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Dossi Jovens: diferentes olhares,

Jovens pobres:
mltiplas
modos
abordagens
de vida...

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JOVENS POBRES: MODOS DE VIDA, PERCURSOS URBANOS E


TRANSIES PARA A VIDA ADULTA

PAULO CARRANO*

*Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal Fluminense (UFF); bolsista produtividade do pesquisador do Cnpq, nvel 2; bolsista jovem cientista do nosso estado/Faperj; coordenador do Observatrio Jovem do Rio de Janeiro/UFF. E-mail: paulocarrano@yahoo.com.br

RESUMO: CARRANO, P. Jovens pobres: modos de vida, percursos urbanos e transies para a vida adulta.
Cincias Humanas e Sociais em Revista, Seropdica, RJ: EDUR, v. 30 n 2, p. 62-70, jul-dez, 2008. As investigaes
sobre as identidades juvenis centradas sobre determinados temas (cultura, trabalho, lazer, escolarizao etc) tm, em
grande medida, investido em aspectos parcelares da vida dos jovens e perdido de vista os contextos concretos de
existncia dos sujeitos investigados. A investigao sobre os modos de vida dos sujeitos jovens em suas relaes com
os espaos-tempos da cidade pode permitir a ampliao da compreenso para alm dos estudos recortados por temas,
conferindo maior complexidade de anlise dos objetos investigados. O reconhecimento de eventos, disposies
aprendidas e processos de interao nos permitem compreender, principalmente, os sentidos dos percursos dos jovens
nos espaos da cidade. Os percursos e as redes de relacionamentos que se configuram no espao so significativos
para a compreenso das trajetrias pessoais e o processo de transio para a vida adulta.
Palavras-chave: jovens cidade modos de vida

ABSTRACT: CARRANO, P. Poor Young people: lifestyle, urbans origens and adult life transitions. Cincias
Humanas e Sociais em Revista, Seropdica, RJ: EDUR, v. 30 n 2, p. 62-70, jul-dez, 2008. The investigations
focused on youth identities based on certain topics (culture, work, recreation, education etc) are invested in partial
aspects of the young peoples lives and lost sight of the existence of specific contexts of the investigated. The research
about the young people ways of life in their relations with the city space-time could allow the expansion of understanding
in addition to studies that are focused on other subject and give greater complexity of analysis of the objects investigated.
The recognition of events, learned rules and procedures of interaction allows us to understand, especially, the meanings
of the routes of young people in the city. The pathways and networks of relationships that are up in space are significant
to understand the personal trajectories and the transitions process to adulthood.
Key Words: young people city ways of life

INTRODUO
O inventrio dos percursos urbanos se
apresenta como um modo particular de descrever a cidade sem dissoci-la dos sujeitos
que a constituim. Uma aposta de pesquisa que
temos feito trazer para o centro da anlise o
emaranhado de mediaes e conexes que
permitem visualizar prticas concretas relacionadas com o trabalho, a moradia, as relaes
familiares, a educao escolar e no escolar,

o consumo, as mediaes com o trfico de


drogas e a polcia, os servios urbanos, dentre outros aspectos relacionados com os modos de vida dos jovens pobres na cidade.
A noo de territrio no se confunde
com os limites scio-espaciais dos locais de
moradia dos jovens. Neste sentido, a comunidade no deve ser espao social nico de
referncia para a investigao, uma vez que
compreender o modo de vida dos jovens pela
perspectiva de se enxergar uma comunidade
ampliada conformada pelos percursos, medi-

Cincias Hum. e Soc. em Revista. Seropdica, RJ, EDUR, v. 30, n. 2, jul-dez., p. 62-70, 2008.

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aes scio-culturais e redes de relacionamento


estabelecidas nos espaos da cidade e, em
muitos casos, em redes de relacionamentos que
transcendem o mbito municipal.
O inventrio, a descrio e a anlise de
trajetrias e percursos pessoais e coletivos
podem permitir no apenas a elaborao de conhecimentos sobre biografias e dinmicas de
ao coletiva juvenil como tambm contribuir
para desvelar partes significativas do complexo jogo de atores (TELLES & CABANES,
2006) que se d nos relacionamentos dos sujeitos jovens com escolas, trabalho, ongs, projetos governamentais, aes de filantropia,
envolvimentos partidrios e religiosos,
associativismos diversos, milcias, traficantes
etc. Essa orientao pode contribuir para uma
maior aproximao da real configurao do
tecido social que constitui determinado espao popular em que jovens articulam seus modos de vida e de experimentao do tempo de
juventude.
A CIDADE COMO ESPAO-TEMPO
DE PRTICAS EDUCATIVAS
As redes de subjetividade se entrelaam
para a formao dos sujeitos histricos. Santos (1995) afirma ser a nossa existncia uma
rede de subjetividade que se tece em mltiplas e complexas relaes cotidianas. As redes que se estabelecem nos contextos familiares, do mundo do trabalho, da cidadania, e nos
contextos da mundialidade concorrem para a
formao de sujeitos cada vez mais imersos
em processos de grande complexidade social
e em contato com saberes que cada vez mais
se apresentam como transversais. A investigao preocupada com a relao dos jovens com
a cidade enfrenta o desafio de inventariar a
pluralidade de caminhos que, em ltima instncia, se cruzam para constituir sujeitos e grupos sociais. As cidades e os seus territrios precisam se apresentar como redes de relaes e
prticas que configuram um amplo espectro
dos fatos sociais educativos (CARRANO,
2003).

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A cidade como espao de prticas


educativas no se resume ao mbito das aprendizagens institucionais, tais como aquelas que
ocorrem na escola e em outros espaos no
escolarizados de aprendizagem constitudos
com a inteno pedaggica de educar. A cidade pode ser considerada educativa tambm no
sentido ampliado de espao-tempo social de
relacionamentos, experincias pblicas,
compartilhamento de significados e vivncia
de situaes conflitivas mais ou menos bem
resolvidas pelos sujeitos.
O mundo do trabalho, as relaes familiares, a participao em atividades
educativas orientadas, a participao no circuito de produo e consumo de mercadorias
culturais, os percursos pela cidade, o acesso
fruio de bens culturais materiais e imateriais,
a vivncia ou negao da experincia pblica
da circulao pelas ruas e espaos pblicos,
dentre outras possibilidades desigualmente
distribudas pelo tecido urbano, compem uma
complexa rede educativa que envolve espaos formais de aprendizagem e possibilidades
para experincias informais que configuram a
dimenso educativa de uma cidade.
Para Lefebvre (1981), o espao transformou-se na sede do poder. nele, fundamentalmente, que ocorre a reproduo das relaes sociais e nesta perspectiva que na vida
contempornea h a centralidade das relaes
cotidianas, do urbano e das diferenas. O corpo vivido na cidade simultaneamente vulnervel e resistente reproduo social, assinala o autor francs. Melucci (2005), por sua
vez, aponta tambm para a centralidade da vida
cotidiana nas sociedades complexas contemporneas, pois so nas relaes cotidianas que
indivduos constroem o sentido de seu agir. O
inventrio desses sentidos coloca o acento na
importncia da pesquisa do tipo qualitativo.

ESPAOS E TERRITRIOS URBANOS


O espao urbano intensifica os antagonismos de interesses que se constituem por

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uma participao diferenciada e desigual dos


processos de produo e reproduo da vida
social. Isso significa dizer que a cidade no
experimentada e apropriada por todos da mesma maneira. Esse diferencial de apropriao
dos recursos materiais e simblicos da cidade
pode ser apontado como um dos fatores que
organizam a produo das identidades sociais. Para visualizar essa tenso entre sujeitos
situados em diferentes lugares sociais de apropriao dos recursos urbanos basta que pensemos nas desiguais condies de vida em torno dos espaos de moradia, lazer e trabalho.
possvel afirmar com Lefebvre (1969) que
o direito (material e simblico) cidade no
igual para todos os seus habitantes.
A organizao social das cidades cria
restries geogrficas e simblicas para a
constituio do livre trnsito das identidades.
neste sentido que no possvel falar de
identidades apenas restringindo a anlise a
seus aspectos culturais. Cruz (2000), considerando tanto a insero dos sujeitos nas estruturas de produo quanto o papel da cultura na elaborao das subjetividades, concebe
os atores urbanos em trs grandes categorias:
a) os integrados estrutura de produo; b) os
disponveis (que mesmo sem estar dentro do
sistema produtivo so suscetveis de ser recrutados); e c) os circulantes, que gravitam sem
destino aparente na estrutura de produo.
Telles (2006) em seu estudo sobre as
tramas da cidade, as trajetrias urbanas e seus
territrios, afirma a necessidade de repensarmos crtica e teoricamente a questo urbana e
a cidade considerando as metamorfoses dos
problemas urbanos. Os problemas j no so
os mesmos analisados em estudos marcantes
das dcadas de 1970 e 1980 e que criaram referncias analticas importantes para compreender as contradies presentes nas relaes
entre capital e trabalho no quadro de expanso da cidade fordista. Os anos 1990, que
demarcam a consolidao do modelo
neoliberal de organizao do Estado e da economia, so tambm momentos de incio das
transformaes que incidem sobre a produo
do espao urbano e o tecido social contemporneo.

Ainda segundo Telles (idem), na anlise das desigualdades, as noes de dualizao


social alm de no darem conta da realidade
teriam o efeito de produzir uma imagem
desfocada do mundo social. Para ela, estaramos frente no a dualizaes, mas sim
disjuno ou dissimetria (esta sim problemtica), sobretudo no que diz respeito aos jovens
de bairros empobrecidos da cidade, entre
integrao econmica, integrao poltica e
integrao cultural. Nesse quadro de disjuno,
ocorrem transformaes societrias que combinam a experincia do desemprego e do trabalho em mercados excludentes, instveis e
precrios em conjunto com a integrao dos
indivduos e suas famlias em circuitos de bens
culturais e simblicos da sociedade de consumo. Essa lgica atravessa toda a sociedade atingindo at mesmo os territrios tradicionalmente considerados como lugares paradigmticos
da pobreza desvalida (VALLADARES, apud
TELLES, op. cit: 51). A sociedade se v tambm atravessada por processos societrios inditos e novas formas de sociabilidade, subjetividade e construo de identidades. H novos
padres de mobilidade e acesso aos espaos urbanos e seus servios, ambivalentes redes sociais so tecidas entre a dinmica familiar, os
espaos de lazer e consumo e o crescente mundo das ilegalidades que articula formas diversas de criminalidade e o trfico de drogas
Os fenmenos acima descritos podem
ser enxergados como vetores sociolgicos que
ainda precisam de esforo investigativo para a
sua melhor compreenso, sobretudo se considerarmos seu carter recente e as distintas formas e contedos que os mesmos podem assumir em diferentes contextos urbanos. Em algumas cidades tais como Niteri e Rio de Janeiro as noes de centro e periferia so pouco elucidativas sobre a histria da produo dos
espaos urbanos. Se, por um lado, possvel
compreender morros e favelas como reas de
segregao, por outro, no podemos ignorar a
multiplicidade de conexes que os espaos segregados estabelecem em relao aos demais
territrios da cidade. O acompanhamento dos
trajetos e percursos dos jovens pobres pode
permitir desenhar novos contornos do espao

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urbano e ajudar na compreenso da cidade que


a eles se oferece nas tramas de socializao
que emergem da cidade por eles praticada.

PRTICAS TERRITORIAIS JUVENIS


Os jovens recebem espaos da cidade
prontos e sobre eles elaboram territrios que
passam a ser a extenso dos prprios corpos:
uma praa se transforma em campo de futebol, sob um vo de viaduto se improvisa uma
pista de skate ou um baile de black music (ou
forr, por exemplo); o corredor da escola
lugar originalmente de passagem se torna
ponto de encontro e sociabilidade ou uma rua
se transforma em espao para o street basket.
Os diferentes territrios juvenis so tambm
lugares simblicos para o reconhecimento das
identidades em comum; em torno de determinado territrio que se constitui o grupo de
iguais. A identidade do grupo precisa se mostrar publicamente para se manter e, assim, cada
grupo cria suas prprias polticas de visibilidade pblica que podem se expressar pela
roupa, pela mmica corporal, em vocabulrios e gramticas exclusivos ou num novo estilo musical.
A cidade transformada de espao annimo a territrio pelos jovens atores urbanos que
constroem laos objetivveis, comemoram-se,
celebram-se, inscrevem marcas exteriores em
seus corpos que servem para fixar e recordar
quem eles e elas so. Essas marcas se relacionam com processos de representao, verdadeiras objetivaes simblicas que permitem
distinguir os membros dos grupos no tempo e
no espao. As marcas podem ser objetivadas
no prprio corpo (uma tatuagem) ou mesmo
habitar o corpo como adereo de identidade,
tal como acontece com os bons que se transformaram em fonte de tenso permanente em
algumas escolas que no toleram seu uso, talvez por no enxergarem que esses so signos
que representam a extenso da prpria subjetividade dos jovens alunos que reagem ao terem de deixar parte de si fora do espaotempo da escola.

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A construo das identidades pelos grupos supe prticas de aprendizagem e alguns


jovens instituem lutas simblicas atravs dos
compromissos cotidianos que assumem com
determinado processo de identizao coletiva
que existe no contexto de prticas permanentes e mutantes de definio das identidades.
possvel afirmar que os jovens das classes populares articulam territrios prprios na
runa dos espaos da cidade que sobraram para
eles. A relativa ignorncia dos adultos acerca
da materialidade social e do simbolismo das
prticas juvenis fonte de mal-entendidos,
incompreenses e intolerncias acerca das atitudes e silncios dos jovens. A pesquisa social
sobre os grupos juvenis tem contribudo para
decifrar sinais e estabelecer pontes para o dilogo entre os jovens e o mundo adulto que
administra as crises relacionadas ao declnio
de realizao dos projetos institucionais. No
que pese a importncia dos estudos sobre os
grupos e as identidades coletivas juvenis, ainda h, notadamente no Brasil, largo campo a
explorar naquilo que se refere ao estudo das
trajetrias sociais e percursos usos da cidade dos jovens dos espaos populares.
H, por exemplo, um cenrio de novos vnculos de sociabilidade juvenil com a participao de jovens em projetos e programas sociais de ongs e governos focados em comunidades populares. A anlise do fenmeno
da gerao dos jovens de projeto (social) encontra-se na agenda de aprofundamento das
investigaes sobre os vnculos entre a juventude popular e as novas mediaes sociais. Mediaes estas que tanto so capazes de alargar
campos de possibilidade e de articulao de
alternativas de futuro quanto organizar processos de tutela e controle do tempo livre da juventude pobre que se associam ao conjunto
das prticas de gesto e controle da pobreza
urbana.1

A QUESTO JUVENIL

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Uma das caractersticas de nossas sociedades contemporneas est relacionada


com a velocidade das mudanas que ocorrem
nas esferas da produo e reproduo da vida
social. Sem dvida, os jovens so atores-chave desses processos e interagem com eles algumas vezes como protagonistas e
beneficirios das mudanas e por outras sofrem os prejuzos de processos de modernizao, produtores de novas contradies e
desigualdades sociais.
As preocupaes com a juventude se
orientam em grande medida pela percepo
de que as prprias sociedades se inviabilizam
com a interdio do futuro das geraes mais
jovens. Sobre esta juventude ameaada se
depositam tambm as esperanas da renovao, muitas vezes se idealizando uma natural
capacidade dos jovens para a transformao e
a mudana.
Melucci (1997) questiona a existncia
de uma questo juvenil, no plano da abstrao que a categoria juventude normalmente
situada. Em geral, a juventude s aparece como
problema pelo diagnstico de que ela enquanto categoria que incorpora um grupo etrio
potencialmente conflitiva. Entretanto, a juventude s conflitiva em conjuntura social especfica. Os jovens tanto podem ser fatores de
integrao no mercado cultural de massas,
como podem se constituir como atores do conflito social numa mobilizao antagonista. O
conflito e a possibilidade de transformao que
ele instaura s se explicitam, portanto, no tempo e no espao. Para Melucci, ser jovem no
tanto um destino, mas implica na escolha de
transformar e dirigir a existncia.
Nesta perspectiva, os jovens so a ponta de um iceberg que, se compreendida, pode
explicar as linhas de fora que aliceraro as
sociedades no futuro (MELUCCI, 2001 e
2004). Hoje, eles possuem um campo maior
de autonomia frente s instituies do denominado mundo adulto para construir seus
prprios acervos e identidades culturais. H
uma rua de mo dupla entre aquilo que os jovens herdam e a capacidade de cada um construir seus prprios repertrios culturais.

Um dos princpios organizadores dos processos produtores das identidades contemporneas diz respeito ao fato dos sujeitos selecionarem as diferenas com as quais querem ser
reconhecidos socialmente. Isso faz com que a
identidade seja muito mais uma escolha do que
uma imposio. neste sentido que se compreende que uma das mais importantes tarefas das instituies, hoje, contribuir para que
os jovens possam realizar escolhas conscientes sobre suas prprias trajetrias pessoais.
nesse contexto de intensas transformaes nas
formas e contedos das instituies sociais que
interferem em suas condies e capacidades
de promoverem processos de socializao que
gestores de polticas pblicas, em diferentes
nveis de governo, so desafiados a formular,
executar e avaliar polticas pblicas dirigidas
aos diferentes pblicos jovens.
Um importante campo de pesquisa
pode se constituir em torno das reflexes sobre o lugar e a efetividade das instituies
socializadoras que possuem influncia e responsabilidades sobre a vida juvenil. Em grande medida, fala-se em crise ou declnio das
instituies. At que ponto este, que j considerado um fenmeno de mbito mundial, se
realiza plena ou parcialmente nas instituies
com as quais as jovens geraes interagem no
Brasil? No lugar de se falar em crise ou fim
das instituies (tais como a famlia, a escola
e o trabalho) no seria mais adequado buscar
identificar e compreender as mutaes
societrias que promovem a perda da unidade
do mundo social e suas consequentes transformaes no plano institucional? Assim, torna-se importante a realizao de estudos que
aprofundem conhecimentos e inventariem a
multiplicidade de situaes que configuram as
diferentes e desiguais formas de se experimentar tempos e espaos da vivncia da juventude.

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JUVENTUDE: TRANSIES E
TRAJETRIAS

Um dos traos mais significativos das sociedades ocidentais que crianas e jovens
passam a ser vistos como sujeitos de direitos
e, especialmente os jovens, como sujeitos de
consumo. A expanso da escola, a criao de
mercado cultural juvenil exclusivo e a
postergao da insero no mundo do trabalho so marcas objetivas da constituio das
representaes sociais sobre o ser jovem na
sociedade. A realizao plena deste ideal de
jovem liberado das presses do mundo do trabalho e dedicado ao estudo e aos lazeres
objetivamente inatingvel para a maioria dos
jovens. Entretanto, este ideal-tipo de vivncia
do tempo juventude visivelmente existente
no plano simblico.
Bourdieu (1983) afirmou que a juventude apenas uma palavra, trazendo a reflexo sobre a necessria relatividade histrica e
social deste ciclo de vida que no pode ser
enxergado como uma coisa em si, mas que
deve ser visto em seu aspecto relacional no
contexto dos diferentes grupos sociais, sociedades e classes de idade. Somos sempre o jovem ou o velho de algum, disse tambm o
socilogo francs. Porm, preciso considerar que juventude noo produtora de sentidos e contribui para o estabelecimento de
acordos e representaes sociais dominantes.
As passagens entre os tempos da infncia, da adolescncia, da juventude e vida adulta
podem ser entendidas como acordos
societrios. De certa forma, as sociedades
estabelecem acordos intersubjetivos que definem o modo como o juvenil conceituado ou
representado (condio juvenil). Em algumas
sociedades, os rituais de passagem para a vida
adulta so bem delimitados e se configuram
em ritos sociais. Em nossas sociedades urbanas, principalmente, as fronteiras encontramse cada vez mais borradas e as passagens de
poca no possuem marcadores precisos. Algumas dimenses marcavam o fim da juventude e a entrada dos jovens no mundo adulto:
terminar os estudos, conseguir trabalho, sair

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da casa dos pais, constituir moradia e famlia,


casar e ter filhos. Essas so estaes de uma
trajetria societria linear que no pode mais
servir para caracterizar definitivamente a
transio da juventude para a vida adulta. A
perda da linearidade neste processo pode ser
apontada como uma das marcas da vivncia
da juventude na sociedade contempornea.
Pais (2003) apresenta este processo de passagem das formas lineares de transio para passagens de caractersticas inditas que se poderia descrever como de tipo yo-yo, reversveis ou labirnticas.
Sposito (2000) comenta sobre a existncia da dissociao no exerccio de algumas funes adultas (descristalizao) ou separao entre a posse de alguns atributos do
seu imediato exerccio (latncia). As etapas
da vida obedecem cada vez menos s
normatizaes e s regulaes das instituies
tradicionais como a famlia, a escola e o trabalho sem constiturem fases muito bem definidas (descronologizao).2
Assim, preciso ter em conta as muitas maneiras de ser jovem hoje e de se fazer
adulto. Em conjunto com a representao dominante, ou definio etria, sobre aquilo que
o tempo da juventude, os jovens vivem experincias concretas que se aproximam mais
ou menos da condio juvenil representada
como a ideal ou dominante. Em outras palavras, nem todos os jovens vivem a sua juventude como uma situao de trnsito e preparao para as responsabilidades da vida adulta.
Isso significa dizer, por exemplo, que para
jovens das classes populares as responsabilidades da vida adulta, especialmente a presso para a entrada no mercado de trabalho,
chegam enquanto estes esto experimentando
um tipo determinado de vivncia do tempo de
juventude.
As desigualdades educacionais, caracterizadas principalmente pelas baixas taxas de
universalizao de educao mdia e superior no Brasil, acentuam a heterogeneidade do
que pode ser denominado de estruturas de
transies.3 A trajetria de busca e insero
no mundo do trabalho dos jovens, especialmente os das famlias mais pobres, incerta,

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ou seja, estes ocupam as ofertas de trabalho


disponveis que, precrias e desprotegidas em
sua maioria, permitem pouca ou nenhuma possibilidade de iniciar ou progredir numa carreira profissional. A informalidade crescente medida que se desce nos estratos de renda
e consumo do beneficirio do emprego. O
aumento da escolaridade, em geral, coincide
com maiores chances de conseguir empregos
formais, algo decisivo para os jovens, considerando que o desemprego juvenil no Brasil
, em mdia, quase trs vezes maior que o do
conjunto da populao.
Enxergando por esse prisma possvel
afirmar que os condicionantes sociais que delimitam determinada estrutura de transio
(processo de mudanas para distintas situaes
de vida) interferem na constituio das trajetrias sociais dos jovens, na constituio de
seus modos de vida e na possibilidade que
encontram de elaborar seus sentidos de futuro.
Se, por um lado, transio serve para fazer referncia a um duplo processo que inclui
mudanas biolgicas prprias do crescimento
e os marcos de passagem de determinadas situaes de vida a outras (a maternidade ou no
maternidade, a inatividade ou vida produtiva
etc), por outro lado, na noo de trajetria o
importante no a sequncia dos distintos
marcos caractersticos da gerao de novos
indivduos adultos, mas sim as posies que o
indivduo ocupa ao longo da sua vida e que
caracterizam sua biografia.
Reconhecer que os jovens so construtores de suas prprias trajetrias biogrficas significa reconhecer tambm as relaes de
interdependncia dessas mesmas trajetrias
com as relaes e condicionantes sociais
(DUBET, 1994; CHARLOT, 2000).
A busca por identificar e interpretar as
diferentes maneiras pelas quais os jovens elaboram suas trajetrias pessoais e praticam
determinado modo de vida passa pelo inventrio e compreenso dos valores, condutas e
prticas sociais que os mobilizam rumo aos
seus projetos pessoais e arranjos sociais coletivos. Nesta perspectiva, a anlise sobre os
percursos nos diferentes territrios da cidade

se apresenta como orientao tericometodolgica de anlise que reconhece os


conceitos de estruturas de transio e trajetrias sociais, mas privilegia a noo de percursos juvenis nos territrios da cidade e as
redes de relacionamentos que a se desenrolam. Este tem sido nosso esforo na consolidao de uma trajetria de pesquisa na
interface entre os estudos sobre educao e
juventude nos contextos urbanos.

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(Footnotes)
1
O carter normativo das aes pblicas para
os jovens pressupe o que seria desejvel para
estes a partir de determinadas concepes
(adultas) sobre suas necessidades. Alguns projetos e programas sociais parecem possuir de
antemo as respostas sobre aquilo que os jovens precisam (e desejam?). Em geral as ofertas de atividades possuem carter pedaggico-formativo, ainda que muitas vezes sejam
ofertas esvaziadas de sentido e de incipiente
qualidade, e estabelecem controles tutelares
sobre o uso do tempo. Algo diferente e pouco
praticado nas referidas iniciativas a indagao sobre o que os jovens so capazes de desejar e fazer pessoal e coletivamente, entre
pares de idades ou em colaborao com adultos. Sobre as representaes e prticas dominantes que organizam aes pblicas para os
jovens. Sobre isso ver: Spsito, 2007.
2
Dubet (2006:32) assinala que as instituies
da modernidade tm encontrado dificuldade
de fazer valer seus programas institucionais.
Por programa institucional defini-se o processo social que transforma valores e princpios
em ao e em subjetividade por intermdio de

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um trabalho profissional especfico e organizado. Para melhor compreenso, o autor apresenta o seguinte esquema: Valores/princpios
> Vocao/profisso > Socializao: indivduo
e sujeito (traduo prpria).
3
De maneira distinta, no Chile, por exemplo,
ocorre uma espcie de homogeneizao parcial da estrutura de transies nos distintos setores da juventude, que se deve principalmente s transformaes ocorridas no plano educacional. As altas taxas de cobertura em educao secundria, somada obrigatoriedade
que recentemente se definiu de doze anos de
escolarizao, de alguma maneira fez com que
a grande maioria dos jovens apresente uma
estrutura de transio similar at a idade em
que se normalmente se completa a educao
secundria (SOTO E LEON, 2008: 51).

Cincias Hum. e Soc. em Revista. Seropdica, RJ, EDUR, v. 30, n. 2, jul-dez., p. 62-70, 2008.

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