Zohar

El Zohar, o segundo trabajo explicativo de la Cbala, ha

sido llamado con justicia la Biblia de los cabalistas. Sobre su autora, desde antiguo se manejan dos puntos de
vista:
1. La tradicin cabalstica arma que fue escrito en
arameo por Rabi Shimon bar Yojai, un Tana de la
Mishna (Ley Oral).
2. Sin embargo, debido a mltiples aspectos, tales como no aparecer citado en el Talmud, se debate su
autora con el lsofo judo y rabino Mos ben Sem
Tob de Len (en hebreo - -) ,
tambin conocido como Moiss de Len o Moiss de
Guadalajara. Fue un lsofo judo sefard y rabino.
Establecido en su natal Guadalajara, realiz alrededor de veinticuatro escritos sobre la Cbala y en
1286 se dice que ya tena concluida gran parte del
Zhar, incluyendo una versin distinta del Midrash.
Moiss de Len arm basarse en antiguos manuscritos del mstico Shimon bar Yojai (siglo II), pues
entonces era muy comn entre los escritores judos
atribuir sus libros a autores clsicos. Por tal motivo
se debate su autora o coautora con Bar Yojai. Investigadores como Yeshayahou Leibowitz atribuyen
su autora a Moiss de Len, quien lleg a armar
que Es igual de claro que Moiss de Len escribi
el Zhar como que Theodor Herzl escribi El Estado
Judo".[1]

Portada de la primera edicin del Zohar, Mantua, 1558. Biblioteca del Congreso.

La obra se divide en varios tratados y analiza los textos

El Zohar (en idioma hebreo Zohar, esplendor) bblicos para extraer de ellos su signicado oculto. El unies, junto al Sfer Ietzir, el libro central de la corriente verso se reparte entre los imperios de la luz y de las tiniecabalstica, escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II.
blas, cada uno de ellos compuesto por diez esferas.

(traduccin desde la pgina en ingls): El Zohar es la obra

fundacional en la literatura del pensamiento mstico judo conocido como Cbala (o Kabbalah). Es un grupo de
libros que incluyen comentarios sobre los aspectos msticos de la Tor (los cinco libros de Moiss) e interpretaciones bblicas y tambin material de teologa teosca,
cosmogona mstica y psicologa mstica. El Zohar contiene una discusin de la naturaleza de Dios, del origen
y la estructura del universo, la naturaleza de las almas,
la redencin, la relacin Ego-Oscuridad y del verdadero
yo con la luz de Dios, y la relacin entre la energa
universal y el hombre. Su interpretacin de las Escrituras puede ser considerada como una forma esotrica de la
literatura rabnica conocida como el Midrash, que desarrolla la Tora.

Contenido

Est comprendido por exgesis (Midrashim) bblicas, organizadas segn la porcin semanal de lectura de la Tor
(las parshiot). El Zohar est dividido en tres cuerpos centrales:
1. el Zohar original,
2. los Senderos de la Tor" (Sitrei Tor) y el Comentario Desaparecido (haMidrash haNeelam), y
3. Reia Mehimana y Arreglos (Tikunim).
1

El Zohar est mayormente escrito en lo que se ha descrito como un estilo exaltado y excntrico de arameo, un
lenguaje hablado en la tierra de Israel durante el perodo
romano en los primeros siglos de la era comn.
El Zohar reaparece en el siglo XIII y fue publicado por un
escritor judo llamado Moiss de Len. Moiss de Len
atribuye la obra a Shimon bar Yojai, un rabino del siglo
II durante la persecucin romana, que segn la tradicin
juda, se ocult del imperio Romano en una cueva y durante 13 aos se dedic al estudio de la Tor con su hijo
el Rab Eleazar. Durante este periodo fue inspirado por el
profeta Elas para escribir el Zohar. Esto concuerda con
la armacin tradicional de los partidarios de que la cbala es la parte oculta de la Tor oral.
La opinin de la mayora religiosa en el judasmo tradicional ha sido que las enseanzas de la Cbala fueron reveladas por Dios a personajes bblicos, como Abraham y
Moiss, y que se transmitieron oralmente de la poca bblica hasta su redaccin por Shimon bar Yojai. Gershom
Scholem hace un anlisis acadmico del Zohar y ha teorizado que Moiss de Len fue el autor. Sin embargo, para
los grupos judos y no judos practicantes y estudiosos
de la Cbala este es un tema secundario, ya que no se ha
podido constatar en plenitud una u otra postura. Parece
lgico pensar que si Moiss de Len arm haberse basado en antiguos manuscritos de Shimon bar Yojai (siglo
II), podramos encontrarnos ante una contribucin despus de varios siglos de distancia o bien ante un hallazgo
de los manuscritos que viajaron desde Israel hasta Europa
con el paso de los aos.
Algunos sectores judos, principalmente no ortodoxos,
se ajustan a opiniones como la de Gershom Scholem.
Sin embargo, se sigue considerando el Zohar con una
perspectiva enriquecedora que promueve un sentido ms
prctico para el judasmo moderno.

Vase tambin
Shimon bar Yojai
Moiss de Len
Cbala
Judasmo

Referencias

[1] Para un anlisis detallado sobre este punto, ver la seccin

sobre el debate acerca de la autora del Zohar en la edicin
en ingls de la Wikipedia

ENLACES EXTERNOS

4 Bibliografa
Bar Iojai, Shimn Rab (2006-2014). El Zohar: traducido, explicado y comentado. Obra completa. Barcelona: Ediciones Obelisco.
Bar Iojai, Shimn Rab (2007/2015). El Zohar: 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18,
19 de 32 tomos. Obelisco.
. El zohar: el libro del esplendor. Traducido por
Carles Giol. 1 ed., 4 imp. Barcelona: Ediciones
Obelisco, 1996. ISBN 978-84-7720-463-3.
. El Zohar. Traducido por Len Dujovne. 1 ed., 2
imp. Buenos Aires: Editorial Sigal, 2007.
Bension, Ariel (Jud Halevi):. El Zohar y la Espaa
de las tres religiones. Correcciones a la ed. esp. de
1934 -prologada por M. de Unamuno en Ed. Nuestra Raza-, Introduccin y Notas: Jacobo Israel Garzn. Hebraica Ediciones, Madrid, 2009. ISBN 97884-612-6017-1.
Bension, Ariel:. El Zohar y la Espaa musulmana
y cristiana. Estudio preliminar: M. Beltrn Munar.
Universidad de Granada, 2010. ISBN 978-84-3385102-4.

5 Enlaces externos
Varias versiones del Zohar en Biblioteca Upasika
El Centro de Kabbalah Internacional. El Zohar

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Zohar Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Zohar?oldid=91725244 Colaboradores: Joseaperez, Adriank, Paz.ar, Dodo, Ascnder, Sms,
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6.2

Imgenes

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6.3

Licencia del contenido

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