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DIVERGENCIA TEORETICA
1. Los grupos tnicos son categoras de adscripcin (como me defino y como
defino mi actuacin en lo social) y identificacin (quien eres tu ) usada por los
mismos actores y tiene por tanto , la caracterstica de organizar interaccin entre
individuos.
2. En lugar de trabajar por medio de una tipologa de las formas de los grupos
tnicos y sus relaciones se propone a explorar los diferentes procesos que al
parecer participan en la generacin y conservacin de los grupos tnicos.
3. Para observar estos procesos desviamos el foco de la investigacin de la
constitucin interna y de la historia de los grupos tnicos para centrarlo en los
lmites tnicos y su persistencia.
10 DE OCTUBRE
DEFINICIN DEL GRUPO ETNICO
1) Se auto perpetua biolgicamente
2) Comparten valores culturales fundamentales realizados con unidad manifiesta en
formas culturales
3) Integra un campo de comunicacin e interaccin.
4) Cuenta con unos miembros que se identifican a s mismo y son identificados por
otros y que constituyen una categora distinguible de otras categoras del mismo orden.
Esta definicin de tipo ideal no est muy alejada en contenido de la proposicin
tradicional que afirma que una raza= cultura = lenguaje, y que una sociedad =
unidad que rechaza o discrimina a otras. No obstante, en forma modificada
resulta suficiente adecuada a muchas situaciones empricas etnogrficas, por lo
que su significado continua siendo til a los propsitos de muchos antroplogos.
Esta formulacin nos impide comprender el fenmeno de grupos tnicos y su
lugar en las sociedades y culturas humanas, nos permite suponer que la
DESARROLLO
Los individuos sern clasificados como grupo tnico cuando muestran rasgos
particulares de la cultura de la que son portadores. Ah hay una confusin entre
cultura y entre grupo tnico. El anlisis se centraliza en la cultura y no en la
organizacin tnica. Hay rasgos que son de organizacin social y ello no es la
cultura.
Las formas culturales manifiestas, es decir lo evidente puede suponer rasgos
culturales que supone los efectos de la ecologa, pero solo los efectos de la
ecologa. Hay una suma de elementos culturales que estn mas halla de la
cultura. Un mismo grupo de individuos con sus mismas ideas y valores, puestos
frente a las diferentes oportunidades ofrecidas por un diferente medio, se veran
obligados a adoptar diferentes patrones de existencia y a institucionalizar
diferentes formas de conducta.
Es un error considerar las formas institucionales manifiestas como constitutivas
de los rasgos culturales (lo que ve el antroplogo) que en un momento dado
distinguen a un grupo tnico: estas formas manifiestas estn determinadas tanto
por la ecologa como por la cultura trasmitida.
En la medida en que los actores utilizan las identidades tnicas para categorizar
a s mismo y a los otros, con fines de interaccin, forman grupos tnicos en este
sentido de organizacin.
Los contenidos culturales de las dicotomas parecen ser de dos ordenes :
o Seales o signos manifiestos: Los rasos diacrticos que los individuos
esperan descubrir y exhiben para indicar identidad y que por lo general el
vestido, el lenguaje, la forma de vivienda o modo de vida.
o Orientaciones de valores bsico : las normas de moralidad y excelencia
por las que se juzga la actuacin
Las categoras tnicas ofrecen un recipiente organizacional capaz de recibir
diversas proporcionas y formas de contenido en los diferentes sistemas socio
culturales. Esto puede penetrar en toda la via social o solo en ciertos sectores
limitados de la actividad.
El hincapi en la adscripcin como el aspecto critico de los grupos tnicos
tambin resuelve las dos dificultades conceptuales que antes discutimos
o Cuando se le define como grupos adscriptivos y exclusivos , la naturaleza
de continuidad de las unidades tnicas es evidente : depende de la
conservacin de un limite
o Solamente los factores socialmente importantes pueden ser
considerados diagnsticos para los miembros
La identidad tnica esta sobrepuesta a la mayora de los dems statu define las
constelaciones permisibles de status, es decir de personalidades sociales que puede
asumir un individuo con la identidad.
La identidad tnica es similar al sexo y al rango, en cuanto constrie al sujeto en
todas sus actividades y no solo en algunas situaciones sociales definidas. Es
imperativa en cuanto no puede ser dejado pasar por alto o temporalmente suprimida
por otras definiciones de las situaciones.
PERSPECTIVA ECOLOGICA
-
Donde un grupo tnico ejerce el control de los medios de produccin utilizados por otro
grupo se crea una relacin de desigualdad y estratificacin. Ejemplo: En algunas partes la
zona pathan existe una estratificacin basada en el control de la tierra. En los sistemas
politcnicos estratificados existen donde los grupos estn caracterizados por un control
diferente de los bienes valorados igualmente por todos los grupos del sistema.
EL PROBLEMA DE LA VARIACION
Existen variaciones de caractersticas entre los miembros dentro del grupo tnico.
Algunos exhibirn muchas caractersticas otros solo algunos. No debemos perfeccionar
una tipologa sino descubrir los procesos que originan los agrupamientos.
VARIACIONES EN LA SITUACION DE LAS RELACIONES ETNICAS
Esta variantes modernas para una organizacin polietnica surgen en un mundo de
administracin burocrtica , de desarrollo de comunidades y de urbanizacin progresiva.
Los regmenes coloniales son totalmente extremosos por cuanto a la administracin y
sus reglas estn divorciadas de la vida social fundada localmente.