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Biblioteca Breve

SRIE LNGUA PORTUGUESA

O EUFEMISMO E O DISFEMISMO
NO PORTUGUS MODERNO

COMISSO CONSULTIVA

FERNANDO NAMORA
Escritor
JOO DE FREITAS BRANCO
Historiador e crtico musical
JOS-AUGUSTO FRANA
Prof. da Universidade Nova de Lisboa
JOS BLANC DE PORTUGAL
Escritor e Cientista
HUMBERTO BAQUERO MORENO
Prof. da Universidade do Porto
JUSTINO MENDES DE ALMEIDA
Doutor em Filologia Clssica pela Univ. de Lisboa
DIRECTOR DA PUBLICAO

LVARO SALEMA

HEINZ KRLL

O Eufemismo
e o Disfemismo no
Portugus Moderno

MINISTRIO DA EDUCAO

Ttulo
O Eufemismo e o Disfemismo
no Portugus Moderno

Biblioteca Breve / Volume 84

1. edio 1984

Instituto de Cultura e Lngua Portuguesa


Ministrio da Educao

Instituto de Cultura e Lngua Portuguesa


Diviso de Publicaes

Praa do Prncipe Real, 14-1., 1200 Lisboa


Direitos de traduo, reproduo e adaptao
reservados para todos os pases

Tiragem

5000 exemplares

Coordenao geral

Beja Madeira

Orientao grfica

Lus Correia

Distribuio comercial

Livraria Bertrand, SARL


Apartado 37, Amadora Portugal

Composio e impresso

Oficinas Grficas da Minerva do Comrcio


de Veiga & Antunes, Lda.
Tr. da Oliveira Estrela, 10
Junho 1984

Dedico este trabalho a minha mulher

NDICE
Pg.

INTRODUO .................................................................... 8
I / A SUPERSTIO ......................................................... 11
1. O diabo .................................................................... 12
2. A mo esquerda ...................................................... 14
3. Nomes de animais.................................................... 14
4. Doenas ................................................................... 15
5. O quebranto ............................................................. 18
6. Defeitos fsicos ....................................................... 18
7. A morte .................................................................... 19
8. Matar........................................................................ 24
II / DELICADEZA E RESPEITO....................................... 26
1. Relaes familiares ................................................. 27
2. Formas de tratamento.............................................. 28
3. Ocupaes, profisses ............................................. 29
4. Idade........................................................................ 30
5. Aparncia fisica....................................................... 31
6. Janota ...................................................................... 33
III / DEFEITOS MORAIS E MENTAIS ............................ 35
1. Estupidez e imbecilidade ......................................... 35
2. A loucura ................................................................. 40
3. Arrelia, zanga e estados afins .................................. 41
4. Censura, descompostura .......................................... 43
5. Mentira .................................................................... 43
6. Avareza.................................................................... 45
7. Embriaguez.............................................................. 46
IV / A SITUAO FINANCEIRA .................................... 52
1. Pobreza .................................................................... 52
2. Riqueza .................................................................... 54
3. Dinheiro ................................................................... 55

4. Dvidas..................................................................... 58
V / OFENSAS E CONSEQUNCIAS ............................... 60
1. Roubo ...................................................................... 60
2. Fugir ........................................................................ 63
3. Fazer gazeta ............................................................. 65
4. Priso ....................................................................... 65
5. Polcia ...................................................................... 66
6. Bater ........................................................................ 68
7. Despedir, mandar embora ........................................ 71
VI / DECNCIA: O CORPO.............................................. 74
1. Cheiros do corpo...................................................... 74
2. Roupa de baixo ........................................................ 75
3. Barriga ..................................................................... 75
4. Os seios ................................................................... 76
5. Traseiro.................................................................... 78
6. Os rgos sexuais .................................................... 81
7. O desfloramento ...................................................... 87
8. Excrees do corpo.................................................. 89
VII / DECNCIA: AMOR.................................................. 96
1. Concubina................................................................ 97
2. Prostituta ................................................................. 98
3. Alcoviteira, alcoviteiro .......................................... 104
4. Prostbulo............................................................... 105
5. Efeminao ............................................................ 106
6. Coito ..................................................................... 108
7. Onanismo............................................................... 111
8. Pederastia............................................................... 111
9. Gravidez................................................................. 112
10. Parto....................................................................... 114
11. Marido enganado .................................................. 114
NOTAS ............................................................................. 119
NDICE DE PALAVRAS E EXPRESSES.................... 122
BIBLIOGRAFIA .............................................................. 155

INTRODUO

O estudo do eufemismo tem o mais alto interesse


lingustico escreve Joo da Silva Correia no seu excelente
trabalho sobre O eufemismo e o disfemismo na lngua e na
literatura portuguesa (1927), em que procura explicar as
causas, os processos, os domnios, as consequncias e a
vida destes fenmenos lingusticos. Publicado no Arquivo
da Universidade de Lisboa, no teve, infelizmente, o largo
mbito de difuso que teria merecido. Alm disso, falta a
este volumoso trabalho dumas 350 pginas um ndice de
palavras e expresses, o que torna a consulta bastante
penosa. E, para mais, passaram entretanto desde a sua
publicao mais de 50 anos. Tudo isto nos parece justificar
plenamente um novo estudo sobre o eufemismo e o
disfemismo no portugus moderno.
Para no ultrapassarmos os limites de espao impostos a
este trabalho, no vamos ocupar-nos aqui com a definio
do eufemismo e do disfemismo que j foi dada por J. Leite
de Vasconcelos, J. da Silva Correia, Kr. Nyrop e muitos
outros. Tambm no vamos tratar detidamente das causas e
dos processos eufemsticos e disfemsticos, estudo j
realizado por J. da Silva Correia com a extenso e
penetrao suficientes, e ainda por Silveira Bueno no seu
Tratado de semntica brasileira (Cap. XVII), Kr. Nyrop na
sua Grammaire historique de la langue franaise (vol. IV)
8

e Nora Galli de Paratesi no seu livro Le brutte parole.


Semantica delleufemismo (1973). O nosso propsito
apresentar um corpus de material lingustico classificado
que possa documentar as tendncias eufemsticas do
portugus moderno. Como Kany fez para a Hispanoamrica, dividimos o nosso estudo em sete captulos: I. A
superstio; II. A delicadeza e o respeito, III. Defeitos
morais e mentais; IV. A situao financeira; V. Ofensas e
consequncias; VI. Decncia: o corpo; VII. Decncia: o
amor. No pretendemos dar uma descrio exaustiva e
estamos conscientes de que o estudo que agora
publicamos no est desprovido de insuficincias e
omisses.
Como Kany, no eliminmos os disfemismos, pois que
estamos convencidos que em muitos casos quase
impossvel separ-los dos eufemismos. J. da Silva Correia
tambm no conseguiu uma separao ntida. As palavras
costumam gastar-se, como as medalhas, pelo uso. O que
hoje ainda um eufemismo, amanh j pode ser um
disfemismo.
Classificmos o nosso material da mesma forma que
Kany, com ligeiras divergncias, a partir das causas dos
eufemismos, o que nos parece satisfazer melhor que
qualquer outra classificao os interesses dos leitores.
Exclumos, quase inteiramente, os gestos do nosso estudo.
Evitmos tambm citar palavras e expresses paralelas
noutras lnguas, porque o espao nossa disposio no nos
permitia faz-lo. Mas aduzimos, tanto quanto possvel,
expresses provincianas e brasileiras. No que diz respeito
ao vocabulrio sexual usado no Brasil seja-nos permitido
remeter especialmente para Kenneth Rasmussen, Brasilian
Portuguese Terms for Sexual Intercourse, publicado em
Orbis 22 (1973), p. 114-133.
Todos os povos se estruturam em diferentes camadas
sociais, com educao e aptides a nveis desiguais.

Tomando em conta este facto, procurmos indicar as


variaes de uma classe sociocultural para outra.
Sempre que acharmos conveniente, fazemos acompanhar
o eufemismo ou o disfemismo citado por um passo
abonatrio de autores que se servem de uma das
possibilidades de disfarce dum termo desagradvel ou que
tm pendor para a linguagem mais violenta, ou seja, para o
desbragamento lingustico.
As abreviaturas dos nomes de autores e obras que so
citados ao longo do texto vm explicitadas na Bibliografia,
no final do volume.

10

I / A SUPERSTIO

As supersties so hoje em dia bastante limitadas, pelo


menos nos pases chamados civilizados. No entanto, no se
pode dizer que os tabus lingusticos (1) referentes
superstio estejam completamente fora de uso. Mais
usados no campo do que na cidade, so empregados
sobretudo por pessoas de idade avanada e por mulheres,
com muito maior frequncia do que por falantes jovens ou
do sexo masculino. Ainda se acredita no sobrenatural, nos
lobisomens, nas bruxas, nas almas que voltam do outro
mundo, no diabo, nos enguios, nos maus olhados e, de
uma maneira geral, na arte mgica. O livro predilecto das
bruxas o livro de S. Cipriano em que se ensinam
especialmente as oraes para descobrir tesouros. Este livro
corre manuscrito por feiticeiras e mulheres de virtude.
Um eufemismo de superstio est intimamente ligado
ao que chamamos tabu. Trata-se essencialmente da
interdio de falar em determinados seres ou coisas
considerados perigosos porque inspiram temor, incluindose animais daninhos, doenas perigosas, a morte, etc.
Devido relao mgica que se supe existir entre a
palavra e aquilo que designa, julga-se que certas foras
ocultas possam influir maleficamente nos nossos destinos.
este temor que leva as pessoas a evitar determinadas
palavras que podem ser, segundo uma crena muito
11

espalhada, veculos de desgraa. Por isso so modificados


na sua forma ou substitudas por outras. Geralmente o povo
recorre ao eufemismo devido ao seu esprito supersticioso.
1. O diabo (2)
Assim, o nome do diabo, do demnio, frequentemente
eufemizado. Devido a uma crena muito comum,
pronunciar o seu nome pode ser malfazejo e at provocar a
sua apario junto de quem fala nele, pois que segundo
diz o provrbio quem quer que o diabo lhe aparea, falalhe na cabea. Por conseguinte, procura-se evitar o nome
nefando e aparecem ento inmeros sinnimos em vez do
nome do diabo. As mais variadas expresses, desde as
deformaes fnicas ou morfolgicas muito frequentes,
especialmente no nome do diabo, at aos complementos
desculpadores, encontram-se como substitutos. J que as
deformaes so numerosas, limitar-nos-emos aqui a citar
unicamente as mais usadas. Deforma-se geralmente o fim
da palavra. Muitas vezes chega uma ligeira transformao
fnica para escapar ao tabu. A partir do vocbulo diabo
temos ento eufemismos como di, diabro, diao, dianho,
diacho, dialho e os diminutivos diabinho, diabito, diabrete,
sobretudo empregados para designar crianas endiabradas.
De demnio, temos demo, democho e demoncho que so
os mais vulgares.
Na lngua familiar e sobretudo na popular usam-se com
frequncia substitutos que evitam a palavra perigosa diabo.
Vejam-se alguns exemplos dos quais muitos so
disfmicos: o anjo mau (decado, rebelde, p de cabro
por causa do seu p aleijado), o arrenegado (3) (bras.), o
bicho feio (ou negro), o co tinhoso, o danado, o esprito
maligno (imundo, das trevas), o inimigo (Rib., Volf., 222:
Tem pacta com o Inimigo dizia dele o Calhorra...), o

12

mafarrico, o maldito, o malvado, o porco sujo, o Prncipe


do ar, o tentador das almas. Serpente, no sentido de
demnio, provm da Escritura (4).
No raro serem expresses genricas que substituem a
palavra nefanda como: O coisa (m, ruim) (Ram., Farpas
XII, 101: Cruzes feitio! Some-te, coisa m! Some-te onde
no tolhas as criaturas!) ou ento pronomes eufemizantes
como: ele.
Na linguagem popular aparece ainda Barrabs, Brazabu
ou Barzabum, Belzebu e sobretudo mafarrico.
Satans, Sat o nome que na Escritura se d ao chefe
dos anjos rebeldes convertido em esprito do Mal. Assim
como Lcifer empregado como eufemismo para diabo. Os
chifres so sinal caracterstico do diabo. essa a razo
porque se chama tambm o chavelhudo, o chifrudo, o
cornudo, o (compadre) galhudo. Outras particularidades
fsicas so ele ser coxo, canhoto, ter rabo e por isso ser
chamado o rabo ou o rabudo. A palavra canhoto que est
ligada s supersties da mo esquerda (5), aparece
sobretudo nos esconjuros como: cruzes, canhoto!
Das substituies empregadas para velar o nome do
diabo so ainda muito usuais Diogo e nabo: com seiscentos
nabos! (Selv., Anjo, 23: Co os diogos!).
Literariamente o demnio s vezes designado pelo
antroponmico de Pro Botelho; a caldeira de Pro
Botelho, como o reino das trevas, significam o Inferno.
Nas expresses com a breca!, uma imprecao de
aborrecimento, e levado da breca, endiabrado, mau, breca
substitui a palavra diabo.
Acontece que o falante, pronunciando a palavra
malfazeja, procura salvar-se do perigo empregando uma
frmula desculpadora como p. ex.: Essa no lembra ao
diabo. Deus me perdoe!

13

2. A mo esquerda (5)
Em grande nmero de lnguas as designaes para a mo
esquerda so diferentes, enquanto que para a mo direita
so, pelo menos nas lnguas romnicas, idnticas. A
designao para a mo esquerda atingida por uma
interdio bastante forte porque a esquerda o lado da
magia. O lado esquerdo considerado de mau agoiro.
Embora esta interdio j no subsista, ainda hoje em dia a
mo esquerda (...) reservada para a prtica de actos que se
relacionam com certas crenas supersticiosas: ela
particularmente utilizada para fazer figas aos seres
malfazejos (Corr., 566). Uma figa, para ter plenamente o
seu efeito de esconjuro, deve ser feita com a mo esquerda.
Canhoto, que designa tambm o diabo, significa
propriamente o que se serve da mo esquerda como canho,
canhenho, canhestro (Rib., Filh., 78: O juvenco
estpido, canhestro (= desajeitado)...).
3. Nomes de animais
Alguns poucos nomes de animais caem tambm dentro
do mbito dos eufemismos motivados pela superstio.
Trata-se sobretudo de animais sanguinrios, nocivos ou
identificados com foras demonacas ou de mau agoiro.
Assim, por exemplo, a coruja considerada de mau
agoiro. por isso que disfemicamente se chama a maldita.
Tambm o mocho uma ave de mau agoiro, porque o seu
piar interpretado como sinal de morte e o seu nome na
linguagem popular o malvado.
A borboleta nocturna de cor escura, que de mau
pressgio, chamada bruxa, enquanto que a branca
portadora de felicidade, porque, segundo a crena do povo,
traz boas notcias. por isso que se lhe d o nome de boanova. Tambm o morcego um animal de mau agoiro, que
14

tem como variantes os nomes de muricego, burcego, burro


cego, etc. (6)
A raposa, que conhecida pela sua astcia e a sua
rapinagem, chamada trinca-pintos. O mesmo acontece
com a doninha cujo nome carinhoso um diminutivo
eufemizante. Regionalmente ocorre ainda o nome de
bonita.
A serpente , por razes bvias, identificada com as
foras demonacas. por isso que na linguagem popular
frequentemente eufemizada por uma palavra de significado
geral, como bicha.
O sapo, que nas prticas da feitiaria e na medicina
popular tem uma importncia bastante grande, tambm
associado s foras do Mal e regionalmente eufemizado
com um nome prprio masculino, o Afonso.
O bode considerado uma das transformaes do diabo.
4. Doenas
As designaes das doenas, sobretudo das doenas
malignas, ruins e incurveis ou perigosas como a lepra, a
tuberculose, a epilepsia, a sfilis e outras doenas venreas,
so evitadas e eufemizadas para no ofender a sensibilidade
dos doentes. s vezes com um termo muito vago como
aquela doena, que substitui o nome de certas
enfermidades incurveis. Quando se trata de uma doena
leve fala-se em indisposio, estar indisposto.
A lepra.
A lepra que tanto apavorava as populaes na IdadeMdia, conhecida sob o nome de mal de Lzaro (7), de
morfeia, de gafeira, de gafo, mal de Hansen ou
simplesmente mal. Antigamente o hospital para leprosos
chamava-se a gafaria.
15

A tuberculose.
Tem-se receio de nomear esta doena devastadora,
sobretudo na presena de enfermos do mal, e fala-se ento
de preferncia em anemia, doena do peito, esgotamento,
fraqueza (do peito), falta de foras ou simplesmente em
queixa (de peito), (Corr., 382) ou em estar doente dos
pulmes.
Geralmente no se fala em tsica. Diz-se antes que
algum est hctico (Ribeiro, Plan., 236:... a moa est
hctica que nem uma espinha...), mas este eufemismo, no
portugus contemporneo, est a perder cada vez mais
terreno no seu uso corrente.
Os mdicos empregam a abreviao T.B.C. para velar o
carcter melindroso do vocbulo.
A epilepsia.
A epilepsia foi considerada como uma doena de origem
sobrenatural. por isso que se chama o mal santo, o mal
sagrado, o mal divino, ou simplesmente o mal (terrvel), o
mal caduco, o mal de gota, o mal de terra, a doena. Na
Madeira parece que se emprega o mal dava-maria (sic!)
com o sentido de ataque epilptico. (8) Tambm se chama
gota s vezes, embora a gota seja uma doena das
articulaes. O povo fala em acidente (9) quando se trata de
um ataque epilptico, ou de fanico sobretudo quando se
refere a mulheres (Corr., 584).
Doenas venreas, a sfilis.
Por decncia e pudor atenuam-se sobretudo os nomes
das doenas venreas. Evita-se falar nessas doenas
empregando termos genricos muito vagos que designam
diversas doenas venreas como doenas secretas,
16

venreas, vergonhosas ou feias, doenas da vida, doenas


do mundo (bras.), doenas de homens (ou de mulheres)
tambm males de mulheres (Fial., Pas, 263: Bebe de cada
vez dois decilitros daguardente... E por modos, todo
comido de males de mulheres), o mal ruim, molstia feia
(Amado, Jorge, 116: Foi com uma negra prostituta com que
Florindo dormira em Pirangi e que lhe pegara molstia
feia), molstias de senhoras ou vergonhosas.
Muito antigo j o eufemismo morbo glico ou
simplesmente o glico, a galiqueira, o mal francs para
designar especialmente a sfilis que, no mbito das doenas
sexuais, tem maior nmero de designaes eufmicas. A
sua origem desconhecida, mas atribuda a um grande
nmero de pases (10). Assim chama-se mal burdigalense,
mal canadense (canadiano), mal da Baa de So Paulo, mal
de Fime, mal escocs, mal turco, etc. Em Portugal
sobretudo a Frana que considerada como pas de origem
e um dos seus nomes mal-de-franga (ou de frenga) por
etimologia popular (Mas, An., 158). Tambm s vezes
mal napolitano (Rib., Hum., 79: Esta desvergonhada padece
do mal napolitano), mal ilrico ou mal germnico.
(Buarque, Malandro, 26: DURAN [pergunta]: Cancro
mole, mula, sfilis, blenorragia... FICHINHA: Sei no
senhor... tive todas essas doenas da vida, mas no sei o
sobrenome delas no...)
Avariose uma designao relativamente moderna e
tcnica. Entre o povo a sfilis muitas vezes chamada
simplesmente venreo. Cavalo o cancro e designa as
feridas venreas nas partes genitais. Pode ser cavalo-mole
(cancro mole) ou cavalo-duro (esclerose inicial da sfilis
mais conhecida pela designao incorrecta de cancro
duro) (Mas, An., 158). Na linguagem popular a mula a
adenite inguinal de origem venrea. Certa doena venrea
chama-se esponjas. Trata-se de uma leso verrucosa das
partes sexuais, provocada por contactos venreos.

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5. O quebranto
Uma superstio muito espalhada no povo a crena no
quebranto ou no mau olhado, crena que ainda viva em
todo o Mediterrneo. Trata-se de um bruxedo, um feitio
que tem a sua origem no olhar de certas pessoas mal
intencionadas (Corr., 568). A crena no mau olhado, que
se chama tambm arejo, enguio ou galinha, muito forte
em Portugal.
6. Defeitos fsicos (11)
Os defeitos fsicos, de uma maneira geral, desempenham
um papel bastante importante na superstio. Sobretudo as
deformidades fsicas so frequentemente eufemizadas.
Assim, por exemplo, uma pessoa que tem corcova ou bossa
chamada marreca ou marreco (espcie de pato). A
prpria corcova chama-se marr (porca pequena). Em
Bragana e no Alentejo o corcunda o marrana (porca), na
Beira marrancha ou marranica, tambm marranita (12).
Outro termo da Bairrada para designar uma pessoa que tem
corcunda broeira (aparelho suspenso no tecto e no qual se
colocam as broas). No Minho emprega-se amarruado para
corcovado. Tambm malota (que leva mala s costas) quer
dizer que a giba considerada como alguma coisa que se
leva s costas. Em Trs-os-Montes o homem corcunda ou a
giba (geba) do corcunda a samarra (uma vestimenta
rstica e pastoril).
H um vocabulrio especial para os aleijados, tanto para
as pessoas como para os animais. s vezes o eufemismo
tirado do nome do membro do corpo atingido pela
deformao. Assim maneta aquele a quem falta um brao
ou uma das mos, como perneta uma pessoa com uma s
perna ou com uma perna aleijada.

18

Quem tem as pernas tortas cambado ou cambeiro, com


os joelhos metidos para dentro, ou tambm zambro.
Algum que tem as pernas muito abertas, arqueadas,
chama-se escarramanado. Quando tem os ps tortos, tem
ps de galpio. Na Beira gambeta (no Minho as gambetas
so as pernas, as gmbias). Cambaio (ou cambeta)
algum que mete os joelhos para dentro e no anda direito,
tendo as pernas arqueadas para o lado externo. Em Trs-osMontes um indivduo cambaio um sopaina. A empregase tambm topino (ou topinho) para os ps cambados ou as
pontas inclinadas para dentro. Perna-fofa um indivduo
cambado ou torto de uma s perna.
Para designar as pernas ou os ps deformados, quer dizer
para designar um coxo ou um manco, emprega-se na Beira
chanqueta e coxambeta (que um tanto depreciativo),
coxanga, coexelas. Em Trs-os-Montes enrelhado (que
coxeia), rengo (derreado, coxo). No Alentejo um patagalhana significa um coxo. De manquitar (manquetear)
derivou a expresso popular manquit (pessoa que coxeia)
e o adjectivo manquitola (uma leitoa manquitola). No
Brasil emprega-se na linguagem familiar pep, coxo, que
manqueja de um p, capenga, que parece uma
reduplicao de p.
7. A morte
Desde os tempos mais longnquos o temor da morte
traduziu-se sempre por uma interdio verbal que ficou
vigente at aos nossos dias. De modo que a palavra
ominosa, com tudo o que a ela est ligado, daquelas que
mais frequentemente so atenuadas a todos os nveis, desde
as expresses esbatidas da lngua culta at s expresses
jocosas, irnicas ou cruas da linguagem popular e do calo.
Uma grande parte dessas expresses so perfrases.

19

Os eufemismos para morte, morrer, cadver, sepultura,


etc. so numerosssimos e no temos a pretenso de
esgot-los aqui. Damos to somente uma amostra da
riqueza das expresses usadas para eufemizar o termo
exacto de que um temor natural impede o emprego e que
radica no tabu universal associado com a morte.
Interessam-nos mais os conceitos eufemizados do que a
grande variao dos seus substitutos.
No raro ser a convico religiosa que inspira ao
sujeito falante os processos de substituio. Assim, a
perspectiva de uma vida alm-tmulo muitas vezes
expressa por eterno sono (descanso, repouso) ou
trespasse; a morte como fim da vida tambm
circunscrita com o fim dos seus dias, a hora derradeira
(suprema), a ltima (ou uma longa) viagem, a viagem de
onde se no volta. Expresses como defuno,
desapario, desenlace, falecimento, finamento, bito,
ocaso, passamento, transe, trnsito, entre as quais h
termos jurdicos e eclesisticos (cf. o livro dos bitos, a
certido de bito, etc.), so tpicas para uma linguagem
que, de certo modo, pode chamar-se oficial. So termos
que se encontram nos anncios fnebres, nos necrolgios,
nas cartas de condolncias e na literatura.
O nome ominoso da morte tambm s vezes expresso
por um simples pronome (Corr., 488) que sempre um
eufemismo em potncia e serve para evitar a brutalidade do
termo prprio (Curto, Sapo, 133: quando Deus quer que
ela (= a morte) vem, no quando a gente a chama).
Tambm o artigo indefinido pode exercer a mesma funo
eufemizante (Sant., Lugre, 30: No h mulheres neste
navio, no h?! Pois mentira, amigos, mentira: H uma
(= a morte) que nunca larga a gente...). O advrbio de lugar
l emprega-se na frmula j l est (no reino da verdade)
(13) para atenuar a ideia da morte.
A morte tambm personificada e representada por uma
mulher e aparece, sobretudo na literatura como a
20

desdentada, a grande dona (cf. o conto de Aquilino Ribeiro


na Estrada de Santiago), a grande gara, a magra (Per.,
Marc., 160: Vamos indo aqui, esperando a magra), a
megera, a negra (God., Calc., 101:... a negra no avisa
ningum), a Sem-Perdo, a sujeita (Id., ib.: Apresenta-se a
sujeita, e toca a atar as botas), a velha do alfange (bras.)
(Silveira, 189), a velha da foice ou a Dona Morte como
Antnio Nobre a chama (S, 88.: Balada do caixo: O meu
vizinho carpinteiro,/ Algibebe de Dona Morte).
A ideia da morte adoada por meio de um grande
nmero de eufemismos. Estar em perigo de vida, estar para
morrer, agonizar frequentemente atenuado por expresses
como: andar aos tropees morte (= estar vrias vezes
para morrer mas escapar-se ainda), chegar o ltimo dia (a
ltima hora, jornada), chegou a sua hora, dar o esprito,
dar o ltimo suspiro, dizer adeus ao mundo, estar s portas
da morte (em artigo, artigos de morte), estar com os ps
para a cova (ou a tumba), estar entre a vida e a morte,
estar nas embiras (bras), estar nas ltimas, estar nas
vascas da morte, estar na agonia, estar para alquinar
(Trs-os-Montes), estar por um fio (triz), fazer a mala, o
fim dos seus dias, ser chegado a sua hora, ter as suas horas
contadas, ter os seus dias contados.
O verbo morrer eufemiza-se por expresses de carcter
geral, vago ou metafrico como acabar (os seus dias),
adormecer (no Senhor), expedir (Camilo, Novelas, 315:...
v chamar o sr. vigrio para me absolver, que eu estou a
expedir), expirar, deixar o mundo, deixar de ser do nmero
dos vivos, descansar, desaparecer (da vida), descer
tumba, despedir (God., Cru, 84: A velha me jaz numa
tarimba do Hospital, com um cancro na madre, a despedir),
extinguir-se, falecer, fechar os olhos, ficar-se, finar-se,
findar (os seus dias), ir-se (embora ou para Deus), no
acordar mais, passar ( melhor vida), passar-se, perecer,
sucumbir, trespassar. Muito usadas so tambm locues
como: abandonar a vida, deixar de sofrer, exalar a alma (a
21

vida), j no lhe di nada, soltar o ltimo alento (suspiro),


ou expresses que fazem aluso morte como uma viagem:
fazer uma longa viagem, fazer a viagem de que se no
regressa. Outras so aquelas em que aparece a esperana de
uma vida melhor, da vida eterna, em que a morte
apresentada como um trnsito: atender ao chamado de
Deus, ser chamado por Deus, dormir em Deus (no Senhor),
dormir o sono eterno, estar a dar contas a Deus, estar a
gozar a vida eterna, ir desta para melhor, dar (entregar a
alma ao Criador (a Deus), ir para a terra da verdade, ir
para a banda de l, ir para o cu (ou o outro mundo),
partir desta para melhor morada, passar desta vida para
melhor, passar deste mundo a Deus, render a alma (a
Deus), render o esprito, repousar no Senhor, subir ao cu.
Todas elas expresses que procuram atenuar a fealdade do
horrvel transe.
Ao lado das palavras eufemizantes de estilo culto
existem tambm outras jocosas, irnicas ou cruas que
pertencem em grande parte linguagem popular ou ao
calo e que so disfmicas: adubar a horta do senhor prior
(Rib., Bat., 296: Se no fosse ele, da primeira vez que se
assapou a duna, muitos de vs estareis a adubar a horta do
senhor prior), arrebentar, arrefeceu-lhe (ou resfriou-lhe) o
cu da boca (Toj., Viag., 51: A minha gratido duraria
enquanto no me arrefecesse o cu da boca), atar as botas
(mil.), bater a bota (mil.), comer a terra fria, dar casca,
(Ea, Prim., 490: Pode muito bem dar casca), dar cabo
do canastro, dar (bater) com a cola (ou com o rabo) na
cerca (bras.), dar o berro, dar o peido mestre ou o triste
peido, dar o r, dar o ltimo pio, embarcar (bras.), escutar
a cavalaria (= estar morto) (mil.), esfriar, estar de
sentinela (mil.), esticar (espichar) a canela (a caneta, as
gmbias, o pernil) (Ea, Rel., 269: Era a titi a espichar,
retesando as canelas), estoirar, fazer a trouxa, fazer tijolo
(God., Cru., 92: ...: o Diamantino estucador, subalternizado
pela morte, posto a fazer tijolo no lgido seio da terra) (ou
22

barro no cemitrio), guardar os pitos do Senhor Abade


(Minho), ir amassar barro com as costas, ir de charola, ir
guardar os ciprestes, ir para a banda de l, ir para a
companhia (a cidade) dos ps juntos, ir para as malvas, ir
para o major (mil.), ir para o maneta, ir para o outro
mundo, ir para a terra (do salvamento), ir para a terra (a
quinta) dos ps juntos, ir para o ginjal, ir-se para os
anjinhos (refere-se sobretudo a crianas), j no comer
mais broa, marrar, marchar, morar no Alto de So Joo
(cemitrio de Lisboa), morder o p (= cair morto no
cho), paginar, patear, perder a colher, pr-se em sentido
(mil.), puxar a trouxa, quinar, rebentar. Relativamente
moderno o estrangeirismo flipar que tem a sua origem
no mundo da droga.
Quem est morto acabou-se-lhe o pavio da vida ou tem
o cu da boca frio, deixou de ser, est a dar contas a
Deus, est de mos atadas ou ataram-lhe os ps, est na
terra (no reino) da verdade (ou com Deus), j l est
(donde se no torna).
Enterrar, sepultar, inumar so eufemismos cultos. Com
estas expresses esto ligadas as designaes disfemsticas
e jocosas da linguagem popular para cemitrio: a fbrica de
tijolo, o dormitrio, o Jardim (ou a Quinta) das Tabuletas,
a quinta dos calados (das lajes, dos ps juntos, o quintal do
Muro Branco (do Padre) ao lado de designaes srias
como campo santo ou cidade dos mortos, mais frequentes
na linguagem escrita.
O morto na lngua culta chama-se falecido, finado,
defunto, extinto ou simplesmente o corpo, os restos
mortais, os despojos fnebres, ironicamente o encadernado
e o encadernador a agncia funerria.
Para designar a sepultura no raro recorrer-se a
vocbulos neutros como a campa, o fretro, o jazigo, o
repouso, o tmulo ou a expresses perifrsticas como a
derradeira (ltima) morada (jazida). Na linguagem vulgar
fala-se muito menos delicadamente na cova, no emplasto de
23

sete palmos (bras.), nos sete palmos de terra, na terra da


verdade ou na terra fria.
O prprio enterro e mesmo o funeral, no qual se fazem
as honras fnebres ao morto, eufemizam-se por prstito
fnebre ou cortejo funerrio que so expresses da lngua
culta. Nos jornais fala-se da inumao.
Cada um dos homens que carregam com o caixo nos
enterramentos chamado gato-pingado, cangalheiro ou
farricoco.
Tambm a palavra caixo substituda por termos cultos
como atade, esquife, fretro, sarcfago, sepulcro, tumba,
urna (funerria) ou ento surgem expresses mais ou
menos jocosas, usadas na linguagem popular ou no calo,
que substituem a palavra que se quer evitar: cama
francesa ou sobretudo (fato) de madeira (de pau) (Nobre,
S, 88: A balada do caixo O meu vizinho
carpinteiro / Algibebe de Dona Morte / Ponteia e cose o dia
inteiro / Fatos de pau de toda a sorte...), salgadeira, as
quatro tbuas.
O fim da vida exprime-se s vezes por um circunlquio
como acabou-se-lhe o pavio da vida, apagou-se-lhe a
candela (ou a lamparina) da vida, bateu a sua hora, deu o
ltimo suspiro, deixou o mundo (ou esta vida), deixou de
sofrer.
(Ram., Farpas XIV, 12: ... dizem que ia indo para a
derradeira morada)
8. Matar
Intimamente ligado com o que acabamos de expor, est o
conceito de matar, assassinar, conceito que tambm
conhece expresses eufemsticas, mas sobretudo disfemsticas. Assim morrer serve como eufemismo para
substituir matar (ele foi morto por um bandido).

24

Ao lado de matar, assassinar, verbos que exprimem o


processo de matar de um modo geral, temos despachar,
eliminar, executar, liquidar, massacrar, suprimir com
matizes diferentes. Os verbos derivados de designaes de
fogo como arcabuzar, espingardear, fuzilar, passar pelas
armas, ou os verbos que designam outros modos de matar
como esganar, estrangular, enforcar, linchar so
expresses muito directas e cruas.
Para designar o acto de assassinar empregam-se muitos
disfemismos como por exemplo acabar-lhe com o pio
(Red., Hom., 48: Num gesto de mo parecia estrangular
algum. Acabo-lhe com o pio!), arrebentar (Torga, T.,
109: Se lhe dizes uma palavra, dou cabo de ti! Arrebentote!), ou, rebentar com algum (Alv., Lareira, 52: Se
falas neles, rebento contigo!) e dar cabo de algum, dar
cabo do canastro a algum, chacinar que como abater um
animal, partir em postas (Rib., Estr., 146:... descubro o
Tenente Cruz com uma roga valente para me chacinar),
esfriar (Nor., Alf., 150: Porque diabo a esfriaste?), pr as
tripas ao sol, que significa rasgar o ventre. Para matar
algum a tiro emprega-se estoirar (queimar) os miolos
como para fuzilar, no mundo militar, cheirar-lhe a cabea
a plvora (Corr., 661). Virar no sentido de matar significa
deitar abaixo, deitar ao cho, fazer ir a terra. A gria
conhece estafar e empandeirar para matar.
O assassino pago o sicrio (Ram., Farpas XI, 183:
No, mil vezes no, sicrio, no malhars nossas carnes).

25

II / DELICADEZA E RESPEITO

O sentimento da polidez, da civilidade, do decoro, do


respeito uma das causas principais do eufemismo. A vida
exige a cada momento que respeitemos os outros e obriganos a recorrer a meios de expresso que a lngua pe
nossa disposio para podermos encobrir a verdade,
amenizando-a por amabilidade ou por deferncia. Os
eufemismos de delicadeza, de cortesia, so muito
frequentes hoje em dia e o seu nmero aumenta
inegavelmente. Para evitar palavras descorteses que podem
ofender o ouvinte, inventam-se constantemente novas
expresses, novos processos eufmicos. Muitos dos
eufemismos que nos interessam aqui so de ordem social.
Quer isto dizer que neste domnio joga muito a diferena de
classes. Pode mesmo dizer-se que quanto mais educado for
o meio, tanto maior nmero haver de eufemismos e quanto
menos educado, tanto maior o de disfemismos. De uma
maneira geral os homens so menos polidos que as
mulheres. Estas usam constantemente eufemismos de
delicadeza, enquanto aqueles j nitidamente menos.
Quando um eufemismo, pelo muito uso, j no sentido
como expresso veladora tornando-se assim sinnimo do
termo objectivo, seco e cru, contaminado por ele, no pode
servir mais para conseguir o seu intento original. Nesse
caso tem de ser substitudo por outra expresso ainda no
26

gasta que, pelo menos por algum tempo, ser capaz de velar
convenientemente o significado rebarbativo ou cru que a
sociedade repele.
H eufemismos que perdem constantemente a sua fora
eufemstica e outros que parecem poder conserv-la por
muito tempo. No caso de uma palavra ser empregada num
estilo relativamente elevado, muito provvel que possa
conservar a sua qualidade eufemstica. Mas, quando a
mesma palavra se torna correntemente usada, num estilo
mais baixo, existem grandes probabilidades de no
conseguir a sua capacidade amenizadora.
1. Relaes familiares
No que diz respeito s formas de tratamento (14)
preciso observar determinados preceitos ainda hoje bastante
rgidos. Quando, por exemplo, falamos da mulher do nosso
interlocutor, na sua presena ou com ele prprio, devemos
trat-la por a sua esposa, no caso de ser uma pessoa de
certa categoria social ou de as relaes sociais serem ainda
muito cerimoniosas. O marido, por sua vez, fala da sua
consorte como a minha mulher.
O homem do povo chama mulher a minha patroa (15).
H pessoas que, por graa, falam, na presena de
outros, da sua mulher como a minha cara metade. Metade
aplica-se especialmente mulher embora possa tambm
designar o marido.
O emprego da palavra sogra comporta normalmente
conotaes negativas como nos fazem ver provrbios, como
sogra, nem de barro porta ou aquele bem casado, que
no tem sogra nem cunhado, e muitos outros. por isso
que a me de um dos cnjuges muitas vezes chamada
ironicamente aquela santa. A sogra e a madrasta so ambas
chamadas me por delicadeza. D-se o mesmo com o sogro
e o padrasto que so substitudos por pai.
27

J. da Silva Correia (651) diz-nos que h parentescos por


consanguinidade cujos nomes so tambm eufemizados. Os
filhos de certos incestos como o de irmos chamam
ordinariamente tio, tia, ao pai e me.
Os filhos dos clrigos costumam chamar ao pai tio ou
padrinho.
2. Formas de tratamento
H determinadas formas de tratamento que podem
substituir senhor, que uma forma por assim dizer neutral,
como por exemplo, patro, patrozinho (Rib., Ald., 87:
Tem volfro a vender, patrozinho?) e patroinha para
senhora (Rib., Terras, 3: Somos do Egipto [dizem os
gitanos], patroinha, terra do menino Jesus). Chefe e doutor
tambm so formas eufemsticas de tratamento (16).
Tratar algum por sujeito tem uma conotao negativa
como o termo da gria gajo.
Doutor e engenheiro vm perdendo h muito tempo o
seu significado original, para designar, nas relaes de
classes, a pessoa de categoria social superior, ou pelo
menos de aparncia mais ajustada aos figurinos dessa
categoria. Doutores so vagamente os bafejados pela sorte
dos privilgios, conglobados numa aparncia de
aristocracia burguesa. Doutor, como forma de tratamento,
empregado para qualquer pessoa com aparncia de
intelectual, sobretudo em Coimbra.
Por Senhora Dona, seguido do nome prprio, tratam-se
unicamente as mulheres de uma certa categoria social.
Quando se quer ser delicado, ao falar com um agente de
polcia, tratamo-lo por senhor guarda.

28

3. Ocupaes, profisses
Um fenmeno muito espalhado hoje em dia que
determinadas ocupaes, determinadas profisses tm a
tendncia para baixar na escala social e nota-se ento que,
com o progresso da democracia, a nomenclatura de certas
profisses tende a aristocratizar-se. Nomenclaturas ocas,
enobrecedoras para ofcios mais ou menos humildes,
existem em toda a parte porque aqueles que exercem esses
ofcios querem parecer mais do que so. Os eufemismos no
campo das classes sociais so bastante curiosos. Vamos
citar alguns casos exemplos, como simples amostra. Assim
o lavrador torna-se facilmente um agricultor. O boticrio
j no existe. desde h muito tempo j o farmacutico. J
no se fala em criadas. Nos anncios de qualquer jornal
pedem-se hoje em dia empregadas domsticas ou
empregadas de casa e at administradoras do lar ou
colaboradoras. A moa de servir morreu h muito tempo.
O antigo calista torna-se num pedicuro e o sapateiro
chama-se, com muito mais distino e com sentido bastante
irnico, um clnico pedicuro, e tem, claro est, uma clnica
de sapatos.
Ambos, no entanto, esto a desaparecer cada vez mais,
particularmente nos meios citadinos.
O cabeleireiro e o barbeiro, que se chamam hair-dresser
ou coiffeur o que sempre parece mais chique, tm sales de
beleza, instituts de beaut ou beauty-shops com hairstyling. Como especialistas da cosmtica chamam-se at
esteticistas.
Os sapateiros, os carpinteiros, etc. so tratados por
mestre e os mestres de escola, a antiga designao do
professor de instruo primria, ou os mestres de primeiras
letras so tratados por professores.
Os antigos homens do lixo so hoje em dia os homens da
limpeza.

29

Em vez de dentista fala-se em odontlogo, em vez de


parteira em especialista em partos.
Uma pessoa que se dedica a qualquer arte mecnica no
um operrio, mas um artfice ou mesmo um artista.
a falta de considerao social por determinadas
profisses, cujos representantes se sentem vexados ou
diminudos com tais designaes, que se encontra na base
da criao de tais eufemismos sociais.
4. Idade
Todos ns queremos chegar a velhos, mas ningum quer
que lho chamem. Velhos so os trapos, como se costuma
dizer. Foge-se a empregar a palavra velhice, velho, velhote,
velhota e sente-se a necessidade de evitar um vocbulo que
molesta a pessoa a quem se dirige tal apelativo ou de quem
se fala em tais termos.
Diz-se antes que uma pessoa j no nova, mas que est
muito bem conservada. Em vez de velho emprega-se av ou
ento velhinho, com o diminutivo eufemizador. Quando se
fala de pessoas venerveis, fala-se em ancio, homem
avanado em anos, idoso ou de idade avanada. Tambm
se ouve que algum entrado (ou avanado) em anos (ou
em idade). Para envelhecer emprega-se entrar nos anos (ou
na idade).
Rapaz ouve-se em toda a parte para designar homens de
qualquer idade: ainda um rapaz novo, sem distino de
idade. Filha ou menina so s vezes at empregados para
mulheres casadas.
O mesmo se d com cachopo (cachopa), catraio
(catraia) e moo (moa).
Sobretudo as mulheres so objecto de desprezo quando
no casadas numa certa idade, quer dizer, quando passada a
idade em que normalmente as pessoas se casam. Diz-se

30

ento que ficou para tia. Os velhos solteiros, os solteires,


so muito menos sujeitos troa.
Coisas antiquadas ou muito antigas so do tempo dos
Afonsinhos, ou pertencem idade das almotolias de barro,
ou passaram-se na era do rei que rabiou, ou nos tempos da
Maria Castanha (Cachucha), no tempo da ona, no tempo
em que Ado era cadete, ou qualquer coisa do tempo em
que Judas perdeu as botas, do tempo da rainha Patuda ou
do tempo da pedra lascada.
5. Aparncia fisica
A aparncia fsica, sobretudo a aparncia pouco atraente
das pessoas, d origem a muitos eufemismos que
substituem palavras julgadas grosseiras, que molestem o
tacto ou que provoquem sensaes desagradveis como, por
exemplo, as expresses que designam a fealdade. Duma
mulher feia diz-se eufemisticamente que no tem feies
agradveis, que no bonita (mas muito simptica), que
no deve nada beleza, que no nenhuma brasa. Mas, se
usarmos termos da gria e chamarmos a uma mulher muito
feia e gorda um canho ou um calhamao, ou afirmarmos
que um estafermo desmazelado ou um estupor, ento j
estaremos a ofend-la. Diz-se da mulher mal-parecida que
feia como o diabo, como um bode (um chibo), como uma
noite de trovoadas, como um corno, como as necessidades,
que mais feia que a morte negra, etc.
Algum que sujo, pouco cuidadoso na limpeza do
corpo ou do vesturio. Atenua-se portanto a nusea que
provoca e, por delicadeza, no se lhe chama besuntado,
emporcalhado, imundo, nojento, porcalho, sebento ou
srdido.
A calvcie dos homens tambm muitas vezes designada
eufemsticamente dizendo que algum j no tem cabelos,
tem o cabelo pouco espesso, pouco denso ou ralo, tem mau
31

cabelo ou tem o cabelo pouco basto, estrigado.


Disfemisticamente a calva, a careca chama-se bola de
bilhar (N. 55) como se fosse manufacturada ao torno. s
vezes substituda por uma designao jocosa como melo
ou queijo (bras.). Nomes de frutos lisos e redondos so
muito frequentes como metforas.
O conceito de fraco expresso eufemisticamente por no
muito forte, debilitado, quebradio, no pode com
uma gata pelo rabo e expresses semelhantes. Na
linguagem familiar chamado meia-dose, mija-mansinho,
papa-aorda, bertoldinho, etc.
Uma pessoa grande, delgada e magra enxuta de carnes,
descarnada, seca. Mas muito frequente exprimir a
magreza excessiva por expresses disfemsticas e
metafricas como um espirra-canivetes, um espinafre, um
trinca-espinhas, um ginja, um feixe de ossos ou um carga
de ossos, um pau de virar tripas, um pau de vassoura, est
na espinha, no tem seno o olho na cara, no tem seno a
pele e o osso, deve muita obrigao pele (por lhe no ter
deixado cair os ossos), parece um carapau seco, podem-selhe contar as costelas, parece a morte em p, parece um
cabide de fatos (Red., Mar., 94:... no passava de amarelo e
ossos. Parecia um cabide de fatos), etc. H um sem-nmero
de expresses para exprimir a ideia da magreza, mas
limitamo-nos aqui a dar unicamente uma pequena seleco.
No se diz de um pessoa com excesso de peso que
gorda, mas antes polidamente que est forte ou um pouco
nutrida. Mas ao lado dos eufemismos existem muitos
disfemismos como abadessa que uma mulher
excessivamente gorda, ou abbora com o mesmo sentido,
bisarma, pessoa muito corpulenta, fragata, mulher
corpulenta, manipanso, indivduo muito gordo, repolhao
(trasm.), homem gordo, saco de batatas, etc.
Duma pessoa que anda mal vestida, desasseada ouve-se
dizer que anda mal cuidada ou mal trajada, que anda rota
quando tem o vesturio esburacado.
32

6. Janota
Expresses que designam uma pessoa que cuida muito
ou excessivamente da sua aparncia exterior, do seu
vesturio, sobretudo a pessoa que se distingue por um
excessivo cuidado em vestir ltima moda, que afectada
nos modos ou trajos, so bastante frequentes.
Assim algum que elegante, vestido com esmero
chamado janota, peralta, casquilho ou peralvilho.
Durante muito tempo o dndi (ou dandy, escrito
inglesa) era o tipo do homem elegante (Sim., Am., 14:
Ento ainda ele era mais afectadamente dandi). Tambm o
galicismo petimetre para um janota ridculo j passou de
moda e s aparece na lngua escrita. O mesmo se pode dizer
de tirone teso, expresso tirada do nome prprio do artista
de cinema Tyron Power. Usa-se ainda o termo clper que
uma expresso nutica e aeronutica com o sentido de
janota em excesso e o anglicismo lorde (N. 96: Torga, Sinf.,
75: Sempre de flor na lapela, de charuto, chapu alta,
bengala... Era um lorde).
Estas expresses tm na maior parte das vezes uma
conotao negativa de excesso e de mau gosto, de exibio
e de ostentao. Muitas vezes adquirem este sentido
negativo pelo facto de as classes baixas as usarem, quando
se referem aos mais privilegiados. o caso de caipira (vens
todo caipira), primitivamente designando o brasileiro rico e
janota; fedncias, a pessoas pretensiosas (Silva, Fbr., 115:
V pr raio que o parta, seu fedncias!); fifi, na linguagem
popular a menina da Baixa lisboeta, pretensiosa e
presumida; ffia, a mulher ridiculamente vaidosa e
pretensiosa (Rib., Tombo, 63:... at deu ffia a caa que
trazia ...); figurino, a pessoa que traja com afectao;
menina-bem, menina-canasta, a mulher jovem afectada,
ociosa, elegante e presumida; menino-bem, pozinho e
papa-fina, indivduo pretensioso, presumido e efeminado
que se presta troa; papo-seco, na linguagem popular,
33

algum que apurado no trajar; perna-fina, o peralta e


perna-tesa, o peralta pobreto; pimpo, o janota ridculo;
pinoca (ou menino) pipi, na gria, o jovem adamado e
excessivamente enfeitado e presumido (Sttau, Ang., 111:
Julgas que sou algum pipi?); scio, o indivduo que traja
com afectao. No mbito das expresses verbais podemos
ainda citar: andar todo lir, ou seja, andar vestido com
apuro (Rib., Via, 49: Duas damas requintamente lirs
apeavam) e estar (andar) nos trinques, isto , estar (andar)
muito elegante (Amado, Mar., 72:... anda hoje nos
trinques...). Trinques (bras.) tem no portugus europeu a
forma triques que tambm pode ter a funo de adjectivo e,
na gria, significa aperaltado (God., Calc., 331: saia estreita
pelos joelhos e blusa triques).

34

III / DEFEITOS MORAIS E MENTAIS

Bom nmero de eufemismos de delicadeza referem-se s


denominaes de defeitos mentais que, na maior parte das
vezes, se procura atenuar na lngua falada e escrita. Os
diferentes gneros de anormalidade mental, mais ou menos
afastados do estado normal, foram sempre largamente
eufemizados. Mesmo os termos cultos e cientficos usados
pelos mdicos como alienao, demncia, inpcia, insnia,
vesnia podem, em determinados contextos, quando no
so simples termos tcnicos, servir de eufemismos. Mas
estes termos, no pertencem linguagem falada corrente.
Pelo contrrio: a forma truncada neura, proveniente do
termo cientfico neurastenia e significando irritao
nervosa alm de maluqueira (17), de uso frequente na
linguagem falada (Rib., Arc., 210: Bem sei, a tua neura
vinha de trs).
1. Estupidez e imbecilidade
Mas vamos ocupar-nos primeiro do conceito estpido
para o qual as denominaes so mais numerosas do que
para o conceito de louco (18). Embora a estupidez no seja

35

uma doena mental no sentido rigoroso da palavra,


podemos situ-la na vizinhana dos defeitos mentais.
S depois trataremos dos eufemismos para loucura.
Bobo, estpido, imbecil, maluco, tolo, tonto, com certas
diferenas no emprego, so frequentemente substitudos por
expresses vagas ou gerais. Assim j temos ouvido dizer de
um pobre de esprito que um santo que no faz mal a
ningum ou, com um diminuitivo eufemizante, que um
santinho (19), um inocente, um ingnuo, um pobre (ou um
simples) de esprito, o que um eufemismo evanglico.
Tambm se ouve dizer que uma pessoa pouco inteligente,
no muito bem dotada, fraco de ideias, ou pouco esperta.
J parece menos delicado dizer de algum que no est
bom da cabea ou que no regula bem (do juzo; na lngua
popular da bola, do caco), que tem um T na testa (Schwal.,
Poema, 177: Vs-me algum T na testa), tem falta de razo
(de tino) ou tem o ltimo andar pouco mobilado.
Determinadas perfrases como no tem os cinco
(sentidos), no tem os cinco alqueires bem medidos (N.,
104) ou no v um palmo diante do nariz, no sentido de
estpido ou muito ignorante, so usadas com muita
frequncia pelos falantes. No raro o imbecil ser
denominado com uma forma diminutiva de carcter
eufemizante como parvinho, tolinho, tontinho e ainda
esquecidinho ou um aumentativo parvalho.
Papa-aorda (Nag., Dumm, 17) ou papa-la-aorda
(Rib., Mn., 22: Ela no fazia caso, toda papa-laassorda...) refere-se a alguma coisa de comestvel.
Enquanto que papa-moscas, que significa basbaque, pessoa
simplria e aparvalhada, deve ser antes devido ao hbito
prprio do parvo de ter a boca aberta. O tolo que no sabe o
que diz, que se baba, tambm chamado baboso.
Chama-se-lhe ainda lapuz, lapo, lapantana, lapardo,
lapardeiro, lapnio, laparoto, lapardas, lapouo. Todas
essas palavras, aparentemente da mesma famlia, cuja raiz
lapa, grande laje que, em montes ou rochedos, forma
36

cavidade, parecem-nos motivadas pelo significado labrego,


campnio, coelho ou macho da lebre at aos trs anos.
Alm disso temos ainda nomes de frutas que
metaforicamente designam a pessoa simplria, de cabea
chocha, que no tem miolo, em expresses como cabea de
abbora, de avel, de alho-chocho. Tambm banana,
bananeira, designam o pateta e abananado emprega-se
com o sentido de aparvalhado (Ram., Farpas X, 276:...
dentro do seu pequenino crnio a malcia de Bertoldinho se
achava aliada finura de Policarpio Banana). Na lngua
popular usa-se nabo (Silva, Fbr., 312: Falo contigo,
falo! s um nabo!), com o mesmo sentido, no Alentejo,
bogango, uma espcie de abbora. Tambm o chochinhas
significa palerma, parvo.
Bastante numerosos so os nomes de animais (20) que
metaforicamente designam uma pessoa estpida. Assim por
exemplo: animal, asno com as suas variantes cara de asno,
pedao de asno, pele de asno. Outros so besta (quadrada
ou chapada), sobretudo empregado no Brasil; bestunto,
provavelmente derivado de besta; burro, o jocoso bateorelha, burro, com o prefixo intensivo arquiburro, cabea
de burro, jumento, jerico, cavalgadura, quadrpede.
Ocasionalmente ocorre camelo, cameldeo, camelrio, este
ltimo com o sentido de pessoa extremamente estpida,
bronca e palerma (Fial., Gat. II, 59: Oh meu camelo!
Pois no vs que tudo isto so bonecos de cordis?; Toj.,
Putos, 53: avana camelrio!). O otrio (ou ontrio)
um animal semelhante foca. Na gria um ontrio um
indivduo meio idiota, de credulidade pacvia e em
especial aquele que vtima da burla conhecida por conto
do vigrio (N., 106). Ainda toupeira, por ver muito pouco,
ocorre com o sentido de pessoa intelectualmente cega,
ignorante, estpida.
Tambm alguns nomes de aves como papalvo e
paspalho, que designam a codorniz (21) passam a
representar o estpido (God., Calc., 58: Para onde vais
37

tu, paspalho? Cort., Lodo, 14: No sou paspalho


nenhum...). O mesmo se pode dizer de pato e patola que
um derivado de pato.
Quanto aos insectos podemos citar a cabea de grilo ou
o miolo de grilo. Algum que tem minhocas na cabea
uma pessoa com manias.
A cabea do homem, considerada a sede do juzo,
desempenha um papel importante nestas expresses. Uma
pessoa sem tino ou estonteada, um cabea de vento, d
com o juzo em pantanas, d-lhe volta ao miolo, ou,
metaforicamente, tem passarinhos (ou macaquinhos) no
sto; tem pouco fsforo, expresso bastante recente,
influenciada, segundo nos parece, pela publicidade feita
para certos produtos farmacuticos fosfatados; tem falta de
miolo, tem pancada na mola (Camilo, Teatro III, 91: Tem
grande pancada na mola!), Tem avaria no casco (ou na
mquina) (22) da est avariado, tem uma aduela a menos
(N., 129), tem um parafuso a menos ou falta-lhe um
parafuso, como se a cabea fosse um maquinismo (Rib.,
Arc., 114: Trazes o parafuso desarranjado); tem teias de
aranha na cabea, tem areia na cabea (ou no caco), tem
plulas no capacete, e da, por elipse, o plulas ou prulas
(N., 115; Rodr., Casa, 65:... julgmos que estava mesmo
prulas); ou o trouxa, na gria.
Ao lado de avariado, que evoca uma mquina, ainda h
outros termos semelhantes como desafinado, desarranjado
(do miolo), desatinado, desconcertado, desaparafusado
(Freire, Talvez, 237: Tu e o teu irmo Hugo fostes
sempre uns desaparafusados...), desequilibrado, destravado.
A deficincia mental s vezes expressa por
acanhotado, quer dizer que a caracterstica do indivduo
que utiliza de preferncia a mo esquerda, serve para
exprimir o conceito de estpido.
Tambm lorpa, pacvio (N., 107) palrdio (Rib.,
Quando, 99:... os presentes de lamber o beio que da serra
38

no despegavam de lhe mandar, os palrdios...), patareco


ou pataroco (Red., Muro 261:... ficar pataroca...), pateta,
patola, tanso (Id., ib., 202:... no fundo um tanso...; N.,
127), tapado (N., 127) que nem uma porta (Rib., Cinco, 56:
O moo no tapado de todo...), variado (N., 133),
varridinho (ou viradinho) do juzo (Torga, T., 44: O pai,
um homem to rijo, to valente varridinho do juzo...)
so outras tantas expresses para o dbil mental.
Na Beira o simplrio chamado um bom-sers (Sim.,
Am., 132: Este bom-sers toma-nos muito a srio).
A ausncia de conhecimento, a ignorncia, que pode ser
uma forma de estupidez, exprime-se muitas vezes por no
saber (ou pescar) bia, no saber patavina ou ser de letras
gordas o que qualifica um indivduo de pouca instruo,
ignorante (Rib., Quando, 187: Os polcias eram gente de
letras gordas...).
O conceito de rstico liga-se ao de gente estpida. Assim
que labrego chega a significar estpido (23).
bastante frequente nomes prprios de pessoas
passarem a designar o estpido. Escolhem-se para esse fim,
por via de regra, os nomes mais vulgares ou ento os nomes
mais raros e um tanto ridculos. Assim por exemplo:
albano, alonso, alvarinho, ambrsio, aurlio, barnab,
bernardo, bertoldo e bertoldinho (Ram., Farpas IX, 152: o
tipo imbecil e grotesco de Bertoldinho tudo quanto
tnhamos na tradio como expresso pitoresca da alma
popular). Por via literria veio calino, inacinho, jagodes
(Silva, Terra, 196: O jagodes dava pulinhos na cadeira...),
joo, joo-da-horta, lopes, lucas (provavelmente por
analogia fontica com louco e maluco), man, manel,
mancoco (Fial., Gat. V, 250:... como neste Pas tudo
continua a estar nas mos de dez ou doze mancocos...),
man-jac, man-z, manuel-da-horta, man-carolo,
mateus e matias (provavelmente por analogia fontica com
matuto) (Fig., Dic., 288: No se troa de burros o
diminuido mental, o Lucas, o Matias, o Tone, pancrcio,
39

pantaleo, sebastio, simo, sonho, tonho, z-godes (cf.


jagodes), z-piegas, z-quitlis, z-da-vstia.
A mulher estpida chamada amlia, basilinha (24),
engrcia, maria-inglica ou roberta.
Alguns apelidos eufemizam tambm o conceito de
estpido. Assim temos guedes, paio, queirs.
Determinados nomes tnicos que designam povos ou
habitantes de certas localidades, servem concomitantemente
para designar uma pessoa tola. Assim, por exemplo, alarve
(= rabe, beduno) (Rib., Tombo, 170: Que grande alarve
voc me saiu!), botocudo (bras.), matuto (derivado de
mato) e palerma que tem talvez algo a ver com a cidade
siciliana de Palermo.
Cretino (Rib. Lp., 52: Arrepelando-me, chamei-me
desastrado e cretino trs vezes), que forma aportuguesada
do francs crtin, designava primitivamente o cristo.
Tambm gg uma palavra importada do francs.
2. A loucura
As fronteiras semnticas que separam os conceitos de
estpido e louco esto longe de serem rgidas. Quer isto
dizer que h bom nmero de expresses que podem
designar tanto a estupidez como a loucura, no sentido
patolgico da palavra. Sobre as doenas mentais pesa em
toda a parte uma interdio muito forte e complexa. Temse-lhes temor e procura-se evitar tanto quanto possvel falar
nelas, sem velar esse conceito.
H muitos eufemismos para doido e louco. Em parte
trata-se de termos cientficos que, de uma maneira geral,
so de per si j eufemizantes como alienado, anormal,
atrasado (ou dbil, doente) mental, demente, insano,
luntico, mentecapto, vesano e os respectivos substantivos
alienao, desarranjo mental, demncia, doena mental,
insnia, vesnia. Quando se trata de crianas problemticas
40

que no tm o desenvolvimento mental correspondente


sua idade, fala-se em crianas atardadas, atrasadas ou
retardadas.
O enfermo que sofre das faculdades mentais chama-se
com maior frequncia na lngua falada azarotado, chalado,
expresso plebeia para amalucado; chalupa (N., 63; Silva,
Fbr., 114: Desde a, a moa ficou um pouco chalupa...),
chon expresso da gria (N., 64); doido (varrido),
doidivanas, fraco da cabea (do siso); idiota, embora o
vocbulo seja um latinismo; hoje em dia de uso geral,
liru, termo da gria (N., 96; Rodr., Est., 77: Ser liru este
mocinho?); maduro, maluco, maluquinho, marado ( N.,
98), orate (Rib., Quando, 78; Pareo-lhe orate), tarado,
zaranza (Fial, Pas, 252: V se te despachas, zaranza!),
zorate, zuca (Andr., Grades., 148: Mas o Gil diz que a
gente zuca; N., 136).
O lugar onde os doentes mentais recebem assistncia
mdica chama-se manicmio. Mas para a clientela mais
abastada antes a casa de sade, um hospital particular, o
hospital psiquitrico ou o sanatrio. Os grandes hospitais
de alienados conhecem-se geralmente pelos nomes que tm
ou pelas localidades onde se encontram. Assim, em Lisboa,
fala-se em veranear (descansar) para o Jlio de Matos ou
ir veranear para Belas, estar em Rilhafoles. Jlio de Matos
era um notvel psiquiatra portugus e autor dum Manual
das doenas mentais, e Rilhafoles era um palcio de Lisboa,
depois transformado em hospcio de doidos. Belas fica
cerca de Lisboa. No Porto os doentes mentais vo para (o)
Conde Ferreira.
3. Arrelia, zanga e estados afins
A arrelia e estados afins como o aborrecimento, a birra,
a m catadura, a clera, o desgosto, o enfado, a irritao, a
sanha, a teimosia, a zanga, tm, na vida do dia-a-dia, sua
41

disposio uma srie de expresses que podem assumir


funes eufemsticas.
Assim, por exemplo, andar esquentado, em que o estado
fisiolgico de uma pessoa traduz a clera. Andar chateado
(chatear-se) e a interjeio interpretativa de contrariedade
chatice! (Red., T. II, 111: Isso d chatice) so muito
usados, embora os preceitos da cortesia probam o emprego
de tais expresses na lngua dos bem-falantes. Ficar de
trombas (entrombar-se) quer dizer mostrar m cara, zangarse e refere-se, com a designao depreciativa para cara,
expresso do rosto, aos lbios projectados de uma pessoa
carrancuda. Encavacar uma expresso familiar e
emprega-se para exprimir que algum d mostras de enfado
ou zanga por ser objeto de troa ou de pirraa. Faz-me ferro
aquilo ou estou com ferro significa na lngua popular
arrelia-me (Rib., Volf., 50; ...estava com a morte no
gasganete e, com grande ferro da parentela, no acabava de
despegar). Muito zangado, irritadssimo, na linguagem
familiar diz-se andar (estar ou ficar) fulo (Rib., Tombo,
195: ... por isso que as fmeas, volta, andem fulas...:
Red, Vind., 54: o palhao italiano ia ficar fulo!). Muito
frequente a expresso ir aos arames no sentido de irritarse (God., Cal., 251: ... recusando-se a todos os contratos
com patres de outras terras, foi aos arames...). O mesmo
se pode dizer da locuo popular ir serra, zangar-se
melindrar-se (Red., Muro, 108: ...no tem barriga para lhe
meterem a espora da brincalhotice. Vai serra depressa).
Ficar amuado, teimoso como um bezerro, na lngua
popular embezerrar. Ficar fora de si ou no estar em si
traduz o estado desvairado, exaltado de uma pessoa. Em
vrias locues a mosca serve de meio eufmico para
exprimir figurativamente o estado de irritao de uma
pessoa. Assim deu-lhe a mosca (Fig., Dic., 110: e somente
acudia quelas urgncias e avarias aldes quando l muito
bem lhe dava a mosca), estar com a mosca, estar irritado, o
que se diz especialmente dos burros e dos cavalos, picou42

lhe a mosca, mordeu-lhe a mosca (Pao, Cump., 96: Que


mosca te mordeu para apareceres por l?), vir mosca (Bar.,
Malta; 103: O meu (= marido), ato, vinha mosca). De
algum que se enche de fria, ouve-se dizer que lhe subiu
(ou lhe chegou) a mostarda ao nariz. E quando uma pessoa
est de m catadura pode dizer-se que est de monco de
peru (Cort., L-Ls, 134: Mandei-te chamar porque a tua
irm est de monco de peru.
4. Censura, descompostura
Os verbos censurar, descompor, repreender, so com
frequncia eufemizados pelo simples falar (falou-me,
porque no fiz o que ele me disse).
Na linguagem popular emprega-se a expresso desanda
para repreenso acerba, reprimenda. Quando violenta,
spera fala-se em dar uma descompostura.
Metaforicamente exprime-se a ideia de repreender por
dar um sabo, um sabonete ou dar uma ensaboadela. Na
linguagem familiar e popular aparecem expresses como
esfola-gatos (Rib., Cinco, 126: Eh, Magalhes, esfolagatos, Mata-ces!), lembrete, ralhete (Nam., Cland., 330:
... Jacinta, sensvel aos ralhetes de Brbara, no tardaria
mais que uns minutos...), raspanete que mais brando e
mais generalizado que raspano e sarabanda que se baseia
na comparao depreciativa com a dana.
5. Mentira
Mentira, mentiroso, mentir, palavras bastante fortes so,
por delicadeza, normalmente substitudas por outras que
disfaam o termo desagradvel. Diz-se antes: O senhor
afirma alguma coisa que sabe ser contrria verdade;
imagina (inventa) coisas ou histrias (da carochinha); falta
43

verdade ou est sonhando; o que diz palavreado, so


cantigas. A mentira transforma-se em inveno, inverdade
ou fbula. s vezes emprega-se tambm uma palavra
estrangeira, de origem inglesa, como bluff, para exprimir o
conceito de engano, falta verdade. Uma das expresses
mais usadas para mentiroso aldrabo e aldrabice para
mentira, que so de provenincia rabe.
Na lngua popular ouve-se pregar uma escova com o
sentido de impingir uma histria, na gria meter o urso (N.,
100). Largo emprego tm expresses como endrmina ou
indrmina (Rib., Arc., 40: O Ruas avaliava agora a
vantagem que havia em ter semelhante endrmina a talhe
de mo); batota (Rodr., Inst., 255: No, no ia na fita,
estava j a fazer batota), galga, peta (Camilo, Teatro III,
144: Tudo aquilo peta !); lampana, lrias, sempre no
plural (Camilo, Teatro III, 175: no me conte lrias!); lona,
pala, palo (Rib., Tombo 204: P.e Facundo:... o meu amigo
est danado e bem danado... Evaristo: palo.); patarata,
no sentido de mentiroso (Rib., Arc., 142: Era nisso que
fazia finca-p para com aquele patarata do Ricardo...);
patranha, grande peta (Rib., Arc., 142: ... j toda a gente
desconfia que patranha), peta, pomada de cheiro no
sentido de mentira grande; um pomadista um indivdulo
mentiroso; tretas, sempre no plural, muito usada para
mentiras. Com o sentido de aldrabo, de indivduo de
pouco crdito, ocorre troca-tintas (God., Calc., 62: Isso
prego eu desde que casmos, meu troca-tintas).
Qualquer coisa de oco serve para exprimir o conceito de
mentira. Assim meter a bola significa mentir, espalhar um
boato. Uma bula foi antigamente um selo de que usavam os
papas e os soberanos, uma carta patente, letras apostlicas.
Contar bulas, hoje em dia, no sentido figurado, quer dizer
contar petas. Para significar um conto mentiroso empregase na lngua popular a expresso o homem das botas. Da
bota no sentido de peta, boato falso.

44

O nome prprio de pessoa boleno, bolena (de Ana


Bolena) emprega-se tambm para significar homem ou
mulher mentirosos.
6. Avareza
O amor e apego srdido ao dinheiro, a avareza, que est
intimamente ligada com os conceitos de msero, pequeno
e srdido, requer eufemismos que possam adoar a
brutalidade ou a inconvenincia social deste conceito.
Um indivduo muito avarento chamado um unhas de
fome ou um unhas (Rib., Quando, 105; Este cnsul um
unhas-de-fome) ou at, burlescamente, um unhacas (Sousa,
Bairro, 171: bom negcio, unhacas!). Unha significa
nestes casos, que algum no larga o seu dinheiro das mos,
que fica agarrado s suas posses.
Na lngua popular usa-se forreta (derivado de forro) e
forra-gaitas para designar uma pessoa avarenta (Rib., Casa,
378: ...tinha fama de sorrelfa, matreiro, e o primeiro forragaitas da comarca).
Algum que avarento tambm chamado agarrado,
apertado (da unha), ou apertadinho ( muito apertado, no
d a ningum), arrepanhado, esganado, interesseiro,
somtico, tacanho, tenaz, tranca.
Uma pessoa sovina chama-se ainda fona ou uma mo
de finado, um mesquinho, um miservel, um pelintra. No
Brasil, um vinagre que equivale a indivduo usurrio.
O nome de um animalzinho do gnero da marta, a
funha, tambm serve como eufemismo para o somtico.
Na lngua popular o termo futre, proveniente do francs,
empregado com o sentido de sovina.

45

7. Embriaguez
Deve ser difcil encontrar outro domnio lexical em que
haja maior nmero de sinnimos e de eufemismos do que
volta do conceito da embriaguez.
As designaes para embriaguez e tudo o que se liga a
este conceito, so extraordinariamente abundantes e
diversas. A volubilidade nesta zona do lxico enorme.
Estas expresses podem morrer to depressa como
nasceram e parecem estar em constante evoluo.
No podemos dar aqui seno uma pequena amostra
destas expresses usadas para eufemizar embriaguez,
embriagar, embriagado e remetemos o leitor para o nosso
estudo sobre as designaes portuguesas para embriaguez
(cf. Bibliografia).
A embriaguez um estado fsico que se presta tanto ao
desprezo ou ironia, como compaixo e simpatia.
Especialmente de pessoas de uma certa categoria social no
se costuma dizer que esto bbados, borrachos, brios ou
embriagados. D-se antes a entender, aludindo ao seu
estado fsico, sem especificar nitidamente, que beberam
demais, empregando expresses atenuadoras como esto
alegres, entrados, beberam uma contita a mais, vo
bonitos, o que j irnico, esto tocados (da pinga) e
outras semelhantes que representam um modo mais
delicado de dizer que esto bbados.
Em vez de apanhar uma bebedeira no raro ouvir-se
eufemisticamente apanhar uma. Alm do artigo indefinido
emprega-se tambm o pronome pessoal sujeito ela para
substituir o substantivo mal soante ou indelicado, dizendose ento que est ou anda com ela, quando as
circunstncias indicam claramente de que que se trata.
Alm disso a forma do complemento directo ocorre com
frequncia como substituto da palavra que poderia ofender,
dizendo-se ento que est a curti-la ou a coz-la (Rg.,
Salv., 107: Devias era ir curti-la pra toca...).
46

Estar brio, alcoolizado ou etilizado so eufemismos


eruditos que, na lngua familiar, se traduzem simplesmente
por estar bbado ou embriagado. Etilizado a expresso
uniforme para bbado nos autos da polcia (Pao, Nov., 15:
...absurdo seria que se pudesse etilizar).
Uma conhecida designao burlesca para o vinho ch
de parreira. A respeito desta expresso, Ramalho Ortigo
nota nas Farpas (XI, 241) que o povo tem esta bela
mxima: O meu ch de parreira e um pouco mais
adiante, o povo... bebe o ch do Cartaxo, do Lavradio,
de Carcavelos. Tomar ch de parreira significa tanto
berber vinho como embebedar-se. Beber vinho fora das
refeies e, sobretudo, sem comer nada, tido como
pouco conveniente, ordinrio at, entre gente fina. por
isso que pessoas de certa categoria, no se querendo
privar do prazer de vinho sem comer, mas, ao mesmo
tempo, no querendo prejudicar a sua considerao social,
mandam por vezes servir o vinho como se fosse ch, o tal
ch frio, servido em chcara.
frequente que designaes para vasilhas, sobretudo
recipientes para lquidos e, entre estes, em primeiro lugar
aqueles que servem para conservar vinho ou nas quais se
bebe o vinho, passem a designar o bbado e da tambm o
sentido de embriagado, quer dizer cheio como o respectivo
recipiente. Mais raro essas designaes empregarem-se
para exprimir a embriaguez propriamente dita. Nesta ordem
de ideias temos alanternado (lanterna = garrafa ou copo de
vinho), borracho, caneco, copo, cuba, decilitreiro (Fial.,
Gat., I, 116: ... Srgio um desses decilitreiros...),
enfrascado, engarrafado, odre (God., Calc., 29: tio
Freitas, bote l mais uma picheira, que eu quero ver quanto
leva aquele odre!), odre de vinho, pipa, etc. No sentido de
beber muito emprega-se jarrear.
Em portugus, como noutras lnguas, h expresses em
que parece dominar a concepo de o embriagado ter uma
espcie de doena do cabelo ou de pele, ou de ele ter
47

alguma coisa que lhe cobre a cabea. Assim cabeleira,


peleira, peruca, etc. eufemizam a bebedeira. bastante
grande o nmero de metforas para embriaguez
provenientes de coberturas de cabea e doutras peas de
vesturio como, por exemplo, carapua, cartola, opa,
pala, touca.
Determinados estados e graus da embriaguez prestam-se
muitssimo bem a serem comparados com certas doenas.
Na maioria dos casos temos de partir daqueles sintomas da
embriaguez, que aparecem igualmente como sintomas
dessas doenas, cujos nomes, no raras vezes, se empregam
ento metonimicamente para embriaguez. Neste sentido
temos carraspana, cega (Red., Barca 292: ...pregou-me
ontem uma cega...), constipao; e de quem est
embriagado, diz-se que tem os ps inchados, est toldado,
anda turbado ou anda com zerpelo.
Azul, no sentido de embriagado, provm muito
provavelmente das perturbaes da vista, da impresso de
ver tudo enevoado, indistinto. Assim, estar ou andar azul,
significa estar com um gro na asa. No Brasil azuladinha
cachaa.
Um nmero bastante grande de designaes para
embriaguez constitudo por nomes de animais.
As aves cujos nomes servem como metforas
eufemizantes para embriaguez so quase todas pernaltas,
com excepo da rola e do pombinho, e tm movimentos
estranhamente pesados quando andam no solo, sendo o seu
andar semelhante ao de um bbado. o caso da cegonha.
Mas talvez, como j sups Silva Correia (646), se trate
aqui de uma alterao eufemstica de cego (God., Cru.,
79: Ento ontem, Diamantino, que tal foi a cegonha?).
O facto de dar-se lcool aos perus antes de os matar, pode
ser a razo de perua passar a significar bebedeira, mas no
impossvel que se tenha de tomar o movimento da ave
como ponto de partida. A expresso, em todo o caso,
conhecidssima em todo o pas. Menos conhecido gara.
48

O Brasil conhece as expresses estar montado na ema,


andar cercando frango, tomar um ganso. Junte-se aqui a
expresso comum estar com um gro na asa (Fial., Gat.
IV, 139: ...o senhor... de volta das hortas com um
grozinho na asa...).
Em comparao com os restantes nomes de animais que
servem de metforas para embriaguez, o nmero de nomes
de mamferos muito considervel. Com o significado de
embriaguez temos bezerra, bode, burro, cabra, cabrita,
cachorra, cadela, carneira, chiba, gua, garrana, lebre,
mona, mula, porco, rato, senisga. Entre os animais de
rapina doninha, funha, gata, raposa.
Alguns nomes de plantas, provavelmente por causa do
seu efeito atordoador, figuram tambm entre as designaes
para embriaguez. Assim, por exemplo, coca e troviscado.
O nmero de nomes de fruta relativamente pequeno:
cacho, marmelo, nabo e nspera.
H tambm uma srie de denominaes de bebidas como
pinga, piteira (God., Calc., 87: o capataz da casa era...
carregado de janeiros e piteireiro de arromba para mais),
vinagreira, etc. que servem de substitutos para bebedeira,
das quais pinga a mais conhecida.
A falta de equilbrio que produz a embriaguez, o
cambalear do bbado, d origem a expresses que velam
um tanto jocosamente a bebedeira. Assim por exemplo:
anda aos ss e rr (ou aos tombos), anda aos zigue-zagues,
anda carregado dos machinhos (Id, ib., 58: Estavam os
machinhos carregados...), fica entre as dez e as onze
(Rodr., Nus., 71: s vezes fico entre as dez e as onze), vai
chumbado, vai que nem um andor, est tem-te no caias
(God., Calc., 57: Mentem, est visto! esclareceu a
Maia, j tem-te no caias).
Palavras que designam barulho, canto, msica podem
significar metonimicamente a bebedeira. Nesta ordem de
ideias temos canoneta, chula, mazurca (Talvez uma
alterao de zurca), rgo, rusga, zangurriana, zoeira.
49

Entre as metforas para embriaguez tambm h


expresses que designam imundcies como por exemplo
berzunda, berzundela, cardina (Rib., Terras, 13 Estavas
com uma cardina que nem te lambias).
Alguns nomes prprios de pessoas e nomes de povos
encontram-se entre as designaes para embriaguez, como
bernardina, catarina, chumberga, joaquina, No,
silvaninha, tonha. Muitssimo frequente turca com o
sentido de bebedeira (God., Calc., 234: Ena, a
grandssima turca que eles trazem! ).
Ocasionalmente ocorrem nomes de lugar, como andar
das bandas de Vinh, entrar na vinha do Senhor, ir a
Montalegre e passar por Arcos que eufemizam estar
embriagado.
A maioria das expresses que designam a embriaguez
so substantivos femininos. A partir de estar com ela (=
estar com a bebedeira) explicam-se expresses como estar
com uma cachopa, com uma amiga, vai com uma esposa,
leva uma prima, apanhou uma senhora.
Entre os estrangeirismos aparece com a maior frequncia
a expresso piela que de origem cigana (Rib., Lap., 99:
...o guarda-nocturno, prestigiado como qualquer marechal
dos exrcitos, teria por misso, acima de tudo fornecer o
pavio grtis a quem fosse deitar-se tarde e aos tropees,
depois duma pielazinha comedida).
O consumo de bebidas alcolicas que produz no bebedor
um certo calor e que pode provocar-lhe at excitao chega
por metonmia a designar a prpria embriaguez. Estar
quente, ter os faris acesos, incandieirado, vai quente ou
anda quente da orelha experimem, tal como vai com uma
furiosa, o estado esquentado do bbado.
Ao grande bebedor chama-se uma esponja, um poo sem
fundo, um seca-adegas (Silva, Fbr., 261: o Smith... c
um seca-adegas!) ou um emborca-latas (God., Calc., 87:...
tio Terezo assim se chama o emborca-latas ).

50

A expresso mais usual para a sede ps-embriaguez ou


para aquela sensao caracterstica de ter a garganta seca
depois de uma grande bebedeira, sabe-me a boca a papel
de msica ou papelo. Alves Redol, no seu romance A
barca dos sete lemes (292) emprega uma expresso muito
pitoresca para interpretar a mesma sensao: O Ti Joo
pregou-me ontem uma cega to grande, que ainda agora a
boca me sabe a ferraduras de burro....

51

IV / A SITUAO FINANCEIRA

1. Pobreza
Quem diz que pobreza no vileza no tem siso na
cabea, como diz o provrbio. E j que a pobreza
considerada humilhante por muitas pessoas, torna-se
necessrio eufemizar expresses como aperto, escassez,
estreiteza, falta de dinheiro, mngua, penria, pobreza e
outras semelhantes.
H substitutos eufemsticos que no fazem seno
vagamente aluso ao estado de pobreza de uma pessoa ou
se referem sua falta de sorte, como: um desvalido, um
desfavorecido, um indigente, que um latinismo, um
desafortunado, um desditoso, um desgraado, um infeliz. O
povo emprega desinfeliz, um malfadado ou quando se diz
de algum que est atrapalhado, que est sem meios (sem
recursos), que anda falho (ou desprovido, destitudo) de
recursos materiais, que est numa situao angustiosa ou
em dificuldades monetrias.
H outros que na sua maioria so francamente jocosos
ou depreciativos, como por exemplo: andar a apitar, andar
piranga, andar a tinir (Rib., Escr., 148: O Melo era um
mos rotas que andava sempre a tinir); andar esfalcaado,
andar na dependura (ou na pendura) (Rodr., Ins., 283:...
continuava na pendura), expresso familiar correspondente
52

runa extrema; estar em apuros, andar a cair da boca aos


ces, que significa estar na misria (Rib., Lp., 24: Meia
dzia de escritorecos, com quem se encontra s vezes,
andam a cair da boca aos ces); andar (estar) na estica,
que exprime alm disso ser extremamente magro; viver na
lazeira o que corresponde misria (derivado de Lzaro);
estar limpinho, estar nas lonas (Nam., Cland., 333:
Voc no me arranja umas tradues? estou nas lonas),
estar liso (N., 96), estar de tanga (N., 127: Rodr., Ins., 267:
Querem ir ao Jardim Zoolgico com os catraios, j que
estamos de tanga), estar tsico (Corr., 645), andar
peneirento, no ter onde cair morto (Fig., Estr., 48: ...
ficavam sem ter onde cair morto), no ter com que
mandar cantar um cego (Torga, D1, 12: Mas ir para onde,
se no tenho com que mandar cantar um cego...), estar
frito (Nam., Min., 36: Tem um lugar nesta casa. Ajuda
nas despesas e sempre lhe fica mais em conta. Se vomec
fica na casa da malta, est frito...), estar teso (Rib., Lp.,
60: Das vezes em que ficava teso, o que sucedia quase
sempre, tirava as luvas dos bolsos com toda a fleuma,
dependurava o chapu no cabide e dava as boas noites) e
ter coto nas algibeiras.
Ficar pobre muitas vezes expresso por designaes de
moedas de mnimo valor como, por exemplo, ficar sem uma
cheta (pequena moeda de cobre), ficar sem um ceitil furado
(uma moeda antiga) (Rib., Bat., 42:... s ao fechar da caixa,
vazia, sem um ceitil furado, abriu os lbios...), ficar sem um
vintm furado (Rib., Bat., 188: No trago comigo um
vintm furado...), ficar sem uma de xis (moeda de dez ris)
(Fial., Gat. II, 46: Diabo! fala baixo. O pior eu no ter
comigo uma de xis), sem tusto (= tosto) (N., 132).
O mendigo, que no tem eira nem beira,
frequentemente eufemizado por pobre ou pobre de pedir,
pobre de Cristo, pobre diabo, mas tambm se fala de
miservel, pobreta(i)na, pedinte, pedincha, que algum
que mendiga com uma certa impertinncia ou com lamria.
53

Pelintra uma expresso bastante depreciativa para pobre e


arrota pelintra, faz de fidalgo aplica-se a um indivduo
pelintra e bem falante ou presunoso. Um homem sujo e
pobreto um cdeas (Rib., Estr., 86: Tu no passas do
Antnio Malhadinhas, um pobre de Cristo, um Z-ningum,
um Cdeas que puxa macho de carga pelo rabeiro). O
homem pobre do povo chama-se p-descalo.
Ficar sempre pobre exprime-se na lngua do povo por
no passar da cepa torta ou estar sempre na cepa torta.
2. Riqueza
A riqueza traduzida a nvel lingustico por frmulas
semelhantes s anteriores na sua estrutura. Vejamos
alguns exemplos: ser abastado, estar cheio de dinheiro,
ser dotado de bens de fortuna, estar livre de
preocupaes econmicas, no ter problemas financeiros.
Mas de notar que h muito menos eufemismos para velar
a riqueza, a abastana, a abundncia, a opulncia do que
para velar a pobreza.
Para ser rico ouve-se a expresso ter lmpada acesa no
Banco de Portugal (Red., Barr., 38: Toda a gente sabe que
tens lmpada acesa no [Banco] de Portugal!...) Na lngua
falada e familiar emprega-se com o mesmo sentido ter
croas ou ento estar alto (N., 78), andar ao alto (God.,
Calc., 57: Ento, homem, dizem que andam ao alto...
), ter a algibeira quente que significa ter bastante
dinheiro (Rib., Lp., 354: L lhe cheirou que eu tinha a
algibeira quente). O ricao que est podre de rico, chamase na lngua culta um Creso.
Com a expresso muito conhecida da rvore das patacas
faz-se aluso, por vezes irnica, facilidade de ganhar
dinheiro, principalmente no Brasil, noutros tempos (Red.,
Vind., 62: Vossemecs julgam que a rvore das patacas
mesmo uma coisa de levantar a mo e pegar nas moedas
54

para o saco?!). Aquele que tem muito dinheiro tem mundos


e fundos ou, como se diz na lngua popular, tem
dinheirama, tem bago (bagalhoa, cheta, massa,
massaroca).
3. Dinheiro
Para o conceito geral dinheiro h muitos substitutos. As
palavras mais usadas para exprimir este conceito na lngua
falada e popular so massa (Cort., Lodo, 6: No trago a
massa na ponta da unha...; N., 99), massaroca (Rib.,
Quando, 105: Pois l fomos os trs de rusgata, por Bauru,
at Campo Grande, onde se nos acabou a massaroca) e
bagalhoa (derivado de bago) (Rib., Lp., 62: ... entraram
agora uns sujeitos que tm cara de boas pessoas, no
falando na bagalhoa).
As expresses mais usadas na lngua familiar e popular
para ter dinheiro so ter croas (a coroa uma moeda de
50 centavos) e, tambm na forma do plural, ter cobres
(Fonseca, Aldeia, 147:... ia para Cerromaior. Viagem de
negcio, ganhar uns cobres). Nitidamente eufemstica a
expresso muito conhecida aquilo com que se compram os
meles.
Maquia, palavra de provenincia rabe, ocorre sobretudo
na lngua culta (Ea, Cap., 179:... o seu bom padrinho lhe
deixou grossa maquia...) e l, com o significado de
dinheiro, que da lngua familiar.
Entre os substitutos eufemizantes para dinheiro h
muitos que pertencem lngua popular ou gria como por
exemplo arame (Rib., Lp., 119: V pelo arame e
pague-se), bago, baguinho, bagulho (Rib., Arc., 59: Eu
devia ter-lhe exigido bagulho...), balrdio, muito dinheiro
(N., 51), caroo (God., No, 109:... toca a interditar a
velhota para apanhar-lhe o caroo!), cascalho (N., 62),
mosca (Bessa, 212; Torga, Sinf., 81: O POETA:
55

Aguardente, j te disse. CAMILA: Mosca, primeiro. O


VELHO: Pago eu. Podes servir), paino (Cort., L-Ls, 44:
Atira-lhe depressa com o paino, ou faz pior do que diz).
O paino o gro duma planta gramnea que tambm se
chama milho paino, como bago o gro sucoso do cacho
de uvas e caroo a semente dura de vrios frutos. Todas
estas expresses e outras semelhantes servem de
metforas para coisas de pouco ou nenhum valor e
exprimem a ideia de dinheiro.
Termos da gria so cacau (Camilo, Corja, 115:... trs
contos ao ano, e talvez mais, pondo-se ele frente do
negcio, e doutros bicos-de-obra que podiam dar muito
cacau; N., 57), carcanhis (God., No, 140:... ela... no
teve tempo de deixar os carcanhis; N., 61), cebo, chinfres,
ferros (N., 83), guita (N., 89), lecas (Rodr., Casa, 79: D c
as lecas), milho, naipe (N., 103), pasta (N., 110; Rodr.,
Casa, 71: Andam cheios de pasta, no queiras saber!...),
pilim (Bar., Malta, 152:... passou-lhe a palheta quando lhe
cheirou que ele no tinha pilim...; N., 114), taco (N., 127).
Uma pequena quantia de dinheiro chamada chavo
(Rib., Bat., 108: Por aquele rumo no colhia um chavo), na
gria chelpa (Ea, Rel, 267: Oh Topsius, que chelpa isto
me vai render!), cheta (Ea, Cap., 139: Vocs agora tm
cheta, gozar, refocilar...). Ter o seu vintm ou dois
vintns emprega-se com o sentido de ter dinheiro.
Certas designaes de moedas antigas, j no em curso,
como ceitil e pataco, ainda ocorrem na lngua literria para
significar uma quantia de nfimo valor (Rib., Bat., 187:...
no era aquele que arriscava um ceitil). Dinheiro preto,
dinheiro mido ou s midos dinheiro em moedas de
cobre (N., 73).
Na gria a moeda de um escudo designada por barrote
(derivado de barra, trave) (Rodr. Casa, 78:... emprestas-me
cinco barrotes?), malho (Cort., Lodo, 6: Quanto lhe pedi
eu noutro dia? DOMINGAS Quarenta mil ris. JLIA
Quarenta malhos...), mango, manguo (Toj., Putos, 206:
56

Custa s cinquenta manguos), palhao (Rib., Arc., 62:


Trago comigo, quando muito meia dzia de palhaos...);
por fim ainda paus, que sempre usado no plural e constitui
a expresso mais usada para escudo na lngua falada e
familiar (Alv., Lareira, 17: A propsito... Emprestas-me
cem paus?...; N., 111). Em vez de tosto emprega-se tusto
(Toj., Viag., 57: Eu era um pelintra sem tusto, percebe?; N.,
132). Tratando-se de moedas midas, fala-se em nqueis
(Rib., Lp., 95:... os nqueis, ainda na minha mo pelintra,
voavam como se tivessem asas) ou, na gria, em chumbos.
Nota de banco de qualquer espcie so bilhestres na gria
(Rib., Lp., 5: Tens bilhestres?), ou ppulas (Red., Muro,
154:... havendo ppulas no se morre fome). Uma nota de
vinte escudos uma folha de alface (N., 84). Notas
bancrias de grande valor so chamadas lenis. A nota de
um conto um linguado, um pacote (Correia, Est., 19: Mal
empregados setecentos pacotes...) ou um quilo (Pao, Tons.
7: Eu tenho o meu rico dinheirinho a arder; no l
qualquer coisa, so novecentos quilos...). A nota de cem
escudos, na gria, um pintor e a de cinquenta meio pintor
(N., 114, 100). Na lngua falada, uma nota so cem escudos
e uma nota grande um conto.
Como latinismo usa-se, sobretudo na lngua literria,
cumquibus para dinheiro (Rib., Bat., 123: fora de
onzena e ajudado do aro de oiro que lhe saiu na vessada e
converteu em cumquibus, amassou um fortuno) que deve
ser a base de cunques, usado em Trs-os-Montes.
s vezes ouve-se o j antigo anglicismo moni (Bessa,
210; Bar., Malta, 130: Mquina no havia, portanto s
alugando. E isso implicava que houvesse com que pagar o
aluguer. E o moni?... questionmos).
Determinados pronomes ocorrem tambm como
eufemismos para o conceito de dinheiro. Assim, por
exemplo, o pronome oblquo o muito frequente na
substituio desse conceito (Din., Esplio, 202: Que
vale t-lo, se se no sabe aonde?); o pronome sujeito ele
57

(God., No, 150: um patrcio nosso, que tem estado


na Amrica, e voltou agora terrinha... cheio dele); e,
muitas vezes ligado com o gesto que indica dinheiro, o
demonstrativo isto (Rib., Quando, 75: Para fazer uma
casa preciso disto. O filho que continuava de bruos,
no viu o gesto despiciando. isto qu? Isto... e o
pai volveu a rolar o grosso polegar sobre o Index, j o
filho, havendo toscado o gesto, escusava bem de lhe
ouvir: Isto... bagalhoa. Tens?). Quem anda a apitar
no tem dinheiro.
4. Dvidas
A palavra dvida pertence aos termos duros que se
procuram evitar. Fala-se antes em compromissos, que
podem ser dvidas a solver em determinado dia; empenhos
ou em obrigaes que so documentos escritos pelos quais
algum se obriga ao pagamento de uma dvida. Um
negociante que se endividou e que est em falncia,
suspendendo os pagamentos, um negociante falido ou
quebrado. A quebra fraudulenta chamada bancarrota,
italianismo que entrou em uso. Uma pessoa que deve
muito dinheiro deve os cabelos da cabea (os olhos da
cara), ou est endividado at aos ossos. E quem no paga
as suas dvidas, quem um caloteiro, ferra o co (Red.,
Mar., 335: Vm com lamrias e depois ferram o co) ou,
na gria, o jeco (Bessa, 144,), o mono. Contrair dvidas
sem a inteno de as pagar ferrar calotes. Calote, na
lngua familiar, uma dvida que se contraiu sem
possibilidade ou sem teno de a pagar e o caloteiro
algum que faz ou prega calotes.
A casa de penhores ou a casa de emprstimos, o
montepio, na lngua popular a casa do prego ou
simplesmente o prego, estabelecimento comercial que
empresta dinheiro a juros, recebendo como garantia jias,
58

objectos de valor ou mercadorias (Rib., Lp., 116: Tantas


vezes o pobre cordo andou em bolandas que o alma do
diabo j nem sabia quando estava em casa ou no prego).

59

V / OFENSAS E CONSEQUNCIAS

1. Roubo
A impresso penosa, que a designao dura de um
conceito causa, atenuada por expresses mais brandas que
substituem a palavra certa e rude. Assim tambm acontece
com furto, roubo, rapina e palavras semelhantes. Prefere-se
empregar alcance, desvio, engano na escriturao em vez
de desfalque, posse indevida (Corr., 661), descaminho de
valores alheios, extravio, irregularidades, sumio que no
significa seno desaparecimento. Contudo na lngua
popular fala-se de palmano, quando se trata de furto, e na
gria de bola, de corte (N., 67), de mosco e de surripio.
Os ladres, nos jornais, so muitas vezes chamados
amigos do alheio, e a casa comercial, a firma, ou a
repartio pblica onde se cometem muitos roubos o
Pinhal de Azambuja. Um empregado ladro um
empregado infiel.
A capacidade eufemstica de palavras como cleptomania,
latrocnio, subtrair, usurpar vem-lhes do facto de serem
expresses cultas, enquanto que outras como operao,
servio, trabalho, apanhar, apoderar-se de alguma coisa,
catar (Alentejo), limpar, meter ao bolso, palmar, quitar,
trabalhar servem de eufemismos para roubo, roubar, por
causa da sua impreciso.
60

Muito frequentes so as perfrases que substituem o


conceito de roubar como: dar um sopapo na gaveta,
escovar os bolsos, fazer mo baixa em (God., No, 63:...
este fazia mo baixa na mulher do prximo...); fazer
esquerda rodar (Corr., 661), ferrar a unha, deitar-lhe o
gatzio (= os dedos), pedir esmola de chapu na cabea
(Corr., 661), contar-lhe o conto do vigrio (Corr., 661);
aqui o vejo alm o pilho, as artes do venha a ns (Rib.,
Mn., 102: cirurgio dos hospitais, mas para o que ele
tem dedo para as artes do venha a ns); meter a lana
que introduzir dois dedos no bolso de algum para furtar;
no ser seguro de mos (Rib., Cinco, 225: Segundo consta,
no seguro de mos); passar-lhe os cinco mandamentos
(= os dedos da mo) (Rib., Lp., 240: Aquela chave era o
meu martrio e foi com imenso refrigrio que lhe passei os
cinco mandamentos...), varrer as mos nas coisas, meter a
unha (= mo) (Rib., Lp., 354:... averiguei que meteu a
unha em duas libras); fazer quatro soldados e um cabo (=
os cinco dedos), expresso que acompanha o gesto de
roubar, que se faz girando os dedos duma das mos; olho
v, mo pilha (ou tira), ou olho v, mo pilha e p ligeiro
uma locuo verbal que significa a presteza com que certos
ratoneiros lanam mo do que lhes agrada (God., No,
66:... o Tonho-Tonho... era olho que v mo que pilha no
dos mais, pra se alimentar...; N., 106). Dum ladro diz-se
que da companhia do olho-vivo (olho-vivo = esperteza).
Verbos como furtar, roubar so expresses que, em
regra, pedem um disfarce eufemstico. Na lngua popular e
na gria existem muitas possibilidades de substituir esses
verbos um tanto rudes como, por exemplo, abafar,
abarbatar (Cort., Bton, 6: Isto no est bem. Dar as
pedras e abarbatar logo trs flores), afanar, alisar,
aliviar, arrepanhar, bifar, bispar, cardar, faiar, fanagar,
fanar, gamar, gualdripar, larapiar, limpar, palmar, picar,
pilhar, rapinar (N., 120), ratonar, ripar, surripiar, unhar.

61

No calo de caserna emprega-se mobilizar com o sentido


de furtar.
Os ladres no so todos da mesma categoria. H os
pequenos e os grandes e, alm disso, os especializados em
determinados trabalhos. Assim temos o amostreiro que o
ladro de cortes de fazenda; o bandoleiro que anda
roubando com outros; o carteirista, cuja especialidade o
roubo de carteiras, na gria tambm designado por busco,
o roubo de carteiras, o cavalheiro de indstria, mais
importante e mais fino, um indivduo que vive de
embustes (Sousa, Bairro, 258:... espatifou pobre senhora
o melhor de quarenta contos de ris que era toda a sua
fortuna! Em suma: Um cavalheiro de indstria!); o
estradista que ladro de estrada; o espadista que um
gatuno de mosco que abre as portas com chave falsa; o
fajardo que um gatuno muito hbil (Rib., Mn., 103:...
um fajardo de alto bordo); o livreiro o carteirista (N.,
147), o ostreiro o gatuno que se dedica ao furto de montras
(N., 149), o picador um gatuno de algibeiras, o pilhagalinhas um ladro de capoeira, o ratoneiro um gatuno que
furta coisas de pouca monta (N., 121); os unhantes so
aqueles que deitam a unha ao que no seu.
Muito frequentes so alguns nomes de animais como
expresses metafricas para ladro como gato (gatuno) e
rato (Fial., Esq., 141: O estado de rato o ltimo, social,
de que por via de regra lana mo todo o menino cuspido
dos outros modos de vida...). Os indivduos que fazem
pequenos furtos domsticos, tais como bolos, doces, etc.,
so chamados ratos de armrio, os ladres que actuam em
feira livre ratos de feira e aqueles que exercem a sua
actividade no interior de hotis ratos de hotel.
O vigarista o indivduo que explora o conto do vigrio
e o larpio, expresso muito usada, um termo geral para
gatuno.

62

2. Fugir
As expresses para fugir implicam a ideia de ter medo
ou de ser cobarde. Este facto leva as pessoas a servirem-se
de eufemismos como abalar, debandar (Rib., Lp., Se
acertamos com uma, duas bombas no meio do batalho...
debandam que um regalo!), desaparecer, despedir,
escapar-se, escapulir-se, esgueirar-se (sorrateiramente),
escamugir-se (Rib., Casa, 19:... a caa facilmente se
escamugia...), escoar (retirar-se cautelosamente), etc. Mas
quase todos os substitutos para fugir pertencem ou lngua
popular ou gria. Estas expresses so numerosas e
constantemente renovadas. Assim temos abrir (N., 44),
alpinar, cavar (Nor., Alf., 172: Toca a cavar!), chalar,
fisgar-se, largar, miscar-se (Nor., Alf., 71: Os
salamurdos miscam-se), moscar, pildar, pirar-se (Rodr.,
Dias, 107: Tenho medo que o bicho entretanto aparea e
se pire imediatamente) (25), pisgar-se (Rib., Lp., 64: De
facto, ela pisgava-se, conhecedora dos meus repentes),
raspar-se (Gal., Mul., 134: Se ela quer casa e massa e
jias, e o diabo, ele raspa-se com certeza; N., 120), safar-se
(Pao, Ausente, 23: Safem-se, no v o gasogneo fazerlhes partida; N., 123), tingar, tisnar.
A verso jocosa do presente do indicativo de fugir a
seguinte: eu tingo-me /, tu pildras-te /, ele safa-se /, ns
escapulimo-nos /, vs raspais-vos / eles esgueiram-se.
H muitas locues formadas a partir do verbo dar que
exprimem o conceito de fugir. Assim, por exemplo, dar
canela, dar ao diabo cardada, dar s botas, dar aos butes
(Bessa, 99), dar aos calcanhares, dar aos tamancos, dar s
trancas (Rib., Quando, 107:... o espanhol teve que dar s
trancas...), dar s gmbias (Rib., Bat., 265:... nas
sementeiras se distinguia grande audada de gente, dando
s gmbias, direita a ns), dar s palanganas, dar s
pernas, dar com os calcanhares no rabo (no traseiro, na
bunda) (Rib., Lp., 366:... toda a malta que dava com os
63

calcanhares na bunda...), dar com a verruma em prego, dar


costa, dar de frosque (N., 69) especialmente fugir polcia,
dar o fora (N., 69), dar na perna, dar o piro, dar sebo nas
botas (N., 68), dar terra para feijes, dar uma pirisca.
Um certo nmero de locues verbais construdo com
o verbo pr conjugado reflexamente: pr-se a andar, pr-se
a mexer (God., No, 142: mas o mais certo pr-me outra
vez a mexer); pr-se a milhas, pr-se ao fresco (Nem.,
Mist., 64:... ao ouvirem o passo mais toa, tremem da
passarinha, do duas guinadas de espreita e pem-se ao
fresco...); pr-se na alheta (Rib., Quando, 260:... em
despeito da distncia que os separava da malta, foram-se
pondo na alheta); pr-se no mundo, pr-se na pireza (Rib.,
Lp., 104: Homem, o seguro morreu de velho, pe-te na
pireza!); pr-se na perna (Junq., Velh., 136:... tudo isso
andou, ps-se na perna...); pr-se no pirand, pr os ps
em polvorosa.
Outras perfrases mais ou menos jocosas so: bater as
asas (Bessa, 50), assobiar s botas, botar o p no mundo
(Rib., Quando, 122: Botou o p no mundo como
cangaceiro...); cair no mundo (bras.), dar (tomar) s de
Vila Diogo (Rib., Lp., 213:... quando viessem trazer-me a
magra pitana... eu teria dado s de vila-diogo); andar a
monte que significa andar fugido para escapar de ser preso;
andar nos ps, meter o arco, meter o p na carreira, meter
o p pelo mundo, passar a perna, passar os butes, passar
as palhetas, tomar o tole.
Em portugus, como nas outras lnguas, o conceito de
fugir produziu uma srie de expresses jocosas como por
exemplo evaporar-se (Nor., Alf., 350: O Sovela quisera
evaporar-se...). Muito usado a expresso interrogativa de
quem trata de fugir a toda a pressa ps para que te quero?
(Rib., Lp., 240: E agora ps para que vos quero!?).

64

3. Fazer gazeta
O conceito de fugir leva-nos tambm ao de fazer gazeta,
gazear ou gazetear que se emprega para faltar s aulas para
vadiar, no ir escola e ainda para faltar ao trabalho (Rib.,
Cinco, 130: E l iamos gazeando, cada um mais estarola
que os outros). Aquele que faz gazeta chamado um
gazeteiro.
O estudante que falta s aulas para mandriar o cbula.
Ao lado de cabular aparece tambm raposar (26).
4. Priso
Eufemismos e, sobretudo, disfemismos para priso,
cadeia, crcere, etc., so numerosos. Mas predominam,
sem dvida, os disfemismos de que a maior parte pertence
lngua popular ou gria.
A conhecida cadeia de Lisboa, o Limoeiro, chamava-se
ainda h poucos anos o Verde Limo na gria. Quando se fala
da priso como casa de hspedes, como penso ou como
Hotel do Pinho (N., 146), casas destinadas a aluguer de
compartimento para hospedagem temporria; ou da
penitenciria como casa amarela, do crcere como colgio,
na gria, trata-se de eufemismos. Mesmo a forma abreviada
prisa que ocorre na gria (N., 117) eufemizante. Tambm
expresses como estar (ou pr) sombra (God., Calc.,
262:... tudo era inquirirem dos moos, se o gajo estava
sombra); ir para as grades, ver o sol aos quadradinhos
(Torga, Rua, 167: Numa penitenciria! Cuidei que nunca
mais deixava de ver o sol aos quadradinhos...; N., 134); ou,
como na gria brasileira, trancafiar algum no xadrez
(Amado, Past., 113:... era um charlato a reclamar larga
temporada no xadrez) se podem considerar como
expresses eufemsticas um tanto jocosas.

65

J no o caso falando-se em abafadoiro, arrecadao,


ba, cafund (bras.) (Rib., Escr., 261: O grande buslis era
a fechadura, dado que pudesse saltar os muros que
circulavam o cafund); cagarro (God., Calc., 241:
Declarou escorreitamente que antes cagarro, que largar as
duas notas e meia); calabouo, palavra de provenincia
espanhola; casa de co e casa-do-jeco que designam a
penitenciria; canastro, chcara (bras.); das prises
polticas de Caxias e Peruche, respectivamente, como hotel
(ou estalagem) de Caxias ou de Peniche; chave (bras.)
(Amado, Jub., 191: Ele pegou fez intriga, eu s vivia na
chave...); chelindr (Rib., Lp., 108:... h-de fazer tudo at
nos aferrolhar no xelindr); chena, talvez do francs
chane, choa (N., 64), choldra (N. 143), enxovia que,
como masmorra, designa um crcere trreo ou subterrneo,
escuro e hmido (Pao, Cora, 218:... ele receava, com a
brincadeira, ir parar com os ossos enxovia); estarim,
palavra de origem cigana (Cort., Lodo, 19): E depois se te
levassem de charola pr estarim?!); gaiola (N., 86),
gaveta, gaveto (Pao, Cora, 319: O teu primo no
gaveto), grelha, jaa, pildra, tronco, vagarosa, xelro.
Em vez de ir preso emprega-se na gria filar (Cort.,
Lodo, 4: J filaram a russa e uma malta delas), ir de cana
(N., 59), cangar, ir no ba, ir no cambo, trancafiar.
O carro da polcia, destinado ao transporte dos presos,
tambm eufemizado. Chama-se ramona (N., 150), no Rio de
Janeiro tintureiro (Amado., Past., 262:... foi levado por dois
tiras para o tintureiro) e viva-alegre (Coelho N., Mistrio,
116: Uma viva-alegre parou ao porto do palacete.
5. Polcia
As designaes para polcia que tambm evocam
associaes desagradveis, sobretudo da parte dos
malfeitores, andam ligadas ao conceito de priso. assim

66

que, principalmente no meio dos criminosos, o agente de


polcia tem muitos nomes. Chama-se bfia na gria do
Porto. polcia secreta chama-se os bufos (Cort., Lodo, 13:
Pois andam pra os bufos a dar caa s borboletas). O
sinaleiro de capacete branco um cabea de giz. O simples
agente de polcia o canga (N., 60) ou o chui (Campos,
Gata, 87:... no me venhas dizer que s vezes no fazem
uns favorzinhos aos chuis).
Um tanto ou quanto depreciativo cvico como
designao para o guarda de polcia de segurana. Na gria
fala-se em cuco (Fons., Porta, 44: Em calo acadmico os
polcias eram conhecidos por cucos ... ). Tambm
formiga (Rib., Arc., 38: Felipe a bater os queixais... com
vontade de mandar o formiga pentear macacos...). A
polcia de viao, por causa da cor dos uniformes, o
feijo verde. O polcia da GNR tem a designao
eufemstica e pejorativa de cavalo a cavalo ou at mesmo
besta a cavalo. O guarda o guarda-esquadras e os
carros-patrulha desta polcia chamam-se carros nivea por
causa da cor azul escura e branca de que esto pintados.
Na gria brasileira Dona Justa significa a polcia (Nasc.,
Gria, 58). Os gorilas eram os polcias de choque. O
judite um agente da Polcia Judiciria (N., 92). O bufo, o
espio chama-se mosca (Cort., Lodo, 19: No sabes que a
cabrada anda hoje coa mosca?). Tambm moscardo
(Nor., Alf., 343: V, dem-me cabo desses
moscardos...). Outras expresses para agente de polcia
so: pasmado e pasma (Cort., Lodo, 20: Os pasmados
andam sempre a meter o nariz na vida alheia), tainha (N.,
127), tira (bras.), provavelmente de provenincia hispanoamericana (27) (Amado, Past., 41: No desejava seno
viver em paz, mas no o deixavam, os tiras haviam
tomado assinatura em cima dele...).
Ir preso pela PIDE entre os estudantes era ir pera ou
ir (estar) a cantar pera; ir (estar) preso em Caxias ou
Peniche dizia-se ir (estar) a tomar ares de mar em Caxias
67

ou Peniche. Os polcias da PIDE chamavam-se os


cinzentos, devido cor do chapu e das gabardinas que
usavam.
6. Bater, dar pancada
Existe uma quantidade quase inesgotvel de
possibilidades expressivas para traduzir a ideia de apanhar,
bofetear, levar, etc., sobretudo na lngua falada e popular e
na gria. Devido aos limites de espao do presente trabalho
no vamos dar aqui uma longa lista destas expresses (28).
Limitar-nos-emos a uma amostra das expresses
eufemsticas que traduzem a ideia de bater e dar pancada
em portugus moderno.
Estes eufemismos tm por fim reduzir ao mnimo a
impresso desagradvel que a evocao do castigo e da
vergonha de ser castigado provoca nos outros. Tambm
podem ser irnicos ou jocosos.
Muitas perfrases que significam bater so introduzidas
pelos verbos dar, apanhar, levar e semelhantes seguidos de
um nome. Alguns desses verbos chegam por si ss
elipticamente a exprimir a ideia de bater: chego-te!,
apanhas!, levas!, etc.
Com muita frequncia empregam-se designaes para
bolos, pastis e comestveis eufemstica e metaforicamente para pancada como, por exemplo: biscoito, nas
escolas bolo e bola, expresses usadas tambm no Brasil
(Rego, Doid., 10: O Chico Vergara da Paraba chega ter a
mo azul de bolo...); bolachas (Ea, Maias, I, 294: Enfim
ele no dizia que em certos casos duas boas bolachas...
no fossem teis...); bolaria (Coelho, Amores, 170:... vai
tudo raso com bolaria!); galheta (Red., Mar., 83: Levas
uma galheta) que parece uma palavra importada do
espanhol (29), ou levas um po.

68

Outras metforas para pancada so: aorda, bifes,


caldaa, caldo (Fons., Porta, 35:... arreia-me um caldo com
a pasta dobrada...). Molho emprega-se com o sentido
coletivo de pancadaria (Houve molho). Canja sempre
acompanhado do verso comer (Comeu da canja). Muito
frequente a comida (ou a sopa) de urso (Botto, Alfama,
218:.. sempre me ds alguma coisa:... comida de urso, e da
mais forte!). No Brasil usa-se comer bacalhau (= mo),
comer cip, comer macarro com o sentido de apanhar
pancada. Arroz talvez seja uma substituio por semelhana
fontica com arrocho, segundo opinio de Silva Correia
(475) (Torga, Par., 79: Eu dou-lhe o arroz!).
As designaes para bebidas que servem como metforas
eufemsticas para pancada, no so to frequentes. Temos
cerveja (Bessa, 77; Gal., Mulh., 179:... ele era muito capaz
de lhe arrumar uma cerveja) e ch, na expresso brasileira
tomar ch de cip, ch de moca e ch de marmeleiro,
usado na Madeira (Sousa, Diz., 49).
Aqui juntam-se nomes de frutos que servem como
designaes para bofetada. Muito conhecidos so ameixa,
banano (Rg., Salv., 175: sou capaz de te ferrar dois
bananos); batatas no sentido de soco usado na Madeira
(Sousa, Diz., 29); castanha (Bessa, 75), coco que significa
pancada na cabea (comer ou beber do coco), pera (N.,
112), pero (God., Calc., 59: ... olha que mamas um pero
...); passas (God., Calc., 82: ... seno ele daria passas; id.,
ib., 297: Astrevete a tocar nos bicos, que eu te darei
passinhas!...).
Tambm h nomes de animais que se empregam
metaforicamente para pancada. Assim, borracho (Sousa,
Bairro, 177:... que grande borracho que tu levas na
tromba!); faneca, empregado no Minho; moscardo (Dant.,
Severa, 49: Mas porqu (que no vem), meu bandarra,
que te viro um moscardo por essas ventas?), narceja,
sardinha, solha.

69

Objectos planos so predestinados para servir de


metfora para bofetada como, por exemplo, bilhete,
chapada (Nem., Mist., 230:... Tiaz lhe chegava o cuspo ao
nariz sem perigo de chapada no focinho), estampa,
estampilha, lamparina, lapa, latada, pastilha, etc.
Expresses onomatopaicas que imitam o estampido da
pancada, so muito frequentes como denominaes para
bofetada. Eis aqui alguns exemplos: estalo, estalada
(Torga, Vind., 118:... duas estaladas secas, rudas, zuniram
na cara do Ildio), lostra, mosquete, murro, zumba, etc.
Uma certa ironia manifesta-se em expresses como
aquecedela, apanhar um calor, aquecer o lombo, pr o
rabo a arder. Tambm asas (ou aba) de pau, casaca de pau
so expresses irnicas para tareia.
Outras expresses eufemizantes so: dar (apanhar) umas
calas, apalpar (ou medir) o costado, assentar as costuras,
arranjar (Braga, Caminhos, 64: Deixa estar, meu
malandro, que o teu pai te arranja); caiar o frontespcio, na
Madeira (28); coar e dar uma coa (God., Calc., 53:... se
viessem encontr-los em flagrante delito de vadiagem,
coar-lhes-iam deveras os lombos com verdascas de ldo);
dar os bons dias, ensinar, dar uma ensinadela, dar uma
escovadela, dar uma esfrega ou uma esfregadela, sacudir a
poeira ou as moscas, apanhar uma sacudidela, chegar a
roupa ao plo (ao corpo) (Dant., Severa, 106: s bruto,
mas a Severa j te chegou a roupa); frices lombares de
marmeleiro (Rib., Mn., 80: Ali ou revulsivo de imprensa,
visto tratar-se de dois nomes conhecidos, ou frices
lombares de marmeleiro); festas de marmeleiro (Braga,
Hist., 2: festas de marmeleiro que ele precisava), xarope
de marmeleiro (Red., Barr., 226:... que l de histerismos s
os podia tratar com xarope de marmeleiro); apanhar um
enxugo (Red., Barr., 297: Nem se conseguiu voltar...
tamanho enxugo de murro e porrete lhe deram...); tocar (ou
dar) uma pavana, tocar pandeiro, apanhar uma teoria,
pagar em moeda de costela (Camilo, Novelas, 41:... pea70

lhe que no demande o marido, visto que as custas j eu fui


citado para as pagar em moeda de costela).
Outras expresses jocosas so apanhar com os cinco
mandamentos (= os cinco dedos da mo), dar cacholetas,
dar-lhe com o leno de cinco pontas, arrear, brochar,
cascar-lhe uma bofetada e descascar, encher, ferrar, levar
nas bitculas, malhar e dar uma malha (Red., Porto, 17:...
um dia leva uma malha); pegar, pregar, raspar, moer (com
pancadas), levar para o tabaco (Nem., Mist., 78:... no Pico
do Celeiro levaram para o tabaco, cortidos coronhada);
limpar-se a um guardanapo de cinco pontas (Red., Barca,
414:... ainda te limpas a um guardanapo de cinco pontas).
7. Despedir, mandar embora
Uma boa parte das expresses que significam despedir,
mandar embora, sobretudo de uma maneira pouco delicada
e violenta, so introduzidas pelo verbo mandar ou ir.
Algumas so eufemsticas, outras, que constituem a maior
parte, disfemsticas.
Como atenuantes, pelo menos na origem, se podem
considerar mandar bugiar que implica desprezo (Ferr., Ap.,
216: Mas desta vez achou-se ao engano: a Aninha mandouo bugiar); mandar fava (Rib., Tombo, 32:... mande-me os
mdicos fava), mandar outra banda, expresso muito
usada em Lisboa, mandar abaixo de Braga (Rib., Quando,
236: Era a mesma coisa que mand-lo abaixo de Braga);
mandar quela parte (Fial., Gat. V, 216:... mandar-nos-
desdenhosamente quela parte), mandar passear (Ea L.,
Nem, 136:... Quando eles me fazem olhos, penso que me
querem pelo dinheiro... E mando-os passear); mandar
passear at Mrida (Corr., 512), mandar pentear macacos
(Curto, Dem., 136: Mulher que eu escolhesse e que eu
distinguisse, acabava sempre por me mandar pentear
macacos); mandar sirga (Rib., Bta., 215: Agora,
71

mandou-nos sirga...), mandar tabua (Rib., Quando,


26: Esteve vai-no-vai para mand-lo tabua), mandar
missa, mandar me. Algumas destas expresses que,
num princpio, foram atenuantes, j no o so hoje em dia
como, por exemplo, mandar quela parte, mandar
tabua e outras.
Tomaz de Figueiredo, no seu romance A m estrela
(153), emprega uma expresso que revela claramente um
desvio eufemstico para exprimir a ideia de mandar algum
embora: O responsvel a sentir ondas de os mandar a
todos os stios que na sesso no pode nomear..., ou no
Dicionrio falado (197): ... porque pode um gozador,
depois de armar em tolo... mand-los a stios aonde j custa
mandar madamas...).
Nitidamente cruas, disfemsticas, so expresses como
mandar lixa (Corr., 512), mandar merda (Nam., Trigo,
65: Com uma cara dessas s um homem que pode mandar
merda um qualquer); mandar lamber sabo (Nasc., Ant. II,
188:... mande elas lamber sabo).
As expresses formadas com o verbo ir tm em parte os
mesmos complementos, mas a forma do verbo est, de uma
maneira geral, no imperativo: v bugiar! v erva! (Corr.,
472), v me! v merda! (Sales, Afl., 212:... Saturnio
levantou-se e disse: V merda); v missa!, v a
Palmela! (Corr., 472); V quela parte!, V tal parte!
(God., No, 205:... um bilhete... no qual escrevera a lpis
estas palavras ultrajantes: Ora v a tal parte!...); v
quele stio!, v lamber sabo! (Torga, Vind., 27: [no
comboio] isto aqui primeira! V lamber sabo, ora o
parvo!); v para a beira da merda (ou bardamerda) (Nem.,
Mau, 446: V bardamerda! V voc, mal criado!); v
pr marela (= amarela)!, v para a puta que o pariu!
(Rego, Fogo, 47: Estou lhe dizendo que v pra puta que o
pariu); v pentear macacos! V-se foder! um autntico
eufemismo, com desvio semntico v se fo...tografar!, e em
vez de foda-se! o atenuante cosa-se! (Card., Balada, 163:
72

... eu quero que a liberdade se foda. (Se cosa, disse a


galinheira, perdoe-se a expresso).
As possibilidades expressivas para exprimir a ideia de
mandar algum embora parecem inesgotveis. Aqui mais
algumas expresses que se podem criar constantemente: vai
chatear outro! (Sttau, Ang., 111: E quem s tu? Vai
chatear outro!); vai-te despir! (Botto, Alfama, 276: filho,
vai-te despir, que no tens planta nenhuma); vai para o
diabo! (Nam., Cland., 132: Vai para o diabo! Nunca me
aceitas coisa nenhuma); vai-te encher de moscas (Botto,
Alfama, 208: filho, vai-te encher de moscas; N., 133); vaite matar (Botto, Alfama, 209: filho, vai-te matar!...).
Em determinados casos como v missa!, v me!, a
consoante inicial chega para aludir palavra eufemizada;
noutros a slaba tnica que evoca o termo cru como v
erva!, mandar passear at Mrida! (Corr., 512).

73

VI / DECNCIA: O CORPO

1. Cheiros do corpo
Entre os eufemismos de decncia figuram tambm as
expresses que designam os cheiros desagradveis,
provenientes do corpo humano e de alguns animais. Assim
o mau cheiro, o fedor substitudo pelos diminutivos
familiares cheirete, cheirinho (Toj., N. Putos, 188: Que
cheirete a chul e a sovaco, Joo!). Muitas vezes aparecem
substantivos em um para exprimir o mau cheiro como
bafum, bodum que significa o cheiro muito activo e
caracterstico do bode no castrado e, em sentido figurado,
o mau cheiro dos sovacos ou da transpirao dos negros e
dos mulatos; cheirum, fartum (Fial., Contos, 6:.. eu sentia
exalar-se dela um fartum de gorduras fundidas, que me
perturbava), zorrum o cheiro da zorra e de tudo o que se
lhe possa comparar. A expresso catinga sobretudo
brasileira, significando o intenso cheiro desagradvel que
exalam ndios e negros, alguns animais e plantas. Chibo,
chibarro significa o indivduo que exala mau cheiro das
axilas e tambm a prpria transpirao ftida (30).
Raposinho emprega-se com o sentido de cheiro ftido,
nauseabundo, anlogo ao da raposa (Rib., Andam, 311:... o
mulherio que virgem o menos que cheira a raposinhos,
e o experimentado, ao bodum). No Minho usa-se malina
74

para mau cheiro e no brasil morrinha. Em Trs-os-Montes


ocorre com o mesmo sentido recachio e, de uso geral e
depreciativo pivete.
2. Roupa de baixo
Peas de vesturio, que cobrem determinadas partes do
corpo, so frequentemente eufemizadas na linguagem dos
bem-falantes ou das senhoras bem educadas.
Diz-se de algum que se acha vestido unicamente com as
roupas ntimas, que est em roupas menores. O decoro
manda que se empregue em vez de calcinhas, cuecas, o
estrangeirismo slip; em vez de ampara-seios, porta-seios,
expresses que no se usam, o galicismo soutien
(pronunciado e muitas vezes escrito suti) que, na
linguagem popular, o colete (Jorge, Camilo, 215:... colete
de fusto com atacadores a sustentar os seios). Uma
variante burlesca, pra-quedas (N., 22), deve ter o seu qu
de depreciativo; o soutien sem alas o cai-cai, no Brasil o
tomara-que-caia.
3. A barriga
A barriga, ou seja, a proeminncia exterior do abdmen,
que tambm se emprega com o sentido de estmago,
pertence quelas partes do corpo de que se evita falar em
boa sociedade. esta a razo porque a palavra
normalmente substituda por um eufemismo. Assim se fala
em vez de barriga em ventre e, sobretudo o mdico,
emprega o termo anatmico abdmen. Mas a maior parte
dos substitutos pertence ou linguagem popular ou gria.
Na linguagem popular usam-se expresses que, na sua
maior parte, so disfemsticas e que, quase todas,
significam barriga grande. Assim, por exemplo, bandoga
75

(Rib., Casa, 190: Depois picaram-lhe a bandoga); bandulho


(Pao, Tons, 45:... l fica a Senhora e ficam os outros todos
sem terem que meter para o bandulho); bojo que a barriga
grande, bojuda; mala (Bessa, 193); na Beira, morca (Rib.,
Quando, 163: Abriram-lhe a morca [a um lobo]); bucho,
pana tambm significa barriga grande, obesidade (N., 108)
como panturra (N., 108). Uma pessoa gorda e baixa uma
pipa. A barriga ainda se chama redanho (Camilo, Novelas,
27:... ia anavalhar o redanho do cego) ou a tripa.
Na gria empregam-se ba (Red., Muro, 60: No, no fui
andarilho, a no ser com esses bandidos a quem enchi o ba
de tudo o que bom; Corr., 658); bnzera (Bessa, 47), bule
(Corr., 658), bundra (Bessa, 61), bzera (Rib., Casa, 48:
Depois de beijar os seus cachorros, encher a bzera...
deitava-se a dormir...; Bessa, 62); um buzarate um
indivduo corpulento e barrigudo; fole ou fole das migas
(Rib., Quando, 113: Passaram-lhe uma pouca [de ovelha]
para o fole (trata-se de um lobo); Rib., Hum., 243: Se no
fora as contas que temo dar justia, j te tinha metido esta
espada pelo fole das migas...). Nascentes cita para a gria
brasileira guarda-comidas (Gria, 94) e Bessa (164)
guitarra, marmita e saco de broas (275).
4. Os seios (31)
Proscritas por razes de convenincia, as expresses que
designam os seios da mulher fazem parte do nmero de
partes do corpo de que, em linguagem delicada, no se fala.
Os termos mais gerais e vagos ou ento eufemismos surgem
de uma maneira geral, quando nos vemos na necessidade de
falar em tal parte do corpo feminino. Peito uma expresso
pouco concisa. Juntamente com seio e colo, peito , devido
a essa sua impreciso semntica, o eufemismo mais usado
para designar os seios femininos. O plural, peitos, muito
mais preciso como j nota Silva Correia (498). Poma que
76

significa bola, esfera e, na forma do plural, peitos, por


analogia de forma, no usado na linguagem falada
(Camilo, Corja, 73:... decotada, com um sulco de sombra
entre as duas pomas e um ramalhete de violetas).
Alm das expresses que se referem funo dos seios e
ideia de sugar, h outras em que os seios so comparados
a recipientes ou a objectos mais ou menos arredondados
como, por exemplo: almotrigas que so pequenos vasos de
bojo largo no Alto Douro; no Minho, ouve-se almudes
(almude uma antiga medida para lquidos); na linguagem
popular emprega-se bias e, em Trs-os-Montes, pichorras,
designao para um pequeno cntaro. At arredondados se
encontra como eufemismo para seios, ancas e coxas (Toj.,
Viag., 68:... a Brazona era magnfica: grandes olhos
brilhantes, farta cabeleira negra, arredondados soberbos...),
eufemismo para as curvas femininas.
A ideia de partes salientes est na base de expresses
eufemsticas para seios, como armrios, na Beira; de
prateleira (prateleiros) que de uso frequente, quando se
trata de seios avantajados em excesso; de altares, tambm
quando so grandes, de calvrio, na Beira; de cachorros
da proa, provavelmente uma expresso de marinheiros, e
de novelos.
As expresses vulgares pra-choques e buzina (Lapa,
44) tambm pertencem a este grupo de expresses um tanto
burlescas. Talvez as esttuas carnudas da Repblica tenham
sido a origem da expresso conhecidssima na linguagem
popular, patriotismo, para seios exageradamente grandes e
patriota para a mulher que os possui.
Por analogia de forma servem determinados nomes de
fruta, como designaes metafricas para seios. Por
exemplo: abboras (Rib., Terras, 115: Era uma mulheraa
muito nutrida, rosada e ruiva, com duas mamoilas que nem
duas abboras meninas); cabaas, gamboias no Alentejo;
laranjas, lentriscas para os seios da rapariga adolescente;
limalhas, limes (Red., Can., 90: Tens no seio dois limes);
77

mas, marmelos (Lapa, 141); marmelosas no Minho;


melancigas (belancigas) na Beira; meles (Rodr., Aves,
117: [a cantar] Rosinha dos meles!... E ela a erguer os
seios...); tangerinas.
No Alentejo ouve-se campainhas do cu que
transparente como metfora. Margaridas, talvez o nome da
flor, designa em primeiro lugar seios pequenos. Catrinas,
catarinas e franciscas, que ouvimos na Beira, so talvez
formados a exemplo de margaridas. Juntem-se ainda
algumas expresses para falta de seios ou seios que
despontam. Uma mulher sem seios chamada tbua ou
tbua das almas (Rib., Andam, 13: a Ana Olaia... seio de
tbua...), tbua de engomar e leno ou diz-se que sai ao
pai. Na Beira ouvimos de uma rapariga a quem os seios j
despontavam: ela j est picada das abelhas.
5. O traseiro
Sob muitos aspectos a interdio que recai sobre o termo
directo que exprime o reverso corporal, como diz Fialho
dAlmeida nos Gatos (IV, 186), semelhante interdio
sexual. A palavra cu posta no ndex. Por conseguinte
inventou-se toda uma srie de expresses substitutas,
eufemsticas e disfemsticas.
J que ndegas e nus so constantemente confundidos,
aqui tambm no vamos fazer uma distino ntida entre os
dois conceitos. O termo cientfico nus, sendo bastante
conhecido, serve de eufemismo. Tambm podex e recto,
embora muito menos frequentes, so s vezes empregados
como expresses atenuantes. Mas muito mais frequente
empregarem-se expresses como: assento (Corr., 590),
boca do corpo (Corr., 592); duas irms para ndegas
(Corr., 590), extremidades das costas (Silveira, 218), lugar
onde as costas perdem o nome (Corr., 590); posterior,
reverso da medalha (Corr., 590); quartos (Corr., 668);
78

salincia traseira (Rg., Hist., 73: [trata-se de uma dana] e


zumba!, com ou sem licena, bravamente chocam a
salincia traseira); sesso (Fial., Gat. VI, 94:... quatro
pontaps no sesso e rolhas nos trombones!); sim-senhor
(Rib., Tombo, 57: Andei consigo ao colo e limpei-lhe
muitas vezes o sim-senhor), traseiro (Corr., 590), verso
(Bessa, 209). Muito usado , sobretudo entre a gente do
campo, falar na via de trs, como tambm se fala na via da
frente. T. de Figueiredo serve-se, no seu Dicionrio falado
(128), da expresso o stio mais almofadado do corpo (...
beltrano, que um chibo entornou cornada para riba duns
ourios, num souto, ficando uma pregadeira de picos no
stio mais almofadado do corpo). Ramalho Ortigo, nas
Farpas (XI, 84), tem esta passagem: ... um rei...
alongando um pontap ao fundo das costas do seu primeiro
ministro... ou ainda (Farpas I, 91): ... a justaposio da
abenoada sola e vira de uns bons sapatos paternos s
partes carnudas do seu organismo...).
Os autores servem-se tambm de eufemismos por eliso
como, por exemplo, Fialho dAlmeida na Vida irnica
(312): tudo isto daria instabilidade febril ao pobre
gabinete, cujos sebentos fundilhos ao cabo estalariam,
deixando ver ao Pas o c...olector. Alm disso falam no tal
(ou naquele) stio, aludindo desta maneira palavra
proibida (Fig., Teatro I, 86:... acertou-lhe um tal pontap,
num tal stio, que me caiu a estrebuchar...; Fial., Gat., IV,
158:... no gosta que lhe dem belisces naquele stio). O
advrbio de lugar l tambm aparece como eufemismo para
traseiro (Rodr., Est., 120: Carago! Nem lhe cabe l um
feijo frade [de medo]...)
Para evitar o embarao que a produo da palavra malsoante e indecente, cu, pode provocar, muito frequente,
sobretudo no povo, a frmula salvatria, desculpadora salvo
tal lugar ou salvo seja (Camilo, Amor, 49:... partiu rente o
jarrete por aqui, salvo tal lugar). Tambm se usa com a
mesma funo com licena que pode substituir o termo
79

inconveniente (Rodrigues, Nat., 27: Coragem! Sim, mas


no lhe cabia uma agulha no com-licena [de medo]).
Na linguagem das mes para com os filhos aparecem
diminutivos atenuadores como cusinho, rabinho e tutu
(Corr., 482). Rabo refere-se normalmente aos animais, mas
empregado na linguagem familiar e popular com o sentido
de ndegas, assim como os seus derivados: rabadilha (Rib.,
Tombo, 60: Mulheres, diz o senhor Roxo, quanto menos
melhor. Que lhes pesa muito a rabadilha); rabiosque
(Nem., Mau, 328:... o Pedro tinha um grande rabiosque...);
e rabisteques (Corr., 590).
No campo semntico de traseiro, ndegas, nus h
grande nmero de expresses que pertencem linguagem
popular ou gria. Estas expresses baseiam-se na ideia de
alguma coisa de redondo, de alguma coisa de burlesco ou
ento referem-se funo desta parte do corpo. Assim
temos anilha; s de copas (Corr., 592); Ram., Farpas VI,
282: Apresentou-se todo vestido, de cima abaixo, de
cartas de jogar... Mas o fino da ideia... era o lugar que o
mafarrico escolhera para coser o s de copas); balaio,
espcie de cesta palhinha e, nesta acepo, termo
brasileiro (Amado, Dona, 155: mulher do balaio
grande..); bilha (N., 54), bimbas (N., 54), bule, talvez de
origem cigana (Fial., Gat. IV, 37: Ento, santinha,
ouve? Olhe que no posso aqui estar toda a vida, espera
que vossemec deite c pra fora as fundalhas do seu
bule); bunda, muito usado no Brasil (Amado, Mar., 58:
Quitria desequilibrou-se e caiu de bunda nas pedras);
cagote, cagueiro, caixa dos pirolitos (Corr., 592), calva,
clavija, culatra que, foneticamente, faz lembrar cu; frasco
(Bessa, 150), ilh, marmita (Bessa, 199), mosqueiro
(Bessa, 213) nspera, olho (do cu) (Corr., 590) (31),
pacote (N., 107); padaria (Amado, Mar., 55: Tem uma
padaria que d gosto); pandeiro (Amado, Dona, 415:
Bota cada olho em teu pandeiro, aquele fstula...) (32);
panela (N., 108) peida (Nem., Mist., 183: Mas a Retrs
80

quisera descansar um migalho e ensaiou um rebola-a-bola


pndego, peneirando a peida; (N., 112); pevide (N., 113),
queijo (Corr., 592), quiosque (N., 119).
6. Os rgos sexuais
A frequncia de uso dos termos que designam os rgos
sexuais, tanto femininos como masculinos, relativamente
baixa. Palavras que designam o sexo so normalmente
banidas da conversao entre gente educada. E apesar disso
a abundncia de expresses eufemsticas e disfemsticas
que denominam esses rgos, enorme e a sua vitalidade e
capacidade de renovao so muitssimo grandes. As
expresses que se referem s partes genitais, constituem um
campo do lxico fortemente tabuizado. por isso que, em
vez do termo directo, a simples aluso muito mais
frequente que noutras zonas do vocabulrio. No mbito
deste trabalho apenas pode ser nosso intuito dar aqui uma
ideia dos modos de substituio e de indicar as expresses
mais conhecidas. Os exemplos que vamos citar a seguir no
constituem seno uma limitada seleco.
A interdio lingustica que recai sobre o vocabulrio
sexual, abrange mesmo termos como pnis, testculos e
vulva que considerado mais vulgar que vagina. A palavra
falo um termo culto de pouco uso. Mesmo termos
cientficos, usados principalmente em contextos mdicos,
so normalmente evitados na linguagem coloquial
contempornea. Mas quando o falante no pode deixar de
falar em tais partes do corpo humano, serve-se por via de
regra, de expresses vagas ou de carcter geral para
substituir o termo directo e cru. Um pudor natural faz com
que no se diga, por exemplo, pnis, mas que se sirva antes
duma expresso genrica como rgo (sexual, ou
reprodutor) (Fig., Dic., 160:... ameaava-o de lhe arrincar
determinados vitais rgos, habilit-lo ao Coro da Capela
81

Sistina...); ou que fale em aparelho (sexual), em membro


(viril), que de uso culto e literrio, ou simplesmente em
sexo. Mais vagos ainda so os substantivos genricos partes
(genitais, pudendas, secretas, vergonhosas), a natura, a
natureza (Nam., Dom., 30: ainda hoje, na consulta, ao
insistir com um aldeo para que me descrevesse o seu mal,
ele, por fim, disse-me: a natureza comida) que, na
linguagem popular, pode tambm significar os intestinos ou
ento as vergonhas.
Quando se no quer ser vulgar, recorre-se, sobretudo na
linguagem literria, a circunlocues como, por exemplo,
T. de Figueiredo, no seu romance N cego (395): ...
Jacintinho... com uma voz assim, de, em pequeno, um
porco lhe ter ido ao bero e rodo certas extremidades
essenciais, essenciais prpria voz). O substituto mais
frequente, sobretudo na linguagem familiar, talvez seja a
palavra passe-partout, coisa (Red., Olhos, 244: Ah, meu
malandro, que te agarro e te corto uma coisa que a tens...)
(33). O pronome aquilo tambm serve muitas vezes de
eufemismo (Nem., Mist., 233: Um dia, eu e o Ablio
achmos engraado que aquilo que Deus nos deu ficasse
arrepiado ao vir do banho).
Ao lado destas expresses h outras que so
consideradas como mais ou menos vulgares e por isso
sujeitas interdio, sobretudo nas camadas mais elevadas
da sociedade. A expresso obscena mais conhecida, mas
evitada, caralho, , de uma maneira geral, modificada,
estropeada foneticamente e assim eufemisticamente
encoberta na linguagem coloquial e popular (33). Na boa
sociedade nem os eufemismos correspondentes palavra
grosseira e mal soante so usados. Ocorrem de preferncia
na fala da gente do povo. O termo pode evocar-se por uma
palavra que rima com a expresso proibida. Assim, por
exemplo: Disse uma palavra que rima com frangalho
(Corr., 470); ou: Disse uma palavra que rima com alho
(Corr., 494).
82

Os termos cientficos e os estrangeirismos no tm o


mesmo efeito que as palavras tomadas do vocabulrio
ertico da lngua-me. assim que carago!, como
expresso exclamativa, provindo do espanhol carajo, e
adaptado s circunstncias particulares da fontica
portuguesa, aparece mesmo na boca de mulheres.
Todas as palavras que comeam com ca(r) tendem a
servir de eufemismos para a expresso nefanda. Aqui
alguns exemplos para esta substituio e deformao
frequente: cacete, camandro, camano, camasio, canho,
cano, caracho, caramba(s), caraas, careca, catano,
catatau, catrino, carvalho, canlo, canastro, etc.
Encontram-se nomes de animais, de frutos, instrumentos
musicais e de trabalho que, por analogia de forma,
designam metaforicamente os rgos sexuais masculinos
como, por exemplo, besugo, bicha (Corr., 587), bichana,
bicho (Bar., Malta, 139:... folheando revistas de mulheres
nuas... pondo-se a tocar ao bicho, demasiadamente);
bichoca, pnis de criancinha: grilo, lagarto, macaco (34),
minhoca (Corr., 503), passarinha. Algumas dessas
experincias designam tanto o rgo sexual feminino como
o masculino: besugo e passarinha.
Em nomes de frutos, temos banana (N., 51), nabo (N.,
102), pepino.
Tambm se podem citar instrumentos musicais:
berimbau (Corr., 503), flauta lisa (N., 84), gaita (35). Nas
mesmas circunstncias se encontram nomes de
instrumentos de trabalho e tambm designaes para pau e
objectos parecidos. Assim: ferramenta (Corr., 587;
Buarque, Malandro, 62: J besuntou a ferramenta, Tio?);
instrumento, mango (Corr., 587), mangalho, martelo,
mastro (36); pau que uma das designaes mais frequentes
(N., 111) assim como porra, verga (N., 134) e vergalho
(N., 134).
Alm disso empregam-se designaes de objectos
pontiagudos como metforas para a palavra grosseira.
83

Assim temos aguo (38), pica (N., 113), pico (Corr., 498),
ponta (Corr., 587).
Alguns nomes prprios servem de substitutos para a
palavra obscena como bernardo, gregrio (Bessa, 162),
vicente, z e z alves (Corr., 502), zezinho (N., 136).
Tambm no faltam designaes um tanto ou quanto
burlescas como abono de famlia (N., 44), s de paus
(Corr., 587), chicote da barriga, dedo sem unha, pai de
todos (Corr., 587), sinais dhomem (Red., Muro, 56: E a
mim o senhor no me corta os sinais dhomem, como o seu
av fez quele que gozou a sua tia...).
Outras expresses metafricas so estrovenga que uma
correia ou cadeia (Amado, Dona, 348:... de cobri-la o
doutor, sob o abrigo dos lenis mas com desejo firme e
estrovenga em riste); grosso (N., 89), marzpio (N, 99,
regista a forma marsapo); pechota (N., 111), pila,
membro de criana (Toj., Viag., 151: A rainha s nos
d filhas! S rachas! Em tantos anos de casados, nem um
pilas...; Toj., N. Putos, 17:... j ele corria para mim, de
pilita a oscilar...); pipi, expresso da linguagem infantil;
pirilau, especialmente de criana (Lopes, Flag., 236: Tens
o pirilau mostra), piroca, pissa, pixa, serventia (Corr.,
587); tot, membro das crianas, traste (Bessa, 292),
trouxa (Castro, 177).
A mesma interdio lingustica recai sobre as
designaes para testculos e a palavra evitada colhes, em
que a analogia de forma a base das expresses
metafricas. Aqui temos: bolas, bolsas (Corr., 589),
companhes (Corr., 589) (39), guisos (Corr., 589; Rib.,
Terras, 219: V pegar nos guisos do Padre-Santo);
novelos (Corr., 589), odres (Corr., 589), ovos (Rod. Po,
250: Nem que os matem, nem que lhes cortem os ovos);
quilhos (Corr., 533), rins (Corr., 589) (39) tangerinas,
testemunhos, os tomates (Red., Muro, 20: A que se v
quem tem unhas e tomates para um volante) (39a), os
vizinhos (Corr., 590).
84

Com grande frequncia testculos substitudo pelo


pronome os em expresses que significam no se deixar
dominar por ningum (Nam., Noite, 147: Aqui, s vejo
maricas que no os tm no stio; Ribeiro, Quando, 129: Iase ver quem os tinha no seu lugar).
Os eufemismos que indicam o rgo sexual feminino
como os que indicam o rgo masculino, podem dividir-se,
grosso modo, em dois grupos: os de carcter cientfico e
culto e os que se podem qualificar de vulgares e que, por
decoro, so interditos. Entre os primeiros temos em grande
parte as mesmas expresses j citadas para os rgos
masculinos. assim que se encontram rgo (sexual,
genital ou reprodutor), partes, (genitais, pudendas,
secretas, vergonhosas), sexo, vergonhas e, mais
especificamente, vagina (Rodr., Nus, 108:... uma vagina
ambulante...) Todas essas expresses se encontram
unicamente na lngua escrita.
Ao nvel familiar, quando se quer sublinhar o carcter
srio da expresso, longe de todo o termo vulgar, empregase coisa, coisinha (Toj., Putos, 118: Mam, o macaco
fez-me um careta... Logo a velhota dos recados:
Acautele as meninas, minha senhora! Inda h migalho o vi
meter a mo pelo vestidinho de Mizi. Queria-lhe bulir na
cousinha o safado!) (40), natureza, natura. As mulheres do
povo falam da via da frente ou de diante. Banha de uso
pouco frequente. Na linguagem literria encontram-se
outras expresses eufemizantes como, por exemplo, a
regio secreta (Rib., Andam, 8: Se bem que trigueirinha de
rosto, a carne era branca, com leves tons de rosa nas
conjunturas, doirada de velo loiro nas axilas e na regio
secreta). A palavra cona, obscena e rascante, interdita.
Mas pode ser evocada por uma palavra que rima com ela
como, por exemplo: Disse uma palavra que rimava com
azeitona. Conho!, com funo exclamativa, representa o
espanhol, (coo! 41).

85

Tal como para os rgos masculinos, o pronome


demonstrativo aquilo serve tambm eufemisticamente para
designar as partes pudendas da mulher.
Entre o segundo grupo encontram-se metforas que so
designaes de frutos ou de animais como, por exemplo,
bbera que designa o figo temporo (Corr., 587; Rib.,
Terras, 61: v, coma da bbera da mulher); figa (Corr.,
587) (42), grelo (N., 89), nspera, pera (mandar a pera
significa copular), pssega (Toj., Putos, 22:... evita que a
filha do Cabenco acabe tristemente pelos palheiros a dar
a pssega aos vagabundos). Nomes de animais so:
besugo, bicha (Corr., 587), bichana, bichinha (Amado,
Dona, 463: Estou morto de saudades da bichinha...);
crica que um molusco (N., 67); gato (Corr., 503),
melrinho, na Madeira (Sousa, Diz., 95); pardal, pssaro,
passarinho, pssara, passarinha (N., 110), passaroca,
passarola, pito que deve ser uma corruptela de pinto (N.,
115); pomba, pombinha (Bessa, 249), rata (Corr., 503),
senisga, vespeiro (Corr., 587).
Expresses metafricas que designam recipientes,
servem tambm como eufemismos para a vagina da mulher
como, por exemplo, boceta, pequena caixa cilndrica ou
oval (Amado, Dona, 403: Tem gosto de boceta...
muito bom!); caixinha, chafarica que significa loja de mau
aspecto (N., 63); e gaveta (42)
Alm disso temos expresses que designam uma
abertura pequena e estreita como metforas para a vulva
da mulher: fenda, fisga, greta (Amado, Dona, 300:... no
podia bancar a viva fiel at morte, de luto eterno e
obstruda greta, chibio enterrado no carrego do
falecido...); racha (Toj., Viag., 151: A rainha s nos d
filhas! lamentou-se S rachas); rachada (Nem.,
Mist., 114: Antes lhe faas um filho, um malhadinho,
que rachada j ela!...).
Outras expresses metafricas so badalhoca que
significa pele mole, flcida, pendente (N., 51); bebas, bibi
86

que da linguagem infantil: chibio, expresso brasileira


(Amado, Mar., 199:... verdade que as mulheres de l so
peladas, s tm cabelo na cabea, no resto nem fio, e que o
chibio delas atravessado?); chocha, chochota (Amado,
Dona, 140:... tua chochota meu favo de mel), cochicho
devem ser formaes onomatopaicas; culatra faz lembrar
cu; faneco (Madeira), febra (N., 82), ndoa que significa
mancha e estigma, mcula no sentido figurado (Corr., 587);
pachacha,
muito
provavelmente
uma
formao
onomatopaica; parrameira (Bessa, 231), patamecos,
patuno, termo de gria; pechincho (Corr., 587), peladinha,
expresso brasileira significando que no tem pelo (Amado,
Dona, 463: Deixa eu ver a peladinha, meu bem...); pinta
(Corr., 587), serventia, tarracha, veio, xarifa (N., 136) e,
por fim, tirado de Brsida, Brisda (Corr., 502) e do nome
prprio Jos, z da vestia (N., 136) e zzinho (Bessa, 306).
7. O desfloramento
No campo do lxico sexual o estado da virgindade
tambm sujeito a eufemizao. Donzelia, derivado de
donzela, traduz como termo literrio a virgindade. Hmen
tambm pertence linguagem culta (Fial., Gat., IV, 200:
Mais vale um hmen na mo, do que dois a voar). Muito
mais usado, sobretudo na linguagem falada, a honra ou a
pureza. Parece-nos curioso que um latinismo como virgo
seja um termo chulo. Na literatura ocorrem diversas
expresses eufemsticas. A ttulo de exemplo citamos aqui
algumas delas: Dant, Vir., 32: Sei de uma outra, que d
por Tareja Longa... Ainda horta cerradinha...; Lisb.,
Pouco, 119: Aquele, foi aquele que me tirou o melhor...;
perdeu a flor de laranjeira; Rod, Po, 163: Viu logo que a
Leonildazinha tinha perdido aquilo que a menina sabe!;
Nem., Var., 110: Ento o sr. Venncio arrasta a asa
Elisinha? Pois olhe, aproveitar! Se me no engana o meu
87

olho, aquilo pote partido...; Red., Fenda, 78: O T


Soisa, que uma lngua danosa, j quis adivinhar a
rebeldia da rapariga, atirando-lhe com maldade: Aquilo
j guitarra tocada...
Diz-se de uma rapariga ainda virgem que ainda no
conheceu homem. E quando est desflorada, que tambm
eufemismo, est desonrada ou desgraada; na linguagem
familiar, j no est inteira (Red., barca, 303: O velho no
desconfia que a rapariga j no est inteira).
Outras expresses metafricas e eufemsticas, entre as
quais h muitos verbos com o prefixo des-, so arrancar
(estoirar, tirar) o cabao, comer o cabao (Amado, Dona,
127:... ele tinha lhe tirado os tampos, comido o cabao,
necessitavam casar) ou descabaar (Amado, Mar., 178:
Tentava explicar t-la encontrado j descabaada);
arrombar (comer, rebentar) os tampos (Amado, Dona,
107:... logo se via qual o seu desiderato: comer os tampos
de Dona Flor...), meter os tampos dentro (N., 100);
desmoar (Rib., Andam, 164:... os homens que hajam de as
levar, as levem desmoadas...); despucelar, desfolhar a flor
(Amado, Dona, 255: Sem licena do juiz... no desfolha a
flor da viuvinha), desvirgar e a forma jocosa desvirgular,
desvirtuar (Freire, Talvez, 87:... o lugar-tenente do
bandoleiro quisera desvirtuar uma das meninas).
Encontram-se a cada passo expresses atenuadoras para o
acto da desvirginao como: enganar (Corr., 610), deitar a
perder (Corr., 610), escorregar (Corr., 611), ser furada
(Amado, Mar., 177: Quando encontrei ela, j era furada...);
fraudar (God., Calc., 249: Calcule-se o seu desapontamento
quando se inteirou de que a princezinha fora fraudada como
qualquer serva do campo...). Muito conhecida a expresso
j no tem os trs (vintns) que Silva Correia (612) explica
como provindo do antigo uso de pendurar ao pescoo das
solteiras, como smbolo da virgindade, moedas de trs
vintns em prata (Rod., Po, 163:... a filha tinha deixado ir

88

os trs-vintns no balo...); e, para terminar, j ter ido ao


castigo, que uma expresso tauromquica (Corr., 612).
8. Excrees do corpo
Todos ns, na medida do possvel, evitamos mencionar
as necessidades do corpo e, no caso de sermos obrigados a
falar dessas necessidades, vemo-nos obrigados a falar delas
com palavras encobertas. Empregamos, na maior parte das
vezes, expresses vagas ou termos atenuantes para no
ofender a sensibilidade das outras pessoas e a nossa
prpria. Seria um atentado contra os preceitos da cortesia
servirmo-nos de expresses indecorosas para nos referirmos
s necessidades do corpo. Escondemo-nos nos momentos
crticos por detrs de uma cortina eufemstica. claro que
as palavras se gastam, como as medalhas, pelo uso e logo
que um novo eufemismo se torna corrente, sobretudo numa
camada lingustica mais baixa, associar-se- rapidamente
com um conceito eufemizado e ser contaminado por ele.
Este processo traz consigo uma longa srie de eufemismos
sucessivos para exprimir por exemplo o lugar destinado a
dejeces como instalaes sanitrias ou privadas (Fig.,
Cego 133: E lembrava-se de ter sido quem lhe dera o
primeiro cigarro? Fumado na privada..., que o autor pe
entre aspas) ou necessria; sanita (Card., Balada, 145: ...
no cimo ergue-se uma sanita modesta de tampo de
madeira), sentina, tambm casinha (Amado, Past., 17: Eu
tava apertada, querendo ir na casinha...). Hoje em dia
usam-se os eufemismos lavatrio, casa de banho, o
galicismo retrete, que deve ser a designao mais
frequente, e a abreviatura W.C. (= water-closed). Ea de
Queirs ainda empregava convenincias (Cap., 51: oua l,
as convenincias so ao fundo do corredor) e Fialho
dAlmeida, a falar dos urinis pblicos, empregava a
expresso quiosque de verter gua (Gat., VI, 146).
89

muito vulgar dizer-se sem determinar o sentido da


frase, vou ali, venho j ou vou ali (fazer uma coisa), vou l
dentro, quando a retrete fica dentro de casa (Fig., Estr.,
136: ensinados, logo de pequenos... a pedir licena de irem
l dentro, se lhes apetecia fazer coc ou chichi...). Pouco
usado mictrio em vez de urinol (Toj., Viag., 95: Onde
o mictrio?). Algum que pede para lavar as mos quer
que lhe mostrem o W.C.
O verbo vulgar e grosseiro cagar eufemizado com
muita frequncia. Termos eruditos como defecar, dejectar,
eclodir (Corr., 597), evacuar, exonerar (o corpo ou o
ventre) podem servir para velar o acto da evacuao.
Na linguagem familiar e popular, no entanto, usam-se
expresses como abaixar-se (Red., Fanga, 26: No lhe
digas (a teu pai) que estiveste comigo. capaz de te bater.
Diz que vieste abaixar; No., 43); aliviar (o corpo, a
natureza, a tripa) (Fig., Estr., 164:... l com os seus usos e
costumes, os seus hbitos, s ali se aliviava...; Rodrigues,
Lah, 347: Foi aliviar a natureza atrs dum muro...);
borrar (Rib., Quando, 117: Borrais nas calas quando
sentis lobo...); obrar (Rego, Mol. 166: Uma filha pequena
no parava de obrar verde); sujar (Corr., 597). Alm disso
temos ainda: armar lebre, arrear o calhau (a carga, a
giga, o preso) (Nem., Mist., 244: para no perdermos
conversa, arriou ali mesmo, numa cova ao p do cedro);
baixar as calas, cair das calas abaixo (Red., Muro, 112:
De suspensrios bem apertados, o homenzinho cai das
calas abaixo...); ciscar-se (Corr., 598), ir abaixo de Braga
(Corr., 600).
Ir a campo, ir ao curral, ir arrear as calas, ir arriba
dos ps, ir atrs da casa, ir dar de corpo, fazer guas
maiores, fazer de corpo (Fig., Estr., 164: Empregando
expresses camponesas, Lus, o Loiro ia ali a campo, ali ia
dar de corpo, ali a fazer a vida) so expresses sobretudo
empregadas pelos camponeses. De uso geral so os
eufemismos fazer uma necessidade ou fazer (as suas)
90

necessidades (Toj. Viag., 55: Estive a fazer


necessidades. Olhei-o com firmeza: A cagar, quer voc
dizer); fazer o que os outros no fazem por ns (Corr.,
596); ir ao escritrio, ir aonde o rei vai szinho, ir fazer o
servio, ir poisar, livrar-se de uma carga intil, mandar
uma carta ao Afonso Costa.
Outras expresses que so em parte burlescas ou
pertencem gria, so os seguintes: descomer (Corr., 596),
desistir do corpo (Corr., 596), desovar (Corr., 596; Card.,
Balada, 145: Elias imagina a glria dum cidado sentado ao
alto das escadas, com as calas ao fundo dos ps, a desovar
c para baixo); despejar a tripa, escrever uma carta ao
Lopes, fazer cacau (Corr., 596), lascar (N., 94) pr um ovo
(sem casca), puxar o autoclismo.
Quando o acto da evacuao se manifesta de forma
precipitada e involuntria, fala-se em diarreia que um
termo erudito e muito empregado. Tambm se fala em
disenteria, que um termo mdico, e em fluxo de ventre.
No campo evita-se falar na diarreia, chama-se-lhe
soltura (de ventre), ou diz-se no andar bem dos intestinos
(Corr., 634), andar coa ligeira (Corr., 634). Na Madeira
fala-se em estar ca doena do curso (43); na linguagem
popular ocorre cambras ou cmaras para diarreia; no
Brasil, quando se fala do gado vacuno, corredeira. Alm
disso temos desarranjo, destempero, esfoira, esfoirar-se, na
Beira, forrica, esforricar-se, no Minho; e andar de
esguicho, que j so expresses disfemsticas como tambm
andar com a caganeira.
A palavra de Cambronne normalmente atenuada, a no
ser que aparea em momentos de clera, em que, para
injuriar o prximo, o homem se torna primitivo. Trata-se de
uma daquelas palavras chamadas vernculas de que Tomaz
de Figueiredo dizia que tambm ajudam sanidade fsica,
aliviando a tenso, porque aliviam (Dic., 153).

91

O termo erudito excremento pouco usado com


excepo de contextos mdicos. O mesmo acontece com a
palavra fezes.
Na lngua escrita leva-se a reduo da palavra merda ao
mximo, suprimindo todas as letras do vocbulo, com
excepo da inicial (Fial., Gat. I, 163: O senhor um
m...). No caso citado trata-se evidentemente de uma injria
que outros autores, hoje em dia, no tm receio de citar
com todas as letras, isto com as cinco letras.
Com muita frequncia a palavra merda substituda por
outras que rimam com ela ou mesmo por palavras que
aliteram unicamente, em frmulas que servem para mandar
embora algum de uma maneira rude e com uma certa
violncia como v bardamerda!, v fava!, v quela (ou a
tal parte!) (Corr., 715), v a Palmela (Corr., 472), v
quele stio!, v me! v missa, v pr marela!, v
erva! (Corr., 472).
Na linguagem popular e na gria temos substitutos como
cebo de grilo (N., 63), cera de milho (N., 63), grelos,
lastro (44); na gria acadmica, monte (Corr., 599), ovo
(sem casca), poio (Corr., 599), pombo (sem asas) (N.,
115), presente (Corr., 712), respo (Lop., Termos),
sujidade (Corr., 597), trampa, uma das palavras mais
conhecidas, e troo.
O diminutivo caquinha, que tem funo atenuante,
empregado a cada passo pelas mes com as crianas. Na
boca destas aparece a forma tata, com substituio do c por
t que pertence linguagem infantil.
Outras palavras, como bosta, esterco, por exemplo,
referem-se a animais.
Quem tem dificuldades na defecao, tem uma
constipao intestinal, est constipado, e quem est
achacado de ocluso intestinal, quem sofre de priso de
ventre, chamado dureiro (Corr., 634) ou ento, na
linguagem popular, empedernido ou encerrado, e a ocluso
mesma o encalhe (Corr., 634).
92

A ventosidade, causada pelos gases intestinais, no fere


s o olfacto do ouvinte, mas tambm a sua sensibilidade,
quando se proferem termos que a designam. Os literatos
abundam em eufemismos para designarem essas coisas
sujas. Assim por exemplo, Fialho dAlmeida fala nos Gatos
(IV, 35) em solfejo: ...vinha subindo as escadas ...e de
repente um solfejo... ...solfejo que (nem sei como conte)
desconfio me saiu das entranhas da barriga..., e, um pouco
mais adiante (IV, 38) emprega escapulir e pregar um vento:
Escapuli, sim senhor, escapuli, e mesmo com os olhos
em Deus, preguei um vento. Na Vida irnica (310)
encontramos o seguinte passo: Trata-se dum bbado
gastrlgico, que o outro dia no Chiado deixou escapar da
tripa um som suspeito. V. Nemsio, em Mistrio do Pao
do Milhafre (273) designa o acto por vazar: E, como a
Segunda se deixasse vazar malcriado! O Venncio
ferrou-lhe uma chapada no focinho. Rodrigues Miguis,
no seu romance O po no cai do cu designa o mesmo
acto por borborigmas: Os borborigmas da tripa e o hlito
avinhado eram nele todos os sinais de vida.
Mas palavras como bufo, peido, peidar-se, traque (Fial.,
Gat., IV, 42: ...ei-la se volta, e ejacula do posterior um
traque apocalptico) so evitados normalmente. Na Beira
emprega-se a metfora amarelo, escapuliu-lhe um amarelo
(Corr., 507) que atenua a palavra rascante designando a
ventosidade. Outras expresses metafricas e eufemsticas
so: bomba (Corr., 599), descuido, espirro da natureza
(Corr., 599), estalo, farpa, marmelo no Algarve, suspiro do
corpo (Corr., 599). Eufemisticamente anuncia-se o aroma
sulfdrico da ventosidade por meio da expresso aqui est
um a mais (Corr., 598). Peidar-se a cada passo
eufemizado por ciscar (Corr., 598), dar pus (Corr., 481),
deixar cair nozes (castanhas) (Corr., 598), descuidar-se
(Corr., 598), deixar escapulir flatulncias (Corr., 598)
esfoeirar-se, largar, pregar ventos, sentar-se, soltar-se o
ventre (Corr., 598) e ventejar.
93

O verbo mijar e o derivado mijo comportam a mesma


interdio que o verbo cagar e so substitudos da mesma
maneira pelos termos cultos urinar, urina que, como nos
diz Silva Correia (590): anda na boca do vulgo, embora
sob a forma ourina, que uma falsa etimologia devida cor
amarela do lquido cor que lembra a do ouro.
As expresses gerais e vagas que servem para substituir
cagar como aliviar-se, ir a campo, ir ao curral, ir atrs da
casa, fazer (as suas) necessidades, ir ali fazer uma coisa,
vou ali, venho j e outras semelhantes so tambm
empregadas para velar a aco de urinar.
Outras expresses familiares e populares que eufemizam
o verbo urinar so abrir o dique (Corr., 596), desbeber,
deitar abaixo uma parede (Corr., 596), escorrer a gua das
azeitonas (ou das batatas) (45); escoar o caldo s castanhas
(Corr., 596), escorrer o caldo carne (Red., Muro, 35:
...encaminha-se de vagar para trs de uma das guaritas da
gua... E grita de l: Estou a escorrer o caldo carne,
no se vai embora); mictar e o derivado mictrio, que
designa o urinol; verter guas (Nam., Noite, 179: Vou
ali fora verter guas).
Na linguagem infantil usam-se fazer chichi ou ainda
fazer pipi.
O vaso de noite, tambm chamado vaso de cmara ou
bacio, na linguagem popular penico, eufemizado pelo
anglicismo bispote. Outros eufemismos so comadre que
para os doentes deitados na cama; na gria cuit, doutor,
leo (46); e servidor na Provncia.
O vmito que alguma coisa de repugnante, de
nauseabundo, e vomitar so palavras que se evitam. Assim,
Ea de Queirs, emprega na Capital (137), por exemplo, a
expresso embrulhou-se-me o estmago para exprimir que
vomitou.
Ao lado de vomitar temos arrevessar, borcar, deitar
fora, lanar fora. E golfar, que expelir com mpeto, usase muito em relao a bebs.
94

Na linguagem familiar e popular aparecem expresses


metafricas como: arrear (ou deitar) a carga ao mar,
cabritar ou andar aos cabritos, deitar o cabrito fora (47)
(Junq., Velh., 199: E s vezes, do alto infinito, / Talvez
depois dum mau jantar, / O Padre Eterno faz cabrito, / E
enche o bacio a transbordar). Na gria nutica temos cantar
a lupa e, imitando o rudo sombrio, gutural e rolado do
vmito chamar pelo Gregrio (Corr., 482) e, por fim levar
uma lagosta. O povo diz estar agoniado ou estar com
nusea.
Ainda, sobretudo, numa situao ao ar livre: ir apanhar
(colher) flores, ir regar a horta.

95

VII / DECNCIA: AMOR

Tudo o que diz respeito s relaes amorosas requer


aluses veladas, na maior parte das vezes eufemismos, para
proteg-las de indiscries. As expresses mais comuns so
enamorar-se, prender-se, apaixonar-se ao lado de outras
como cortejar, dar a vida por algum, fazer a corte,
galantear, requestar e alguns estrangeirismos como
coquetear, flirtar e o substantivo muito usado flirt. O verbo
amar, na sua expresso corrente do amor, evitado (48). O
que se emprega gostar de ou querer (bem) a.
Na linguagem popular usam-se antes conversar (o rapaz
chama conversada rapariga a quem namora), falar ou
estar no derrio; gargarejar, dito do rapaz que namora da
rua para qualquer janela, tambm tomar gargarejos;
arrastar a asa a algum, expresso que provm do galo que
anda em volta da galinha (Rib., Lp., 331:... estudantinhos
do stimo ano que arrastavam a asa s sopeiras); dar o
cavaco por algum, fazer o p-de-alferes (Rib., Tombo, 65:
Ia jurar que anda at mal-intencionado a fazer o p-dealferes Branquinha...); olhar com olhos de carneiro mal
morto, babar-se todo por algum, beber os ares (os olhos,
os ventos) por algum (Corra, Raa, 13: e olhe que ele
bebe os olhos pela menina Guidinha ...); ou comer algum
com os olhos, ser de se comer (Torga, Bichos, 99: A
rapariga era toda ela de se comer).
96

Outras expresses muito usadas na linguagem familiar


so andar todo derretido (Pao, Ausente, 14: Mas andas
to derretido pela mulher que nem ds por nada...); estar
apaixonado (doido, louco, perdido) por algum, gramar
aos molhos, morrer ou estar (andar) morto por algum
(Beck., Longe, 103: ...est mortinho por ela), ter (trazer)
pelo beio (ou pelo beicinho), andar preso pelo beicinho,
ter um fraco por algum. Namoricar e namorico designam
um namoro passageiro, um galanteio por distraco.
No Brasil usam-se expresses como andar de olho em,
derramar azeite, azeitar, derretimento, enrabichar-se, fazer
cera (49). Por influncia das telenovelas brasileiras na TV
ouve-se curtir o moo ou a moa.
1. Concubina
A mulher que vive com um homem, no sendo casada
com ele, designada eufemisticamente por um termo
erudito. Chama-se-lhe concubina. Menos frequente so
barreg (Ea Cap., 94: se simplesmente uma Magdalena
ou, como diziam os nossos honrados avs, uma barreg...
dirija-se a qualquer das reparties pblicas), e manceba
que se se desligou completamente de mancebo. Estar
amancebado significa viver em concubinato. O povo
prefere dizer ela vive na companhia dele, foi para a
companhia dele ou ainda juntaram-se. O termo geral moa
pode ter acepo pejorativa e ser empregado com o sentido
de prostituta ou de concubina, como no Brasil. Rapariga
tambm ocorre com o sentido de concubina.
Na linguagem literria aparece contubrnio significando
concubinato (Rib., Lp., 59: Aquele contubrnio com a
moa da vida airada tinha mais de dois dias). Amiga e
amante precisam hoje em dia de tapume eufemstico (Corr.,
619) e so atenuadas por palavras neutras como rapariga e
governanta. Tambm os verbos amigar-se e amantizar-se
97

tomaram o sentido de amancebar-se. O latinismo amsia,


empregado com sentido pejorarivo, significa concubina
(Nam., Dom., 149: Os fiscais, agora, at se fazem
acompanhar das amsias). Ao facto de viver em mancebia
chama-se, por atenuao, casamento da mo esquerda ou
faux-mnage (Corr., 620).
O homem que faz unicamente pequenas visitas mulher
com quem vive, chamado um marido do cabide. O cabide
feminino o biscato. Diz-se que uma mulher est por conta
de um homem, quando este lhe ps casa onde vai viver com
ela, onde tem uma mulher por conta (Rib., Lp., 206: O
Malho tinha... casa prpria s Pedras Negras com mulher
por conta). Um simples namoro de ocasio chama-se um
arranjinho.
Na gria ag, agachim, agachis (Lop., Termos) significa
amante, como tambm gaja, palavra de origem cigana.
Na Beira usa-se favelca para concubina, amsia (Rib.,
Volf., 227: Metia-ta (= a bagalhoa) na unha, que s
honrado, para ires funfiar nas tabernas com os compadres
ou fazeres bodeganas com as favelcas). Muito frequente a
palavra popular pega para amante ou qualquer mulher fcil
(Rodrigues, Po, 37: O que o irritava no primo era aquele
hbito de julgar todas as mulheres pela mesma bitola, como
pegas ou guas de remonta, desumanizadas).
Na gria emprega-se pente para amsia (Rib., Cam., 343:
Para uns a minha menina; para outros, os maloios, minha
esposa; para os invejosos, irreverentes e desvergonzados, o
bom pente do velhote).
2. Prostituta (50)
Os eufemismos para as mulheres que praticam as artes
da Madalena antes do arrependimento, as prostitutas ou
meretrizes, como se lhes chama com um termo erudito,
merecem ser destacados pela enorme riqueza lexical e, ao
98

mesmo tempo, a pouca estabilidade semntica que os


caracteriza. Os termos gerais perdem depressa o seu valor
eufemstico. Quase todas as palavras que designam uma
rapariga, so empregadas para atenuar as expresses que
significam prostituta. Perderam assim o seu significado
primitivo absolutamente puro e quase neutro. o caso de
donzela (Corr., 613), menina (Corr., 613; Rib., Ald., 138:...
antes vender tudo e ir gast-lo para Lisboa, de bengala na
mo e cartola, pelos teatros, com meninas da trama...);
moa (Rib., Lp., 59: Aquele contubrnio com a moa da
vida airada tinha mais de dois dias); pupila (Rib., Lp., 62:
As pupilas devem a estas horas estar a cear...) e raparigas
(51). Tambm fmeas (Corr., 613) e at fmeas omnibus
(Fial., Gat. V, 186: ... os seus desejos damor varava-os o
escrnio at das fmeas omnibus...).
Sobretudo na literatura aparecem estrangeirismos como
cocotte (Rib., Lp., 352: Abundam por essas ruas fora o
mecnico, o engenheiro, o operrio hbil, e cocotes em
barda, cocote francesa, cocote espanhola, a marafona de
casa); cortes, prostituta de viver luxuoso, grisette (Corr.,
613), hetaira (Fial., Gat. II, 259: ... no nos poderia...
organizar a rgie das hetairas, com uma zona de
proteco...?); huri (Fial., Gat. II, 258: A polcia tem
andado a remover das ruas concorridas todas as casas de
amor onde no tem provavelmente huri marcada);
peripattica, a prostituta que anda passeando na rua em
busca de cliente; vestais (Corr., 613). Ainda outras
expresses eufemsticas ocorrem na literatura como slfides
(Mont. Contos, 15: ... a casa enche-se do falatrio rouco das
slfides das ruas...); ou Vnus de trottoir (Mont., Contos,
17: ... as pernas caprinas das Vnus de trottoir... ).
Bastante frequente e conhecida a metfora horizontal
(52). Fialho dAlmeida fala mesmo de horizontais de ambos
os sexos (Gatos, II, 240) e criou a palavra horizontalismo
ao lado da expresso j existente da profisso horizontal

99

(Fial., Vida, 115: Os gentlemen vo de casaca, para a


plateia, tratar por tu o alto horizontalismo...).
Entre os termos gerais temos as arroladas, as irregulares
(Fial., Gat. II, 259:... a polcia no tem cidadela ainda em
que fechar as irregulares que por a andavam desgarradas);
as matriculadas, as meretrizes que esto registadas e que
tm que sujeitar-se visita sanitria, com intuito
profilctico (Rodrigues, Esc., 307: ...contemplava... as
matriculas que rodavam a distncia, nas travessas
vizinhas); e o termo vulgar as tipas (Corr., 616).
Como substitutos eufemsticos para prostituta ocorrem
pronomes como aquilo (Vent., Sombra, 201: Mas ela era,
sem dvida alguma, aquilo que procuravam, facto
suficientemente picante para dispensarem outros atributos),
as (Camilo, Corja, 38: M ms para o mafarrico da
mulher!, parece mesmo da viela! As inocentes meninas
achavam que sim, que se parecia com as da viela); ou essas
(Sttau, Hom., 118: no me sujeito a viver tua custa como
se fosse... como se fosse uma dessas que andam nas ruas).
Termos correntes, eufemsticos para prostituta so
mulher de porta aberta (Nem., Mist., 84:... de rumo ao
Brasil fora arribar a Brest, com um motim a bordo,
carregado de soldados e de mulheres de porta aberta);
mulher da rua, mulher da vida, mulher de rtula, mulher de
trama, mulher do beco, mulher-dama, mulher de m nota
(ou de m vida), mulher de vida airada, mulher de vida
fcil, mulher do fado, mulher do mundo, mulher errada,
mulher perdida, mulher pblica (Ram., Farpas VII, 175:
Faz-se sustentar de ordinrio por uma mulher pblica, que
ele espanca sistematicamente); mulher que fuma (em
Lisboa, a Rua do Capelo, perto da Rua da Palma,
chamada a rua das mulheres que fumam); mulheres
toleradas (Ram., Farpas IX, 49:... perdendo quanto tinha
numa casa privilegiada pelo Governo, com mulheres
toleradas pelo Governo...) ou simplesmente toleradas (53)
que so prostitutas, que tm o nome inscrito nos registos
100

administrativos e esto sujeitas a inspeco e a


regulamentao policial (Rib., Lp., 238: Do terceiro
turno... faziam parte duas caras de facnoras, desses que na
corporao exploram as toleradas...).
Alguns nomes prprios servem de eufemismos para
prostituta. Assim por exemplo Estefana (Corr., 502), Insde-Castro (Corr., 502), Madalena (Corr., 613), Messalina
(Corr., 613), Michelena, Michela (Camilo, Corja, 36: ...ela
tinha o desplante impdico de lhe dizer numa languidez de
michela: Mi rpete fdinhos, meu dengue!). Ir s Marias
ou visitar as Marias diz-se para entrar nos bordis (Corr.,
502). No Porto, a prostituta muito nova chamada Roberto.
Alguns nomes de animais que fazem de certo modo
lembrar o modo de vida das meretrizes, servem como
eufemismos para prostituta. Assim temos borboleta que
designa uma meretriz de luxo (Cort., Lodo, 13: ...andam
pra os bufos a dar caa s borboletas); cabra (Ea, Prim.,
97: (Juliana) estava furiosa. Todas o mesmo! (refere-se
Lusa). Uma rcua de cabras!); cao que um peixe
mattimo e se usa para designar uma mulher
desavergonhada, uma rameira; tambm cachorra, cadela,
cadelona significam metaforicamente uma mulher de mau
porte (Camilo, Eus., 17: Chamaram-lhe perdida... que era
como a do Coxo e a Carrasqueira, uma cadela sem
vergonha); galinha designa uma mulher devassa, que se
entrega facilmente; gansa significa em sentido figurado a
amsia, a barreg (Fial., Cid., 185: A me era gansa de
prncipe... (o grifo do autor).
Na Madeira, a mulher leviana chama-se gara (Sousa,
Diz., 81); gata aplica-se meretriz (Fial., Gat. IV, 17: Duas
inclinaes que o levaram, mal lhe sombreava inda no
beio uma lanugem, primeiro a se inscrever por scio numa
das filarmnicas da terra, e seguidamente a se atirar s
gatas, como um doido). Na gria brasileira emprega-se
paloma para prostituta (Nasc., Gria, 128). Pegas do vcio
(Fial., Gat. II, 258: Foram j mandadas sair da rua do
101

Arsenal, todas as pegas do vcio...): rata ou rateira uma


marafona velha; treca, que significa porco ou porca,
designa no sentido figurado uma prostituta, como serigaita
e tambm zorra e vaca empregam-se com o sentido de
mulher desavergonhada, meretriz.
O colectivo gado (54) designa de uma maneira bastante
grosseira e desumanizada as prostitutas (Pao, Mem., 32: O
advogado trocou impresses com a espanhola e esta, no
gesto repetido, mandou avanar o gado).
A palavra ofensiva puta que, sobretudo na boa
sociedade, se procura evitar, esquiva-se normalmente,
deforma-se ou substitui-se por outras eufemizantes. Na
literatura aparecem com frequncia os famosos trs pontos
que graficamente velam palavras tidas como indecentes,
grosseiras e obscenas (Fig., Co 90: ...chama-lhe baixo os
piores nomes, at com licena p...); sobretudo nas
expreses injuriosas puta substituda por deformaes
eufemizantes (55) como filho da pcara, filho da puxa, filho
da curta, filho de quem o pariu, filho das quatro letras,
filho de com-perdo-da-palavra, filho da po...lcia; ou
ento por eufemismos como filho desta e daquela, filho
duma grandessssima reca, filho duma vaca, etc. at
filho da ptria (Fial., Vida, 53: O Porto vestiu-se de
pompas para receber condignamente o ministro Arroio, o
grande filho do Porto, que ao mesmo tempo um grande
filho da Ptria.).
Outros termos eufemizantes que, na maior parte, j
perderam o seu poder atenuador, so bagaa, palavra muito
espalhada e muito provavelmente de origem rabe (bras.
bagao); baldona (N., 51), balhastreira (Alentejo),
bandarra, bruaca (bras.) (Amado, Jub., 92: Voc t com
cime dela! Eu? V l... Daquele couro... Uma bruaca
velha, caindo de podre...); bucho (bras.), prostituta reles e
feia; calatra, calatro (Beira), rameira reles (Rib, Via, 27:
Calatra! to novinha para o cio que tem!); canho (N. 60),
prostituta gorda e feia, careca, prostituta nova; chantra (N.,
102

63), prostituta ordinria; china (bras.), mulher pblica;


chunga, palavra de origem cigana; coira, coiro (N., 65;
Rib., Bat., 66: ...dou a jorna mai-la coira da minha
senhora); combora (Per., Marc., 154: ...de marido
exemplar passara a devasso, montando casa para combora
s barbas de uma populao to recatada); croia (Nor., Alf.,
205: Isto que so umas croias, estas fidalgas!);
culatra, culatrona (Nem., Mist., 136: sada dos toiros...
atirei um cravo a ua culatrona de mantilha... mulher da
vida, sim mis desimbaraada e escorreita...); curta e
comprida (Corr., 475; Ribeiro, Plan., 282: Daquela boca
pra fora rezanadas saem, o amaldioado, que na porca da
sua lngua so todas curtas e compridas, nem que houvesse
mulheres honradas seno das portas pa dentro!); galdria
(N., 86; Rib., Lp., 52: um indivduo mal encarado, que
dava o brao a uma galdria, apostrofou-me num
palavrrio chulo...); galdeirona (Red., Muro, 128: trocando
uma mulher desenxovalhada e poeta por uma galdeirona de
pssara arreganhada para todos os homens); galdrana,
galdrapinha, meretriz muito reles (Nor., Alf., 128: ue tal
me saiu a galdrapinha, hein?!); magana (Corr., 615; Fial.,
Gat. I, 72: ...houve l uma abadessa cavaqueadora e emrita
magana, que convidava os altos funcionrios civis a alegres
merendas...); malote, prostituta de baixa condio (Bessa,
194); manesa (gr.), marafona (Rib., Arc., 12: Esta vida de
advogado pior que a das marafonas de porta aberta);
mundana (Ram., Farpas VIII, 265: Achamo-nos por acaso
na presena de uma pobre rapariga, de uma filha do sculo
e do palco, de uma mundana...), pinia (Freire, Talvez, 78:
uma pinia, e nem sei como o senhor Doutor
Huguinho casou com ela); rameira, prostituta que punha
um ramo porta da sua casa para indicar que o era; rasca
(Sousa, Bairro, 58: Bairro Alto... bairro de rascas que se
estendiam, como em alas de ambos os lados da maior das
artrias, debruadas sobre os aventais de pau (o grifo do
autor...); samarro que, como coiro, designa a pele de
103

qualquer animal e, metaforicamente, a prostituta (Lop.,


Termos); surro a meretriz ordinria, de maus costumes;
zabaneira (Rib., Manto, 308: Constou aqui que vive
tambm com uma zabaneira, a bbada duma mulata que lhe
suga tudo quanto ganha...); zoina, zoupeira (Ribeiro, Plan.,
138: ... uma (bruxa) se conhecera, to zoupeira, to zorra,
to encegueirada no mal e com tal pacta com o diabo, que
houve que ferrar-lhe um tiro...).
Fazer vida de prostituta eufemizado por expresses
como andar na vida (Pao, Mem., 190: A segunda (filha)
abalara, e, apesar de novita, diziam que andava j na vida);
andar no engate ou andar ao fanico significa mostrar-se a
prostituta pelas ruas para atrair os homens (Men., Ronda,
62: Agora comprendia-o: tinha de ir para o fanico); atacar
(N., 50), ou seja, praticar a prostituio; estar com avental
de pau (Corr. 506), sendo avental, aqui, a meia porta de
madeira das meretrizes de rez-do-cho; andar (estar) no
fado (N., 80: Rib., Lp., 322: O fado uma matao. Mas
ouve uma coisa, aquele sujeito com quem o Velhinha uma
vez bulhou... aquele... hem? quer tirar-me da vida...); prse meia porta (God., Cru., 74: Desprezada por toda a
parentela, teve de pr-se meia porta e acabou comidinha
de venreos...); perder-se (Rego, Doid., 83: Se perdeu,
caiu no mundo); andar ao ponto (Men., Ronda, 96: De
repente tive esta ideia: que as estrlas eram moas da vida
que andam ao ponto l por cima!).
3. Alcoviteira, alcoviteiro
A mulher que explora o lenicnio, que medianeira em
relaes amorosas, chamada eufemisticamente intermediria, medianeira, mulher de leva e traz (Corr., 633). A
alcoviteira ou alcaiota (Rib., Casa, 404: Ah, que melhor
alcaiota que a noite!), palavras de origem rabe, designam
mulheres que fazem vida de alcovitar. Estes vocbulos so
104

eufemisados por outros que tm a mesma sequncia de


fonemas iniciais e que sugerem o termo interdito como
alcaguete (bras.) alcarroteira (trasm.) alcocheta, alcofa
(Curto, Fera, 89: MATIAS pelos modos, a Leocdia
alcofa...), alcofeira, alcofinha, alcoveta.
Outros termos so ajoujo (alent.), unio ilcita ou mesmo
qualquer combinao com fins pouco confessveis;
casquilheira (alent.), cogiteira (beir.); a expresso muito
usada comadre, engatadeira (Lop., Termos); entregadora
(alent.). A alcoviteira tambm chamada onze-letras ou
dez-e-um (Corr., 529 s.), at onzeneira e seis-e-cinco; no
Brasil, caftina.
Ao proxeneta, o profissional intermedirio em amores,
chama-se no Minho achegador. Aquele que encobre ou
patrocina entendimentos de namorados ou amantes o pau
de cabeleira (Corr., 633). O homem que vive custa de
mulheres chama-se azeiteiro (Lop., Termos), cften (bras.),
caftinizar (Amado, Jorge, 197: A casa onde caftinizava as
raparigas era frequentada pelos exportadores, pelos
coronis ricos), chulo, cricas, rufio (Rib., Lp., 66:
Julgvamos encontrar uma casa decente e camos num coio
de rufies!).
O chulo eufemizado por Jlio (Red., An., 138: No
seria mais um chulo ou um Jlio como diziam as
raparigas por gracejo).
4. Prostbulo
As casas onde se exerce a prostituio denominam-se
eufemisticamente com um termo erudito lupanar ou
prostbulo (Gal., Mul., 72: Em verdade a Ana no veio
servir, mas sim para um prostbulo...); ou ento com o
galicismo bordel (B. Lus Meninos, 41: Convidavam as
moas do bordel e pagavam-lhes com uma corrida nos
carros de aluguer...). A palavra de origem rabe, alcoice,
105

pouco usada hoje em dia. Tambm alcoceifa raro (Rodr.,


Est., 56:... nas alcoceifas do Bairro Alto). O termo muito
vago e genrico, estabelecimento, serve de eufemismo
velador para casa de prostituio (Corr., 486). Fialho
dAlmeida emprega a expresso capoeira (Gatos, II, 258:
Foram j mandadas sair da Rua do Arsenal, todas as pegas
do vcio que ali chamavam os transeuntes; mandados fechar
as capoeiras da Rua Augusta e da Rua da Prata...).
No Brasil emprega-se o eufemismo castelo para casa de
mulheres pblicas (Amado, Mar., 59: As portas dos
castelos voltavam a abrir-se, as mulheres surgiam nas
janelas e nas caladas). Alm disso conventilho (Nas.,
Gria, 49), cortume, casa de prostitutas que convivem com
gatunos (Nasc., Gria, 50), curral ou curro (Ped., Ger., 26),
tambo (Nasc., Gria, 162).
Outros eufemismos muito frequentes no uso so
formados com o termo geral casa precisado por uma
determinante como casa de amor (Fial., Gat. II, 258: A
polcia tem andado a remover das ruas concorridas, todas
as casas de amor...); casa de passe, casa em que, por
indstria, e mais ou menos ocultamente, se faculta a
prostituio de mulheres que no esto sujeitas
fiscalizao policial; casa-da-tia ou casa-de-tias, casa
dirigida por uma mulher e destinada a entrevistas ilcitas;
casa de mundanas, casa de meninas (Corr., 618), casa de
senhoras honestas (Corr., 508), casa de toleradas (ou de
tolerncia). Graciliano Ramos (Angstia, 180) fala em
casa de recurso.
5. Efeminao
Maricas, derivado de Maria, e o aumentativo marico
so as expresses mais frequentes, mais usadas para
designar um homem efeminado e covarde. Ao lado destes
termos h uma srie de palavras sinnimas formadas sobre
106

a base de Maria como maricocas, maricola ou maricolas,


maricoquinhas, maricotes (alg.), marinelo, tambm
eufemismo para homossexual, mariquinhas, marocas (S,
Conf., 105: Este Lcio sempre tem cada esquisitice... No
vs! parece uma noiva lirial... uma pombinha sem fel... Que
marocas!...). E Verssimo emprega maria-mole com o
sentido de homem efeminado (Lugar, 348: O marido era
um maria-mole).
Como maricas h outros nomes ou adjectivos derivados
de nomes femininos e que significam efeminado. Assim
temos adelaide (N., 139), adelaidinha (Red., Muro, 302:
garantiu que o adelaidinha lhe fizera olhos bonitos);
amlia, aninhas (alent.), que se emprega tambm com o
sentido de homossexual; choninha ou choninhas de
Joaninha (Minho) (Toj., Viag., 176: que me desagradara
em extremo a voz de Sua Excelncia uma voz
efeminada, de choninhas); dona-maria-p-de-salsa (Lop.
Termos), joo-da-amora. No Brasil o nome masculino
alcides empregado com o mesmo significado (Nas., Gria,
3). A masculinizao de um conceito feminino muito
frequente no domnio das palavras que designam o homem
efeminado, mulherengo.
Exprimindo diminuio do carcter viril empregam-se
adamado, termo sobretudo de uso literrio, alcovista,
homem que anda metido por alcovas, cunhanhas (pop.),
fonas (Rib., Quando, 32: Sabes, sabes, que s um fonas e
onzeneiro), fraldeiro e fraldiqueiro, ginga de gingar,
pessoa que tem o andar afectado e da maricas (Minho);
mulhericas, panga (alg.), piteiro (beir.), salsinhas, tetas,
varunca, marido frouxo, que dominado pela mulher.
Tambm palavras que designam a vulva aparecem com o
significado de homem efeminado como, por exemplo,
conanas.

107

6. Coito (57)
O prprio acto sexual eufemizado em muitas
expresses e metforas porque um pudor natural impede o
emprego do termo exacto. Seria considerado como um
atentado contra os preceitos da cortesia servir-se neste
domnio de palavras mal soantes. Algumas expresses
cultas como coito (coire significa andar com), cpula, e
copular, fornicar (Toj., Viag., 57: Voc nunca
fornicou?) servem de eufemismos para o acto gensico.
Fala-se em congresso marital ou em consumar o acto
matrimonial, quando se trata de relaes sexuais entre
casados e simplesmente em relaes, quando se trata de
amor fora do matrimnio.
A noo das relaes sexuais est sujeita a uma forte
interdio lingustica que faz com que palavras de um
contedo muito geral como acto (consumar o acto; acto
sexual), assunto, coisa possam substituir esta noo (Braga,
Caminhos, 58: So todas umas cabras; em lhe faltando a
coisa, vo procur-la aonde calha). Na maior parte das
vezes so expresses de um sentido muito vasto que servem
de eufemismos para exprimir a unio carnal como andar (a
cama) com algum, cair (dito da mulher), dar-se a um
homem, deitar-se com algum, dormir com algum,
entregar-se a um homem, estar com algum, faz-lo com
algum, ir para a cama com algum, pertencer a um
homem, possuir (dito exclusivamente do homem), ser de
um homem, ter intimidades com algum, etc.
De provenincia religiosa so conhecer, que j da
Bblia (Ora Ado conheceu a sua mulher Eva), e pecar
(contra o sexto mandamento) significando praticar o acto
sexual.
O acto sexual velado de mil maneiras, principalmente
por perfrases e metforas. Expresses como bresundela,
chincha (bras.), faisqueira (Bras.), penachada (N., 112),
pingolada (Rasm., 121), pirocada (N., 115), pranchada
108

(N., 117), safadeza (bras.) (Rego, Mol., 31: Procuravam os


lugares de bem longe, no meio da mata, aonde ficavam nus
na safadeza); trabalhinho (Card., Delfim, 348: E ficaram os
dois pegados, como os ces no trabalhinho), traulitada (N.,
130) exprimem a unio carnal.
Os verbos dar e fazer aparecem em muitas expresses
verbais que designam o acto sexual. Assim por exemplo
dar cabea de algum, diz-se da mulher que tem relaes
sexuais com algum (alent.); dar a cabeada (Rodrigues,
Lah, 220: Enfim, dei a cabeada, homem! E ela
consentiu); dar ao bandejo, realizar a cpula, mas em
demasia (alent.); dar-lhe duas (Corr., 467), dar nela (dito
da mulher), dar o conico (Madeira), dar o pito, dar o ponto
(dito da mulher), dar-se ao amor, dar uma cambalhota (N.,
59), dar um furo, dar um tirinho, dar uma pelotada (Viotti,
271); fazer amor, fazer forninhos (Corr., 605), fazer lama
porta de algum, fazer nnm (Corr., 605); Amado, Gabr.,
377: Vamos, dengosa, fazer nenm); fazer o benefcio
(bras.) (Amado, Past., 214: Com as outras, mesmo as
cabaudas, as carcias iam num crescendo at o derradeiro
fim, at ele lhes fazer o benefcio); fazer o gosto ao dedo
(Rodrigues, Lah, 226: Velho como estou, com sessenta e
quatro anos, ainda vou gozar o meu migalho, fazer o gosto
ao dedo); fazer rabado, dito da mulher, fazer sexo (Corr.,
607); Fial., Gat. VI, 156: Primeiro, ela [= a ordem
dexpulso] retirou de Cascais a alegria das noites, quando
depois da ceia e antes da batota, rapaziada ocorre fazer
sobre a areia da praia, um pouco de sexo); fazer um jeito
(Red., Muro, 113: Se lhe fizerem um jeito do que ele gosta,
d-lhe dez mil ris por semana do servio especial...); fazer
o(s) seu(s) favor(es), fazer um servicinho, etc.
H uma srie de verbos que exprimem o acto sexual que,
na sua maior parte, so disfemsticos e tidos como
obscenos, pertencendo a um vocabulrio tabu na boa
sociedade. Assim, por exemplo, cachimbar (Corr., 710),
chapar (Coelho, Ciganos), chiar, empatar, engatar,
109

espetar e o substantivo espetano; finfar (ou afinfar) ter


cpula (o homem), foder, furalhar, fornicar, que se diz
apenas da mulher, ao lado de furo, cpula (N., 85), galar,
(Toj., Viag., 124: Aquele nunca sastreber a galar a
Nastcia...); gozar (uma mulher), ter relaes sexuais,
lascar, lixar, montar (N., 102); nicar (Bessa, 219), da os
substantivos nica e nicola; picar, pinar (N., 114) e
pinocada (N., 114), porquear (Corr., 487), quilhar (Lop.,
Termos), trepar (Nas., Gria, 169), trombicar (beir.);
vadiar (bras.) (Amado, Dona, 130: No sei vadiar nem
coberto de lenol quanto mais vestido com roupa), aplicase particularmente a mulheres casadas ou solteiras, de m
fama.
No campo das expresses designativas da vida amorosa,
os desenvolvimentos pejorativos para o disfemismo so
particularmente frequentes. Muitas palavras que de incio
eram veladoras j no o so. por isso que muito difcil
fazer uma distino rigorosa entre eufemismos e
disfemismos neste campo. H uma srie de locues de que
a maior parte disfemstica e pertence gria ou
linguagem popular como amolar a ferramenta (ou o
canivete) (N., 46), estudar anatomia (Amado, Gabr., 313:
Onde vossa senhoria est arranjando essas olheiras No
estudo e no trabalho... Estudando anatomia...); andar ao
ponto, dito da mulher; chamar na chincha (bras.) (Nas.,
Gria, 43); comer a peladinha (bras.) (Amado, Dona,
434:... eu estou doido que chegue a hora de comer a
peladinha...); deitar uma facha de palha (Rib., Lp., 65: ...
j no te lembras da ltima facha de palha que te deitei?);
lev-la ao calvrio (Rib., Estr., 189:... chegou-me aos
ouvidos que o badameco se gabava de ter logrado a Lusa e
jurar e trejurar que palpar-lhe o amjo e lev-la ao
calvrio); limpar as ideias (Corr., 605), mandar a pera
(Corr., 504), calo lisboeta; mandar o Bernardo s
compras, mandar os troos, molhar o pincel (N., 101),
mudar de leos (N., 102), passar letra f (Corr., 493) onde
110

f vela o verbo obsceno que designa o acto sexual; satisfazer


os seus gostinhos (Rib., Andam, 164:... pois no via, nos
telhados, pardais e pardalocas a satisfazer os seus
gostinhos?!), ver o padeiro (N., 134).
7. Onanismo
Masturbao um termo culto e cientfico de origem
latina como tambm onanismo, ambos pouco usados. Mas
h expresses que esto mais em uso como fazer uma que
se emprega com eliso do nome cru do acto onanstico.
Metaforicamente e pertecendo linguagem vulgar,
temos agarrar-se ao pau, contar as tbuas do tecto (Corr.,
633), tocar a furriis (Corr., 633), tocar a Marselhesa,
tocar uma punheta, uma das expresses mais frequentes
para designar o onanismo (Corr., 688), tocar uma rosca, ter
amores com a mana da Canha [= mo esquerda], ou mais
frequente estar amigado com a irm da canhota ou seja,
com a mo direita (Corr., 533; Red., Barca, 397:... j havia
semanas que no topava outro namoro se no a irm da
Canhota). Jorge Amado emprega uma expresso
semelhante; s ter a mo direita para o amor (Amado,
Jorge, 119: So poucos os que tm mulher, os outros s tm
a mo direita para o amor). Na linguagem popular
emprega-se gaiola de cinco arames para masturbao e na
gria pvia, sarambia e segvia. O sacana o indivduo que
masturba outro.
8. Pederastia
Pederasta, palavra culta, refere-se unicamente aos
homens, e como tal, no vulgar. Do mesmo modo que
homossexual, que designa homens ou mulheres que s tm
afinidade sexual para os indivduos do prprio sexo, est
longe de ser de uso geral. Assim acontece com fanchono.
111

Tambm o termo sodomita que se refere unicamente ao


homossexualismo masculino, no uma palavra geralmente
conhecida. J mais usado invertido.
Maricas (Corr., 632), marico (Lop., Termos),
maricafedes e mais derivados, que designam um homem
efeminado, tm tambm o sentido de pederasta. Outros
antropnimos como aninhas, barbosa (Corr., 714),
gregrio (bras.) (Nov., Pass., 17), horcio (Lop., Termos),
etc. servem de eufemismos para pederasta.
A maior parte das expresses designativas das relaes
carnais com outro homem so nitidamente disfemsticas
como abafar (afagar) a costela (ou a palhinha) (N., 43,
45), apanhar cavacas (N., 48), ir ao cu (ao ilh, ao pacote,
etc.), levar na anilha (no pacote, na padieira, no pailho, na
peida, no cu, na tampa (N., 127); jogar na CUF, engolir
cobras vivas (Corr., 632), esconder a palheira.
O mesmo acontece com as palavras que designam o
pederasta como bicha (N., 53), bichona (N., 53); Rodr.,
Casa, 72: As bichonas querem todas corte moderno,
Marlon...); borboleta, j um pouco fora de uso; gunda
(bras.) (Nas., Gria, 95), larilas (N., 94; Rodr., Casa, 70:
Tenho que gramar daqui a nada os dois larilas gadelhudos);
lel e lol (Bras.) (Nas., Gria, 106); menina (Corr., 632),
panasca (N., 108) que como paneleiro (Toj., Viag., 59:
s paneleiro?, disse ele) uma das expresses mais
conhecidas e usadas para designar o pederasta passivo; pde-salsa (N., 112), puto, quebra-bilhas (N., 118), rabeta e
rabicho (N., 120), rodzio (Coimbra), roto, tambm uma
das designaes mais frequentes, e tricas.
9. Gravidez
A palavra gravidez, termo culto, de emprego geral, tal
como estar (ficar) grvida. Mas usam-se com mais
frequncia expresses eufemsticas como estar em estado

112

interessante (Per., Marc., 48: Mal soube a mulher em


estado interessante e j comeou a faltar com as
obrigaes); estar de promessas (Corr., 626), estar para ter
um presente de Frana (Corr., 626), andar magoada de
amor (Corr., 628), etc.
H uma srie de expresses com o verbo andar que
exprimem o estado de gravidez como andar embaraada,
andar embarrada, andar pejada, andar de proveito, andar
(ou trazer) de ganho (Corr., 626), dito de animais; como
tambm andar de barriga (Corr., 627), andar com a
barriga boca (Rib., Cinco, 88: A gente queria averiguar
do sexo do nascituro de tal e tal mulher, que andasse com a
barriga boca); tambm pr a barriga boca (Ribeiro,
Plan., 241: Se houvesse um traste que fizesse pouco da
minha filha e lhe pusesse a barriga boca... certo que
pateava deante do cano da minha espingarda...).
Falando-se de mulher ou de outra fmea usa-se tambm
o termo prenhez e estar prenhe, emprenhar ou estar pejada
(Corr., 627; Rib., Terras, 103: E baixinho, a desafiar a
realidade, murmurou: Sempre ests pejada?), o que se
diz exclusivamente da mulher grvida; estar ocupada
(Corr., 626; Nam., Min., 202: A cachopa l me apareceu
ocupada outra vez); ter barriga (beir.) (Corr., 627). Na
linguagem popular e na gria ocorrem expresses como
estar com o benfica (N., 31), levar um valente pontap (nas
costas) (N., 85). Num passo da Estrada de Santiago de
Aquilino Ribeiro o moleiro diz da sua mulher que est
outra vez a pea carregada (278). Na Vida Irnica de
Fialho dAlmeida h outro passo eufemizador da gravidez,
em que a expresso respectiva parte do aspecto exterior da
mulher: Uma mulher do campo, solteira, apareceu
rotunda, meses depois de haver quebrado relaes com um
namoro (298).
Na Beira Alta a gravidez chamada vsperas (Corr.,
628). No Minho designada por barrigada.

113

10. Parto
O acto de parir com frequncia eufemizado. Prefere-se
substituir o verbo parir pela expresso atenuadora dar
luz, deitar (botar, trazer) ao mundo, ter um filho e nascer
por vir luz, vir ao mundo, aparecer no mundo ou
simplesmente vir. Os bebs vm de Paris como presente de
Franca.
O povo emprega aliviar-se (Corr., 629) e na Beira diz-se
averiguar (Corr., 629) em vez de parir. O parto normal e
feliz chamado bom-sucesso (Tav., Div., 127:... chegou h
pouco de Paris de passagem para o Algarve, mas que s
para l ir depois de... do bom sucesso da mulher). No
Brasil emprega-se descansar para dar luz (Nasc., Ant.,
107: Coronel, a Mundica descansou hoje... Menino?)
e estar esperando para estar para dar luz (Amado, Gabr.,
57: D. Elisabeth est esperando a qualquer momento, at j
passou o dia).
Outras expresses, quase todas disfemsticas, so
desemborrachar
(alent.),
desencabear
(bras.),
desencabrestar, desovar, esbarrigar (alent.), esbarrondarse e vazar (Madeira). Tratando-se de animais diz-se dar
cria para parir.
11. Marido enganado (57)
Os cornos so o smbolo do marido enganado. Corno
como designao da substncia do chifre por isso
normalmente evitado e substitudo por palavras menos
capciosas como aspas, chifres, hastes, pontas, etc. Mas
mesmo chavelho, chifre, haste, ponta so j eufemismos
(Corr., 671). Objectos fabricados com chifre so por isso
designados com outros termos menos perigosos, sobretudo
na presena de senhoras. Assim, por exemplo, Brito

114

Camacho fala em ...colheres (que) eram de pau-do-ar...


(Gente rstica, 105).
Uma mulher que engana o marido pe-lhe os cornos.
muito frequente, no entanto, no falar em cornos por razes
de decncia e fazer unicamente aluso aos cornos com
outros meios de expresso eufemstica. No raro ouvir-se
a forma de complemento directo da terceira pessoa do
plural do pronome pessoal os como substituto (Sttau, Ang.,
225: Vais saber: pus-tos. Com a Alexandra (diz Antnio
ao seu amigo Gonalo). Os escritores so muito engenhosos
no que diz respeito inveno de novas expresses
eufemsticas (Rib., Bat., 280: Por um sentimento de
respeito com a antiga amada... no lhe rogava a praga
tradicional em esbulho de amor: Tantos paus do ar lhe
nascessem na cabea que houvessem de o confundir com
um galheiro das panelas ou Rib., Estr., 163: Pegamos nas
cartas e o ladro com a felicidade toda, o sortalho que
dizem prprio daqueles a quem sobra o que falta s cabras
mochas; God, Cru., 210: Rachei dzias de toros, mal
secos, cheios de serno, rijos como atributos frontais...;
Camilo, Corja, 39: Eles, pasmados da mudana, feridos na
honra comum da scia, chamavamlhe nomes de substncia
muito dura...; Red., Porto, 121: Por isso os marinheiros do
Saraiva lhe perguntaram, quando o rabelo chegara, se no
lhe doa a cabea).
Outros eufemismos para cornos so armao, armadura,
(Corr., 623 s.). Tambm antenas e s vezes armas. Em
vora o armado o marido enganado e o armador o
amante que corneia.
fcil de compreender que os cornos sejam
considerados como atributos ornamentais. Assim que
enfeitar empregado para atraioar o marido (Red., Porto,
31: A Isaura que te enfeitou bem a testa). Est enfeitado
ou tem a cabea enfeitada emprega-se como eufemismo
para o corneado. Do mesmo modo ouve-se ornamentar
(Pao, Car., 139: Mas no ignorava a fama de que
115

beneficiava D. Clarissa e que, reflexivamente, ornamentava


o dr. Barreiros). A. Nascentes cita como expresso
brasileira embandeirado em arco.
Chavelho muito frequente com o sentido de corno
(Corr., 472). Designa-se como chavelhudo, chaveco e
chaveiro o marido enganado (God., Calc., 200: O meu
homem no chavelhudo...).
Em vez de corno prefere-se antes uma palavra menos
forte como chifre (Fial., Vida, 56: O chifre, pois, que
humilha o homem face da moral, vai dentro em pouco
fazer a fortuna poltica da mulher). Tambm no Brasil
chifre muito usado com o sentido de corno (Amado,
Dona, 392: ...s colegas da polcia, eram cinco a se
revezarem na tarefa de decorar a testa do distinto. Sem
falar no delegado de costumes. Se lhe pusessem lmpada
em cada chifre, dava para iluminar meia cidade...)!
Muito usado com o sentido de cornos gaitas. No Porto
ouvi gaiteiro para marido enganado e talvez haja uma
relao entre gaiteiro e msico que se emprega com o
mesmo sentido na Beira Alta. Tambm galhos frequente
(Pereira, Engr. 109: Sou coxo, mas ainda tenho dois braos
para lhe partir os galhos!).
Com uma certa frequncia ouve-se pr os palitos para
cornear. O paliteiro , na mesma ordem de ideias, o marido
enganado (Rib., Estr., 218: O Bisagra, cabea de paliteiro,
que no pode compreender esta arrumao da casa, em
vsperas de largar).
O ttulo coronel eufemiza corno, coronel paisana ou
simplesmente cornel. Ao lado de coronel encontra-se
tenente, (senhor) alferes e, no Algarve, capito.
Os nomes de animais corngeros so muito frequentes
como eufemismos para o marido enganado. Asim temos
veado e, como eufemizao de veado, aviador. Boi de uso
comum (Red., Porto, 36: ests pior dessa cabea que o
maldito. Desgraado! Desgraado boi). Ao lado de boi
116

temos boi (ou corno) manso (Ea, Primo, 434: ... no lhe
hei-de dar esse gosto, ao boi manso!) que designa o marido
consentidor.
O nome cabro, como nos diz Silva Correia (669),
evitado formalmente, porque ainda mais duro que o
prprio corno. Os dois termos so excludos da
conversao polida. Para cimes emprega-se dor de
cotovelo ao lado da expreso mais crua dor de corno
(Amado, Dona, 147: Era aquela anarquia sem cabimento,
ele na rua todas as noites sem lhe dar notcia, ela no leito
de ferro roendo a dor de cotovelo, aguda dor de corno...).
A simples palavra dor j chega para exprimir o conceito
de cimes (Cort., Lodo, 9: ...ainda por cima lhe atirarem
cara o que a senhora tem dor...).
O antropnimo Cornlio aparece tambm como
eufemismo de marido enganado (Fig., Cego, 177: Cornlio
nome patrcio, nome de romanos muito ilustres pelo
sangue e pelas armas, sobretudo pelas armas, e tu s um
predestinado. Um predestinado, sim, felicito-me pela
expresso, pois que hs-de vencer gloriosas batalhas com as
armas da cabea). Predestinado aquele que nasceu no
signo de Capricrnio (Corr., 512). Os maridos enganados
pertencem confraria de So Cornlio (Amado, Gabr.,
103: O marido parece ser da confraria... Que confraria?
A de So Cornlio, a ilustre confraria dos maridos
conformados, os naturais de bom gnio...). Derivado de
corno cornambana (Rib., Bat., 250: Joaquim Bica em
tudo o bom cornambana) e cornaa com o sentido de
marido a quem a mulher infiel (Camilo, Corja, 10: ...o
cornaa do Eusbio, aquela besta...). Muito frequente
cornudo, tambm no Brasil (Amado, Mar., 108: Vou-lhe
contar a sujeira do desembargador Pitanga, aquele que a
mulher pariu sete filhos, de sete pais diferentes. Esse rei
dos cornudos...). Cornear, ser corneado para enganar o
marido e ter cornos so de uso geral.

117

O marido enganado tambm chamado de onze porque


os algarismos fazem lembrar vagamente os cornos. E da a
expresso assentar praa em infantaria onze (Corr.: 506).
Uma das expresses mais conhecidas para marido
enganado coitadinho (Corr., 711; Coitadinho corno na
minha terra!; Rib., Estr., 152: To coitadinho, que seria
caridade dizer-lhe ao passar um portal: Baixa que marras!).
Como coitadinho emprega-se desgraado. Jorge Amado no
seu romance Gabriela, cravo e canela (156) emprega a
expresso iluminar a testa: Eu, se fosse casado e minha
mulher me iluminasse a testa, ah!, comigo era na lei
sria....
Uma expresso da lngua escrita minotauro e
minotaurizar (Camilo, Mulheres, 112: Eu tenho visto a
felicidade dos minotauros; Rib., Arc., 34: ...minotaurizavao com um sapateiro).
Designaes para chapu servem de metforas
eufemsticas como chapu de dois bicos (Alto Alentejo) ou
simplesmente dois bicos (Sttau, Crn., 101: No tenho bic
nenhuma. Quem tem dois bicos s tu, no alto da testa) e
ainda ter um grande chapu. Um amigo nosso do Alentejo
comunicou-nos as expresses chapu de veado e chapu de
desorvalhar mato.
O gesto de dois dedos espetados na testa representa
simbolicamente o marido enganado (Car., Delfim, 112:
Mas isto... espeta dois dedos na testa: ...no h teoria no
mundo que o justifique; Amado, Dona, 466: ...por detrs
da cadeira do doutor a lhe pr chifres na testa com os dois
dedos, o pervertido!).

118

NOTAS

Cf. Mansur Gurios, Tabus lingusticos, Rio de Janeiro, 1956.


Cf. Silveira Bueno, Tratado de semntica brasileira, So
Paulo, 1965, p. 202s.
3
Cf. J.M. Piel in Revista Portuguesa de Filologia XIII, p. 23.
4
Cf. M.J. de Moura Santos, Os falares fronteirios de Trs-osMontes, Sep. da Revista Portuguesa de Filologia (1967), p. 295,
onde se encontram outras designaes s.v. demonho.
5
Cf. Fryklund, Les changements de signification des
expressions de droite et de gauche, Upsala, 1907.
6
Cf. Moura, Falares, p. 334.
7
Cf. Corr., p. 581; Migl., Nome, p. 119; Montero, Euf.
8
Cf. Pest., Ilha, p. 34.
9
Cf. Montero, Euf., 16.
10
Vejam-se os sinnimos que Cndido de Figueiredo aduz no
seu Dicionrio da Lngua Portuguesa s.v. sfilis.
11
Cf. Charles E. Kany, American-Spanish Euphemisms,
Berkeley and Los Angeles 1960, p. 17 ss.; Gur., Tabus, p. 199 e
201.
12
Cf. Moura, Falares, p. 287, onde se encontram mais
exemplos.
13
Cf. Krll, Ort., p. 91.
14
Cf. Id., Anr.,
2

119

15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28

Cf. Id., Anr., p. 140.


Cf. Id., Anr., p. 135 e 140.
Cf. Lapa Dic., p. 154; Montero, Euf., p. 168.
Cf. Corr., 638ss.
Cf. Krll, Des., p. 137.
Cf. Idem, Expr.
Cf. J. M. Piel, in Revista de Portugal (1949).
Cf. Mas, in Revista Portuguesa de Filologia, XIV, p. 93.
Cf. Mas Des., p. 17.
Cf. Nov., Pass., p. 14.
Cf. Kany, p. 111.
Cf. Mas, p. 222.
Cf. Kany, p. 120.
Cf. Eduardo Antonino Pestana in Lngua Portuguesa, V, p.

296.
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
39a
40
41
42
43

Cf. Mas, An., p. 215.


Cf. Krll, Termes.
Cf. Kany, p. 129.
Cf. Id., p. 139.
Cf. Krll, Contr., p. 17 s.
Cf. Kany, p. 145.
Cf. Mas, An., p. 215.
Cf. Krll, Euf., p. 114 s.
Cf. Castro, p. 157.
Cf. Pest., Ilha, II, p. 18
Cf. Kany, p. 147.
O fruto o tomate ou mesmo a tomata.
Cf. Id., p. 149.
Cf. Krll, Euf., p. 116.
Cf. Mas in Boletim de Filologia, IX, p. 360.
Cf. Eduardo Antonino Pestana in Lngua Portuguesa, V, p.

346.
44

Cf. Mas in Boletim de Filologia, IX, p. 361.

120

45
46
47
48

Cf. Kany, p. 157.


Cf. Mas, An., p. 148.
Cf. Krll, Des., p. 81-84.
Cf. Agostinho de Campos, Lngua e m lngua, Lisboa, 1944,

p. 79.
49

Cf. Silveira, p. 222.


Cf. Edgar Radtke, Typologie des sexuell-erotischen
Vokabulars des heutigen Italienisch: Studien zur Bestimmung der
Wortfelder prostituta und membro virile unter besonderer
Bercksichtigung der brigen romanischen Sprachen. Tbingen,
1980. Especialmente p. 142: Portugiesisch PROSTITUTA (unter
Bercksichtigung des brasilianischen Portugiesisch).
51
Cf. Kany, p. 167.
52
Cf. O. de Pratt, in Revista Lusitana, 16, p. 245.
53
Para outros exemplos ver Edgar Radtke, p. 147-49.
54
Cf. Kany, p. 168.
55
Cf. Krll, Euf., p. 109 ss.
56
Cf. Cludio Basto in Revista Lusitana, 18, p. 172.
57
Cf. Krll, Bez., p. 293-308.
50

121

NDICE DE PALAVRAS E EXPRESSES

a, (pron.), 24
aba de pau, 70
abadessa, 32
abafadoiro, 66
abafar, 61
abafar a costela (palhinha), 112
abaixar-se, 90
abalar, 63
abananado, 37
abandonar a vida, 21
abarbatar, 61
abastado, 54
abastana, 54
abdmen, 75
abbora (s), 32, 77
abono de famlia, 84
aborrecimento, 41
abrir, 63
abrir o dique, 94
abundncia, 54
acabar-lhe com o pio, 25
acabar (os seus dias), 21
acabar o pavio da vida, 23, 24
acanhotado, 38
achegador, 105
acidente, 16
aorda, 69
acto (sexual), 108
adamado, 107
adelaide, 107

adelaidinha, 107
administradora do lar, 29
adormecer (no Senhor), 21
adubar a horta do senhor prior, 22
afagar a costela (palhinha), 112
afanar, 61
afinfar, 110
Afonso, 15
ag, 98
agachim, 98
agachis, 98
agarrado, 45
agarrar-se ao pau, 111
agricultor, 29
aguo, 84
ajoujo (alent.), 105
alanternado, 47
alarve, 40
albano, 39
alcaguete (bras.), 105
alcance, 60
alcaiota, 104
alcarroteira (trasm.), 105
alcides (bras.), 107
alcoceifa, 106
alcocheta, 105
alcofa, 105
alcofeira, 105
alcofinha, 105
alcoice, 105

122

alcoolizado, 47
alcoveta, 105
alcovista, 107
alcoviteira, alcoviteiro, 104
aldrabo, 44
aldrabice, 44
alegre, 46
alferes, 116
alho, 82
alienao, 35, 40
alienado, 40
alisar, 61
aliviar (o corpo, a natureza, a
tripa), 61, 90
aliviar-se, 94, 114
armrios, 77
almotrigas, 77
almudes, 77
alonso, 39
alpinar, 63
altares, 77
alvarinho, 39
amante, 97
amantizar-se, 97
amar, 96
amarelo, 93
amarruado, 18
amsia, 98, 101
ambrsio, 39
ameixa, 69
amlia, 40, 107
amiga, 97
amigar-se, 97
amigos do alheio, 60
amolar a ferramenta (o canivete),
110
amor, 96
amostreiro, 62
ampara-seios, 75
ancio, 30
andar a apitar, 52, 58
andar a cair da boca aos ces, 53
andar (a cama) com alg., 108
andar a monte, 64
andar ao alto, 54

andar ao fanico, 104


andar ao ponto, 104, 110
andar aos cabritos, 95
andar aos ss e rr (aos tombos), 49
andar aos tropees morte, 21
andar piranga, 52
andar a tinir, 52
andar carregado dos machinhos,
49
andar cercando frango (bras.), 49
andar chateado, 42
andar coa ligeira, 91
andar com a barriga boca, 113
andar com a caganeira, 91
andar com ela, 46
andar com zerpelo, 48
andar das bandas de Vinh, 50
andar de barriga, 113
andar de esguicho, 91
andar de ganho, 113
andar de olho em (bras.), 97
andar de proveito, 113
andar embaraada, 113
andar embarrada, 113
andar esfalcaado, 52
andar esquentado, 42
andar fulo, 42
andar magoada de amor, 113
andar mal cuidado, 38
andar mal trajado, 32
andar morto por alg., 97
andar na dependura (na pendura),
52
andar na estica, 53
andar na vida, 104
andar no engate, 104
andar no fado, 104
andar nos ps, 64
andar nos trinques, 34
andar pejada, 113
andar peneirento, 53
andar preso pelo beicinho, 97
andar roto, 32
andar todo derretido, 97
andar turbado, 48

123

anemia, 16
anilha, 80
animal, 37
aninhas, 107, 112
anjo decado, 12
anjo mau, 12
anjo p de cabro, 12
anjo rebelde, 12
anormal, 40
antenas, 115
nus, 78, 80
apagar a candela da vida, 24
apagar-se a lamparina da vida, 24
apaixonado, 97
apaixonar-se, 96
apalpar o costado, 70
apanhar, 60, 68
apanhar cavacas, 112
apanhar com os cinco
mandamentos, 71
apanhar uma (bebedeira), 46
apanhar uma sacudidela, 70
apanhar umas calas, 70
apanhar uma senhora, 50
apanhar uma teoria, 70
apanhar um calor, 70
apanhar um enxugo, 70
aparecer no mundo, 114
aparelho (sexual), 82
apertadinho, 45
apertado (da unha), 45
aperto, 52
apoderar-se de a.c., 60
aquecedela, 70
aquecer o lombo, 70
aquela doena, 15
aquela santa, 27
aquele stio, 79
aqui est um a mais, 93
aquilo, 82, 86, 88, 100
aquilo com que se compram os
meles, 55
aqui o vejo alm o pilho, 61
arame, 55
arcabuzar, 25

arejo, 18
armao, 115
armado, 115
armador, 115
armadura, 115
armar lebre, 90
armas, 115, 117
arquiburro, 37
arrancar o cabao, 88
arranjar, 70
arranjar umas calas, 70
arranjinho, 98
arrastar a asa a alg., 96
arrear, 71
arrear a carga (ao mar), 90, 95
arrear a giga, 90
arrear o calhau, 90
arrear o preso, 90
arrebentar, 22, 25
arrecadao, 66
arredondados, 77
arrefeceu-lhe o cu da boca, 22
arrenegado (bras.), 12
arrelia, 41
arrepanhado, 45
arrepanhar, 61
arrevessar, 94
arrocho, 69
arroladas, 100
arrombar os tampos, 88
arroz, 69
arrumar uma cerveja, 69
artes do venha a ns, 61
artfice, 30
artista, 30
rvore das patacas, 54
asas de pau, 70
as da viela, 100
s de copas, 80
s de paus, 84
asno, 37
aspas, 114
assentar as costuras, 70
assentar praa em infantaria onze,
118

124

assento, 78
assobiar s botas, 64
assunto, 108
atacar, 104
atrapalhado, 52
atar as botas, 22
atardado, 41
atar-lhe os ps, 23
atade, 24
atender ao chamado de Deus, 22
atrasado mental, 40
atributos frontais, 115
aurlio, 39
avanado em anos, 30
avarento, 45
avareza, 45
avariado, 38
avariose, 17
avaro, 45
avental de pau, 104
averiguar, 114
aviador, 116
azarotado, 41
azeitar (bras.), 97
azeiteiro, 105
azul, 48
azuladinha (bras.), 48
babar-se todo por alg., 96
baboso, 36
bacio, 94
badalhoca, 86
bafum, 74
bagaa, 102
bagao (bras.), 102
bagalhoa, 55, 56
bago, 55
baguinho, 55
bagulho, 55
banha, 85
baixar as calas, 90
balaio, 80
baldona, 102
balhastreira, 102
balrdio, 55

banana, 37, 83
bananeira, 37
banano, 69
bancarrota, 58
bandarra, 102
bandoga, 75
bandoleiro, 62
bandulho, 76
bnzera, 76
barbeiro, 29
barbosa, 112
barnab, 39
Barrabs, 13
barreg, 97
barriga, 75
barrigada, 113
barrote, 56
barzabum, 13
basilinha, 40
batata, 69
bate-orelha, 37
bater, 68
bater a bota, 22
bater as asas, 64
bater a sua hora, 24
bater com a cola (o rabo) na cerca
(bras.), 22
batota, 44
ba, 66, 76
beauty-shop, 29
bebas, 86
bbado, 46, 47
bbera, 86
beber do coco, 69
beber os ares por alg., 96
beber os olhos por alg., 96
beber os ventos por alg., 96
beber uma contita a mais, 46
belancigas, 78
Belzebu, 13
berimbau, 83
bernardino, 50
bernardo, 39, 84
bertoldinho, 32, 37
bertoldo, 39

125

berzunda, 50
berzundela, 50
besta, 37
besta a cavalo, 67
besta chapada (quadrada), 37
bestunto, 37
besugo, 83, 86
besuntado, 31
bezerra, 49
bibi, 86
bicha, 15, 83, 86, 112
bichana, 86
bichinha, 83, 86
bicho, 83
bichoca, 83
bicho negro, 12
bicho feio, 12
bichona, 112
bifar, 61
bifes, 69
bilha, 80
bilhestres, 57
bilhete, 70
bimbas, 80
birra, 41
bisarma, 32
biscato, 98
biscoito, 68
bispar, 61
bispote, 94
bluff, 44
boa-nova, 14
bobo, 36
boca do corpo, 78
boceta, 86
bode, 15, 49
bodum, 74
bofetear, 68
bfia, 67
bogango, 37
bias, 77
boi (manso), 117
bojo, 76
bola, 60, 68
bolacha, 68

bola de bilhar, 32
bolaria, 68
bolas, 84
bolo, 68
bolena, 45
boleno, 45
bolsas, 84
bomba, 93
bom-sers, 39
bom-sucesso, 114
bonita, 15
borboleta, 14, 101, 112
borborigmas, 93
borrar, 94
bordel, 106
borracho, 47, 49, 70
borrar, 90
bosta, 92
bota, 44
botar ao mundo, 114
botar o p no mundo, 64
boticrio, 29
botocudo, 40
Brazabu, 13
breca, 13
bresundela, 108
Brisda, 87
brochar, 71
broeira, 18
bruaca (bras.), 102
bucho, 76, 102
bufo, 67, 93
bulas, s.f.pl., 44
bule, 76, 80
bunda, 80
bundra, 76
burcego, 15
burro, 37, 49
burro cego, 15
busco, 62
buzarate, 76
bzera, 76
buzina, 77
cabaas, 77

126

cabea de abbora, 37
cabea de burro, 37
cabea de alho chocho, 37
cabea de avel, 37
cabea de giz, 67
cabea de grilo, 38
cabea de vento, 38
cabeleira, 48
cabeleireiro, 29
cabra, 49, 101
cabro, 117
cabrita, 49
cabritar, 95
cbula, 65
cabular, 65
cao, 101
cacau, 56
cacete, 83
cachimbar, 109
cacho, 49
cachopa, cachopo, 30
cachorra, 49, 101
cachorros da proa, 77
cadela, cadelona, 49, 101
cften, 105
caftina, 105
cafund, 66
cagar, 90, 94
cagarro, 66
cagote, 80
cagueiro, 80
caiar o frontispcio, 70
cai-cai, 75
caipira, 33
cair, 108
cair das calas abaixo, 90
cair no mundo, 64, 104
caixinha, 86
caixa dos pirolitos, 80
calabouo, 66
calatra, 102
calatro, 102
calcinhas, 75
caldaa, 69
caldeira de Pro Botelho, 13

caldo, 69
calhamao, 31
calino, 39
calista, 29
calote, 58
caloteiro, 58
calva, 32, 80
calvrio, 77
calvcie, 31
cama francesa, 24
camandro, 83
camano, 83
cmaras, 91
camasio, 83
cambado, 19
cambaio, 19
cambeiro, 19
cambeta, 19
cambras, 91
cameldeo, 37
camelo, 37
camelrio, 37
campa, 23
campainhas do cu, 78
campo santo, 23
canastro, 66, 83
canoneta, 49
caneco, 47
canlo, 83
caneta, 22
canga, 67
cangalheiro, 24
cangar, 66
canho, 31, 83, 102
canhenho, 14
canhestro, 14
canho, 14
canhoto, 13, 14
canja, 69
cano, 83
cantar a lupa, 95
cantigas, 44
co tinhoso, 12
capenga, 19
capito, 116

127

capoeira, 106
caquinha, 92
caracho, 83
cara de asno, 37
carago!, 83
caralho, 82
caramba(s), 83
carapua, 48
carcanhis, 56
cardar, 61
cardina, 50
careca, 32, 83, 102
carga de ossos, 32
carneira, 49
caroo, 55
carpinteiro, 29
caraas, 83
carraspana, 48
carregado dos machinhos, 49
carro nvea, 67
carteirista, 62
cartola, 48
carvalho, 83
casa amarela, 65
casaca de pau, 70
casa da tia, 106
casa de amor, 106
casa de banho, 89
casa de co, 66
casa de emprstimos, 58
casa de hspedes, 65
casa de meninas, 106
casa de mundanas, 106
casa de passe, 106
casa de penhores, 58
casa de prego, 58
casa de recurso (bras.), 106
casa de sade, 41
casa de senhoras honestas, 106
casa-de-tias, 106
casa de toleradas, 106
casa de tolerncia, 106
casa-do-jeco, 66
casa do prego, 58
casamento da mo esquerda, 98

cascalho, 55
cascar-lhe uma bofetada, 71
casinha, 89
casquilheira (alent.), 105
casquilho, 33
castanha, 69
castelo (bras.), 106
catano, 83
catar, 60
catarina(s), 50, 78
catatu, 83
catinga, 74
catraia, catraio, 30
catrinas, 78
catrino, 83
cavalgadura, 37
cavalheiro de indstria, 62
cavalo, 17
cavalo a cavalo, 67
cavalo-duro, 17
cavalo mole, 17
cavar, 63
cebo, 56
cebo de grilo, 92
cego, cega, 48, 49
cegonha, 48
ceitil, 56
censura, 43
censurar, 43
cepa torta, 54
cera de milho, 92
certido de bito, 20
cerveja, 69
ch, 69
chcara, 66
chacinar, 25
ch de Carcavelos, 47
ch de marmeleiro, 69
ch de moca, 69
ch de parreira, 47
ch do Cartaxo, 47
ch do Lavradio, 47
chafarica, 86
ch frio, 47
chalar, 41, 63

128

chalupa, 41
chamar na chincha (bras.), 108
chamar pelo Gregrio, 95
chanqueta, 19
chantra, 102
chapada, 70
chapar, 109
chapu de desorvalhar mato, 118,
chapu de dois bicos, 118
chapu de veado, 118
chatear-se, 42
chatice, 42
chave, 66
chaveco, 116
chavelho, 114, 116
chavelhudo, 13, 116
chaveiro, 116
chavo, 56
chefe, 28
chegar, 68
chegar a mostarda ao nariz, 43
chegar a roupa ao plo (ao
corpo), 70
chegar a sua hora, 21
chegar a ltima hora, 21
chegar a ltima jornada, 21
chegar o ltimo dia, 21
cheio de dinheiro, 54
cheirar-lhe a cabea, 25
cheirete, 74
cheirinho, 74
cheirum, 74
chelindr, 66
chelpa, 56
chena, 66
cheta, 55, 56
chiba, 49
chibarro, 74
chibio, 87
chibo, 74
chiar, 109
chicote da barriga, 84
chifres, 114, 118
chifrudo, 13
china (bras.), 103

chincha (bras.), 108


chinfres, 56
choa, 66
chocha, 87
chochinhas, 37
chochota, 87
choldra, 66
chon, 41
choninha(s), 107
chui, 67
chula, 49
chulo, 105
chumbado, 49
chumberga, 50
chumbos, 57
chunga, 103
cidade dos mortos, 23
cinco letras, 92
cinzentos, 68
ciscar (-se), 90, 93
cvico, 67
clavija, 80
cleptomania, 60
clnica de sapatos, 29
clnica pedicuro, 29
clper, 33
cobres, 55
coca, 49
coar, 70
cochicho, 87
coco, 69
cocote, 99
cdeas, 54
coexelas, 19
cogiteira (alent.), 105
coiffeur, 29
coira, 103
coiro, 103
coisa, 13, 82, 85, 108
coisa m, 13
coisa ruim, 13
coisinha, 85
coitadinho, 118
coito, 108
colaboradora, 29

129

colgio, 65
clera, 41
colete, 75
colhes, 84
colo, 76
com a breca!, 13
comadre, 94, 105
combora, 103
comer alg. com os olhos, 96
comer a peladinha (bras.), 110
comer a terra fria, 22
comer bacalhau (bras.), 69
comer cip (bras.), 69
comer da canja, 69
comer do coco, 69
comer macarro, 69
comer o cabao, 88
comer os tampos, 88
comida de urso, 69
com licena, 79
compadre galhudo, 13
companhia de olho vivo, 61
companhes, 84
compromissos, 58
com seiscentos nabos!, 13
cona, 85
conanas, 107
concubina, 97
confraria (de So Cornlio), 117
congresso marital, 108
conhecer (homem), 80, 108
conho!, 85
constipao, 48
constipao intestinal, 92
constipado, 92
consumar o acto (matrimonial),
108
contar as tbuas do tecto, 111
contar bulas, 44
contar-lhe o conto do vigrio, 61
contrrio verdade, 43
contubrnio, 97
convenincias, 89
conventilho, 106
conversada, 96

conversar, 96
copo, 47
cpula, 108
copular, 108
coquetear, 96
cornaa, 117
cornambana, 117
cornear, 117
cornel, 116
Cornlio, 117
corno (manso), 114, 116
cornudo, 13, 117
coronel ( paisana), 116
corpo, 23
corredeira, 91
corte, 60
cortejar, 96
cortejo funerrio, 24
cortes, 99
cortume, 106
coruja, 14
cosa-se!, 72
cova, 23
coxambeta, 19
coxanga, 19
coxo, 13
coz-la, 46
Creso, 54
cretino, 40
criada, 29
crica(s), 86, 105
croia, 103
cruzes, canhoto!, 13
cu, 78, 79, 80, 87, 112
cuba, 47
cuco, 67
cuecas, 75
cuit, 94
culatra, 80, 87, 103
culatrona, 103
cunhanhas, 107
cunques, 57
cumquibus, 57
curral (bras.), 106
curro (bras.), 106

130

curta e comprida, 103


curti-la, 46, 97
curtume (bras.), 106
curvas, 77
cusinho, 80
danado, 12
dndi (dandy), 33
dar, 68, 109
dar a alma ao Criador (a Deus),
22
dar cabea de alg., 109
dar a cabeada, 109
dar canela, 63
dar casca, 22
dar luz, 114
dar ao bandejo, 109
dar ao diabo cardada, 63
dar aos butes, 63
dar aos calcanhares, 63
dar aos tamancos, 63
dar s botas, 63
dar s de Vila Diogo, 64
dar s gmbias, 63
dar s palanganas, 63
dar s pernas, 63
dar s trancas, 63
dar a vida por alg., 96
dar cabo do canastro, 22, 25
dar cacholetas, 71
dar cavaco por alg., 96
dar com a cola (o rabo) na cerca
(bras.), 22
dar com a verruma em prego, 64
dar com o juzo em pantanas, 38
dar com os calcanhares no rabo
(na bunda), 64
dar costa, 64
dar cria, 114
dar de frosque, 64
dar-lhe com o leno de cinco
pontas, 71
dar-lhe duas, 109
dar-lhe volta ao miolo, 38
dar na perna, 64

dar nele, 109


dar o berro, 22
dar o cavaco por alg., 96
dar o conico, 109
dar o esprito, 21
dar o fora, 64
dar o peido mestre (o triste
peido), 22
dar o piro, 64
dar o pito, 109
dar o ponto, 109
dar o r, 22
dar os bons dias, 70
dar o ltimo pio, 22
dar o ltimo suspiro, 21, 24
dar pancada, 68
dar pus, 93
dar-se ao amor, 109
dar-se a um homem, 108
dar sebo nas botas, 64
dar terra para feijes, 64
dar uma cambalhota, 109
dar uma coa, 70
dar uma descompostura, 43
dar uma ensaboadela, 43
dar uma ensinadela, 70
dar uma escovadela, 70
dar uma esfrega (esfregadela), 70
dar uma malha, 71
dar uma pavana, 70
dar uma pelotada (bras.), 109
dar uma pirisca, 64
dar umas calas, 70
dar um furo, 109
dar um sabo (sabonete), 43
dar um sopapo na gaveta, 61
dar um tirinho, 109
debandar, 63
debilitado, 32
dbil mental, 40
decilitreiro, 47
decorar a testa, 116
dedo sem unha, 84
defecar, 90
defuno, 20

131

defunto, 23
deitar abaixo uma parede, 94
deitar a carga ao mar, 95
deitar ao mundo, 114
deitar a perder, 88
deitar fora, 94
deitar-lhe o gatzio, 61
deitar o cabrito fora, 95
deitar-se com alg., 108
deitar uma facha de palha, 110
deixar cair nozes (castanhas), 93
deixar de ser (do nmero dos
vivos), 21
deixar de sofrer, 21
deixar escapulir flatulncias, 93
deixar esta vida, 24
deixar o mundo, 21, 24
dejectar, 90
demncia, 35, 40
demente, 40
demo, 12
democho, 12
demoncho, 12
demnio, 12
dentista, 30
derradeira (ltima) morada, 23
derramar azeite (bras.), 97
derretimento (bras.), 97
desafinado, 38
desafortunado, 52
desanda, 43
desaparafusado, 38
desaparecer (da vida), 21, 63
desapario, 20
desarranjado (do miolo), 38
desarranjo (mental), 40, 91
desasseado, 32
desatinado, 38
desbeber, 94
descabaar, 88
descaminho de valores alheios,
60
descansar, 21, 41, (para o Jlio de
Matos), 114
descascar, 71

descer tumba, 21
descomer, 91
descompor, 43
descompostura, 43
desconcertado, 38
descuidar-se, 93
descuido, 93
desdentada, 21
desditoso, 52
desemborrachar, 114
desencabear (bras.), 114
desencabrestar, 114
desequilibrado, 38
desenlace, 20
desfalque, 60
desfavorecido, 52
desflorada, 88
desfolhar a flor, 88
desgosto, 41
desgraado, 52, 88, 118
desonrada, 88
desinfeliz, 52
desistir do corpo, 91
desmoar, 88
desovar, 91, 114
despachar, 25
despedir, 21, 63, 71
despejar a tripa, 91
despojos fnebres, 23
desprovido de recursos materiais,
52
despucelar, 88
destempero, 91
destitudo de recursos materiais,
52
destravado, 38
desvalido, 52
desvio, 60
desvirgar, 88
desvirgular, 88
desvirtuar, 88
deu-lhe a mosca, 42
deve muita obrigao pele (por
lhe no ter deixado cair os ossos),
32

132

dever os cabelos da cabea, 58


dever os olhos da cara, 58
dez-e-um, 105
di, 12
diabinho, 12
diabito, 12
diabo, 12
diabrete, 12
diabro, 12
diacho, 12
diao, 12
dialho, 12
dianho, 12
diarreia, 91
dificuldades monetrias, 52
Diogo, 13
disenteria, 91
dinheirama, 55
dinheiro (preto), 55, 56
dvida, 58
dizer adeus ao mundo, 21
doena, 15, 16, 17
doena da vida, 17
doena de homens, 17
doena de mulheres, 17
doena do mundo (bras.), 17
doena do peito, 16
doena feia, 17
doena galante, 17
doena mental, 40
doena secreta, 17
doena venrea, 17
doena vergonhosa, 17
doente dos pulmes, 16
doente mental, 40
doidivanas, 41
doido (varrido), 40, 97
dois bicos, 118
Dona Justa, 67
dona-maria-p-de-salsa, 107
Dona Morte, 21
doninha, 15, 49
donzela, 99
donzelia, 87
dor, 117

dor de corno, 117


dor de cotovelo, 117
dormir com alg., 108
dormir em Deus (no Senhor), 22
dormir o sono eterno, 22
dormitrio, 23
dotado de bens de fortuna, 54
doutor, 28, 94
dureiro, 92
duas irms, 78
brio, 46, 47
eclodir, 90
efeminao, 106
gua, 49
eliminar, 25
embandeirado em arco (bras.),
116
embarcar (bras.), 22
embezerrar, 42
emborca-latas, 50
embriagado, 46
embrulhar-se o estmago, 94
empandeirar, 24
empatar, 109
empedernido, 92
empenhos, 58
emplastro de sete palmos (bras.),
23, 24
emporcalhado, 31
empregada de casa, 29
empregada domstica, 29
empregado infiel, 60
emprenhar, 113
enamorar-se, 96
encadernado, 23
encadernador, 23
encalhe, 92
encavacar, 42
encerrado, 92
encher, 71
endrmina, 44
enfado, 41
enfeitar, 115
enforcar, 25

133

enfrascado, 47
enganar, 88
engano na escriturao, 60
engarrafado, 47
engatadeira, 105
engatar, 109
engenheiro, 28
engolir cobras vivas, 112
engrcia, 40
enguio, 18
enrabichar-se (bras.), 97
enrelhado, 19
ensaboadela, 43
ensinar, 70
enterrar, 23
entrado, 30, 46
entrar na vinha do Senhor, 50
entrar nos anos (na idade), 30
entre as dez e as onze, 49
entregadora (alent.), 105
entregar a alma ao Criador (a
Deus), 22
entregar-se a um homem, 108
entrombar-se, 42
enxovia, 66
enxuto de carnes, 32
epilepsia, 15, 16
era do rei que rabiou, 31
esbarrigar, 114
esbarrondar-se, 114
escamugir-se, 63
escapar-se, 63
escapulir-se, 63
escapulir um vento, 93
escarramanado, 19
escassez, 52
escoar (o caldo s castanhas), 63,
94
esconder a palheira, 112
escorregar, 88
escorrer a gua das azeitonas (das
batatas), 94
escorrer o caldo carne, 94
escovar os bolsos, 61
escrever uma carta ao Lopes, 91

escutar a cavalaria, 22
esfoeirar-se, 93
esfoira, 91
esfoirar-se, 91
esfola-gato, 43
esforricar-se, 91
esfriar, 22, 25
esganado, 45
esgotamento, 16
esgueirar-se, 63
espadista, 62
especialista de cosmtica, 29
especialista em partos, 30
espetano, 110
espetar, 110
espetar dois dedos na testa, 118
espichar a canela (a caneta, as
gmbias, o pernil), 22
espinafre, 32
esprito das trevas, 12
esprito imundo, 12
esprito maligno, 12
espirra-canivetes, 32
espirro da natureza, 93
esponjas, 17, 50
esposa, 27
esquecidinho, 36
esquerda, 14
esquife, 24
essas, 100
estabelecimento, 106
estafar, 25
estafermo desmazelado, 31
estalada, 70
estalagem de Caxias (Peniche),
66
estalo, 70, 93
estampa, 70
estampilha, 70
estar a cantar pera, 67
estar a dar contas a Deus, 22, 23
estar agoniado, 95
estar a gozar a vida eterna, 22
estar alegre, 46
estar alto, 54

134

estar amancebado, 97
estar amigado com a irm da
canhota, 111
estar a pea carregada, 113
estar sombra, 65
estar s portas da morte, 21
estar a tomar ares de mar em
Caxias (Peniche), 67
estar avariado, 38
estar com a doena do curso, 91
estar com alg., 108
estar com a mosca, 42
estar com avental de pau, 104
estar com Deus, 23
estar com ela, 46, 50
estar com ferro, 42
estar com nusea, 95
estar como benfica, 113
estar com os ps para a cova (na
tumba), 21
estar com uma cachopa (amiga),
50
estar com um gro (grozinho) na
asa, 49
estar de mos atadas, 23
estar de monco de per, 43
estar de promessas, 113
estar de sentinela, 22
estar de tanga, 53
estar em artigo(s) de morte, 21
estar em apuros, 53
estar em estado interessante, 113
estar em Rilhafoles, 41
estar enfeitado, 115
estar entrado, 46
estar entre a vida e a morte, 21
estar esperando, 114
estar frito, 53
estar fulo, 42
estar furada, 88
estar grvida, 112
estarim, 66
estar limpinho, 53
estar liso, 53
estar montado na ema, 49

estar morto por alg., 97


estar na agonia, 21
estar na espinha, 32
estar na estica, 53
estar nas embiras (bras.), 21
estar nas lonas, 53
estar nas ltimas, 21
estar nas vascas da morte, 21
estar na terra (no reino) da
verdade, 20, 22, 23, 24
estar na tumba, 21
estar no derrio, 96
estar no fado, 104
estar nos trinques, 34
estar ocupada, 113
estar para alquinar, 21
estar para ter um presente de
Frana, 113
estar pejada, 113
estar por conta, 98
estar por um fio (triz), 21
estar prenha, 113
estar quente, 50
estar sonhando, 44
estar tem-te no caias, 49
estar teso, 53
estar tsico, 53
estar tocado, 46
estar toldado, 48
Estefana, 101
esterco, 92
esteticista, 29
esticar a canela (a caneta, as
gmbias, o pernil), 22
estoirar (o cabao), 22, 88
estoirar os miolos, 25
estradista, 62
estrangular, 25
estreiteza, 52
estrovenga (bras.), 84
estudar anatomia, 110
estupidez, 35
estpido, 35, 36, 40
estupor, 31

135

eterno descanso, (repouso, sono),


20
etilizado, 47
evacuar (o corpo, o ventre), 90
evaporar-se, 64
exalar a alma (a vida), 21
excremento, 92
exonerar (o corpo, o ventre), 90
expedir, 21
expirar, 21
extinguir-se, 21
extinto, 23
extravio, 60
extremidade da costa, 78
extremidades essenciais, 82
fbrica de tijolo, 23
fbula, 44
fado, 104
faiar, 61
faisqueira (bras.), 108
fajardo, 62
falar, 43, 96
falecer, 21
falecido, s.m., 23
falecimento, 20
falncia, 58
falho de recursos materiais, 52
falido, 58
falo, s.m., 81
falta de dinheiro, 52
falta de foras, 16
faltar verdade, 44
faltar-lhe um parafuso, 38
fanagar, 61
fanar, 61
fanchono, 111
faneca, faneco, 69, 87
fanico, 16, 104
farmacutico, 29
farpa, 93
farricocos, 24
fartum, 74
fato de madeira (de pau), 24
faux-mnage, 98

favelca, 98
faz-lo com alg., 108
fazer a corte, 96
fazer guas (maiores) menores,
90
fazer a mala, 21
fazer amor, 109
fazer (as suas) necessidades, 91,
94
fazer a trouxa, 22
fazer a viagem de que no se
volta, 22
fazer cacau, 91
fazer cera (bras.), 97
fazer chichi, 94
fazer de corpo, 90
fazer esquerda rodar, 61
fazer forninhos, 109
fazer gazeta, 65
fazer lama porta de alg., 109
fazer mo baixa em, 61
fazer nen(m), 109
fazer o benefcio (bras.), 109
fazer o gosto ao dedo, 109
fazer o p de alferes, 96
fazer o que os outros no fazem
por ns, 91
fazer o(s) seu(s) favor(es), 109
fazer pipi, 94
fazer quatro soldados e um cabo,
61
fazer rabado, 109
fazer tijolo (barro no cemitrio),
22
fazer uma, 111
fazer uma longa viagem, 22
fazer uma necessidade, 90
fazer um jeito, 109
fazer um servicinho, 109
fazer sexo, 109
fealdade, 31
febra, 87
fechar (cerrar) os olhos (as
plpebras), 21
fedncias, 33

136

feijo verde, 67
feio, 31
feio como as necessidades, 31
feio como o diabo, 31
feio como um bode, 31
feio como um chibo, 31
feio como um corno, 31
feio como uma noite de
trovoadas, 31
feixe de ossos, 32
fmeas (omnibus), 99
fenda, 86
fretro, 23
ferramenta, 83
ferrar, 71
ferrar a unha, 61
ferrar calotes, 58
ferrar o co, 58
ferrar o jeco, 58
ferrar o mono, 58
ferros, 42, 56
festas de marmeleiro, 70
fezes, 92
ficar de trombas, 42
ficar entre as dez e as onze, 49
ficar fora de si, 42
ficar fulo, 42
ficar grvida, 112
ficar para tia, 31
ficar-se, 21
ficar sem uma cheta, 53
ficar sem uma de xis, 53
ficar sem um ceitil furado, 53
ficar sem um vintm furado, 53
fifi, 33
figa, 86
figurino, 33
filar, 66
filha, filho, 30
filho da curta, 102
filho da me, 102
filho da ptria, 102
filho da po...lcia, 102
filho da pcara, 102
filho da puxa, 102

filho das quatro letras, 102


filho da com-perdo-da-palavra,
102
filho desta e daquela, 102
filho de quem o pariu, 102
filho do mosco, 67
filho duma cabra, 102
filho duma grandessssima reca,
102
filho duma magana, 102
filho duma vaca, 102
fim dos seus dias, 20
finado, s.m., 23
finamento, 20
finar-se, 21
findar (os seus dias), 25
finfar, 110
fisga, 86
fisgar-se, 63
flauta lisa, 83
flipar, 23
flirt, 96
flirtear, 96
fluxo de ventre, 91
foda-se!, 72
foder, 110
fole (das migas), 76
folha de alface, 57
fona(s), 45, 107
formiga, 67
fornicar, 108, 110
forra-gaitas, 45
forreta, 45
forrica, 91
forte, 32
fraco, 32
fraco da cabea (do siso), 41
fraco de ideias, 36
fragata, 32
fraldeiro, 107
fraldiqueiro, 107
franciscas, 78
frangalho, 82
fraqueza (de peito), 16
frasco, 80

137

fraudar, 88
frices lombares de marmeleiro,
70
ffia, 33
funha, 45, 49
fundo das costas, 79
furado, 53
furalhar, 110
furo, 110
furtar, 61
furto, 60
futre, 45
gado, 102
gafaria, 15
gafeira, 15
gafo, 15
g-g, 40
gaiola (de cinco arames), 66, 111
gaita(s), 83, 116
gaiteiro, 116
gaja, 98, gajo, 28
galantear, 96
galar, 110
galdria, 103
galdeirona, 103
galdrana, 103
galdrapinha, 103
galga, 44
galheta, 68
galhos, 116
galhudo, s.m., 13
glico, 17
galinha, 18, 101
galiqueira, 17
gamar, 61
gambeta, 19
gamboia, 77
gansa, 101
gara, 48, 101
gargarejar, 96
garrana, 49
gata, gato, 49, 62, 86, 101
gato-pingado, 24
gatuno, 62

gaveta, 86
gaveto, 66
gazear (gazetear), 65
gazeta, 65
gazeteiro, 65
ginga, 107
ginja, 32
golfar, 94
gordo, 32
gorila, 67
gostar, 96
gota, 16
governanta, 97
gozar (uma mulher), 110
gramar aos molhos, 97
grande dona, 21
grande gara, 21
gravidez, 112
gregrio, 84, 112
grelha, 66
grelo, 86
grelos, 92
greta, 86
grilo, 83
grisette, 99
grosso, 84
gualdripar, 61
guarda-comidas, 76
guarda-esquadras, 67
guardanapo de cinco pontas, 71
guardar os pitos do Senhor
Abade, 23
guedes, 40
guisos, 84
guita, 56
guitarra, 76
guitarra tocada, 88
gunda (bras.), 112
hair-dresser, 29
hair-styling, 29
hastes, 114
hctico, 16
hetaira, 99
hmen, 87

138

histrias da carochinha, 43
homem avanado em anos, 30
homem da limpeza, 31
homem das botas, 44
homem do lixo, 29
homossexual, 111
honra, 87
horcio, 112
hora derradeira, 20
hora suprema, 20
horizontal, 99
horizontalismo, 99
horta cerradinha, 87
hospital de alienados, 41
hospital psiquitrico, 41
Hotel de Caxias (Peniche), 66
Hotel do Pinho, 65
huri, 99
idade, 30
idade avanada, 30
idade das almotolias de barro, 31
idiota, 41
idoso, 30
ilh, 80
iluminar a testa, 118
imaginar (inventar) coisas
(histrias), 43
imbecil, 36
imundo, 31
inacinho, 39
incandieirado, 50
indigente, 52
indisposio, 15
indisposto, 15
indrmina, 44
inpcia, 35
Ins-de-Castro, 101
infeliz, 52
ingnuo, 36
inimigo, 12
inocente, 36
insnia, 35, 40
insano, 40
instalaes sanitrias, 89

institut de beaut, 29
instrumento, 83
interesseiro, 45
intermediria, 104
inumao, 24
inumar, 23
inveno, 44
inverdade, 44
invertido, 112
ir abaixo de Braga, 90
ir a campo, 90, 94
ir a cantar pera, 67
ir ali fazer uma coisa, 94
ir amassar barro com as costas,
23
ir a Montalegre e passar por
Arcos, 50
ir ao cu, 112
ir ao curral, 90, 94
ir ao escritrio, 91
ir ao ilh, 112
ir aonde o rei vai szinho, 91
ir ao pacote, 112
ir pera, 67
ir aos arames, 42
ir apanhar flores, 95
ir arrear as calas, 90
ir arriba dos ps, 90
ir serra, 42
ir s Marias, 101
ir a tomar ares de mar em Caxias
(Peniche), 67
ir atrs da casa, 90, 94
ir bonito, 46
ir chumbado, 49
ir colher flores, 95
ir com uma esposa, 50
ir com uma furiosa, 50
ir dar de corpo, 90
ir de cana, 66
ir de charola, 23
ir desta para melhor, 22
ir fazer a vida, 104
ir fazer o servio, 91
ir guardar os ciprestes, 23

139

ir no ba, 66
ir no cambo, 66
ir para a banda de l, 22, 23
ir para a cama com alg., 108
ir para a cidade dos ps juntos, 23
ir para a companhia de, 97
ir para a companhia dos ps
juntos, 23
ir para a quinta dos ps juntos, 23
ir para as grades, 65
ir para as malvas, 23
ir para a terra (dos ps juntos, do
salvamento, da verdade), 23
ir para o cu, 22
ir para (o) Conde Ferreira, 41
ir para o fanico, 104
ir para o ginjal, 23
ir para o major, 23
ir para o maneta, 23
ir para o outro mundo, 22, 23
ir poisar, 91
ir que nem um andor, 49
ir regar a horta, 95
irregulares, 100
irregularidades, 60
irritao, 41
ir-se (embora), 21
ir-se para Deus, 21
ir-se para os anjinhos, 23
ir veranear para Belas, 41
isto, 58
jaa, 66
j est picada das abelhas, 78
jagodes, 39
j l est (donde se no torna), 23
j l est (no reino da verdade),
20, 23
j no comer mais broa, 23
j no novo, 30
j no est inteira, 88
j no lhe doi nada, 22
j no tem cabelos, 31
j no tem os trs(-vintns), 88
janota, 33

Jardim (Quinta) das Tabuletas, 23


jarrear, 47
j ter ido ao castigo, 89
jazida, 23
jazigo, 23
jerico, 37
joo-da-amora, 107
joo-da-horta, 39
joaquina, 50
jogar na CUF, 112
judite, 67
jlio, 105
jumento, 37
juntar-se, 97
l, 20, 56, 79
l, 55
labrego, 39
lagarto, 83
lampana, 44
lamparina, 70
lanar fora, 94
lanterna, 47
lapa, 70
lapantana, 36
lapo, 36
lapardo, 36
lapardas, 36
lapardeiro, 36
laparoto, 36
lapnio, 36
lapouo, 36
lapuz, 36
laranjas, 77
larapiar, 61
larpio, 62
largar, 63, 93
larilas, 112
lascar, 91, 110
lastro, 92
latada, 70
latrocnio, 60
lavar as mos, 90
lavatrio, 89
lavrador, 29

140

leo, 94
lebre, 49
lecas, 56
lel (bras.), 112
lembrete, 43
leno de cinco pontas, 71
lenis, 57
lentriscas, 77
lepra, 15
lrias, 44
levado da breca, 13
levar, 68
levar ao calvrio, 110
levar na anilha, 112
levar na padieira, 112
levar na peida, 112
levar na tampa, 112
levar nas bitculas, 71
levar no cu, 112
levar no pacote, 112
levar no pailho, 112
levar para o tabaco, 71
levar uma lagosta, 95
levar uma prima, 50
levar um po, 68
levar um valente pontap, 113
limalhas, 77
limes, 77
Limoeiro, 65
limpar, 60, 61
limpar as ideias, 110
linchar, 25
linguado, 57
liquidar, 25
lir, 34
liru, 41
livrar de uma carga intil, 91
livre de preocupaes
econmicas, 54
livreiro, 62
livro de bitos, 20
lixar, 110
lol (bras.), 112
lona, 44
longa viagem, 22

lopes, 39
lorde, 33
lorpa, 38
lostra, 70
louco, 39, 40, 97
loucura, 36, 40
lucas, 39
Lcifer, 13
lugar onde as costas perdem o
nome, 78
luntico, 40
lupanar, 105
macaco, 83
mas, 78
m catadura, 41
Madalena, 101
maduro, 41
me, 28
mafarrico, 13
magana, 103
magra, s.f., 21
magro, 32
mais feio que a morte negra, 31
mal, 15, 16
mala, 76
mal burdigalense, 17
mal caduco, 16
mal canadense (canadiano), 17
mal da Baa de So Paulo, 17
mal dava-maria, 16
mal de barraca, 17
mal de coito, 17
mal de cuia, 17
mal de Fime, 17
mal de franga (frenga), 17
mal de gota, 16
mal de Hansen, 15
mal de Lzaro, 15
mal de mulheres, 17
mal de secar, 17
mal de So J, 17
mal de so Mvio, 17
mal de So Semento, 17
mal de Sta Eufmia, 17

141

mal de terra, 16
maldita, maldito, 14
mal divino, 16
mal dos cristos, 17
malfadado, 52
mal francs, 17
mal germnico, 17
malhar, 71
malho, 56
mal ilrico, 17
malina, 74
mal napolitano, 17
malota, 18
malote, 103
mal polaco, 17
mal ruim, 17
mal sagrado, 16
mal santo, 16
mal secreto, 17
mal terrvel, 16
mal turco, 17
maluco, 36, 39, 41
maluquinho, 41
malvado, 13, 14
mal vestido, 32
manceba, 97
mandar abaixo de Braga, 71
mandar fava, 71
mandar lixa, 72
mandar me, 72
mandar merda, 72
mandar missa, 72
mandar outra banda, 71
mandar a pera, 86, 110
mandar quela parte, 71
mandar sirga, 72
mandar tbua, 72
mandar bugiar, 71
mandar embora, 71
mandar lamber sabo, 72
mandar o bernardo s compras,
110
mandar os troos, 110
mandar para o caralho, 71

mandar passear (at Mrida), 71,


73
mandar pentear macacos, 71
mandar uma carta ao Afonso
Costa, 91
man, 39
man-carlo, 39
man-coco, 39
man-jac, 39
manel, manesa, 39, 103
man-z, 39
maneta, 18
mangalho, 83
mango, 56, 83
manguo, 56
manicmio, 41
manipanso, 32
manquit, 19
manquitola, 19
manuel-da-horta, 39
mo de finado, 45
maquia, 55
marado, 41
marafona, 103
marchar, 23
margaridas, 78
maria-inglica, 40
maria-mole (bras.), 107
maricafedes, 112
marico, 106, 112
maricas, 106, 112
maricocas, 107
maricola(s), 107
maricoquinhas, 107
maricotes, 107
marido do cabide, 98
marido enganado, 114
marinelo, 107
mariquinhas, 107
marmelo(s), 49, 78, 93
marmelosas, 78
marmita, 76, 80
marocas, 107
marr, 18
marrana, 18

142

marrancha, 18
marranica, 18
marranita, 18
marrar, 23
marreca, 18
marreco, 18
martelo, 83
marzpio, 84
masmorra, 66
massa, 55
massacrar, 25
massaroca, 55
mastro, 83
masturbao, 111
mateus, 39
matias, 39
matriculadas, 100
matrculas, 100
matuto, 39, 40
mau olhado, 18
mazurca, 49
medianeira, 104
medir o costado, 70
megera, 21
meia-dose, 32
meio pintor, 57
melancigas, 78
melo, 32
meles, 78
melrinho, 86
membro (viril), 82
mendigo, 53
menina, menino, 39, 99, 112
menina (menino) bem, 33
menina-canasta, 33
meninas da trama, 99
menino pipi, 34
mentecapto, 40
mentir, 43
mentira, 43
mentiroso, 43
merda, 92
meretriz, 98
mesquinho, 45
Messalina, 101

mestre, 29
mestre de escola, 29
mestre de primeiras letras, 29
metade, 27
meter a bola, 44
meter a lana, 61
meter a unha, 61
meter ao bolso, 60
meter o arco, 64
meter o p na carreira, 64
meter o p pelo mundo, 64
meter os tampos dentro, 88
meter o urso, 44
Michela, 101
Michelena, 101
mictar, 94
mictrio, 90, 94
mija-mansinho, 32
mijar, 94
mijo, 94
milho, 56
mngua, 52
minha cara metade, 27
minhoca, 83
minhocas na cabea, 38
minotaurizar, 118
minotauro, 118
miolo de grilo, 38
miscar-se, 63
miservel, 45, 53
midos, 56
mobilizar, 62
moa, moo, 30, 97, 99
moa da vida airada, 99
moa de servir, 29
mocho, 14
moer, 71
molstia feia, 17
molstia de senhoras, 17
molstia vergonhosa, 17
molhar o pincel, 110
molho, 69
mona, 49
moni, 57
montar, 110

143

monte, 92
montepio, 58
morar no Alto de So Joo, 23
morbo glico, 17
morca, 76
morder o p, 23
mordeu-lhe a mosca, 42
morfeia, 15
morrer por alg., 97
morrinha (bras.), 75
mosca, 42, 43, 55, 67
moscar, 63
moscardo, 67, 69
mosco, 60
mosqueiro, 80
mosquete, 70
mudar de leos, 110
mula, 17, 49
mulher-dama, 100
mulher da rua, 100
mulher da vida, 100
mulher de leva e traz, 104
mulher de m nota, 100
mulher de m vida, 100
mulher de porta aberta, 100
mulher de rtula, 100
mulher de trama, 100
mulher devida airada, 100
mulher de vida fcil, 100
mulher do beco, 100
mulher do fado, 100
mulher do mundo, 100
mulher errada, 100
mulheres toleradas, 100
mulhericas, 107
mulher perdida, 100
mulher por conta, 98
mulher pblica, 100
mulher que fuma, 100
mundana, 103
muricego, 15
murro, 70
msico, 116
nabo, 13, 37, 49, 83

ndegas, 78, 80
naipe, 56
namoricar, 97
namorico, 97
no acordar mais, 21
no andar bem dos intestinos, 91
no bonito, 31
no muito forte, 32
no uma brasa, 31
no estar bom da cabea, 36
no estar em si, 42
no lhe doa a cabea, 115
no passar da cepa torta, 54
no pescar bia, 39
no poder com uma gata pelo
rabo, 32
no regular bem (do juzo, da
bola, do caco), 36
no saber bia, 39
no saber patavina, 39
no ser muito bem dotado, 36
no ser seguro de mos, 61
no ter feies agradveis, 31
no ter seno a pele e o osso, 32
no ter seno o olho na cara, 32
no ter com que mandar cantar
um cego, 53
no ter eira nem beira, 53
no ter onde cair morto, 53
no ter os cinco alqueires bem
medidos, 36
no ter os cinco (sentidos), 36
no ter problemas financeiros, 54
no ver um palmo diante do
nariz, 36
narceja, 69
nascer, 114
natura, 82, 85
natureza, 82, 85
necessria, 89
negra, 21
nspera, 49, 80, 86
neura, 35
neurastenia, 35
nica, 110

144

nicar, 110
nicola, 110
nqueis, 57
ndoa, 87
No, 50
nojento, 31
nome de substncia muito dura,
115
nota (grande), 57
novelos, 77, 84
o, pron., 57, 115
bito, 20
obrar, 90
obrigaes, 58
ocaso, 20
odontlogo, 30
odre, 47, 84
olhar com olhos de carneiro mal
morto, 96
olho (do cu), 80
olho v, mo pilha (tira), 61
olho v, mo pilha e p ligeiro,
61
onanismo, 111
ontrio, 37
onze, 118
onze-letras, 105
onzeneira, 105
opa, 48
operao, 60
operrio, 30
opulncia, 54
o que falta s cabras mochas, 115
orate, 41
rgo, 49, 81, 85
rgo genital, 85
rgo reprodutor, 81, 85
rgo sexual, 81, 82, 85
ornamentar, 115
os, pron., 85, 115
ostreiro, 62
otrio, 37
ourina, 94
ovo (sem casca), 91, 92

ovos, 84
pachacha, 87
pacote, 57, 80, 112
pacvio, 38
padaria, 80
padieira, 112
padrasto, 27
padrinho, 28
pagar em moeda de costela, 71
paginar, 23
pai, 27
pai de todos, 84
pailho, 112
paino, 56
paio, 40
pala, 44, 48
palo, 44
palerma, 40
palhao, 57
paliteiro, 116
palmano, 60
palmar, 66, 61
paloma, 101
palrdio, 38
panasca, 112
pana, 76
pancrcio, 39
pandeiro, 80
panela, 80
paneleiro, 112
panga, 107
pozinho, 33
pantaleo, 40
panturra, 76
papa-aorda, 32, 36
papa-fina, 33
papa-la-aorda, 36
papalvo, 37
papa-moscas, 36
papo-seco, 33
ppulas, 57
pra-choques, 77
pra-quedas, 75
pardal, 86

145

parece a morte em p, 32
parece um cabide de fatos, 32
parece um carapau seco, 32
parir, 114
parrameira, 87
parteira, 30
partes, 82
partes carnudas, do organismo,
79
partes (genitais), 82, 85
partes pudendas, 82, 85
partes secretas, 82, 85
partes vergonhosas, 82, 85
partir desta para melhor morada,
22
partir para a viagem de que se
no regressa, 22
parvinhos, 36
parvalho, 36
pasma, 67
pasmado, 67
paspalho, 37
paspalho, 37
passamento, 20
passar letra f, 110
passar ( melhor vida), 21
passar a perna, 64
pssara, 86
passar as palhetas, 64
passar desta vida para melhor, 22
passar deste mundo a Deus, 22
passarinha, 83, 86
passarinho, 86
passar-lhe os cinco
mandamentos, 61
pssaro, 86
passaroca, 86
passarola, 86
passar os butes, 64
passar-se, 21
passas, 69
pasta, 56
pastilha, 70
pataco, 56
patarata, 44

patareco, 39
pataroco, 39
pata-galhana, 19
patamecos, 87
patear, 23
pateta, 39
pato, 38
patola, 38, 39
patranha, 44
patro, 28
patrozinho, 28
patriota, 77
patriotismo, 77
patroinha, 28
patuno, 87
pau(s), 57, 84
pau de cabeleira, 105
pau de vassoura, 32
pau de virar tripas, 32
pau-do-ar, 115
pecar (contra o sexto
mandamento), 108
pechincho, 87
pechota, 84
pedao de asno, 37
pederasta, 111
p-de-salsa, 112
p-descalo, 54
pedicuro, 29
pedincha, 53
pedinte, 53
pedir esmola de chapu na
cabea, 61
pega, 98
pegar, 71
pegas do vcio, 101
peida, 80, 112
peidar-se, 93
peido, 93
peito(s), 76
peladinha, 87
pele de asno, 37
peleira, 48
pelintra, 45, 54
penachada, 108

146

penico, 94
pnis, 81
penso, 65
pente, 98
penria, 52
pep, (bras.), 19
pepino, 83
pera, 69, 86
peralta, 33
peralvilho, 33
perder a colher, 23
perder a flor de laranjeira, 87
perder-se, 104
perdido, 97
perecer, 21
peripattica, 99
perna-fina, 34
perna-fofa, 19
perna-tesa, 34
perneta, 18
pertencer a um homem, 108
pero, 69
Pero Botelho, 13
perua, 48
peruca, 48
ps de galpio, 19
ps para que vos quero, 64
pssega, 86
peta, 44
petimetre, 33
pevide, 81
pica, 84
picador, 62
picar, 61, 110
pichorras, 77
pico, 84
picou-lhe a mosca, 43
piela, 50
pielazinha, 50
pila(s), 84
pildar, 63
pildra, 66
pildrar-se, 63
pilha-galinhas, 62
pilhar, 61

pilim, 56
pilita, 84
Plulas, s.m., 38
pimpo, 34
pinar, 110
pinga, 49
pingolada, 108
Pinhal de Azambuja, 60
pinoca, 34
pinocada, 110
pinia, 103
pinta, 87
pintor, 57
pipa, 47, 76
pipi, 34, 84
pirar-se, 63
pirilau, 84
piroca, 84
pirocada, 108
prulas, s.m., 38
pisgar-se, 63
pissa, 84
piteira, 49
piteireiro, 49
piteiro, 107
pito, 86
pivete, 75
pvia, 111
pixa, 84
pobre (de Cristo), 53
pobre de esprito, 36
pobre de pedir, 53
pobre diabo, 53
pobretaina, 53
pobreza, 52
poo sem fundo, 50
podex, 78
podem-se-lhe contar as costelas,
32
podre de rico, 54
poio, 92
polcia, 66
pomada de cheiro, 44
pomadista, 44
poma(s), 76, 78

147

pomba, 86
pombinha, 86
pombinho, 48
pombo (sem asas), 92
ponta(s), 84, 114
pr a barriga boca, 113
pr sombra, 65
pr as tripas ao sol, 25
porcalho, 31
porco (sujo), 13, 49
pr o rabo a arder, 70
pr os cornos, 115
pr os palitos, 116
pr os ps em polvorosa, 64
porquear, 110
porra, 83
pr-se a andar, 64
pr-se meia porta, 104
pr-se a mexer, 64
pr-se a milhas, 64
pr-se ao fresco, 64
pr-se em polvorosa, 64
pr-se em sentido, 23
pr-se na alheta, 64
pr-se na perna, 64
pr-se na pireza, 64
pr-se no mundo, 64
pr-se no pirand, 64
porta-seios, 75
pr um ovo (sem casca), 91
posse indevida, 60
possuir, 108
posterior, 78
pote partido, 88
pouco cuidadoso na limpeza do
corpo (do vesturio), 31
pouco esperto, 36
pouco inteligente, 36
pranchada, 108
prateleiras, 77
prateleiros, 77
predestinado, 117
pregar uma escova, 44
pregar ventos, 93
prego, 58

prender-se, 96
prenhez, 113
presente, 92
presente de Frana, 113
prstito fnebre, 24
Prncipe do ar, 13
prisa, 65
priso, 65, 66
priso de ventre, 92
privada, 89
professor, 29
profisso horizontal, 99
prostbulo, 105
prostituta, 98
proxeneta, 105
pupilas, 99
pureza, 87
puta, 102
puto, 112
puxar o autoclismo, 91
puxar a trouxa, 23
quadrpede, 37
quartos, 78
quatro tbuas, 24
quebra, 58
quebrado, 58
quebranto, 18
quebra-bilhas, 112
quebradio, 32
queijo (bras.), 32, 81
queimar os miolos, 25
querer (bem), 96
queirs, 40
queixa de peito, 16
quente (da orelha), 50
quilhar, 110
quilhos, 84
quilo, 57
quinar, 23
Quinta do Muro Branco (do
Padre), 23
quinta dos calados, 23
quinta das lajes, 23
quinta dos ps juntos, 23

148

quiosque (de verter guas), 81, 89


quitar, 60
rabadilha, 80
rabo, s. m., 13
rabeta, 112
rabicho, 112
rabinho, 80
rabiosque, 80
rabisteques, 80
rabo, 80
rabudo, s.m., 13
racha, 86
rachada, 86
ralhete, 43
ralo, 31
rameira, 103
ramona, 66
rapariga, 97, 99
rapaz (novo), 30
rapina, 60
rapinar, 61
raposa, 14, 49
raposar, 65
raposinho, 74
rasca, 103
raspano, 43
raspanete, 43
raspar-se, 63
rata, rato, 49, 62, 86, 102
rateira, 102
rato de armrio, 62
rato de feira, 62
rato de hotel, 62
ratonar, 61
ratoneiro, 62
rebentar, 23, 25
rebentar os tampos, 88
reca, 102
recachio, 75
recto, 78
redanho, 76
regio secreta, 85
reino das trevas, 13
reino da verdade, 20

relaes (sexuais), 108


render a alma (a Deus), 22
render o esprito, 22
rengo, 19
rentar-se, 93
repolhao, 32
repousar no Senhor, 22
repouso, 23
repreender, 43
requestar, 96
resfriou-lhe o cu da boca, 22
rapo, 92
restos mortais, 23
retardado, 41
retrete, 89
reverso corporal, 79
reverso da medalha, 78
ricao, 54
rins, 84
ripar, 61
riqueza, 54
roberta, 40
Roberto, 102
rodzio, 112
rola, 48
roto, 112
rotunda, 113
roubar, 61
roubo, 60
roupa de baixo, 75
roupas menores, 75
rua das mulheres que fumam, 100
rufio, 105
rusga, 49
sabo, 43
saber a boca a papel de msica (a
papelo), 51
saber a ferraduras de burro, 51
sabonete, 43
sacana, 111
saco de batatas, 32
saco de broas, 76
sacudir a poeira, 70
sacudir as moscas, 70

149

safadeza (bras.), 109


safar-se, 63
sai ao pai, 78
salo de beleza, 29
salgadeira, 24
salincia traseira, 79
salsinhas, 107
salvo seja, 79
salvo tal lugar, 79
samarra, 18
samarro, 103
sanatrio, 41
sanita, 89
sanha, 41
santinho, 36
santo, 36
sapateiro, 29
sapo, 15
sarabanda, 43
sarambia, 111
sarcfago, 24
sardinha, 69
Sat, 13
Satans, 13
satisfazer os seus gostinhos, 111
sebastio, 40
sebento, 31
seca-adegas, 50
scio, 34
segvia, 111
seio, 76
seis-e-cinco, 105
sem meios, 52
Sem-Perdo, s.f., 21
sem recursos, 52
sem tusto, 53
senhor alferes, 116
Senhora Dona, 28
senhor guarda, 28
senisga, 49, 86
sentina, 89
sepulcro, 24
sepultar, 23
ser chamado por Deus, 22
ser (ter) chegado a sua hora, 21

ser corneado, 117


ser de comer, 96
ser de letras gordas, 39
ser de um homem, 108
ser furada, 88
serigaita, 102
serpente, 13, 15
serventia, 84, 87
servio, 60
servidor, 94
sesso, 79
sete palmos de terra, 24
sexo, 82, 85
sicrio, 25
slfides, 99
sfilis, 15, 16
silvaninha, 50
simo, 40
simples de esprito, 36
sim-senhor, s.m., 79
sinais dhomem, 84
stio mais almofadado do corpo,
79
situao angustiosa, 52
slip, 75
sobretudo de madeira (de pau),
24
sodomita, 112
sogra, 27
solfejo, 93
solha, 69
soltar o ltimo alento (suspiro),
22
soltar-se o ventre, 93
solteiro, 31
solteiro, 31
soltura (de ventre), 91
somtico, 45
sopa de urso, 69
sopaina, 19
srdido, 31
s ter a mo direita para o amor,
111
soutien, 75
subir a mostarda ao nariz, 43

150

subir ao cu, 22
subtrair, 60
sucumbir, 21
sujar, 90
sujeita, sujeito, 21, 28
sujidade, 92
sujo, 31
sumio, 60
suprimir, 25
surro, 104
surripiar, 61
surripio, 60
suspiro do corpo, 93
suti, 75
tbua (das almas), 78
tbua de engomar, 78
tacanho, 45
taco, 56
tanha, 67
tal stio, 79
tambo, 106
tampa, 112
tangerinas, 78, 84
tanso, 39
tapado (que nem uma porta), 39
tarado, 41
tarracha, 87
tata, 92
T.B.C., 16
teimosia, 41
tem mau cabelo, 32
tem o cabelo estrigado, 32
tem o cabelo pouco basto, 32
tem o cabelo pouco denso, 31
tem o cabelo pouco espesso, 31
tempo da ona, 31
tempo da pedra lascada, 31
tempos dos Alfonsinhos, 31
tempo em que Ado era cadete,
31
tempo em que Judas perdeu as
botas, 31
tempo da rainha Patuda, 31

tempos de Maria Castanha


(Cachucha), 31
tem-te no caias, 49
tenaz, 45
tenente, 116
tentador das almas, 13
ter a algibeira quente, 54
ter a cabea enfeitada, 115
ter amores com a mana da Canha,
111
ter areia na cabea (no saco), 38
ter as suas horas contadas, 21
ter avaria no casco (na mquina),
38
ter barriga, 113
ter cobres, 55
ter coto nas algibeiras, 53
ter croas, 54, 55
ter dois vintns, 56
ter falta de miolo, 38
ter falta de razo (de tino), 36
ter intimidades com alg., 109
ter lmpada acesa no Banco de
Portugal, 54
ter macaquinhos no sto, 38
ter mundos e fundos, 55
ter o cu da boca frio, 23
ter o seu vintm, 56
ter os faris acesos, 50
ter os ps inchados, 48
ter os seus dias contados, 24
ter o ltimo andar pouco
mobilado, 36
ter pancada na mola, 38
ter passarinhos no sto, 38
ter pelo beio (beicinho), 97
ter plulas no capacete, 38
ter pouco fsforo, 38
terra da verdade, 22, 24
terra fria, 24
ter teias de aranha na cabea, 38
ter uma aduela a menos, 38
ter um filho, 114
ter um fraco por alg., 97
ter um grande chapu, 118

151

ter um parafuso a menos, 38


ter um T na testa, 36
testemunhos, 84
testculos, 81, 84
tetas, 107
tia, tio, 28
tingar, 63
tintureiro, 66
tipas, 100
tira, 67
tirar o cabao, 88
tirar o melhor, 87
tirone teso, 33
tsica, 16
tisnar, 63
tocado (da pinga), 46
tocar a furriis, 111
tocar a Marselhesa, 111
tocar pandeiro, 70
tocar uma pavana, 70
tocar uma punheta, 111
tocar uma rosa, 111
toleradas, 100
tolinho, 36
tolo, 36
tomara que caia (bras.), 75
tomar s de Vila Diogo, 64
tomar ch de cip (bras.), 69
tomar gargarejos, 96
tomar o tole, 64
tomar um ganso, 49
tomata, 84
tomate, s.f., 84
tomates, 84
tone, 39
tonha, 50
tonho, 40
topinho, 19
topino, 19
tosto, 57
tontinhos, 36
tonto, 36
tot, 84
touca, 48
toupeira, 37

trabalhar, 60
trabalhinho, 109
trabalho, 60
trampa, 92
tranca, 45
trancafiar alg. no xadrez, 65
transe, 20
trnsito, 20
traque, 93
traseiro, 79, 80
traste, 84
traulitada, 109
trazer ao mundo, 114
trazer de ganho, 113
trazer pelo beio, 97
trepar, 110
trs(-vintns), 88
trespassar, 21
trespasse, 20
tretas, 44
tricas, 112
trinca-espinhas, 32
trinca-pintos, 15
trinques (bras.), 34
tripa, 76
triques, 34
troca-tintas, 44
troo, 92
trombicar, 110
tronco, 66
trouxa, 38, 84
troviscado, 49
tuberculose, 16
tumba, 24
tmulo, 23
turca, 50
tusto, 57
tutu, 80
ltima morada, 23
ltima viagem, 20
uma, 20, 46
um pouco nutrido, 32
unhacas, 45
unhante, 62

152

unhar, 61
unhas (-de-fome), 45
urina, 94
urinar, 94
urinol, 94
urna (funerria), 24
usurpar, 60
v erva!, 72, 73, 92
v fava!, 92
v me!, 72, 73, 92
v merda!, 72
v missa!, 72, 73, 92
v a Palmela, 72
v quela parte!, 72, 92
v quele stio!, 72, 92
v tal parte!, 72, 92
v bardamerda!, 72, 92
v bugiar!, 72
vaca, 102
vadiar (bras.), 110
vagarosa, 66
vagina, 81, 85
vai chatear outro!, 73
vai para o diabo!, 73
vai-te despir!, 73
vai-te encher de moscas!, 73
vai-te matar!, 73
v lamber sabo!, 72
v para a amarela!, 73, 92
v para a beira da merda!, 72
v para a puta que o pariu!, 73
v pentear macacos!, 73
v pr marela!, 72, 92
variado, 39
varrer as mos nas coisas, 61
varridinho do juzo, 39
varunca, 107
v-se foder!, 72
v se fo...tografar, 72
vaso de noite (cmara), 94
vazar, 93, 114
veado, 116
veio, 87
velha da foice, 21

velha do alfange (bras.), 21


velhice, 30
velhinho, 30
velho, 30
velhota, velhote, 30
venreo, 17
ventejar, 93
ventosidade, 93
ventre, 75
Vnus de trottoir, 99
veranear para o Jlio de Matos,
41
Verde Limo, 65
verga, 83
vergalho, 83
vergonhas, 82, 85
ver o padeiro, 111
ver o sol aos quadradinhos, 65
verso, 79
verter guas, 94
vesnia, 35, 40
vesano, 40
vespeiro, 86
vsperas, 113
vestais, 99
via de frente, (diante), 79, 85
via de trs, 79
viagem de onde se no volta, 20
vicente, 84
vigarista, 62
vinagre, 45
vinagreira, 49
vintm, 56
vir (de Paris), 114
viradinho de juzo, 39
vir luz (ao mundo), 114
virar, 25
virgo, 87
vir mosca, 43
visitar as Marias, 101
viva-alegre, 66
viver em concubinato, 97
viver na companhia de alg., 97
viver na lazeira, 53
vizinhos, 84

153

vou ali (fazer uma coisa), 90


vomitar, 94
vmito, 94
vou ali, venho j, 90, 94
vou l dentro, 90
vulva, 81
W.C., 89
xadrez, 65
xarifa, 87
xarope de marmeleiro, 70
xelindr, 66
xelro, 66
zabaneira, 104
zambro, 19
zanga, 41

zangurriana, 49
zaranza, 41
Z (Alves), 84
z-da-vstia, 40, 87
z-godes, 40
z-piegas, 40
z-quitlis, 40
zerpelo, 48
zzinho, 84, 87
zoeira, 49
zoina, 104
zorate, 41
zorra, 102
zorrum, 74
zoupeira, 104
zuca, 41
zumba, 70
zurca, 49

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