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RESUMO. Este artigo tem por objetivo apresentar o pensamento de Pedro Abelardo no
contexto histrico que o originou. Por meio da leitura de fontes historiogrficas, analisamos
as transformaes ocorridas no sculo XII, oriundas do ressurgimento da atividade urbana e
comercial que influenciaram, de maneira decisiva, a educao, o pensamento e os costumes
do perodo.
Palavras-chave: educao, Idade Mdia, Pedro Abelardo.
ABSTRACT. Pedro Abelardo and changhes in the twelfth centurys thought. This
article aims at presenting Pedro Abelardos philosophic thought in its original historical
context. Based on historical source documents we were able to analyse the twelfth centurys
changes resulted from the resurgence of urban and trade activities which definetely
influenced the education, thoughts and habits of that period.
Key words: education, Middle Age; Pedro Abelardo.
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Conforme aponta Henri Pirenne (1968) historiador do sculo XX - a Igreja foi, durante a
Idade Mdia, a classe social mais importante. Ela era
a grande detentora do saber e de grandes bens
materiais da sociedade. Emprestava dinheiro aos
senhores e aristocracia, em tempos de penria. At
o sculo XI foi somente ela, tambm, que conservou
em seus domnios a faculdade de ler e de escrever,
quesitos bsicos para um mnimo de instruo. A
educao de reis e prncipes, filhos de senhores e do
povo, passavam, indubitavelmente, por suas vistas.
Foi apenas no sculo XII, como veremos adiante,
que as escolas laicas surgiram.
No difcil entender, pois, a razo de os
filsofos da poca serem todos vinculados Igreja.
Verifica-se que a mesma, por ser uma instituio
humana, no era algo isolado do modo como os
homens estavam vivendo. Acompanhando o
movimento da sociedade em transformao, acabou
produzindo em seu interior homens com formas de
pensar diferentes uns dos outros. Esta afirmao se
confirma quando vemos os filsofos medievais,
tradicionalistas e nominalistas, discutirem a questo
dos universais, um dos problemas mais importantes
do perodo. Essa questo suscitava o embate entre f
e razo, ser e matria, corpo e alma, e levava os
homens, em ltima instncia, a duvidarem da
universalidade divina ao colocar em pauta a
existncia dos universais. Para os realistas, a razo
dos homens era a f e, para os nominalistas, essa
razo era a prpria existncia.
Entretanto, cumpre observar que essa dvida a
respeito da universalidade divina s foi possvel
porque a sociedade estava pronta para aceit-la. O
feudalismo e o desenvolvimento econmico assim o
permitiram.
em meio a esse contexto histrico do sculo
XII, vivido por Pedro Abelardo, que ressaltamos a
importncia do seu pensamento para o
desenvolvimento da escolstica1. mister explicar
que, naquele momento, a escolstica veio atender
uma necessidade do perodo enquanto forma de
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E, complementa, afirmando:
a universidade medieval era um ambiente animado
pelas investigaes, pelos debates e pela atividade dos
alunos e professores. Nela no existia esse processo
didtico, montono e rotineiro de meras aulas
expositivas e de modo algum os alunos se mostravam
ouvintes passivos a repetirem cegamente as palavras
do professor (Nunes, 1979:250).
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Consideraes finais
Abelardo integra o ambiente descrito acima por
Le Goff. Foi influenciado pelos fatos da poca e
influenciou, com suas idias, o pensamento de
muitas pessoas. Embora fosse um homem religioso
que, sem dvida, acreditava no poder divino, sua f
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Referncias
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Received on December 10, 2001.
Accepted on January 14, 2002.
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