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SOBRE LA INSOSTENIBILIDAD ECONMICA

Luis D. Mateos | 12 de noviembre de 2016


Es curioso que el trmino Capitalismo haya surgido de la crtica. Desde 1850, Louis Blanc1
criticaba al capitalista por apropiarse del capital a costa de los dems. La palabra capital
tiene como concepto de origen (circa s. XVI) la suma inicial de una inversin hasta
convertirse finalmente en la suma de todo el patrimonio (bienes muebles, inmuebles,
inversiones y dinero en efectivo). Por lo tanto, la consecuente determinacin de
Capitalista como aquel quien posee [grandes sumas de] Capital, era bastante previsible.
Mucho se ha dicho y escrito sobre este rgimen econmico. Dentro de este universo de
escritos, muchos economistas y socilogos eruditos han querido sustituir el trmino por
Economa de Mercado o cualquier otro, principalmente gracias a que este rgimen ha
evolucionado y trascendido por mucho el origen del concepto. Lo cierto es que, no
importando el trmino que se elija, el rgimen socio-econmico actual s, ya trascendi a
lo social- no es sustentable bajo el marco de actuacin vigente.
Vamos a partir de las premisas principales del de capitalismo moderno, globalizado,
interconectado e instantneo. Para poder entender qu es el capitalismo se debe conocer
el concepto de crecimiento, que significa la realizacin de nuestros anhelos; de modo que
el crecimiento econmico es la es la suma de la realizacin de los anhelos individuales
que hace que crezca el ingreso nacional, o bien, hace que crezca el producto interno
bruto2. Esto quiere decir que el desarrollo, en el sentido capitalista, est dado por el
crecimiento, o ejemplificado a travs de la frase ms y mejor. Tambin podemos argir

1

Blanc, L. (1850). Organisation du travail. Paris: Au Bureau du nouveau monde.


Rionda, J. (2008) Qu es el capitalismo? Mesoeconoma: el anlisis de la mesoestructura econmica.
Guanajuato: Universidad de Guanajuato.
2

que el concepto administracin tiene mucho que ver con el desarrollo y crecimiento
capitalista. Administrar significa obtener los mayores beneficios con recursos limitados; en
otras palabras, sacarle ms provecho a lo que tenemos. Estos conceptos han sido la base
capitalista por dcadas y por ende son cimientos poco slidos para la realidad
contempornea. Sin ser altamente versado en temas econmicos, uno puede deducir las
consecuencias ulteriores de crecer ininterrumpidamente, de exprimir recursos de todo
tipo. Todo tiene lmites quizs el universo no-, al menos nuestro espacio fsico
actualmente limitado por nuestro planeta. La explotacin de recursos no est mal slo por
agotarlos, sino porque no se concibi con un carcter cclico. En general, todo la materia
se transforma, por lo que el problema actual est centrado no en el uso de cualquier tipo
de insumo, sino en la corta visin de uso-desecho que ha prevalecido.
Agotamiento de
materia prima y
alimento
Monopolios

Cero
competencia

Sobreproduccin

Basura

Sobre-consumo

Basura

Explotacin

Crecimiento

Encarecimiento

Desigualdad
Acumulacin de
bienes y dinero
Colapso
econmico
...

Poder privado
sobre legislacin
pblica

Este mismo mal lo podemos llevar a cualquier esfera:


- En las empresas, los accionistas esperan siempre ms utilidades, ms ingreso y ms
beneficio, como principal prioridad. Consecuentemente tenemos varias implicaciones:
monopolios, acumulacin de riqueza, eliminacin de fronteras geogrficas, determinacin
de polticas pblicas por entes privados, entre otras. En general, priorizar el ingreso y
beneficios monetarios por sobre todas las cosas se adivina lgubre; las compaas estn
compuestas de personas y existen en un entorno, si estas compaas no toman en cuenta
estos componentes como parte esencial, no slo de mantenimiento, sino
estructuralmente, la organizacin no subsiste. Esto cambia radicalmente el marco de
valores, y el ingreso econmico debera estar o regulado por medio de mximos y
mnimos que no sean abismalmente distintos, o bien eliminar el concepto de dinero por
completo.
- En la familia, los marcos de valores tradicionales apuntan a la reproduccin biolgica
como mantenimiento del legado, como un paso a seguir o bien como la realizacin
personal. A pesar de que hay sociedades (en Europa, principalmente) en las que ya la
composicin demogrfica est cambiando, en el mundo la tendencia es a la alza:
actualmente somos
7,300 millones, para 2050
seremos 9,700 millones y
para 2100, 11,200
millones3.

3

World Population Prospects - Population Division - United Nations. (n.d.). Retrieved November 12, 2016,
from https://esa.un.org/unpd/wpp/

Finalmente, todo apunta a que nos seguiremos reproduciendo con todas sus respectivas
implicaciones, siendo la ms contundente el encarecimiento de seguir el hbito
capitalista- de todo lo indispensable para la vida civilizada: vestimenta, vivienda, comida.
Esto es fcil de explicar, ya que ser mayor la demanda y la oferta estar ms controlada
por el espacio fsico que por la tecnologa para satisfacer las necesidades. Es decir, habr
mano de obra (en caso necesario) y tecnologa, pero faltar espacio para que la gente viva
y se desarrollen actividades de manera ms adecuada. Le sumamos el alza en la
expectativa de vida y la alta tecnificacin y automatizacin de trabajos cotidianos
muchos de nosotros, si el capitalismo continua, no tendremos fuente de ingreso por
medio de empleo, habr mucho ms desigualdad y probablemente ms levantamientos
sociales.

No obstante, el capitalismo nos ha trado muy lejos. El capitalismo apela a varias


necesidades humanas de acuerdo a la
4

teora de Maslow : pertenencia y estima,

Autoactualizacin

Estima

Afecto /
Pertenencia

Seguridad

primordialmente.
Las necesidades de pertenencia son
bsicamente sociales y referentes al
desempeo del individuo

Fisiolgicas

en dicho entorno social. El nivel de estima, est


acotado al reconocimiento y los elementos del mismo. La asociacin a la meritocracia
capitalista, a la obtencin de beneficios por sagacidad, audacia e informacin privilegiada

4

Maslow, A. H. (2013). A theory of human motivation. Mansfield Center, CT: Martino Publishing.

del entorno, apela a estas necesidades. De hecho, el mismo sistema ha hecho uso de este
conocimiento para crear productos y servicios colgados forzadamente de alguna
necesidad, para tener un mayor potencial de venta. En contraste con otros regmenes
ms autocrticos (e.g. feudalismo), ste ha prevalecido precisamente por eso el
conocimiento de las necesidades humanas- y es algo que no se debe tirar por la borda,
sino retomar de una manera mucho ms responsable de lo que ha sido hasta ahora. Los
grandes avances del Capitalismo han tenido que ver con la apertura, la interconectividad y
la libre competencia.
El gran dilema, como en todo sistema socio-econmico, ha sido el abuso desmedido y la
poca previsin dentro del mismo rgimen para evitarlo de origen. Muchos de los
regmenes socio-econmicos evolucionan a partir de ideas seminales pero basadas en el
pensamiento utpico, sin tomar en cuenta las grandes imperfecciones del constructo
humano. Estas imperfecciones hacen que lo que actualmente est estandarizado en cierta
medida, no sea estandarizable. Por ponerlo de otra forma, la generalizacin lleva a la
inconformidad de las minoras. Las leyes, sistemas y rdenes deben recrearse, pero esta
vez pensados para el cambio; desde su nacimiento deben ser concebidos para que
realicen modificaciones de manera natural y con fecha de caducidad, para que se
reinventen constantemente. La permanencia de lo establecido y el montarse sobre una
inercia inamovible es lo que causa las grandes crisis. La naturaleza de crecer por crecer
definitivamente lleva al colapso: de dnde se puede generar ms si los recursos son
limitados? si exprimimos esos recursos, como vamos a darle continuidad al ciclo de la
materia con la velocidad suficiente para cubrir nuestras necesidades?

Grandes economistas actuales prevn en un horizonte de muy corto plazo para que el
sistema capitalista cambie radicalmente:
-

Stiglitz sostiene que la desigualdad es una opcin - el resultado acumulativo de


polticas injustas y prioridades equivocadas.5

Rifkin concluye que el capitalismo seguir con nosotros, aunque en un papel cada
vez ms subyacente, principalmente como un agregador de servicios y soluciones
en red. Sin embargo, dice Rifkin que estamos entrando en un mundo ms all de
los mercados donde estamos aprendiendo a vivir juntos en un cada vez ms en un
mundo interdependiente, comn, colaborativo y global.6

Harris sostiene que la democracia econmica y la propiedad y el control por parte


de los empleados son estrategias viables y socio-econmicas de la transformacin
de las sociedades capitalistas.7

El estado nacional de bienestar keynesiano de la posguerra que se desarroll en la


mayora de las sociedades capitalistas avanzadas ha sido considerado durante
mucho tiempo en crisis. Las tensiones crecientes han sido generadas por el
cambio tecnolgico, la globalizacin y las crisis econmicas y polticas, y los
nuevos movimientos sociales y polticos tambin han tenido un impacto
desestabilizador. Jessop examina estos factores en relacin con el ascenso, la

Stiglitz, J. E. (2015). The great divide: Unequal societies and what we can do about them. New York, NY: W.W.
Norton & Company.
6
Rifkin, J. (2014). The zero marginal cost society: The internet of things, the collaborative commons, and the eclipse
of capitalism. New York, NY: Palgrave Macmillan.
7
Harris, Z. S. (1997). The transformation of capitalist society. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.

consolidacin y la crisis del fordismo atlntico, sealando que an quedan varias


dificultades por superar antes de consolidar el nuevo tipo de Estado.8

Las seales que vemos en la actualidad deben ser un llamado a la accin. No podemos
esperar a que el rgimen colapse para cambiarlo. Debemos generar una propuesta de
cambio gradual, a largo plazo y pensar en que el bienestar social es el nico modo de
prevalecer; no por un falso sentido altruista, sino porque la opresin, el separatismo, el
cisma, el abuso y la sobre-explotacin pueden ser rentables en el corto plazo, pero a la
larga siempre han provocado guerras, desabasto e inconformidad, mismos que son las
semillas de la extincin.

ESCENARIOS DE FUTURO

Transformacin
La gente ya no posee nada como otrora, ahora todo es de todos, por decirlo de alguna
manera. Hay un organismo regulador en los pases que asigna vivienda, comida y un
conjunto de bienes necesarios para la vida diaria. Todos los dems gustos y necesidades
de otro nivel se satisfacen haciendo intercambios o compartiendo los bienes entre varios,
para justificar su asignacin. Hay un libre trnsito mundial, gracias a que el nivel de vida se
ha estandarizado. Ya no existen los bloques econmicos, porque la economa en este
nuevo rgimen no se forma por bloques sino por comunidades, ms unidas. No hay un
solo individuo que concentre poder, ya que las decisiones son ahora comunitarias. Como

8
Jessop, B. (2002). The future of the capitalist state. Cambridge, UK: Polity.

finalmente el trabajo que antes se conoca como blue collar ya es realizado por procesos y
maquinaria totalmente automatizada, la gente es libre de decidir a qu dedicarse, siempre
y cuando tenga una aportacin social no importando el tamao. Ahora el humano est
centrado en un balance entre razn y sentimientos, lo que aporta decisiones ms
orientadas a nuestras necesidades y no al concepto aejo de progreso y produccin.

Crecimiento
Para crecer hay que incrementar produccin y bienestar. De tal forma que el crecimiento
bajo el rgimen de entonces no se pudo lograr. No obstante, empez en 2016 una nueva
era del capitalismo donde se tomaron varias decisiones que modificaron sustancialmente
la forma de llevar a cabo los negocios.
Los salarios y la acumulacin de riqueza se toparon a lmites donde nadie tuviera
demasiado o muy poco. Es decir, el salario mnimo y mximo universal se instauraron, as
como otro tipo de opciones de pago en especie (con productos o servicios) se volvieron
de uso ms frecuente. La economa de la comparticin ha tenido un auge importante. La
rendicin de cuentas de los gobernantes es ahora ms clara por el seguimiento
electrnico y en tiempo real que puede ver la ciudadana a travs de portales de e-gob.
En general, la gente recicla ms; la energa proviene en un 80% de fuentes renovables y el
otro 20% de fuentes estn a punto de ser descontinuadas. La corrupcin, xenofobia y
separatismo se han frenado gracias a organizaciones hechas por comits de pases
regionales que impiden este tipo de discurso.

Disciplina

La gente se volvi a organizar por pequeas comunidades (micro-regiones) donde la


asignacin de vivienda se daba por el Estado. En trminos generales, estamos en una
especie de social-comunismo pero mejorado. No obstante, el estado es el que determina
qu tanto puede hacer, tener, generar un individuo con base en una serie de
legislaciones sobre la materia, hechas por la ONU. Hablando de la ONU, se volvi una
organizacin absoluta; ningn gobierno acta sin antes obtener su visto bueno.
En general, se aplic un control que en ocasiones a muchos nos resulta excesivo. Lo cierto
es que ha eliminado la incertidumbre que reinaba en otra poca. De pronto emergen
movimientos insurgentes, pero la falta de eco social los apaga rpidamente.

Colapso (con lnea de tiempo)


La clase media no lo grandes y poderosos empresarios-, fue el origen de todo.
Histricamente es en esta clase social donde surgen los caudillos, los movimientos de
oposicin la cuna del cambio; no esta vez. El mal sistmico: proveer una zona de
confort a la gente capaz, hace que el letargo y la indiferencia sean una sensacin
predominante. Nadie hace nada porque no cree que vaya a tener efecto alguno; la
alienacin por desesperanza. La gente que destaca y autnticamente busca algn fin
social, slo lo hace bajo parmetros preestablecidos de generacin de riqueza para los
auspiciantes, para los poderes fcticos. La informacin existe y esta disponible, pero como
otrora, est sumergida en un mar de datos ineluctable.

Esto hizo que la gente acomodada de todo el mundo no hiciera nada ante las arengas de
xenofobia de polticos alrededor del mundo. Consecuentemente, personas que predican

de la peor forma el divide y vencers tomar puestos de decisin y promovieron los


movimientos separatistas, excluyentes y apelando a supuestos nacionalismos de estirpe,
anacrnicos. A partir de este punto todo se colaps: vinieron desastres econmicos,
sociales, escisiones de estados, anulacin de la asistencia a necesitados, exacerbacin de
conflictos blicos todo por algo tan simple como quedarse de espectador.