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BATISMO NAS AGUAS

APOSTILA SOBRE BATSMO NAS GUAS


VOL.1

APOSTILA SOBRE BATISMO NAS AGUAS

10/05/2009

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BATISMO NAS AGUAS

PASTOR CARLOS ALBERTO C DA SILVA


CELULAR (11)94675-4007
PRIMEIRAMENTE AGRADEO A DEUS
QUE TODOS IRMOS POSSA SER ABENOADO EM NOME DE JESUS.

1. HISTRICO SOBRE BATISMO


2. CONCEITO:O batismo nas guas
3. A SIMBOLOGIA AO BATISMO
4. OS PASSOS QUE PRECEDEM O BATISMO:
5. BATISMO COMO UNIDADE
6. O BATISMO DE CRIANAS:
7. PODEMOS BATIZAR PESSOAS NO CASADO
8. PODEMOS BATIZAR PESSOAS COM VICIO
9. A SANTA CEIA: A MESA DO SENHOR:
10. DZIMO - Uma Questo de Obedincia:
11. A OBRA DO ESPRITO SANTO:
12. SANTIFICAO:
13. SALVAO:
14. BEM VINDO FAMLIA!
15. COMO MEMBRO DA IGREJA:
16. INSTRUES FINAIS:
ao aceitar o Senhor Jesus como nico e Suficiente Salvador de sua vida, voc passa a
integrar o povo de Deus, , vm desde a Criao, e est sobre toda a Terra, nas mais
variadas lnguas, povos, tribos e naes (Daniel 7.13-14 quando ento ter um melhor
entendimento acerca do batismo, sempre em orao, pedindo a Deus que lhe abra o
entendimento, a fim de que tais orientaes.
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. ORIGEM DO NOME:
A palavra batismo origina-se da grega baptizo ou da latina baptismus, e significa em
ambos os casos, mergulho ou imerso.

1. HISTRICO SOBRE BATISMO


O batismo j era praticado antes de Jesus, seus discpulos e de Joo Batista, como
transparece em S.Joo 01.25-26.
Ele foi o ministrio de Joo Batista e dos discpulos de Jesus (S. Joo 04.01-02) de quem
o recebemos como parte da grande comisso: "PORTANTO IDE, FAZEI DISCPULOS DE
TODAS AS NAES, BATIZANDO-AS EM NOME DO PAI, E DO FILHO E DO ESPRITO
SANTO" (S.Mateus 28.19).
Sabe-se que o batismo foi praticado desde os tempos apostlicos pelos principais
grupos da Igreja Crist e, nas denominaes protestantes tem sido reconhecido como
a primeira das duas grandes ordenanas at ao dia de hoje, a segunda a Ceia do
Senhor.
Desde cedo na histria da Igreja tem havido trs principais mais diferentes modos de
batismo: Asperso (borrifamento),
Afuso (derramamento)
e Imerso (mergulho).
O batismo por asperso consiste em que, de posse de uma vasilha ou cuba e com as
prprias mos se tome um bocado de gua derramando-a depois sobre a cabea do
batizando.
J o batismo por derramamento feito tendo-se o batizando dentro da gua em um
tanque ou rio e ali com uma vasilha maior o ministrante derrame sobre ele, a partir da
cabea, um tanto de gua.
O batismo por imerso requer que haja bastante gua, para que o batizando possa ser
mergulhado nela, conforme detalharemos adiante.
Os batismos por asperso e por afuso foram muito praticados pela igreja nos tempos
de grande perseguio, como nos seus primeiros tempos aps a ascenso de Cristo,
sob o domnio do imprio romano. Por serem cerimnias que no exigem lugares
amplos, proporcionavam maior segurana e discrio.
Nossa igreja adota o batismo por imerso, a forma mais conhecida e difundida nos
meios evanglicos, por entender ser a mais legtima e estar em maior sintonia com o
prprio significado do nome (imerso).
Existem, no entanto, circunstncias extremas em que no possvel levar o batizando
at a um tanque ou rio e, excepcionalmente nestes casos, tm sido recomendados e
aplicados simbolicamente os batismos por afuso ou asperso.

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2. CONCEITO:O batismo nas guas


, e deve sempre ser, uma declarao fsica e pblica de algo que j ocorreu
espiritualmente no corao do homem, pois o batismo por si s no tem sem este fato
Espiritual valor algum (como no tem valor uma cerimnia de casamento entre noivos
que no se amam),
por ex.). Por isso s deve ser ministrado a pessoas legitimamente convertidas,
conforme nos instrudo na Palavra de Deus nas seguintes passagens:
1. S. Marcos 16.15-16: "E JESUS DISSE-LHES... QUEM CRER E FOR BATIZADO, SER
SALVO..."
2. Atos 02.41: "DE SORTE QUE FORAM BATIZADOS OS QUE DE BOM GRADO
RECEBERAM A SUA PALAVRA..."
3. Atos 08.36-37: "... DISSE O EUNUCO: EIS AQUI GUA; O QUE IMPEDE QUE EU SEJA
BATIZADO? E DISSE FILIPE: LCITO SE CRS DE TODO O CORAO..."
4. Atos 18.08: "... E MUITOS DOS CORNTIOS, OUVINDO-O CRERAM E FORAM
BATIZADOS".

3. A SIMBOLOGIA AO BATISMO
O simbolismo do batismo est no ato do mergulho seguido pela ascenso das guas
daquele que se batiza. Ao descer e subir das guas o batizando figura a imagem de
Jesus Cristo quando desceu e ressurgiu da sepultura. Este smbolo se encontra no
ensino de Paulo em Romanos 06.03-05 e em Colossenses 02.12.
Por isso o batismo representa a morte para o mundo seguida pelo nascimento de uma
nova vida com Cristo, e foi chamado por Jesus de Novo Nascimento (era o que estava
ensinando a Nicodemos em Joo 03.03).
O apstolo Paulo tinha esta viso e a demonstrou e ensinou em 2 Corntios 05.17 onde
ele disse que a novidade de vida s possvel se houver um novo nascimento. Em sua
carta aos Glatas (03.27) ele tambm ensinou que a nova vida possvel porque
herdarmos a natureza de Cristo, e aprendemos que no pelas nossas foras mais
pelo poder d'Ele que tudo acontece!
Espiritualmente falando o batismo simboliza a morte, sepultamento e ressurreio
daquele que aceita a Jesus como seu Salvador. O indivduo que se consagra a Jesus
deve morrer para a velha vida do pecado: "CONSIDERAI-VOS MORTOS PARA O
PECADO" (Romanos 06.11).
Ao sair da gua, o batizado ressuscita para uma nova vida. O batismo simboliza
tambm a lavagem espiritual efetuada pelo sangue de Jesus (leia em Atos 02.38 e Atos
16.33).
Entendido at aqui, o(a) amado(a) irmo() compreender que o batismo impotente
para salvar (Efsios 02.08) bem como para purificar pecados (I Joo 01.07), o que
demonstra ser errnea a idia que alguns irmos s vezes tm, quando acham que ao
passar pelas guas estas "levam embora" os pecados daquele que est sendo batizado
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(a lavagem do pecado consumada por Jesus no dia da nossa converso), dificultando
a compreenso da doutrina da remisso dos pecados - (Romanos 10.09).
Quando se entrega o corao a Cristo, d'Ele vem capacitao para a nova vida.
Ningum pode seguir a Jesus munido apenas de boas intenes ou por simples
simpatia pela igreja ou pelo povo de Deus porque seria derrubado pela "primeira onda
de tempestade". Tais recursos possuem "alicerces construdos sobre areia" e no
"sobre a Rocha" que Cristo.

4. OS PASSOS QUE PRECEDEM O BATISMO:


1. Arrependimento significa ter pesar de faltas prprias, mudar de opinio. O
arrependimento vem quele que refletiu seu prprio estado e resolveu fazer uma
mudana no curso de sua vida.
Concorda com isso o pensamento do apstolo Paulo quando declara: "MAS
TRANSFORMAI-VOS PELA RENOVAO DO VOSSO ENTENDIMENTO". Essa
transformao completa e consciente: o homem deixa o curso da vida que est
seguindo para se colocar noutro completamente oposto, e o que leva-o a tomar essa
atitude a operao de Deus pelo arrependimento em seu ponto mais profundo: o
corao!
"ARREPENDEI-VOS!", foi uma das primeiras palavras da pregao de Jesus Cristo ao
inaugurar seu ministrio (S. Marcos 01.15).
2. Confisso dos Pecados:
Pode-se definir como sendo o ato de reconhecer-se pecador e necessitado da graa e
purificao por Jesus. A confisso dos pecados o fruto, o resultado, a concluso da
obra redentora de Cristo na vida do homem arrependido. Para voc que vai se batizar,
ser bom meditar nestas duas passagens bblicas: S.Mateus 03.05-06 e I Joo 01.09,
nas quais vemos que o batismo nas guas sempre foi administrado sob confisso de
pecados e que quando os confessamos, Deus no apenas nos perdoa mas transforma
tambm nossa natureza pecaminosa para que no desejemos pratic-los mais.
3. Converso:Converso significa transformao, mudana de forma ou de natureza,
mudana ou substituio de uma obrigao por outra. Essa interpretao mostra que a
converso a seqncia do arrependimento. O arrependimento faz o homem sentir a
repulsa dos seus atos maus e a converso o leva a mudar de opinio. A converso, em
ltima anlise, o revestimento do homem novo ao despojar-se da velha criatura.
"ASSIM QUE, SE ALGUM EST COM CRISTO, NOVA CRIATURA , AS COISAS VELHAS J
PASSARAM, EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO(IICorntios 05.17).
7. BATISMO COMO REQUISITO DE SALVAO:
O batismo no dado como uma escolha queles que querem seguir a Jesus, pois o
prprio Mestre foi claro: "AQUELE QUE NO NASCER DE NOVO (da gua e do Esprito),
NO PODE ENTRAR NO REINO DE DEUS" (S.Joo 03.05).
Jamais se deve desprezar o batismo: a leitura de todos os trechos usados neste
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pequeno estudo transmitir ao leitor a seriedade deste ritual bblico. Repare que
quando Jesus foi ter com Joo Batista para por ele ser batizado, Joo lhe resistiu, mas
Jesus porm lhe disse:
"DEIXA POR AGORA, PORQUE ASSIM NOS CONVM CUMPRIR TODA A JUSTIA"
(S.Mateus 03.15).

5. BATISMO COMO UNIDADE


Outra caracterstica importante do batismo, e que se deve conhecer, foi revelado por
Paulo em Efsios 04.05 onde ele diz: "... UM S BATISMO...".
Paulo no poderia, ao falar sobre a nossa unidade no corpo de Cristo, deixar de dizer
que todos passamos pelo mesmo batismo. Ele mais uma evidncia da unio dos
membros na Igreja; por isso, ao descer s guas, o batizando est declarando sua
integrao ao corpo por semelhana de batismo.
1. UM S BATISMO:
Quantas vezes uma pessoa deve ou pode se batizar? muitos perguntam. Encontramos
no texto Sagrado base para compreendermos que o batismo, sendo um sinal fsico de
uma
interveno Divina, que se d graas a ela e que de uma vez por todas (Hebreus
09.28), no poderia jamais ser repetido numa mesma vida, pois seria como reduzir o
poder do sacrifcio de Jesus ao dos sacrifcios de animais do Velho Testamento, que
no serviam seno para expiao de um nico pecado.
A Bblia ensina que o sangue de Jesus nos purifica de TODO o pecado (I Joo 01.07) e
que, segundo a passagem de Hebreus 06.01-02 no podemos lanar de novo o
fundamento das seguintes coisas:
. Do arrependimento de obras mortas;
. De f em Deus;
. Da doutrina dos batismos;
. Da imposio das mos;
. Da ressurreio dos mortos;
. E do juzo eterno.
Entre estes itens destacamos o terceiro, e com ele na memria pedimos ao amado que
verifique a doutrina central deste ensino nos versos 04 e 06 daquela passagem, onde
lemos que aqueles que se submetem novamente a qualquer uma destas doutrinas
fazem como se estivessem de novo crucificando a Jesus e novamente expondo-o ao
vituprio (vergonha).
Resumindo: lanar de novo o fundamento da doutrina do batismo na vida de algum
que fora j iluminado, mesmo que tenha cado, seria ignorar o sacrifcio de Cristo ou
pior: o texto diz ser o mesmo que exp-lo vergonha da cruz novamente,
contradizendo assim a doutrina e o valor expiatrio (reconciliador) do seu prprio
sangue.
Portanto, no se pode lanar mo do verdadeiro batismo seno uma nica vez em
nossa vida, pois ele imagem da obra redentora de Jesus que de UMA S VEZ nos
livrou de todo o pecado.
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2. PORQUE O BATISMO NECESSRIO PARA SE INGRESSAR NA IGREJA EVANGLICA?
O Batismo, alm de tudo o que j partilhamos, demonstra tambm uma mudana de
f: os judeus eram observadores da doutrina de Moiss dada por Deus, mas na poca
de Jesus estes homens estavam j to longe dos princpios Divinos e to amantes das
letras, que tentando serem tidos por religiosos competiam entre si sobre sua suposta
religiosidade e acabaram por serem tidos como hereges, desobedientes, hipcritas,
mentirosos, avarentos e duros de corao pelo prprio Jesus Cristo. Com uma f to
deturpada, esta no fora reconhecida como vlida para o reino de Deus agora pregado
por Jesus, e por isso, mesmo pouco antes de Jesus, Joo Batista j pregava
fervorosamente queles homens e mulheres: "ARREPENDEI-VOS POIS VOS CHEGADO
O REINO DOS CUS!" (S. Mateus 03.02, 06), e os batizava.
Infelizmente, o mesmo acontece com as pessoas de hoje em dia: cada um querendo
ser sbio aos seus prprios olhos, se tm por justificados diante de Deus por mais sujos
que estejam. Faz parte desta nossa poca a depravao, a impureza, a corrupo e a
apostasia (falsa f).
Assim, como naqueles tempos, recebemos orientao de Deus que nos revela ser esta
f de nosso povo, nossa nao, igualmente repreensvel e falsa pois no se baseia em
nenhuma obra redentora, transformadora ou remidora de Jesus em suas vidas,
requerendo assim, quando estas obras se tornarem verdade na vida de qualquer um
deles, um justo e verdadeiro batismo.

6. O BATISMO DE CRIANAS:
A Bblia diz que o batismo conjuga-se com a confisso de pecados (S.Mateus 03.05-06),
e sabemos que para algum confessar seus pecados necessrio que tenha
capacidade de reconhecimento dos mesmos para ento poder naturalmente
arrepender-se deles.
Por isso a igreja evanglica no batiza crianas recm-nascidas ou com idade inferior a
12 anos, idade que se convencionou como favorvel a uma atitude responsvel como
o batismo, pois cremos que antes disso a criana no tem elementos para
corresponder s exigncias necessrias para uma atitude consciente, considerao
esta que encontra aconchego na passagem de S.Lucas 02.39-52 onde encontramos o
menino Jesus, com doze anos (v. 42), manifestando sua grande sabedoria e graa.
Concluindo, se uma criana no tem conscincia do pecado, tambm no tem da
necessidade de arrependimento (S.Lucas 18.16).

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7. PODEMOS BATIZAR PESSOAS NO CASADO


pessoas cujo cnjuge no concorde com sua f ou quando no esto devidamente
casados?As escrituras revelam que a salvao individual, ou seja, ningum
comparecer ante o trono de Deus acompanhado. Tampouco ter padrinhos, mas
falar por si mesmo. Aprendemos na Bblia que tanto o nosso chamado quanto a nossa
vocao, e eleio, e capacitao e arrebatamento sero individuais.
Impedir que algum se batize porque sua esposa ou marido no concorda com sua f
ou porque no so devidamente casados contrariar diversos conceitos bblicos.
Entretanto a igreja, aps o batismo da quele(a) que se converteu legitimamente, se
empenhar para que sua vida familiar e conjugal se normalize e se regularize, ao
menos diante da lei dos homens, prestando-lhes auxilio pastoral, instrutivo e at
financeiro de acordo com os recursos da congregao e as particularidades de cada
caso.

8. PODEMOS BATIZAR PESSOAS COM VICIO


algum que ainda possua algum vcio?Aqui temos uma questo que cada igreja possui
seus prprios mtodos para tratamento, portanto, importante que o candidato se
informe, ou seja, informado sobre como sua igreja trata o assunto.
Contudo podemos mencionar que algumas igrejas no batizam sem que a vida do
batizando comprove uma converso total e uma completa mudana de hbitos na
vida, como convm a um crente.
Outras, porm entendem que apesar de o chamado de Deus ser decisivo na vida do
novo convertido assumem que ele precisar de apoio e acompanhamento da igreja
para que entenda as razes que o auxiliaro a abandonar seus vcios, considerando os
casos de dependncia natural que certos indivduos desenvolvem em seus corpos.
Nossa posio em particular que no se pode impedir ningum que deseje
sinceramente descer s guas do batismo (Atos 8:36-37) desde que se enquadre no
que ensinamos nesta apostila, pois sabemos que seu batismo ser uma grande
ferramenta no fortalecimento de suas convices como aspirante carreira da f,
entretanto no concordamos que aps o batismo o novo crente, que ainda possua
vcios discriminados pela sociedade, tenha acesso a Santa Ceia do Senhor. A igreja
dever ampar-lo com instruo, acompanhamento, orao e no tratamento de seu
vcio (como as drogas, por ex.) at que possa tocar no po e no clice do Senhor de
modo a no prejudicar sua santidade e reverncia.

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9. A SANTA CEIA: A MESA DO SENHOR:


O batismo tido como a primeira das duas grandes ordenanas da Palavra de Deus
para a Igreja, a segunda a Santa Ceia.
Enquanto a primeira estabelece, a segunda preserva e renova o cristo na comunho
com Cristo e com sua Igreja.
Qualquer pessoa que tenha tido uma experincia legtima com Deus, tenha se
arrependido, confessado seus pecados e convertido seus caminhos para uma nova vida
e passado
pelas guas do batismo, preenche todos os requisitos indispensveis para que
participe da Santa Ceia, pois atravs do Batismo o pecador "entra" na comunho da
Igreja, e pela Santa Ceia ele renova e amadurece esta comunho ms a ms.
Todos estes passos so importantes visto a grande responsabilidade que repousa
sobre aquele que participa da Mesa do Senhor: "PORQUE O QUE COME E BEBE
INDIGNAMENTE, COME E BEBE PARA SUA PRPRIA CONDENAO, NO DISCERNINDO
O CORPO DO SENHOR" (ICorntios 11.29).
Note-se aqui que a Mesa do Senhor no salva, mas condena! condena aquele que no
discerne (compreende, honra) o corpo do Senhor.
Entretanto, no se tenha por isso razes para no se tomar a Ceia do Senhor ao menor
sinal de fraqueza: o texto Bblico ensina:
"SE CONFESSARMOS OS NOSSOS PECADOS, ELE FIEL E JUSTO, PARA NOS PERDOAR
OS PECADOS, E NOS PURIFICAR DE TODA A INJUSTIA" (I S.Joo 01.09).
No difcil de compreender porque aquele que batizado se torna digno de
participar do po e do clice do Senhor. Porque no verdadeiro e legtimo Batismo,
requer do novo cristo, responsabilidade e comunho com Deus.

10. DZIMO - Uma Questo de Obedincia:


O dzimo significa: "Oferta entregue voluntariamente obra de Deus, constituindo-se
na dcima parte do salrio, lucros ou ganhos do adorador". Todo aquele que sonega o
dzimo, a parte que pertence ao Senhor,pela Palavra de Deus chamado de ladro,
pois esta escrito em (Ml 3,8a): ..."roubar o homem a Deus?"
mister que voltemos a encarar a doutrina do dzimo com toda a seriedade. Temos
que entender que o Senhor tem um firme compromisso com os que abenoam a sua
obra com os seus dzimos e ofertas voluntrias. Dessa forma, estaremos a expandir o
Reino de Deus, ganhando almas, discipulando os novos convertidos e proclamando o
evangelho de Cristo dentro e fora de nossa nao.
A ordem divina no comporta dvidas (Ml 3,10): "Trazei todos os dzimos casa do
tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o Senhor dos
Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs beno sem
medida", porm estes devem ser entregues a quem de direito: Ao Senhor nosso Deus.
Existe crentes que no conseguem compreender a dimenso do dzimo, pois ao invs
de obedecer Palavra de Deus, enviam os seus dzimos para programas de rdios e de
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televiso. Outros, chegam a ponto de querer praticar boas obras, ajudando parentes e
pessoas necessitadas, no que a "Ao Social" venha ser descartada, ela uma parte
importantssima dentro do ministrio, mas aquilo que de Deus, dever ir para a casa
de Deus, conforme firmado em sua Palavra.
Devemos cumprir rigorosamente a Palavra de Deus, e quanto aos nossos parentes e
pessoas que se encontram necessitadas, de inteira responsabilidade cuidar deles
com os 90% da sobra de nossos ganhos. Quanto aos administradores da casa de Deus a
responsabilidade ainda maior. O ministrio para ser abenoado deve ser bem
administrado, com pessoas com dons de gerir as finanas da casa do Senhor, conforme
(2Cr. 31:12-16) (Verso: 12) Uma vez preparados, recolheram neles fielmente as
ofertas, os dzimos e as coisas consagradas; disto era intendente Conanias, o levita e
Simei, seu irmo, era o segundo. (Versos: 13, 15 e 15......................). (Verso: 16)
Exceto os que estavam registrados nas genealogias dos homens, trs anos para cima, e
que entravam na casa do Senhor, para a obra de cada dia pelo seu ministrio nos seus
cargos, segundo os seus turnos.
com nossos dzimos, que se adquire literatura para se evangelizar os incrdulos e
educar o povo de Deus, contribuindo tambm para a obra missionria, alm de suprir
as demais despesas da casa de Deus. O povo pode falhar em seus compromissos; os
obreiros tambm falham. Ser que temos falhado? No entanto, Deus jamais faltar
com a sua Palavra. Se Ele prometeu abenoar-nos, no temos que duvidar. s
dizimar como nos recomenda o Senhor em sua Palavra, e aguardarmos as suas
bnos, conforme disse: "para que haja mantimento em minha casa...", "... e
repreenderei o devorador...".
So inmeras as bnos do Senhor, basta que sejamos obedientes e fiis em cumprir
a determinao da sua palavra. Sejamos, pois, fiis nos dzimos e nas ofertas. Dizimar
uma forma mui expressiva e amorosa de se adorar aquEle que nos tem sido mais que
generoso. "Minha a prata, e meu o ouro, disse o Senhor dos Exrcitos". (Ageu 2:8).
Dzimo a dcima parte consagrada a Deus. A Lei requeria que a dcima parte do gro,
do vinho e do azeite produzidos cada anos, assim como os primognitos dos rebanhos
e das manadas, fossem entregues aos levitas e sacerdotes. Veja a seguir:
(Lv 27,30-32):Verso 30: Tambm todas as dzimas da terra, tanto dos cereais do
campo como dos frutos das rvores, so do Senhor; santas so ao Senhor. Verso 31: ,
Se algum, das suas dzimas, quiser resgatar alguma coisa, acrescentar a sua Quinta
parte sobre ela. Verso 32: No tocante s dzimas do gado e do rebanho, de tudo o que
passar debaixo do bordo do pastor, o dzimo ser santo ao Senhor.
(Dt 14,22): , Certamente, dars os dzimos de todo o fruto das tuas sementes, que
anos aps ano se recolher do campo.
(2Cr 31,5): Logo que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram com
abundncia as primcias do cereal, do vinho, do azeite, do mel e de todo o produto do
campo; tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia.
(Jl 2,18-19): Verso 18: Ento, o Senhor se mostrou zeloso da sua terra, compadeceuse de seu povo (verso 19): e, respondendo, lhe disse: Eis que vos envio o cereal, e o
vinho, e o leo, e deles sereis fartos, e vos no entregareis mais ao oprbrio entre as
naes.

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11. A OBRA DO ESPRITO SANTO:


a igreja dos ltimos dias vem meditando sobre o Esprito Santo, sobre o que a
Palavra e o que a Verdade, pois quero compartilhar com vocs o que nos tem
empolgado na grandeza do nosso Deus. Quando Jesus falou com os discpulos sobre a
obra do Esprito Santo no corao daquele que cr, Ele disse:
Quando vier o Esprito da Verdade, Ele vos guiar a toda a Verdade; porque no falar
por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar as coisas que ho de
vir. Ele Me glorificar porque h de receber do que Meu, e vo-lo h de anunciar
Joo 16:13,14.
Grifei algumas palavras porque quero que os irmos entendam, no somente que o
Esprito Santo faz algo, mas principalmente que se conscientizem de que Ele uma
pessoa e no uma energia em voc. Observe tambm que Jesus O chamou de O
Esprito da Verdade. A nica pessoa que pode colocar os irmos e voc na realidade
da Verdade, o Esprito Santo. Somente Ele tem condio de tomar a Palavra (escrita
na sua Bblia) e imprimir a verdade dela ou, como gosto de dizer: gravar a Palavra de
Deus, no seu corao de modo que, o que Deus diz se torna o fundamento de suas
vidas. E se vocs no sabem o que a Verdade, observem o que o apstolo Joo disse:
A graa e a Verdade vieram por meio de Jesus Cristo - Joo 1:17.
Aps a desobedincia de Ado no Jardim do den, no havia Verdade na Terra como a
nos dias do Evangelho, ou seja, nos dias atuais. O Esprito Santo estava com os homens
e alguns como Abel, Abrao, Moiss, Davi, os profetas etc..., chegaram a conhecer a
grandeza da salvao em Cristo, mas Jesus afirmou aos discpulos que o nosso caso
diferente:
O Pai vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito
da Verdade, que o mundo no pode receber, porque no O v, nem O conhece; vs O
conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs: Joo 14:16,17.
Observe, como importante para Deus que conheamos a Verdade, pois Ele enviou a
terceira pessoa da Santssima Trindade para habitar em e entre ns. Mas o que vem a
ser conhecer a Verdade?
Na primeira citao acima, Jesus disse que o Esprito da Verdade receber o que de
Jesus e no-lo anunciar. O que pode ser isso? Minhas meditaes tm sido em torno
do que a Verdade faz em nossas vidas, todos dias. O apstolo Joo disse:
O Verbo (Palavra criadora de Deus) Se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e
de Verdade e vimos a Sua glria (...) Joo 1:14;
Jesus o Verbo, Palavra criadora de Deus veio para remover todos os efeitos da
corrupo, para restaurar em nossa vida de todo dia o poder da Verdade o poder
criador da Palavra. Cabe ao Esprito Santo ouvir e receber a Palavra e anunci-la a ns
de tal modo que a Palavra cria a condio eterna em nossas vidas. E qual ser o efeito
prtico da Palavra se vocs receberem o que o Esprito da Verdade, se deixarem que
Ele carimbe ou grave a Verdade de Deus nos seus coraes? Observem o que disse o
profeta Isaas:
Todo vale ser aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; o que tortuoso
ser retificado, e os lugares escabrosos aplainados - Isaas 40:4.
Essa a glria de Jesus que v, aquele que atenta para a Palavra que o Esprito da
Verdade lhe anuncia no corao. No h exceo, no h limites, no h coisa alguma
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que possa resistir quando vocs, permitem que o Esprito Santo diga o que Ele ouviu
no cu a respeito de vs s vitria e paz e alegria no Esprito Santo. assim que se
vive no reino de Deus.
O Esprito Santo que habita em vs, deseja revelar-lhes todos os mistrios da salvao,
no como uma filosofia ou idia, mas tornando reais as mudanas no dia-a-dia de cada
um dos irmos, exatamente como disse na citao de Isaas. E isso acontecer
continuamente, na medida em que voc procede segundo a afirmao do apstolo
Paulo:
Quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o
entende, e em esprito fala mistrios (1 Cor. 14:2).
dessa maneira que a Palavra criadora Jesus, cria as novas condies do Evangelho
em ns, atravs do Esprito Santo.

12. SANTIFICAO:
Quero considerar um assunto que preocupa muitos cristos, mas, de maneira geral,
no abordado e entendido corretamente: a santificao. O que significa a
santificao e como funciona em nossa vida ?
Em primeiro lugar, necessitamos entender que a santificao faz parte da proviso de
Deus no Evangelho e a recebemos ao nascer de novo em Cristo Jesus.
Vs sois dEle (de Deus) em Cristo Jesus, O qual Se nos tornou sabedoria, e justia, e
santificao e redeno - 1 Corntios 1:30.
Em segundo lugar, temos a recomendao do apstolo Pedro:
Segundo santo Aquele (Deus) que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs
mesmos em todo vosso procedimento, porque escrito est: Sede santos, porque Eu
sou santo 1 Pedro 1:15,16.
Como agir para nos tornar santos se a nossa santificao Jesus? Muitos cristos se
confundem com isso em razo de uma concepo distorcida da santificao que tem
levado as pessoas a esforos totalmente ineficazes e ridculos. Ao explicar a
santificao, o apstolo Paulo disse:
Ora, numa grande casa no h somente utenslios de ouro e de prata; h tambm de
madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porm, para desonra. Assim, pois, se
algum a si mesmo se purificar destes erros, ser utenslio para honra, santificado e
til ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra- 2 Timteo 2:20,21.
Creio que, em vista dessa explicao, no e difcil entender o significado correto da
santificao que, no texto original em todos os casos citados, a santificao tem a
conotao de algo separado e dedicado exclusivamente a determinado fim ou
finalidade. Por isso Paulo nos exorta a sermos utenslio para honra, santificado e til
ao nosso possuidor, estando preparado para toda boa obra.
Em Sua orao ao Pai em favor dos discpulos, Jesus disse:
Santifica-os (algo que Deus faz) na Verdade; a Tua Palavra a Verdade Joao 17:17.
Observamos, ento, que atravs da Palavra da Verdade que Deus nos santifica, isto
, faz com que voc e eu nos tornemos santos como Ele Santo. E atravs da nossa
separao e dedicao Palavra que nos tornamos utenslio para honra, santificado
e til ao nosso possuidor, estando preparado para toda boa obra. pena que a
santificao tem sido interpretada como rigor asctico ou culto de si mesmo
(costumes etc) que, segundo Paulo (Colossenses 2:16-23), no tm valor algum. Os
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pobres cristos que so enganados com este tipo de santificao jamais desfrutam da
realidade: a santificao na Verdade. O salmista nos revela como a santificao
funciona na prtica: Tu (Deus) comprazes na Verdade no ntimo, e no recndito (do
corao) me fazes conhecer a sabedoria Salmo 51:8. - Guardo no corao as Tuas
Palavras, para no pecar contra Ti- Salmo 119:11.
A maneira de voc e eu nos tornarmos santos como Deus Santo atentarmos para A
Palavra e procedermos segundo Ela. Deus totalmente identificado com a Sua Palavra
para a nossa redeno, e semelhantemente, para ns sermos santos como Deus
santo, imprescindvel que andemos segundo a Sua Palavra. O salmista diz que a
Palavra no corao guarda de pecar contra Deus; e o apstolo Pedro disse que atravs
da Palavra, voc e eu livramo-nos da corrupo das paixes que h no mundo (2
Pedro1:4).
Talvez nenhum de ns entenda perfeitamente o que a Palavra de Deus a Verdade faz em ns, mas o apstolo Paulo diz que: contemplando (na Palavra), como por
espelho, a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria, na Sua prpria
imagem _ 2 Corntios 3:18.
Meu querido irmo, pode haver algo melhor que isso? Quanto mais voc considerar
atentamente na lei perfeita (Tiago 1:25), tanto mais voc se tornar santo como Deus
Santo

13. SALVAO:
A Salvao somente poder ser alcanada por todos aqueles que se dedicam e confiam
no Senhor, crendo que tudo o que proferir a Deus orao, Ele o ouvir, conforme est
escrito: Mq 7:7 Eu, porm, confiarei no Senhor; esperarei no Deus da minha salvao.
O meu Deus me ouvir.
Quando falamos em salvao, estamos alertando a toda a humanidade da existncia
de um Deus triuno, o Qual Pai, Filho e Esprito Santo. Somente crero na famlia
da trindade, aqueles que tomarem conhecimento da grandeza da sua Palavra. J 13:16
Tambm isso ser a minha salvao, pois o mpio no vir perante ele.
Vejam a seguir, alguns versculos que falam de Salvao, a qual somente poder ser
alcanada atravs de Jesus Cristo de Nazar:
- Fl 1:19 porque sei que isto me resultar em salvao, pela vossa splica e pelo
socorro do Esprito de Jesus Cristo,
- Fl 1:28 e que em nada estais atemorizados pelos adversrios, o que para eles indcio
de perdio, mas para vs de salvao, e isso da parte de Deus;
- Fl 2:12 De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, no como
na minha presena somente, mas muito mais agora na minha ausncia, efetuai a vossa
salvao com temor e tremor;
- Hc 3:18 todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvao.
- Sl 3:8 A salvao vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bno.

14. BEM VINDO FAMLIA!

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Se o(a) amado(a) irmo() teve o inigualvel privilgio de conhecer a Jesus,
experimentando seu poder em sua vida, s resta agora atender a exortao de Lucas:
"E AGORA, POR QUE TE DEMORAS? LEVANTA-TE, RECEBE O BATISMO E LAVA OS TEUS
PECADOS, INVOCANDO O NOME DE JESUS" (Atos 22.16).
...e o Senhor nas pessoas do Pai, do Filho e do Esprito Santo, juntamente com a
"noiva" (que a igreja), lhe do as boas-vindas famlia de Deus.
Contudo, bom salientar de que fazemos parte da igreja de Cristo, portanto nosso
comportamento diante de Deus e dos homens devem ser sempre o melhor. No
importa onde estivermos, sempre seremos cristos e nosso testemunho dever ser o
melhor.
Frisamos ainda, que tanto o homem cristo, como a mulher crist, devem se vestir
adequadamente, tanto no mundo secular, como no cristo. Cabe ao homem de Deus,
se portar com dignidade exemplificada na pessoa de Jesus Cristo, para que, como o
nosso testemunho, venhamos a alcanar a salvao nossa e de outras pessoas. Quanto
s mulheres, sejam ganhadoras de almas, vestindo-se com decncia, pois para a
mulher, determinados tipos de roupas a tornam sedutoras, o vem contra os preceitos
cristos, portanto, deve ser fiel e vigilante, para no cairdes em tentao e nem ser
instrumento do inimigo para tais fins, contudo, Deus o abenoar e o capacitar para
toda a boa obra.

15. COMO MEMBRO DA IGREJA:


Como meditamos h pouco, batizando o amado irmo ou amada irm, depois de
batizados entraro definitiva e legitimamente na comunho da igreja e a partir de
ento se tornaro beneficirios e beneficiados responsveis pela integridade,
funcionamento e manuteno da igreja, tanto no mbito fsico (como o prdio e seus
pertences), como no espiritual (orando e consagrando-se em favor de seus ministros e
membros).
Simultaneamente voc passa a ser participante das bnos de Deus, e se torna mais
um dos muitos instrumentos de Deus para conquista e salvao dos que ainda no
conhecem o Caminho da Verdade (entre os quais esto seus parentes e amigos).
Procure informar-se com os demais irmos, ou ministrio da igreja, sobre as formas
pelas quais voc pode contribuir nestas reas. A igreja cumpre com seus
compromissos financeiros atravs de ofertas e dzimos voluntrios, os quais se
recolhem de acordo com os mtodos estabelecidos pelo Ministrio, o qual esta
embasada nica e exclusivamente na Palavra de Deus.
Pergunte ao seu pastor ou dirigente, ou ainda a algum irmo ou irm da igreja, de
como voc poderia cumprir com seu dever nesta rea, pois na igreja os compromissos
financeiros englobam, aquisio de literaturas como folhetos, revistas para escola
dominical, Bblias para evangelismo, utenslios de aula e visitas em hospitais, asilos e
diversos outros lugares.
Pea ao seu pastor que lhe apresente as instalaes e atividades de sua igreja e onde
voc poderia estar se integrando.
"ASSIM QUE J NO SOIS ESTRANGEIROS, NEM FORASTEIROS, MAS CONCIDADOS
DOS SANTOS E DA FAMLIA DE DEUS" (Efsios 2.19)
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16. INSTRUES FINAIS:


O pastorado da igreja o(a) cumprimenta e congratula pela iminncia de sua passagem
pelas guas do batismo.
A cerimnia do batismo segue um ritual cuidadosamente planejado de forma a
garantir-lhe um carter solene muito especial.
Para tanto, requer-se dos candidatos alguns cuidados que alistamos a seguir:
1. No dia do batismo...
Procure apresentar-se em jejum caso o batismo seja na parte da manh, ou quando
no for, separe algumas horas pela manh do dia marcado para orar e jejuar.
Leve consigo uma muda completa de roupa para a volta ou para troca;
Com o fim de otimizar o tempo v trajado(a) com a roupa que usar para descer s
guas;
O avental do batismo ser fornecido pela igreja, entretanto, necessrio que a roupa
usada pelo batizando seja de tecido grosso de modo a no marcar o corpo quando
molhada;
Todos os detalhes da cerimnia sero explicados durante uma reunio marcada
previamente;
Leve consigo seus objetos de uso pessoal, entre os quais destacamos: toalha de
banho, pente ou escova de cabelo e espelho, etc...;
Leve consigo tambm muita f e confiana, pois muitos ao descer s guas recebem
tambm o batismo no Esprito Santo no momento do batismo;
Seja responsvel pelo avental de batismo, devolvendo-o pessoa encarregada dos
mesmos;
Na semana que precede a data do batismo vigie, resguardando-se ao mximo,
evitando que alguma cilada maligna venha a diminuir a graa e a beleza daquele dia.
Envolva-se o quanto possa com as coisas de Deus como a leitura da Bblia, a comunho
com os irmos da igreja e, ore bastante!
Por fim, ressaltamos de que alm de alcanar mais graas de Deus,

ASSEMBLIA DE DEUS
AGRADEO A DEUS

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