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TEATRO QUE SALVA O CORAO

Por Marco Vasques e Rubens da Cunha


No livro Um sopro de vida (pulsaes), escrito entre 1974 e 1977, Clarice Lispector afirma:
todo o mundo que aprendeu a ler e escrever tem uma certa vontade de escrever. legtimo: todo o
ser tem algo a dizer. Mas preciso mais do que vontade de escrever. ngela diz, como milhares de
pessoas dizem (e com razo) minha vida um verdadeiro romance, se eu escrevesse contando
ningum acreditaria. E verdade. A vida de cada pessoa passvel de um aprofundamento
doloroso e a vida de cada pessoa inacreditvel. O que devem fazer essas pessoas? O que ngela
faz: escrever sem nenhum compromisso. s vezes escrever uma s linha basta para salvar o prprio
corao.
Em 2007, o documentarista Eduardo Coutinho lanou Jogo de cena, um filme que transitava
entre as fronteiras do real e do ficcional. Nesse filme, mulheres contam suas histrias, que depois
so recontadas por atrizes. Ao fim, j no mais possvel perceber o que depoimento, o que
inveno. Em Jogo de Cena, tudo pode ser verdade factual, como tudo pode ser pura criao
literria, teatral. De qualquer forma, a premissa era a mesma de Clarice Lispector: falar uma s
linha basta para salvar o prprio corao.
Em 2016, a Cia Hiato estreou a pea Amadores em que atores de ofcio e artistas amadores
esto em cena. A Companhia publicou nos jornais um anncio chamando pessoas interessadas em
participar de uma pea. O primeiro passo foi ouvir as histrias pessoais dos interessados, bem como
seus objetivos e desejos ao pisar no palco. Foram selecionados os tipos mais diversos, entre eles um
ator porn, uma dona de casa, um homem transgnero, um atendente de telemarketing bailarino, um
imigrante africano, um boxeador.
De acordo com os idealizadores desse projeto, Amadores um relato potico, mas tambm
um manifesto artstico. Uma galeria de retratos vivos. Um passeio por histrias e contextos que
poderiam nos separar, mas que se aproximam em cena. Um evento que almeja o estabelecimento
(ainda que s potico, porque to distante da experincia real) de um palco sem divises.. Ou seja,
quase duas dezenas de personagens em cena, vividos pelos amadores selecionados e pelos atores e
atrizes da companhia, fazem um intercurso amplo e profundo pelas fronteiras entre o biogrfico e o
ficcional. H largo histrico e indcio, pensando aqui em Jacques Le Goff, de que o biogrfico pode
ser o sonho da carne ou mesmo inveno da memria-clula. Na medula de toda vida, a inveno
um sonho que pode ter sido abandonado, em outras palavras, a mentira {fico} a me da verdade
{real}. Ainda que nada seja possvel de verificao.

Mas, voltando a Amadores, possvel dizer que a pea em si tem uma estrutura simples:
todos os atores ficam ao fundo da cena, e vem um a um, contar sua histria. Ora usam tcnicas do
stand up, ora encenam com a ajuda dos companheiros de cena alguns sketches. O que poderia ser
um desfile de depoimentos piegas e artificiais, torna-se uma lista de falares profundamente humano,
que traz tona questes sobre gnero, raa, marginalizao, machismo, homofobia e lutas de
classes. Alm disso, envolvendo tudo, como se fosse uma pele macia: a discusso sobre o prprio
fazer teatral, as dimenses da arte, os limites da representao, da encenao, do que ou no
teatro.
Os ecos da fala de Clarice Lispector, bem como o experimento cinematogrfico de Eduardo
Coutinho, atravessam a pea inteiramente. A fora dessa autofico, ou dessa escrita de si, perpassa
toda a estrutura e a alma de Amadores. difcil ver uma experincia to radical, sobretudo, por
apoiar-se to amplamente em no atores dar to certo. Afirmamos, sem medo de errarmos em
nosso olhar, que o trabalho, por assim dizer, de curadoria da Cia Hiato o que mais chama a
ateno, pois conseguiu antever histrias vivas de vida e escolher pessoas aptas a cont-las. Alm
disso, as solues dramatrgicas, pensadas por Leonardo Moreira e pela Companhia, para resolver
o nmero de pessoas em cena, bem como a no profissionalizao de muitos, foi bastante
inteligente porque optou pela mais certa das frmulas: a simplicidade. No h arroubos, excessos,
estranhezas cnicas. Tudo o que dado ao espectador a voz, o corpo e a emoo dessas pessoas.
Cada uma delas est ali revelando algo, revelando-se, mesmo que ficcionalmente. Cada uma dessas
pessoas est ali para salvar o prprio corao, e por consequncia para salvar o corao de quem
lhes assiste. Outro ponto alto o uso constante de referncias pop, sobretudo do filme Rock, cuja
histria de superao se torna uma referncia importante nos depoimentos. Alm disso, nem tudo
essa entrega e fora potica. Para equilibrar a sequncia de depoimentos, h um personagem de um
crtico amador de cinema que pontua todos os clichs e escolhas fceis da dramaturgia. Assim, as
histrias vo das mais simples at as mais trgicas, como a da mulher que teve inmeras gravidezes
interrompidas ou do ex-viciado em crack, mas sempre pontuadas pela ironia metalingustica do
crtico amador.
A fora de Amadores est em enfrentar de forma muito aberta o cinismo dominante. uma
pea que aposta na humanidade presente em cada pessoa, que aposta no enfrentamento e na
superao das dificuldades. Isso tudo sem ser banal ou medocre, mas fazendo um teatro ousado,
diverso e ao mesmo tempo profundamente popular. Um teatro capaz de dialogar com qualquer tipo
de pessoa, pois aquelas histrias apresentadas ali so as histrias de qualquer um de ns. Amadores
um espetculo que salva no apenas o corao de quem assiste, mas o corao ancestral do teatro.
Com todas as metforas bvias que a palavra amador, no plural, possa simbolizar, ela traz, no
espetculo, o limite da vida em cena, com toda a carnao de vida que a cena do cerne se faz.

Amadores uma forma de vida-teatro que salva, mas no salva pela crena, no salva por
imposies de verdade, salva, apenas, a via de salvao de nossos coraes.