2/12/2016

MesentengaadoporHeidegger,J.Habermas|ACADEMIAWeblog

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MesentengaadoporHeidegger,J.Habermas
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JRGENHABERMASDEFIENDESUPASADOYREFLEXIONASOBREELPRESENTE
Ellsofoalemnsostiene,despusdehaberleganadounjuiciopordifamacinalhistoriadorJoachim
Fest:Notuveningunaposibilidaddeidenticarmeconlosnazis.
PorJuanG.Bedoya*
JrgenHabermas(Dsseldorf,Alemania,1929)esunodelosgrandeslsofoscontemporneos,con
hallazgosdepensamientotaninuyentescomoelconceptodepatriotismoconstitucional.Susposiciones
bioticas,sobrepolticaeuropeaocontralaguerradeIrak,locolocanenprimeralneacomointelectual
comprometido.En2004debatienMunichsobrelosfundamentosmoralesprepolticosdelEstado
liberalconJosephRainger,antesdequefueseelegidoPapa,yacabadeganarunpleitoconel
historiadorJoachimFest,queinsinuquehabasimpatizadoconlosnazis.Peseasosteneranhoyque
lavidadeunlsofoespobreenacontecimientosexternos,JrgenHabermas,quecumplienjunio
pasado77aos,llevadcadasenlacrestadelaola,estavezacuentodeunapolmicasumamente
desagradableparal:laacusacindequeserelacionconelnazismo,insinuadaenlaautobiografadel
historiadorJoachimFestYo,no.UnnuevocasoGnterGrass,aliadoalasWaenSSalos17aos?
AcasosirviHabermasalos16aosenelejrcitoalemnenlaSegundaGuerraMundial,comohizoel
papaJosephRainger,dosaosmayor?EllsofoacabadeganarelpleitoqueinicicontraFestpor
difamacinydespachaelasuntocasicondisplicencia,absolutamentetranquilo.Desdehacedcadases
unainstanciamoraluniversal,unodelosgrandeslsofosmodernosunHegeldeestetiempo,seha
dicho,loquelotraeylollevaporelmundo,detardeentarde,desdesuretiroenunlagodeBaviera,
dictandoleccionesmagistralesopresentandolibros.SepublicaronrecientementesulibroEntre
naturalismoyreligin(Paids)yotroquermajuntoaRainger,querecogeeldebatequeambos
tuvieronhacedosaosenlaAcademiaCatlicadeBavierasobreDialcticadelasecularizacin.Entrela
raznylareligin(EdicionesEncuentro).
QusensacionesledejelpleitoqueleganalhistoriadorFest?
DirsloqueelTribunalSuperiordeHamburgohaprohibidoalaeditorialRowohlt,apeticinma,la
difusindelpasajecorrespondienteporserintencionadamentedifamatorio.

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Enelprimercaptulodesultimolibro,hablandodelaesferapblicapolticaydesusraces

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Enelprimercaptulodesultimolibro,hablandodelaesferapblicapolticaydesusraces
biogrcas,ustedadelantaunaexplicacinllamativa.Parecereducirsunorelacinconelnazismoa
unameracuestindeedad.Tuvelasuertedeunnacimientotardo,dice.
Unicamentehemencionadolafelizcircunstanciadequenosotrosramoslobastantemayorescomo
parapoderrecordarannuestrajuventudbajoelrgimennazi,perodemasiadojvenescomopara
poderhacernosculpablesdeloscrmenesdeesergimen.Yo,personalmente,debidoamihandicap
(tieneunanasalizacindistorsionada),notenaademsningunaposibilidaddeidenticarmeconla
visindelmundoentoncesdominante.Peroreexionesdeestetiponodisculpanaquienesenaquella
pocaseconvirtieronencriminalesoencmplices.Lopeordenuestropasadonacionalestribaenla
circunstanciadequeunrgimencriminalfuerarespaldadodurantetantotiempoporunapartetan
ampliadelapoblacin.
SivolvieraatenerquepensarenHeideggercontraHeideggercomolohizo,conesettulo,enlos
aos50(oenelcasoCarlSchmi,delqueescribipocomstarde),volveraasentirlamisma
perturbacin?
Noveomotivoparacambiarunasolaletrademiscrticas.Lossentimientos,naturalmente,cambian
conelpasodeltiempo.En1953eraestudianteymesentengaadoporHeideggercomoprofesor
acadmico,porquenegabasucorresponsabilidadenloocurrido.
QuopinintienerespectodelrecientedevelamientoporGnterGrassdesualiacinvoluntariaa
lasWaenSS?
Paramesunenigmaelporqunohahabladoantessobreello.
Perteneceustedaunageneracincomprometida.Cmohanmarcadoesascircunstanciassu
losofa?
Slopodraresponderaestapreguntaconunaautobiografa.Peromuchasveceshehabladosobrela
censuramoralquesignicaronparanosotroslasrevelacionessobreloscamposdeconcentracinenel
veranode1945,comotambin,algodespus,losprocesosdeNuremberg.
UsteddebatihacedosaosconelentoncescardenalRaingerenlaAcademiaCatlicadeBaviera.
Mesesdespusfuellevadoalponticado.Mejorarlarelacindeesapoderosaiglesiaconla
modernidad?
Comoesnatural,mepareceelogiablequeelPapasubrayelaracionalidaddelafecristiana.Peroensu
discursodeRatisbonaatribuyestemritoalahelenizacindelcristianismoyalarelacindel
cristianismoconlametafsicagriega.Estocontieneunadobleprovocacin.Porunlado,lamodernidad
piensamsbienposmetafsicamente.Elconceptofuertederaznmetafsicasehahechoproblemtico.
ConestoquierodecirquehoypreferimosqueseanKantoWigenstein,antesquePlatn,quienesnos
ilustrensobreququieredecirracional.Debemos,pues,volvermsatrsdeestosmodosmodernos
depensar?Porotrolado,laimbricacindelaracionalidaddelafecristianaconunavalosca
especcamenteoccidentaltambinplantealapreguntaporlaexclusividaddelaccesoalafe:nohay
caminos,enotrastradiciones,queconducenaunaferacional,compatibleconlarenunciaala
violenciapropiadelademocraciaydelosderechoshumanos?
Selocreaausted,comodiraMaxWeber,unlsofocarentedeodomusicalparalareligin.Sus
ltimasreexionesdesmientenesaimpresin.Quescuchaahora,antelasnuevasconvulsiones
entrereligionesyculturas?
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Ciertamente,soyamusicalantelareligin,comoWeber.Peroenmiopinin,enlaesferapblica

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Ciertamente,soyamusicalantelareligin,comoWeber.Peroenmiopinin,enlaesferapblica
polticalosciudadanossecularesyreligiosos,comomiembrosdelamismacomunidadpoltica,deben
abordarseconrespetomutuoydisposicinaaprenderrecprocamente,esdecir,conlosodosabiertos.
Nocreoenunchoqueinevitabledecivilizaciones.Slopodemosintegrarainmigrantesdeorgenes
culturalesyreligiososajenossi,pornuestraparte,tambinabrimosnuestrasformasnacionalesdevida.
Laintegracinnoesunavadesentidonico,sinoqueexigelaampliacindelpropiohorizonte.
Naturalmente,elEstadodemocrticodederechodebeimponersusnormas.Peroesonolonieganadie.
Portalmotivo,combatirelodioylaviolenciaexigeunaautoconcienciatranquila,noafndeprovocar.
Enlamismamedidaenquelaguerracontraelterrorismonoesunaguerra,tampocoeseimaginario
islamofascismoesunamagnitudespiritualquenosamenace.Quiensedediqueajuguetearconeste
sinsentidoloquehaceestocararebatocontraunindeterminadoenemigointerior.Debemos
precavernosfrenteasemejantemilitarizacindelesprituoccidental.
*DeElPasdeMadrid.EspecialparaPgina/12.
Domingo,10deDiciembrede2006
WrienbyEduardoAquevedo

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diciembre20,2008a1:48am
PublicadoenHABERMAS,HEIDEGGER

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