Antropologa filosfica

Antropologa filosfica
La antropologa filosfica (del griego , nthropos, "hombre", y , logos, "razonamiento" o
"discurso"), es una escuela de pensamiento fundada en Alemania en los aos 1920 y 1930, de filsofos, antroplogos
y socilogos; este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemn del siglo XX.
Nunca en la historia, tal como la conocemos, el hombre ha sido ms que un problema en s Max
Scheler.
La antropologa filosfica marca un punto de inflexin en la filosofa antropolgica (crtica de la tradicin idealista y
del dualismo cartesiano con una concepcin del hombre como una unidad fsica y psquica), y fue tambin una
respuesta a la teora del historicismo Alemn.
La base de su planteamiento consista en utilizar las enseanzas de las ciencias naturales (biologa, zoologa,
etologa, paleoantropologa, etc.) y las ciencias humanas para tratar de identificar las caractersticas de la especie
humana, su posicin especfica en el mundo en el entorno de los reinos mineral, vegetal y animal.
Sus principales representantes son Max Scheler (1874-1928), Helmuth Plessner (1892-1985) y Arnold Gehlen
(1904-1976).
Tambin, cerca de esta corriente, destacan: Gotthard Gnther (1900-1984), Helmut Schelsky, Erich Rothacker y
Peter Sloterdijk.

Introduccin
El propsito de la antropologa filosfica es identificar las caractersticas de la especie humana, tomando en cuenta
todos los aspectos de la realidad: material, biolgica, econmica, histrica, cultural, etc. Pero esto no significa que
sea el producto de una combinacin o sntesis de diversas disciplinas. En este sentido, la antropologa filosfica no
es una ciencia social, sino que est ms cerca a la Filosofa. Como disciplina filosfica, no abandona su pretensin
de comprender al hombre ms all de los lmites de las distintas ciencias.
La antropologa filosfica se pregunta, en primera instancia, por el origen del ser humano. Su proceso de aparicin
y asentamiento en el conjunto de la realidad. Esta cuestin puede condensarse en la pregunta: Cmo surgi el
hombre?
Adems, se pregunta por la naturaleza del ser humano, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los
dems seres, cmo se define a travs de su existencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamentales de la
Antropologa Filosfica pueden ser condensadas en una pregunta radical: Qu es el hombre?

Problema de la naturaleza del hombre (esencia)

Podemos empezar enumerando tres tesis: "Naturalista o Monismo", "Esencialista o Dualista", y las contribuciones de
la Filosofa hermenutica.

Naturalista o monismo antropolgico

No hay una diferencia esencial entre el hombre y el animal, sino diferencias de grado, de modo que la vida superior
del hombre resulta ser una forma ms desarrollada, perfeccionada o evolucionada de la serie animal. Las formas ms
altas de la vida humana (pensamiento, lenguaje, arte, etc.) no son ms que las resultantes genticas de procesos
inherentes a las manifestaciones ms elementales. Las dos variantes de esta teora son:
la concepcin mecnico-formal:
el materialismo, que reduce los fenmenos vitales y psquicos a fenmenos fsicos-qumicos;
el sensualismo, que considera que todas las formas de fenmenos psquicos son formas ms complejas de los
datos sensibles.

Antropologa filosfica
la concepcin vitalista: que explica al hombre en su integridad por la vida: el hombre se convierte en el ltimo
producto de la evolucin vital. Esta concepcin se diversifica segn qu se considere como decisivo en la
variedad de los impulsos vitales. Algunos le dieron importancia a los impulsos nutritivos, otros a los impulsos de
poder y otros a los impulsos sexuales.

Esencialista o dualista
Estas afirman que el hombre se distingue esencialmente no puramente de grado, de los dems seres vivos pues en l
hay un principio que le pertenece en exclusividad y que entraa la posibilidad de una separacin radical entre el
hombre y el animal. El principio que diferencia al hombre puede concebirse de distintas maneras: segun Oscar Sierra
el hombre es el que razona al animal, en cambio el animal por no tener raciocinio no puede razonar al hombre

Hermenutica
El hombre no es algo que viene dado esencialmente, sino que se configura a travs de sus relatos, mitos,
narraciones, saberes, creencias, construcciones culturales. En todo esto tiene una importancia capital el lenguaje, que
le brinda la posibilidad de expresin y de sentido, pero tambin le muestra sus lmites.
El hombre no est atado a algo fijo o esttico, sino que se va configurando. El ser humano se debe a un desarrollo
temporal (historia) y a la vez a un proyecto que le configura como alguien en desarrollo, nunca acabado. En esta
historicidad, el hombre no es un espectador imparcial de los fenmenos, sino que se ubica frente a los mismos desde
presupuestos heredados (tradicin) que le orientan.

Bibliografa
Jos Ramn Aylln (1997). En torno al hombre [1]. Ediciones Rialp. ISBN 9788432128912.
Juan Manuel Burgos (2005). Antropologa: una gua para la existencia [2]. Ediciones Palabra. ISBN
9788482397450.
Jorge Vicente Arregui, Jacinto Choza (1991). Filosofa del hombre [3]. Instituto de Ciencias para la Familia. ISBN
9788432128288.
Alfonso Prez de Laborda (2000). Sobre quin es el hombre: una antropologa filosfica [4]. Encuentro. ISBN
9788474906059.
Javier San Martn Sala (1988). El sentido de la filosofa del hombre: el lugar de la antropologa filosfica en la
filosofa y en la ciencia [5]. Anthropos. ISBN 9788476581131.
Jos Angel Garca Cuadrado (2006). Antropologa filosfica: una introduccin a la filosofa del hombre.
EUNSA. ISBN 9788431324223.

Enlaces externos
Sociedad Hispnica de Antropologa Filosfica SHAF [6]

Referencias
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[2]
[3]
[4]
[5]
[6]

http:/ / books. google. com/ books?id=SDpmyQLaI5gC

http:/ / books. google. com/ books?id=CSTs4XWOViYC
http:/ / books. google. com/ books?id=qtEH15rbAGYC
http:/ / books. google. com/ books?id=YT1tptP22dUC
http:/ / books. google. com/ books?id=Ozdtvf47MjMC
http:/ / shaf. filosofia. net

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Antropologa filosfica Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=33930369 Contribuyentes: .Sergio, Afragala, Airunp, Alejotheo, Alterzaratustra, Amads, BlackBeast, Camilo,
Damifb, Dermot, Diegusjaimes, Er Komandante, Gerwoman, Humberto, JMCC1, Jarfil, Jorge Acevedo Guerra, Juan Manuel, Julian Colina, Luis Felipe Schenone, Mafores, Manw, Matdrodes,
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