1- Redacta un documento que contenga una red de definiciones
a partir de los siguientes conceptos: La personalidad desde el punto de vista sociolgico, las tradiciones, costumbres, subcultura, contracultura, aculturacin, etnocentrismo, desculturacin. Incluir ejemplos prcticos. Subir informe a la plataforma de la Universidad.
Para m este es uno de los temas que ms llama la atencin del
socilogos, antroplogos es el relativo a la cultura. En tal sentido, sociolgico, antroplogos, comunicadores sociales folkloristas, artista y pintores dominicanos han realizado una brillante labor profesional orientada a rescatar, exponer y resaltar los rasgos y valores culturales de la sociedad urbana y rural. Este captulo tiene como objetivo estudiar lo que es la cultura, sus elementos conceptuales fundamentales, sus rasgos, caractersticas y las principales manifestaciones de la cultura nacional.
La personalidad es considerada como el sistema de expectativas,
objetivos y acciones que han persistido a travs del tiempo, y que pertenecen al individuo. En fin la personalidad, el conjunto sistemtico de valores, creencias y rasgos que mantiene cualquier individuo, es un subproducto de la vida social.
Algunas de las teoras ms interesantes sobre el desarrollo de la
personalidad son expuestas por diferentes autores, que se definen a continuacin:
Cooley: toda persona se entiende as misma a travs de los ojos de
los dems; todo individuo aprende a juzgarse as mismo a base en al modo en que los dems lo juzgan.
Mead: considera que la interaccin social humana no puede existir sin
smbolos, y que los smbolos solamente obtienen significacin en una interaccin social. A travs de la interaccin simblica, los nios aprenden a anticipar los que otras personas estn esperando, a evaluar y ajustar su propio comportamiento en forma acorde.
Freud: considero la socializacin como una batalla de toda la vida
dentro de la mente de una persona.
Esta batalla, en su opinin, encerraba tres fuerzas poderosas: el ello,
un deposito de direcciones de fuerzas biolgicas innatas, ordenada para obtener placer fsico; el ego, la parte racional del yo intermedia entre Id y la realidad; y el superego, que es esencialmente la conciencia de una persona, que incorpora los estndares morales de una sociedad. Ejemplos: la personalidad se puede notar cuando una persona es pausada, comprensiva, disciplinada (valores), amante a la msica, a los deportes, al estudio (rasgos), etc.
La cultura influencia y determina casi todo lo que los hombres hacen
en la vida desde el punto de vista tecnolgico, econmico y social, en la manera de comunicarnos y transmitir las ideas, imgenes y smbolos. Si bien es cierto el reconocimiento de la determinacin que ejerce la cultura en los actos de nuestra vida, no menos cierto es que una apreciable cantidad de personas tienen una idea errnea y distorsionada de lo que es la cultura. El concepto de cultura tiene diversos significados y apreciaciones diferentes; a nivel popular se piensa que una persona que se expresa bien, tiene mucha cultura, al igual que la que conoce de la historia universal, del buen arte, el buen gusto. Por igual, el vocablo cultura es
delimitado en trminos geogrficos-continentales, para circunscribirla a
la cultura de un pueblo o nacin (cultura dominicana, francesa, etc.) o de un continente (cultura oriental occidental). El concepto cultura, en trminos sociolgicos no es estudiado en trminos tan restringidos, tiene una connotacin ms amplia y hace referencia al sistema de conocimientos, creencias y valores, con lo cual se desecha la falsa idea arraigada a nivel popular de que algunos miembros de la sociedad tienen cultura mientras que otros no.
Evolucin Histrica, Enfoques y Concepto
El concepto de cultura ha variado significativamente en su evolucin histrica. En la antigedad esta se entenda como un atributo personal, como los empeos que el hombre hacia para la realizacin de si mismo. En la edad media opero un concepto personal y aristocrtico. La cultura se conceba como resultado de la asimilacin de ciertos conocimientos como gramtica, retorica, dialctica (concebida como el mtodo para llegar a la verdad a travs del dialogo), aritmtica, geometra, etc.
Frente a esta concepcin, el renacimiento introdujo dos cambios
esenciales en el concepto cultura: la formacin del hombre se orienta a prepararse para poder vivir de una mejor manera en este mundo, y la actividad productiva se incorpora al conjunto de la cultura.
Resulta evidente que todas las concepciones se relacionan con el
sentido popular de cultura como una cualidad individual o de grupos selectivos que manejan un campo de conocimientos especficos. Tomando en consideracin el carcter particular, propio y especfico del objeto de estudio de diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas interpretaciones, en tal sentido vamos a sealar los
enfoques fundamentales de la psicologa y la antropologa dada su
relacin con la sociologa. La concepcin sociolgica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de los aportes de Edward b. tylor (1832-1917), antroplogo ingles, que crea en la existencia de diferentes etapas en el desarrollo de las cultura humana, pero sin embargo, no empleo la palabra evolucin. Segn tylor, los principales criterios para estimar el desarrollo cultural eran, segn le pareca, el adelanto de las artes industriales, la extensin del conocimiento cientfico, el carcter de la religin y el grado de organizacin social y poltica. Para tylor, la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte moral, derecho, costumbres y todas las dems capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Como se observa, tylor circunscribe el concepto de cultura a un mbito estrictamente social en donde el hombre no es considerado como individuo; solo cuando entra en contacto con otros hombres es cuando se crean las condiciones para que se manifieste la cultura. Este aporte de tylor es importante, ya que una conducta o un hbito repetitivo de un individuo no forma parte de la cultura y solo atae a los hbitos y personalidad de aquel que lo ejecuta: en sntesis, hablar de cultura es hablar del hombre en sociedad. Maurice duverger, en su prestigiosa obra, sociologa de la poltica, lectura obligatoria de socilogos, y politlogos, define la cultura como un conjunto coordinado de maneras de actuar, de pensar y de sentir, constituyendo los roles que definen los comportamientos esperados de una colectividad de personas. Esta definicin es importante por dos aspectos: a) introduce el concepto de rol; b) demuestra el carcter normativo de la cultura. Los socilogos Leonard broom y Philip selznick, se refieren a la cultura como las formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino de ideales e ideas, valores y smbolos. En pocas
palabras, cultura es el orden simblico; la organizacin social es el
orden de relaciones. Considerada de esta manera, la cultura puede trascender a la organizacin social, la cual significa que la forma social puede cambiar, en tanto el contenido simblico o cultural permanece. Todas estas definiciones ponen de manifiesto la interrelacin entre cultura y sociedad, lo cual se aprecia en dos aspectos: a) la cultura es un fenmeno que atae al hombre en sociedad y b) la cultura es un conjunto complejo, coordinado y de formas, el cual es compartido por los hombres. Evidentemente, la cultura no puede existir sin la sociedad, ni esta sin la cultura. Mientras la gente utiliza la cultura para guiarse y dar significado a sus relaciones sociales, la cultura en si es el producto de las personas que interactan en un sistema social. Resulta pertinente sealar, que las definiciones indicadas, descartan de forma acertada una concepcin elitista de la cultura al sustentar que es el mbito social en general donde tienen lugar los procesos culturales y que adems la cultura no es esttica, sino que est en permanente proceso de cambio y de transformacin, es decir que tiene un carcter profundamente dinmico. Todo aquello que el hombre es y hace y que no procede nicamente de su herencia biolgica queda, pues, cubierto por el campo de la cultura. Bsicamente la cultura consiste en contenidos de conocimiento y pautas de conducta que han sido socialmente aprendidos. Por tanto, la cultura requiere un proceso de aprendizaje, el cual es social, lo que no quiere decir que nace de la interaccin humana, sino que la cultura consiste en patrones comunes a una colectividad y abarca todas las formas de expresin de los sentimientos, as como las reglas que rigen las acciones objetivamente observables. La cultura afecta pues a todas las actividad humana, cognitiva, afectiva o con nativa (es decir, relativa al obrar en sentido estricto), o incluso sensorio motriz. Esta expresin, en fin, indica que la cultura es accin, que la cultura es primordialmente y sobre todo una realidad
vivida por personas. Alcanzado estn nivel de explicacin, debemos
indicar que la cultura comportados lneas fundamentales: a) el carcter material y b) no material. La cultura material: Est constituida por todos los objetos fsicos, artefacto, instrumentos y productos que las personas hacen para transformar su entorno social, tecnolgico a fines de satisfacer sus necesidades y a la que le dan significado, a saber: herramientas, edificios, libros, vestidos, televisores, vehculos de transporte, una tambora, un piln de moler arroz, las rganas de cargar, etc. La cultura no material: Est constituida por las ideas sentimientos y todo tipo de creaciones humanas que no se incluyen en objetos fsicos, como valores, creencias, normas, costumbres, sistemas de gobiernos, las lenguas que hablamos, ejemplos, la creencia de que las brujas se chupan los muchachos, el mal de ojo, beber la primera agua de mayo para no empacharse, el valor que le damos a la libertad, la democracia, etc. Contenido y Elementos de la Cultura. La cultura ejerce sobre la conducta humana fuertes efectos que transforman los modos, las maneras y formas de pensar, actuar y hacer las cosas. En tal virtud, los socilogos consideramos el contenido de los sistemas culturales en tres partes: 1. La cultura Emprica. 2. La cultura Esttica. 3. La cultura Normativa. La cultura Emprica: El conocimiento emprico, las tcnicas para controlar el ambiente natural, es uno de los aspectos ms importantes de la cultura. La tecnologa es el elemento principal de la cultura emprica, es un sistema cognoscitivo que consolidara problemas fsicos tales como la habitacin, la agricultura, la maquinaria y la
produccin industrial. Este conocimiento que permite a la gente
enfrentarse a un mundo fsico, es parte de la herencia cultural que va pasando de una generacin a otra. La cultura Esttica: Consta de los valores e ideales que determinan los estndares del gusto lo bello para cada sociedad en un momento determinado: por ejemplo el merengue es una msica bella para los dominicanos, al igual que al sancocho y el mango son comidas. La cultura normativa: Especfica cmo se debe comportar la gente y como no debe proceder, sealando lo que est bien y mal dentro de una sociedad determinada. Elementos de la cultura: Toda cultura posee una serie de elementos que las personas los utilizan para crear, sostener y cambiar su modo de vida; los elementos incluyen los aspectos cognitivos, las creencias, los valores, las normas, la lengua, los smbolos y las formas de conductas normativas. a) Lo cognitivo: toda cultura posee un grado elevado de conocimientos objetivos sobre la naturaleza y la sociedad; es decir, es el conjunto de hechos y de creencias que las personas acumulan con el tiempo. b) Los valores: Los valores son sentimientos enraizados en los miembros de una Sociedad, que generalmente sealan las pautas de accin y de comportamiento de los individuos. c) Las normas: Los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen. Es decir, las normas son pautas especficas para la accin. Reglas de conductas colectivas, generalmente aceptadas, que revisten grados obligatoriedad. Las tradiciones: Son normas generalmente vistas como tiles pero no esenciales para la Sociedad: constituyen formas acostumbradas, hbitos de actuar de las personas, una tradicin de los dominicanos es comer habichuelas con dulce en Semana Santa, celebrar la cena de noche buena. La violacin de una traicin no implica sancin.
Las costumbres: Son normas consideradas como vitales, esnciales
para el bienestar de la Sociedad. Las costumbres contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una Sociedad. Sistema y dinmica: una cultura est organizada de un modo sistemtico, con el fin de posibilitar que los individuos y grupos interacten eficientemente.
La subcultura: Al interior de las sociedades grandes, aparecen
grupos de personas que no participan plenamente des la cultura dominante, que integran otros valores secundarios y formas de vida peculiares que slo funcionan conforme la propia estructura de ese grupo especifico. Llamamos, pues subcultura a todo grupo con un sistema de valores diferentes respecto a lo predominante en la sociedad. Ejemplo la subcultura del batey en los ingenios azucareros: la subcultura de los barrios marginados y de los dominicanos residentes en el exterior: el gaga que ms que un simple baile, es una manifestacin cultural del batey como una expresin mgico- religiosa.
Contracultura: Esta compuesta por grupos que desafan y rechazan
duramente las normas y expectativas de la cultura dominante. Ejemplo, las contraculturas de los drogadictos, de los delincuentes, el movimiento hippie, las pandillas juveniles.
Aculturacin: Los dominicanos que emigraron a Estados Unidos, los
extrajeron que emigren a Repblica Dominicana, se enfrentan a un proceso de adaptacin y asimilacin de las nuevas pautas formas de vida de esa cultura. Desculturacin: Se refiere cuando una cultura va perdiendo
elementos, rasgos debido a la interaccin con otras culturas. Un
ejemplo de desculturacion lo representa lo representa el deterioro de nuestra cultura por la penetracin de modelos de vida externos, especialmente, modelos de consumo, de diversin, artstico y forma de vestir.
El etnocentrismo: Concepto desarrollado por el socilogo Sumner, en
1906, se refiere a la tendencia que existe entre los individuos de una sociedad a suponer que su propia cultura es superior a las dems. Tal es el caso del descubrimiento de Amrica, la conquista o el descubrimientos de los mundos que los espaoles impusieron su cultura por considerarla superior a la indgenas.