismo. E nesse grande rio que desgua o
clebre A nova mulher e a moral sexual, de Alexandra
Kollontai.
Nesse ambiente de lutas operrias e de discusses tericas, no campo socialista, que nasceu a luta
pela participao poltica e, pouco a pouco, pela libertao da mulher.
A partir do comeo do sculo XX, essa batalha
das socialistas se cruzou com a luta do movimento das
mulheres independentes, em sua maioria pertencentes s classes mdia e alta, que estavam em campanha
pelo direito de voto. Essas mulheres, sobretudo nos Estados Unidos e Inglaterra, ao reivindicar o sufrgio para
as mulheres, ficaram conhecidas como as sufragistas e
suas relaes com as socialistas eram de conflito.
As mulheres socialistas criam o Dia da Mulher

1889
fundada a
Internacional Socialista,
conhecida como
II Internacional.
Rene os partidos
socialistas do mundo.

1895
August Bebel,
dirigente do Partido
Socialdemocrata Alemo publica o livro
A Mulher e o Socialismo.

1900 1920
Cresce o movimento
pelo voto feminino fora
da rea socialista. o
movimento das
sufragistas, na Europa e
nos EUA.

Desde 1901, nos EUA, logo aps a criao do

Partido Socialista, surge a Unio Socialista das Mulheres, com a finalidade de reivindicar o direito de voto
feminino. Entre os anos 1904 e 1908, sempre nos Estados Unidos, nascem vrios clubes de mulheres, uns
intimamente ligados ao Partido Socialista, outros mais
autnomos, anarquistas ou no. Todos exigiam o direito
de voto para as mulheres.
O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 12

1908
Nos EUA, dia 3 de maio,
em Chicago,
comemorado o primeiro
Dia da Mulher, chamado
por mulheres
independentes e algumas
socialistas.

28/02/1909
O Partido Socialista
Americano festeja em
Nova Iorque, o
primeiro dia Nacional
da Mulher com o
objetivo de conseguir o
direito de voto e engajar
as mulheres na luta
revolucionria.

1931
Sai o principal livro
da feminista anarquista
Emma Goldman
Vivendo minha vida

Em 1908, a Federao dos Clubes de Mulheres

Socialistas de Chigaco toma a iniciativa, autnoma, no
ligada oficialmente ao Partido Socialista, de chamar
para um Dia da Mulher, num teatro da cidade. Era o
domingo, 3 de maio. Os debates do dia tinham dois
temas de pauta: 1 A educao da classe trabalhadora,
2 A mulher e o Partido Socialista.
Nessa conferncia, o palestrante, Ben Hanford
repetiu uma das idias-chaves de Engels no seu A origem
da famlia da propriedade e do Estado: As mais exploradas
so as mes do nosso povo. Elas esto de mos e ps amarrados
pela dependncia econmica. So foradas a vender-se no mercado
do casamento, como suas irms prostitutas no mercado pblico.
Mas no foi esse encontro independente, no teatro The Garrick, de Chicago, que foi reconhecido pelo
Partido Socialista como comeo da comemorao do
Dia da Mulher. A iniciativa desse dia tinha nascido fora
da estrutura oficial do Partido.
O primeiro dia da Mulher, nacional, assumido
pelo Partido, foi no ano seguinte, em Nova Iorque, em
28 de fevereiro de 1909. Em outras cidades do Pas,
como Chicago, o dia foi celebrado em outras datas.
O objetivo desse dia, convocado pelo Comit Nacional da Mulher do Partido Socialista americano, era obter o direito de voto e abolir a escravido
sexual. O panfleto de convocao dizia: A realizao
da revoluo das mulheres um dos meios mais eficazes
para a revoluo de toda a sociedade.
Desde o comeo do sculo, nos EUA havia um
importante movimento pelo voto feminino, fora da
rbita dos socialistas. A maioria das mulheres do Partido consideravam esse movimento como um
movimento de mulheres brancas e de classe mdia.
Porm, dentro do Partido Socialista havia um
constante vai-e-vem sobre esse tema. Por seu lado,
as mulheres anarquistas no viam nenhum sentido
na luta pelo voto. Nem das mulheres e nem dos
homens. O meio para construir uma nova sociedade e a igualdade entre homens e mulheres, na viso
anarquista, no seria certamente o voto, e sim a ao
direta revolucionria.A principal representante desta
viso era a revolucionria Emma Goldman.
O ambiente americano favorecia a reivindicao do direito de voto. At o ano de 1909, somente em quatro estados era reconhecido o direito
ao voto feminino. A extenso do voto para toda
mulher americana, s viria em 1920.

13 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Na Europa, o movimento das mulheres

socialistas, liderado por Clara Zetkin, tambm era cheio
de zige-zagues.
No comeo, dentro da Internacional, se levava
uma guerra sistemtica contra o voto feminino, visto
como uma forma de desviar as foras revolucionrias
das mulheres e considerado como uma reivindicao
burguesa. Era assim que eram tachadas as sufragistas,
pelos socialistas.
Essa viso europia ser adotada pelo Partido
Socialista americano, em meio a grandes debates e com
vozes discordantes.
Mas no meio de todas as contradies desse debate,
em 1907, em Stuttgart, Alemanha, na 1 Conferncia
Internacional das Mulheres Socialistas, 58 delegadas de
14 pases elaboraram uma proposio que comprometia
os vrios Partidos Socialistas a entrar na luta pelo voto
feminino. A resoluo foi elaborada, na vspera, na casa
de Clara Zetkin, por ela e duas camaradas, suas hspedes:
Rosa Luxemburgo e a nica russa da Conferncia,
Alexandra Kollontai.
nesse clima de embates que, em 1910, o Partido
Socialista Americano organiza, pela segunda vez, o Dia
da Mulher no ltimo domingo de fevereiro, em Nova
Iorque. O objetivo do dia declarado sem rodeios no
convite: Arrolar as mulheres no exrcito dos camaradas da
revoluo social.

At 1907
a Internacional era
contra o voto feminino.
Os anarquistas tambm.
1907
Na 1 Conferncia
Internacional das Mulheres
Socialistas aprovada a
luta pelo voto feminino.
Redigiram a resoluo:
Clara Z., Alexandra K. e
Rosa L.
1918
Rosa Luxemburgo
grande terica e
dirigente poltica da 2
Internacional, junto com
Lnin. Rompeu com o
Partido Social
Democrata Alemo e
fundou o Partido
Comunista. Foi
assassinada pela reao
em 15/01/1918.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 14

1910
Um Dia da Mulher
cheio de operrias.
Foi logo aps o fim de
uma greve de 86 dias, na
qual 600 foram presas.

Esta comemorao, de 1910, foi marcada por

uma grande participao de operrias. Eram as costureiras
da cidade que haviam terminado uma longa greve pelo
direito de ter o seu sindicato reconhecido. A greve durou
de 22 de novembro de 1909 at 15 de fevereiro de 1910,
quase na vspera do Dia da Mulher. Foi uma greve longa,
dura, com fortes piquetes reprimidos com violncia pela
polcia, que prendeu mais de 600 pessoas. Encerrada a
greve, as costureiras participaram ativamente da
preparao e da realizao do Dia da Mulher chamado
pelo Partido Socialista.
Dois meses depois, em maio, no congresso do
partido, realizado em Chicago, foi deliberado que o
partido americano enviaria delegados ao Congresso da
Internacional, a ser realizado em agosto, com a tarefa,
entre outras, de propor ao plenrio que o Dia da Mulher
fosse assumido pela Internacional. Esse dia deveria
tornar-se o Dia Internacional da Mulher, a ser
celebrado pelos socialistas, no ltimo domingo de
fevereiro de cada ano.
Em agosto desse ano, antes do Congresso da
Internacional, se realizou em Copenhague, na Dinamarca,
a 2 Conferncia Internacional das Mulheres Socialistas.
Foi ento que as delegadas americanas levaram a
proposta aprovada no Congresso do seu partido. Assim,
aceitando a proposta das delegadas dos Estados Unidos,
Clara Zetkin e outras camaradas propem a realizao
anual do Dia Internacional da Mulher.

15 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

O dia ficou indefinido, a cargo de cada pas

comemorar o seu dia na melhor data. A resoluo
aprovada ser publicada logo em seguida, no jornal
dirigido por Clara, A Igualdade , em 29 de agosto.

As mulheres socialistas de todas as

naes organizaro um Dia das Mulheres especfico, cujo primeiro objetivo ser
promover o direito de voto das mulheres. preciso discutir esta proposta,
ligando-a questo mais ampla das mulheres, numa perspectiva socialistas.

29/8/1910
A Igualdade jornal
feminista dirigido por Clara
Zetim durante quase trs
dcadas.

A partir dessa Conferncia, as mulheres socialistas passaro a comemorar o Dia Internacional das
Mulheres, sempre aos domingos.
Nos primeiros trs anos, aps esta resoluo, este
dia, na maioria dos pases, marcado para o ltimo
domingo de fevereiro.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 16

O Dia da Mulher se fixa em 8 de Maro

Na Europa, a primeira celebrao do Dia Socialista das Mulheres aconteceu em 19 de maro de 1911,
por deciso da Secretaria da Mulher Socialista, rgo
da Internacional. Alexandra Kollontai, que props a
data, diz que foi para lembrar um levante de mulheres
proletrias, na Prssia, em 19 de maro de 1848.
Nesse dia, escreveu Kollontai, as mulheres conseguiram do rei da Prssia a promessa, depois no cumprida, de obter direito de voto.
Nos EUA, a tradio de realizar o Dia da Mulher
no ltimo domingo de fevereiro se repetiu em 1911,
1912 e 1913. Em 1914, ser comemorado em 19 de
maro, seguindo a indicao da Kollontai.
Nos vrios pases da Europa, aps a deciso da
2 Conferncia, onde havia um partido socialista, se
comeou a comemorar o Dia da Mulher.
1914
Na Frana, primeiro
Dia da Mulher
comemorado em 9/3.

Na Sucia, a primeira comemorao foi em 1 de

maro de 1911. O mesmo aconteceu na Itlia.
Na Frana, o comeo do Dia da Mulher foi em
1914, comemorado dia 9 de maro, prximo ao Dia da
Mulher na Alemanha.
Em 1914, pela primeira vez, na Alemanha, as mulheres
socialistas marcam data do Dia da Mulher para 8 de maro.
No se explicou o porqu dessa data, pois no precisava. Era
um detalhe sem interesse. A data era totalmente indiferente.
Importante era a realizao do dia.

3/3/1914
Primeiro dia da Mulher
na Rssia
comemorado
de baixo da opresso
do Czar.

Na Rssia, sob da opresso do czar, o primeiro

Dia da Mulher s foi comemorado em 3 de maro de 1913.
Em 1914 todas as organizadoras do Dia da Mulher foram
presas e com isso no houve comemorao.
Em plena Guerra Mundial, em 1917, na Rssia,
as mulheres socialistas realizaram seu Dia da Mulher
no dia 23 de fevereiro, pelo calendrio russo. No calendrio ocidental, a data correspondia ao dia 8 de Maro.
Foi nesse dia que explodiu a greve espontnea das
tecels e costureiras de Petrogrado

17 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Nesse dia, um grande nmero de mulheres

operrias, na maioria tecels e costureiras, contrariando
a deciso do Partido, que achava que aquele no era o
momento para qualquer greve, saram s ruas em
manifestao por po e paz.
Declararam-se em greve. Essa manifestao foi o
estopim do comeo da primeira fase da Revoluo Russa,
conhecida depois como a Revoluo de Fevereiro.
Em outubro o Partido Bolchevique lidera a grande
Revoluo Russa, nos dez dias que abalaram o mundo.

Essa greve foi documentada nos escritos de Trotsky e

de Alexandra Kollontai, ambos membros do Comit Central
do Partido Operrio Socialdemocrata Russo e ambos, depois,
proscritos pelo stalinismo vencedor. Kollontai escreve:

O dia das operrias, 8 de Maro, foi uma data

memorvel na histria. Nesse dia as mulheres
russas levantaram a tocha da revoluo.
Mas o texto que melhor nos conta os fatos da
greve das operrias da Petrogrado um longo trecho de
Leon Trotsky, no primeiro volume de seu livro Histria
da Revoluo Russa. Vale a pena acompanh-lo:

1917
Em 8 de maro (dia 23/2
no calendrio russo), uma
greve das tecels de So
Petersburgo faz explodir
uma manifestao que
deslancha o comeo
da Revoluo Russa.

1917
A. Kollontai diz O dia
das operrias, 8 de
maro, foi uma data
memorvel na histria.
Nesse dia, as mulheres
russas levantaram a tocha
da revoluo.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 18

8/3/1917
Trotsky conta a
greve do 8 de
maro em So
Petersburgo no
primeiro volume do
livro Histria da
Revoluo Russa.

1917
A greve das tecels foi, pouco a
pouco, esquecida.
Essas operrias de
base e rebeldes
foram o estopim da
Revoluo Russa.

O 23 de fevereiro era o Dia Nacional das Mulheres. Programava-se, nos crculos da socialdemocracia, de mostrar o seu significado com os meios tradicionais: reunies, discursos, boletins. Na vspera, ningum teria imaginado que este Dia das Mulheres pudesse ter inaugurado a revoluo. Nenhuma organizao
planejava alguma greve para aquele dia. Ainda
por cima, uma das combativas organizaes
bolcheviques, o Comit dos teceles de rayon, formado essencialmente por operrios, desaconselhava
qualquer greve. O estado de esprito da massa,
segundo Kaiurov, um dos chefes operrios deste
setor, era muito tenso e cada greve ameaava
tornar-se um confronto aberto.
O Comit julgava que o momento de comear hostilidades ainda no tinha chegado e que o
Partido ainda no tinha foras suficientes e, ao mesmo
tempo, a unio entre soldados e operrios ainda era
insuficiente. Por isso tinha decidido no chamar
para greve, mas para se preparar para a ao revolucionria, num futuro ainda no definido.
Esta era a linha de conduta preconizada pelo
Comit, na vspera do dia 23, e parecia que todos a
tivessem aceitado. Mas, na manh seguinte, contra todas
as orientaes, as operrias txteis abandonaram o trabalho em vrias fbricas e enviaram delegadas aos metalrgicos
para pedir-lhes que apoiassem a greve.
Foi a contra-gosto, escreve Kaiurov, que os
bolcheviques, seguidos pelos operrios mencheviques
e pelos socialistas de esquerda se juntaram marcha.
Como se tratava de uma greve de massa, era
necessrio comprometer todo mundo para sair s
ruas e estar frente do movimento. Esta foi a
resoluo proposta por Kaiurov e o Comit de
Vyborov se sentiu forado a aprov-la.
Pelos fatos, ento certo que a Revoluo de Fevereiro foi iniciada por elementos da base que passaram por cima
da oposio das suas organizaes
revolucionrias, e que a iniciativa foi tomada espontaneamente por um contingente do proletariado explorado e oprimido mais que todos os outros, as operrias
txteis. (...) O empurro final veio das enormes filas de espera em frente s padarias.

19 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Em 1921, realizou-se, em Moscou, na URSS, a

Conferncia das Mulheres Comunistas que adota o dia
8 de Maro como data unificada do Dia Internacional
das Operrias. A partir dessa Conferncia, a 3 Internacional, recm-criada, espalhar a data 8 de Maro
como data das comemoraes da luta das mulheres.
Um dia esquecido e depois reinventado
Na Rssia comunista, aps a vitria da Revoluo de Outubro, nos primeiros anos do novo regime, o
dia 8 de Maro era comemorado todo ano, como o Dia
Internacional da Mulher Comunista.
O dia, pouco a pouco, perdeu seu interesse e o
adjetivo comunista foi caindo medida que o mpeto
revolucionrio da Unio Sovitica comeou a se
arrefecer.
Nos ltimos anos da dcada de 20 e, sobretudo,
nos anos 30, o Dia Internacional da Mulher, seja comunista ou socialista, se perder na tormenta que se abateu sobre o mundo. A ascenso do nazismo na Alemanha, o
triunfo do stalinismo na URSS e o declnio da socialdemocracia na Europa e o vendaval da 2 Guerra Mundial enterram as manifestaes do Dia das Mulheres.

1921
Em Moscou, a Conferncia das Mulheres
Comunistas adota o 8
de maro
como Dia Internacional
das Operrias.
A 3 Internacional
encampa a data.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 20

Fora dos pases comunistas, no Ocidente a humanidade s voltar a falar do Dia da Mulher, no final dos
anos 60. Nesse lapso de tempo, o marco do 8 de Maro,
data da greve das operrias de Petrogrado, de 1917, foi
esquecido.
A data da vitria das revolucionrias rebeldes
russas, que imps a derrota do absolutismo do Czar e
deslanchou a Revoluo Russa, no interessava aos
comunistas do mundo todo. Estes, quase todos, viviam anestesiados pelos encantos ou pelo terror stalinista.
Retornar a lembrana daquele 8 de Maro das
operrias revolucionrias de Petrogrado tambm no
interessava Socialdemocracia, rejuvenescida aps a
destruio da guerra e em conflito aberto com o comunismo dos pases do bloco sovitico.
8 de Maro: uma data a celebrar
Menos que menos, a data do 8 de Maro de 1917,
na nascente URSS, interessava o bloco capitalista ocidental, inimigo mortal da Rssia comunista.

1966
A Federao das Mulheres Comunistas da
Alemanha Ocidental
retoma o Dia Internacional
da Mulher

Foi assim sem precisar de uma conspirao organizada por um suposto imprio do mal, que na Alemanha comunista, em 1966, a Federao das Mulheres
Comunistas retornou o Dia da Mulher.
Vimos que o fizeram de forma confusa, misturando fatos com fantasias, inventando datas e detalhes.

E foi assim, sem nenhuma deliberao conspiratria, que o mito que acabava de ser criado, em
1966,noLesteEuropeu,comeouaserdivulgadoefoi
depois enriquecido fartamente, nos EUA do final dos
anos 60 e em todo o mundo ocidental.
Depois disso, era s enriquecer o mito. O
que foi feito, at sua cristalizao em 75, com a
ONU e logo depois com a Unesco, em 1977.
Derrubar o mito de origem da data 8 de Maro no
implica desvalorizar o significado histrico que este adquiriu. Muito ao contrrio. Significa enriquecer a comemorao desse dia com a retomada de seu sentido original.

21 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

Significa voltar s origens, para que a cepa-me do

ideal socialista possa alimentar, sem medos, e sem
vergonha pelas derrotas sofridas pelas revolues perdidas no sculo XX, a rvore, ainda frgil, da luta pelos
direitos e pela libertao total das mulheres.
Significa integrar todos os novos e importantssimos aspectos da luta da libertao da mulher, descobertos com a evoluo histrica da humanidade no sculo
XX, com a retomada de suas razes socialistas.
Integrar clssica luta socialista/comunista do
comeo do sculo, as contribuies de Wilhem Reich,
Simone de Beauvoir, Herbert Marcuse, Samora Machel,
Betty Friedann, Rose Marie Muraro e milhares de
ativistas, militantes e organizadoras da luta das mulheres, no mundo inteiro.

Sem medo da felicidade, sem medo do prazer. Sem medo de lutar por uma revoluo, que
dever ser social, sexual, e profundamente
cultural.
Sem medo de levantar as bandeiras
vermelhas da luta pela libertao da humanidade.
A libertao de homens e mulheres.

1986
Morte, em acidente/
atentado, Samora
Machel, lder revolucionrio de Moambique.
Uma frase sua: A libertao da mulher uma
necessidade da Revoluo, garantia da sua
continuidade, condio
de seu triunfo.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 22

Anexo

Datas bsicas sobre a origem do 8 de Maro

1900-1907
Movimento das Sufragistas pelo voto
feminino nos EUA.
1907
Em Stuttgart, realizada
a 1 Conferncia da Internacional Socialista com a presena de Clara Zetkin,
Rosa Luxemburgo
e Alexandra Kollontai.
. Uma das principais resolues:
Todos os partidos socialistas
do mundo devem lutar
pelo sufrgio feminino.
1908
Em Chicago (EUA), no dia 3 de maio,
celebrado, pela primeira vez,
o Womans Day. A convocao
feita pela Federao Autnoma
de Mulheres.
1909
Novamente em Chicago, mas com nova
data, ltimo domingo de fevereiro,
realizado o Woman s Day.
O Partido Socialista Americano
toma a frente.
1910
A terceira edio do Womans Day
realizada em Chicago e Nova Iorque,
chamada pelo Partido Socialista, no ltimo
domingo de fevereiro.
Em Nova Iorque, grande a
participao de operrias devido a uma
greve que paralisava as fbricas de
tecido da cidade. Dos trinta mil
grevistas, 80% eram mulheres.
Essa greve durou trs meses e acabou
no dia 15/02, vspera do Womans Day.
- Em maio, o Congresso do Partido
Socialista Americano delibera
que as delegadas ao Congresso da Internacional, que seria realizado em Copenhague,
na Dinamarca, em agosto,

defendam que a Internacional assuma o

Dia Internacional da Mulher.
Este deve ser comemorado no mundo
inteiro, no ltimo domingo de fevereiro,
a exemplo do que j acontecia nos EUA.
- Em agosto, a 2 Conferncia
Internacional da Mulher Socialista,
realizada dois dias antes
do Congresso, delibera que:
as mulheres socialistas de todas
as nacionalidades organizaro (...)
um dia das mulheres especfico,
cujo principal objetivo ser
a promoo do direito a voto
para as mulheres.
No definida uma data especfica.
1911
Durante uma nova greve de tecels e
teceles, em Nova Iorque, morrem
146 grevistas, a causa de um incndio
devido a pssimas condies de segurana.
Na Alemanha, Clara Zetkin lidera as
comemoraes do Dia da Mulher, em
19 de maro.
(Alexandra Kollontai diz que foi para
comemorar um levante, na Prssia, em
1848, quando o rei prometeu
s mulheres o direito de voto).
Nos Estados Unidos, o Dia da Mulher
comemorado em 26/02 e na Sucia,
em 1 de Maio.
1912
Nos Estados Unidos, o Dia da Mulher
comemorado em 25/02
1912 e 1913
Na Alemanha, o Dia da Mulher
comemorado em 19/3.
1913
Na Rssia comemorado, pela primeira
vez, o Dia da Mulher, em 3/3.

23 O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas

1914
Pela primeira vez, a Secretaria
Internacional da Mulher Socialista,
dirigida por Clara Zetkin,
indica uma data nica para a comemorao
do Dia da Mulher: 8 de Maro.
No h explicao
sobre o porqu da data.
A orientao foi seguida na Alemanha,
Sucia e Dinamarca.
Nos Estados Unidos, o Dia da Mulher foi
comemorado em 19/03
1917
No dia 8 de Maro de 1917 (27 de
fevereiro no calendrio russo) estoura
uma greve das tecels de So Petersburgo.
Esta greve gera uma grande
manifestao e d incio
Revoluo Russa.
1918
Alexandra Kollontai lidera, em 8/3, as
comemoraes pelo Dia Internacional da
Mulher, em Moscou,
e consagra o 8/3 em lembrana
greve do ano anterior, em So
Petersburgo.
1921
A Conferncia das Mulheres
Comunistas aprova, na 3 Internacional,
a comemorao do Dia Internacional
Comunista das Mulheres e decreta que,
a partir de 1922, ser celebrado
oficialmente em 8 de Maro.
1955
Dia 5/3 LHumanit, Jornal do PCF
fala pela primeira vez da greve de 1857
em Nova Iorque. No fala da morte das
tecels queimadas vivas.
1966
A Federao das Mulheres
Comunistas da Alemanha Oriental
retoma o Dia Internacional das
Mulheres e, pela primeira vez, conta a
verso das 129 mulheres queimadas vivas.

1969
Nos Estados Unidos, o movimento
feminista ganha fora.
Em Berkley,
retomada a comemorao
do Dia Internacional da Mulher.
1970
O jornal feminista Jornal da
Libertao, em Baltimore, nos EUA
consolida a verso do mito de 1857.
1975
A ONU decreta, 75-85, a Dcada da
Mulher.
1977
A Unesco encampa a data 8/3 como
Dia da Mulher e repete a verso das 129
mulheres queimadas vivas.
1978
O prefeito de Nova Iorque decreta
dia de festa, no municpio, o dia 8 de
Maro, em homenagem s 129 mulheres
queimadas vivas.

No Brasil:
1945
- O PCB cria a Unio Feminina contra a
carestia.
1947
- O 8 de Maro comemorado pela
primeira vez no Brasil.
1948
- Com o PCB na ilegalidade, a passeata do
8 de Maro proibida, no Rio.
1949
- editado, pela primeira vez, no Brasil, o
livro de Alexandra Kollontai,
A Nova Mulher e a Moral Sexual.
1950
- Em 8 de Maro, a Federao das
Mulheres do Brasil retoma a comemorao
do Dia Internacional da Mulher.

O Dia 8 de Maro nasceu das Mulheres Socialistas 24

Edies NPC
8 de maro/2006
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