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VICIOSO
AUTORA: ESTEFANY MARTINEZ REYES
fuerzas armadas. En su forma actual, estas bombas se estn produciendo. Incluso estn en
desarrollo otras ms potentes. Harry S Truman.
En este breve prrafo extrado del discurso del presidente Truman (que se puede
revisar por completo en [4]) podemos notar varios elementos. Uno de ellos es la capacidad
de discurso del mandatario, la capacidad de justificar ante el pueblo estadounidense y el
mundo entero la masacre y destruccin realizada en el ya desolado pas del sol naciente,
considerndolo adems como una justa venganza por lo sucedido en la base militar
hawaiana de Pearl Harbor. Segn la ideologa de Truman, el evento se considera como justo
y necesario para lograr la victoria sin perder ms tiempo ni recursos, lo cual personalmente
me hace dudar de lo que es o no es justo, y en general del concepto de justicia en general.
El Estado tiene la cualidad de defender cualquier cosa que establezca, estableciendo
verdades que muchos rechazan, todo en base al discurso y a la intromisin de la ideologa
imperante. Importante es entonces mantener a la sociedad informada, para que el saber no
solo se mantenga en el circulo intelectual o con las instituciones de poder.
Los lmites y pretensiones del saber cientfico son difciles de calcular, ya que cada
vez se quiere llegar ms all. En este caso particular el desarrollo cientfico est ligado
especialmente al requerimiento de la institucin de turno con poder (siguiendo el
pensamiento de Foucault). En este caso, el conocimiento entregado al mundo para ser
utilizado de manera ventajosa para el desarrollo de la sociedad, es utilizado con fines
blicos (como en muchsimos otros casos) con resultados catastrficos y que mantienen en
vilo la seguridad del planeta. Es imposible finalizar este tema de forma tajante, ya que de
igual forma es injusto solo considerar aspectos filosficos o ticos que son apreciables
despus del hecho, es necesario otro punto de vista. Quin tiene la razn?, puede que todos
o puede que nadie. El poder est en todos lados, el Estado lo tiene mayoritariamente, pero
de forma temporal, y necesita el apoyo de muchas otras instituciones para mantenerlo. El
conocimiento es poder como se dijo anteriormente, por lo cual es nefasto que solo se
concentre en una pequea parte de la sociedad. La cultura de masas cambia radicalmente
luego en el escenario de posguerra, estando el conocimiento y el saber al alcance de la
gente comn gracias a la masificacin de los medios [5]. Es menester entonces que la gente
aproveche esta situacin, la controle y con esto se mantenga el equilibrio necesario para
mantener una sociedad sana.
El saber es el nico espacio de libertad del ser. Michel Foucault
Bibliografa de referencia
[1] Radiation Effects Research Foundation. revisado el 30 de agosto de 2015.
http://www.rerf.or.jp/general/qa_e/qa1.html
[2] Foucault y el poder, revisado el 30 de agosto de 2015.
http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=1218
[3] Del Poder Foucaultiano a la crcel contempornea (Parte 2), revisado el 30 de
agosto de 2015.
http://focorojomx.blogspot.cl/2015/05/del-poder-foucaultiano-la-carcel_16.html
[4] Anuncio del presidente Truman sobre el lanzamiento de la bomba atmica en Japn, en
ingles, revisado el 30 de agosto de 2015.
http://everything2.com/node/748837
[5] Pic, Josep: Cultura y Modernidad. Seducciones y desengaos de la cultura moderna.
Pg. 191