L.as ~videncias ~on claras e irrefutables.

La Cena del Seor, que fue

mstitmda por Jesus, y que constituye el nico acto conmemorativo
regular autorizado por l, no dramatiza ni su nacimiento ni su vida
ni sus p~lab~as ~i sus obras, sino solamente su muerte. No hay nad~
que pudIera mdIcar ms claramente la significacin fundamental que
Jess le atribua a su muerte. Por sobre todas las cosas quera ser
recordado por su muerte. Por consiguiente, podemos decir con
absoluta seguridad que no hay cristianismo sin la cruz. Si ella no ocupa
un lugar central en nuestra religin, la nuestra no ser la religin de
Jess.

Este nuevo pacto,

profetizado en Jeremas, est a punto de ser establecido; el perdn de
pecados, prometido como una de sus bendiciones distintivas, est a
punto de ofrecerse. El sacrificio que sellar este pacto y obtendr este
perdn ser el derramamiento de mi sangre por la muerte.

Si decimos
que en el aposento alto Jess estaba ofreciendo una dramatizacin
anticipada de su muerte,

Luego levant la copa y la bendijo, y seguidamente les

explic su significado en el momento en que la entreg para que bebieran.
De modo que no fueron simplemente espectadores en esta
dramatizacin de la cruz; fueron participantes

Gradualmente la multitud se fue alejando, saciada su curiosidad.

Por fin se hizo silencio y lleg la oscuridad: oscuridad quiz para que

ningn ojo viera, y silencio para que ninguna lengua pudiera contar
la angustia de alma que el impecable Salvador estaba soportando.
"En el nacimiento del Hijo de Dios", ha escrito DouglasWebster,"hubo
gran claridad a media noche; en la muerte del Hijo de Dios hubo
oscuridad a medioda:'25

Glover, "que nunca hubo una expresin que revelara en forma ms

sorprendente la distancia entre sentimiento y realidad:'29 En lugar de
dirigirse a Dios como 'Padre', ahora slo poda llamarlo 'Dios mo'.
Esto demuestra su fe en que Dios sera fiel al pacto. Pero no alcanza a
declarar su amor paternal. En este caso Jess no estaba eq11ivocado,
ni estaba expresando incredulidad, sino experimentando lo que los
santos han llamado 'la oscura noche del alma'.

Hasta este momento, si bien haba sido abandonado

por los hombres, Jess todava poda declarar: "Mas no estoy solo,
porque el Padre est conmigo" (Juan 16.32). En las tinieblas, sin
embargo, estuvo completamente solo, porque all fue abandonado
por Dios tambin. Como lo ha expresado Calvino: "Si Cristo hubiese
muerto slo en sentido corporal, no hubiera sido efectivo ... Amenos
que su alma tambin participase del castigo, hubiera sido el Redentor
de los cuerpos nicamente." En consecuencia, "pag un precio ms
grande y ms excelente al sufrir en su alma los terribles tormentos de
un hombre condenado y abandonado",32