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FACULDADE PADRE JOO BAGOZZI

PS-GRADUAO BAGOZZI
NCLEO DE CINCIAS DA VIDA E DA SOCIEDADE
CURSO DE PS-GRADUAO lato sensu EDUCAO ESPECIAL
Mdulo: I Fundamentos Epistemolgicos
Disciplina: Fundamentos da Educao
AULA 03
Mesa Redonda
O PENSAMENTO MODERNO E A EDUCAO
Prof. Joo Antonio Viesser
Este texto refere-se ao contedo debatido em uma mesa redonda, o qual
se fizeram presentes:
- Prof. Douglas Oliani, professor e diretor da Faculdade Padre Joo Bagozzi
- Prof Rocimar Santos, professora e assessora pedaggica da Faculdade Padre
Joo Bagozzi
Prof Rubia C. Cavali, professora, coordenadora do curso de Pedagogia e dos
cursos de EaD da Faculdade Padre Joo Bagozzi
- Prof. Joo A. Viesser, professor, coordenador do curso de Filosofia e dos cursos
de EaD da Faculdade Padre Joo Bagozzi
Iniciando o debate, Prof. Joo pergunta aos professores presentes:
- O que caracteriza o pensamento moderno
Douglas: Agradeo inicialmente o convite para esta mesa redonda e para
responder esta pergunta cabe perguntar o que seriam os pensamentos
anteriores ao mundo moderno. Parta este mundo duas palavras so importantes
para serem analisadas: mudana e novos paradigmas.
Rbia: A anlise do mundo moderno deve conter como fator o desenvolvimento
da cincia e consequentemente, da tecnologia, bem como as novas formas de
promoo humana e de

suas relaes e os bens de produo. A cincia

influencia a vida de todos os seres humana e muda a forma de como o homem


deve se colocar nesta sociedade

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Rocimar: Existe uma fala se Cipriano Lukesi que vem ajudar a esclarecer este
tema quando diz que aprendemos e ensinamos a todo instante. Ver a mudana
como algo novo e aguardar pelo novo, uma forma positiva de ver as coisas e o
mundo.

Joo: Alm das palavras j mencionadas que caracterizam o pensamento


moderno, como mudana, outra palavra est sempre presente nas conversas:
paradigma. Uma definio para esta palavras, poder ser, segundo Guimares:
A palavra paradigma significa, portanto, um modelo ou um
conjunto das formas bsicas e dominantes do modo de se
compreender o mundo e o modo de uma sociedade ou mesmo de
uma civilizao - do modo de se perceber, pensar, acreditar,
avaliar, comentar e agir de acordo com uma viso particular de
mundo, numa descrio mais aceita, culturalmente repassada pela
educao, do que seja a nossa realidade, numa bem sucedida
maneira de ver, se ver, nos vermos o/ou o mundo e que
culturalmente transmitida s novas geraes

Sendo assim, o professor, apresenta um vdeo: Como nascem os paradigmas


Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa
jaula, em cujo centro ps uma escada e, sobre ela, um cacho de
bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as
bananas, os cientistas lanavam um jato de gua fria nos que
estavam no cho.
Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a
escada, os outros o enchiam de pancadas. Passado mais algum
tempo, nenhum macaco subia mais a escada, apesar da tentao
das bananas.
Ento, os cientistas substituram um dos cinco macacos. A
primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo
rapidamente retirado pelos outros, que o surraram. Depois de
algumas surras, o novo integrante do grupo no mais subia a
escada.
Um segundo foi substitudo, e o mesmo ocorreu, tendo o
primeiro substituto participado, com entusiasmo, da surra ao
novato.Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e,
finalmente, o ltimo dos veteranos foi substitudo.
Os cientistas ficaram, ento, com um grupo de cinco
macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio,
continuavam batendo naquele que tentasse chegar s bananas.
Se fosse possvel perguntar a algum deles porque batiam
em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria:
"No sei, as coisas sempre foram assim por aqui..."

Pergunta: Como voc analisa a questo dos paradigmas:


- Rocimar: Analisar o quo importante a mudana e o tamanho do ganho que
se tem com ela, dos primeiros passos mais importantes. O professor tradicional
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era apenas um transmissor de conhecimentos j sedimentados enquanto o aluno


no passava de um mero receptculo de tais conhecimentos. Hoje, o professor j
percebe o aluno de modo diferente e este passou a ser mais crtico e reflexivo. A
sociedade mudou e consequentemente os professores e os alunos tambm
mudaram.

Douglas: Em virtude da velocidade com que o mundo muda, a escola no pode

mais ser um sistema fechado em si mesmo. A relao entre os paradigmas de


hoje e os novos, dentro do grande sistema, destaca a importncia do papel da
escola em fazer acompanhar os novos conhecimentos propostos bem como rever
os j existentes.
Rbia: Falar

do novo olhar para uma nova situao. Podemos at

acompanhar as mudanas, mas o olhar ainda um ver as coisas de modo


tradicional e por isso que so necessrios os novos paradigmas. Segundo
Maturana, o observado depende do observador e por este motivo que as
mudanas exigem um novo olhar e desta forma podemos ver os novos
paradigmas. Somos seres histricos, e a histria criam as condies para que
hajam as mudanas. A tradio permanece com conceitos e os novos paradigmas
exigem a mudana sem que com isso, devam ser abandonada a base de
formao e da educao

Joo: Alm dos temas j mencionados, uma outra caracterstica do mundo


contemporneo a globalizao. Vamos ver um trecho da msica Disneylncia,
dos Tits:
Filho de imigrantes russos casado na Argentina com uma pintora
judia, casou-se pela segunda vez com uma princesa africana no
Mxico. Casas pr-fabricadas canadenses feitas com madeira
colombiana, Multinacionais japonesas instalam empresas em
Hong-Kong e produzem com matria prima brasileira para
competir no mercado americano. Literatura grega adaptada para
crianas chinesas da comunidade europeia. Relgios suos
falsificados no Paraguai vendidos por camels no bairro mexicano
de Los Angeles. Filmes italianos dublados em ingls com legendas
em espanhol nos cinemas da Turquia. Pilhas americanas
alimentam eletrodomsticos ingleses na Nova Guin. Gasolina
rabe alimenta automveis americanos na frica do Sul.Pizza
italiana alimenta italianos na Itlia. Crianas iraquianas fugidas da

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guerra no obtm visto no consulado americano do Egito para


entrarem na Disneylndia (Arnaldo Antunes, Tits, 1994).

Joo: como o fenmeno da globalizao influencia a prtica docente:


Rbia: O que a globalizao nos apresenta a maravilhosa diversidade, dentro
de um contexto global. Entender e aceitar a globalizao uma forma de mudar
os paradigmas. Ver a produo cultural dentro de um espao global uma forma
de entender o fenmeno da globalizao. por meio dela que podemos ter
acesso ao conhecimento do mundo inteiro e dentro de uma sala de aula, o que
gera uma riqueza muito grande. O que mais interessante que est presente
numa sala de aula, os outros mundos e respeitar tais diferenas uma outra
forma de olhar as condies da mudana. Somos cobrados por mais prticas e
est a o mundo globalizado para nos dar oportunidade de ver as coisas de modo
diferente. O professor deve voltar o seu olhar para estas condies e de como
trabalhar com o aluno que traz esta realidade para a sala de aula. Os aluno tem
acesso rpido ao conhecimento globalizado e percebem as diferenas e
considerar a diversidade cultural e social aceitar a mudana. Agora o
momento de colocar em prtica, a diversidade
Douglas: Vamos fazem uma analogia para termos uma dimenso do valor da
globalizao. Falamos de globalizao dos fenmenos deste planeta, mas
imaginemos em globalizao de outros mundos, como se fosse num mundo
extraglobalizado. Assim so diversos mundos que exigem uma nova anlise de
cenrio.
Joo: Dois filsofos pr-socrticos, trouxeram o debate sobre duas palavras
importantes: permanncia e transformao. Parmnides defendia a eterna
permanncia de todas as coias, enquanto que Herclito defendia a ideia que tudo
transformao, isto , tudo est num constante vir-a-ser contnuo. Hoje no nos
surpreendemos com a mudana, mas com a sua velocidade e nem aceitamos
mais que uma pessoa, pare numa escada rolante, quando ela que est correta
ou quem para em plena calada para observar alguma coisa. Podemos afirmar
que a mudana tambm chegou escolas. O que escola (educao) mudou?
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Douglas: Para esta resposta necessrio de voltar o olhar para a histria da


educao brasileira. Ela ainda recente se compararmos com o mundo europeu,
por exemplo. A mudana acontece na escola e em todo lugar. Mais do que
mudar necessrio refletir para que no haja a mudana pela simples mudana.
As pessoas costumam comentar nas escolas de que estamos sempre atrasados
ou que precisamos mudar pois isto ou aquilo j est superado. Um amplo debate
vai exigir um planejamento, pelo menos, para os prximos dois e trs anos, para
tentar desfazer o atraso presente em nossa histria da educao.
Rocimar: A mudana necessria e construtiva. A educao mudou porque o
professor mudou e o fez porque passou a ser mais reflexivo, a perceber o valor de
seu aluno. E tambm mudou porque o aluno mudou: passou de esttico para
mais crtico e participativo. Este olhar mais amplo foi muito positivo para a
educao.
Rbia: A educao mudou porque houve mudana na sociedade. Nos parece
que para Marx, em seu tempo, foi mais fcil analisar a sociedade. Analisar e
entender a sua influncia nos parece mais complexa nos dias de hoje. Por causa
dessa mudana acelerada, a educao no consegue acompanhar, pois to logo
chega a novidade atravs de um novo conhecimento ele j est caduco.
Verificar a mudana exige deciso de analisar que se passa na sociedade, nos
dias de hoje. Educar para a vida, para a sociedade que se torna o foco da ao
educativa.
Douglas: Para que a mudana acontea necessrio que sejam quebrados
certos paradigmas. No basta partir imediatamente para o novo, pois exige
comprometimento de todos os envolvidos.
Joo: A mudana uma deciso interna, sendo que a provocao externa, isto
, a mudana chega na escola atravs de leis, normas, decretos, teorias, novas
metodologias, no entanto elas s tero efeitos, caso o professor abre a porta de

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sua sala de aula e permite que a mudana se instale. Por este motivo, vamos nos
perguntar:
- O professor (a) mudou?
Rbia: O desafio para quem trabalha com a educao exige que a metodologia
seja sempre nova. O professor mudou quando v o aluno de forma diferente
embora ainda existam muitas resistncias. Ainda permanecem com velhos
paradigmas, ainda arraigados e so estes que devem mudar.
Rocimar: A vontade de cada um, em mudar, interna e a vontade que
movimenta o sujeito. Muitos professores resistem s mudanas pois mais fcil
ficar com os

velhos paradigmas. Para mudar necessrio motivao. O

professor mudou, por exemplo, quando na Educao Bsica, se fazia uma


atividade comemorativa, por exemplo. Antigamente se faziam apenas cartazes
para esta comemorao, j hoje, o professor debate com os seus alunos que
trazem seus conhecimentos sobre este assunto e podem tambm opinar,
ampliando para outros setores da vida social. A motivao em mudar muito
importante, pois gostar do que se faz, traz muito mais satisfao.
Douglas: Este assunto to importante, pois quando terminarmos esta mesa
redonda, algo j ter mudado l fora. Muitos de ns nos questionamos sobre a
mudana, mas estas viro quando houver vontade e ao poltica.
Rocimar: Falamos que os professores e alunos so importantes para o processo
de mudanas na educao, mas tambm no podemos nos esquecer que os pais
participam desse processo. Antes o objetivo da escola era formar os novos
doutores, hoje so os alunos que apresentam os seus desejos de formao. A
formao bsica vem da famlia. A famlia tambm mudou e embora existam hoje,
diferentes formas de se ver a famlia, ela no perdeu a sua responsabilidade.
Rbia: A mudana interna e para isso necessrio que ela seja motivadora.
As polticas pblicas interferem na motivao e se estas demorarem, no haver
mudana. O educador deve acreditar na mudana
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