GUA DEL DISCIPULADO

CONTENIDO
INTRODUCCIN
1. El Discipulado Cristiano
a. Conceptos acerca del Discipulado
b. El mtodo de Cristo
c. Proceso de formacin de un discpulo
d. Creyente o discpulo
e. El compromiso del discpulo
2. La vida espiritual del discpulo
a. Los cuatro hbitos del discpulo.
b. El bautismo diario del Espritu Santo
3. El discpulo en accin: Ciclo de discipulado
a. Buscando interesados
b. Creando vnculos: amistad y confianza
c. El Estudio bblico
i. Importancia
ii. Definicin
iii. La Estructura del Estudio bblico
iv. Consideraciones formales
1) Comienzo del estudio y duracin
2) Terminacin del estudio y frecuencia
3) Manejo de la Biblia por el interesado
4) Manejo de la Biblia por parte del instructor
5) Impresiones que debemos dar o dejar
6) Situaciones emergentes
7) Discusiones
8) Preguntas 3 clases
v. Cmo persuadir a tomar las mejores decisiones
1) Conocer cmo funciona la mente humana
a. La voluntad
b. Los niveles de la decisin
i. Informacin
ii. Conviccin
iii. Deseo
c. Cmo implantar la conviccin
d. El ABC de la decisin
i. El ministerio de Jess como ejemplo
ii. El ABC de la decisin
Aceptar
Creer
Confiar
e. El proceso lgico de la toma de decisiones
i. Tres preguntas claves
Primera pregunta: Le qued
claro?

Segunda pregunta: Acepta la

verdad bblica y quisiera alguna
vez?
Tercera pregunta: Por qu no
ahora?
f. Consejos prcticos
g. Por qu cuesta tomar decisiones
h. Conclusin
4. EL CICLO DE DISCIPULADO
a. Por qu tener un Ciclo de Discipulado?
b. Objetivos Generales
c. Presentacin de las fases y sus objetivos
d. Desarrollo de las fases
i. Fase I: El Estudio bblico de Conversin: La fe de Jess
Objetivos, contenido y decisiones.
ii. Fase II: Estudio bblico de Confirmacin: Contine
creciendo Objetivos, contenido y decisiones.
iii. Fase III: Estudio bblico de Capacitacin misionera:
Ministerio para todos Objetivos, contenido y decisiones.
5. CONCLUSIN

INTRODUCCIN
En poco tiempo, se cumplirn 2000 aos de que Jess iniciara su ministerio
aqu en la tierra. En solo 3 aos y algunos meses cambi el curso de la historia

de la humanidad. Su vida, sus enseanzas, sus milagros, sus predicaciones, su

muerte y su resurreccin han sido tema de estudio, anlisis y comentarios
durante casi dos milenios.
Su muerte y resurreccin son los temas sobresalientes, con ellas nuestra
salvacin fue obtenida y tenemos la certeza de la vida eterna. Con ellas el
universo fue reconciliado con Dios, su carcter de amor y justicia fue
reivindicado para siempre. Los ardides y engaos de Satans quedaron
expuestos y su influencia qued restringida temporalmente a nuestro planeta,
hasta que Jess regresara nuevamente a la tierra por segunda vez.
Jess afirm, a partir del triunfo de la cruz y una tumba que no pudo retenerlo,
que toda autoridad le fue concedida en el cielo y en la tierra. La misma tena
como propsito habilitar a sus discpulos para continuar con la obra que l
haba iniciado. El Espritu Santo les fue concedido para que, con poder, fuesen
al mundo a rescatar personas y convertirlas en seguidoras de Jess. La
comisin fue hacer discpulos.
Ellos cumplieron con su cometido. En pocas dcadas el evangelio de Jesucristo
lleg a todo el mundo conocido por ellos. El poder que acompa su obra era
proporcional al compromiso que tenan. Dejaron la vida cumpliendo la misin.
Les est reservada la corona de justicia.
Hoy, el paso del tiempo nos permite ver con claridad el cumplimiento de todas
las profecas bblicas. Estos dos milenios fueron parte necesaria de la historia
anticipada. Nos encontramos en un escenario nico: un mundo tal como fue
descrito por las Sagradas Escrituras. Las seales del regreso de Jess estn
delante de nuestros ojos y al contemplarlas, vemos a miles de millones de
personas por las que Jess muri, que nada saben de la bendita esperanza.
El cuadro es similar al que describe el evangelio: Y al ver las multitudes, tuvo
compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas
que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es
mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve
obreros a su mies (Mateo 9:36-38).
Seguros de que es el momento preciso para iniciar un movimiento misionero
que traer a Jess a la tierra, dejamos en tus manos esta Gua del Discipulado
del proyecto + obreros para su mies, votado por la junta directiva de la Unin
Argentina, en abril de 2014.

Departamento de Ministerio Personal y Escuela Sabtica

Unin Argentina

1
EL DISCIPULADO CRISTIANO
Aunque el concepto de discipulado es tomado de las Escrituras, la palabra
como tal no existe en la Biblia. De all que permanentemente se estn
formulando definiciones conceptuales acerca del discipulado en el mundo
cristiano. De hecho, cada una de ellas pretende tener fundamento y autoridad
bblicos. Lo cierto es que mientras muchos discuten detalles tcnicos y
semnticos, la humanidad se precipita hacia su perdicin. Seguramente est
llegando el momento de dejar a un lado las palabras y pasar a los hechos
concretos.
De cualquier manera, definir qu es el Discipulado Cristiano es importante
aunque sea para orientarnos en el camino que debemos recorrer.
CONCEPTOS ACERCA DEL DISCIPULADO:
1. El discipulado es ms que un concepto; es una manera de vivir. Para los
cristianos, es una relacin con Jess, el Maestro, cuyo llamado crea
discpulos que se comprometen en la tarea del discipulado. Melbourne,
Bertram. Ideas Prcticas Para El Discipulado,p. 12.
2. El discipulado ha sido, durante siglos, una manera de pensar y de
hablar acerca de la naturaleza de la vida cristiana. Longenecker,
Richard. Citado en Ideas Prcticas Para El Discipulado, p. 12.
3. El discipulado es una trayectoria que dura toda una vida de aprendizaje
y obediencia a Cristo. l transforma los valores y el comportamiento de
una persona, lo que resulta en un ministerio en el hogar, en la iglesia y
en el mundo (Emilio Abdala).
4. El discipulado es un proceso continuo por el cual una persona es atrada
a Cristo y se desarrolla al nivel de un creyente maduro y reproductivo en
la iglesia. Manual del discipulador DSA
De acuerdo a estos conceptos, el discipulado presenta las siguientes
caractersticas:
1.
2.
3.
4.
5.

Es una manera de vivir en una relacin estrecha con el Maestro.

Es la naturaleza de la vida cristiana.
Es una trayectoria de toda la vida.
Implica aprendizaje y obediencia.
Resulta en personas transformadas, maduras, activas y reproductivas.

El discipulado cristiano verdadero slo produce discpulos. El ministerio terrenal

de Jess se caracteriz por ser un ministerio discipulador. Por eso, la mejor
manera de presentar el discipulado es observando el mtodo de Cristo.
EL MTODO DE CRISTO
Hablar del mtodo de Cristo parece simple. Sin embargo, muchas
declaraciones bblicas e inspiradas son utilizadas de distintas maneras, segn

el objetivo que se persiga. Jess estableci tambin mtodos para atraer la

atencin de la gente, para presentar las verdades ms difciles del reino de
Dios, para amonestar a las personas, etc. En este espacio, debemos hablar
estrictamente del mtodo de Cristo para hacer discpulos.
Uno de los pasajes ms claros del Nuevo Testamento al respecto se encuentra
en Marcos 3: 13-15.
Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. Y
estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y
que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera
demonios.
Del texto podemos extraer dos simples conclusiones:
1. Los discpulos fueron elegidos y respondieron a la invitacin.
2. Haba un propsito: que estuvieran con l, enviarlos a predicar y darles
autoridad.
El concepto de llamados, escogidos, elegidos, apartados es claro en
todo el Nuevo Testamento. Cada persona que habita este planeta se puede
encontrar en esta categora. En Cristo, toda la humanidad es llamada a ser
salva. Tambin resulta claro que muchos son llamados y pocos son
escogidos, esto ltimo, exclusivamente por la respuesta voluntaria de cada
uno.
El propsito por el que fueron llamados tambin es claro:
1. Estar con Jess para tener COMUNIN con l: conocerlo y amarlo.
2. Nadie es llamado en soledad, Jess estableci doce. Para el discipulado
cristiano es necesario que quienes estn con Jess tengan una
RELACIN entre s que evidencie cunto estn aprendiendo del Maestro.
3. Los que son llamados tambin son enviados con una MISIN: predicar el
evangelio con el poder y la autoridad de Cristo.
La vida de Cristo, sus enseanzas, sus milagros y actos de amor impresionaron
a los discpulos, preparndolos para cuando l no estuviera ms y ellos
debieran continuar la tarea iniciada. En otras palabras, el Maestro les ense
por precepto y por ejemplo todo lo que necesitaban. Y aun cuando muchas
cosas no pudo transmitrselas debido a la dureza de sus corazones, el Espritu
Santo prometido lo hara. Todo lo que ocurri despus es solo evidencia de una
tarea discipuladora bien realizada. Lo mismo ocurrir hoy.
El mtodo de Cristo muestra que existe un proceso en la vida de todos aquellos
que son invitados a ser discpulos. Jess fue sumamente respetuoso del
proceso de cada uno de los doce. Aplac a los hijos del trueno, or por la fe
de Pedro quien lo neg tres veces, luch hasta el final para salvar a Judas de su
traidora ambicin e invit cariosamente a Toms a convertirse en un creyente.
Solo fracas Judas.

Cuando tenemos en cuenta todo esto, descubrimos que existe un proceso de

formacin de un discpulo. No se es discpulo por decreto.
PROCESO DE FORMACIN DE UN DISCPULO
Nuevamente el mtodo de Cristo es el que muestra con claridad este proceso.
Elena de White declara:
Slo el mtodo de Cristo ser el que dar xito para llegar a la gente. El
Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les
mostraba simpata, atenda a sus necesidades y se ganaba su confianza.
Entonces les deca: Seguidme (MC, p. 102).
Se desprende de aqu que Jess solo quera hacer el bien a las personas, para
ello:
1.
2.
3.
4.

Les mostraba simpata,

atenda sus necesidades y, de esa manera,
ganaba su confianza.
Recin entonces les deca: Seguidme.

El nico objetivo del Seor en esta tierra fueron las personas. No fue el templo,
los rituales y las ceremonias. Siempre fueron las personas. Por eso actuaba de
acuerdo al nico inters que lo mova: el amor por cada uno. No existe caso en
el que Jess haya actuado de otra manera. Incluso en aquellos casos en los que
finalmente lo rechazaron, el del joven rico y Judas.
La comisin divina no necesita ningn cambio. No se puede mejorar el
mtodo de Cristo para presentar la verdad. El Salvador les dio lecciones
prcticas a los discpulos, al ensearles cmo trabajar de tal manera que las
almas se regocijaran en la verdad. Manifest simpata por los desanimados, los
que soportaban cargas pesadas y los oprimidos. Aliment al hambriento y san
al enfermo. Anduvo constantemente haciendo el bien por todas partes.
Interpret el Evangelio para los seres humanos mediante el bien que realiz,
por sus palabras llenas de amor y mediante sus actos de bondad (CSI, p. 498).
El Discipulado de Jess apunt a desarrollar personas con propsito. Lo mismo
se espera de los discpulos modernos. La diferencia entre un simple creyente y
un verdadero discpulo es notable.

CREYENTE O DISCPULO

El CREYENTE espera los milagros, el DISCPULO obra milagros.

Los CREYENTES se ganan para llenar el templo, los DISCPULOS se hacen

para conquistar el mundo.

Los CREYENTES son como soldados acuartelados, los DISCPULOS son

como soldados invasores.

El CREYENTE suea con la iglesia ideal, el DISCPULO se entrega para

lograr la iglesia real.

El CREYENTE tiene como meta llegar al cielo, la meta del DISCPULO es

llevar con l almas al cielo.

El CREYENTE maduro se hace discpulo, el DISCPULO maduro asume los

ministerios del cuerpo de Cristo.

El CREYENTE necesita de campaas y msica para animarse, el

DISCPULO vive en campaa porque est animado.

El CREYENTE espera un reavivamiento, el DISCPULO es parte del

reavivamiento.

El CREYENTE se asla de su congregacin, se queja de no tener

ambiente; el DISCPULO crea ambiente para formar una congregacin.

El CREYENTE es miembro, el DISCPULO es siervo.

El CREYENTE dice tal vez/vemos, el DISCPULO dice heme aqu.

El CREYENTE quiz predique el evangelio, el DISCPULO hace discpulos.

Para el CREYENTE, Jess es Salvador; para el DISCPULO, Jess es Seor.

El CREYENTE lucha por crecer, el DISCPULO lucha por reproducirse.

El CREYENTE se gana, el DISCPULO se forma.

El CREYENTE slo busca sobrevivir, el DISCPULO est listo para servir.

El CREYENTE gusta del halago y reconocimiento, el DISCPULO gusta del

sacrificio vivo.

El CREYENTE entrega parte de sus ganancias, el DISCPULO entrega su

vida entera.

El CREYENTE cae en la rutina, el DISCPULO es un ro de agua viva.

El CREYENTE busca que le animen, el DISCPULO busca siempre animar.

El CREYENTE espera que le asignen tareas, el DISCPULO est listo para

asumir responsabilidades.

El CREYENTE murmura y reclama, el DISCPULO obedece y alaba.

El CREYENTE se intimida por las circunstancias, el DISCPULO aprovecha

las circunstancias para ejercer su fe.

El CREYENTE reclama que lo visiten, el DISCPULO visita.

El CREYENTE busca en la Biblia promesas para su vida, el DISCPULO

busca obedecer la Biblia y goza las promesas en su vida.

El CREYENTE es YO para que le den y le sirvan, el DISCPULO es

ELLOS para dar y servir.

El CREYENTE asiste a una iglesia, el DISCPULO entiende qu es la

iglesia.

El CREYENTE est para sumar, el DISCPULO est para multiplicar.

El CREYENTE tiene amor fileo, el DISCPULO tiene amor gape.

Los CREYENTES del siglo XXI son trastornados por el mundo, los
DISCPULOS del primer siglo trastornaron el mundo.

Y t, qu quieres ser, un simple creyente o un discpulo comprometido?

EL COMPROMISO DEL DISCPULO
Si algo caracteriza la vida de un discpulo es su compromiso con el Maestro. En
l se ven las cinco caractersticas que Jess indicara, en relacin con sus
discpulos.
1. Le basta ser como su Maestro Mateo 10: 24,25
2. Ama a su Maestro ms que a nadie, aun ms que a su propia vida
Lucas 14: 25-33
3. Permanece fiel a la Palabra de su Maestro Juan 8: 31
4. Ama como su Maestro, a los dems Juan 13: 34,35
5. Lleva mucho fruto para su Maestro: nuevos discpulos Juan 15: 8
Por esta razn, no es posible observar un discpulo que no tenga un
compromiso con su Maestro. Ese compromiso se proyecta en su deseo de
continuar y terminar la obra iniciada por Cristo.
El propsito de esta Gua del Discipulado es afirmar en cada discpulo
este compromiso de por vida. El discpulo hace discpulos. Eso no es
opcional, es su vida.
Para que esto sea as, con certeza uno de los asuntos ms importantes a
considerar con detenimiento es la vida espiritual del discpulo, ya que
precisamente l es tal, porque tiene COMUNIN con su Maestro. De l vive, se
nutre, aprende y recibe para poder compartir.

2
LA VIDA ESPIRITUAL DEL DISCPULO
La nica manera de experimentar las cinco caractersticas que Jess expresara
y que viramos ms arriba, tiene que ver con la riqueza y fortaleza de la vida
espiritual del discpulo. En definitiva, lo que l proyecte a los dems no ser
otra cosa que eso.
SU DEPENDENCIA DE DIOS
El discpulo crece diariamente en la bsqueda de su madurez espiritual,
entendiendo que eso es vital para l.
ELEMENTOS DE LA MADUREZ ESPIRITUAL
El discpulo comprende que su madurez espiritual:
1. No es automtica: Hebreos 5: 12-14
2. Es un proceso: Proverbios 4: 18; 2 Pedro 3:18
3. Demanda disciplina: 1 Timoteo 4:7
LOS CUATRO HBITOS ESPIRITUALES DEL DISCPULO
1.
2.
3.
4.

Pasa tiempo con la Palabra de Dios: Juan 8:31,32

Cultiva la oracin: Juan 15: 7
Es fiel en la administracin de sus bienes materiales: Lucas 14:33
Tiene un estilo de vida saludable: 3 Juan 2.

El discpulo cultiva los hbitos del discpulo (Colosenses 3: 9,10).

Qu es un hbito?
Una continua y frecuente inclinacin para hacer una cierta actividad,
adquirida a travs de una repeticin frecuente.
Una disposicin establecida del carcter.
Siembra un pensamiento, cosechars un acto; siembra un acto, cosechars un
hbito; siembra un hbito, cosechars un carcter; siembra un carcter,
cosechars un destino.

EL HBITO DE LA LECTURA DE LA BIBLIA

La Biblia es el elemento objetivo de la experiencia del discpulo. Construye su
vida espiritual, su relacin con Dios a travs de su Palabra. Por eso:
1. Escucha diariamente la voz de Dios (Romanos 10:17).
a. Est preparado y ansioso para escuchar la voz de Dios.
b. Evita actitudes que le impidan escuchar a Dios:
Una mente cerrada: por orgullo, miedo o amargura.
Una mente superficial: desinters.
Una mente ocupada o preocupada: intereses no prioritarios.
c. Confiesa y se aparta de cualquier pecado en su vida (Santiago
1:21).
d. Guarda en el corazn lo que oye (Santiago 1:22, 25).
2. Lee la Palabra de Dios (Apocalipsis 1:3).
a. Diariamente (Deuteronomio 17:19).
b. Sistemticamente: distintas traducciones o versiones,
comentarios bblicos, subraya, escribe, consulta el espritu de
profeca, etc.
3. Memoriza la Palabra de Dios (Proverbios 7: 2,3), porque:
a. Le ayuda a resistir las tentaciones (Salmo 119:11).
b. Le ayuda a tomar decisiones inteligentes (Salmo 119:105).
c. Le da fuerzas cuando est bajo presin (Salmo 119: 49, 50).
d. Lo consuela cuando est triste (Jeremas 15:16).
e. Le ayuda a ministrar a los incrdulos (1 Pedro 3:15).
4. Medita en la Palabra de Dios (Salmo 1:2,3): Meditar es focalizar el
pensamiento en un versculo de la Biblia para descubrir cmo se puede
aplicar esa verdad a la vida.
a. Es la clave para llegar a parecerse a Cristo (Proverbios 4:23;
Romanos 12:2;
2 Corintios 3:18).
b. Es la clave para recibir respuestas a la oracin (Juan 15:7).
c. Es la clave para una vida de xito (Josu 1:8).
d. Seis maneras de meditar en las escrituras:
1) Visualice: Vea la escena o situacin en su mente

2) Pronuncie: Diga el versculo en voz alta enfatizando una

palabra diferente cada vez.
3) Parafrasee: Escriba o diga el versculo en sus propias
palabras.
4) Ore: Convierta el versculo en una oracin.
5) Personalice: Substituya los pronombres o las personas del
versculo por su propio nombre.
6) Averige: Haga las siguientes 9 preguntas:
a) Hay algn pecado para confesar?
b) Hay alguna promesa para reclamar?
c) Hay alguna actitud para cambiar?
d) Hay algn mandato para obedecer?
e) Hay algn ejemplo para seguir?
f) Hay alguna oracin para pronunciar?
g) Hay algn error para evitar?
h) Hay alguna verdad para creer?
i) Hay algo para agradecer o alabar a Dios?
5. Aplica la Palabra de Dios en su vida (Santiago 1:22; Mateo 5:19).
a. Entiende lo que el mensaje signific para los primeros oyentes.
b. Capta cul es la idea del texto.
c. Sabe cul es el principio que debe aplicar en su vida.
Por qu todo esto? La Biblia debe ser parte ntima de cada discpulo. Si no
tiene esta experiencia, no tendr nada para compartir.

EL HBITO DE LA ORACIN
REVITALIZANDO LA VIDA DE ORACIN
1. Actitudes correctas al orar:
a) Sea sincero y veraz. No intente impresionar a los dems y an a
Dios (Mateo 6:5).
b) Tenga intimidad (Mateo 6:6).
c) brase y exprese a Dios lo que siente (Mateo 6:7,8).
2. Use el modelo de Cristo: Mateo 6:9-15
a) Las 6 partes de la oracin privada:
1) Adoracin y alabanza:
i.
Expresando el amor por Dios (vers. 9) y las
cualidades de su carcter: paciente, misericordioso,
perdonador, etc.
ii.
Recuerde las promesas de Dios y afrmese en ellas.
iii.
Haga una lista de cosas por las cuales est
agradecido y mencinelas al orar.
2) Propsito: Compromiso de hacer la voluntad de Dios (vers.
10; Romanos 12:2).
3) Provisin: Pida a Dios que supla sus necesidades
especficas (vers. 11; Filipenses 4:9; Romanos 8:32;
Santiago 4:2).

4) Perdn: Pida a Dios que perdone sus pecados (vers. 12). 4

pasos para ser perdonado:
i.
Pida al Espritu Santo que le revele todo pecado
(Salmo 139: 23,24).
ii.
Confiese todo pecado especficamente (Prov. 28:13).
iii.
Haga restitucin con los otros cuando fuere necesario
y posible (Mateo 5:23, 24).
iv.
Acepte el perdn de Dios por la fe (1 Juan 1:9).
5) Intercesin: Ore por otras personas (vers. 12; 1 Timoteo
2:1).
6) Proteccin: (vers.13; 1 Juan 4:4).
3. Tenga una Gua de oracin con el nombre de personas por las cuales
est orando de su familia, amigos de la iglesia, amigos inconversos,
lderes espirituales, etc.

LA FIDELIDAD EN LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS

(2 Corintios 8:7)
7 RAZONES PARA LA FIDELIDAD
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Dar
Dar
Dar
Dar
Dar
Dar
Dar

nos asemeja a Jess (Juan 3:16).

nos aproxima ms a Dios (Mateo 6:21).
es un antdoto para el materialismo (1 Timoteo 6:17-19).
fortalece nuestra fe (Proverbios 3:5, 9-10; Lucas 6:38).
es una inversin para la eternidad (Mateo 6:19-21).
resulta en bendiciones y prosperidad (Proverbios 22:9; 11:25).
nos hace felices (Hechos 20:35).

7 RAZONES PARA DIEZMAR

1. Porque el diezmo pertenece a Dios (Levtico 27:30).
2. Porque Jess lo ordena (Mateo 23:23).
3. Porque demuestra que Dios ocupa el primer lugar en mi vida (Mateo
6:33).
4. Porque me recuerda que todo fue dado por Dios (Deuteronomio 8:18).
5. Porque expresa mi gratitud a Dios (Deuteronomio 16:17)
6. Porque Dios dice que no diezmar es robarle (Malaquas 3: 8-10).
7. Porque prueba que realmente amo a Dios (Juan 14:15; 2 Corintios 8:8).

UNA VIDA CON PRINCIPIOS SALUDABLES

6 VENTAJAS DE UN ESTILO DE VIDA SALUDABLE
1. Disposicin para vencer el pecado (Mateo 4:4).
2. Tener fuerza moral.
3. Evitar las enfermedades.

4. Vencer a Satans.
5. Evitar el sufrimiento.
6. Tener ms consagracin (Mateo 6:33).
CMO INICIAR Y MANTENER BUENOS HBITOS
1. Primer paso: DESEO. Todo comienza con un fuerte deseo. La motivacin
debiera ser interna, los cambios externos no perduran.
2. Segundo paso: DECISIN. Comience ya. No espere nada ni a nadie. Es
ms fcil romper un mal hbito hoy, que maana (Eclesiasts 11:4).
3. Tercer paso: DECLARACIN. Haga pblicas sus intenciones. Haga un
pacto o compromiso y escrbalo!!! (Salmo 76:11).
4. Cuarto paso: DETERMINACIN. No se deje vencer por slo esta vez.
5. Quinto paso: HGALO. No espere ms.
6. Sexto paso: DUPLQUESE. Elija un compaero y apyense mutuamente
(Eclesiasts 4:9, 10).
7. Sptimo paso: DEPENDA DE DIOS (2 Timoteo 1:7; Filipenses 2:13).

EL BAUTISMO DIARIO DEL ESPRITU SANTO

No est lejano el tiempo cuando los seres humanos necesitarn una relacin
con Cristo mucho ms estrecha, una unin mucho ms cercana con su Santo
Espritu, que la que han tenido o que tendrn, a menos que depongan su
voluntad y sus mtodos, y se sometan a la voluntad y los mtodos de Dios. El
gran pecado de los que profesan ser cristianos es que no abren el corazn para
recibir el Espritu Santo. Cuando las almas anhelan tener a Cristo, y procuran
unirse con l, entonces los que estn contentos con una mera forma de
piedad, exclaman: Sed cuidadosos y no vayis a los extremos. Cuando los
ngeles del cielo vengan entre nosotros, y obren mediante los instrumentos
humanos, entonces habr conversiones firmes y sustanciales, en forma
parecida a las conversiones que ocurrieron despus del da de Pentecosts (2
MS, p. 65.2).
Si algo caracterizaba a los discpulos de la iglesia cristiana primitiva era la
presencia del Espritu Santo en sus vidas: Hechos 4: 8, 31; 6:5; 9:17; 11:24;
13:52; 21:4.
Por esa razn:
1.
2.
3.
4.
5.

Testificaban: Hechos 1:8.

Comunicaban el mensaje: Hechos 4:1.
Evangelizaban: Hechos 8:4.
Enseaban: Hechos 18:11.
Anunciaban: Hechos 17:3

RESULTADOS DEL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO

1. HABILITACIN PARA EL CUMPLIMIENTO DE LA MISIN

Los discpulos no pidieron una bendicin para s mismos. Se sentan

abrumados con una carga por las almas. El Evangelio haba de ser
llevado hasta los confines de la tierra, y ellos reclamaban la investidura
de poder que Cristo les haba prometido. Fue entonces cuando se
derram el Espritu Santo y se convirtieron miles en un da.
TheSouthernWatchman, 1 de agosto de 1905. (SC 313)
Desde el da de Pentecosts hasta ahora, el Consolador ha sido enviado
a todos los que se han entregado plenamente al Seor y a su servicio. A
todo el que ha aceptado a Cristo como Salvador personal, el Espritu
Santo ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto
ms cerca de Dios han andado los creyentes, ms clara y
poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia
salvadora.(HAp, p. 40).
El Espritu Santo signific para la iglesia cristiana primitiva transformacin y
compromiso. Lo mismo debe caracterizar al discpulo de hoy.
2. PREPARA PARA LA LLUVIA TARDA
Bajo la figura de la lluvia temprana y tarda que cae en los pases
orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos
predijeron el derramamiento de la gracia espiritual en una medida
extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El derramamiento del Espritu en
los das de los apstoles fue el comienzo de la lluvia temprana, y
gloriosos fueron los resultados [] Pero cerca del fin de la siega de la
Tierra, se promete una concesin especial de gracia espiritual, para
preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este
derramamiento del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda
(HAp, p. 45).
3. SANTIFICA EL ALMA
Para que los esfuerzos de los obreros de Dios puedan tener buen xito,
necesitan recibir la gracia y la eficiencia que tan slo l puede conceder.
Pedid, y se os dar (Juan 16:24), es la promesa. Entonces, por qu no
tomar tiempo para pedir, para abrir la mente a las impresiones del
Espritu Santo, y que el alma pueda recibir nueva vitalidad mediante una
fresca provisin de vida? El mismo Cristo pasaba mucho tiempo en
oracin. Cada vez que tena la oportunidad se apartaba para hallarse a
solas con Dios. Cada vez que nos inclinamos delante de Dios en oracin
humilde, l coloca sobre nuestros labios un carbn encendido de su
altar, y los santifica para la obra de llevar la verdad de la Biblia a la
gente (7 TI, p. 238).
4. FORTALECE ESPIRITUALMENTE
Dios toma a los hombres como son, y los educa para su servicio, si
quieren entregarse a l. El Espritu de Dios, recibido en el alma,
vivificar todas sus facultades. Bajo la direccin del Espritu Santo, la

mente consagrada sin reserva a Dios, se desarrolla armoniosamente y

se fortalece para comprender y cumplir los requerimientos de Dios. El
carcter dbil y vacilante se transforma en un carcter fuerte y firme. La
devocin continua establece una relacin tan ntima entre Jess y su
discpulo, que el cristiano llega a ser semejante a Cristo en mente y
carcter. Mediante su relacin con Cristo, tendr miras ms claras y ms
amplias. Su discernimiento ser ms penetrante, su juicio mejor
equilibrado. El que anhela servir a Cristo queda tan vivificado por el
poder del Sol de justicia, que puede llevar mucho fruto para gloria de
Dios (DTG, p. 216).
El discpulo vive intensamente lo que cree. Depende de Dios para todas las
cosas de su vida. El Espritu Santo mora en l para prepararlo para el reino de
los cielos y le da el poder para testificar y hacer discpulos.

3
EL DISCPULO EN ACCIN: EL CICLO DE DISCIPULADO
En la vida de un verdadero discpulo no existe nada ms extraordinario y
poderoso que la pasin que lo domina por la salvacin de las personas. Su
relacin de amor con Jess es el motor ms potente que existe. Casi se podra
decir que lo nico que hay que hacer es ponerlo en marcha porque el resto de
su accionar tendr un solo objetivo: Hacer Discpulos. La imitacin de su
Maestro y la obediencia a la Comisin Evanglica son su razn de ser.
Son muchas las formas en las que esta pasin se habr de canalizar. Estn
determinadas, de alguna manera, por la personalidad del individuo. En el

Nuevo Testamento, encontramos muchos ejemplos claros de ello. Solo

mencionaremos tres.
1. La mujer samaritana (Juan 4) podra ser uno de los casos emblemticos.
El proceso discipulador que Jess sigui con ella fue maravilloso, digno
de otro estudio ms amplio. Lo cierto es que, por su parte, el nico
propsito que tena la mujer en la soledad de aquel medioda era ir a
buscar agua al pozo de Jacob. Nada le haca suponer el extraordinario
cambio que se producira en su vida. Por parte de Jess, su amor por las
personas y no necesariamente el cansancio hizo que quedara en el
pozo, mientras los discpulos iban a Sicar a comprar alimentos para el
almuerzo.El encuentro fue dramtico, basta leer o recordar lo que
ocurri. La conversacin fue tan clara y directa que su resultado revela
de qu manera el encuentro con Jess, transforma. La mujer dej el
cntaro y sali corriendo a compartir su hallazgo con su pueblo. Aunque
no sabemos cuntas personas fueron, muchos creyeron, primero por lo
que la mujer expres y luego, por escuchar a Jess. Todo esto hizo que
Jess permaneciera en Sicar dos das ms, fuera de agenda.
2. El caso de los propios discpulos tambin es notable por la secuencia y
proceso. Cada uno de ellos esperaba al Mesas, se podra decir que eran
los mejores interesados. El relato se encuentra en Juan 1. Slo
mencionamos los nombres involucrados en la cadena discipuladora. Juan
el Bautista, dos de sus discpulos (uno de ellos era Andrs, hermano de
Simn), Pedro, Felipe (vecino de Betsaida) y Natanael. Cada uno de ellos,
con sus notables diferencias personales, termin junto a Jess invitado
por otro.
3. El ltimo caso es el del endemoniado gadareno (Lucas 8:26-39). Un
pobre hombre posedo por una legin de demonios que fue liberado por
la palabra del Seor, termin sentado a los pies de Jess, en su cabal
juicio y deseoso de estar con Jess y seguirlo. Pero Jess tena una
misin salvadora diferente para l, ir a los suyos a dar testimonio de lo
que Jess haba hecho por l.
Por esto: De los mtodos de trabajo de Cristo, debemos aprender muchas
lecciones valiosas. l no sigui un solo mtodo; en diversas formas, procur
captar la atencin de las multitudes, y habiendo tenido xito en eso, les
proclamaba las verdades del evangelio (Consejos sobre la salud, p. 384).
Algo s es claro: En gran medida esto debe realizarse mediante un trabajo
personal. Este fue el mtodo de Cristo. Su obra se realizaba mayormente por
medio de entrevistas personales. Dispensaba una fiel consideracin al
auditorio de una sola alma. Por medio de esa sola alma a menudo el mensaje
se extenda a millares (PVGM, p. 181). Y sta es la manera en la que el
discpulo de estos das continuar con la obra del Maestro hasta concluirla.
BUSCANDO INTERESADOS
Por todas partes debis sembrar la verdad. Dondequiera que podis penetrar,
presentad la Palabra de Dios. Sembrad sobre todas las aguas. Puede ser que

no notis en seguida el resultado de vuestro trabajo, mas no os desalentis.

Hablad las palabras que Cristo os d. Trabajad segn su mtodo. Id por todas
partes, como fue l mismo por todas partes durante su ministerio terrenal (5
TS, p. 15).
La bsqueda de interesados podra denominarse: Una aventura de fe. La
iniciamos con las mejores expectativas sin saber cul ser el resultado. La cita
de ms arriba deja claro que los interesados estn en todas partes. De paso,
para clarificar, llamamos interesados a aquellas personas que tienen inters
manifiesto o no, en conocer ms del Seor a travs de su Palabra.
Por esta razn, nuestro campo de accin como discpulos de Cristo es el
mundo. Si bien es cierto que cada uno tiene lmites en cuanto a sus
posibilidades, podemos decir que todas las personas, conocidas o no, con las
que nos relacionamos se colocan en nuestra esfera de influencia. Se convierten
de esta manera en potenciales interesados. Vemoslo de la siguiente
manera:
EL MTODO DE CRISTO:
Slo el mtodo de Cristo ser el que dar xito para llegar a la
gente. El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba
hacerles bien. Les mostraba simpata, atenda sus necesidades y se
ganaba su confianza. Entonces les deca: Seguidme (MC, p. 102).
Podemos decirlo as:
1. Cristo se mezcl con la gente deseando su bien.
2. Cristo simpatiz con ellos.
3. Cristo supli sus necesidades.
4. Cristo gan su confianza.
5. Cristo los invit a que lo siguieran.
6. Cristo prometi hacerlos pescadores de hombres.
Cristo primero eligi a unas pocas personas y las invit a seguirlo.
Entonces ellos fueron en busca de sus parientes y conocidos y los
trajeron a Cristo. Este es el mtodo con que debemos trabajar (MB,
p. 64). De esta manera, la cadena, secuencia, proceso o ciclo de discipulado
se dar de manera natural y creciente.
CONSIDERACIONES:
En la bsqueda de interesados, tres aspectos sumamente importantes deben
ser considerados:
1. LA PROVIDENCIA: La accin divina. La obra es de Dios y l habr de
guiarla, sin dudas. En su sabidura, el Seor pone a los que
buscan la verdad en relacin con semejantes suyos que conocen

la verdad. Es el plan del cielo que los que han recibido la luz, la
impartan a los que todava estn en tinieblas (SC, p. 12). Si esto
resulta claro para nosotros, nada tenemos que temer.
2. LA IDONEIDAD DEL INSTRUMENTO HUMANO: Aunque la obra es de Dios,
l utiliza instrumentos humanos para llevarla a cabo. Para eso debemos
ser conscientes de, por lo menos, dos aspectos a los que el apstol le
dedic especial atencin al decir: sino santificad a Dios el Seor en
vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar
defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os
demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1 Pedro
3:15).
a. Nuestra preparacin espiritual, aspecto al que le dimos especial
atencin en la primera parte de esta gua. Pedro lo expres
diciendo: santificad a Dios el Seor en vuestros corazones.Los
que tuvieron ms xito en la obra de ganar almas fueron hombres
y mujeres que no se enorgullecan de su capacidad, sino que con
humildad y fe trataban de ayudar a los que los rodeaban. Jess
hizo esta misma obra. l se acercaba a aquellos a quienes
deseaba alcanzar (Obreros Evanglicos, p. 203; SC, p. 147).
b. Nuestra preparacin intelectual, aspecto tambin muy importante.
El apstol Pedro fue claro al decir que debemos estar siempre
preparados para presentar defensa de nuestra fe y esperanza. A
esto llamamos adiestrar, capacitar o entrenar. Esto no es dejado al
azar. Pablo fue claro al hablar del propsito de los ministerios y
dones en la iglesia: perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio (Efesios 4:12).
3. LAS CIRCUNSTANCIAS: Toda circunstancia y momento es propicio para
acercarnos a las personas a fin de compartir con ellas nuestra fe. Cada
circunstancia debe ser aprovechada y debemos estar muy atentos a ella.
En el mtodo de Cristo presentado ms arriba vimos que l saba
satisfacer necesidades de las personas, esto implica conocer las
circunstancias en las que las personas se hallan.
Por otro lado, todas las personas cambian de opinin en algn momento.
Ciertas circunstancias de la vida determinan ese cambio. Con esto
queremos decir que quien hoy no tiene inters en conocer al Seor no
permanecer siempre as, alguna circunstancia de la vida, positiva o
negativa, puede hacerla cambiar y manifestar inters en conocerlo. Esto
es importante considerar a la hora en la que vemos que las personas
rechazan la posibilidad de estudiar la Biblia en el momento en el que se
lo ofrecemos. El NO de hoy puede maana convertirse en un S.
Nada debe desanimarnos y debemos orar siempre por las personas,
especialmente por las que parecen rechazar la oportunidad que se les
brinda de conocer al Seor. Recordemos que si Dios gua su obra y si

somos idneos instrumentos, las decisiones de las personas escapan,

incluso, a la influencia de Dios mismo. Recuerden a Lucifer y a Judas.
CREANDO VNCULOS ESPIRITUALES: AMISTAD Y CONFIANZA
ESFERAS DE ACCIN
Considerando todo lo anterior y una vez dispuestos a actuar, tenemos dos
esferas de accin donde nuestra influencia y testimonio actan
poderosamente:
1. LA ESFERA INMEDIATA: Son las personas a quienes conocemos y nos
conocen, a saber: familiares, amigos, vecinos y compaeros de trabajo.
Aqu los vnculos existen casi naturalmente. Ejemplos bblicos:
a. El endemoniado gadareno (Marcos 5:18-20).
b. Andrs y Simn (Juan 1:40-42).
c. Felipe y Natanael (Juan 1:43-45).
d. Cornelio y su familia (Hechos 10).
e. El carcelero de Filipos (Hechos 16:28-34)
2. LA ESFERA MEDIATA: Son las personas que no conocemos y que
probablemente no nos conozcan. Son personas del barrio, la ciudad u
otras ciudades y poblaciones. Aqu los vnculos de amistad y confianza
hay que ganarlos con sabidura y sinceridad. Ejemplos bblicos:
a. Felipe y el etope (Hechos 8:26-40).
b. Viajes misioneros de Pablo (Hechos 13-20).
c. La amplia misin de Jess (Mateo 24:14; Mateo 28:18-20; Marcos
16:15, 16; Lucas 24:47-49; Hechos 1:8; Apocalipsis 14:6).
ESTABLECIENDO VNCULOS ESPIRITUALES
1. EN LA ESFERA INMEDIATA: En este crculo el testimonio del ejemplo es lo
ms importante. Por eso debemos tener en cuenta:
a. La constancia en la Oracin Intercesora por cada uno de ellos. Por
ejemplo, el plan de orar por 5 personas o ms.
b. La expresin permanente de simpata y cortesa, dado que lo que
el Seor ha hecho por y en nosotros, se refleja acabadamente de
esta manera, y esas personas lo han percibido.
c. La capacidad de aprovechar las circunstancias.Aqu el abanico es
amplio porque va desde las necesidades de la persona, hasta las
propuestas del programa de la iglesia con sus diferentes
actividades, a las cuales pueden ser invitadas.
2. EN LA ESFERA MEDIATA: En esta esfera el testimonio verbal, nuestra
presentacin y apariencia personal pueden ser lo ms importante. Es el
primer contacto, aqu la primera impresin de la persona es
fundamental. Las actividades que se realicen para las personas son de lo
ms diversas:
a. Cursos de Salud
b. Tabaco Estrs Cocina, etc.
c. Entrega de materiales
d. Revistas Folletos Libros Videos.
e. Encuestas Varias Mesa misionera con el banner Biblia gratis.

f. Radio y Televisin (Nuevo Tiempo o programas locales).

g. Programa Asistencial o comunitario con proyectos de ADRA o ASA.
Todo esto, que requiere de nuestro compromiso y amor por Cristo, es
imprescindible a la hora de lograr el mayor objetivo de todos, conducir a las
personas al conocimiento de la salvacin en Cristo a travs del estudio de la
Palabra de Dios. Puede parecer una tarea difcil pero Con la simpata de Cristo
hemos de tratar de despertar su inters en los grandes asuntos de la vida
eterna. Quiz su corazn parezca tan duro como el camino transitado, y tal vez
sea aparentemente un esfuerzo intil presentarles al Salvador; pero en
ocasiones cuando quiz la lgica no pueda conmover, y los argumentos sean
intiles para convencer, el amor de Cristo, revelado en una obra personal,
puede ablandar un corazn ptreo, de manera que la semilla de la verdad
pueda arraigarse (SC, p. 147).
Despertar el inters es la tarea ms importante para comenzar con la hermosa
tarea de sembrar la semilla del evangelio en la mente y el corazn de las
personas. Y es un privilegio mayor ver luego, a travs del cultivo, cmo el
poder del Espritu Santo obrando en ellas, las va transformando y guiando
hasta el momento sublime en que estn listas para la cosecha espiritual y
tomen la decisin de aceptar a Jess como su Salvador personal, por medio del
bautismo.
Habindose generado los vnculos espirituales y el inters y el deseo de
estudiar la Biblia, lo siguiente es comenzar con los estudios bblicos. Una tarea
desafiante para todo hijo de Dios.
Algunos consideran que no estn preparados para hacerlo, pero si Dios los est
llamando para esta tarea, l ser quien los capacite. El consejo ms importante
en este momento es que no trabajen solos, busquen una persona de la iglesia
que comparta la pasin por la salvacin de las personas y formen una PAREJA
MISIONERA. Enviar a los discpulos de dos en dos tambin fue el mtodo de
Cristo.
En este tiempo, se han dado a los siervos de Dios las ms solemnes verdades
que proclamar, y sus acciones, mtodos y planes, deben corresponder a la
importancia de su mensaje. Si usted est presentando la palabra segn el
mtodo de Cristo, su auditorio quedar profundamente impresionado, con las
verdades que ensea. A ellos les llegar la conviccin de que sta es la palabra
Dios (VEUC, p. 56).
EL ESTUDIO BBLICO
IMPORTANCIA
En el proceso de conducir a la persona a convertirse en un discpulo de Cristo,
el estudio bblico como mtodo de enseanza desempea un rol muy
destacado. Podra decirse que, si la persona no realiza una serie de estudios de
la Biblia, donde conozca y aprenda las enseanzas del Maestro, nunca podr

ser un discpulo. El mismo Jess en la comisin evanglica dijo ensendoles

que guarden todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:20).
Esta expresin estudio bblico es una frase familiar para nosotros como
Adventistas del Sptimo Da, desde hace tiempo. Generalmente designa por lo
menos tres cosas: 1) Una persona o personas que estn realizando o
tomando estudios bblicos; 2) Una serie de doctrinas sistematizadas; y, 3) El
momento o tiempo en que se est realizando el estudio de la Biblia.
DEFINICIN
Puede ser definido como un estudio de las Sagradas Escrituras siguiendo el
mtodo de preguntas y respuestas. Entendindolo de esta manera:
1. El hombre pregunta, y
2. Dios responde a travs de su Palabra.
El plan de celebrar estudios bblicos es una idea de origen celestial.
Muchos son los hombres y mujeres que pueden dedicarse a este ramo del
trabajo misionero. Pueden desarrollarse as obreros que sern poderosos para
Dios. Por este medio la Palabra de Dios ha sido dada a millares; y los obreros
se han puesto en contacto personal con personas de todas las naciones y
lenguas. La Biblia penetra en las familias, y sus verdades sagradas penetran en
la conciencia. Se ruega a los hombres que lean, examinen y juzguen por s
mismos, y deben llevar la responsabilidad de recibir o rechazar la ilustracin
divina. Dios no permitir que esta preciosa obra hecha para l quede sin
recompensa. Coronar de xito todo humilde esfuerzo hecho en su nombre
(OE, p. 200).
Por esta razn, ese momento en el que abrimos la Biblia ante una persona es
solemne y sagrado. El Espritu Santo hablar a la mente y el corazn de la
persona. De la misma forma, el instructor bblico o la pareja misionera son
utilizados por el mismo Espritu, para agregar experiencia, testimonio y vida
prctica a la Palabra presentada. Este momento es un MOMENTO PRECIOSO DE
DISCIPULADO, nico en su tipo. Es el momento en que ocurre la CONVERSIN
de la persona.
LA ESTRUCTURA DEL ESTUDIO BBLICO
El momento del estudio bblico, como vimos, es especial. Por lo tanto, adems
de todo lo providencial, hay 5 elementos que podemos tener en cuenta:
1. EL SALUDO INICIAL:
a. Es el primer instante previo al momento de estudio. Por esta razn
debe ser corto, clido y amable.
b. Debe quedar claro que el tiempo que tenemos no es mucho, pero
s todo el necesario para algo tan importante como estudiar la
Biblia.
2. EL PUNTO DE CONTACTO:

a. Son las primeras palabras despus del saludo. Sirven para que,
como su nombre lo indica, se establezca el punto de contacto,
entre la visita anterior y la actual.
b. Son claves para estrechar los vnculos espirituales con la persona
que est estudiando la Biblia. Las expresiones deben ser sinceras,
llenas de afecto y amor cristiano. Por ejemplo: Qu bueno que el
Seor haya permitido que nos volvamos a encontrar! He
estado orando por Ud. durante todos estos das, para que el Seor
nos siga ayudando a comprender Su Palabra.
c. A medida que transcurra el tiempo, se conocern cada vez ms
situaciones por las que las personas pasan. Ninguna de ellas
deber pasar desapercibida. De esa manera, la persona entender
cun importante es ella para quienes la visitan para estudiar la
Biblia.
d. Es un buen momento para orar y agradecer a Dios.
3. LA INTRODUCCIN:
a. Una buena introduccin contiene una brevsima recapitulacin del
tema anterior, y un comentario para despertar el inters en la
importancia y relevancia del nuevo tema a considerar.
b. Puede felicitarse sinceramente a la persona por las decisiones
tomadas en el estudio bblico anterior, inclusive las ms simples y
bsicas. Esto sigue ayudando a que la persona perciba cun
importante es ella cuando dedica tiempo a las cosas de Dios.
c. Se traza brevemente el contenido del nuevo tema, con palabras
tales como: Hoy veremos o En esta oportunidad
consideraremos
4. EL DESARROLLO:
a. Las hojas gua ya tienen sistematizado un desarrollo.
b. Debemos avanzar punto por punto.
c. Si es necesario, recapitular permanentemente, cuando el tema
tiene importancia para la persona. Esto afirma el conocimiento y
facilita la decisin por ausencia de dudas.
d. Ilustrar con experiencias o testimonios, personales o ajenos,
aquellos puntos que requieren decisiones importantes. Estas
ilustraciones deben ser sencillas, de la vida real, cortas y
pertinentes.
5. LA CONCLUSIN:
a. Es la que reviste mayor importancia, de ella se desprendern las
buenas decisiones. Repasar brevemente el tema considerado.
b. La gua de estudio nos permite hacerlo a partir de la seccin QU
DEBO HACER. Aunque la afirmacin es en s clara, debemos leer
cada texto indicado a fin de que sea el Seor, a travs de Su
Palabra, quien gue a la persona.
c. Una vez concluida la leccin, empieza el momento ms
importante: La decisin o resolucin. sta se halla en la seccin MI
COMPROMISO DE FE. Considere que muchos temas desconocidos
dejarn de serlo. Y, a raz de esto, la persona ser confrontada con
cambios grandes en su vida personal, laboral e incluso familiar.

d. Tomar la decisin central y felicitar sinceramente a la persona.

e. Orar por la decisin tomada, agradeciendo al Seor.
f. Anticipar brevemente el tema de la siguiente semana, coordinar
bien el horario y despedirse.
ALGUNAS +
CMO TOMAR LAS MEJORES DECISIONES
Con el propsito de ser instrumentos en las manos de Dios, a fin de ayudar a
las personas a tomar decisiones personales trascendentes, es importante tener
en cuenta que en cada estudio bblico deben tomarse decisiones. Por ms
pequeas e insignificantes que parezcan algunas, en la vida de quien inici un
proceso de discipulado, tomarlas es vital.
Nada ms precioso que el mismo evangelio para rescatar el libre albedro, la
inalienable capacidad de decidir, la libertad en su ms pura concepcin. La
capacidad de elegir es una facultad dada por Dios. Para ello, es fundamental
que quien trabaja para el Seor por la salvacin de las personas, entienda cul
es el lugar que ocupa la voluntad en la toma de decisiones. La voluntad es la
clave de ello y su fuerza radica en la mente. La mente humana, en general,
est regida por un funcionamiento que es comn a todas las personas. Conocer
este proceso es necesario.
CONOCER CMO FUNCIONA LA MENTE HUMANA
1. LA VOLUNTAD
a. Definiciones:
i. Capacidad humana para decidir con libertad lo que se
desea y lo que no.
ii. Deseo o intencin, o cosa que se desea.
iii. Facultad de decidir y ordenar la propia conducta.
iv. Propiedad que se expresa de forma consciente para
realizar algo con intencin de un resultado.
v. Facultad que permite al ser humano gobernar sus actos,
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado.
vi. Poder de eleccin con ayuda de la conciencia.
vii. La voluntad implica, generalmente, la esperanza de una
recompensa futura, ya que la persona se esfuerza para
reaccionar ante una tendencia actual en pos de un
beneficio ulterior.
viii. La voluntad es uno de los rasgos psicolgicos de los
seres humanos, que en buena medida convendr en
determinar sus acciones, no solamente conocindolas
sino tambin dirigindose intencionalmente hacia el fin
que cada cual se proponga.
b. Guiar a las personas a ejercitar libremente su voluntad ante el
llamado de Dios es un arte. Por esta razn solemos llamar a
esto: El arte de tomar decisiones. Y para alguien que desea

llevar a otros a los pies de Cristo es fundamental trabajar en

unidad con el Espritu Santo.
c. Existe un peligro o lnea muy delgada entre esto y manipular la
voluntad de las personas. La manipulacin de la voluntad
tiene, por cierto, connotaciones negativas. Est asociado a
lavado de cerebro o control mental. Esto ocurre en la vida
cotidiana, pero nunca en las decisiones de seguir a Jess.La
manipulacin mental o control mental se produce cuando un
individuo o grupo de individuos ejerce una tentativa de toma
de control del comportamiento de una persona o de un grupo,
utilizando tcnicas de persuasin o de sugestin mental, en
busca de eliminar las capacidades crticas o de autocrtica de
la persona, esto es, su capacidad de juzgar o de rehusar
informaciones u rdenes. NO ES ESTO LO QUE EL SEOR
DESEA.
d. Dos citas inspiradas:
i. Lo que debis entender es la verdadera fuerza de la
voluntad. Esta es el poder gobernante en la naturaleza
del hombre, la facultad de decidir o escoger. Todo
depende de la correcta accin de la voluntad. Dios dio a
los hombres el poder de elegir; a ellos les toca ejercerlo.
No podis cambiar vuestro corazn, ni dar por vosotros
mismos sus afectos a Dios; pero podis escoger servirle.
Podis darle vuestra voluntad, para que l obre en
vosotros tanto el querer como el hacer, segn su
voluntad. De ese modo vuestra naturaleza entera estar
bajo el dominio del Espritu de Cristo, vuestros afectos
se concentrarn en l y vuestros pensamientos se
pondrn en armona con l (CC, p. 47).
ii. Mediante el debido uso de la voluntad, cambiar
enteramente la conducta. Al someter nuestra voluntad a
Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos
fuerza de lo alto para mantenernos firmes. Una vida
pura y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y
pasiones, es posible para todo el que une su dbil y
vacilante voluntad a la omnipotente e invariable
voluntad de Dios (MC, p. 131).
2. LOS NIVELES DE LA DECISIN
a. INFORMACIN
i. La persona empieza a obtener informacin con respecto
a determinados asuntos que podran ser importantes o
no, para ella.
ii. La persona rene la informacin que tiene y evala
cmo tomar una decisin inteligente. Nadie quiere
equivocarse en esto.

iii. Cuanto ms precisa, correcta y comprobable sea la

informacin, ms fcil ser para la persona tomar una
decisin.
iv. Por eso, al guiar a la persona a decidirse por Dios,
debemos realizar, por lo menos, dos preguntas: Tiene
la persona toda la informacin necesaria para tomar una
decisin? Est sabiamente informada con respecto a la
decisin que se le sugiere?
b. CONVICCIN
i. Reunida la informacin, la persona comienza a darse
cuenta de cul debiera ser la decisin correcta con
respecto a cualquier situacin.
ii. En este nivel, la persona experimenta la sensacin
positiva de que se hace lo correcto al tomar la decisin
adecuada. Puede darse tambin un sentimiento negativo
de culpa, si no se hace lo correcto.
iii. En este nivel es donde vemos al Espritu Santo obrar en
la mente de la persona. Nuestra seguridad radica en el
hecho de que, cuando presentamos el mensaje divino a
la persona, hay un poder sobrenatural actuando.
iv. Jess mismo dijo que la obra del Espritu Santo es
convencer (Juan 16:8). Por eso debemos entender que
estamos asociados a Dios en ese momento y NO HAY
NADA QUE TEMER.
v. La persona puede ver, no solo las caractersticas
positivas de la vida cristiana, sino tambin los beneficios
que representa para ella.
c. DESEO
i. Es un nivel decisivo. Es la transicin entre lo que se
DEBE decidir y lo que se QUIERE hacer.
ii. En este nivel debemos orar mucho porque la persona
habr de responder a un deseo propio que se ha ido
gestando en su interior. La decisin ser tomada porque
realmente lo quiere.
iii. La presentacin del tema fue claro y completo. Cunto
ms entusiasmo positivo se exprese en la presentacin
de cada asunto, mayor ser el despertar del deseo de la
persona por realizar aquello que se sugiere. La persona
ha sido convencida por la accin del Espritu Santo y la
pasin del idneo instrumento humano.
iv. Es este el nivel donde los testimonios personales de los
instructores bblicos y la pareja misionera son poderosos.
d. ACCIN
i. Es la consecuencia esperada de los niveles anteriores.
ii. Las personas no solo responden afirmativamente a la
decisin, sino que empiezan a actuar sinceramente en
consecuencia.

iii. Las decisiones pasan de la mente a los hechos

cotidianos. La persona ha cambiado. Su estilo de vida
ahora es el que Dios le propuso.
iv. Es la expresin consumada de la conversin de la mente
y el corazn.
Si no se presta la consideracin necesaria a estos cuatro niveles para la toma
de una decisin, no se pueden esperar buenos resultados. Si bien todo esto
ocurre en la mente de las personas, se puede ver a travs de su lenguaje
corporal (gestos, mirada, etc.) el efecto que produjo la presentacin del tema.
Debemos profundizar ms en los niveles dos y tres para entender mejor el
proceso discipulador que se produce en la persona.
3. CMO IMPLANTAR LA CONVICCIN
a. Informacin adecuada
i. Se llega a la conviccin cuando la informacin ha sido
adecuadamente presentada.
ii. Se entiende por esto que ha sido presentada con
claridad, libre de obstculos y sin aparentes
contradicciones. Por eso, se sugiere preguntar de
distintas maneras, en momentos cruciales del estudio
bblico: Le resulta claro? Ha quedado claro?
iii. De esta manera, surge la conviccin, no solo por la
lectura de los versculos, la explicacin del instructor y la
obra del Espritu Santo, sino porque la persona misma
respondi afirmativamente a preguntas relacionadas con
la obediencia o la fe en la Palabra de Dios.
b. Preguntas adecuadas.
i. Tienen el propsito de descubrir si la persona entendi
el tema presentado y qu opina acerca de l.
ii. Las preguntas NO deben ser amenazadoras o
intimidantes, como Sabe lo que le espera a quien no
obedece el mensaje de la Palabra de Dios?
iii. Las preguntas NO deben ser emotivas, porque las
respuestas sern vagas, defensivas o pasivas, como
No es cierto que esta verdad bblica es maravillosa?
Recuerde que la persona an no ha experimentado
nada. Solo Ud. puede dar testimonio de ello.
iv. Las preguntas DEBEN SER DEFINIDAS y relacionadas con
el tema, como Es clara para Ud. esta enseanza?
Cree Ud. que? Haba conocido Ud. esto
anteriormente? Cul es ahora su opinin con respecto a
? Estas preguntas dan la pauta acerca de la
comprensin del tema presentado y la opinin del
interesado al respecto.
v. Las respuestas dadas por la persona orientan al
instructor para saber si puede continuar con el tema, o
si debe recapitular para explicarlo mejor. Se perciben las

objeciones que se levantan en la mente de la persona

que impedirn una decisin positiva.
c. Versculos de conviccin y llamado.
i. Son los que estn sugeridos en la seccin Qu debo
hacer?
ii. Deben ser ledos todos con los nfasis necesarios y la
participacin de la persona.
4. CONCLUSIN
a. Ud. puede ser un ms eficiente instrumento en las manos de
Dios para la salvacin de las personas, al respetar el proceso
de la mente para la toma de una decisin.
b. Al abrir la Biblia, d a las personas una informacin clara y
precisa.
c. Muestre los beneficios de obrar de acuerdo a la voluntad de
Dios.
d. Sepa que la informacin, la conviccin y el deseo llevarn a la
accin.
e. Confe ms en el Espritu Santo que en Ud. mismo.
EL ABC DE LA DECISIN
Adems de los niveles de la toma de decisiones que se aplican a cualquier otro
aspecto de la vida, debemos considerar la decisin que la persona deber
tomar en relacin a cuestiones espirituales y trascendentes. Para eso, todo
comienza para nosotros con el ejemplo de Jess. Por esa razn en el proceso
discipulador, debemos considerar que el MENSAJE es el mejor, el MENSAJERO
es el idneo y el MTODO de presentacin del mensaje es el correcto.
1. EL MINISTERIO DE JESS COMO EJEMPLO
a. Su vida respaldaba su mensaje.
b. Lo que Jess era vala tanto como lo que deca.
c. Ganaba los corazones por la amistad y la simpata, tanto como por
la verdad que presentaba.
d. Se identificaba con las necesidades reales de las personas.
e. Cada da reciba sabidura necesaria del Padre para enfrentar las
actividades de cada da. Su vida de COMUNIN era fundamental
para l.
f. Todo se sintetiza en el siguiente pasaje aplicado al Mesas:
Jehov el Seor me dio lengua de sabios, para saber (MTODO)
hablar palabras al cansado (MENSAJE); despertar maana tras
maana, despertar mi odo para que oiga como los sabios.
Jehov el Seor me abri el odo, y yo no fui rebelde, ni me volv
atrs (MENSAJERO) (Isaas 50:4, 5).
2. EL ABC DE LA DECISIN
a. ACEPTAR
i. Es evidente que Jess aceptaba a los hombres y a las
mujeres donde estaban.
ii. Les serva en la condicin en que los encontraba.

iii. No trataba de conseguir un cambio, sin antes establecer

una relacin de confianza.
iv. Lo vemos cuando se encontr con la mujer de Samaria
junto a un pozo. Gan su confianza pidindole un favor,
cuando sus conciudadanos ni siquiera le habran dirigido la
palabra. En la fuente de Betesda, Jess atendi una
necesidad fsica antes de buscar una decisin. Con
Nicodemo acept una entrevista personal nocturna para
preservar la privacidad del inquisitivo fariseo.
v. Reflexione en cuanto a estos contactos, y es muy probable
que descubra los ingredientes de la aceptacin:
conformidad y aprobacin.
vi. (1) Conformidad. Al tratar de conseguir decisiones, primero
busque posibilidades de conformidad, aunque sean
escasas. Una conformidad reducida abrir el camino para
otras mayores. Tratar de lograr decisiones mientras se dice
No estoy de acuerdo con usted, es cortar una relacin
antes de que empiece; y una relacin interrumpida lleva a
decisiones negativas.
vii. Elena de White lo dijo de esta manera: Manifestaos de
acuerdo con la gente sobre todo punto donde podis
hacerlo en forma consecuente. Vean ellos que amis sus
almas, y que queris estar en armona con ellos hasta
donde sea posible. Si el amor de Cristo se revela en todos
vuestros esfuerzos, podris sembrar la simiente de la
verdad en algunos corazones; Dios regar la simiente
sembrada y la verdad brotar y llevar fruto para su gloria
(El Evangelismo, p. 107).
viii. (2) Aprobacin. Cuando los espectadores condenaron a
Mara por desperdiciar un ungento costoso sobre los pies
del Seor, Jess la alab por su bondad y dijo que su accin
sera recordada a travs de los siglos como un smbolo de
amorosa ternura. El Seor felicit al centurin al declarar
Ni aun en Israel he hallado tanta fe (Mateo 8:10). Oh
mujer, grande es tu fe le dijo con admiracin a la mujer
cananea (Mateo 15:28). Muchas veces Jess demostr
aceptacin al felicitar, apreciar y concordar con la gente
tanto cuanto poda. Hasta encontr formas para expresar su
aprobacin a los que dudaban de l. Al referirse a un
escriba que le haba hecho preguntas al Seor, Marcos
12:34 dice: Jess entonces, viendo que haba respondido
sabiamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. El
Maestro estaba buscando un buen argumento. Demostraba
aprobacin. Recuerde:
1) No se sienta rechazado por las actitudes o las
acciones negativas de los dems.

2) Ellos no tienen por qu aprobar sus acciones,

mientras usted no apruebe las de ellos.
3) No se muestre ofendido. Demuestre genuina
aceptacin.
4) Trate de concordar con ellos en todo lo posible.
5) Busque algo donde pueda mostrar su aprecio, y
entonces, en la medida de lo posible, con una
pequea dosis de confianza, con pequeas
felicitaciones, trate de construir un lazo de unidad.
6) Recuerde, la aceptacin se manifiesta por acuerdo y
aprobacin.
ix. Para demostrar que acepta a los dems:
1) Consiga que hablen de s mismos, sus hogares, la
ciudad donde viven, su trabajo, su familia, sus
negocios, sus ideas, sus logros, sus antecedentes,
sus pasatiempos, sus deportes.
2) brase autnticamente para aprender de ellos, y
ellos se abrirn para aprender de usted.
3) Sus logros deberan ser siempre secundarios y estar
subordinados.
4) El sabio lo dijo de esta forma: Albete el extrao, y
no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos
(Proverbios 27: 2).
x. Sea un buen oyente.
xi. Jess aceptaba a los seres humanos donde estaban, y
desde all comenzaba a formar lazos de amistad que ms
tarde seran los puentes sobre los cuales la verdad podra
llegar hasta sus mentes.
b. CREER. ste es el segundo principio clave en nuestro ABC.
i. Nadie es ganado por alguien que no le gusta. Nadie gusta
de alguien que, al parecer, no lo acepta.
ii. Crea que la persona desea sinceramente la verdad y quiere
seguir a Jess.
1) Crea que se lo puede ganar para Cristo y su causa.
2) Crea que esa persona es honesta y desea tomar la
decisin correcta.
3) Si cree que los seres humanos son duros de corazn,
que no responden y no se los puede alcanzar, su
propia actitud se reflejar en las decisiones que
hagan.
ii. Este principio, el de creer, tambin fue ilustrado por Jess.
iii. l vea a la gente no slo como era, sino como poda llegar
a ser.
1) Cuando vio a la mujer junto al pozo, no vio a una
desechada por la sociedad, sino a un ser humano
herido y golpeado, y la alcanz con su amor.

2) Jess vio a Pedro no como a un pescador rudo y

suelto de lengua, sino como a un poderoso
predicador.
3) Vio a Jos de Arimatea no como a un complicado
hombre de negocios, sino como a alguien que
necesitaba encontrar la Perla de gran precio.
4) Vio al centurin no como a un endurecido militar,
sino como a un amo que amaba a su siervo.
5) Vio a Nicodemo no como a un lder de la oposicin,
impregnado de fanatismo religioso, sino como a
alguien que necesitaba desesperadamente un nuevo
corazn.
6) Jess vea lo mejor en la gente. Crea en ella, y
confiadamente esperaba que tomara la decisin de
seguirlo.
c. CONFIAR. Al guiar a los seres humanos a una decisin por el
Maestro, es imperativo que actuemos con confianza, como si fuera
imposible que fracasramos o pudiramos ser chasqueados.
i. Espere que la gente se decida.
ii. Muchas veces acta precisamente como esperamos que lo
haga. Se ha dado cuenta de que cuando usted le sonre a
alguien, casi siempre esa persona le sonre a su vez?
iii. La amistad suscita amistad, la confianza genera confianza.
iv. Cristo crea en la gente y confiadamente esperaba una
respuesta positiva. Extraa lo mejor que haba en ellos. Y
ellos se elevaban a la altura de sus expectativas.
3. CONCLUSIN
a. Aceptar a los hombres y mujeres como son.
b. Debemos ser agradables con ellos y manifestarles nuestra
aprobacin.
c. Creer que son sinceros y genuinos.
d. Confiar en que van a tomar la decisin correcta.
e. Ponga en prctica este ABC de la decisin, y observe cmo obra
Dios por medio de usted.
EL PROCESO LGICO DE LA TOMA DE DECISIONES
Hemos visto hasta aqu la importancia que tienen la voluntad, los cuatro
niveles y el ABC de la toma de una decisin. El desafo de apelar a la mente y
el corazn de las personas, a fin de ayudarlas a elegir aceptar a Jess como
Salvador personal y a la Biblia como la nica regla de fe y prctica para sus
vidas, forma parte vital de la fase de CONVERSIN en el Ciclo de Discipulado.
Sin esta apelacin, llamado o invitacin, difcilmente las personas terminen
concretando incluso lo que desean.
Por esa razn, es importante tener en cuenta algunos detalles de este proceso
lgico de la toma de decisiones, a fin de que stas sean concretadas. Guiar a
las personas en esto es legtimo y forma parte del Plan de Dios.

TRES PREGUNTAS CLAVES

Acompaar el proceso puede realizarse a travs de tres preguntas importantes.
Las tres apuntan a procesos psicolgicos naturales de la mente humana. No
fuerzan la voluntad opresivamente sino que la predisponen para ejercitarse
libremente en la toma de una decisin correcta. La manera de realizarlas
depende de la experiencia de cada uno. No obstante, se debe seguir ese
proceso lgico.
1. PRIMERA PREGUNTA: LE QUED CLARO?
a. Nos da la oportunidad de clarificar eventuales dudas.
b. Si la persona tiene dudas, habr que dedicar tiempo a aclararlas; si
no las tiene, se podr avanzar.
c. Ayuda a quitar argumentos para la indecisin.
2. SEGUNDA PREGUNTA: ACEPTA LA VERDAD BBLICA Y QUISIERA ALGUNA
VEZ?
a. Generalmente estamos ms dispuestos a decidir sobre el futuro que
sobre el presente.
b. Plantearlo como algo para ms adelante quita el miedo o temor a la
decisin acerca de algo importante.
c. An no compromete a la persona, solo permite observar cmo
avanzan los niveles de la decisin y la madurez que va adquiriendo a
partir del estudio de la Biblia.
d. Si la persona dijera que no, significa que algo no ha quedado claro,
entonces debemos volver a cimentar la argumentacin de la
enseanza bblica.
e. Si la respuesta fuera afirmativa, nos permite entonces realizar la
siguiente pregunta.
TERCERA PREGUNTA: POR QU NO, AHORA?
a. Es una pregunta impactante y demoledora. Sin embargo, la persona
se ha ido preparando para ese momento. El Espritu Santo ha estado
obrando tambin, no hay que dudar en formularla.
b. La pregunta da importancia al momento presente, el nico sobre el
cual tenemos autoridad. Se trata de el HOY.
c. Se espera que, si se ha llegado a esta pregunta, la persona est en
condiciones de tomar su decisin.
d. Orar pidiendo la ayuda de Dios.
Se puede percibir en la naturaleza de las preguntas que se tienen en cuenta los
tres criterios con los que trabaja la mente humana.
CONSEJOS PRCTICOS
1. Acostumbre a la persona a tomar decisiones.
a. Quien no aprende a decidir no decide. La continuidad semanal del
estudio bblico nos permite empezar desde el primer estudio.
Aunque las decisiones en los primeros estudios no son conflictivas

2.

3.

4.

5.

para una persona sincera, al instructor le permite conocer el

proceso de decisin de su interesado.
b. Permite comenzar con cada estudio bblico sin conflicto.
c. Quien estudia toma conciencia de algo importante: Debe decidir
ante cada asunto que estudia. Eso lo va preparando para las
decisiones difciles.
d. Recuerde: El Estudio Bblico es para que la persona sea un
discpulo de Cristo.
Tome decisiones graduales o progresivas.
a. De lo conocido a lo desconocido.
b. De lo simple a lo complejo.
c. De lo aceptado a lo rechazado.
Realice siempre preguntas positivas.
a. Predisponen positivamente. En lo posible que la palabra NO est
ausente de la pregunta. Le parece?, en lugar de No le
parece?
b. El evangelio es fe y es positivo.
Tome decisiones confrontando entre dos respuestas positivas.
a. Es mejor hacer que la persona decida entre dos s. Nunca entre
un s y un nada.
b. No hay opcin para un NO. Le gustara orar a Ud. o repetir
mientras yo oro? De cualquier manera la persona va a orar.
c. Es especial para ayudar a los indecisos crnicos.
Tenga equilibrio entre las emociones y la razn.
a. La razn lleva a la conviccin, lo cual es importante en el proceso
de la decisin.
b. Cuando la persona decida con sinceridad, aparecern las
emociones y sentimientos que conducen a la conversin. El
Espritu Santo est presente y actuando en la persona entera.
c. Dios quiere ambas y la persona lo necesita: en espritu y en
verdad.
d. Ambas se sustentan y se necesitan.

POR QU CUESTA TOMAR DECISIONES

Si la tarea, por parte del instructor bblico, ha sido correctamente realizada y
ha respetado todos los principios, es probable igualmente que las personas no
se decidan. Esto no significa errores por parte del instructor. No todas las
personas habrn de aceptar: Muchos son llamados y pocos son los escogidos.
Dos pueden ser los factores que afectan a la persona que es invitada a tomar
una decisin:
1. Falta de conviccin.
a. Existe alguna duda o algo no est claro.
b. Con amor y paciencia hay que recapitular, inclusive desde las
primeras lecciones. En algn lugar, se encontrar la causa.
2. Falta de conversin.
a. La persona no ha respondido con todo su ser. Puede ser que
intelectualmente entienda todo y no tenga duda alguna.

b. Se percibe en la falta de compromiso. La persona no pasa de la

conviccin al deseo que lleva a la accin.
c. Hay que orar intensamente para que el Espritu Santo sea quien
haga la obra.
Estos dos factores pueden deberse a algunas situaciones personales que
pueden ser resueltas con la ayuda de Dios. Las situaciones pueden ser de la
siguiente naturaleza:
1. Intereses temporales:
a. Tiene problemas laborales o temor de perder el trabajo.
b. Falta de fe para empezar a practicar las enseanzas aprendidas.
Por ejemplo, dar el diezmo.
c. Prctica de malos hbitos como fumar o beber.
2. Lazos familiares:
a. Oposicin de algn ser querido.
b. Est sufriendo la ruptura de amistades.
c. Est enfrentando una crisis familiar y teme dividir la familia.
3. La iglesia y los lazos sociales:
a. Prdida del prestigio de pertenecer a una iglesia popular.
b. Lazos afectivos que lo unen a una iglesia anterior.
c. Temor al ridculo.
d. Oposicin del pastor de su iglesia anterior.
e. Mala experiencia con algn adventista en el pasado.
4. Situaciones personales:
a. Posee una personalidad indecisa.
b. El mensaje llega la mente no, al corazn.
c. Tiene alguna fobia o temor.
CONCLUSIN:
1. Ayudar a las personas a tomar una decisin por la verdad es
fundamental en la obra del discipulado. Las personas debern decidir
siempre, desde aspectos menores hasta mayores que producirn
cambios definitivos en su vida.
2. Hay dos factores que intervienen en las decisiones. El factor humano,
que tiene que ver con el instructor bblico y la persona interesada, y el
factor divino, que tiene que ver con la obra del Espritu Santo.
3. Cuando el interesado no se decide, hay que buscar la causa con
sabidura y oracin. Una vez que se conoce la dificultad, se puede
trabajar en la bsqueda de la solucin.
4. Cuando el proceso discipulador avanza sin tropiezos y se observan los
resultados de la obra de Dios en la vida de la persona, hay gozo y
profunda satisfaccin.

4
CICLO DE DISCIPULADO
Tenemos la conviccin de que el bautismo representa el momento ms
importante de la vida para una persona. Creemos, tambin, que esa persona es
apenas como un beb recin nacido. Necesita del tierno cuidado y compaa de
su nueva familia espiritual. Si bien es cierto que la asistencia a la iglesia es
importante, consideramos que la persona necesita continuar con una atencin
especial luego del bautismo, por algunos meses ms.
Para ello, nuestra iglesia ha sistematizado este proceso en el Ciclo de
Discipulado. Este proceso tiene 3 fases, de las cuales con el bautismo, apenas
se ha cumplido la primera. Dos fases ms acompaan el crecimiento y
desarrollo espiritual de la nueva criatura en Cristo.
A continuacin, hacemos una rpida presentacin del CICLO DE DISCIPULADO.
POR QU TENER UN CICLO DE DISCIPULADO?
Cumplir el imperativo bblico
En la Gran Comisin, dada por Cristo en Mateo 28:18 al 20, hay cuatro verbos:
ir, hacer [discpulos], bautizar y ensear.De esos cuatro verbos, el principal es
el imperativo que da la orden hagan discpulos. As, podemos decir que el
producto final o el blanco de la Gran Comisin es hacer discpulos. Ir, ensear y
bautizar son los medios establecidos por Cristo, para alcanzar el objetivo
principal, que es el de hacer discpulos.
Combatir el estancamiento y la apostasa
No basta bautizar. La iglesia necesita invertir en el proceso de maduracin
espiritual de los conversos y en su compromiso con la misin, de acuerdo con
los dones espirituales. Como resultado, habr una multiplicacin de fuerzas
para la predicacin del evangelio y una disminucin de la apostasa.
Objetivos Generales

Cumplir la orden de Jess.

Facilitar la madurez espiritual de los miembros.

Aumentar el nmero de misioneros.
Mejorar la relacin de los nuevos conversos.
Disminuir la apostasa.
FASE I: CONVERSIN

Objetivo
Llevar a las personas a conocer a Cristo y prepararlas adecuadamente para el
bautismo, a fin de que se integren en la iglesia.
Es necesario:

Tener un formador de discpulos.

Completar un curso bblico.
Ser miembro de la Escuela Sabtica y, si fuera posible, de un Grupo
Pequeo.
Ser bautizado.
FASE II: CONFIRMACIN

Objetivo
Confirmar en la fe a los recin bautizados, llevndolos al crecimiento espiritual
genuino.
Es necesario

Tener la leccin del discipulado (Fase 2: Confirmacin) y concluir su

estudio.
Pertenecer a un Grupo pequeo.
Fase III: CAPACITACIN

Objetivo:
Entrenar y equipar al recin bautizado, ayudndolo en su crecimiento espiritual
y en el cumplimiento de la misin.
Es necesario:

Completar las lecciones de este mdulo.

Orar por cinco (5) personas y trabajar para que ellas conozcan a Cristo.
Estar comprometido en la formacin de un nuevo discpulo.
Estar participando en algn ministerio especfico.

Funcionamiento
El Ciclo de discipulado es una estrategia establecida para que los nuevos
conversos se desarrollen y maduren en la fe cristiana. Cada nuevo miembro
debe ser acompaado por un formador de discpulos, que le transfiera su
conocimiento de Cristo por medio del ejemplo y del precepto.

El funcionamiento ocurre de manera simple, recibiendo el apoyo prctico de

dos estructuras de la iglesia:
Aspecto de relacin
Cada nuevo discpulo debe relacionarse con otros, participando de un Grupo
Pequeo.
Aspecto de conocimiento.
La Escuela Sabtica debe establecer una clase especial para el desarrollo de la
Fase 2 (Confirmacin) y de la Fase 3 (Capacitacin), a fin de instruir a los
nuevos discpulos en su crecimiento y preparacin para el servicio del Seor.
Solamente despus de pasar por las Fases 2 y 3 del Ciclo de discipulado, el
nuevo converso debe ser conducido a una clase regular de Escuela Sabtica.
[] Si se desatiende el trabajo personal, si no se les ensea a los hermanos
cmo trabajar, cmo dirigir reuniones, cmo cumplir su parte en la obra
misionera, cmo alcanzar con xito a la gente, la obra casi fracasar. En la
Escuela Sabtica hay tambin mucho que hacer en cuanto a dar a comprender
a la gente su obligacin, e inducirla a hacer su parte (Consejos sobre la obra
de la Escuela Sabtica, p. 206).
CUIDANDO DE LOS NUEVOS MIEMBROS DE LA FAMILIA
John Wesley, famoso predicador del siglo XVIII y defensor del discipulado
radical, se preocupaba en extremo por la vida espiritual de los recin
convertidos. En su diario, el da 13 de marzo de 1743, escribi:
Estoy cada vez ms convencido de que el diablo no desea otra cosa sino esto:
que el pueblo, en cualquier parte, sea medio despierto y despus dejado para
que caiga en el sueo nuevamente. Por lo tanto, por la gracia de Dios, estoy
decidido a no iniciar el trabajo en cualquier lugar sin la probabilidad de
conservarlo.
Necesitamos generar ms que convertidos. Necesitamos generar discpulos!

CARACTERSTICAS Y MATERIALES DEL CICLO DE DISCIPULADO

FASE I: CONVERSIN
LA GUA DE ESTUDIOS BBLICOS LA FE DE JESS
Por aos hemos utilizado exitosamente La Fe de Jess como nuestro
instrumento de estudio discipulador de la Biblia. A partir de la nueva Biblia
Misionera para el Instructor Bblico o la Pareja Misionera, que contiene en la
parte posterior 25 lecciones de este estudio, se han rediseado y adaptado las
hojas guas.

A fin de visualizar el contenido completo, podemos considerar estos grupos de

temas:
1. Temas para establecer la COMUNIN con Dios y el fortalecimiento de la
FE. Son fundamentales para que la persona establezca una relacin
personal y real con Dios, donde la Biblia es la base. Por lo tanto, las
decisiones iniciales de la persona irn en este sentido. Por favor, no reste
importancia a estos detalles. Estamos haciendo discpulos de Cristo y
para ello deben tener una vida espiritual diaria y consistente. Los temas
son:
a. La Biblia
b. Dios
c. El Espritu Santo
d. La Oracin
2. Temas para llevar ESPERANZA al corazn de las personas. Tienen que
ver con la promesa de la Segunda Venida de Cristo y lo que ocurrir
despus. Deben ser temas presentados con pasin y dando testimonio
de cmo estos temas dieron sentido a la vida del instructor bblico. Los
temas son:
a. Segunda Venida
b. Seales de la Segunda Venida
c. El Milenio
d. La Tierra Nueva
3. Temas para conocer el gran AMOR de Dios a travs del Plan de Salvacin
del pecado, a travs de Jesucristo. La Justificacin por la Fe en Cristo es
el tema central y marcar el camino para los siguientes temas que
hablarn de una obediencia por amor. En las dos ltimas lecciones el
desafo, si la persona no lo est haciendo ya, es comenzar a asistir los
sbados al templo.
a. El origen del pecado
b. La Salvacin
c. El perdn
d. El juicio
e. La ley
f. El Sbado
g. Cmo guardar el sbado.
4. Temas para comprender qu es la IGLESIA y unirse a ella,
comprometindose con Jess a vivir una vida como discpulo. Los temas
son:
a. La Iglesia Verdadera
b. El Bautismo
c. El Estilo de Vida
d. Principios de Salud y Normas de Vida
e. Estado de los muertos
f. Diezmos y Ofrendas
g. El Don de Profeca
5. Temas PROFTICOS. Se ha incluido Daniel 2 y la profeca de los 2300
aos para fortalecer la confianza en la segura Palabra Proftica y
fortalecer la esperanza.

a. Futuro Revelado Daniel 2

b. La profeca ms extraordinaria 2300 aos.
6. Tema final de DECISIN. Confirmar la decisin de Bautismo y definir la
fecha del bautismo. El tema es:
a. Entrega personal a Dios.
Como se puede observar en la portada, esta serie de estudios bblicos La Fe
de Jess es la Fase I del Ciclo de Discipulado. Esto significa que el proceso de
formacin del nuevo discpulo no concluir una vez que la persona se bautice.
Contina estudiando la Biblia en un nuevo formato, similar a las lecciones
diarias de la Escuela Sabtica. Seguir siendo importantsimo el seguimiento
del crecimiento del beb espiritual, durante las siguientes dos fases: Fase II,
Contine Creciendo y la Fase III, Ministerio para todos.
Confiamos en que la nueva generacin de Instructores Bblicos considerar su
tarea concluida cuando el nuevo discpulo se haya convertido en un
discipulador, llevando a otras personas a vivir el mismo proceso que ella
experiment.
FASE II: CONFIRMACIN
GUA DE ESTUDIOS CONTINE CRECIENDO CONTENIDO
A diferencia de la conocida Fe de Jess en su formato de preguntas y
respuestas para cada leccin, Contine creciendo viene en un formato de
estudio diario, similar al de la Gua de la Escuela Sabtica. Es decir, la persona
recin bautizada empieza inmediatamente con su nueva serie de estudios
bblicos.
DESCRIPCION DE LOS TEMAS
1. Leccin 1: La nueva vida del discpulo.
a. Se describe el comienzo de la nueva vida y su recepcin en la
familia de Dios. La unin con Cristo y el comportamiento y
crecimiento como cristianos.
b. La decisin que se reafirma es crecer en la nueva vida con Jess y
aplicar los principios bsicos del crecimiento espiritual. Orar sin
cesar, leer la Palabra de Dios, tener comunin con otros cristianos
y compartir su fe.
2. Leccin 2: Las batallas del nuevo discpulo.
a. Se describe la ayuda que reciben los nuevos cristianos para
soportar las tentaciones que sufren y las luchas internas que
tienen. La vida victoriosa en el Espritu y las luchas externas que
experimentan.
b. La decisin que se reafirma es continuar orando y estudiando la
Biblia para crecer espiritualmente. Alimentar la nueva naturaleza
espiritual con las cosas del Espritu y ser ms que vencedor en
Cristo, entregando los problemas a l cada da.
3. Leccin 3: El discpulo y su comunin con Dios.

a. Se describe la necesidad de mayor comunin con Dios por medio

del estudio diario de la Biblia, la oracin, la meditacin espiritual y
el ayuno.
b. La decisin es continuar diariamente estudiando la Biblia y
dedicar ms tiempo a la oracin para crecer espiritualmente.
Contemplar la vida de Cristo y permitir que su poder transforme la
vida.
4. Leccin 4: El discpulo y la comunin con sus semejantes.
a. Se describe el relacionamiento con la familia ntima a travs del
culto familiar, con la familia de Dios en el templo y por medio de
los Grupos Pequeos en los hogares. Tambin la comunin con los
que necesitan salvacin.
b. La decisin es realizar el culto familiar, asistir con regularidad al
templo y ser un miembro activo de su Grupo Pequeo.
5. Leccin 5: El discpulo y la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
a. Se presenta la identidad de la Iglesia Adventista del Sptimo Da,
su estructura, departamentos y su forma de gobierno. Las
ceremonias y la misin de la iglesia.
b. La resolucin enfatiza el compromiso con la misin y adquirir una
clara identidad adventista como parte del carcter de la persona.
6. Leccin 6: El discpulo y la observancia del sbado.
a. Se recuerda la observancia feliz y no legalista del sbado. La
preparacin para el sbado durante la semana, la puesta del sol y
la forma apropiada de guardarlo.
b. La decisin apunta a una observancia bblica del sbado,
prepararse para recibirlo y disfrutarlo en la compaa del Seor,
reconocindolo como Creador y Redentor.
7. Leccin 7: El discpulo y el modo de vida cristiano.
a. Se fortalecen los principios del estilo de vida referidos a la dieta,
la vestimenta, el uso de adornos, la recreacin y el matrimonio y
la familia cristiana.
b. La decisin apunta a comprometerse con un estilo de vida
cristiano que sea una influencia benfica en el hogar, la iglesia y
la comunidad.
8. Leccin 8: El discpulo, un mayordomo fiel.
a. Se fortalecen los conceptos de una mayordoma integral en sus
cuatro aspectos, el tiempo, los talentos, los tesoros y el templo
que es el cuerpo.
b. Se toman decisiones de compromiso y fidelidad permanentes en
la mayordoma cristiana.
9. Leccin 9: El discpulo y la vida en Grupos Pequeos.
a. Se enfatizan los fundamentos bblicos e histricos de la vida en
comunidad como esenciales para el desarrollo y la continuacin
del proceso discipulador.
b. La decisin apunta a recordar la participacin del nuevo discpulo
en un Grupo Pequeo y buscar llevar a sus amigos, familiares y
vecinos, a participar de la experiencia de una vida en comunidad.
10.Leccin 10: El discpulo y el regreso de Jess.

a. Se recuerdan aspectos importantes en relacin con la segunda

venida de Jess tales como: Su promesa, cmo ser, para qu, la
resurreccin de los muertos en Cristo y las seales de su
proximidad.
b. La decisin es fortalecer en la persona su seguridad del regreso
de Jess y su compromiso de anunciar, por precepto y por
ejemplo, la esperanza que tiene.
11.Leccin 11: El discpulo y las profecas de Daniel.
a. Se recuerdan las cadenas profticas de Daniel 2, 7 y 8. Se repasan
los 2.300 aos y su confirmacin a travs de las primeras 70
semanas. Se indica finalmente la restauracin de la verdad luego
del cumplimiento proftico.
b. La resolucin apunta a dedicar ms tiempo al estudio de las
profecas bblicas que fortalecen la confianza en la Biblia y la
esperanza en el establecimiento del reino de Dios.
12.Leccin 12: El discpulo y las profecas de Apocalipsis.
a. Se puntualizan aspectos referidos a la iglesia verdadera, Laodicea
no es Babilonia, la falsa iglesia. El mensaje de los tres ngeles y
los acontecimientos referidos al milenio.
b. La decisin lleva a un compromiso con la iglesia verdadera, or el
mensaje de Jess a Laodicea y comprometerse con llevar el
evangelio a todos los que hoy se encuentran en Babilonia.
13.Leccin 13: El discpulo y la misin.
a. Se establecen los principios de la misin tomando como referencia
a Jess, la iglesia primitiva y los apstoles.
b. La decisin invita al nuevo discpulo a comprometerse con la tarea
discipuladora.
Como se puede observar, la Fase II del Ciclo de Discipulado busca dar al nuevo
miembro una clara identidad Adventista del Sptimo Da, estableciendo una
COMUNIN diaria con Dios, buscando en su Grupo Pequeo un
RELACIONAMIENTO redentor con sus hermanos y conocidos, y comprender y
comprometerse con la MISIN de Cristo.
FASE III: CAPACITACIN
GUA DE ESTUDIOS MINISTERIO PARA TODOS CONTENIDO
1. Leccin 1: Llamado al ministerio.
a. El propsito es que confirme la razn por la que fue llamado por
Dios. No solo para ser salvo sino para convertirse en un
instrumento de salvacin para otras personas.
b. La decisin apunta al compromiso de dar su testimonio personal a
otras personas, honrando su llamado.
2. Leccin 2: El Espritu ministrador.
a. Enfatiza la promesa del Espritu Santo como lder del ministerio,
impartiendo poder pleno a quien lo recibe, para ser un fiel testigo
de Cristo.

b. La decisin llevar a la persona a buscar intensamente al Espritu

Santo y orar por consagracin, poder para ejercer su ministerio y
salvar a determinadas personas.
3. Leccin 3: Perfil del ministro.
a. Se afirma la pasin por la salvacin de las personas, la obediencia,
diligencia, fidelidad, responsabilidad y disponibilidad para la
comisin evanglica.
b. La resolucin es clamar a Dios para desarrollar el perfil de un
discpulo ministro que aprovecha su tiempo para cumplir la
misin.
4. Leccin 4: Actitudes vencedoras del ministro.
a. Se presenta lo solemne y glorioso del ministerio como un tesoro
valioso. Una experiencia de fe y esperanza real, y las actitudes
indispensables que se deben alcanzar por la gracia de Dios.
b. La decisin apunta a que, con la actitud vencedora, el nuevo
discpulo encare su compromiso con la misin en una actividad
que le agrade y se considere capacitado por el Seor.
5. Leccin 5: Motivacin para el ministerio.
a. Se consideran las motivaciones correctas para el ministerio: la
comunin con Jess, el deseo de agradarlo por amor, unirse a la
comisin recibida y la seguridad de su segunda venida.
b. La decisin apunta a la bsqueda permanente de las motivaciones
correctas para servir al Seor.
6. Leccin 6: La iglesia y el ministerio.
a. Se recuerda que Cristo es la cabeza de la iglesia, su propsito
misionero, los recursos disponibles y la tarea a realizarse.
b. La decisin busca que la persona sea parte del cuerpo de Cristo y
cumpla de distintas maneras con su ministerio.
7. Leccin 7: Dones del ministerio
a. Se define el significado de los dones, la forma en que son
distribuidos y su descripcin. Gua al nuevo discpulo a descubrir
sus dones espirituales a fin de practicarlos y desarrollarlos.
b. La decisin seala el camino para que, a travs de sus dones, la
persona pueda servir al Seor y a su iglesia.
8. Leccin 8: Estilos de Ministerio I.
a. Se analizan en esta primera parte distintos estilos: relacional,
servicial, por invitacin, por testificacin y frontal.
b. La decisin lleva a orar y buscar el estilo personal para el
ministerio, y a buscar dar estudios bblicos a una persona elegida.
9. Leccin 9: Estilos de Ministerio II.
a. Contina el estudio anterior y se presentan los estilos: intelectual,
proclamacin, educacional, itinerante y otros ms.
b. La decisin llevar a la persona a comprometerse en tareas
evangelizadoras de su iglesia.
10.Leccin 10: Equipos de Ministerio.
a. Ayudar a la persona a ser parte de un equipo donde hay
mentores. Un equipo donde se renueva el nimo y la cooperacin
mutua, se forman parejas misioneras y Grupos Pequeos que

fortalecen la nueva vida del discpulo comprometido con el

ministerio.
b. La decisin conduce a la persona a trabajar en equipo, teniendo la
implantacin del Grupo Pequeos como algo clave.
11.Leccin 11: Ministrando para la comunidad.
a. Comprender las necesidades de la comunidad, sentir compasin
por su condicin. Siguiendo el ejemplo y el mtodo de Cristo,
llevar alivio a las necesidades reales.
b. La decisin compromete al discpulo a iniciar y participar de
proyectos sociales de su iglesia.
12.Leccin 12: Clases especiales de ministerio.
a. Entender que hay que construir puentes de salvacin con los
ignorados, los que se apartaron de la iglesia, los excluidos de la
sociedad y los alienados.
b. La decisin apunta a que el nuevo discpulo se comprometa a
construir puentes con personas a las cuales desea alcanzar, no
importando su condicin.
13.Leccin 13: Las recompensas del ministerio.
a. Se presenta la actitud y expectativas correctas en relacin a las
recompensas presentes inmediatas y futuras eternas. Comprender
que el reconocimiento y sustento provienen fundamentalmente de
Dios.
b. La decisin conduce al nuevo discpulo a iniciar con otra persona
el mismo proceso del Ciclo de Discipulado por el cual l mismo
pas.
La Fase III propone, entonces, continuar acompaando el proceso de formacin
del nuevo discpulo, su madurez espiritual y el inicio de su propia tarea
discipuladora con otras personas.

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CONCLUSIN
Para la iglesia, alcanzar este objetivo es una verdadera satisfaccin. Es tener la
certeza de haber entendido qu es lo que el Seor espera de cada uno de sus
integrantes. Avanzar en este camino de discipulado cristiano augura un
crecimiento exponencial de la iglesia, dirigido por el Espritu Santo y por la

conviccin de que se cumplir la palabra proftica de Jess: Y ser predicado

este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendr el fin. (Mateo 24:14).