INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD

ALIMENTARIA

ETS-PNP-HVCA

LA MARINERA Y EL TONDERO

ALUMNO

: ALO1 PNP AUPA CAMASCA, Carmen$

SECCIN

: 3TA

COMPAA

: AMAUTAS

DOCENTE

: SO2F RAMOS QUISPE, Roxana

ASIGNATURA : MUSICA Y DANZA

HVCA-2013

DEDICATORIA

ESTE TRABAJO VA PARTE DE

ELLOS Y A LA ETS PNP HVCA
EN LA CUAL RECIBO UNA
BUENA FORMACION POLICIAL
PARA DESEMBOLVERME EN LA
SOCIEDAD COMO UN BUEN
EFECTIVO POLICIAL.

NDICE

DEDICATORIA
INDICE
INTRODUCCIN
1 ORIGEN DE LA DENOMINACIN
2 2 HISTORIA
2.1. VESTIMENTA Y MSCARA
2.2 HIPTESIS RECIENTE
3 AGRUPACIONES FOLKLRICAS
4 SIGNIFICADO DE LA DANZA
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

Algunas de las danzas, aquellas clasificadas como de "trajes de luces", caso de

la Morenada, tiene sus antecedentes en los siglos de dominacin colonial. Por
entonces, los pocos esclavos negros que moraban en el altiplano se
conjuncionaron con los naturales para dar lugar a una nueva expresin
dancstica,

la

danza

de

los

MORENOS.

Esta

danza,

practicada

fundamentalmente por esclavos y acompaada por grupos de sikuris, en sus

orgenes estuvo asociada a la minera, principal actividad de los aos
coloniales. Haca de escenario de los Morenos el hoy altiplano peruano y la
actual Bolivia.
En la repblica continu la prctica de la danza de los Morenos, sin la
presencia de los negros, por ser adaptada por grupos de naturales o mestizos;
la parte musical segua a cargo de los Sikuris. En la primera mitad del siglo
pasado, los Morenos se entronizaba como la principal danza en la Festividad
de la Virgen de la Candelaria de Puno y en otras fiestas patronales de la hoy
regin Puno, caso de la Festividad de Nuestra Seora de las Mercedes de
Juliaca. A esta expresin dancstica tambin se la denominaba Siku Moreno o
Pusa Moreno, o simplemente "Sikuris", pero no debemos confundirla con los
verdaderos grupos de Sikuris.

MORENADA

La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplnica de

Bolivia donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con
rasgos exagerados.
El lugar preciso de su origen y el sentido de su simbologa se pusieron en
debate recientemente. La afirmacin de que la morenada naci en Oruro fue
realizada por el investigador y presidente del Comit de Etnografa y Folklore.
Sustentado en las investigaciones que hizo a travs de documentos, indic que
los morenos eran venidos de Sillota, se apostaban en las afueras de la ciudad,
para que el sbado antes del domingo de Carnaval, hagan su entrada
devocional, hasta llegar al Santuario del Socavn. 3 Segn la Prefectura del
departamento boliviano de La Paz habran sido los pobladores de la pennsula
de Taraco quienes crearon esta danza, 4 5 esta hiptesis de Taraco es reciente y
carece de documentos histricos y sustentos bibliogrficos. 6

Incluso hay

hiptesis de que esta danza se origin en el departamento de Potos.

Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro, el segundo carnaval
ms famoso de Latinoamrica; declarado por la UNESCO "Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad" y en la ciudad de La Paz en la
Fiesta del Gran Poder. Sin embargo esta danza es realizada en en diversas
festividades y eventos de Bolivia.
En junio de 2011 a travs de un Decreto Supremo, la morenada fue declarada
Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia; segn el
ente gubernamental, esta medida fue tomada para frenar los intentos de
apropiacin por parte de pases vecinos.
1. ORIGEN DE LA DENOMINACIN
La danza era conocida en sus inicios como la danza de los morenos,
danzada por los indgenas disfrazados de negros, enmascarados con
personajes como la negra, el caporal y la tropa de negros. Luego, cambia su
denominacin en un proceso histrico de aceptacin de la misma, hacia
todas las clases sociales de la sociedad en Oruro, Bolivia. Tal es el caso de

la "Morenada Zona Norte" que nace en 1913 de los antiguos danzarines de

las "comparsas de morenos" de mediados del Siglo XIX.
2. HISTORIA
La Morenada es una danza cuyos orgenes se remontan a los tiempos de la
colonizacin espaola. Muestras iconogrficas demuestran antecedentes
que no necesariamente son "morenadas".
Muchos autores afirman que la Morenada fue inspirada en esos africanos en
forma de stira por parte de los indgenas. 12 Si uno cree en lo que el cronista
Guamn Poma de Ayala describe, los esclavos africanos eran tramposos,
ladrones, jugadores y borrachos, que frecuentemente molestaban a las
mujeres y muchachas indgenas y que se relacionaban con prostitutas. Sin
embargo, el mismo Poma de Ayala cuenta que la mala alimentacin casi
obligaba a los esclavos a verse en la necesidad de robar. 100 aos ms
tarde, Bartolom Arzans y Vela, autor de la Historia de la Villa Imperial de
Potos, muestra una similar actitud negativa, relatando las crueldades que
cometan los negros en contra de los indgenas y retratndolos como peones
de los odiosos blancos. En el caso de que esta actitud de rechazo haya sido
compartida por la mayora de la poblacin indgena y mestiza parece lgica
la creacin de una danza que satiriza al personaje del Moreno.
Los esclavos africanos se mostraron pblicamente por primera vez en la
ciudad boliviana de Potos dentro de un gran acontecimiento en el ao 1555.
As, hicieron su aparicin junto a sus amos en una fastuosa procesin
celebrada en la citada ciudad. Surgieron cofradas de negros no slo en
Potos sino tambin en La Paz, pero no existe al parecer una referencia
concisa en cuanto al destino posterior de esos esclavos:
Beltrn vila cuenta sobre mineros negros en Poop, Crespo opina que la
mayora de los negros trabajaba en el servicio domstico, pero tambin
describe el duro trato que reciban los esclavos negros que trabajaban en la
Casa de la Moneda. Gisbert por su parte afirma que solamente trabajaban
ah. Aun as, ella cita a Felipe Godoy, quien encontr en las listas de las

minas de Oruro del ao 1607 una veta de los morenos que perteneca al
afro-boliviano Antonio de Ulloa, donde podran haber trabajado afrobolivianos. Tambin nombra la descripcin que hace Arzans sobre la
mascarada de Potos del ao 1716, donde hicieron su aparicin una tropa de
etiopes, acompaando a su rey, quien podra haber servido como modelo
para el Rey Moreno, figura de la Morenada.
Aqu Soux aporta un detalle interesante: cita a Bertonio para aclarar el uso
confuso de las palabras moro, moreno y negro. En el diccionario de
Bertonio el sinnimo de morenos etiopes es yanaruna, nigro mientras
negro aparece como sinnimo de moreno.
Los moros del norte de frica y los etopes como representantes de la Africa
negra estaban asociados con el mundo musulmn. Sin embargo los ngeles
apcrifos visualmente presentes en los Andes provienen del libro bblico de
Enoc, nicamente reconocido por la iglesia copta cristiana desarrollada en
Etiopa. (Falta referencia)
A pesar de que los esclavos negros trados a Bolivia provenan de lugares
que actualmente son pases totalmente diferentes como Angola, Senegal y
Congo, su imagen parece haberse sobrepuesto con la de los moros. Gisbert
relaciona el origen de todas las danzas negras del altiplano peruanoboliviano con las fiestas de Reyes, en las que regularmente participaban
grupos de negros; y Thola supone que la Morenada surgi alrededor del ao
1790 en las ciudades mineras de Oruro, Colquechaca y Poop, con
caracteristicas de la actual morenada.
2.1. VESTIMENTA Y MSCARA
En todo caso hay que aclarar que no todos los personajes de la
Morenada bailan con una careta de negro, esta queda reservada para
los Caporales (capataces negros) y los Morenos. La mscara de Moreno
ms antigua que se conserva data del ao 1875 y fue realizada por
Pnfilo Flores. Esa mscara tiene un aspecto mucho ms sutil y delicado
que los ejemplares usados hoy en da, en los que se destacan los ojos

extremadamente desorbitados y la lengua saliente, elementos que

supuestamente representan el cansancio y el efecto producido por el
soroche (enfermedad de la altura). El sonido de la matraca de los
morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de
las cadenas que portaban los esclavos.
Se relaciona los caractersticos pasos cansinos de los Morenos con el
pisado de uvas. Para Urquizo Sossa la Morenada representa la
sublevacin de los negros contra el temible Caporal, al cual mediante
engaos emborrachan para luego hacerle pisar uvas, pero Vargas
piensa que son los propios Morenos, los que tienen que pisar las uvas.
Ya en partituras de Morenada de 1860 encontradas en la localidad de
Poop, ubicada en el departamento de Oruro, se encuentran referencias
al pisado de uvas y el relato escenificado practicado por las
fraternidades hasta los aos 1950 se refiere a dicha actividad. Aunque
hoy en da ya no existen poblaciones negras en el rea de cultivo de
vino, en los siglos pasados s haban esclavos negros trabajando en
viedos.
2.2. HIPTESIS RECIENTE
Otra hiptesis reciente que se inicio a partir de 1990 que carece de
sustentos historicos y bibliograficos se basa en los hallazgos de las
pinturas rupestres encontrados por el arquelogo Freddy Taboada en la
regin del Lago Titicaca en el ao 1988. Las pinturas datan del siglo XVII
entre el XVIII y las figuras pintadas en amarillo y azul mostrarian una
semejanza con bailarines de Morenos. Estos hallazgos se toman como
una prueba de la antigedad de la danza de por lo menos 300 aos y de
la estrecha relacin que guarda con la cultura aymara lacustre. Para los
defensores de esta hiptesis los hallazgos comprueban que la Morenada
naci en los pueblos de Taraco, Iquiaca y Achacachi y para Maidana, el
origen y la tradicin lacustre de la Morenada incluso es expresin del
dualismo andino, representando la complementariedad entre las
parcialidades de la tropa.

Esta hiptesis de taraco es reciente y ha sido refutada por varios

autores, ya que la danza en sus inicios fue netamente masculina y el
personaje de la "Negra" era interpretado por hombres vestidos de cholas
con pollera al estilo de Oruro, y la tropa de morenos era manejada por el
caporal que tambin era un personaje negro en el siglo XIX en Oruro y
son tres personajes que se mantienen actualmente en el Carnaval de
Oruro.
3. AGRUPACIONES FOLKLRICAS

"Morenada Zona Norte" Fundacin en 1913, nace de las comparas de

morenos del siglo XIX.

"Fraternidad Morenada Central Oruro" (Fund. Comunidad Cocani) en

1924

"Morenada "Mejillones" Fundacin en 1977

"Reyes morenos Comibol" Fundacin en 1978

"Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi" Fundacin en 1978

"Morenada Enaf" Fundacin en 198014

4. SIGNIFICADO DE LA DANZA
Los ricos y pesados disfraces no representan su riqueza, sino la del dueo
de los esclavos;
La careta de ojos saltones y la lengua colgante expresa el cansancio y el
"sojroche" o mal de altura.
Las matracas marcan el paso de los pies encadenados, y cuando todas
ellas giran sin parar, son que un negro ha ciado al abismo arrastrando
consigo a los dems, ruidos por la cadena, los negros avanzan, cargados de
riquezas ajenas, bajo el chicote del caporal.

En La danza de los morenos, se baila con el objeto de pretender alcanzar o

ubicarse en un status social superior bailando la morenada, no es no es
concepto reciente pues Wedell da cuenta de esto:
1878 dice "Han salido los morenos ha bailar a las calles:Que elegancia! deca
uno y otro responda "Bien vestidos pero les falta mucho para ser elegantes"
Esta nota singular nos da cuenta de cual era la idea de los blancos de la poca.
En el intento de adquirir "status" con esos trajes de los morenos entre los de su
clase siquiera se aproximaban al concepto de elegancia de los blancos.
" Los morenos fueron descritos siempre por los intelectuales blancos como
mojigangas, ridculos, danza de hombre de cierta categora"
Son las palabras de Charles Wedell 1852.
Para el Indio no hay mejor cosa que bailar morenada, aunque se restrinja de
muchas formas de participar de esta danza en la ciudad.
En las localidades rurales hasta en algunas comunidades donde el residente
hace gala y ostentacin de riqueza, se ve la falta de orientacin en llevar una
fiesta.
Esta restriccin es de muchas cosas va desde la falta de cooperacin de los
parientes como el ayni, el elevado costo que conlleva el ser parte de las
fraternidades, hasta la falta de un motivo especifico (devolucin del ayni) e
inclusive hasta la misma discriminacin.
La danza de los morenos indudablemente es elitista actualmente; para un
campesino es difcil tener un disfraz lujoso, como el moreno residente, le
parecer lo mximo y lo mas fastuoso; pero para este residente bailar en el
gran poder tal vez sea inalcanzable y para un bailarn del gran poder su
deseo es participar en el Carnaval de Oruro; siendo un sueo por lograr.

Al contrario de las danzas originarias de ningn modo son elitistas pues toda
la comunidad puede participar de la danza.

CONCLUSIN
Los antecedentes de esta expresin coreogrfica afroaltiplnica nos conducen
indiscutiblemente a la colonia, a la danza de los Morenos, llamada tambin
Siku Moreno o Pusa Moreno, o simplemente Sikuris, pero no debemos
confundirla

con

los

verdaderos

grupos

de

Sikuris.

Danzas afroandinas.- Las iniciales manifestaciones dancsticas de negros y de

espaoles aparecieron en el primer tramo de la colonia, en los siguientes
tramos se incrementaron; estas danzas se desarrollaron junto a las
expresiones coreogrficas andinas y amaznicas; por eso, Felipe Guamn
Poma de Ayala aluda a las danzas negroides en estos trminos: Que los
dichos caciques principales y sus indios, o las indias, sus propios hijos
legtimos, que dancen y hagan taquies y danzas de espaoles y de negros, y
otras danzas de los indios (1993:640).
Los negros en el altiplano.- Por investigaciones de Ignacio Frisancho Pineda
conocemos de la significativa poblacin negra en la regin Puno durante la
colonia, escriba: Los primeros negros que pisaron tierra collavina fueron
aquellos, que en 1535, estuvieron en la expedicin que Almagro organiz para
la futura Capitana de Chile el comercio de esclavos en la zona de Puno
fue intenso (1983:16-18); este comercio se increment notablemente, a
partir de 1700 y ms an a partir de 1713 (1983:24); Las cantidades de
negros trados a Puno, eran realmente grandes. En tropas mayores a las que
se llevaban a las Charcas. Basta poner dos ejemplos En 1723, Gabino
Pacheco trajo desde Buenos Aires, a la Villa de Puno, una tropa de 87
esclavos; en 1727, doa Mara Jurez Peralta condujo personalmente desde
Buenos Aires, para su venta en Puno, 100 esclavos de ambos sexos (2002:3).
Los negros se establecieron en los pueblos que bordean el Lago Sagrado de
los Incas en las vastas llanuras de la meseta andina o en las cumbres y
faldas de los cerros cuajados de minerales de oro y de plata (1983:21-22).

A estos negros, la poblacin andina los llamaba: Chara (Bertonio 2004:273) o

yanaruna (Bertonio 2004:273, Gonzlez Holgun 1989:600). Y a la geta
pronunciada que tenan, decan: Lakha llinta (Bertonio 2004:511). A inicios del
siglo XVII, segn Gonzales Holgun y Bertonio, a los africanos se les aluda
indistintamente como negros o morenos.
Los Morenos.- Los negros o morenos que residieron en el Collao y en las
Charcas se desempeaban en la servidumbre y en actividades mineras. Estos
pobladores, que ostentan similares sensibilidades artsticas que los andinos, se
incorporaron en una expresin coreogrfica ancestral, la de los Sikuris, para
dar forma a una nueva manifestacin dancstica, denominada Morenos. Esta
danza practicada fundamentalmente por esclavos y acompaada por grupos de
Sikuris, en sus comienzos estuvo asociada a la minera, principal actividad de
la colonia. Haca de escenario de los Morenos la hoy regin Puno y buena
parte de la actual Bolivia, porque en ste mbito de los Sikuris florecan
numerosos asientos mineros, siendo emblemticos los de Potos y Laykakota.
Los Morenos desde sus orgenes se distingui por ser una expresin
coreogrfica urbana.

BIBLIOGRAFA

Alvarado R., Marianela. El origen de la danza del Moreno. En: La danza

del Moreno. Patrimonio de Bolivia. Fraternidad Cultural Unin de
Bordadores. Fanticos del Folclore en Gran Poder. La Paz, sin fecha.

DOrbigny, Alcides. Viajes por Bolivia. Tomo I. Ministerio de Educacin y

Bellas Artes. La Paz, 1958.

Gisbert, Teresa. Mscaras y smbolos. In: McFarren, Peter (Hrsg.).

Mscaras de los Andes bolivianos. Masks of the Bolivian Andes. Editorial
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Gisbert, Teresa. El Control de lo Imaginario: Teatralizacin de la Fiesta.

IEP

Instituto

de

http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/gisbert.pdf, 1.5.07

Guss, David M. The Tran Poder and the Reconquest of La Paz. En:
Journal of Latin American Anthropology, Tomo 11, No 2.

Soux, Mara Luisa. El culto al apstol Santiago en Guaqui, las danzas de

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En: Anales de la Reunin anual de etnologa. Museo nacional de
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Thola, Emmo Valeriano. La danza de la Morenada nace en Oruro en

1790.

La

Patria,

diaro

boliviano,

sin

http://www.aymara.org/chaxwa/noticias04/index.php?
modo=noti&u=265&manchete=Emmo%20Valeriano%20Thola:
%20%22La%20danza%20de%20la%20Morenada%20nace%20en
%20Oruro%20en%201790%22, 1.5.07

fecha.

La morenada se baila desde hace 3 siglos. En: La Razn, diario

boliviano,http://www.larazon.com/versiones/20061126_005737/nota_244_361178.htm,
1.5.07

ANEXO

Stand