Agrupamento de Escolas Professor Paula Nogueira

Ano Letivo 2016/2017

Teste de avaliao de Portugus

Domnios

Classificao

Leitura

Educao Literria

Escrita

Gramtica

Total

Observao:

Parte A

L o texto. Se necessrio, consulta o vocabulrio.

Jornalismo e Bom Senso

Longe vo os tempos em que o lpis azul1 passava por cima das palavras que
deveriam ficar por dizer, que nunca deveriam ter sido escritas, que eram entendidas como
insultuosas para alguma parte ou que no favoreciam. Longe vo os tempos em que cada
palavra era delicada, pensada trs vezes antes de ser proferida.
Avanmos no tempo, passmos pela rdio, depois a televiso, e terminmos no

computador, ou, mais especificamente, na Internet. Chegmos s redes sociais, que so o

oposto do discurso cuidado. Nesta terra sem lei, nada comedido 2, as opinies so de borla
e so efetivamente dadas, quer tenham sido pedidas quer no. No existe nenhum tipo de
lpis azul, no h filtros, no h cuidado e, acima de tudo, muitas vezes, no h bom
senso.

Respeito ao prximo nem sempre se verifica, h faltas de respeito e de boa

educao. A Internet um lugar impessoal onde todos temos o -vontade e o conforto de
poder expressar todos os pensamentos e ideias sem nos preocuparmos com as reaes do
outro lado. Estamos protegidos por um ecr, no fazemos a mais pequena ideia das
consequncias que podem ou no ter os pareceres que expressamos.
1

Os verdadeiros jornalistas, aqueles que o fazem por vocao, de forma profissional,

conhecem bem o poder da palavra. Sabem at onde esse poder pode ir. Pode ser feita
justia graas a um testemunho. possvel comover a populao com uma histria bem
narrada. Uma citao faz carreiras (ou destri-as).
Surge o conceito liberdade de expresso, e que conceito maravilhoso! Que direito

fundamental! No entanto, at que ponto o posso usar? S porque sou dono da verdade
significa que a devo forar? Devo preocupar-me com possivelmente estar a ofender? Onde
termina a minha liberdade e comea a do outro?
Dizem que para cada histria h dois lados, porm nem sempre isso corresponde
realidade. H seis ou sete lados, todos eles verdadeiros, todos eles dignos de serem

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contados e trazidos luz do dia. Fazemos jornalismo, somos o canal por onde a verdade faz
o seu caminho at chegar ao destino final. []
No cortamos, no acrescentamos, no exageramos, no subvalorizamos.

Transmitimos perspetivas com a noo do que relevante, do que o pblico precisa de

saber. Jornalismo o quarto poder 3, a honestidade, informao no seu estado puro, e
deve ser feito sem medo, sem pudores, mas sempre com bom senso.
in https://setimosentido.pt/2016/07/20/jornalismo-e-bom-senso/ (consult. em 26-10-2016)
VOCABULRIO
1. lpis azul: lpis usado pela censura.
2. comedido: moderado, cauteloso.
3. quarto poder: expresso do conceito de que os media exercem tanto poder e influncia em relao
sociedade quanto os poderes legislativo, executivo e judicirio.

Responde s perguntas que se seguem, de acordo com as orientaes dadas.

1. As afirmaes apresentadas de A a G baseiam-se em informaes do texto.
Escreve a sequncia de letras que corresponde ordem pela qual essas informaes
surgem no texto.
A. A importncia e impacto da palavra so bem conhecidos pelos elementos dos
media.
B. A evoluo tecnolgica trouxe-nos uma grande diversidade e quantidade de
opinies que so proferidas, independentemente da sua pertinncia.
C. Antigamente, havia muito cuidado na escolha e utilizao das palavras.
D. Ser que os jornalistas tm de ter noo do impacto e consequncias dos seus
textos?
E. Os jornalistas possibilitam que a verdade ou as diferentes verses da verdade
sejam contadas.
F. A transmisso dos factos deve ser sempre imparcial.
G. Os comentrios e publicaes, feitos pelo pblico em geral na web, revelam, por
vezes, uma ausncia de preocupao com o impacto que as opinies proferidas
podem ter.
2. Para responderes a cada item (2.1. e 2.2.), seleciona a opo que corresponde
afirmao que, permite obter uma afirmao adequada ao sentido do texto.
2.1. A frase Chegmos s redes sociais, que so o oposto do discurso cuidado (ll. 6-7)
significa que
A. as redes sociais so mais interessantes que a televiso e a rdio.
B. nas redes sociais, o discurso cuidado interdito.
C. as redes sociais potenciam participaes impulsivas e pouco cuidadas.
D. o discurso cuidado est obsoleto.
2.2. Na afirmao quer tenham sido pedidas quer no (l. 8), h uma ideia de
A. adio.
B. tempo.
C. causa.
D. alternncia.
3. Atenta na expresso que eram entendidas como insultuosas (l. 2).
3.1. Indica a que se refere o pronome.

Parte B
L o excerto seguinte do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, consultando
as notas apresentadas.

Cena II
DIA.

precioso Dom Anrique!

C vindes vs? Que cousa esta?!
Vem o Fidalgo e, chegando ao batel
infernal, diz:

FID.
Esta barca onde vai ora,1
5

DIA.

agora.
aparelhada, pronta para a
partida.

3.
4.

sem demora.
tendo sido tomado por

que assi est apercebida?2

Vai pera a Ilha Perdida

1
0

1.
2.

FID.

e h de partir logo essora.3

DIA.

Pera l vai a senhora?4

FID.

Senhor, a vosso servio.

DIA.

Parece-me isso cortio.5

5.

senhora, o Diabo retifica, no

verso seguinte.
coisa sem valor, embarcao
pobre.

Porque a vedes l de fora.

FID.
DIA.
1
5

Porm, a que terra passais?

FID.

Pera o Inferno, senhor.

DIA.

Terra bem sem-sabor.

FID.

Qu?! E tambm c zombais?!

E passageiros achais

DIA.

pera tal habitao?

Vejo-vos eu em feio

6.

o Inferno.

7.

defesa, proteo.
deixo.

pera ir ao nosso cais6

2
0

FID.
DIA.
FID.

Parece-te a ti assi!

8.

Em que esperas ter guarida?7

Que leixo8 na outra vida
quem reze sempre por mi.

DIA.
2
5

Quem reze sempre por ti?!

Hi hi hi hi hi hi hi!
E tu viveste a teu prazer,
cuidando c guarecer,9

9.

salvar-te.

porque rezam l por ti?!

Embarca ou embarcai,
3
0

que haveis de ir derradeira.10

10. por fim.

Mandai meter a cadeira,

que assi passou vosso pai.
FID.

Qu, qu, qu? Assi lhe vai?!11

DIA.

Vai ou vem! Embarcai prestes!12

3
5

Segundo l escolhestes,
assi c vos contentai.
Pois que j a morte passastes,
haveis de passar o rio.

4
0

11. mesmo verdade?

12. de imediato.

13

FID.

No h aqui outro navio?

DIA.

No, senhor, que este fretastes,

e primeiro que espirastes,14

13. segundo a mitologia, os mortos tinham de

atravessar o rio Letes, numa barca
conduzida por Caronte, e pagavam a
viagem com uma moeda (bulo).
14. no momento em que morreste.

me destes logo sinal.

4
5

FID.

Que sinal foi esse tal?

DIA.

Do que vs vos contentastes.15

FID.

A estoutra barca me vou.

15. os pecados que lhe tinham dado prazer,

de que gozara em vida.

Hou da barca! Pera onde is?

Ah, barqueiros! No me ouvis?
Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno,
edio de Mrio Fiza, Porto Editora

Responde, de forma completa e bem estruturada, aos itens que se seguem,

com base no excerto acima reproduzido e no teu conhecimento da obra.
1.
2.
3.
4.

Indica os smbolos caracterizadores do Fidalgo e o seu significado.

Indica a acusao feita pelo Diabo ao Fidalgo.
Explicita a inteno crtica desta cena.
Refere o recurso expressivo presente na segunda fala do Diabo e comenta o seu valor
expressivo.
Vai pera a Ilha Perdida
e h de partir logo essora. (vv. 5-6)

Parte C

L o excerto do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, e responde, de forma

completa e bem estruturada, ao item 1.

[Vai-se barca do Anjo, e diz:]

ONZ.

Hou da barca, oul, hou!

Haveis logo de partir?

ANJO

E onde queres tu ir?

ONZ.

Eu pera o Paraso vou.

ANJO

Pois canteu mui fora estou

de te levar pera l.
Essoutra te levar:
vai pera quem te enganou!

ONZ.
ANJO

Porqu?
Porque esse bolso
tomar todo o navio.

ONZ.

Juro a Deus que vai vazio!

ANJO

No j no teu corao.

ONZ.

L me ficam, de rondo,1

1.

vinte e seis milhes nua arca.

2

Pois que onzena tanto abarca,

no lhe dais embarcao?

Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno,

de roldo, precipitadamente, em
confuso.

2.

juro excessivo (de onze por cento).

3.

arrecada, amealha.

4.

jogo de palavras entre abarca e

embarcao.

edio de Mrio Fiza, Porto Editora

1. Escreve um texto expositivo, com um mnimo de 120 e um mximo de 200 palavras, no qual
apresentes linhas fundamentais de leitura do excerto da cena do Onzeneiro acima
reproduzido.
O teu texto deve incluir uma parte introdutria, uma parte de
desenvolvimento e uma parte de concluso.
Organiza a informao da forma que considerares mais pertinente, tratando
os tpicos apresentados a seguir.

Apresentao das personagens intervenientes.

Referncia ao local onde as personagens se encontram.
Indicao de um argumento utilizado pelo Onzeneiro para entrar na barca da Glria.
Explicitao da personagem a quem se refere o Anjo ao dizer: vai pera quem te enganou!
(linha 8).
Referncia acusao efetuada pelo Anjo a esta personagem.
Indicao da simbologia do bolso.
Explicao da inteno de crtica social, feita atravs do Onzeneiro.
Parte D

1. Observa a evoluo das palavras seguintes e indica os processos fonolgicos que ocorreram em
cada caso.
a. ante > antes
b. et > e

c.

nostru > nostu > nosso

2. Observa a palavra destacada nas frases seguintes:

a. Neste auto, as personagens so julgadas pelo Diabo e pelo Anjo.
b. O Fidalgo no teve um comportamento so, por isso condenado ao Inferno.
Nos dois casos, a origem da palavra so diferente:
a forma verbal so deriva do timo latino sunt;
o adjetivo so tem origem no timo latino sanu.

2.1. Como se designam as palavras que apresentam a mesma forma, mas tm origem em timos
diferentes?
3. Indica a funo sinttica dos elementos sublinhados nas frases seguintes.
a. O Fidalgo, personagem vicentina, surge acompanhado de um pajem.
b. Esta personagem o representante da nobreza.
c. A cadeira do Fidalgo simboliza o seu estatuto social.
4.

Associa as palavras da coluna A ao processo de formao na coluna B.

a) Onzeneiro
b) ACTA
c) subvalorizamos

123456-

Composio morfossinttica
Composio morfolgica
Sigla
Acrnimo
Prefixao
Sufixao

5. Assinala a frase em que meio funciona como advrbio:

a)
b)
c)
d)
e)

S quero meio quilo.

Achei-o meio triste.
Descobri o meio de acertar.
Parou no meio da rua.
Comprou um metro e meio de tecido.