Este documento discute el rol del cuerpo en los procesos de aprendizaje grupal. Indica que cuando los cuerpos interactúan en talleres y encuentros, se ensaya el ejercicio del poder. Al involucrar el cuerpo a través de técnicas y dinámicas, las personas se sienten más livianas y menos inhibidas, lo que conduce a un aprendizaje que comienza a moldear lo subjetivo. El documento también sugiere que los encuentros educativos deberían reproducir nuevas lógicas vinculares basadas en la constru
Descrição original:
El aprendizaje desde el juego. La importancia del orden vivencial para aprender.
Este documento discute el rol del cuerpo en los procesos de aprendizaje grupal. Indica que cuando los cuerpos interactúan en talleres y encuentros, se ensaya el ejercicio del poder. Al involucrar el cuerpo a través de técnicas y dinámicas, las personas se sienten más livianas y menos inhibidas, lo que conduce a un aprendizaje que comienza a moldear lo subjetivo. El documento también sugiere que los encuentros educativos deberían reproducir nuevas lógicas vinculares basadas en la constru
Este documento discute el rol del cuerpo en los procesos de aprendizaje grupal. Indica que cuando los cuerpos interactúan en talleres y encuentros, se ensaya el ejercicio del poder. Al involucrar el cuerpo a través de técnicas y dinámicas, las personas se sienten más livianas y menos inhibidas, lo que conduce a un aprendizaje que comienza a moldear lo subjetivo. El documento también sugiere que los encuentros educativos deberían reproducir nuevas lógicas vinculares basadas en la constru
En los encuentros y talleres, en los procesos de aprendizaje grupal, cuando
los cuerpos juegan juntos, ensayamos el ejercicio del poder. el cuerpo como protagonista, el cuerpo sujeto , el cuerpo productor de los cambios en las relaciones sociales.8 El cuerpo como protagonista del proceso creador. Luego de atravesar la barrera que impone el sistema, que se manifiesta a travs de la timidez, la desconfianza, el prejuicio, la inmovilidad, etc.; y las personas entran en juego a travs de una tcnica, una dinmica, poniendo el cuerpo, el resultado es el despliegue de sentimientos, acompaado de un alivio, que tiene que ver con sacarse de encima una norma que tambin deja marcas en el cuerpo, y nos sentimos mas livianos o livianas, menos duras , mas sueltos. Luego de jugar, o simplemente de hacer unos masajitos, o movilizarnos corporalmente, las personas cuentan lo bien que se sienten, lo placentero que les result, etc. Es aqu cuando se entra en un nuevo terreno, donde el cuerpo vale, donde vale tocarse, donde vale encontrarse, mirarse, etc, entonces en esta nueva dimensin nos disponemos al aprendizaje, que en realidad ya comenz. Comenz a moldearse lo subjetivo, relacionado al modo vincular del proceso de aprender. Un encuentro, un taller, un espacio de aprendizaje, es un lugar que habitualmente
reproduce
las
relaciones
sociales-poltico-pedaggicas-
culturales que se dan hegemnicamente en la sociedad. En los encuentros
de ed. Popular, intentamos que la lgica vincular, el lugar del cuerpo, de los sentimientos, del saber, etc, responden a una nueva lgica, a la del hombre y la mujer nueva, a la nueva sociedad que estamos construyendo, a una lgica en construccin y dialctica permanente. En el cuerpo viven las historias, los vnculos, y se funda la forma que tenemos de ser y estar en y con el mundo. Los hombres y mujeres construyen una relacin con su cuerpo, y con los cuerpos de los dems, relacin que no deja de ser un vnculo mediatizado por las condiciones culturales, los valores, las creencias religiosas, historia, etc.
El dilogo, mediador fundamental del proceso de aprendizaje, entendido de
parte de los educadores y educadoras, bsicamente como la capacidad de escucha, en este caso se nutrir de la lectura de la historia que nos cuentan los cuerpos. Cuando planteamos las tcnicas participativas, los juegos, el poner el cuerpo, somos concientes de que abrimos la puerta a esta diversidad de construcciones y tenemos en cuenta, no solo el no invadir, el no forzar situaciones que resulten agresivas a la construccin de cada un@ o del grupo, sino tambin la posibilidad de enriquecimiento que esto produce. Lo ldico en la educacin popular. La creacin solo es posible en el juego, en ese espacio transicional 14 que no es ni el mundo interno (fantasas, sueos, etc), ni el mundo externo, pero en el que ambos estn involucrados. Es en ese espacio de juego donde los elementos se combinan, se sintetizan en formas nuevas, superadoras. Esta accin de resignificar, resimbolizar aspectos de la realidad, est cargada de un goce que pertenece a las experiencias infantiles de juego, cuando por ejemplo cualquier objeto puede convertirse en un juguete, de hecho esta cualidad de resimbolizar constituye la actitud ldica. Para nosotros y nosotras, el juego subyace a toda conducta transformadora y creadora (arte, pensamiento, el trabajo) Entendiendo al factor ldico como el impulsor del vnculo entre las personas y su entorno, el factor desequilibrante de donde brota la cultura humana16 En la raz del impulso ldico est la tendencia a ensayar combinaciones nuevas, a explorar con el cuerpo, con la mente, con la sensorialidad, con el intelecto, lo no previsible, lo soado, lo novedoso. Es por eso que jugar constituye una fuerza y una actitud inseparables de todo intento de transformacin. Lo importante de este impulso resulta que en esta dinmica creadora de cultura, tambin se crean los nuevos hombres y mujeres. El juego, el vivir creador, la experiencia del hacer ldico sobre la realidad, desempea un papel fundamental en la constitucin de la subjetividad. Desarrollar y desarrollarnos en procesos creativos, y seriamente ldicos, implica ir asumiendo el derecho de transformar el mundo.