El demonio

es
protestante

El demonio
es
protestante

Testimonio de mi Conversin al Catolicismo

Testimonio de mi Conversin al Catolicismo

Luis Miguel Boulln

Luis Miguel Boulln

El demonio
es
protestante
Testimonio de mi Conversin al Catolicismo

Luis Miguel Boulln

Que todos sean uno,

Como t, Padre, en m, y yo en ti,
Que ellos tambin sean uno en nosotros,
Para que el mundo crea que t me has enviado
Juan 17, 21
Ahora yo te digo: t eres Pedro, y sobre esta piedra
edificar mi Iglesia, y el poder del infierno no la
derrotar
Mateo 16, 18
Cristo am a su Iglesia:
l se entreg a s mismo por ella
Efesios 5, 25-26
Escucharn mi voz, y habr un solo rebao y un solo
Pastor
Juan 10, 16
Un solo cuerpo y un solo Espritu
Un Seor, una fe, un bautismo
Efesios 4, 4-5

ndice
ndice
Introduccin

Introduccin..............................................................................
Al principio fue el Verbo ......................................................
Primera confesin de mala fe .................................................
La tctica del Demonio ............................................................
Slo la Biblia .........................................................................
El pago del mundo ...................................................................
Mi querido amigo se despide ..................................................
Roma... mi dulce
hogar ............................................................
Anexo: la Iglesia es una, santa, catlica y apostlica
-del Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica- .......

Aclaracin:
Las citas Bblicas de la pg. 3 y el texto del Compendio del Catecismo de la
pg. 15 fueron agregados al artculo original por la Asociacin
Fraternidad de Vida Nueva.

Aclaracin:
Las citas Bblicas fueron agregadas al artculo original por la
Asociacin Fraternidad de Vida Nueva.

El demonio es protestante
Testimonio de mi Conversin al Catolicismo
Luis Miguel Boulln
Introduccin
El Demonio es Protestante, fue la primera frase que
pronunci, tras mi conversin, a quienes me
escucharon por ms de doce aos como su pastor. El
escndalo fue maysculo. Algunos ya haban notado
que mis vacaciones fueron demasiado precipitadas y
quiz hasta exageradamente prolongadas. Fueron unas
vacaciones raras incluso para mi familia, que me vea
reticente a las prcticas habituales en casa, como la

Luis Miguel Boulln resea en este artculo su proceso de

conversin al catolicismo. De ministro protestante a fervoroso
catlico, sufri el abandono de su familia y de sus amistades.
Gracias a la juiciosa participacin de un buen sacerdote conoci
a Cristo y a Su Iglesia sin mancha. Cmo fue el trnsito entre el
error y la verdad y las formas en que piensa un enemigo de la
Iglesia antes y su cambio despus de conocerla.

Introduccin
El Demonio es Protestante, fue la primera frase que
pronunci, tras mi conversin, a quienes me
escucharon por ms de doce aos como su pastor. El
escndalo fue maysculo. Algunos ya haban notado
que mis vacaciones fueron demasiado precipitadas y
quiz hasta exageradamente prolongadas. Fueron unas
vacaciones raras incluso para mi familia, que me vea
reticente a las prcticas habituales en casa, como la
lectura y explicacin de la Biblia. Ya habamos tenido
demasiadas rencillas a causa de mis nuevos
pensamientos.

Al principio fue el Verbo

Recuerdo vvidamente los primeros movimientos de rabia
que tuve al leer un artculo en una Revista. Yo encontraba
que la nota era demasiado radical en sus afirmaciones,
demasiado rotunda para lo que yo estaba acostumbrado a
leer.
No me dejaba muchos flancos descuidados por donde
atacar. O refutaba el centro del asunto o no tena sentido
desmenuzar tres o cuatro aspectos como se me haba
enseado a realizar de forma automtica e inconsciente.
Generalmente los catlicos tienen como una cierta
vergenza por mostrar todas las cartas sobre la mesa, y
como no muestran todo con claridad, es muy fcil prender
fuego a sus tiendas de campaa, porque dejan demasiados
lados flojos.
En lo personal nunca recurr a lo que ahora
entiendo como leyendas negras, porque me
pareca
que
era
inconducente
debatir
basndome en miserias personales o grupales
sin haber derribado la propia lgica de su
existencia. Eso hice con algunas sectas o con
temas como la evolucin o algunos derechos
humanos segn se les entiende normalmente.

Reconozco que muchos de los que en ese momento eran

mis hermanos caen en ese error, tratando de derribar
moralmente al adversario dicindole cosas aberrantes
sobre su fe. Pero basta un buen argumento, y bien
plantado, para que uno se vea obligado a retirarse a las
trincheras de la Biblia y no querer salir de all hasta que el
temporal que iniciamos se calme al menos un poco. Pero
no nos funciona a todos el mismo esquema. Muchos no se
rigen tanto por la razn como por el placer de vencer en
cualquier contienda.
El artculo en cuestin me obligaba a pensar slo con
ideas, porque de eso trataba. Mi manual con citas bblicas
para cada ocasin me serva poco. Cualquier cosa que
dijera sera respondida con otra. No era ese el camino.
Creo haber estado meditando en el problema
unas cinco o seis semanas. Hasta que resolv
acudir a la parroquia catlica que quedaba
cerca de mi templo. El sacerdote del lugar se
deshaca en atenciones cada vez que nos
encontrbamos. La verdad es que l estuvo
siempre mucho ms ansioso de verme que yo
de verle a l. En ocasiones nos veamos
forzados a encontrarnos en pblico por
obligaciones propias del pueblo. Pero de
ordinario no nos encontrbamos. Era lo que

ahora se llama un cura nuevo, con una

permanente guitarra en las manos y muchas
ganas de acercarse a m.

argumentos normales bastaba para al menos hacerles

callar.

Primera confesin de mala fe

Esa tarde no estaba el sacerdote de siempre. Haba sido

removido de la parroquia por una miseria humana
comprensible en alguien tan clido en su manera de ser.
Cay en las redes del demonio bajo la tentadora forma de
una parroquiana, con la que ni siquiera se cas.

Yo aprovechaba Dios me perdone para sacarle

afirmaciones que escandalizaban a mis feligreses. El pobre
nunca entendi que el ecumenismo muchas veces sirve
ms para rebajar a los catlicos que para acercar a los
separados. Uno tiene la sensacin de que si la Iglesia
puede ceder en cosas tan graves y que por siglos nos
separaron, entonces realmente no le importan tanto como a
nosotros, que jams cambiaramos una sola jota de la
doctrina.
Otra cosa que sola hacer me avergenzo al recordarla
era tirar a mis chicos a discutir con los de la parroquia. Los
pobres parroquianos se vean en serios apuros en esas
ocasiones.
En el fondo yo me aprovechaba de que los chicos catlicos
estaban muy mal formados. Como comentbamos a sus
espaldas: slo van a la parroquia a divertirse, para repartir
cosas a los pobres y para hacer dinmicas de vida, pero
de doctrina y de Escrituras no saben nada.
Nos gustaba vencerlos con las cosas ms tontas posibles. A
veces surgan temas ms sabrosos, pero con los

A cambio del prroco de siempre sali a atenderme, con

una cara menos complacida, un sacerdote viejo y de
mirada penetrante. Lo haban castigado relegndolo,
dndole el cuidado de la parroquia de nuestro pequeo
pueblecito. En los ltimos treinta aos la poblacin haba
pasado de mayoritariamente catlica a una mayora
evanglica o no practicante.
Yo generalmente acuda para refrescar mi memoria y
cargarme de elementos que luego trabajaba como materia
de mis prdicas, o para sondear la visin catlica de
alguna cosa.
El Padre M. no fue tan abierto. Me recibi con amabilidad,
pero con distancia. Le plante asuntos de inters comn y
me pidi tiempo para aclimatarse y enterarse del estado de
la feligresa. Not que haban sido arrancados varios de los
afiches que nosotros les regalbamos cada cierto tiempo y

que constituan verdaderos trofeos nuestros plantados en

tierra enemiga.

En verdad qued un poco desarmado, pero logramos

charlar casi de todo. Casi... porque en doctrina comenz l
a morderme. Yo comenc a responder como de costumbre,
citando con exactitud una cita bblica tras otra, para
probarle su error o mi postura.
En un aprieto que me puso, le dije: Padre M...
comencemos desde el principio. Y el varn de Dios, a
quien supuse enojado conmigo, me dice: De acuerdo: al
principio era el Verbo y....
Me largu a rer nerviosamente. Aparte de que me
responda con una frase utilizada en la Misa (al menos en
la tradicional), imitaba mi voz citando la Biblia!
Pastor Boulln, me dijo luego, no avanzaremos mucho
discutiendo con la Biblia en mano. Ya sabe usted que el
Demonio fue el primero en todo crimen... y por eso
tambin fue el primer evanglico.
Eso me cay muy mal. Me insultaba en la cara
tratndome de demonio! Sin dejarme explicar lo que
pensaba, se adelant:

Si... fue el primer evanglico. Recuerde que el Demonio

intent tentar a Cristo con la Biblia en mano!
Pero Cristo le respondi con la Biblia...
Entonces usted me da la razn, pastor... los dos
argumentaron con la Biblia, slo que Jess la utiliz
bien... y le tap la boca.
Tom su Biblia y me ley lo que ya saba: que cuando el
Seor ayunaba el Demonio le llev a Jerusaln, y
ponindole en lo alto del templo le repiti el Salmo XC,
II-12: Porque escrito est que Dios mand a sus ngeles
que te guarden y lleven en sus manos para que no tropiece
tu pie con alguna piedra.
Pero el Seor le respondi con Deuteronomio VI, 16:
Pero tambin est escrito No tentars al Seor tu
Dios. Y el Demonio se alej confundido.
Yo tambin me alej, como el Demonio, confundido. Me
senta rabioso por haber sido llamado Demonio, y por lo
que es peor: ser tratado como el Demonio en el desierto!
Creo que fue la pltica ms saludable de mi vida.

Beb un sorbo del t que me haba ofrecido y le mir

desafiante, esperando su respuesta. Pasaron eternos
minutos de silencio.
La tctica del Demonio
Cuando carraspe, el sacerdote me dijo:
Llegu a casa rabioso. Me senta humillado y triste. No era
posible que la misma Biblia pruebe dos cosas distintas.
Eso es una blasfemia. Forzosamente uno debe tener la
razn y el otro malinterpreta. Busqu ayuda en la
biblioteca que vena enriqueciendo con el tiempo.
Consult a varios autores tan evanglicos como yo, pero
de otras congregaciones. No coincidamos en las mismas
cosas, pese a que todos utilizbamos la Biblia para apoyar
lo que decamos y demostrar que los otros se equivocaban.
Me arm de fuerzas y a la primera oportunidad, ca sobre
el despacho parroquial del Padre M. Me recibi tan
amable como la vez pasada, slo que esta vez su distancia
la haca menos tajante a causa de su mirada divertida y
curiosa de la razn que me llevaba otra vez a su lado.
Le largu un discurso de media hora sobre la salvacin por
la fe y no por las obras. Conclu creo brillantemente con
la necesidad de abandonar a la Iglesia. Y cerr tomando la
Biblia del Cura y le le hechos XVI, 31: Qu debo hacer
para salvarme?, pregunt el carcelero. Cree en el Seor
Jess respondi Pablo y te salvars t y toda tu casa.

Continuar la lectura de San Pablo?

Ya termin, Padre M.
Cmo que ha terminado? Contine! Vaya a Corintios,
XIII, 32.
Le en voz alta: Aunque tanta fuera mi fe que llegare a
trasladar montaas, si me falta la caridad nada soy.
Entonces la fe
La fe la fe la fe es lo que salva
Vaya novedad! Me dice riendo. No s bien quien cre
la estrategia protestante de argumentar con la Biblia,
pero creo que bien pudieron ser los Demonios que ahora
encontraron un buen medio para salvarse.
Salvarse?

S salvarse, amigo mo. Acaso no es el apstol

Santiago quien nos dice que hasta los mismos demonios
creen en Dios? Y si slo la fe salva...

No se quede en silencio, pastor sintese aqu que se

aliviar un poco. Si quiere seguir como el Demonio,
tentndome con la Biblia, le recuerdo que ah mismo se
nos dice que esa fe no salvar a los Demonios, porque
como un cuerpo sin espritu est muerto, la fe sin obras
est muerta (c. II). Y aun as los catlicos no decimos
que sea slo fe o slo obras. Cuando al Seor se le
pregunta sobre qu debemos hacer para salvarnos, l dice
Si quieres salvarte, guarda los mandamientos. Ah tiene
usted la respuesta completa.
Me acompa hasta la puerta y me dijo: Le dejo con dos
recomendaciones. La primera es que se cuide de sus
hermanos de congregacin. Ya sospechan de usted por
venir tan seguido. La segunda es que vuelva usted cuando
me traiga alguna cita bblica slo una me basta en que
se pruebe que solo debe ensearse lo que est en la
Biblia.
Camin a casa ms preocupado por los comentarios que
por el desafo. Eso sera fcil.

Slo la Biblia
Mientras buscaba una cita que respondiera al sacerdote,
ca en cuenta de que estaba parado en el meollo del asunto
que por primera vez me llev a esa parroquia con otros
ojos. Si es slo la Biblia, me dije, entonces el problema
del artculo queda resuelto: se debe probar por la Biblia o
no se prueba.
Ya imaginarn ustedes el resultado. Efectivamente no
encontr nada. En aos de ministerio, jams me percat de
que lo central, esto es, que slo debe creerse y ensearse la
doctrina contenida en la Biblia, no est en la Biblia.
Encontr numerosos pasajes bblicos que le conceden la
misma autoridad que a las enseanzas escritas en la Biblia
a las doctrinas transmitidas por va oral, por tradicin.
Desde este punto en adelante muchos otros
cuestionamientos fueron surgiendo de la charla con el
Padre M. y de la lectura de revistas y de mucha literatura
escrita con fines apologticos.

un punto tal que no quera volver a la parroquia catlica

pero tampoco me senta en paz con eso.

El pago del mundo

Por un momento distraer la atencin de mis incursiones a
la parroquia catlica. Quizs sea porque un sacerdote es
esencialmente distinto a un pastor protestante, o quizs
por la experiencia de distintos rdenes (confesin,
direccin espiritual, etc.), el Padre M. acert en su
advertencia sobre las miradas que me dirigan mis
feligreses a causa de esas visitas no estrictamente
ecumnicas.
Yo an no me haba percatado de esa desconfianza, pero
observando con mayor atencin notaba reticencias,
censuras y reproches indirectos. An la guerra no se
declaraba. Slo desconfiaban.
Me decepcion mucho, pero no me dej vencer por la
tentacin. El Demonio pensaba me estaba tentando con
Roma y para eso endureca los corazones.
Pasada una semana de angustias, me sent con mi esposa
para charlar. Necesitaba desahogarme. Me encontraba en

Despus de la cena, oramos con los chicos y se fueron a

dormir. Me sent y abr mi corazn a mi esposa. Ella haba
sido una amante confidente y mi compaera de penurias y
alegras. Me escuch con atencin.
Sus palabras fueron tan sencillas como su conclusin:
deba alejarme inmediatamente del sacerdote catlico y
tratar de recuperar la confianza de mis feligreses. Eso era
lo prioritario. Tenamos una obligacin de fe y tenamos
que mantener una familia. No se hablara ms. El caso
estaba resuelto... para ella.
Trat de cumplir con todo. Ella siempre fue la sensatez y
me refrenaba en las locuras. Dejar de ir a la parroquia fue
ms fcil para el cuerpo que para mi alma. Algo me atraa
de ese ambiente y, por lo dems, deseaba la compaa de
ese sacerdote provocador y bonachn.
Ms difcil fue ganarme la confianza de los feligreses. Me
exigan como prenda evidente que atacase ms que nunca
a la Iglesia para demostrar pblicamente que no les
guardaba ninguna simpata.
Esto me cost, pues tena que predicar omitiendo aquellos
puntos en los que difera ya de mi anterior pensamiento.

Con el tiempo, mi familia y mis feligreses me dieron

vuelta sus espaldas y fue la gran cruz que tuve que
soportar por amar a Cristo en Su Iglesia.

Mi querido amigo se despide

No he querido exponer aqu todas las cosas que charlamos
con el buen Padre M. durante semanas y semanas. Yo le
visitaba furtivamente y l me acoga con amable
paternidad. Yo daba vueltas en torno al tema e intentaba
responder a las sabias preguntas con las que me desafiaba.
Cmo detestaba tener que darle la razn!
El tiempo me fue haciendo ms perceptivo a sus sutilezas
e ironas. De alguna forma misteriosa este sacerdote me
tena cautivado. Me acorralaba hasta la muerte, pero me
daba siempre una salida honorable. Le gustaba
desmoronar todos mis argumentos.
Su estilo era nico: destrozaba mis argumentos,
acusaciones y refutaciones primero desde la lgica,
dndome dos posibilidades... o quedar como un tonto o
verificar por m mismo esa estupidez. Luego, y slo luego,
me invitaba a revisar el punto que yo trataba si tena
sentido desde el punto de vista de las Sagradas

Escrituras. Supongo que uno de sus mayores puntos

fuertes era su slida cultura y su gran vida de piedad.
Recuerdo perfectamente una fra maana cuando recib un
aviso telefnico de la parroquia. Me peda que le visitara
en un hospital de los alrededores. Sin meditar en las
normas de cautela que tomaba para evitar que mis
feligreses se irritaran an ms conmigo, abandon todo y
part. Ah me enter del doloroso cncer que padeca
jams dio muestras de sufrir y del poco tiempo que le
quedaba. La cabeza me daba vueltas. Senta dolor por la
partida de quien ya consideraba un amigo.
Tom una decisin: hara pblica nuestra amistad y le
visitara a diario. Pocos das despus le trasladaron, a
peticin suya, a su residencia.
Desde ese da le acompa a diario. Dej muchos
compromisos de lado. La tensin comenz a crecer hasta
llegar a agresiones verbales abiertas y amenazas de
quitarme el cargo y el sueldo. Mi familia estaba
amenazada con la pobreza.
Fueron das de mucha angustia. Saba que caminaba por
los caminos correctos. Incluso pensaba en hacerme admitir
en la Iglesia. Los temores y las dudas de antes de la
internacin del Padre M. se disiparon. No quera
arrepentirme de mis errores ni recibir el perdn y el

consuelo de nadie ms. Pero la situacin que me rodeaba

era tan compleja que me paralizaba.
Rec muchsimo y acud a pedir el consejo del Padre M.
l me recibi con mucha amabilidad y escuch con
atencin mis problemas. l ya los conoca. Me habl de la
fortaleza de esos mrtires que no tuvieron en cuenta ni la
carne ni la sangre ni las riquezas, slo amaron la verdad y
dieron pblico testimonio de su adhesin a la fe.
Ms vale entrar al Cielo siendo pobres que irse al
infierno por comodidades, sentenci.
Como adelant al principio, reun a mis feligreses y les
hice una declaracin de mi conversin. El Demonio es
Protestante!, les dije para abrir la charla. Luego fueron
abucheos y no me dejaron terminar las explicaciones.
Ms tarde reun a mi familia y les platiqu de cada punto,
y respond a todas las objeciones de fe y de la situacin.
Mi esposa no discuti mucho: me expuls de casa. Esa
noche dorm acogido por el Padre M. quien me tranquiliz
respecto al altercado. Desde entonces y despus de
pasados aos de mi conversin nunca ms fui admitido en
casa como padre y esposo. Hoy les visito con tanta
frecuencia como me permiten, pero sus corazones siguen
muy endurecidos. El Padre M. tuvo muchas palabras para
m, pero las que ms me llegaron fue su confesin de
ofrecimiento de su vida por la salvacin de mi alma... y
que con gusto vea el buen negocio ya cerrado. Dios

escuche las plegarias de mi buen amigo en el Cielo por mi

esposa y mis seis hijos para que a su tiempo y forma vivan
la vida de gracia de la santa fe.

Roma... mi dulce hogar

Rogu al buen sacerdote me preparara para abjurar mis
errores y ser admitido en la Iglesia. Dispuso de todo y una
maana de abril de 2001 fui recibido en el seno de la
Esposa de Cristo. En junio de ese mismo ao mi querido
amigo entreg su alma al Seor, siendo muy llorado por
todos cuantos le conocimos mejor. Le lloraron los
enfermos y presos que visitaba, los nios y jvenes de
catequesis, los pobres y necesitados que consolaba, los
fieles que acudan a l en busca de consejo y del perdn de
Dios. En tributo a l escribo estas lneas. Mi querido
sacerdote y Revista Cristiandad.org fueron mis dos
grandes apoyos e impulsores tanto de mi conversin como
de mi impulso apostlico al trabajar especialmente con los
conversos y preparados para la conversin.
Tras su partida la parroquia fue administrada por un
sacerdote ms cercano al estilo del predecesor del Padre
M. Yo sent mucho esto porque con su prdica y actuar

desmenta muchos de esos grandes principios eternos que

haba conocido y amado.

A veces me pregunto por la oportunidad de muchos

cambios que se hacen ms para contentar a los malos que
para agradar a los buenos. Recuerdo que mi sacerdote
amigo no era muy afecto a ceder ante nosotros, sino ms
bien a mostrarnos todas las banderas, incluso las ms
radicales. Y stas fueron, precisamente, las que ms me
indignaron pero a un mismo tiempo me atrajeron.
Pero persevero en el amor a la Iglesia de siempre, a esa
doctrina de la que el Seor dijo que pasaran Cielo y Tierra
pero que ni una sola jota sera cambiada.
Bien s por experiencia propia y por la de tantos que han
compartido conmigo sus testimonios de conversin, que
esos coqueteos con el error no producen conversiones. Y

las pocas que se producen son de un gnero muy distinto

por superficiales y emocionales de las verdaderas
conversiones, esas que producen santos. La realidad es la
que constataba a diario como pastor protestante, cuando la
poca preparacin de los catlicos y la confusin que
produce el falso ecumenismo llenaban las bancas de
nuestras iglesias y los bolsillos de nuestras congregaciones
evanglicas. La ignorancia religiosa de los fieles es la cosa
ms agradecida por las sectas, porque al ser muchas veces
hija de la pereza espiritual se acompaa por la pereza
intelectual. Basta entonces cualquier cosa que les
emocione, que les haga sentir queridos, y luego viene el
sermn acostumbrado para hacerles dudar primero y luego
darles respuestas rotundas.
Eso los desestabiliza y luego les atrae nuestra seguridad.
Y luego salimos a la calle a gritar contra los dogmas!
Ahora, junto con ustedes, puedo acudir a los pies de Mara
Santsima y pedir que por amor a la Divina Sangre de Su
Hijo Amado obtenga la conversin de los paganos, de los
herejes y cismticos y que haciendo triunfar a la Iglesia
sobre Sus enemigos instaure la Paz de Cristo en el Reino
de Cristo.