El Papa parece, desde el inicio de su pontificado, dar una seal urgente a

toda la iglesia. La de afinar nuestro radar espiritual, para ir ms all de

aquella niebla del mal que empaa la santidad bautismal de toda la Iglesia,
para que, procurando que brille el sol que nace lo alto Cristo, vivifique el
rostro de la esposa que es la Iglesia. Este es sobre todo un urgente reclamo
a los pastores de la iglesia, para que vigilen atentamente y asistan a todos
los fieles a la santidad de Cristo.
La santidad de los pastores es la santidad de los fieles, por el esmero de
aquellos, quienes dispensan por la predicacin la sagrada doctrina que
nutre de la ciencia de Dios, la celebracin de los sacramentos, en especial
la santa Eucarista culmen y fuente de la vida en Cristo y la llamada al
ejercicio de las virtudes cristianas.
En la vida de la Iglesia existe la santidad vivida por los fieles, en nuestra
dicesis de Huacho existe la santidad vivida por los fieles; se trata de
personas buenas, laicos, sacerdotes, consagrados y consagradas, son santos
escondidos, pero reales y activos. Santos porque Cristo no abandona a su
Iglesia y los sostiene inhabitndolos con su gracia.
La santidad es el entusiasmo por Cristo, es el entusiasmo por la Iglesia, que
consume cuerpo y alma y deja atrs toda reserva para dedicarse a las cosas
de Dios al servicio divino y de los hombres en cuanto a su salvacin.
Una de las tareas de la congregacin de la causa de los Santos, es la de dar
los criterios para valorar la santidad en la Iglesia. Colaborando con los
pastores y con los superiores religiosos, si se trata de suscitar el estupor
frente al herosmo de los santos, que puede llegar hasta el desprendimiento
de la vida por Cristo, ya sea por la heroicidad de las virtudes o el
derramamiento de la sangre.
Desprenderse de la propia vida y donarla a Dios, sin reservas, miedos,
complejos o propios egosmos o seguridades, no seremos santos si somos
egostas para con Dios.
Un criterio de valoracin virtuosa de los bautizados es la fortaleza, que al
mismo tiempo es un don del Espritu Santo, virtud cardinal. La fortaleza es
la energa espiritual que sostiene a los bautizados, ya sea en su fatigosa
peregrinacin cotidiana, ya sea en los momentos de supremo testimonio de

la fe. Numerosos mrtires han recibido del Seor la fuerza de sufrir atroces
torturas por su nombre, incluso hasta la muerte.
La fortaleza ayuda al hombre a superar la dificultad hasta dar la propia vida
para no renunciar al bien. Tal don del Espritu es una caracterstica de
personajes decisivos en la historia de la salvacin; como Abraham, fuerte
en la obediencia a la voluntad de Dios; Moiss, hombre de coraje en la
empresa de la liberacin de Egipto y en la peregrinacin a travs del
desierto a la tierra prometida; Josu, valeroso en la conquista de la tierra
prometida.
Despus de la muerte de Moiss, Dios anima as a Josu: Se corajoso y
fuerte, porque tu debers llevar a este pueblo en posesin de la tierra que
yo he jurado a ellos y a sus padres. Solo se fuerte y muy corajoso,
buscando de actuar segn toda la ley que te ha prescrito Moiss, mi siervo,
no te desves de ella ni a diestra ni a siniestra, para que t tengas xito en
cualquier empresa Gn. 6,1-7
Uno de los testimonios vtero testamentarios ms tocantes de fortaleza se
encuentra en el martirio de Eleazar, el cual se ha revivido a lo largo de la
historia de la iglesia.
Durante la persecucin de Antoco IV Epifanes (II. S. a. C) a Eleazar uno
de los escribas ms ancianos y estimados de Jerusaln, le fue dada la orden
de comer carne de cerdo. l lo rechaz, y aquellos que le aconsejaban de
fingir de comer, para salvar su vida, pero respondi con nobleza:
A nuestra edad, deca, no est bien fingir. De lo contrario, muchos jvenes
creern que Eleazar, a los noventa aos, se ha pasado a las costumbres
paganas. Entonces tambin ellos, a causa de mi simulacin y de mi apego a
lo poco que me resta de vida, se desviarn por culpa ma, y yo atraer sobre
mi vejez la infamia y el deshonor.
Porque, aunque ahora me librara del castigo de los hombres, no podra
escapar, ni vivo ni muerto, de las manos del Todopoderoso. Por eso, me
mostrar digno de mi vejez entregando mi vida valientemente. As dejar a
los jvenes un noble ejemplo, al morir con entusiasmo y generosidad por
las venerables y santas leyes.
Dicho esto, se encamin resueltamente al suplicio. Al or estas palabras,
que consideraban una verdadera locura, los que lo conducan cambiaron en
crueldad la benevolencia que antes le haban demostrado.
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Pero l, a punto ya de morir bajo los golpes, dijo entre gemidos: El Seor,
que posee el santo conocimiento, sabe muy bien que, pudiendo librarme de
la muerte, soporto crueles dolores en mi cuerpo azotado; pero mi alma los
padece gustosamente por temor a l. De este modo, Eleazar dej al morir,
no slo a los jvenes, sino a la nacin entera, su propia muerte como
ejemplo de generosidad y como recuerdo de virtud.
La santidad queridos hermanos, es la obra ms perfecta del Espritu Santo
en los fieles cristianos; refleja el genuino designio de Dios en la creacin e
incoacin del destino futuro de toda la iglesia.
La santidad propuesta para ser venerada por toda la Iglesia es la que el
magisterio de la Iglesia canoniza, como modelo para toda la iglesia
universal, ya sea por el testimonio de la sangre en el martirio, ya sea por la
heroicidad de la virtud. El fumus boni iuris, para valorar la santidad de los
fieles siempre ser la heroicidad de las virtudes, a la cual todo fiel cristiano
debe tender naturalmente para la consecucin de la plenitud de la vida en
Cristo, la santidad es obra de la Gracia, es obra del Espritu con la
colaboracin dcil, humilde, corajoso y decidida de los creyentes.