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Sobre os conceitos de verdadeiro self e falso self:

reflexes a partir de um caso clnico


The concepts of true self and false self:
reflections based on a case study
Gustavo Vieira da Silva*
Andrea de Alvarenga Lima**
Nadja Nara Barbosa Pinheiro***

Resumo: O artigo parte de uma histria clnica para apresentar algumas reflexes sobre os conceitos de verdadeiro self e falso self postulados por Donald Winnicott. Primeiramente, discutem-se as
relaes entre falhas ambientais no incio do desenvolvimento emocional, a desordem psicossomtica e o falso self. Na sequncia, considera-se o lugar do verdadeiro self no decorrer dos atendimentos, vinculando-o sensao de sentir-se real. Por fim, levantam-se algumas questes sobre
a instrumentalidade dos conceitos de verdadeiro self e falso self no caso exposto.
Palavras-chave: Verdadeiro self, falso self, psique-soma, Winnicott.

Abstract: Based on a clinical history, this paper presents some reflections on Winnicotts
concepts of true self and false self. First, the relations between environmental failures in
early emotional development, psycho-somatic disorder and false self are discussed. Then,
the place of true self throughout the treatment in its association to the sense of feeling
real is considered. At last, some questions are raised regarding the clinical value of the
concepts of true self and false self.
Keywords: True self, false self, psyche-soma, Winnicott.

* Psiclogo, mestrando em Psicologia/UFPR (Curitiba-PR-Brasil), integrante do Laboratrio de


Psicanlise/UFPR (Curitiba-PR-Brasil).
** Psicloga, mestre em Psicologia/UFPR (Curitiba-PR-Brasil).
*** Profa. Programa de ps-graduao em Psicologia/UFPR (Curitiba-PR-Brasil), doutora em
Psicologia Clnica/ PUC-RJ, coordenadora Laboratrio de Psicanlise/UFPR (Curitiba-PR-Brasil).
Cad. Psicanl.-CPRJ, Rio de Janeiro, v. 36, n. 30, p. 113-127, jan./jun. 2014

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Introduo
Os conceitos de verdadeiro self e falso self esto entre as contribuies
mais importantes de Donald Woods Winnicott para a clnica psicanaltica.
Atravs da noo de verdadeiro self, o autor discutiu o lugar da criatividade, do
gesto espontneo e do sentir-se real em anlise. O falso self, por sua vez, um
conceito utilizado por Winnicott para abordar a mediao entre o verdadeiro
self e o ambiente no qual o sujeito se desenvolve (Winnicott, 1960/1983).
Neste artigo, apresentamos uma articulao entre um caso clnico e o pensamento de Winnicott. Na medida em que abordamos algumas dimenses do
caso clnico, introduzimos elementos tericos sobre os cuidados maternos, o
psique-soma e as suas relaes, os conceitos de verdadeiro self e falso self. Por
fim, apresentamos algumas reflexes sobre estes conceitos, a partir de questionamentos que o caso clnico suscitou.
O atendimento clnico abordado neste trabalho foi realizado em um servio de psicologia de uma universidade, tendo durao aproximada de oito
meses.

1. Caracterizao da histria clnica


Me colaram no tempo, me puseram uma alma viva e um corpo
desconjuntado. Estou limitado ao norte pelos sentidos, ao sul
pelo medo, a leste pelo Apstolo So Paulo, a oeste pela minha
educao [...]****
Murilo Mendes

Clara tem 32 anos, casada, me de trs filhos pequenos e estudante universitria. Ela procura o atendimento clnico com a queixa de estar fisicamente exausta e desanimada. Ela relata se sentir sem foras fsicas para seguir com
as suas tarefas domsticas e ter o rendimento que gostaria na faculdade. *****
Nas primeiras sesses, Clara aborda alguns aspectos de sua histria familiar, especialmente de sua infncia. Inicialmente, a paciente fala de sua me,
Neste artigo so destacados trs excertos do poema Mapa de Murilo Mendes (2000). Esta obra
alude, de forma artstica, a alguns conflitos abordados no decorrer da histria clnica apresentada.
Ressalta-se que, para Winnicott (1964b/1999, p. 54), os poetas sempre se ocuparam da temtica do
verdadeiro e do falso self: Vocs poderiam apontar qualquer poeta importante e mostrar que esse
[o falso self] um tema predileto das pessoas que vivem intensamente seus sentimentos.
O nome da paciente e algumas informaes biogrficas foram alterados a fim de garantir o
sigilo.
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declarando que esta teve uma histria de vida difcil e se tornou prostituta para
garantir o sustento de seus filhos. No decorrer dos atendimentos, a paciente
ressalta a falta que sentiu da me na infncia, destacando que esta se afastava
de casa por dias ou semanas, sem oferecer explicaes para tanto. Alm disso,
a paciente traz, constantemente, o sentimento de que no se sentiu suficientemente cuidada pela me nos primeiros anos de sua vida.
Embora Clara tenha conhecido o seu pai, ela no manteve contato frequente com ele. A paciente conviveu desde a poca de seu nascimento com um
companheiro de sua me. Algumas vezes, a paciente se refere a este padrasto
como um apoio importante. Contudo, Clara salienta, mais frequentemente, os
episdios de violncia emocional e fsica cometidos por seu padrasto, diante
dos quais ela teve de se defender sozinha e recorrer a um servio pblico de
proteo infncia.
Clara tinha duas irms mais novas e, desde muito cedo, responsabilizou-se por algumas atividades domsticas e de cuidado de suas irms. No incio
da adolescncia, Clara sofreu agresses fsicas da me e decidiu romper com
ela: saiu de casa, procurou trabalho, fez novos amigos e iniciou relacionamentos amorosos. Posteriormente, j durante a vida adulta, retomou o contato
com a me, que aparece nos relatos atuais da paciente ainda como uma figura
ausente, por no lhe dispensar cuidados. Contudo, paradoxalmente, Clara relata sentir-se invadida pela presena de sua me, com quem discute com
frequncia. Alm disso, a paciente considera a me como uma pessoa demasiadamente sensual e reprova as suas formas de se relacionar com os homens.
Clara ressalta, desde o incio dos atendimentos, a importncia de fazer parte
de uma igreja. Ela apresenta esta instituio como um elemento importante de
organizao e de manuteno de seu casamento e de sua famlia. Quando a paciente se aproximou deste grupo religioso, ela estava namorando. Os lderes desta
igreja deram duas opes Clara: casar ou romper o namoro. Diante deste impasse, ela optou por se casar. Ao falar sobre o seu marido, Clara destaca, inicialmente,
a dedicao dele aos filhos do casal. Alm disso, a paciente relata ter discusses
frequentes devido aos cimes do marido, principalmente com relao ao seu primeiro namorado. Aps algumas sesses, a paciente comea a falar sobre as dificuldades que tem em conviver e manter relaes sexuais com o seu marido.

2. O incio dos atendimentos: lembranas escondidas em um ba


As semanas iniciais de atendimento de Clara so marcadas por lembranas
de sua infncia. A paciente relata muitos episdios de sofrimento referentes a um
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perodo bastante precoce, sentidos como violncia e falta de cuidados. Depois de


algumas sesses, Clara afirma ter pensado em deixar os atendimentos. Ela declara que as sesses estavam trazendo tona lembranas escondidas em um ba
e tem receio de que estas memrias possam desorganiz-la demasiadamente.
Assim, a paciente indica querer fechar este ba novamente.
Este momento das sesses importante para que Clara possa passar a
confiar no setting clnico. Para Winnicott (1954/2000) a confiabilidade no setting clnico decorrente de uma consistncia do analista: a frequncia estvel,
em uma hora marcada, na qual o analista est vivo, presente e interessado pelo
sofrimento do paciente. Segundo o autor, estes elementos que compe o manejo analtico podem ser considerados como equivalentes a um manejo consistente dos pais s necessidades de seus bebs. Desta forma, consideramos que
o setting clnico pde servir como um continente para as memrias e afetos de
Clara, permitindo que o seu ba de lembranas se mantivesse aberto.

3. A me de todos


A partir da construo gradual da confiana no setting clnico, Clara traz o
seu sentimento de responsabilidade em relao sua famlia de origem e ao seu
casamento. E, medida que esta confiana ganhava mais solidez, algumas pontuaes acerca das associaes da paciente eram realizadas, tecendo relaes sobre a posio subjetiva que ela assumia em diferentes mbitos de sua vida.
Em vrias sesses, a paciente relata a sua preocupao quanto ao estilo de
vida de sua me. Clara se preocupa com os namorados da me, acreditando
que deve evitar que estes a explorem. Alm disso, a paciente interpe-se na
relao da me com as suas irms, buscando ocupar, em relao a estas, um
lugar de orientao e cuidado. Neste contexto, a paciente traz falas como fui
me das minhas irms, sou me de minha prpria me e desde muito cedo
tive de me tornar me de mim mesma.
Alm disso, Clara, progressivamente, se abre para abordar os sentimentos
de seu matrimnio, declarando se sentir o pilar que sustenta o casamento.
Embora a paciente relate, atravs das sesses, as dificuldades de relacionamento com o seu marido, ela declara estar decidida em manter a unio conjugal.
Ela estabelece regras sobre as tarefas cotidianas da famlia e sobre a frequncia
de seu marido e filhos igreja. Clara afirma que a manuteno destas regras
sentida como um peso e, ao mesmo tempo, uma necessidade. Alm disso, no
decorrer das sesses, a paciente percebe que estabelece vrias normas para o
marido, tratando-o de forma muito semelhante aos seus filhos.
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Assim, embora Clara tente assumir o papel de me de toda a sua famlia


inclusive de si mesma alguma coisa falha em termos afetivos e somticos.
Sem condies fsicas para cumprir as tarefas acadmicas e domsticas, a paciente buscava auxlio no atendimento clnico.
a) Os cuidados maternos e o psique-soma
A procura pelo atendimento clnico, em um momento de exausto fsica e
o relato da paciente sentir ter vivido uma infncia marcada pela falta de cuidados, levou-nos a considerar a relao estabelecida por Winnicott entre a conquista de um psique-soma e os cuidados maternos.******
Para Winnicott (1988/1990), a unidade entre psique e soma no pode ser
tomada como um dado natural no recm-nascido, pois a localizao da psique
no corpo uma conquista que se realiza ou no durante o processo de amadurecimento da criana. Para este autor, a psique se localiza no corpo da criana
a partir de suas experincias pessoais (impulsos, motricidade e excitaes) e ambientais (cuidados oferecidos pela me ao seu corpo). Ambas as experincias
possibilitam criana uma elaborao imaginativa das funes corporais (p.ex.
ingesto, excreo, excitao), no sentido das fronteiras da psique se estenderem
s mesmas fronteiras do corpo. Este processo chamado pelo autor de conquista de um psique-soma ou integrao psicossomtica.*******
Segundo Winnicott (1949/2000), o beb, inicialmente, tem uma dependncia absoluta dos cuidados maternos. Neste contexto, o ambiente deve se
adaptar ativamente s necessidades da criana. Durante o incio da vida do
infante, as falhas podem ser sentidas como uma intruso em sua continuidade
de ser. A condio de dependncia absoluta do beb torna-se progressivamente uma dependncia relativa, na qual a me, gradualmente, insere falhas
em sua relao com a criana. Desta forma, quando a me suficientemente
boa, ela permite falhas ambientais, na medida em que a criana tem condies
de lidar com as mesmas. Diante das falhas graduais de adaptao entre uma
me suficientemente boa e o beb, Winnicott afirma que funo da mente
distinta da psique possibilitar criana uma compreenso destas falhas.
Ressalta-se que no pensamento de Winnicott os cuidados maternos durante o perodo de
dependncia do beb so realizados por uma funo materna, que pode ou no ser a genitora
da criana. Logo, abre-se a possibilidade para outras pessoas (tanto do sexo feminino como do
masculino) ocuparem a funo materna em relao ao beb.
O termo original ingls psyche-soma conforme indica Abram (2000). Algumas tradues
brasileiras apresentam o termo psicossoma.
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Contudo, para o autor, uma me que permite que falhas excessivas ocorram
poderia levar como uma das possibilidades a uma primazia do funcionamento mental na criana.
A partir dos relatos e dos afetos comunicados por Clara em relao sua
infncia mais precoce, podemos perceber a marca de uma falha demasiada do
ambiente. Durante os atendimentos, a paciente ressalta que, desde cedo, tornara-se me de si mesma. Winnicott (1965/1994, p. 122) estabelece uma relao entre esta ideia e o excesso de funcionamento mental:
Se tomarmos agora o caso de um beb cujo fracasso da me em
adaptar-se rpido demais, podemos descobrir que ele sobrevive por meio da mente. A me explora o poder que o beb tem de
refletir, de comparar e de entender. Se o beb possuir um bom
aparelho mental, este pensar transforma-se num substituto para
o cuidado e adaptao maternas. O beb serve de me para si
mesmo atravs da compreenso, compreendendo demais.

Para este autor, o funcionamento mental poderia operar como um suporte, a partir do qual o beb serve de me para si mesmo, nos casos de fracasso
da funo materna se adaptar s suas necessidades.
Conforme Winnicott (1949/2000), como consequncia das falhas maternas demasiadas, a mente se ofereceria falsamente como um lugar onde a
psique pode residir, impondo um afastamento entre psique e soma e o estabelecimento de uma organizao a partir de uma psique-mente. Neste contexto,
o autor indica a possibilidade de uma desordem psicossomtica. ****************
importante notar que, segundo Winnicott (1964a/1994, p. 88), a enfermidade psicossomtica o negativo de um positivo, com este ltimo sendo a
tendncia no sentido da integrao em vrios de seus significados. Assim, a
desordem psicossomtica seria um tipo de defesa, fundada numa tendncia
integrao, impedindo que a ligao psique-soma se desfaa totalmente. Nestes casos, um sofrimento fsico possibilitaria que o descompasso na relao
entre psique e soma se expresse, indicando para o sujeito o risco da ruptura
entre estes dois mbitos. Desta forma, consideramos que a procura de Clara
por um atendimento clnico diante de um estado de exausto fsica contm um
aspecto positivo: a busca de integrao.
Para Winnicott (1949 / 2000), a mente uma funo especial do psique-soma decorrente das
falhas ambientais em suprir a dependncia do beb, no devendo ser considerada como uma
entidade realmente localizada em algum lugar no corpo.
Nas tradues brasileiras, o termo normalmente utilizado transtorno. Optamos por utilizar
o termo desordem como uma traduo possvel do termo original ingls disorder.
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Para Winnicott (1960/1983), o funcionamento exacerbado da mente e a


desordem psicossomtica esto relacionados organizao de um falso self.
Para compreender o lugar deste conceito no estudo do caso de Clara, apresentaremos algumas consideraes sobre a distino entre o verdadeiro e o falso
self no pensamento de Winnicott.
b) O verdadeiro e o falso self
Segundo Winnicott (1960/1983), o verdadeiro self surge assim que h
qualquer organizao psquica na pessoa. Logo, o conceito de verdadeiro self
remeteria aos rudimentos antes de haver uma separao entre interior e exterior do que posteriormente constitui a realidade interna da criana. ********
O verdadeiro self refere-se ao gesto espontneo da criana, ou seja, o conjunto de expresses criativas do beb desde o incio da vida. Uma me suficientemente boa buscaria, em certa medida, se adaptar a estes gestos a partir
de sua sensibilidade aos movimentos (fsicos e afetivos) da criana (Winnicott, 1960/1983).
O falso self, por sua vez, aludiria a uma organizao decorrente das ameaas
ao verdadeiro self. Quando a funo materna no suficientemente boa, o gesto
espontneo do beb no continuado, sendo este submetido necessidade de se
adaptar ao ambiente (Winnicott, 1960/1983). O autor afirma: No caso da
me no se adaptar suficientemente bem ao beb, o lactente seduzido submisso, e um falso self submisso reage s exigncias do meio e o lactente parece
aceit-las (Winnicott, 1960/1983, p. 134). Assim, diante de um ambiente
que no suficientemente bom, o falso self constitui uma defesa e ao mesmo
tempo uma proteo necessria para a sobrevivncia do verdadeiro self. Nestes
casos, o falso self cuida e garante a existncia do verdadeiro self.
Podemos compreender que o verdadeiro self inclui aspectos dos primrdios da organizao subjetiva, enquanto o falso self decorrente da relao
do sujeito com a realidade compartilhada. Embora o ambiente possa acolher
o gesto espontneo e responder aos impulsos instintuais da criana, estes
nunca sero efetivados em totalidade. Neste sentido, Winnicott (1960/1983,
p. 137) afirma:
importante assinalar que estamos utilizando como principal referncia para o conceito de
verdadeiro self as consideraes do autor em Distoro do ego em termos de verdadeiro e falso
self (Winnicott, 1960/1983). De acordo com Rodman (2003), em diferentes trabalhos de
Winnicott encontram-se nuances tericas diferentes sobre a origem do verdadeiro self. Contudo,
este um tema que extrapola os objetivos de nosso artigo.
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H um aspecto submisso do self verdadeiro no viver normal,


uma habilidade do lactente de se submeter e de no se expor. A
habilidade de conciliao uma conquista. O equivalente ao self
verdadeiro no desenvolvimento normal aquele que se pode
desenvolver na criana no sentido das boas maneiras sociais,
algo que adaptvel. Na normalidade essas boas maneiras sociais representam uma conciliao.

Assim, o autor apresenta a conquista da habilidade de conciliao entre o


verdadeiro self e a realidade compartilhada como parte do processo de desenvolvimento subjetivo.
Compreendemos que, para Winnicott, os termos verdadeiro e falso no
equivalem a certo e errado, mas indicam a existncia de dois modos diferentes de sentir o si-mesmo (self): (1) como verdadeiro, expresso do gesto espontneo e dos impulsos instintuais mais primitivos; e (2) como falso, imposto para
que o sujeito responda e se adapte exterioridade. Assim, as vivncias do sujeito
podem ser sentidas como pertencentes ou no ao si-mesmo (self).
Segundo Winnicott (1960/1983), pode haver casos em que a organizao
do falso self se torna prevalente, apoiando-se na capacidade intelectual do
beb. Ele afirma:
Quando um falso self se torna organizado em um indivduo que tem um
grande potencial intelectual, h uma forte tendncia para a mente se tornar o
lugar do falso self, e neste caso se desenvolve uma dissociao entre a atividade
intelectual e a existncia psicossomtica (Winnicott, 1960/1983, p. 132).
Assim, para o autor, a desordem psicossomtica poderia se relacionar
com um excesso de funcionamento mental e com a primazia do falso self sobre
o verdadeiro self.
A partir do exposto sobre o psique-soma, o verdadeiro e o falso self, voltamo-nos agora a alguns desdobramentos da histria clnica de Clara.

4. Um corpo sentido
[...] Rio e choro,
estou aqui, estou ali, desarticulado,
gosto de todos, no gosto de ningum,
batalho com os espritos do ar,
algum da terra me faz sinais [...]
Murilo Mendes

Atravs dos atendimentos clnicos, Clara progressivamente fala mais sobre o seu corpo. Para tratar deste tema, abordamos aspectos que se relacionam
ao ergeno, ao adoecimento e ao sentir-se real. Esta uma forma didtica de
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apresentar aspectos inter-relacionados que a paciente revela no decorrer das


sesses, ao dar espao para um corpo que sente para alm do controle do funcionamento intelectual(mente).
a) Um corpo ergeno
Durante os atendimentos, Clara declara que a sexualidade em seu casamento despertava vrias angstias, medos e sensaes desagradveis. Em sua
histria, a paciente procurou se organizar de forma a controlar seus desejos
sexuais. As suas primeiras experincias sexuais ocorreram, em suas prprias
palavras, de uma forma pensada. Casou-se com um rapaz tambm de forma
pensada, sob sugesto de seu grupo religioso. Porm, a relao sexual com o
marido trazia sensaes de invaso, violncia e desrespeito.
A partir da noo winnicottiana de mente, podemos considerar que a sexualidade de Clara tentava se manter sob a gide de um controle intelectual.
Nas falas da paciente, a mesma me que remetia falta de cuidados ambientais, era a me habitada por uma sexualidade fora de controle. Desta forma, a
sexualidade da paciente deveria ser controlada pensada. interessante perceber que o cuidado ao seu filho mais novo era a sada que ela, frequentemente, usava para no manter relaes sexuais com o marido. Assim, Clara se
distanciava duplamente do lugar de sua prpria me.
No entanto, uma angstia nessa posio de evitao da sexualidade se
mantinha para a paciente, pois ela no conseguia compreender porque o
sexo com o marido lhe era to desagradvel. Consideramos que neste aspecto, a paciente tambm adoece saudavelmente (assim como no caso da
exausto fsica): diante do mal-estar frente ao sexo, busca falar sobre esta
condio nos atendimentos. No transcorrer das sesses, algumas indagaes
sobre a vida sexual anterior ao casamento eram feitas a Clara, que comea a
recordar de sua juventude e a falar sobre o prazer que sentira atravs do sexo.
No setting clnico, ela encontra espao para falar de uma sexualidade que
nem est debaixo do controle de normas religiosas, nem precisa ser sentida
como descontrolada. Aos poucos, Clara comea a dar palavras ao desejo
que outros homens lhe despertavam e a considerar uma possvel separao
de seu marido. A partir destes movimentos, consideramos que a paciente se
aproxima de uma dimenso criativa da sexualidade, na qual ela no tem de
ser nem totalmente igual, nem totalmente diferente de sua me.
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b) Um corpo que adoece


J tratamos anteriormente do sentimento de exausto fsica de Clara, o que
a leva a procurar o atendimento clnico. Alm disso, a paciente aborda, no decorrer das sesses, episdios de dificuldades respiratrias em diferentes momentos
de sua vida. Inicialmente, ela se refere a estes episdios ao falar de sua dificuldade em estar fisicamente prxima de sua me, porque esta teria fedor de cigarro.
Logo, a proximidade da me impe o risco de uma crise respiratria.
Clara relata tambm ter sofrido fortes crises respiratrias antes de completar dois anos idade, tendo de ser internada algumas vezes neste perodo.
Estes episdios, nos quais sua me a acompanhava ao hospital, so apresentados pela paciente como momentos de cuidado. Clara tambm destaca a necessidade de ser internada devido sensao de falta de ar no perodo final da
gestao de cada um de seus filhos. Nestas crises, a paciente no se mantinha
na posio de pilar que sustenta a famlia, recebendo cuidados de familiares
e da equipe hospitalar.
Acreditamos que a dificuldade em respirar pode ser compreendida na histria de Clara como uma desordem psicossomtica. Assim, estes episdios de
adoecimento atravs de sua vida indicariam a fragilidade das relaes entre
psique e soma, em uma organizao subjetiva marcada pelo excesso de funcionamento mental.********
interessante notar que Clara indica a ocorrncia de crises respiratrias
em duas circunstncias diferentes de sua vida, sobre as quais se pode estabelecer uma relao: as primeiras crises aconteceram em um momento precoce de
sua organizao subjetiva, enquanto novas crises se deram na iminncia do
nascimento de seus prprios filhos. Desta forma, levantamos como hiptese a
possibilidade destas ltimas crises serem a atualizao via corpo de agonias
primitivas vividas pela paciente no incio de sua vida. Estas agonias (re)surgiriam diante do nascimento de seus filhos, evento que remeteria a paciente
sua condio de dependncia no incio da vida. ********
Ao considerar as dificuldades respiratrias da paciente como uma desordem psicossomtica
no estamos desconsiderando a possibilidade de a medicina somtica detectar uma origem
e propor um tratamento para este adoecimento. Contudo, seguindo a lgica paradoxal do
pensamento de Winnicott, consideramos a possibilidade destes adoecimentos no se reduzirem
ao somtico, ocupando um lugar na fronteira entre psique e soma.
Uma discusso mais detalhada sobre a relao entre as agonias primitivas (ou angstias
impensveis) e os fenmenos psicossomticos pode ser encontrada em Vieira da Silva e Pinheiro
(2010).
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Consideramos que os transtornos respiratrios no caso de Clara marcam a


existncia de um corpo para alm do funcionamento intelectual e convocam
cuidados ambientais, permitindo que novos arranjos subjetivos sejam possveis.
c) Um corpo que se sente real
No decorrer dos atendimentos, Clara pode sentir e falar sobre um corpo
que deseja e que sofre. E ao utilizar o setting clnico de forma criativa, sente-se
progressivamente mais real e verdadeira.
No transcurso do tratamento, a paciente produz alguns movimentos importantes. Decide separar-se do marido e estabelecer novas relaes amorosas.
Este movimento parece aos seus amigos e parentes um descompasso, j que
Clara perde a estabilidade do casamento, tem de voltar a trabalhar para se sustentar, corta relaes com seus sogros e com alguns amigos da igreja. A paciente traz, para muitas sesses, relatos difceis sobre a insero profissional e a
instabilidade financeira e emocional. No entanto, em meio a estas dificuldades,
a paciente pode falar de algo muito importante que conquistado: ela passa a
se sentir dona de seus prprios sentimentos e deixa de viver uma vida de
mentira. Com relao ao sentir-se real, Winnicott (1967 / 1999, p. 18) afirma:
Ser e se sentir real dizem respeito essencialmente sade, e s se
garantirmos o ser que poderemos partir para coisas mais objetivas. Sustento que isso no apenas um julgamento de valor,
mas que h um vnculo entre a sade emocional individual e o
sentimento de se sentir real.


Desta forma, relacionando o sentir-se real com a sade emocional, consideramos que Clara pde ento, mais prxima de si mesma (self), enfrentar os
desafios que as suas novas escolhas lhe impuseram.

5. Consideraes finais
[...] nem triste nem alegre,
chama com dois olhos andando,
sempre em transformao
Murilo Mendes

O estudo da histria clnica de Clara possibilita algumas reflexes e questionamentos. Primeiramente, a sua histria clnica indica a importncia do
falso self na preservao do verdadeiro self diante de um ambiente inconsisCad. Psicanl.-CPRJ, Rio de Janeiro, v. 36, n. 30, p. 113-127, jan./jun. 2014

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tente e violento durante a infncia. Assim, destacamos a importncia de no


se considerar o falso self como algo que deva ser expurgado durante o atendimento clnico, pois este faz parte da organizao do sujeito, mediando as
relaes do verdadeiro self com o mundo externo. Desta forma, o que o
setting clnico pode oferecer uma sustentao para que algo do verdadeiro
self protegido pelo falso self possa se expressar.
Alm disso, a histria clnica levanta alguns problemas em relao s
indicaes de Winnicott acerca do manejo clnico em casos falso self. O
autor enfatiza que nestes casos o falso self entregue ao analista em uma
condio de profunda regresso dependncia no contexto do setting clnico (Winnicott, 1955/2000). Este processo aconteceria depois de um
longo perodo de tratamento, que forneceria os fundamentos para esta experincia de regresso (Winnicott, 1954/2000). Assim, embora as proposies tericas de Winnicott nos apontem para a pertinncia do conceito
de falso self para compreender alguns aspectos da histria clnica de Clara,
o seu atendimento durou apenas alguns meses e no foi marcado pelo mesmo nvel de regresso dependncia indicado nos exemplos apresentados
pelo autor. Logo, deparamo-nos com a questo: o caso de Clara poderia nos
ensinar algo sobre o manejo e a dinmica entre o verdadeiro e o falso self
para alm das indicaes de Winnicott?
Podemos compreender que algumas consideraes de Winnicott sobre
a regresso dependncia em anlise e o manejo do falso self se relacionam
aos casos mais extremos de organizao de falso self. Conforme Winnicott
(1960/1983), nestes casos, o falso self se implanta como real e os observadores o confundem como a pessoal real. No outro extremo, estariam os casos
em que o falso self corresponde a uma atitude social, caracterizada por uma
forma polida de se relacionar, mas que no oculta o verdadeiro self. Winnicott (1960/1983, p. 137) assinala a possibilidade de alguns casos clnicos se
encontrarem entre estes dois extremos: Se a descrio destes dois extremos
e sua etiologia aceita, no nos difcil achar lugar em nosso trabalho clnico para a possibilidade de um alto ou de um baixo grau de falso self como
defesa, desde o aspecto polido normal do self ao marcadamente clivado falso e submisso self [...]. Desta forma, levantamos como hiptese que o caso
de Clara corresponderia a um grau mais ameno de afastamento entre o verdadeiro e o falso self. Assim, a sustentao possibilitada por um setting confivel permitiu que a paciente expressasse algo do verdadeiro self, ainda que
o tenha feito em poucos meses de atendimento.
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Sobre os conceitos de verdadeiro self e falso self

Esta condio clnica s pode ocorrer caso o verdadeiro self seja uma
realidade viva a partir de algum nvel de adaptao dispensado pelo ambiente dependncia absoluta do beb. interessante notar que Clara trouxe, no decorrer dos atendimentos, alguns relatos sobre a dedicao de sua
av em seus primeiros anos de vida. Atravs da figura da av, a paciente
aludiu para a possibilidade de parte de seu ambiente ter buscado se adaptar
ao seu gesto espontneo, ainda que em meio a uma situao familiar de
grande precariedade. Estes elementos do caso de Clara parecem nos indicar
que o seu potencial criativo se preservou em uma dinmica em que o falso
self ocultou e protegeu o verdadeiro self.
Outro aspecto importante no caso clnico a relao entre o verdadeiro
self, o falso self e a sexualidade. Embora a paciente tenha declarado no incio
dos atendimentos que estava determinada a manter o seu casamento, seguindo as orientaes de seu grupo religioso e um propsito de organizao
familiar, o contato fsico com seu marido era vivido como mal-estar. A sexualidade sob a gide de um falso self era sentida como desprazer. No decorrer das sesses, Clara comeou a considerar outras possibilidades de
relacionamento amoroso e a sexualidade passou a ser vivida como a potncia de um gesto criativo e de busca de prazer. A histria clnica de Clara abre
um campo de reflexo: quais so as possveis relaes entre o verdadeiro self
e a sexualidade?
Por fim, ressalta-se que aos olhos de muitos familiares e amigos de Clara, a sua vida, depois dos atendimentos, estava piorando muito. A partir do
divrcio, a paciente teve de enfrentar muitos desafios afetivos, profissionais
e financeiros. Neste sentido, Winnicott (1950-55/2000, p. 297-298) declara
sobre o falso self e a sociedade:
O falso eu [self] pode estar convenientemente em sintonia com a sociedade, mas a falta de um eu [self] verdadeiro acarreta uma instabilidade
que se torna mais evidente quanto maior for o engano da sociedade em
pensar que o falso eu [self] verdadeiro. A queixa do paciente de um sentimento de inutilidade.********
Assim, embora anteriormente Clara estivesse em maior sintonia com
os interesses de seus familiares e amigos, a paciente padecia de um de afastamento de si mesmo (verdadeiro self), perdendo contato com seus afetos e
com a possibilidade de vivenciar sua condio psicossomtica de forma in Embora o tradutor brasileiro tenha optado nesta obra pelo termo eu, o vocbulo utilizado no
original ingls self (Winnicott, 1950-55 / 1975).
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tegrada e viva. A partir da histria de Clara, podemos ratificar a proposio


de que o atendimento clnico, orientado pela psicanlise, no um processo
adaptativo, mas balizado pela possibilidade do sujeito resgatar a sua criatividade e de sentir-se real.
Gustavo Vieira da Silva
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Curitiba-PR-Brasil
Andrea de Alvarenga Lima
alvarenga.lima@gmail.com
Curitiba-PR-Brasil
Nadja Nara Barbosa Pinheiro
nadjanbp@ufpr.br
Curitiba-PR-Brasil

Tramitao:
Recebido em 21/11/2013
Aprovado em 09/02/2014

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