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RESUMEN
ABSTRACT
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INTRODUCCIN
En una sociedad globalizada como la nuestra, se evidencia una mayor apropiacin del
tema de los derechos humanos, conceptual
y existencialmente hablando, en tanto que
realidades profundamente humanas y
humanizadoras exigibles en el seno de la
comunidad regional, nacional e internacional, en los mbitos pblico y privado. Citando a Moscovici: Cada vez los Derechos
Humanos se constituyen en una representacin social construida por las personas
comunes y corrientes que les posibilita entender el mundo poltico y su complejidad
en trminos de los atributos de los individuos, los cuales deben ser protegidos por
los Gobiernos, respetados por cualquier persona y llevados a un ideal en el que nadie
est exento de gozar de ellos1.
Reconociendo que el Estado debe cumplir un
papel fundamental tanto en la educacin,
promocin y defensa de los derechos humanos; puesto que las autoridades deben, adems de reconocerlos, ponerlos en prctica
dentro de la sociedad, para que puedan desarrollarse y expresarse naturalmente, ya no
como una realidad externa, sino como algo
inherente a la cultura.
PROBLEMA DE INVESTIGACIN
Cmo el concepto y la expresin de los derechos humanos ha experimentado un desarrollo sistemtico y evolutivo a nivel
filosfico, poltico y poltico a lo largo de la
historia y del desarrollo constitucional?
METODOLOGA
Investigacin de naturaleza conceptual e histrica, enfocada desde una perspectiva his-
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RESULTADOS
1.
Cada vez se ampla el conocimiento y la comprensin de que todos somos sujetos derechos,
que deben ser protegidos por los Gobiernos,
respetados y promovidos por toda persona,
y vivenciados en la prctica cotidiana individual y colectiva de tal manera que se genere una cultura de los mismos y una nueva
sociedad fundamentada en los derechos y
deberes individuales y colectivos.
La comunidad humana ha llegado al consenso de que los Derechos Humanos2 son
algo tan natural, tan propio del gnero humano, que siempre han existido y que histricamente se han ido configurando en
luchas reivindicativas tanto prcticas como
conceptuales.
La nocin de Derechos Humanos se utiliza
frecuentemente evidenciando que todos los
seres humanos tenemos derechos y deberes propios de la naturaleza humana y de su realidad social, econmica y poltica. Por lo que
se hace comn hablar de los Derechos Humanos, y teniendo en mente que esto sucede tanto en las entidades estatales y polticas
decisorias de la sociedad como en las expresiones bsicas de la vida cotidiana3.
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Una definicin clara y universal de los derechos humanos nos ayuda a comprender
que estos son principios, atributos, cualidades y exigencias en sentido moral y poltico, que tienen todos los seres humanos por
el hecho de serlo, por su propia naturaleza
y dignidad. Derechos inherentes a cada
persona que no slo nacen de una definicin poltica, pero que necesitan ser consagrados y garantizados constitucionalmente
por los Estados.
Tradicionalmente se han denominado de
muy variadas formas: derechos humanos,
derechos fundamentales, derechos del hombre, derechos pblicos subjetivos, garantas
individuales. Este pluralismo manifiesta la
complejidad de la reflexin y del debate
ideolgico, filosfico, jurdico y poltico, histrico y actual, entre lo pblico y lo privado, lo tico y lo poltico.
Una de las definiciones que logra sintetizar
todas estas expresiones es la elaborada por
Prez Luo, para quien los derechos humanos son: Un conjunto de facultades e instituciones, que en cada momento histrico,
concretan las exigencias de la dignidad, la
libertad y la igualdad humanas, las cuales
deben ser reconocidas positivamente por los
ordenamientos jurdicos a nivel nacional e
internacional4. Y son llamados derechos
humanos porque son del hombre, de la persona humana: el hombre es el nico destina-
b.
c.
Teleolgicas, en las que se apela a ciertos valores ltimos, susceptibles de diversas interpretaciones: Los derechos
del hombre son aquellos imprescindibles
para el perfeccionamiento de la persona
Mundial, y no a las definiciones previas. Sin embargo, atendiendo al uso cotidiano que se da la
frase derechos humanos, se ha decidido utilizar esa simplificacin. De todos modos, trminos como
los derechos, derechos humanos, derechos universales, derechos fundamentales se usarn en el texto con
referencia a DDHH, salvo que sea necesaria alguna aclaracin, caso en el que se indicar en nota al
pie de pgina.
3 Se trabajar la idea de vida cotidiana, tomado prestado el concepto de mundo de la vida de J.
Habermas, Teora de la accin comunicativa II: Crtica de la razn funcionalista (Madrid: Taurus, 1999),
(varias pginas).
4 PREZ LUO, A.E. Los derechos fundamentales, 8 ed. (Madrid: Tecnos, 2004); p. 46.
5 La cursiva aqu es un llamado de atencin frente a los usos de lenguaje que se hacen tan gratuitamente en nombre de los DDHH, o en campos relacionados, como sobre etnia, movimientos sociales,
gnero, niez, tercera edad, por nombrar unos cuantos. A veces en nombre de ideales o reivindicaciones, y con cierto relativismo nocivo, se exige aceptar cualquier planteamiento sin posibilidad de
crtica (a la manera kantiana), por tanto ni es permitido develar razones non sanctas, ni superar las
preconcepciones o los equvocos.
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Universales: se adscriben a todos los seres humanos sin excepcin, por cuanto
todos los hombres participan la misma e
idntica naturaleza e igualdad jurdica.
b.
c.
Imprescriptibles: no se pierden, ni se
adquieren con el paso del tiempo.
d.
e.
f.
Absolutos: puesto que se trata de exigencias morales tan fuertes que tienden
a sobreponerse a cualquier otra pretensin moral. Tener en cuenta que sus lmites de hecho y de derecho, residen
en los derechos y en la dignidad de las
dems personas.
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Primera generacin
Llamados tambin derechos civiles y polticos, tiene origen en la lucha contra el abuso
de poder por parte de las autoridades. Imponen al Estado el deber de respetar los
derechos y libertades de las personas. Estos
derechos se reconocen en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos creado en 1966, estos son los derechos a: la vida,
a la integridad fsica y moral, a la libertad
personal, a la igualdad ante la ley, a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, a la libertad de movimiento y trnsito,
a la justicia, a la nacionalidad, a la participacin poltica democrtica y en la administracin pblica.
b.
Segunda generacin
Conocidos como derechos sociales y econmicos, bajo los cuales se apela a la esperanza de los hombres de mejorar sus
condiciones de vida dentro de la sociedad
en lo econmico y en lo cultural, en la medida en que otras valoraciones novedosas
engrosan los conjuntos culturales de las diferentes sociedades.. Estas ideas comienzan a plasmarse en las Constituciones de
Mxico de 1917, y de la Alemania de
Weimar en 1919.
Su finalidad es promover mejores condiciones de vida para todas las personas en
comunidad; se extienden a la esfera de
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responsabilidad del Estado, por medio de
dos partes: la satisfaccin de necesidades y
la prestacin de servicios. Los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales son: la seguridad social, el trabajo, salario justo y
equitativo, creacin y afiliacin a sindicatos,
descanso, tiempo libre y recreacin, salud,
bienestar, alimentacin, vivienda, servicios
de salud, seguros de desempleo, enfermedad, invalidez, vejez, etc., maternidad y cultura entre otros.
c.
Tercera generacin
Cuarta generacin
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Fuente: Robayo Len, Jos Antonio. De qu manera las Ongs desarrollan un papel de fortalecimiento de la
sociedad civil en lo que refiere a defensa de los Derechos Humanos en Colombia? Tesis de Maestra en
Filosofa Latinoamericana, Bogot, Universidad Santo Toms de Aquino, 2001.
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En el siglo XVIII surge un nuevo tipo de sociedad, la cual incide en la construccin terica de los derechos humanos; este modelo
de sociedad presenta cinco caractersticas
fundamentales: a) El centro del mundo poltico son ahora los individuos y no el Estado;
b) Los seres humanos son considerados iguales, en dignidad y derechos; c) El origen del
Estado es contractualista, es decir, por consenso entre individuos; d) El poder es legtimo si es establecido por la voluntad
soberana de los individuos; e) Se deja de
privilegiar los deberes para posibilitar la
existencia de derechos.
Sin embargo es necesario tener en cuenta que
el concepto de derechos humanos es de
origen reciente. Su formulacin est inspirada en la revolucin francesa; aunque con
fundamentacin en el mundo antiguo. Ya en
el imperio Romano se garantiza a los ciuda-
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danos romanos la potestad de formar parte
del gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin de funcionarios pblicos, etc.;
cabe anotar que no todos los habitantes de
Roma eran considerados ciudadanos, este
ttulo slo se aplicaba a los hombres libres.
En Inglaterra la lucha por limitar el poder
del Rey da origen a la Petition of Right de
1628 y el Bills of Rights de 1689. Normas y
leyes a manera de constituciones, que iluminarn las Revoluciones Norteamericana y
Francesa. El 26 de agosto de 1789, la
Asamblea Constituyente Francesa vota por
unanimidad un conjunto de principios considerados esenciales en las sociedades humanas. En ellos se basan la Constitucin
Francesa de 1791, y despus otras muchas
constituciones modernas. Tales principios,
enunciados en 17 artculos, integran la llamada Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano.
Los Derechos Humanos entran al derecho
internacional a partir de la Segunda Guerra
Mundial, despus de la barbarie y el horror
que la caracteriza, cuando se producen encuentros y asambleas internacionales propiciados por la Organizacin de las Naciones
Unidas (1948) con el fin de evitar futuras
confrontaciones mundiales. En tales asambleas se emiten documentos destinados a la
formulacin de una definicin jurdica y una
conceptualizacin internacional de los derechos; se llega al acuerdo de protegerlos por
su importancia y a la necesidad de respetarlos. Los Estados se comprometen a ser garantes, primeros responsables y promotores.
Los principales documentos que contribuyen
al desarrollo conceptual, filosfico, jurdico
y poltico, sobre el tema de los derechos humanos en el ltimo siglo, se encuentran: Carta
de las Naciones Unidas de 1945, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
aprobada por las Naciones Unidas, el 10 de
diciembre de 1948, y la dems declaraciones, convenciones y protocolos, que bajo la
direccin de la ONU, se han elaborado y
ratificado por los Estados. Estas declaraciones derivan sus ideas y argumentos de los
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tiene el derecho a reformarla o abolirla e
instituir un nuevo gobierno que se funde
en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecer
las mayores posibilidades de alcanzar su
seguridad y felicidad. La prudencia, claro
est, aconsejar que no cambie por motivos
leves y transitorios gobiernos de antiguo
establecidos; y, en efecto toda la experiencia ha demostrado que la humanidad est
ms dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacer justicia aboliendo las formas a que esta acostumbrada.
Pero cuando una larga serie de abusos y
usurpaciones, dirigida invariablemente al
mismo objetivo, demuestra el designio de
someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese
gobierno y establecer nuevos resguardos
para su futura seguridad.
3.5. La Revolucin Francesa y la Declaracin
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano - agosto 26 de 1789
Cronolgicamente fue la tercera declaracin
escrita de derechos del hombre; pero tal vez
ms conocida e influyente en la historia contempornea hasta el punto de marcar para
los historiadores la fecha inicial de una nueva edad en la evolucin humana, fruto de la
sangrienta revolucin francesa que al grito
de libertad, igualdad y fraternidad estall
en 1789; esta Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano, aprobada el
26 de agosto del mismo ao por la Asamblea Nacional transformada en Asamblea
Constituyente, vino a ser una sntesis del
pensamiento revolucionario burgus que
tom fuerza legal al quedar incluida y ampliada en la Constitucin de la Repblica
Francesa, en 1793.
Consecuencia inmediata de las nuevas ideas
difundidas por la revolucin francesa fueron las revoluciones liberales de Europa, el
imperio napolenico, la independencia de
Latinoamrica y la revolucin radical de
1848 que exiga la democracia de masas sobre la base del sufragio universal y la aplica-
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to de la comunidad mundial en favor de todos los miembros de la familia humana sin
discriminacin de ninguna ndole y revestidos de la necesaria fuerza moral y legal que
permita a toda persona exigir su efectividad.
Solo faltaba precisar y enumerar en documentos adicionales cuales eran los derechos
y libertades fundamentales repetidamente
reclamados en la Carta. Para tal efecto, la
Comisin de Derechos Humanos redactara
un proyecto de Carta Internacional de los
Derechos Humanos, concebida en tres partes: una Declaracin, un Pacto Internacional
y medidas de aplicacin.
3.9. Declaracin Americana de los Derechos
y Deberes del Hombre - Bogot, mayo
1 de 1948
La Declaracin Americana de Derechos y
Deberes del Hombre, adoptada por la Novena Conferencia Internacional Americana,
el 1 de mayo de 1948, se constituye en la primera definicin de carcter internacional en
materia de derechos humanos.
En su parte introductoria proclama que los
pueblos americanos han reconocido que los
derechos esenciales del hombre tienen como
fundamento los atributos de la persona humana, que la proteccin internacional de estos derechos debe servir de gua al derecho
americano en evolucin y que las instituciones jurdicas y polticas que regulan la vida
en sociedad tienen como finalidad fundamental la proteccin de los derechos esenciales
del hombre y la creacin de condiciones que
permitan su progreso espiritual y material y
la realizacin de su bienestar.
En su prembulo reconoce la libertad e
igualdad de todos los hombres en dignidad
y derechos y su deber de conducirse fraternalmente, la correlacin entre el derecho
y el deber, la base moral de los deberes jurdicos y la obligacin de servir al espritu
y a la cultura.
Como su nombre lo indica, este documento,
no obstante lo avanzado de su espritu y de
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Cuatro columnas de igual importancia sostienen el prtico. La primera es la de los derechos y libertades de orden personal (artculos
3-11 inclusive); vida, libertad, seguridad y
dignidad de la persona, igual proteccin de
la ley, garantas contra la esclavitud, la tortura, los arrestos y las penas arbitrarias, recursos judiciales contra los abusos. La segunda
columna se refiere a los derechos del individuo en sus relaciones con los grupos de los
que forma parte y con las cosas del mundo
exterior (artculos 12-17 inclusive). El hombre y la mujer tienen, en pie de igualdad, el
derecho a contraer matrimonio, a fundar una
familia, a tener un hogar, un domicilio y un
asilo en caso de persecucin. Todo ser humano tiene derecho a formar parte de una ciudadana, a ser nacional de un pas, a ejercer
su dominio sobre las cosas que se han convertido en bienes. La tercera columna es la
de las facultades espirituales, libertades pblicas y derechos polticos fundamentales (artculos 18-22): libertad de conciencia, de
pensamiento, de credo, libertad de palabra,
de expresin, de reunin, de asociacin, derecho a tomar parte en los asuntos pblicos, a
participar en elecciones peridicas y sinceras.
La voluntad del pueblo ha sido proclamada
fundamento de la autoridad de los poderes
pblicos. La cuarta columna, simtrica a la primera, cuya solidez no cede en nada a la de
las otras, es la de los derechos econmicos,
sociales y culturales (artculos 22-27 inclusive); derecho al trabajo, a la libre eleccin del
trabajo, a la seguridad social, a la libertad de
sindicales, derecho a la educacin, a las vacaciones, a la vida cultural, a la proteccin de la
creacin intelectual o artstica. Sobre estas
cuatro columnas era preciso colocar un frontis que marcara lo lazos entre el individuo y
la sociedad. Los artculos 28-30 afirman la
necesidad de un orden social e internacional
en el que los derechos y libertades de la persona puedan encontrar una plena efectividad.
Proclaman as mismo la existencia de deberes
del individuo hacia la comunidad: debe respetar los derechos y libertades de los dems;
no puede atentar contra las justas exigencias
de la moral, del orden pblico y del bien comn en sociedad democrtica, ni contra los
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descolonizacin de Africa y de otros territorios americanos, asiticos, etc.
3.11.3. Declaracin de las Naciones Unidas sobre
la eliminacin de todas las formas de
discriminacin racial
Proclamada en diciembre de 1963. Afirma la
necesidad de eliminar en el mundo la discriminacin racial en todas sus formas y manifestaciones por considerarla un atentado
contra la dignidad humana, una negacin de
los principios de la Carta de la ONU, una
violacin de los derechos humanos y libertades fundamentales, un obstculo para las
relaciones amistosas y pacficas entre las naciones y un hecho susceptible de perturbar
la paz y la seguridad entre los pueblos.
3.11.4. Declaracin sobre el fomento entre la juventud de los ideales de paz, respeto mutuo y comprensin entre los pueblos
Aprobada el 7 de diciembre de 1965 para
promover la igualdad de derechos de todos
los seres humanos y de todas las naciones,
el progreso econmico y social, el desarme
y el mantenimiento de la paz y la seguridad
internacionales. Partiendo de los jvenes
como presente y futuro de los pueblos y garantizndoles todos los medios necesarios
para su bienestar y desarrollo.
3.11.5. Declaracin sobre la eliminacin de la discriminacin contra la mujer
Aprobada el 7 de noviembre de 1967 para
proponer medidas que aseguren a la mujer
en igualdad de condiciones con el hombre y
sin discriminacin alguna, el derecho a votar en todas las elecciones y a ser elegida, a
ocupar cargos pblicos y a ejercer todas las
funciones pblicas, a la adquisicin, cambio
o conservacin de una nacionalidad, derechos iguales en materia de educacin, en la
esfera econmica, social, a recibir formacin
profesional, trabajar, elegir libremente empleo y profesin, a igual remuneracin que
el hombre e igualdad de trato en materia de
prestaciones y seguridad sociales.
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CONCLUSIONES
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vivir con la dignidad de seres humanos. Testimonio claro de esta nueva actitud es la adhesin y respaldo de 160 pases a la
declaracin universal de derechos humanos.
Al adentrarnos en la evolucin de los derechos humanos, se observa en primer lugar,
un esfuerzo constante y ascendente de la comunidad internacional para hacer germinar
un nuevo orden jurdico que asegure suficiente proteccin a los individuos y grupos
humanos alejados del poder frente a la arbitrariedad y opresin de los estados. A este
objetivo apuntan los denominados derechos
civiles y polticos que con tanto ardor defendieron en su momento las revoluciones liberales. Un segundo objetivo, impuesto por las
condiciones socioeconmicas del mundo actual ha sido la proclamacin y defensa de los
derechos econmicos, sociales y culturales de
la persona humana y el reconocimiento explcito de que no puede realizarse el ideal del
ser humano libre, liberado del temor y de la
miseria, a menos que se creen condiciones que
permitan a cada persona gozar de sus derechos econmicos, sociales y culturales tanto
como de sus derechos civiles y polticos.
La defensa y promocin de los Derechos
Humanos no es slo en s mismo un derecho
fundamental, es tambin por mandato de la
Constitucin Poltica y un deber de la persona y de la comunidad; por lo tanto el estado
tiene la obligacin de amparar y proteger
esos derechos y a quienes los defienden. Con
razn se advierte que la defensa de los Derechos Humanos es una tarea comn de todos los integrantes de la familia humana y
no una actividad reservada nicamente a
quienes participan en organizaciones no gubernamentales. Defender los Derechos Humanos es al mismo tiempo un derecho y un
deber personal y comunitario.
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RESUMEN
Este artculo, resultado de un proyecto de
investigacin adelantado en la Universidad
Libre, presenta el desarrollo normativo de
los procesos de intervencin econmica de
las empresas en Colombia; esta investigacin,
siguiendo marcos metodolgicos de tipo histrico, analtico, deductivo y el derecho comparado, quiso mostrar como se ha dado el
cambio legislativo a travs de las leyes ms
importantes: 222 de 1995, 550 de 1999, 1116
de 2006 y 1429 de 2010. Igualmente se pretende analizar la estadstica descriptiva sobre los resultados de la aplicacin de alguna
de estas leyes en la probabilidad del salvamento de empresas en Colombia. Se da una
revisin a importantes sentencias de la Corte Constitucional en esta materia y se muestra en extensin los aspectos jurdicos ms
importantes de los procesos concursales. Se
contrastan las leyes con los resultados del
ABSTRACT
This article, the result of an advanced research
project at the Universidad Libre; presents the
regulatory development of economic intervention processes of companies in Colombia,
this research, with methodologicas framework such as of historical methodology,
analytical, deductive and comparative law;
would show as has been legislative change
being the most important: 222 1995, 550, 1999,
1116, 2006 and 1429 2010. Descriptive statistics
Este artculo es resultado del proyecto de investigacin titulado Valoracin de activos intangibles en
empresas en dificultad; estudio de derecho comparado Francia y Colombia que se adelant en el Centro de
Investigaciones Socio-Jurdicas de la Facultad de Derecho de la Universidad Libre. El autor agradece a los estudiantes investigadores que paticiparon en el proyecto: Jaime Manrique, Tatiana Sofia
Rojas Vega, Hernn Snchez Castillo, Fabin Rodrguez, Luisa Fernanda Rodrguez Guaje y Jaime
Manrique. Igualmente se reconoce el apoyo del Director del Centro de Investigaciones Socio- Jurdicas Alfonso Daza Gonzlez, as como de los profesores Francisco Osteau De Lafont, Director de la
lnea de investigacin, y Pedro ngel de la Facultad de Contadura de la Universidad Libre por su
orientacin en los aspectos tcnicos del proyecto.
** Profesor investigador de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la Universidad Libre y de la
Facultad de Derecho de la Universidad Militar Nueva Granada (UMNG) Abogado de la Universidad Libre y socilogo de la Universidad Nacional de Colombia. Magster en Derecho Econmico de
la Universidad Externado de Colombia. Magster en Derecho Comparado con nfasis en Derecho
Econmico de la Universit de Paris 1 Panthon Sorbonne y candidato al Doctorado en Derecho de
la Universit de Paris Dauphine. Correo electrnico: jfrank1980@gmail.com
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