SEMINARIO DE TITULACIN

LICENCIATURA EN PEDAGOGA
MDULO:
FAMILIA Y EDUCACIN

LIC. MARA ISABEL LEN MARTNEZ

Zamora Michoacn a 5 de mayo del 2012.

El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche,

ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un
acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.

ALBERT EINSTEIN
Slo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de
educar y el acto de ser educados por los educandos.

PAULO FREIRE.

FAMILIA Y EDUCACIN
DESARROLLO DE LA FAMILIA
Para Harold Christensen (1964) Nos habla sobre el matrimonio y la familia, el
cual divida la historia de este campo en cuatro estadios de desarrollo:
El primero, al que denominara como periodo de pre investigacin, comprenda el
periodo anterior a 1850 y se caracterizaba por creencias tradicionales y
especulaciones filosficas.
El segundo periodo comprenda la segunda mitad del siglo XIX y se
caracterizaba por una investigacin de biblioteca que examinaba las tendencias
histricas y evolutivas de la familia. Christensen denominara a este periodo como
darwinismo social, puesto que consideraba que lo que intentaba probar era la
superioridad de las estructuras familiares del mundo occidental industrializado sobre
las familias primitivas no occidentales. El tercer estadio del desarrollo comprenda la
primera mitad del siglo XX, periodo durante el cual segn Christensen, el estudio de la
familia se convertira en una ciencia emergente.
El cuarto estadio, que comprendera el periodo posterior a 1950, lo
denominara construccin terica sistemtica, un periodo donde los investigadores
comenzaran a prestar una mayor atencin a las bases conceptuales de esta rea de
estudio, as como la identificacin de los marcos conceptuales que guiaban la
investigacin para ordenar un creciente y cada vez ms diverso cuerpo de
investigacin emprica sobre la familia.
En 1996 se realiza un anlisis ms detallado de la evolucin terica en el
estudio de la familia, examinando los principales mitos y contribuciones a este
desarrollo, en cuatro periodos:
Era progresista y de la reforma social.
El estudio de la familia como ciencia emergente( aos veinte-cuarenta)
Construccin terica sistemtica(aos cincuenta-setenta)
Pluralismo (aos ochenta hasta el momento actual .
En aquellos aos el incremento del nmero de divorcios se consideraba como
una de las grandes amenazas a la supervivencia de la familia, y los rpidos cambios
sociales, los efectos negativos de la industrializacin y de la urbanizacin se
consideraban como causas de la desorganizacin familiar.
Durante la era progresista (1996,segn Klein y White)aparece durante este
periodo el nfasis por el interior psicosocial de las familias y de la posibilidad de
desarrollar programas educativos para la mejora de la socializacin de los nios, si las
familias se encontraban atrapadas entre dos sistemas de valores en conflicto, uno que
enfatizaba las imgenes idealizadas de la familia y otro basado en las demandas de
un estado moderno y democrtico.
LA SOCIEDAD ES MERAMENTE UN NOMBRE PARA UN CONJUNTO DE INDIVIDUOS
CONECTADOS POR MEDIO DE LA INTERACCIN.

GEORGE SIMMEL.

Identidad y roles familiares

De acuerdo con David Cheal(1991), el interaccionismo simblico incorpora el
ideal moral de que todos los miembros de una familia debern adoptar una
visin idntica de su situacin colectiva. Este ideal implica, por una parte, la
idea de la identidad familiar y, por otra, parte el concepto de unidad
familiar(reflejada en el concepto de ajuste marital), ideas que ya se
encontraban presentes en el trabajo pionero de Ernest Burrgess, que defina la
familia como una unidad de personalidades en interaccin. De acuerdo con
Peterson y Rollins(1987), en la interaccin familiar se aprenden un conjunto de
significados que permiten la comunicacin entre los miembros de familia,
compartir experiencias e involucrar a dos o ms personas en un proceso social
especialmente intenso. De una forma pa dres e hijos tienen la capacidad de
compartir significados comunes y asumir el rol del otro, con la adopcin del rol
del otro (role-taking), los miembros de la familia pueden ver tanto el mundo
social como a ellos mismos desde la perspectiva del otro miembro de la familia.
Esta capacidad de adoptar roles y de compartir significados permite anticipar la
respuesta de los otros miembros de la familia y desarrollar una relacin de una
intensidad especial.
La naturaleza conflictiva de la familia
La teora del conflicto va a contribuir significativamente a desmitificar la imagen
de la familia como una unidad social bien integrada, armoniosa y mutuamente
enriquecedora, una imagen estrechamente ligada a los supuestos del
funcionalismo estructural. De acuerdo con los autores Farrington y Chertok
81993), desde la teora del conflicto tambin los miembros de las familias
buscan su propio inters y no hay razn para asumir que de forma natural
compartan y trabajen hacia el logro de metas comunes. Segn los autores
Farrington y Chertok, tambin existen en las familias importantes diferencias de
poder, basadas, por ejemplo, en el gnero o la edad, que facilitan a algunos
miembros de la familia lograr sus propios intereses.
Se reconoce que el conflicto intrafamiliar, con cierta frecuencia, se manifiesta
en las unidades familiares individuales en una variedad de estados
emocionales intrapsiquicos y en conductas conflictivas especficas. A dems
del conflicto Per se, este enfoque tambin se centra en las formas en las que
se crea y se mantiene el orden en la familia bien a travs de:
1) La fuerza, la coercin y la obligacin o
2) La negociacin, los pactos y el compromiso. Y finalmente nos alerta a todos
de las posibles discrepancias que pueden existir entre nuestras creencias y los
supuestos acerca de las familias, esto es, entre nuestra ideologa familiar y
como son realmente las familias en la vida real.
Teora del desarrollo familiar
Puede decirse que en el siglo XVIII, cuando un grupo de pensadores comenz
a darse cuenta de que los nios eran fundamentalmente diferentes a los
adultos. Hasta entonces la concepcin prevalente era la de que los nios eran
adultos en miniatura. En 1762 la publicacin de Emile de Jean-Jacques

Rousseau, un tratado sobre los procesos de desarrollo y la educacin de los

nios, puede considerarse como el inicio de las teoras del desarrollo. Esta
perspectiva que no tendra avances significativos en el siglo XIX. La mayora de
estas teoras se centraran en el desarrollo individual, como, por ejemplo, el
psicoanlisis freudiano, la teora de la personalidad de Erickson, las teoras de
Piaget o las teoras de Adler, Gradualmente, sin embargo, emergera que
tratara que tratara del desarrollo familiar.
Carlfred Broderick (1988) establece una lnea de influencia indirecta entre el
trabajo desarrollado por Frederick Le Play y los conceptos que se utilizarn
posteriormente en el contexto de la teora del desarrollo familiar, el trabajo de
Leplay sobre la economa familiar de las clases trabajadoras desarrollado en
1855 favorecera el desarrollo de mtodos que permitieran identificar las
necesidades mnimas de las familias. De acuerdo con Broderick, inicialmente el
trabajo de Le Play sera particularmente influyente para los socilogos rurales
interesados en las dimensiones materiales y relacionales de la vida familiar.
Desde esta perspectiva, diversas investigaciones comenzaran a observar que
el equilibrio entre recursos familiares y las obligaciones familiares iba
cambiando con los aos a lo largo de la existencia de la familia.
Posteriormente, a medida que los nios continan llegando y creciendo las
demandas, comienzan a superarse los recursos disponibles. Finalmente, a
medida que los nios comienzan a ser econmicamente productivos o se
independizan, la balanza vuelve a inclinarse en el otro sentido y los recursos
disponibles vuelven a ser suficientes.

El ciclo vital de la familia

Concepto vital de la familia: El concepto de ciclo vital familiar se enraza en la
observacin de que la vida familiar atraviesa un ciclo de nacimiento,
crecimiento y declive, un ciclo que comienza cuando dos personas de sexo
opuesto se unen en matrimonio y que finaliza con la disolucin de la unin
cuando uno de ellos muere. Entre esos dos momentos la familia se expande o
contrae a medida que los hijos se incorporan o abandonan la familia (cheal,
199).
De acuerdo con Klein y White (1996) la teora del desarrollo familiar se centra
en los cambios sistemticos que experimenta la familia a medida que va
desplazndose a lo largo de los diversos estadios de su ciclo vital. Esta teora
no debe confundirse con las teoras del desarrollo individual, puesto que su
principal foco de atencin es el desarrollo de la familia como un grupo de
individuos en interaccin organizado por normas sociales. Es ms, esta teora
es la nica que se desarrollara con un inters exclusivo en la familia.
De acuerdo a esta teora las familias atraviesan una secuencia predecible de
estadios a lo largo de su ciclo vital, unos cambios que son precipitadas por la

necesidades biolgicos, sociales y psicolgicas de sus miembros, tales como el

nacimiento del primer hijo o la jubilacin(Rodgers White,1993). Esta teora
tambin se caracteriza por incorporar las dimensiones temporal e histrica.
Se reconoce as que el contexto social e histrico tambin desempea un rol
importante en el desarrollo de la familia. De esta forma, las transiciones de uno
a otro estadio estn causadas no solo por los procesos individuales y
familiares, sino tambin por normas sociales, sucesos histricos y condiciones
ecolgicas.
Mattessich y hill (1987) , han propuesto la siguiente secuencia de los estadios a
lo largo del ciclo vital de la familia que, de acuerdo con esta perspectiva,
experimentan la mayora de las familias:
1.- Nueva pareja (sin hijos).
2.- Familia con hijos (nios pequeos o en edad preescolar)
3.-Familias con nios escolarizados (uno o ms en la edad escolar)
4.-Familias con nios en educacin secundaria (uno o ms en la adolescencia)
5.-Familias con Jvenes adultos (uno o ms con edades superiores a los 18)
6.- Familias con hijos que ya han abandonado el hogar.
7.- Familias con padres en edad de jubilacin.
Desde la perspectiva del desarrollo familiar, el ciclo de la vida familiar se
concibe como un proceso en el que se va pasando a travs de una serie de
estadios.
La familia como sistema
De acuerdo con Susana Smith (1995), una familia puede conceptualizarse
como un sistema porque posee las siguientes caractersticas:
a) los miembros de una familia se consideran partes interdependientes de una
totalidad ms amplia; la conducta de cada miembro de la familia afecta a todos
los miembros de la familia.
b)Para adaptarse, los sistemas humanos incorporan informacin, toman
decisiones acerca de las distintas alternativas, tratan de responder, tratan de
responder, obtener feedback acerca de su xito y modificar la conducta si es
necesario.
c) Las familias tienen lmites permeables que las distinguen de otros grupos
sociales.
d) Al igual que otras organizaciones sociales, las familias deben cumplir ciertas
tareas para sobrevivir, tales como el mantenimiento fsico y econmico, la
reproduccin de miembros de la familia(nuevos nacimientos o adopcin),
socializacin de los roles familiares y laborales, y el cuidado emocional.

LA PAREJA Y LOS CAMBIOS POR

LOS QUE ATRAVIESA

No. En realidad no basta. Ser pareja es ms que compartir un espacio. De hecho,

podemos decir que existen personas que viven juntas y no son una pareja; y lo
contrario: hay personas que viven en diferentes espacios y s lo son. Qu es,
entonces, lo que hace a una pareja? Desde nuestra perspectiva, una pareja existe
bsicamente cuando se renen tres elementos: amor, atraccin ertica y un
proyecto comn.

Por amor entendemos no necesariamente el aspecto romntico y el enamoramiento,

sino algo ms profundo: el inters real por el bienestar y el crecimiento del otro. La
atraccin ertica tambin es fundamental: de hecho, es lo que hace que una relacin
amistosa se diferencie de una relacin de pareja. Los amigos pueden sentir gran
inters el uno por el otro y compartir un proyecto comn, pero slo si est presente la
atraccin, es posible decir que se trata de una pareja. Por ltimo: el proyecto comn.
No slo se quieren y se atraen, es necesario que estn dispuestos a construir algo
juntos. Esto no significa necesariamente que quieran fundar una familia, sino, como
dijimos, que tengan un proyecto de vida en el que ambos participen.

Falso. En realidad existen muchos tipos diferentes de familias. Conocemos

tradicionalmente un tipo: la familia integrada por madre, padre e hijos. Pero no es el
nico modelo. Existen familias con un solo padre, familias con padres del mismo sexo
y tambin conformadas por una pareja que no tiene hijos (porque no puede tenerlos o
porque ha decidido no hacerlo). Una pareja que comparte un proyecto de vida comn
es una familia, con hijos o sin ellos. La maternidad y la paternidad son algo que se
elige. En la sociedad nos han enseado, equivocadamente, que tener un hijo es lo
que da sentido a la vida de un ser humano (en particular de la mujer), y que sin hijos
la vida est incompleta. Esto es falso. Es verdad que, para muchas personas, tener
un hijo es fundamental para su realizacin personal, pero esto no es verdad para
todos. Tambin es importante decir que existen familias en las que slo est presente
uno de los padres. Y no por eso deja de ser familia.

Muy difcilmente. Porque estamos hablando de cosas distintas que tienen necesidades
distintas. La vida de pareja, la pareja como tal, nos da cosas que ninguna otra relacin
puede sustituir. La llegada de un hijo no llena los vacos que pueda tener la
pareja. Tal vez los cubre por un tiempo, pero no los resuelve; de hecho, muchas
veces los empeora. El nacimiento de un hijo transforma la vida de una pareja, la pone
ante experiencias nuevas y retos inditos, permite a ambos aprender y crecer junto
con el hijo. Pero esto no significa que si las cosas van muy mal, con el hijo todo vaya
a arreglarse. Para empezar, para esa pobre criatura sera una carga enorme. Tan
pequeo y ya con la responsabilidad de arreglarle la vida a sus padres! Y las cosas

no son as. Los problemas de la pareja slo pueden resolverse en pareja. De otra
forma, no es difcil que los problemas se encubran con los hijos. Pero encubrir no es
resolver. Slo permanecen latentes y ms adelante vuelven a brotar, casi siempre
con mayores consecuencias.
Son muchos los elementos importantes, pues la vida en pareja exige cada da cosas
diferentes, nuevos retos que requieren diversas habilidades y actitudes. Sin embargo,
desde el punto de vista de algunos autores, hay elementos que son fundamentales y
que, sin ellos, la vida de pareja se hace realmente difcil.

Estos elementos son los siguientes:

Atraccin fsica y sexual

Atraccin intelectual

Amor

Comunicacin

Respeto

Empata

Es un hecho que estos elementos cambian a lo largo de la vida. Tal vez al principio de
una relacin sean muy evidentes, y prcticamente no sea necesario hacer nada para
que se den. Nos sentimos atrados de muchas formas por la pareja, compartimos
muchas cosas, hablamos constantemente Despus, al pasar el tiempo, es posible
que algunos de estos elementos se fortalezcan y crezcan, aunque tambin es posible
que los descuidemos, que les demos menos importancia y que, por lo mismo, se
empobrezcan.

Es importante entender que cuando pasa el tiempo, cuando los hijos crecen y son
adolescentes, es necesario esforzarnos ms y con ms empeo para lograr que
dichos elementos sigan presentes. La adolescencia de los hijos nos hace ver que
estn creciendo y que en algn tiempo seguirn su propio camino, lo que nos
har patente el hecho de que, llegado el momento, se irn, y quien se queda es
la pareja. Vale la pena esforzarnos por mantener y fortalecer nuestra relacin!

La adolescencia de los hijos es un momento ideal para acercarnos ms en

nuestra relacin de pareja, volvernos a encontrar y prepararnos para el momento
en que estemos sin hijos, uno con el otro.

No ser algo superficial la atraccin fsica?, es importante cuando llega la

adolescencia de los hijos?

La atraccin fsica no es superficial. Por el contrario, es algo muy importante. Es

cierto que es difcil saber qu es lo ms importante en la vida de una pareja. O quiz
lo ms importante vaya cambiando segn el momento que se viva. Lo que es un
hecho es que la atraccin fsica y sexual son importantes. Ya hemos dicho que son
factores constitutivos de una pareja. Es tan importante que, en muchas ocasiones,
son los factores principales por los que nos acercamos a una persona: porque nos
gust, o nos llam la atencin, o nos pareci atractiva. Si sa fue una razn
importante para unirnos a ella, es importante mantener viva esa atraccin. Muchas
parejas, al consolidarse, dejan de darle importancia. Consideran que ya encontraron
a su media naranja y que por lo tanto no hace falta esforzarse por seguirle gustando.
Esto es un error y parece ocurrir con frecuencias: ya para que?, piensan algunos.
Y es lo contrario!, justamente porque ha pasado el tiempo, porque esta atraccin
ya no es tan inmediata como antes, es ms importante esforzarnos en este
sentido.

Tambin suele ocurrir que tanto el crecimiento de los hijos durante la adolescencia,
como su desarrollo natural nos susciten dudas acerca de nuestro propio atractivo
fsico. De pronto, mam se da cuenta de que su hija ha crecido, de que la miran en
la calle, de que cualquier ropa le queda maravillosa, y que eso ya no le pasa a ella
con la misma frecuencia. Es posible que a pap le pase lo mismo: el hijo crece, es
ms alto, ms fuerte, lo buscan las chicas y eso no ocurre con l. De alguna forma,
el ver a los hijos, con su juventud, su belleza y su frescura, puede hacernos sentir
inseguros. Y a ello contribuyen las mltiples ideas manipuladoras de que la belleza
fsica es un atributo exclusivo de los jvenes. Esto es mentira!, hay tantas formas de
belleza! Es claro que no podemos, en la edad madura, tener el mismo cuerpo que a
los 16 o 17 aos que tienen nuestros hijos. Hemos cambiado, pero eso no significa
que no podamos ser atractivos. En la madurez hay tambin un enorme encanto. Si
logramos ir ms all de los estereotipos y de los modelos de belleza fabricados por la
televisin. Pero, sobre todo, sentirnos atrados por nuestra pareja es un factor que
facilita nuestra relacin y que adems nos permite tenernos presentes el uno al otro.
Y siempre, si queremos, podemos hacer algo para vernos mejor, para gustarle ms al
otro. El problema es creer que, por ser maduros, esto no es necesario o importante.
Y, claro, todo ello nos implicar algn esfuerzo. Al igual que muchas cosas, requiere el
esfuerzo cotidiano de ponerme atractivo para el otro, de pensar en l: estar limpios,
oler bien, cuidarnos, ser agradables. Aparentemente es una tontera, pero la verdad
es que si no nos sentimos atrados por nuestra pareja, o si sentimos rechazo, como a
veces ocurre, la convivencia puede verse seriamente afectada. Y, por otro lado,
cuando nos vemos mejor y la pareja lo nota, cuando es agradable estar cerca, tambin
nos sentimos mejor emocionalmente.

Es muy importante, como en todas las etapas. Quiz sera exagerado afirmar, como
dicen algunos, que es el sostn de la relacin. Pero no cabe duda que, en un gran
nmero de parejas, la sexualidad desempea un papel protagnico. Ya dijimos que el
erotismo es un elemento constitutivo de la pareja, algo que la distingue de otro tipo de
relaciones. Hay quienes sostienen que los problemas se arreglan en la cama. Esto
no siempre es cierto desde luego, pero lo que s es verdad es que los problemas de
una pareja sobre todo los que no se han hablado abiertamente con mucha

frecuencia se manifiestan de una u otra forma en su vida sexual. Y esto se hace ms

claro con el paso del tiempo. No es extrao que muchas disfunciones sexuales
(eyaculacin precoz, anorgasmia, deseo inhibido y otras) tengan como causa original
diversos problemas que se presentan en la relacin de pareja: frustracin, coraje,
resentimiento, infidelidad, etctera.

Cuando una pareja tiene comunicacin abierta, una disposicin a enfrentar

directamente los problemas, la vida sexual puede enriquecerse. Asimismo, si
tenemos una vida sexual placentera, abierta y sin barrera se facilitar la
comunicacin en otras reas.

Digmoslo as: casi siempre, la vida sexual de una pareja es un reflejo de lo que
ocurre en los dems aspectos de su relacin. Y es que, independientemente de
nuestra forma de vivir la sexualidad, una experiencia ertica suele ser una experiencia
de profunda intimidad, de cercana, incluso de vulnerabilidad frente al otro. Por ello, es
necesario confiar en la pareja, sentirme a gusto, saber que no ser lastimado.

La prctica sexual puede ser tambin un espacio de comunicacin, de expresin de

una gran cantidad de sentimientos que van ms all del placer: manifestamos
confianza, apoyo, consuelo y amor cuando las cosas van bien; y cuando marchan mal,
expresamos enojo, resentimiento, culpa, revancha.

Es posible, pues, que la adolescencia de los hijos nos haga problemtica esta parte de
la vida. Para muchos padres es difcil, en un principio, imaginar a sus hijos como
seres sexuales, con deseos e inquietudes. Despus, puede ocurrir que, al percibir
dichos procesos en sus hijos, crean que se acabaron los tiempos aquellos, casi como
si hubiera llegado un relevo. Nada de eso: es mentira que la sexualidad pertenezca
exclusivamente a los jvenes. Es mentira que la sexualidad se vuelva cosa del
pasado y que desaparezca con la madurez. Es falso que a cierta edad esas cosas
ya no deben interesarnos. Por el contrario! En verdad, en muchas ocasiones, para
disfrutar plenamente de la sexualidad se requiere EXPERIENCIA, y sa slo la dan los
aos. En trminos generales, la edad no limita nuestra capacidad ertica, sino que
ms bien la perfecciona, la hace ms conocedora, ms sabia. Nos puede hacer
mejores amantes. El que la sexualidad de los hijos se haga cada da ms manifiesta
no significa que la nuestra haya llegado a su fin. De hecho, es frecuente que las
parejas, al crecer los hijos, cuentan con ms tiempo y ms espacios para disfrutar esta
nueva poca de su vida. Ahora se conocen mucho ms, han aprendido lo que le gusta
al otro y lo que a uno mismo le gusta. Incluso es frecuente que la adolescencia de los
hijos coincida con el inicio de la menopausia. Si bien durante este momento hay en
ocasiones algunas incomodidades, tambin ocurre que para muchas parejas la
sexualidad mejora, pues como la posibilidad de embarazos disminuye, puede ser
mucho ms relajada. En cualquier edad, la vida sexual es importante. Pero si, como
ya sealamos, a esto le agregamos la experiencia acumulada, el mayor espacio que a
veces nos dejan los hijos, el conocimiento que tenemos uno de otro, podemos hacer
de la misma una ocasin muy especial de enriquecimiento y disfrute.

Esta situacin ocurre, por desgracia, cada vez con mayor frecuencia. La prisa y el
estilo de vida que llevamos nos dejan cada vez menos tiempo para estar con la otra
persona. Y esto tiene repercusiones directas sobre uno de los elementos que debe
existir en la pareja: la atraccin intelectual. Esta ltima no significa que pensemos lo
mismo o que tengamos el mismo nivel cultural. Es algo ms sencillo: la atraccin
intelectual quiere decir que ambos miembros de la pareja disfruten mucho
compartiendo algunas cosas. Cualquier cosa: el cine, comer rico, contemplar la
naturaleza, pero que lo disfruten mucho JUNTOS. Es claro que habr muchas
cosas en las que no estarn de acuerdo: habr cosas que le gusten a uno, y al otro no.
Pero que tambin haya cosas que les gusten a ambos.

Ahora bien, es evidente que esto no es suficiente si no tienen la posibilidad de hacer lo

que a ambos les agrada. Es necesario tener tiempo, o buscrselo, para atesorar estos
espacios para ellos. Por ser cosas que a ambos les agradan, suelen propiciar la
cercana. Cuando hacemos algo que nos gusta, estamos contentos, de mejor humor,
ms dispuestos a platicar. De eso se trata: de tener momentos para estar juntos y a
gusto. Si una pareja no tiene tiempo para nada de esto, es muy importante que lo
busque, que revise en qu ocupa su tiempo y si no sera posible en realidad dejar
alguna de sus actividades. A algunos les parecer raro: cmo dejar una actividad
importante para dedicarme a algo placentero? Pero as es: porque esos momentos
placenteros son importantes!, nos permiten una mejor relacin de pareja. No crees
que vale la pena?

No es sencilla esta pregunta. Muchas personas dan por sentado que, por el simple
hecho de estar con una persona, la aman, y que si han pasado varios aos juntos,
cmo sera posible no amarla? Y esta pregunta nos remite a una ms compleja:
Qu es amar? Podemos encontrar cientos de definiciones, casi todas escritas por
poetas, escritores, artistas profundas, quiz, pero subjetivas. Una definicin quiz
ms sencilla y objetiva es la que da lvarez-Gayou (1996) (1): es el sentimiento y la
vivencia que puede expresarse con la siguiente frase: T me importas: me importa tu
bienestar, tu crecimiento, tu felicidad me importas t. Y ese valor que tienes para m
me lleva a acciones concretas y no slo a palabras. sta es una buena forma para
saber si amamos a nuestra pareja en este momento, a pesar del paso del tiempo. Y
no slo a ella. Es tambin una forma de saber si amamos a otras personas, un lugar,
un pas: me importa esa persona, ese sitio, ese pas? Me importa lo suficiente como
para que yo haga cosas concretas por su bienestar, por su desarrollo? Entonces, amo.

Por supuesto, el amor se transforma, aunque en esencia siga siendo el mismo; se

modifican las formas de expresarlo. Es muy difcil que una pareja con hijos
adolescentes siga en el estado de enamoramiento por el que atravesaba al principio
de su relacin. Incluso podramos decir que no sera lo mejor, porque eso significara
que ese amor no ha madurado. Al principio, en el enamoramiento, amamos a alguien
que no es real, amamos a alguien que de alguna forma hemos inventado, pues slo
vemos las partes agradables y maravillosas.

Para amar de forma madura, es necesario conocer al otro y aceptarlo, con sus
defectos y virtudes.

Con el tiempo, dejamos de creer que el otro es maravilloso y perfecto. Lo vemos

como un ser humano. Y. andando el tiempo, ese amor ms realista se va
enriqueciendo con experiencias compartidas: alegras y tristezas, triunfos y fracasos,
enojos y reconciliaciones, acercamientos y separaciones Y esto es lo que hace que
el amor madure! Se trata, pues, de hacernos esta pregunta: me importa esa
persona? Es totalmente secundario el que sintamos mariposas en el estmago o que
nos parezca que flotamos en las nubes (quiz sa es la etapa por la que estn
pasando los hijos, y eso nos ha hecho dudar), lo que es fundamental es saber si
realmente nos importamos y hacemos algo para crecer.

Comunicarse es, bsicamente, poder expresar al otro lo que siento, pienso,

deseo y necesito de forma que el otro realmente pueda comprender. Y es
tambin saber escuchar al otro para comprenderlo. Realmente parece sencillo,
pero en la prctica no lo es. Cuntos problemas y malentendidos parten, en una
pareja, justamente de la ausencia de una comunicacin adecuada. Cuando hemos
convivido varios aos con alguien, podra parecernos que la comunicacin debera ser
precisamente mejor, pero no siempre es as. Es curioso, pero a veces vivir juntos
mucho tiempo, en lugar de mejorar la comunicacin, la empeora.

Lo que sucede es que vamos creando una gran cantidad de vicios y de errores en la
comunicacin, que con el tiempo se fortalecen. Hay dos de estos errores que son los
ms frecuentes: uno es el de suponer que, como he vivido mucho tiempo con mi
pareja, puedo adivinar lo que piensa y siente. Y entonces creo que s lo que le pasa,
lo que opina, lo que va a decir, sin escucharlo de verdad. Es cierto, quizs, que hemos
aprendido de qu modo reaccionar en algunas situaciones, pero esto no quiere decir
que sepamos todo, o que la persona no pueda modificar conductas.

Otro error es suponer lo contrario: como hemos estado juntos tanto tiempo, mi pareja
debera saber siempre lo que me pasa, lo que siento o lo que necesito (aunque yo no
se lo haya dicho). Y luego me enojo porque no reacciona como creo que debera,
pues en ningn momento lo he dicho lo que esperaba, ya que debe saberlo. Hay
quienes se quejan: Es que despus de este tiempo ya me lo s de memoria, Es que
ya debera conocerme y saber lo que me pasa Pues no, a menos que seamos
adivinos. En lugar de adoptar tales actitudes, es preciso expresar abiertamente lo que
sucede, lo cual requiere una buena dosis de prctica y un esfuerzo que hay que
renovar cotidianamente.

Ocurre tambin que, en el transcurso de la vida de una pareja, se van callando cosas.
A veces con la intencin de no meternos en problemas, no decimos algo, a veces

refrenamos un enojo porque estn los hijos. El problema es que estas cosas que no
decimos se van acumulando y un da explotan. En otras palabras, es de gran
importancia comunicarse con seguridad, afirmativamente, esto es, siendo claro y
directo, responsabilizndose de lo que se dice, sin agredir, sin manipular, sin exagerar,
sin darle vueltas al asunto.

Fundamentalmente, lo que hace una buena comunicacin es la genuina

disposicin a comunicarse. Esto significa realmente estar dispuestos a decir lo
que pensamos y sentimos, por agradable o desagradable que ello sea; y a
decirlo abiertamente, sin hacer juicios y sin miedo.

Cuntas veces no son los malentendidos el producto de una comunicacin a

medias, en la que se dice la mitad de lo que se siente, se esconde parte de la
informacin y en la que imaginamos lo que el otro piensa?

Una buena comunicacin requiere que sepamos escuchar. Esto significa que no
debemos pensar la respuesta antes que el otro termine de expresarse, que no sirve de
nada concebir el dilogo como una competencia en la que uno ser el vencedor (esto
que pasa tanto en las parejas que llevan mucho tiempo juntas: sienten que tienen que
ganarle al otro). No es nada de esto. De lo que se trata es de escuchar en silencio y
respetuosamente, darle oportunidad al compaero(a) de que diga lo que le pasa sin
que yo lo adivine. Puedo no estar de acuerdo, puede ser que lo que el otro me dice no
sea totalmente cierto desde mi perspectiva, pero es su forma de verlo. Escuchar es
aceptar que lo que el otro me dice surge de su propia experiencia. Y seguramente
tenemos cosas de que hablar: el crecimiento de los hijos nos trae nuevos retos e
inquietudes, a tal punto, que a veces no sabemos que hacer, nos sentimos diferentes,
percibimos ms claramente nuestra edad: Qu otra cosa hay mejor que poder hablar
de todo esto con la pareja, sabiendo que nos escuchar con respeto?
y hablar de nosotros. No slo de los hijos: de lo que sentimos, deseamos,
necesitamos, soamos
Respetar al otro es tratarlo justamente como lo que es; como otro. Es decir, es
un ser distinto de m, con quin tengo cosas en comn pero que posee gustos,
necesidades, deseos, planes, intereses, sentimientos propios.
Cuando vivimos en pareja, lo anterior no es fcil de entender. Compartir la vida
cotidiana nos hace pensar que somos uno solo con la otra persona: incluso, es
frecuente que nos digan que, siendo una pareja, ya no somos dos, sino uno solo. Y
esto no es posible! Uno y uno sumarn siempre dos. Cuando se hacen uno, casi
siempre es porque alguno de los dos se ha negado a s mismo, el otro lo ha aplastado.
Y esto puede ocurrir con los aos, es decir, que perdamos nuestra individualidad, que
nos creamos fundidos con el otro por las tantas y tantas cosas que hemos
compartido.

Pero no: una pareja sana debe tener claro que son dos, a pesar del tiempo que llevan
juntas: dos personas diferentes, nicas, distintas en muchos aspectos, y que,

adems, comparten un proyecto comn. Si tenemos lucidez en esto, no ser difcil

darnos cuenta de que, por ser diferentes, merecemos tratarnos de ese modo. Y eso
es respeto. Compartimos muchas cosas en la vida, es decir, tenemos un mundo
nuestro, pero adems ella tiene su propio mundo, y l el suyo. Demuestro mi respeto
a mi pareja cuando reconozco y acepto estas diferencias, cuando no espero que
sea igual a m, o que piense igual que yo, o que sienta igual que yo en el mismo
momento. La respeto cuando, lejos de molestarme las diferencias, aprendo de ellas y
me enriquezco. Es evidente que habr diferencias que nos forzarn a llegar a
acuerdos (la educacin de los hijos, por ejemplo), pero eso no significa que tengamos
que pensar igual. Se trata de reconocer el derecho del otro a ser la persona que
desea ser.

Esta es posiblemente una de las situaciones donde la relacin corre un peligro mayor.
El respeto es el fundamento, el sustento que permite que se desarrollen
adecuadamente otros aspectos de la relacin. Si desde ese primer escaln las cosas
van mal, es difcil que mejoren. La falta de respeto es una llamada de atencin muy
seria a lo que pasa en la pareja. Algo hay que hacer. Lo grave es que, en ocasiones,
uno de los miembros en la pareja no slo lo permite, sino que deja que contine: a
veces es por cario, otras por los hijos, o aun porque llevan mucho juntos Pero tal
situacin lesiona gravemente la relacin. Cuando no hay respeto, es necesario
manifestarlo, adems de expresar claramente lo que ocurre y buscar una forma nueva
de relacionarse. De no obrar as, es muy posible que la relacin termine, y si no
termina, dicha situacin causar daos a alguno de sus miembros y a veces a los
hijos.

Aunque hay muchos momentos y etapas que pueden ser importantes para alguna
pareja en particular, hay en trminos generales siete etapas que se consideran
centrales en casi todas las parejas:

Desprendimiento

Enamoramiento

Encuentro

Llegada de los hijos

Adolescencia de los hijos

Reencuentro

Muerte

Es el momento en que un ser humano decide elegir un compaero o una compaera

fuera de la familia nuclear para iniciar su vida en pareja. (Pick y Givaudn, 1998) (2)

No cabe duda que esta etapa es decisiva. La pareja sale de la casa, y quiz por
primera vez tiene que enfrentar las situaciones cotidianas sin el apoyo directo de la
familia nuclear. En la mayor parte de los casos, lo econmico los agobia un poco.
Quiz experimenten una gran emocin por ser ms independientes, por tener un
espacio propio, por estar solos: ya no hay horas de llegada, ya no hay que pedir
permisos. Si, pero tambin hay nuevas responsabilidades, nuevas tareas. La libertad
siempre da un poco de miedo. En muchas ocasiones, esta situacin propicia que la
pareja se acerque ms, que se acompaen uno a otro en esa regin inexplorada; y all
est el otro, quiz con la misma inseguridad, pero al lado. Otras veces, acontece lo
contrario: esa tensin de enfrentarse a algo nuevo los pone ms irritables, ms
impacientes. Y poco a poco se da una lenta adaptacin a esa nueva vida: al espacio
nuevo, a la presencia del otro, a la nueva vida cotidiana y a las muchas limitaciones. Y
quiz haya nostalgia por lo que se ha dejado.

Es comn que digamos que estar enamorados es una experiencia nica y muy
intensa. Hermossima, si somos correspondidos, y muy dolorosa, si no lo somos. Sin
embargo, an disfrutndola plenamente, es una etapa crtica. Y ello se debe
fundamentalmente a todo lo que nos pasa cuando nos enamoramos. Algo que resulta
evidente es que no vemos las cosas como son, sino como deseamos verlas: vemos a
nuestra pareja como alguien casi perfecto, agrandamos sus virtudes y
empequeecemos sus defectos hasta desaparecerlos, nos gusta todo lo que hace,
aceptamos todo. Nadie duda que esto es lindo, pero en verdad es algo muy poco
realista. Esa persona tambin tiene defectos y limitaciones, y algunos de ellos pueden
llegarnos a molestar especialmente, pero en esta etapa al parecer no los vemos.
Puede decirse que lo que percibimos en el otro es lo que deseamos percibir, y no lo
que realmente est ah, algo que muchas veces los dems s ven. Lo terrible en este
caso se presenta justamente cuando se toma la decisin de compartir la vida con
alguien a quien conocemos muy poco, o de quien slo conocemos una faceta, cuando
se toma la determinacin de estar, no con un ser real, sino con una imagen de lo que
deseamos: una imagen que no puede durar mucho tiempo.

Podemos hablar del encuentro cuando los miembros de una pareja empiezan a verse
como realmente son, y no tan slo como se imaginaron que eran bsicamente porque
comienzan a vivir juntos. Evidentemente, ste no es un momento sencillo: todo lo que
idealizamos del otro durante el enamoramiento se pone a prueba en la convivencia
cotidiana. Y casi siempre se descubre que las cosas no son tan fciles. Cada uno se
da cuenta de la realidad del otro. Ahora, poco a poco, van descubriendo las
caractersticas de su pareja sin el filtro del enamoramiento. Y se topan con l tal como
es: con virtudes y cualidades, pero tambin con limitaciones y defectos. Habr cosas
que sigan parecindonos muy hermosas, pero tambin otras con las que nos costar
trabajo convivir. En esta etapa, la comunicacin abierta y la negociacin son muy
importantes.
La pareja tendr que intercambiar sus pensamientos sobre la
convivencia, las expectativas, los compromisos y obligaciones que se han asumido;
asimismo, debern negociar y, como en cualquier negociacin, ceder a veces.
Tendrn que adaptarse el uno al otro, respetar y tolerar aquello que les disgusta; en

suma, tendrn que aprender a vivir con otro ser humano que tiene una historia y una
educacin diferentes de la propia.

Sin embargo, no es una etapa oscura. Por el contrario, en ella puede darse un paso
definitivo: el trnsito del enamoramiento al amor, aunque suene raro y quiz poco
romntico, el amor slo aparece cuando termina el enamoramiento. Y esto es as por
una razn bsica: slo podemos amar a alguien a quien conocemos de verdad,
con su parte oscura y su parte luminosa, lo cual no ocurre en el enamoramiento,
fase en la que slo conocemos una parte.

Aceptarnos y que querernos como somos no implica aceptar y conservar todos

nuestros defectos, ni todo lo que nos disgusta. Al conocernos, podemos
distinguir lo que es determinante y no podemos cambiar, de aquello que es
modificable (Pick y Givaudn, 1998). (1)

Sin duda, la llegada de los hijos es un momento central en la vida de la pareja. Lo

ideal sera que se presentara cuando la pareja estuviera consolidada, cuando haya
superado las crisis del encuentro y tenga una situacin ms estable tanto en lo
econmico como en lo emocional. Por desgracia, esto no siempre sucede: en
ocasiones los hijos llegan sin que sus padres los hayan planeado o en situaciones de
inestabilidad.

En cualquier caso, la llegada de los hijos modifica la vida de la pareja. Algunos

piensan que favorecen su consolidacin, y a veces es as, aunque no siempre. Puede
ocurrir, por ejemplo, que la inestabilidad aumente. Para empezar, a causa del tiempo.
Los hijos requieren una gran cantidad de tiempo y de energa, y esto disminuye el
tiempo que tiene la pareja para estar a solas. Un beb requiere mucha atencin,
cuidados y gastos, y ello puede provocar que uno de los miembros de la pareja casi
siempre el varn se sienta un tanto desplazado.

Esto ltimo ocurre, desde luego, ms en parejas en donde ella se hace cargo casi por
completo del cuidado del beb y l participa poco. En estos casos, ella requiere ms
tiempo cada vez y l queda marginado. En una pareja donde ambos comparten el
cuidado del hijo, ninguno se siente desplazado y, adems de ser ms equitativo, se
favorece el desarrollo del beb, que tiene posibilidad de estar junto a mam y pap.
Es verdad que, al llegar los hijos, nada vuelve a ser igual: ha nacido la gran
responsabilidad de aportar no slo lo econmicamente bsico, sino adems de
formarlo como un ser humano pleno y feliz, tarea que llevar toda la vida. Por eso, es
natural que las parejas se sientan inseguras, con dudas y hasta con miedo ante esta
situacin.
Seguramente no existen padres que no hayan pasado por estas
emociones y las han superado. Como todo en la vida, se aprende a ser padres, y
dicho aprendizaje se realiza en el crecimiento cotidiano, en las experiencias de cada

da. Sin duda habr equivocaciones, pero tambin se hallar la forma de rectificar y
seguir adelante.

La adolescencia es una etapa que los padres temen a veces. Se habla de ella como
de algo dificilsimo y lleno de obstculos. Casi como de una amenaza. Y no es para
tanto. Sin duda, hay retos y dificultades, pero en qu etapa no los hay? Tambin
es una etapa de crecimiento, de oportunidades y de descubrimientos. Es en particular
una etapa muy interesante para los padres, pues les permite conocerse mejor y
aprender.

Los hijos crecen. Es un hecho, a pesar de ser evidente, no siempre lo queremos ver.
Y al crecer los hijos, hacen patentes dos cosas que no siempre nos gustan: que
tambin nosotros estamos creciendo y que los hijos van hacindose independientes.
Ver crecer a los hijos es hacerse conscientes de que el tiempo tambin pasa para
nosotros. Un da, el piropo en la calle ya no es para mam, sino para la hija. Un da el
hijo corre ms rpido que el pap. Algo ha cambiado. Y no siempre es fcil aceptarlo.
En ocasiones, los padres desean recuperar esa juventud y se comportan como
adolescentes. En otras, se entristecen porque ya no son los mismos de antes y casi
les molesta ver la juventud de los hijos. Y, en realidad, habra tanto que compartir!
Tambin puede ser inquietante darse cuenta de que los hijos son cada vez ms
independientes, que nos necesitan menos. Esto no quiere decir que no nos
necesiten en absoluto; al contrario, la presencia de los padres es importantsima en
este momento, pero es una presencia distinta: es estar con ellos de forma menos
constante, hacindoles saber que pueden contar con nosotros, pero sin llevarlos de la
mano: es un equilibrio entre dejarlos ir y apoyarlos.

A veces, esta nueva independencia desconcierta a los padres, sienten que son poco
importantes: si han centrado toda su vida en los hijos, ahora no saben qu hacer
cuando stos les piden espacio. Al mismo tiempo, los hijos buscan una identidad
propia, y en ocasiones la mejor forma de buscarla es siendo diferentes de pap y
mam. Ser importante adaptarse a este cambio. No es posible seguir con las
mismas normas.
Hay que renovar, ajustar y negociar las obligaciones, las
responsabilidades y los beneficios. Todos estos cambios influyen, sin duda, en la
pareja: la alteran, la enfrentan a nuevas situaciones y le ensean cosas distintas.

Ya hemos mencionado algunos: los que surgen por la dificultad de aceptar que los
hijos crecen, es decir, que se hacen hombres y mujeres cada vez ms independientes
y adultos. Otros problemas seran los que se suscitan al darnos cuenta de su atractivo
fsico, sus enamoramientos, los indicios cada vez mayores de su sexualidad. Otros
conflictos se manifiestan en estrecha relacin con la educacin de los adolescentes.
Cuando eran pequeos, aun con problemas, como sea aprendimos a educar a los
hijos de cierta forma. Y cuando al fin lo hemos aprendido, crecen, y ahora se hacen
necesarias nuevas estrategias de educacin. Es en este momento cuando puede
haber desacuerdos importantes. De pronto, mam decide que los hijos pueden llegar,
por ejemplo, a cierta hora de la noche, y resulta que al pap le parece demasiado

tarde. O bien, puede suceder que al seor le parezca que la autoridad debe ejercerse
de cierta forma, y que mam no est de acuerdo. Todos ellos son problemas
comunes, que se presentan todos los das, pero no falta la ocasin en que lleguen a
afectar seriamente a la pareja y a distanciarla. Puede llegar a suceder que se vuelva
una competencia entre los dos para imponer su punto de vista ante los hijos.

Las competencias en la pareja son dainas, porque habr algn perdedor si

no es que ambos pierden. En una lucha de poder pierde uno, y cuando en una
pareja pierde uno, en realidad pierden los dos.

Otra situacin afn se presenta cuando uno de los padres decide algo y lo aplica, y
despus el otro hace caso omiso de esa decisin. Por ejemplo: la mam pone una
sancin a los hijos por alguna falta; llega pap y levanta la sancin porque decide que
no va de acuerdo con la falta. Adems de que esta actitud confunde a los hijos,
genera fuertes discusiones y molestias en la pareja, pues alguno de los dos percibe
que no lo han tomado en cuenta y se siente descalificado.

Las situaciones relacionadas con el gnero pueden tambin acarrear dificultades.

Puede suceder que el pap considere que ciertos permisos son vlidos para los hijos
varones, pero no para las hijas. O viceversa: puede ser mucho ms tolerante con ellas
y ms severo con ellos. Es muy posible que esto moleste al otro miembro de la
pareja, y que a la larga incluso se hagan alianzas o equipos.

Todas estas situaciones son reales, y aunque en principio no se relacionan

directamente con la pareja, sino con los hijos y con la etapa que stos viven, pueden
afectar la relacin entre ambos. Quiz estn bien en muchos otros aspectos, pero
esta etapa crtica provoca que no lo tomen en cuenta. Lo que pasa con los hijos
acaba afectando directamente a su bienestar como pareja e, incluso, hace que dejan
de hablar de ciertos temas porque pueden llevarlos a enojarse. Si nos enojamos por
los permisos, decidimos mejor tocar el tema. Si nos enojamos por el nuevo novio de la
hija, rehuimos hablar de ello. Y, con tal de evitar conflictos, acabamos dejndonos de
comunicar en varios aspectos, importantes para nosotros y la familia.

La comunicacin es fundamental en estos casos. Sin duda, la adolescencia de los

hijos nos plantear nuevos retos, nos obligar a tomas nuevas decisiones. Tendremos
que hacer adaptaciones y modificaciones, llegar a nuevos acuerdos. Seguramente
ser necesario poner lmites algunas veces e incluso sanciones. Pero hagmoslo
juntos! Hablemos, negociemos, seamos capaces de ceder y apoyemos las decisiones
del otro. Recordemos que somos equipo, no rivales.

Los hijos se van, y esto se parece ms bien al nombre de una radionovela. Y una vez
que se van, para estudiar, para formar su propia pareja, o por la razn que sea, dejan
de nuevo a los padres uno frente al otro, como al principio. Esto se conoce como
reencuentro, el volverse a encontrar la pareja luego que los hijos dejan la casa.
En ocasiones, este reencuentro no es fcil. A veces coincide con la jubilacin de
alguno, y en consecuencia con su mayor estada en casa, algo a lo que la pareja no
estaba acostumbrada. Hay ms tiempo tambin, menos actividades de los hijos que
ocupaban ese espacio y, quiz la posibilidad de convivir mucho tiempo. Si estos
padres centraron toda su vida en los hijos, es muy posible que ahora se sientan
vacos, sin una vida propia, sin saber qu hacer. Tal vez no dedicaron tiempo a su
pareja y ahora descubren que viven con alguien casi desconocido.

El reencuentro puede ser la oportunidad de recuperar en tiempo escaso ya

perdido: el tiempo para ellos, estar juntos, compartir, salir, pasear, hablar Sin
la obligacin de cuidar a los hijos, hay ms tiempo para hacer las cosas que
posiblemente dejaron de lado por falta de tiempo.

La diferencia entre un reencuentro agradable y rico, y uno doloroso, est muy

relacionada con el tiempo que la pareja ha dedicado a seguir siendo pareja, y no
slo padre y madre. Despus de todo, los hijos se van cuando crecen, mientras que
nuestra pareja es quien estar con nosotros siempre, an despus que los hijos
hayan crecido.

(1)
Juan Luis Alvarez-Gayou, Sexualidad en la pareja, Manual Moderno,
Mxico, 1996, p. 51.
(2)
Susan Pick y Martha Givaudan, Deja volar a tu adolescente,
IDEAME? Mxico, p.44
Cuestionario
Familia y Educacin: Solo marca con un nmero o un circulo para ver en
que prrafo encontraste la respuesta, no escribas las respuestas, solo
subraya o utiliza algo distintivo en cada respuesta.
Basta con vivir juntos para ser una pareja?
Es verdad que slo se forma una familia cuando hay hijos?
La llegada de un hijo puede salvar una relacin de pareja a punto
de romperse?
Qu elementos son importantes para conformar una buena pareja?
Estos elementos son siempre los mismos aunque pase el tiempo?
Cun importante es la vida sexual en la pareja durante esta etapa?
Qu ocurre si una pareja no tiene tiempo para compartir
momentos juntos?
Cmo saber si amamos a nuestra pareja despus de varios aos de
estar juntos?,
no ser costumbre?
Qu efectos tiene una buena comunicacin en pareja durante esta
etapa?
Cmo se demuestra el respeto en una pareja?, cambia con los
aos?
Qu ocurre si no hay respeto en una pareja?

Cules son las etapas que se consideran cruciales en la vida de la

pareja?
Qu es el desprendimiento y por qu es importante?
Por qu se considera que el enamoramiento es una etapa crtica?
Qu es el encuentro y por que es importante?
Qu ocurre en la pareja cuando llegan los hijos?
Por qu la adolescencia de los hijos es una etapa crtica para la
pareja?
Qu conflictos suelen aparecer en relacin con la adolescencia de
los hijos?
Qu es el reencuentro y cul es su importancia?

TICA
Objetivo: El alumno analizar y asumir la responsabilidad tica en su
entorno; familiar, social y laboral, que implica el ejercicio de su profesin
como formador de las prximas generaciones que conformaran nuestra
sociedad.
INTRODUCCIN
En este trabajo se incorporan los temas de la asignatura Taller de tica,
que comprende cuatro unidades: la primera El sentido de aprender sobre
tica, la segunda La tica en la ciencia y la tecnologa, tercera La tica
en las instituciones y organizaciones y la cuarta Latica en el ejercicio de
la profesin, por lo que se desarrollan cada uno de los temas de las
unidades, complementando con actividades de carcter prctico, para el
logro de los objetivos propuestos en el programa. As mismo en esta
antologa se contemplan las evidencias de aprendizaje que deben presentar
los alumnos, en cada una de las unidades para la adquisicin de las
competencias relacionadas con el taller de tica.

UNIDAD I.EL SENTIDO DE APRENDER TICA

1.1 Significado y sentido del comportamiento tico.

En primer lugar hay que advertir que el hombre nace mucho menos
preparado para la vida que los dems animales, sin embargo, el hombre ha
dominado la naturaleza, ha sometido a los animales y se ha constituido en
seor de ellos. Cmo explicar este hecho? Qu hay en el hombre que, a
pesar de sus graves deficiencias biolgicas le permite ser el rey de la
creacin? Precisamente porque el hombre nace como un ser indigente e
inacabado, ms an, siempre est inacabado, tiene que recurrir
continuamente a una praxis de auto - defensas, de autoformacin y de auto
superacin. Los animales nacen especializados y por eso determinados por
la naturaleza, el hombre se hace as mismo utilizado de modos muy
distintos, las realidades naturales. El mundo animal est programado desde
su primera clula y cumplir el destino, inexorablemente guiado por los
instintos y las circunstancias. El mundo del hombre nunca est terminado.
La realizacin del hombre no se desarrolla y se logra por s misma como en
los animales, sino por un esfuerzo continuo de aprendizaje, reflexin y
voluntad libre. Experimenta una continua tensin entre lo que es y lo que
quiere ser. La preocupacin moral es el cuestionamiento del hombre sobre
loque debe ser y hacer; es decir, a cerca de su coherencia de vida. La vida
humana gira en torno a la tica por simple naturaleza. Suele definirse ala
tica como la ciencia que versa acerca de la rectitud de los actos humanos
partiendo de los ltimos principios de la razn. Se tiene datos de que el
hombre ha comenzado a distinguir entre el bien y el mal moral por lo menos
desde hace cuatro mil aos, segn lo muestra las inscripciones sepulcrales
egipcias del tercer milenio antes de Cristo. Aristteles fue el primer filsofo
que escribi no uno sino cuatro tratados sobre la tica. La dignidad de la
persona (ser persona es ser con dignidad) se confirma y se desarrolla a
travs del comportamiento humano, por eso es necesario adems de hablar
de una dignidad personal hablar de una dignidad moral. La moral no es
complicada, sino precisa y brota de la estructura y dinmica de los actos
humanos. Al bien moral est ligada una obligacin, que no se reduce a
cumplir reglas. El comportamiento morales la respuesta que le doy a un
bien. El hombre siempre se ha preocupado por las grandes cuestiones del
bien y del mal. Los conflictos ticos o morales acompaan la existencia
humana desde antes del nacimiento hasta la muerte. El nico ser que por
ser libre es sujeto de un actuar tico u opuesto al deber ser es el ser
humano. Esto lo podemos entender un poco ms con el siguiente ejemplo:
Es importante comprender que cualquier accin concreta puede deberse a
sumisin, a identificacin o a internalizacin. Examinemos, por ejemplo, una
conducta simple: la obediencia a las leyes relativas a la velocidad de los
automviles. La sociedad emplea en las carreteras a patrullas de agentes
para hacer cumplir esas leyes y, como todos sabemos, la gente tiende a
conducir el automvil dentro de los lmites de velocidad si se le ha advertido
que cierto trecho de la carretera, est cuidadosamente vigilado por esos
agentes. Esta es una actitud de acatamiento (sumisin). Trtese de un caso
claro en que la gente obedece a la ley a fin de no pagar una multa.
Supongamos que la patrulla de la carretera ya no est en ese lugar. Tan
pronto como los conductores se enteren de ello, muchos aumentarn la

velocidad de su automvil, pero algunas personas podran continuar

atenindose al lmite de velocidad; una persona podra continuar
respetando la ley porque pap o to Charlie siempre se atuvieron a los
lmites de velocidad o siempre hicieron hincapi en la importancia de
observar las leyes de trnsito. Esto, por supuesto, es identificacin. Por
ltimo, la gente podra atenerse al lmite de velocidad porque est
convencida de que las reglas de velocidad son buenas, de que obedecer
esas reglas ayuda a evitar accidentes y que conducir a velocidad moderada
es una forma de conducta sana y razonable. Esto es internalizacin. Y con la
internalizacin podemos observar mayor flexibilidad en la conducta. Por
ejemplo, en ciertas condiciones, a las seis de la maana, digamos, en un da
claro con visibilidad perfecta y sin trfico en la carretera, un individuo podra
sobrepasar el lmite de velocidad. Pero el individuo que obedece al
acatamiento podra temer la accin del radar y el individuo que obedece a
la identificacin podra estar identificndose con un modelo muy rgido, de
manera que ambos reaccionara menos a los importantes cambios
producidos en el ambiente. E. Aronson, El animal social.
1.1.1 En el mbito personal y social
En el mbito personal
La tica personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a
las acciones realizadas en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos
de cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso
permanente cuya violacin es inexcusablemente la propia persona y
aquellos que conocieron de las acciones violatorias La palabra tica
proviene del vocablo griego ethos que significa comportamiento o
costumbre. tica son los principios de la conducta humana. En la historia de
la tica hay tres modelos de conducta principales: la felicidad o placer; el
deber, la virtud o la obligacin; y la perfeccin, el ms completo desarrollo
de las potencialidades humanas. Como una ciencia normativa, la tica debe
ser aplicada por todos los integrantes de una sociedad en todos los mbitos
para un equilibrio en la conducta. Los mbitos en que la tica aparece son
en el mbito personal, social, acadmico, y en el mbito del ejercicio de la
ciudadana. La tica en el mbito personal se refiere a la valoracin de la
persona en s misma, es decir, la autovaloracin, al desarrollo de una
conciencia sobre la propia dignidad personal, y esto determina la atencin y
desarrollo de ciertos valores. La responsabilidad o tica individual se
considera ms importante que la obediencia a la autoridad o a la tradicin.
La tica personal est muy influida por el problema del bien y el mal encada
individuo a la lucha del impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus
deseos y la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de
esos impulsos con el fin de que el individuo acte dentro dela sociedad.
En el mbito social

La tica social estudia las normas y principios morales de la vida colectiva.

Constituye el complemento necesario de la tica individual, que considera la
responsabilidad del individuo con respecto a los dems para consigo. La
tica social se tiene en conjuncin con la tica personal de cada persona
que integra la sociedad, es decir no es moral, ya que la morales lo que est
definido como lo bueno en la sociedad, y la tica social es lo que en
realidad en conjunto estamos aceptando como lo bueno, y lo que decidimos
acatar dentro de la misma, teniendo as las adecuadas consideraciones
dentro de la misma para y con los dems, es decir el respeto a terceros.
La tica en el mbito de la sociedad corresponde a los valores que nos
formamos, aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social. La
tica personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las
acciones realizadas en la ejecucin de sus actos vivenciales, sean estos de
cualquier naturaleza. Se trata de una forma de vida, de un compromiso
permanente cuya violacin es inexcusable ante la propia persona y aquellos
que conocieron de las acciones violatorias. El alma humana est compuesta
por tres elementos elintelecto, la voluntad y la emocin cada uno de los
cuales poseen una virtud especfica en la persona buena y juega un papel
especfico. La virtud del intelecto es la sabidura, o el conocimiento de los
fines de la vida; la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de
las emociones es la templanza, o el auto control. La virtud ltima, la justicia,
es la relacin armoniosa entre todas las dems, cuando cada parte del alma
cumple su tarea apropiada y guarda el lugar que le corresponde. La
responsabilidad o tica individual se considera ms importante que la
obediencia a la autoridad o a la tradicin. La tica personal est muy
influida por el problema del bien y el mal en cada individuo a la lucha del
impulso del yo instintivo para satisfacer todos sus deseos y la necesidad del
yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con el fin de
que el individuo acte dentro de la sociedad.

1.1.2 En el mbito acadmico

La tica acadmica es seguir una serie de reglas y normas que involucran
tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas,
como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente; ya que
desempea un papel muy importante en las relaciones que existe entre
maestro y alumno donde debe haber aplicacin de valores mutuamente.
Para el trabajo acadmico y el desempeo del alumno la tica acadmica
desempea un papel muy importante, un pilar fundamental. La tica
acadmica habla mucho de la persona, sin embargo se ha ido debilitando
por lo que requiere reflexionar en torno a principios ticos y morales
agrandndose la confianza en lo acadmico. La tica como valor en la
formacin proporcionada por los educadores debe ser inseparable de su
prctica educativa, sin importar si se trabaja con nios, jvenes o adultos y

la mejor manera de conservarla es convertirla en un principio de nuestra

vida cotidiana.
1.1.3 En el ejercicio de la ciudadana.
Para la concepcin clsica, la ciudadana se refiere a todos aquellos que son
miembros plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus derechos
y deberes. Los derechos civiles compuestos para la libertad individual son la
libertad de expresin, de pensamiento y la libertad religiosa; el derecho a la
propiedad privada y el derecho a la justicia. Los derechos polticos, como
derechos colectivos se refieren al derecho a participar en el ejercicio del
poder poltico, como votar, ser representado o participar directamente del
sistema. Los derechos sociales, incluyen desde el derecho al bienestar y la
seguridad econmica, hasta el derecho a compartir en la comunidad de la
herencia social y vivir de acuerdo a criterios aceptables para la sociedad. En
los nuevos escenarios, el concepto de ciudadana hay tres enfoques:
Liberal-democrtico: asociado a los derechos de primera y segunda
generacin: civiles y polticos. Social-democrtico: que se extiende a los
derechos de tercera generacin: econmicos, sociales y culturales.
Republicano: vinculado a mecanismos de pertenencia del individuo a una
comunidad o nacin, a la participacin en el mbito pblico y en la
definicin del proyecto de sociedad.

1.2 Generalidades sobre tica

tica
Desde la etimologa la palabra tica tiene dos races griegas, la primera es
thos que significa carcter, esto hace referencia a la forma en que las
personas actan segn sus convicciones; y la segunda es etnia que es lo
que las personas hacen por costumbre, en la actualidad a lo que las
personas hacen por costumbre se le llama moral. La tica es la reflexin de
los actos, antes, durante o despus de su realizacin; la tica es un tipo de
conocimiento humano que en todos los campos de la existencia se debe
orientar hacia la accin, mediante: metas intermedias, hbitos, valores,
carcter, prudencia y decisiones coherentes con el pensar sin lesionar al
congnere. En el mbito de la filosofa pensar la tica es analizar las
conductas humanas y las conductas responden a diferentes tipos de
evolucin, entre ellas estn la psicolgica, sociolgica, antropolgica; se
espera que entre ms evolucionado sea un ser humano sus actos respondan
a una reflexin que implica ms factores, es decir se pasa del acto primario
regido casi que por el instinto a el acto fruto de un anlisis detallado que
implica dimensionar las consecuencias. La tica o reflexin de los actos se
puede escribir para que las personas tengan un sentido de lo que se espera
de ellas en determinadas situaciones, esto significa que la tica se puede
llevar al plano de lo social y entonces surgen ticas civiles, religiosas, de

trabajo, de familia, etc. Cuando la tica se pone en cdigos, empezamos a

hablar de moral.
No obstante lo anterior, la tica es individual y privada, porque su
realizacin se da en el cerebro y en la actuacin de cada persona.
Moral
Desde la etimologa, la palabra moral viene del latn moralis que significa lo
que se hace por costumbre. En la actualidad la palabra moral tiene adems
el sentido de lo que se hace por costumbre en una comunidad y poca
determinadas, esto significa que lo que es moral en una determinada parte
del mundo, puede no serlo en otra y que la moral cambia a travs del
tiempo a medida que los seres humanos le dan significado a sus
actuaciones y a las ventajas o daos que estas pueden causar. Todos los
actos que realizamos los seres humanos tienen un sentido moral, es decir
que son realizados segn lo aprendido en una cultura, sin embargo existen
actos que son producto de sentimientos pasajeros e irracionales que derivan
en impulsos y que no conllevan ni tica, ni moralidad, sino tan solo el placer
momentneo. Toda moralidad tiene implcita un tipo de tica, pero no
viceversa; deca anteriormente que la tica se puede poner en cdigos, lo
que hay que aadir aqu es que cuando estos cdigos de comportamiento
son aceptados por la mayora de personas de un grupo se convierten en
moral.
1.2.1 La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural
La palabra tica proviene del griego (thos) y tiene dos significados el
primero que quiere decir hbito o costumbre y el segundo significa modo de
ser o carcter. Aristteles considera que a partir de los hbitos y costumbres
se desarrolla en el hombre un modo de ser o personalidad. La tica se
define como la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres
en sociedad. Tambin puede definirse la tica como la ciencia normativa
de la rectitud de los actos humanos segn principios ltimos y racionales.
Otra definicin de tica: Es la ciencia que estudia la maldad o bondad de
los actos humanos De acuerdo a su objeto de estudio la tica es la ciencia
filosfica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral. La tica tiene
como propsito fundamental indagar y explicar losactos humanos. Son
actos propiamente humanos los que se realizan sabiendo o teniendo
conciencia de ellos y queriendo por nuestra propia voluntad hacerlos. El
objeto material de la tica es la conducta humana y su objeto formal es la
bondad o maldad de esa misma conducta. La tica busca que los actos
humanos se orienten hacia la rectitud, entendindose por sta la
concordancia entre nuestras acciones con la verdad o el bien.

1.2.2 El juicio moral y el juicio tico

Qu es tica y que es moral? Son lo mismo o hay que hacer distinciones
entre ellas? Hay mucha confusin acerca de esto. Tratemos de aclararlo. En
el lenguaje corriente e incluso culto, tica y moral son sinnimas. As
decimos: "aqu hay un problema tico" o "un problema moral". Con eso
emitimos un juicio de valor sobre alguna prctica personal o social, si
buena, mala o dudosa. Pero profundizando la cuestin, percibimos que tica
y moral no son sinnimas. La tica es parte de la filosofa.
Considera concepciones de fondo, principios y valores que orientan a
personas y sociedades. Una persona es tica cuando se orienta por
principios y convicciones. Decimos entonces que tiene carcter y buena
ndole. La moral forma parte de la vida concreta. Trata de la prctica real de
las personas que se expresan por costumbres, hbitos y valores aceptados.
Una persona es moral cuando obra conforme a las costumbres y valores
establecidos que, eventualmente, pueden ser cuestionados por la tica. Una
persona puede ser moral (sigue las costumbres) pero no necesariamente
tica(obedece a principios).Estas definiciones, aunque tiles, son abstractas
porque no muestran el proceso, cmo surgen efectivamente la tica y la
moral. Y aqu los griegos pueden ayudarnos. Ellos parten de una experiencia
de base, siempre vlida, la de la morada entendida existencialmente como
el conjunto de las relaciones entre el medio fsico y las personas. Y llaman a
la morada, "ethos" (con e larga en griego). Para que la morada sea morada,
hay que organizar el espacio fsico (cuartos, sala, cocina) yel espacio
humano (relaciones de los moradores entre s y con sus vecinos) segn
criterios, valores y principios para que todo fluya y est como se desea. Eso
da carcter a la casa y a las personas. Los griegos tambin llaman a esto
"ethos".
Nosotros diramos tica y carcter tico de las personas. Adems, en la
morada, los moradores tienen costumbres, maneras de organizar las
comidas, los encuentros, modos de relacionarse, tensos y competitivos o
armoniosos y cooperativos. A esto los griegos tambin lo llamaban "ethos"
(con e corta). Nosotros diramos moral y la postura moral de una persona.
Sucede que esas costumbres (moral) forman el carcter (tica) delas
personas. Winnicot, continuando a Freud, estudi la importancia delas
relaciones familiares para establecer el carcter de las personas. stas
sern ticas (tendrn principios y valores) si han tenido una buena moral
(relaciones armoniosas e inclusivas) en casa. Los medievales no tenan las
sutilezas de los griegos. Usaban la palabra moral (viene de mos/moris) tanto
para las costumbres como para el carcter. Distinguan la moral terica
(filosofa moral), que estudia los principios y las actitudes que iluminan las
prcticas, y la moral prctica, que analiza los actos a la luz de las actitudes
y estudia la aplicacin de los principios a la vida. Cules son la tica y la
moral vigentes hoy? Las del capitalismo. Su tica dice: bueno es lo que
permite acumular ms con menos inversin y en el menor tiempo posible.

Su moral concreta reza: emplear la menor cantidad de gente posible, pagar

menos salarios e impuestos y explotar mejor la naturaleza. Imaginemos
cmo sera una casa y una sociedad (ethos) que tuviesen tales
costumbres(moral/ethos) y produjesen caracteres (ethos/moral) igualmente
conflictivos. Sera todava humana y benfica para la vida? Aqu est la
razn de la grave crisis actual.

1.2.3 Valores ticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia

y la libertad).
Cmo definimos que es un valor? Para que algo entre en la categora de
valor debe tener sietecomponentes:1) Durabilidad: los valores acompaan a
las personas durante toda su vida, si una persona tiene como gua de su
vida la honestidad esta se reflejara en sus actuaciones, en sus
pensamientos y en sus palabras y cuestionara sus actos desde el siguiente
pensamiento esto que hago es honesto?, cmo me sentir maana si
actu de esta forma?, A quin daar o beneficiar con mi acto?2)
Integralidad: los valores no se pueden dividir, en otras palabras la persona
que tiene un valor no actuar con este a medias, una persona medio
honesta es una persona deshonesta.3) Flexibilidad o dinamismo como las
personas cambian y las sociedades tambin la jerarquizacin en la escala de
valores puede cambiar segn las circunstancias, entonces una persona
puede tener diferentes valores prioritarios segn lo que sucede en su
vida.4) Satisfaccin: los valores generan placer, es decir hacen parte de lo
que hace sentir bien o autoestimada a una persona.5) Polaridad: todo valor
tiene su antivalor, es decir en una sociedad determinada esta contrapuesto
aquello que es apreciado y lo que esdespreciado.6) Jerarqua: para cada ser
humano y la sociedad en la que habita existen valores que son ms
importantes que otros, por ejemplo entre los valores ms apreciados en
todas las comunidades est el respeto, ya que este valor garantiza que la
otra pensar en cmo nos sentiremos con sus actuaciones.7) Trascendencia:
los valores le dan sentido a nuestra existencia, pasan del ahora hacia el
futuro, son una marca, hablan de lo que nosotros como personas
representamos y responden a la pregunta Qu clase de persona soy?
Aplicabilidad: para cada evento actuamos haciendo un acopio de diferentes
valores, en diferentes situaciones se aplican diferentes valores.
Qu es valoracin?
Valoracin: son los criterios que usa una persona para elegir entre muchas
posibilidades aquello que se acerca a su forma de pensar, de sentir y de los
intereses que tiene. Existen varios parmetros por los cuales se da la
valoracin, entre otrosestn:1) Historia: significa mirar atrs en el tiempo y
analizar si lo que tenemos para el presente y pensando en el futuro es
interesante para nosotros o no.2) Social: significa analizar nuestro entorno y
apreciar o no lo que piensan las personas a nuestro alrededor con respecto
a nuestraselecciones.3) Autenticidad: como la capacidad de volver los

valores algo personal, algo significativo.4) Simblico: se refiere a como

nuestras elecciones se presentan ante la comunidad y la forma en que ellas
nos hacen o no nos hacen felices. Valorar tiene la misma raz que evaluar;
es un vocablo afn a las palabras apreciar, reconocer, aceptar. Valorar es dar
valor a algo o a alguien. Todo ser humano tiene que formularse criterios de
actuacin, para distinguir entre lo que es y lo que debe ser, para distinguir
lo bueno delo malo, lo correcto de lo incorrecto.

Valores ticos fundamentales:

Los valores ticos son aquellos que perfeccionan al hombre como humano,
su importancia radica en el hecho de que el hombre es un ser axiolgico. No
slo se enfrenta al mundo para conocerlo y para transformarlo, sino que
tambin lo hace objeto de una valoracin. Lo bueno, lo justo, lo bello, lo
sublime, lo til, lo verdadero, son ejemplos de los valores perseguidos por
el hombre a travs de su historia La importancia de los valores en la tica y
en general en la vida humana, es decisiva. Los valores como directrices para
la conducta, son los que dan a la vida humana, tanto individual como social,
su sentido y finalidad.
La libertad
La libertad humana se puede definir como autodeterminacinaxiolgica.
Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en
el verdadero autor de su conducta, pues el mismo la determina en funcin
de los valores que previamente ha asimilado, por lo que la condicin previa
de la libertad en un individuo es la captacin y la asimilacin de valores.
La responsabilidad.
La responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a
una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o
dejado de realizar, o se le reconozcan las consecuencias positivas. La
responsabilidad como valor tico, tiene que ver con las consecuencias justas
o injustas.
Cuando atribuimos a una persona responsabilidad tica pensamos que la
persona puede controlar su comportamiento a travs de cuatro
capacidades: a)Libertad de eleccin, b)Reflexin, c)Anticipacin y d)Sentido
de la justicia. En la tica, responsabilidad moral es sobre todo la
responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral, dicho
valor ser dependiente de las consecuencias de tales acciones. Sea
entonces al dao causado a un individuo, a un grupo o a la sociedad entera
por las acciones o las no-acciones de otro individuo o grupo.
La justicia

La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco

adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando,
prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de
individuos e instituciones. La verdadera justicia es el arte de dar lo justo o
hacer dar lo justo a un individuo, basndose en los principios del arte del
derecho, sin tener ningn tipo de discriminacin o preferencia hacia ninguna
persona ya que as se estara dando una justicia falsa, y no sera dara cada
uno lo suyo, sino dar a l lo que le toque, dependiendo de su clase social
o raza.

La verdad
La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se
expresa y la situacin real de algo o el concepto real que se tiene acerca de
un tema. La verdad moral, no implica conocimiento verdadero. Pero, aun
que una desviacin de la verdad moral sera slo materialmente una
mentira, y por tanto no censurable, salvo que el uso de las palabras o signos
sea intencionalmente incorrecto, la verdad moral implica la utilizacin
correcta de palabras y signos.

1.2.4 Derechos humanos

Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de
cada uno de nosotros. El hombre es el nico destinatario de estos derechos.
Por ende, reclaman reconocimiento, respeto, tutela y promocin de parte de
todos, y especialmente de la autoridad. Los derechos humanos son
derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color,
religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos
universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella,
a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los
principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y
proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los
individuos o grupos.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE I UNIDAD

Elaborar una reflexin individual sobre el significado y sentido del

comportamiento tico, y comentarla en una mesa redonda.

Elaborar un mapa conceptual de los temas 1.2.1., 1.2.2. y 1.2.3.

Generalidades sobre la tica

Elaborar un ensayo sobre los derechos humanos universales.

Anlisis y reflexin por escrito de valores (pelcula)

Analizar el caso el accidente (anexo 1) presentar una conclusin

individual y por equipo.

UNIDAD II LA ETICA EN LA CIENCIA Y LATECNOLOGIA

2.1 implicaciones ticas de la investigacin cientfica
Como ya se analiz en el desarrollo de la primera unidad, la tica y la moral
han sido importantes en todos los tiempos desde el origen del ser humano,
los conflictos morales vinculados con la ciencia tampoco son nuevos. Sin
embargo actualmente cobran relevancia, debido principalmente al
desarrollo de la ciencia y la tecnologa. Vivimos en un mundo de cosas
relativas, y el concepto de la tica se va adecuando a los distintos eventos
cientficos. Toda investigacin cientfica debe impregnarse adicionalmente
del rigor cientfico de las implicancias ticas necesarias para que dicho
trabajo no sea un rotundo fracaso.
Cuando nos referimos al rigor cientfico estamos aludiendo a la bsqueda de
cada vez mayor validez y confiabilidad en la presentacin de los datos y
todo tipo de informacin concluyente, con respecto a la investigacin
cientfica a realizar. Sin embargo, la investigacin puede culminar con un
elevadsimo grado de rgor que pueda dejar al descubierto carencias de
rigor tico en su elaboracin. La tica es la base de la cual debe depender
todo tipo de investigacin cientfica, en especial, la de ndole cualitativo.
Este rigor tico deviene en una serie de implicancias que derivan desde que
la realidad puede ser percibida por el investigador en su papel de
observador y en el de persona.
Como observador puede diferir como en el de persona dando prioridad a un
rol frente al otro y trayendo como consecuencia una deformacin de su
visin de la realidad.
Como observador se supone que va a hacer uso de aquellas tcnicas e
instrumentos de investigacin con el cual lograr sus propsitos; como
persona va a tomar en consideracin toda aquella subjetividad que le
caracteriza como sujeto cognoscente. Esta subjetividad traducida en
sentimientos, emociones, aparte de sus prejuicios y estereotipos pueden

deformar su visin de la realidad. As tambin, el exceso de objetividad

buscado por su rol de investigador puede impregnar la investigacin de
tanta frialdad que pueden desbordar las implicancias ticas. Lo justo es
buscar una adecuada mediacin de estos dos roles para derivar en exitosa
la investigacin, al menos, funcional en su uso.
Entonces, la tica viene a ser la reflexin crtica de esta moral por la
distincin de lo correcto frente a lo incorrecto. El investigador cientfico debe
de abordar una serie de funciones, como: el acceso al escenario, las
estrategias de entrada, el contacto con las fuentes de informacin, la
presentacin de la propia investigacin, la identificacin de los informantes
clave, la adopcin de un rol, el grado de participacin y el abandono del
escenario de investigacin. Todas estas funciones deben estar provistas de
rigurosas implicaciones ticas. Las principales implicancias a este respecto
tienen que ver con lo que se llama el consentimiento informado. Esto
significa que los sujetos de investigacin tienen derecho a ser informados de
las diversas implicancias a los que tuvieran participacin. Otra cuestin a
abordar ser la privacidad y la confidencialidad, sobretodo, la que asegure
la seguridad y proteccin dela identidad de los participantes, y finalmente,
las implicancias relacionadas con la estancia en el campo de investigacin,
sobretodo, el acceso a la informacin y a las personas que faciliten y
garanticen esta estancia.

2.1.1- Lmites ticos de la investigacin.

Hay quienes piensan que hablar de lmites ticos de la investigacin es
algo as como caer en formas de censura que no permitan al cientfico
desarrollar todas sus funciones. Pero si la ciencia es una actividad humana,
que toca a los dems, que beneficia (o perjudica) a otros, que conlleva
grandes cantidades de dinero y que puede servir para detener
enfermedades o para provocarlas, est claro que debemos poner muros
firmes y seguros para que estas investigaciones no daen a otras personas.
Existen diferentes tipos de lmites ticos para la investigacin: lmites en los
fines u objetivos, lmites en los medios, lmites en los resultados y en los
costos econmicos y sociales. Pero todos estos lmites no deben quitar
nunca al cientfico su libertad ms profunda: la del buscador de la verdad y
del bien. Todo cientfico tiene, por esencia, vocacin a abrir nuevas fronteras
para el bien de la humanidad. Los lmites ticos de la ciencia, no son los
nicos lmites pues existen adems los lmites presupuestarios, los
socioculturales y los relativos a las cuestiones que la ciencia puede
plantearse; deben existir fronteras al avance de la ciencia, aunque sta
parezca imparable, en los aspectos que pueden producir la degradacin
humana o atentar contrala naturaleza; en realidad se trata de supeditar el
desarrollo cientfico al respeto de la dignidad y los derechos de las personas.
2.1.2 Decisiones ticas en la investigacin cientfica

Una decisin tica en una investigacin, experimento o un trabajo cientfico,

es cuando se debe medir realmente si aquello que se est haciendo
transgrede o va contra la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la
moral o la ley. El cientfico debe poner en la balanza las cosas y de ser
necesario, por razones ticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por
otros rumbos que no tengan dilemas ticos. Los protagonistas de la prctica
de experimentos en seres humanos justificaron sus puntos de vista
basndose en que en muchas ocasiones resultan provechosos para la
sociedad y en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros
medios, sin embargo parte importante de los acuerdos fue mantener ciertos
principios bsicos para satisfacer conceptos morales, ticos y legales.
2.1.3. Comportamiento tico del investigador
El hablar de tica de la investigacin implica no solo a los cientficos en su
carcter de grupo social, sino en alusin a cada uno como individuo. El tema
tiene implicancias como el desfase entre el gran avance en lo cientfico y
tecnolgico por un lado y los valores por otro. Los aspectos que comporta la
tica de la investigacin son variados y puede afirmarse que la
investigacin es un aspecto particular de la ms amplia problemtica que
significa la relacin entre tica y ciencia. Una primera cuestin implica las
exigencias ticas del investigador en su relacin de trabajo con otros
cientficos y sus colaboradores En este plano, es de preponderancia tica el
reconocimiento de los trabajos utilizados para obtener informacin as como
el mrito de cada persona que haya colaborado en el trabajo.
Cada vez menos los logros cientficos son fruto del trabajo de una sola
persona, cada trabajo se basa ya se a en el esfuerzo de un equipo o por lo
menos en antecedentes y/o teoras ya enunciados con anterioridad. El uso
de ideas o resultados preliminares ajenos, sin permiso para hacer lo
constituye una prctica ajena a la tica e incluso comporta un robo
intelectual o plagio cientfico. Quien acte como mero supervisor o asesor
de un trabajo no deber, ticamente hablando, usurparlo calificndolo como
suyo o mencionarse como coautor, tal actitud estara reida con la tica. La
coherencia entre las conclusiones cientficas a las que llega el investigado y
su modo de vida, es un aspecto tico de gran importancia. Se seala en el
texto como incoherente el investigar, por ejemplo, sobre los daos del
tabaco a la salud humana mientras se es un fumador empedernido. La
simpleza de este ejemplo puede resultar engaosa y peligrosa. En realidad,
no existe posesin de la verdad sino una bsqueda incansable y el esfuerzo
para develarla y nadie tiene derecho a imponer a los dems una
interpretacin particular.

2.1.4 Motivaciones

Todo acto moralmente valorable, tiene una causa y unos motivos ms o

menos conscientes. El contexto en el que nos encontramos nos motiva a
actuar en un sentido o en otro. Motivar viene del latn movere, que
significa mover. Pero no solo nos motiva la situacin concreta y la manera
en que la interpretamos, sino tambin los ideales y las creencias que
tenemos, el temperamento y los hbitos que nos distinguen, as como el
carcter que hemos logrado formarnos. Las motivaciones constituyen una
parte fundamental del dominio tico, en el reconocimiento y aceptacin de
criterios que tiene, a la vez, carcter individual social. De esta manera,
pueden deducirse mecanismos que aseguren que los individuos asuman
representaciones y smbolos producidos por una colectividad en su contexto
tradicional y en su evolucin histrica.
2.2. Implicaciones ticas en el desarrollo y aplicacin de la tecnologa.
En el sentido ms amplio, la tecnologa posibilita transformar el mundo,
segn las necesidades del hombre. Estas transformaciones pueden
obedecer a requerimientos de supervivencia como alimento, higiene,
servicios mdicos; refugio o defensa o pueden relacionarse con aspiraciones
humanas como el conocimiento, el arte o el control. La tecnologa es un
medio importante para crear entornos fsicos y humanos nuevos. Sin
embargo, los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con
frecuencia. Anticiparse a los efectos de la tecnologa es tan importante
como prever comprender sus potencialidades. Se asocia particularmente
con la innovacin -la transformacin de una idea en un producto, en un
proceso productivo, o en nuevo enfoque o procedimiento para la
organizacin social y que transcurre por una serie de etapas cientficas,
tcnicas, comerciales y financieras necesarias para su desarrollo y
comercializacin con xito.
Constituye una actividad la transformacin-y tambin un resultado, porque
slo despus que aquella ha finalizado con xito puede considerarse que se
ha generado la innovacin. Esta definicin incluye, consecuentemente, la
innovacin en el mbito de lo social.
Hoy, la tecnologa puede definirse como la aplicacin del conocimiento
cientfico a la solucin de problemas prcticos y la obtencin de metas
humanas
.El uso inadecuado de la tecnologa ha ocasionado diversos problemas
ambientales:
Globales: prdida de la diversidad biolgica, aumento de la contaminacin
del suelo, aire y agua, degradacin del suelo, cambios climticos y
agotamiento de la capa de ozono.
Regionales: Contaminacin transfronteriza del aire, acidificacin de la lluvia
y el aire.

Locales: degradacin de la calidad del aire en las ciudades y emisiones

accidentales durante el uso, procesamiento, manipulacin o transporte de
sustancias txicas o radioactivas que originan episodios agudos de
contaminacin del aire. Los principios bsicos conceptuales para la gestin
de una tecnologa apropiada son:

La existencia de estrategias y polticas para el alcance de la

sostenibilidad en el desarrollo tecnolgico a diferentes niveles:
internacional, nacional, organizacional y cultural.

El alcance de las tres dimensiones del desarrollo sostenible: el

crecimiento econmico, la equidad y el equilibrio ecolgico.

La disposicin de un enfoque para el desarrollo tecnolgico que

considere la solucin ms apropiada para las posibles interrelaciones
entre tecnologa-sociedad-desarrollo, en dependencia de cada
contexto y de los objetivos propuestos.

La combinacin de la autosuficiencia econmica y del desarrollo de

tecnologas tradicionales, locales y populares, con el avance de
tecnologas modernas y de punta en sectores con estrategias
ofensivas y defensivas.

La consideracin de la innovacin tecnolgica como un proceso de

investigacin, que comienza con la deteccin de una situacin
problemtica y culmina con la modificacin socialmente til y
ventajosa, desde el punto de vista comercial, de dicha situacin en la
prctica, y que supone la realizacin de estudios de factibilidad
tcnica, econmica, socio ambiental y cultural.

La comprensin de que "lo apropiado" est dentro y fuera de la

tecnologa, en la capacidad tecnolgica para asimilar, adaptar e
innovar nuevos conocimientos; por ello, se requiere de la existencia
una armona entre los sistemas educativo, investigativo y productivo.

La formacin de recursos humanos con capacidades de aprendizaje,

investigacin, creatividad y una slida formacin ocio humanista que
les permita elegir con sencillez y sensibilidad la tecnologa en
beneficio del hombre y la naturaleza. El conocimiento tecnolgico, a
diferencia del cientfico, se conforma por nuevos procedimientos para
alcanzar ciertos fines prcticos; pueden considerarse como el
conocimiento de procedimientos probados por los que se logran
objetivos predeterminados. En las ltimas dos dcadas hemos sido
testigos de enormes cambios en el rea de la tecnologa, informacin
y comunicaciones, parecindonos que todo lo que hoy conocemos y
utilizamos, de una manera normal y cotidiana, era producto exclusivo
de las pelculas de ciencia ficcin. De esta manera lleg el tiempo en
que la realidad nuevamente super a la ficcin. Telfonos celulares,
computadores personales, Internet, banda ancha, televisin por
cable, videoconferencias, mundo globalizado, pginas Web, Chat,

Web 2.0, WiFi, WiTv. etc., son trminos y productos a los cuales nos
hemos ido habituando con mayor o menor resistencia,
constituyndose, incluso, en una nueva forma de servicio bsico que
estamos dispuestos a pagar. Estos nuevos medios que traen consigo
una nueva forma de relacionarse con el mundo llegan para quedarse
y sin duda para seguir evolucionando. As las cosas, no podemos
correr el riesgo de convertirnos en meros espectadores de estos
procesos ya que este transporte de los cambios nos puede dejar
abajo y con siguientemente aislados de un mundo que cambia y nos
exige ms y nuevos conocimientos, en otras palabras nos, obliga a
ser flexibles. Toda revolucin trae grandes transformaciones,
quedando atrs las viejas concepciones, ideas y paradigmas. La
revolucin tecnolgica plantea un desafo a las empresas,
instituciones y sociedad en general ya que en su uso hay enormes
ventajas competitivas. Se abre un abanico de posibilidades, una
nueva forma de hacer negocios, ms y mejor informacin para tomar
buenas decisiones, otras formas de trabajo o relacin laboral
(teletrabajo), ciudadanos mejor informados y conectados con el
mundo, estudiantes que pueden interactuar desde su hogar con los
profesores, una educacin que incorpora nuevas metodologas
interactivas que logran mejores resultados de aprendizaje, etc. Todo
lo anterior nos hace suponer que los avances tecnolgicos traen
consigo slo beneficios, lo que hasta cierto punto parece correcto. Sin
embargo, y en este punto, cabe incorporar un tema tico y moral que
no puede quedar excluido. La tecnologa se ha desarrollado con
propsitos que hasta ahora aparecen como buenos o beneficiosos
para la humanidad, es discutible, sin embargo, que su uso siempre
tenga un propsito noble, pues tambin puede ser usada con fines
egostas que muchas veces vulneran los derechos de otros. En
definitiva, nos movemos en los umbrales de lo permitido y lo
moralmente aceptable, pero no es que falle en este punto la
tecnologa sino que quien la usa y abusa de sus posibilidades. A raz
de lo anterior se dictaron leyes que permiten regular sobre aspectos
como la proteccin de la vida privada, de los delitos informticos,
entre otros, pero no es menos cierto que el efecto de una ley no slo
debe estar basada en el castigo que ella considera si es transgredida,
sino que en la conciencia de que aquello que se expresa ah
corresponde a una forma correcta de conducirse.
2.2.1 Conceptos y problemas de la tecno tica
Tecno tica no viene de tica tecnolgica, sino de la palabra griega no
ticos, que significa mente. Por lo tanto, tecno tica representa el punto de
encuentro de la tecnologa y la mente.
El encuentro de la fsica de la informacin con la biotecnologa, una forma
de cultura pos biolgica. Esta combina la conciencia con la tecnologa, lo
antiguo con lo moderno, lo espiritual con lo artificial y lo csmico con lo

cultural. La tecno tica estudia la relacin entre las opciones tecnolgicas y

sus consecuencias ticas. La tecno tica intenta comprender y ayuda a
perfilar unas reglas para la nueva sociedad tecnolgica que lo invade todo.
Define y describe la sociedad de la informacin desde un punto de vista que
nos llamar la atencin a muchos de los que estamos implicados en ella,
con una distancia muy efectiva y saludable, y afirmacin y rotundidad que
no podr ser una sociedad de control tecnolgico sino aprendemos a
gestionarla con reglas ticas. Tanto la ciencia como la tecnologa slo
pueden estudiarse dentro del contexto social en el que se manifiestan; ya
que sus desarrollos han modificado esencialmente la relacin de los seres
humanos con el medioambiente y la interaccin con sus congneres. La
sinergia de estos factores: fenmenos naturales y acciones sociales se ve
reflejada en la creciente complejidad y los efectos adversos inesperados que
las innovaciones tecnolgicas producen y que exceden la capacidad de
previsin de los cientficos. Los cientficos, demasiado ocupados en sus
tareas de investigacin y experimentacin, demasiado urgidos por los
empresarios que financian esas tareas, y, ahora, adems, fascinados,
maravillados ante las inmensas posibilidades inditas con que se
encuentran, no tienen tiempo ni tampoco muchas ganas, de ponerse a
calcular los riesgos que todo esto implica para la salud y el medioambiente.
2.2.2 Comportamiento tico del tecnlogo
Las personas con formacin profesional deben estar conscientes que,
gracias a su preparacin, pueden ocupar cargos que imponen
responsabilidades especiales, como mantener la confidencialidad de sus
clientes, que no tendran si no estuviesen ejerciendo su labor de tecnlogos.
Adems, el aumento de la importancia de tecnologas como los
computadores y las redes en la sociedad actual obliga a los profesionales a
meditar sobre Cules deben ser los lineamientos ticos que deben seguir
para su uso? Las diferentes profesiones tienen un cdigo de tica
establecido, esto con el fin de mostrarles lo bueno o malo que pueden
ejercer en su carrera. De cada profesional, tecnlogo depende un
comportamiento tico ante la sociedad a la cual se va a desempear,
dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor
solucin y lo mejor de s para un desempeo intachable o tal vez escoger el
camino fcil y jugar con su nombre, imagen, y dems colegas en el campo.
Tener conocimiento de nuestro cdigo de tica nos permite crear una
imagen, un nombre, una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece
confianza y autonomismo en la hora de presentar nuestro portafolio al
cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una carrera con xito.
El tecnlogo, como su propio nombre lo indica, es el hombre que materializa
los conocimientos cientficos a travs de sus productos y los pone al alcance
de la sociedad. Es un promotor de los avances de la ciencia, difundiendo,
sugiriendo, implementando o creando nuevas tecnologas a fin de mantener
la eficiencia de la produccin de bienes y servicios que mejoren la calidad
de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente. Es un ente con

visin de futuro y de reflexin, crtica, sensibilidad y percepcin de las

necesidades y problemas que surgen y que atentan contra el avance
saludable y positivo de la raza humana. Por ello es un profesional,
comprometido con la sociedad y su promocin, destinado al manejo de
procedimientos y equipos altamente sofisticados para lograr ese fin y con
una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores traumas o
esfuerzos los constantes devenires de la evolucin cientfica y tecnolgica.
La ciencia terica pura es siempre buena pues el conocimiento dela verdad
es en s mismo bueno, y porque la verdad se dirige a mejorar el mundo;
pero "la tecnologa se ocupa de la accin humana sobre cosas y personas.
Esto es, la tecnologa da poder sobre cosas y seres humanos, y no todo
poder es bueno para todos" (Bunge, 1996) Por ello el periplo del tecnlogo
se centra en una disyuntiva: la realizacin de su sensible labor forjadora de
sociedades o la pasividad silenciosa y evasiva frente a su rol dentro de ellas.
Una de las implicaciones que se deducen es que dentro de las prioridades
de la ciencia se debe analizar si la ciencia puede contribuir efectivamente al
desarrollo sostenible. Este es un mensaje que se tiene que comunicar a s
misma la comunidad cientfica; la prctica cientfica no est bsicamente
libre de valores, pero tiene que encontrar sus justificaciones en referencia a
las preocupaciones sociales prevalecientes. El objeto del mbito cientfico,
en este nuevo contexto, podra bien ser el de impulsar el proceso de
resolucin social del problema, incluyendo la participacin y el aprendizaje
mutuo entre los agentes involucrados, en vez de la bsqueda de soluciones
definitivas o implementaciones tecnolgicas. Los avances de la ciencia y la
tecnologa propician nuevos escenarios que reclaman esfuerzos especficos
de creacin tica, no nicamente en aplicaciones concretas, sino en los
principios a cuya luz pueden tomarse ciertas decisiones. Entre normas,
actitudes y acciones, estn las posturas y visiones de seres humanos en
contexto determinado. Las normas son vlidas solo en la medida en que son
asumidas en los comportamientos. Entonces, debemos tener en cuenta los
factores que otorgan a los criterios su pertinencia social. El problema radica
en reconocer como valido el sistema de valores ticos. El hecho de ser un
especialista competente en cualquier campo del conocimiento, le confiere
una responsabilidad social que, en ciertas circunstancias, puede tener una
gran trascendencia.
Con la ciencia y la tecnologa aparecen nuevos problemas que suscitan
tambin la aparicin de nuevos valores. La creacin de valores consiste en
descubrir, reconocer y evaluar la exigencia tica tal como se manifiesta en
situaciones objetivas concretas. De esta manera, la intencin de las normas
es el resultado del encuentro de la intencin tica fundamental y las
situaciones novedosas originadas por los avances cientficos y tecnolgicos.

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE II UNIDAD

Elaborar un reporte de lectura del tema tica en la ciencia y la

tecnologa

Investigar y comentar ejemplo de comportamiento tico del

investigador en alguna revista de divulgacin cientfica, internet, etc.

UNIDAD III. LA TICA EN LASINSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES

3.1 Proceder tico en las Instituciones y organizaciones
Las instituciones son mecanismos de orden social que procuran normalizar
el comportamiento de un grupo de individuos. Las instituciones en dicho
sentido trascienden las voluntades individuales al identificarse con la
imposicin de un propsito, en teora considerado como un bien social, es
decir: normal para se grupo. Su mecanismo de funcionamiento vara
ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboracin de numerosas
reglas o normas que suelen ser poco flexibles. Por su parte, las
organizaciones son sistemas sociales diseados para lograr metas y
objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo. Estn
compuestas por subsistemas interrelacionados que cumplen funciones
especializadas que forman una estructura sistemtica de relaciones de
interaccin. Una organizacin solo existe cuando hay personas capaces de
comunicarse y que estn dispuestas a actuar conjuntamente para obtener
un objetivo comn.
Como estructuras y mecanismos de orden social, las instituciones son uno
de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la
antropologa, la sociologa, la ciencia poltica y la economa entre otras. Las
instituciones son tambin un tema de estudio central para el derecho, el
rgimen formal para la elaboracin e implantacin de reglas. La creacin y
evolucin de las instituciones es un asunto, desde luego, que ha jugado un
papel preponderante en la historia de las sociedades, existiendo incluso una
historia de las instituciones dedicada a su estudio. El institucionalismo es un
enfoque particular o tendencia de algunas corrientes dentro de estas
ciencias sociales.
3.1.1 Cdigo de tica de las instituciones y organizaciones
Como definicin de cdigo tico podemos decir que es un conjunto de
normas de convivencia que maneja cualquier institucin ya sea pblica o
privada. En cualquier tipo de institucin privada se quiere llegar a formar
gente libre que desarrolle su propio talento derivado de su cultura y
educacin con el noble objetivo, de crear una sociedad sana. Esto se logra
con una estrategia fundamental orientada a la formacin de personal
creativo, participativo, altamente desarrollado en lo personal y en lo
profesional, es decir, con riqueza entendida como: Bienestar fsico, social
intelectual, emocional y espiritual. Sus bases estn sustentadas en los
principios de la psicologa humanista y evolutiva, los valores universales, los
derechos promulgados por la ONU, con desarrollo sustentable hacia la
excelencia. Se basan y creen en la necesidad de trabajar en equipo teniendo
como fundamento la cooperacin y el liderazgo participativo. Hacen de la

calidad la estrategia para la institucin, sabedores de que para ofrecer

servicios con estas cualidades hay que desarrollarlas primero en el personal,
a travs de la capacitacin constante, la motivacin y la mejora de su
calidad de vida y carrera. Toda empresa, organizacin debe estar respaldada
de un cdigo tico por donde se rigen todo su personal, adems, de su
responsabilidad social de cumplir con la comunidad donde opera, con sus
clientes. La tica empresarial est ajustada para desvanecer conflictos
existentes en la organizacin mediante una reflexin moral que ayude el
trazo de las discusiones y maniobras con acuerdos justificados apropiados a
la conducta (
Cortina, 1996).En el contexto del servicio pblico, la tica requiere la firme
voluntad de exponer ante el Pueblo nuestra conducta personal como
servidores pblicos.

Si en el plano individual el objetivo del servidor pblico es la bsqueda del

beneficio propio sin importar lo que se sacrifique, ni cmo se afecta el
servicio pblico confrontamos grandes contradicciones que relegan los
postulados ticos a la superficial y fuera de la realidad que el Pueblo espera:
un servicio pblico integrado por personas de conducta ejemplar e
intachable. El desviarse de esa orientacin el desempeo delas funciones
oficiales, constituye conducta impropia que degenera en actos de
corrupcin que minan la confianza del Pueblo.
Cdigo de tica en las instituciones pblicas

Bien comn. Asumir un compromiso irrenunciable con el bien comn,

entendiendo que el servicio pblico es patrimonio de todos los
mexicanos y, que slo se justifica y legitima cuando se procura por
encima de los intereses particulares.

Integridad.

Ceir la conducta pblica y privada, de modo tal que las acciones y

palabras sean honestas y dignas de credibilidad, fomentando una
cultura de confianza y de verdad.

Honradez. Nunca usar el cargo pblico para ganancia personal, ni

aceptar prestacin o compensacin de ninguna persona u
organizacin que pueda llevar a actuar con falta de tica en las
responsabilidades y obligaciones.

Imparcialidad. Actuar siempre en forma imparcial, sin con ceder

preferencias o privilegios indebidos a persona alguna.

Toda empresa, organizacin debe estar respaldada de un cdigo tico

por donde se rigen todo su personal, adems, de su responsabilidad
social de cumplir con la comunidad donde opera, con su clientes.

Los valores son las ideas abstractas regidas por el pensamiento y

accin para soportar la cultura, visin y misin de una persona. En
una organizacin, vendran a ser las creencias radicadas en el
negocio y en su gente para guiar la estrategia organizacional. La tica
empresarial est ajustada para desvanecer conflictos existentes en la
organizacin mediante una reflexin moral que ayude el trazo de las
discusiones y maniobras con acuerdos justificados apropiados a la
conducta (Cortina, 1996).

Transparencia. Garantizar el acceso a la informacin gubernamental,

sin ms lmite que el que imponga el inters pblico y los derechos de
privacidad de particulares, establecidos por la Ley, as como el uso y
aplicacin transparente de los recursos pblicos, fomentando su
manejo responsable y eliminando su indebida discrecionalidad.

Rendicin de cuentas. Proveer la eficacia y la calidad en la gestin de

la administracin pblica, contribuyendo a su mejora continua y a su
modernizacin, teniendo como principios fundamentales la
optimizacin de sus recursos y la rendicin de cuentas.

Entorno cultural y ecolgico. Adoptar una clara voluntad de

comprensin, respeto y defensa por la preservacin del entorno
cultural y ecolgico del pas.

Generosidad. Actuar con generosidad especial, sensibilidad y

solidaridad, particularmente frente a los chiquillos, las personas dela
tercera edad (adultos mayores) , nuestras etnias y las personas con
discapacidad y en especial a todas aquellas personas que menos
tienen.

Igualdad. Hacer regla invariable de actos y decisiones el procurar

igualdad de oportunidades para todos los mexicanos, sin distingo de
sexo, edad, credo, raza, religin o preferencia poltica.

Respeto. Respetar sin excepcin alguna la dignidad de la persona

humana, los derechos y las libertades que les son inherentes, siempre
con trato amable y tolerancia para todos los mexicanos.

3.1.2 Casos concretos del proceder tico en las instituciones y

organizaciones.

Anlisis de casos: Anexos 2 y 3

3.2 Responsabilidad social de las instituciones y organizaciones.

La responsabilidad social de la empresa

se define como el conjunto de obligaciones y compromisos, legales y

ticos, nacionales e internacionales, con los grupos de inters. Estos
compromisos estn circunscritos a las consecuencias de la actividad
empresarial en los mbitos social, laboral, medioambiental y de los
derechos humanos. La RSE incide tanto en la gestin de las
organizaciones en sus actividades productivas y comerciales, como
en sus relaciones con los grupos de inters. Las principales
responsabilidades ticas de la empresa con los trabajadores y la
comunidad son:

Servir a la sociedad con productos tiles y en condiciones justas.

Crear riqueza de la manera ms eficaz posible.

Respetar los derechos humanos con unas condiciones de trabajo

dignas que favorezcan la seguridad y salud laboral y el desarrollo
humano y profesional de los trabajadores.

Procurar la continuidad de la empresa y, si es posible, lograr un

crecimiento razonable.

Respetar el medio ambiente evitando en lo posible cualquier tipo de

contaminacin minimizando la generacin de residuos y
racionalizando el uso de los recursos naturales y energticos.

Cumplir con rigor las leyes, reglamentos, normas y costumbres,

respetando los legtimos contratos y compromisos adquiridos.

Procurar la distribucin equitativa de la riqueza generada.

3.2.1 Desarrollo del concepto de responsabilidad social

Aproximadamente en la dcada de los cincuenta algunos grupos

religiosos de Estados Unidos, como los cuqueros, comenzaron a
aplicar ciertos criterios en sus inversiones. En sus polticas de

inversin excluyeron a empresas relacionadas con la produccin de

tabaco y alcohol, la industria del juego y en general aquellas cuyos
giros comerciales daaban el tejido moral de la sociedad. Durante la
guerra de Vietnam algunos grupos retomaron la idea de presionar por
medio dela inversin a las empresas ligadas con el negocio de las
armas y en los setenta contra aquellas que defendan la poltica del
Apartheid en Sudfrica. A partir de los ochenta la tasa de crecimiento
de los fondos ticos en Estados Unidos registr un comportamiento al
alza. En 1984 el Social Invesment Forum (SIF) consign las empresas
que se financiaron con fondos ticos y sum un total de 40 mil
millones de dlares americanos para inversiones ticas durante ese
ao. Los estudios desarrollados por esta organizacin han manejado
las cifras de 639 mil millones de dlares en 1995 y 1 billn 185 mil
millones de dlares en 1997, y 2billones 16 mil millones de dlares
para 1999. De 1997 a 1999 se observ un crecimiento de 82 por
ciento, mientras que las inversiones tradicionales lo hicieron solo en
un 42 por 100, esto es, la mitad.

3.2.2 Contexto actual de la responsabilidad social

Entre los empresarios est cobrando fuerza la visin de que ya no es

suficiente conocer el balance final de una empresa y que se precisa
entender el origen y el proceso para obtener ese balance. Es por ello
que las guas, estndares e ndices financieros permiten aplicar
instrumentos para explicar las utilidades financieras y hoy tambin
conocer el impacto social y ambiental de la empresa en la
comunidad. La adopcin de criterios de RSE en la gestin empresarial
implica la formalizacin de prcticas en los mbitos social, econmica
y medioambiental, as como la transparencia informativa respecto a
los resultados obtenidos en su aplicacin y el escrutinio externo de
los mismos. En cada una de estas reas se analiza el comportamiento
social de la empresa con la pretensin de encontrar impactos
positivos para el entorno.

a) Responsabilidad social

En lo que respecta a su funcin social, la empresa se asume como un

ente social y su comportamiento debe ir acorde a esa identificacin.
Dicha conciencia se traduce en la intensidad y perdurabilidad de su
protagonismo social tanto al interior de la empresa como frente a su
entorno.

Cada empresa deber fijar el contenido de su responsabilidad social a

partir de un anlisis sistemtico de las consecuencias de la actividad
empresarial, incluyendo a los

agentes sociales afectados por la misma.

b) Responsabilidad econmica

La responsabilidad econmica tradicionalmente se traduce como la

maximizacin de los beneficios para la empresa (Friedman, 1966). Sin
embargo, mucho se ha cuestionado si es ste el nico objetivo de las
organizaciones econmicas. Si bien la maximizacin del valor de las
acciones significa que se conseguirn los mayores beneficios con los
recursos disponibles, tambin es cierto que a esta ptica utilitarista
pueden integrarse otras concepciones morales.

Para que los valores de una empresa crezcan y garanticen un patrimonio

saludable es indispensable que se haga un buen uso de los recursos
financieros de los propietarios e inversores. El objetivo entonces es lograr
beneficios satisfactorios a largo plazo. Pero si la intencin del accionista slo
es revalorizar su accin, capitalizndola y vendindola a corto plazo para
obtener ganancias, el beneficio a largo plazo estar lejos de alcanzarse. En
este contexto hay que agregar tambin el nuevo papel que las ONG han
venido desempeando como intermediarias entre la sociedad y las
empresas para promover la responsabilidad social.
Como las actividades de las compaas multinacionales escapan al mbito
de actuacin de los Estados nacionales, stos carecen de facultades para
lograr el control poltico de las externalidades de las empresas. Sin
embargo, si las compaas son multinacionales, tambin lo son las ONG,
ejerciendo estas ltimas el control que pierden los Estados, influyendo en
buena parte en la opinin pblica internacional acerca del desempeo
empresarial (Lafuente, 2003).

c) Responsabilidad medioambiental
Cualquier decisin y accin que tome la empresa tiene un impacto sobre el
medio ambiente, ya sea a travs del consumo de los recursos naturales
(inputs como materias primas, energa, etc.) ya sea en los outputs,
contaminando. La empresa debe contribuir a un desarrollo sostenible y
econmicamente viable satisfaciendo las necesidades presentes sin
comprometer las de las generaciones futuras. Los estudios cientficos
recientes y los graves problemas ambientales han ubicado a las empresas
como las principales responsables del deterioro medioambiental, por lo que
han tenido que hacer frente a las constantes presiones de diferentes
organizaciones y de la sociedad civil que les exigen respuestas para la
solucin a estos problemas (destacando el activismo de Green Peace). As se
proyecta una nueva concepcin de empresa, ya que no slo debe de ser una
unidad de produccin y distribucin de bienes y servicios requeridos por la
sociedad, sino que adems debe actuar conforme a una responsabilidad
social que concrete una serie de acciones para la preservacin del medio
ambiente y para un consumo energtico racional. Todo ello ha motivado que
la interaccin de la organizacin y el medio ambiente se entienda como un

elemento relevante para la integracin de las variables medioambientales a

los procesos de toma de decisiones empresariales. El concepto tradicional
de empresa se va transformando al incorporar una serie de factores a la
gestin empresarial como los relacionados con el entorno natural y el
desarrollo sostenible, as como tambin el rol cada vez ms activo de ONGs,
grupos ecologistas, partidos polticos, organismos de consumidores y
organismos internacionales en defensa del medio ambiente. Las actividades
de las empresas ante estos retos pueden tomar dos caminos. Por un lado,
hay empresas reactivas que se niegan a aceptar las presiones o reaccionan
a ellas cuando no les queda ms remedio, mientras que hay otras que
responden proactivamente, adelantndose a las demandas de los stake
holders e intentan busca r nuevas opciones (Rodrguez y Ricart, 1998).La
gestin empresarial actual debe considerar adems de los factores
econmicos, otros objetivos como los cero impactos comprometiendo un
sistema de gestin ambiental que la responsabilice socialmente. Las
empresas debern sensibilizarse ante las demandas ecolgicas de sus
mercados, ayudando a la mejora y a la proteccin del sistema natural.

3.3 Derechos Humanos Laborales

Del conjunto de derechos humanos, existen una serie de ellos vinculados al
trabajo y a los trabajadores/ras conocidos como derechos humanos
laborales, son los que se orientan a posibilitar condiciones mnimas de vida
y de trabajo para todas las personas, as como la organizacin de los
trabajadores/ras para su defensa, reivindicacin y participacin
sociopoltica. La Libertad sindical, forma parte del conjunto de estos
derechos y como tal ha sido recogida en una serie de instrumentos
internacionales, siendo regulada en forma expresa por los
Convenios 87 y 98 de la OIT.

En la actualidad est "universalmente admitido que no es posible el

desarrollo de la libertad sindical sin la preexistencia efectiva de los dems
derechos humanos y que tampoco es posible el completo ejercicio de stos,
sin la vigencia de aqulla. En otras palabras, la libertad sindical no es
posible sin el ejercicio de los otros derechos humanos, y viceversa"(10).Es
ms, podramos decir que la Libertad sindical es la expresin de una sntesis
de los derechos humanos, porque a travs del ejercicio de sus acciones de
defensa, reivindicacin, participacin sociopoltica y lucha, enriquece los
contenidos e impulsa la progresividad de los derechos humanos en su
conjunto. De hecho, no es posible hablar de derecho del y al trabajo sin
vincularlo al ejercicio del derecho de libertad sindical como garanta de la
justicia social en las relaciones laborales.

3.3.1 Conceptos generales

Desde que en 1998 la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)adopt la
Declaracin relativa a los Principios y Derechos Fundamentales en el
Trabajo, se marc un nuevo compromiso para los Estados miembros de
respetar, promover y realizar principios tales como la libertad de asociacin,
el derecho a la negociacin colectiva, la eliminacin del trabajo forzoso, la
abolicin del trabajo infantil y la eliminacin de la discriminacin en materia
de empleo y ocupacin. Sin embargo, la regulacin internacional contina
siendo un instrumento dbil en la lucha por los derechos laborales globales
ya que muchos pases no la aplican, incluso aquellos que han ratificado
dicha declaracin.

3.3.2 Observancia De Los Derechos Humanos Laborales

Es evidente que mientras se mantenga un escenario mundial de
desconocimiento y violacin de los derechos humanos laborales, los
derechos humanos de todas las personas se vern afectados. Situacin
preocupante cuando con la "mundializacin de la economa y los
imperativos de la productividad han motivado tambin en sectores poco
visionarios los argumentos que tienden a disminuir, cuando ya no a
suprimir, los derechos de los trabajadores en aras de una mayor
competitividad basada en condiciones de trabajo muy a menudo.
Inaceptables" posturas que profundizan la fragilidad de su reconocimiento.

NORMAS INTERNACIONALES RELATIVAS A DERECHOSHUMANOS LABORALES

FUNDAMENTALES
DERECHOSHUMANOSLABORALES
DECLARACINUNIVERSALDE LOSDERECHOSHUMANOS (a
DECLARACINAMERICANADE LOSDERECHOS YDEBERES DELHOMBRE (b
PACTOINTERNACIONAL DEDERECHOSCIVILES YPOLTICOS (c)
(PIDCP)
PACTOINTERNACIONAL DEDERECHOSECO. SOC. YCULT. (d)
(PIDESC)
PROTOCOLOADIC. A
LACONVENCINAMERICANASOBREDERECHOSHUMANOSEN MATERIA DE Der.
Econ. Soc. y Cult.(PROTOCOLO DE SANSALVADOR)(e)

CONVENCIONSOBRE LAELIMINACIONDEDISCRIMINACION CONTRA LAMUJER)

(f)
CONVENIOSINTERNACIONALES DEL TRABAJODE LA OIT
Al Trabajo y prohibicin del trabajo forzoso
Art. 4, 23.1
Art. XIV
Art. 8 Art. 6
Art. 6 Art. 11 1.a.) 29(g) y 10 (h) Libertad Sindical, Huelga y Negociacin
Colectiva
Art. 20.1 y23.4Art. XXII
Art. 22.1,2,3 Art. 8 a) y d)
Art. 8 Art. 7 c) 87 (i), 98(j) y 135(kIgualdad de oportunidad y trato, sin
discriminacin
Art. 1, 2,7,23.2
Art. II
Art. 26 Art. 3 y 7i y ii
Art. 3 y 7 ay c
Art. 11 1. b), c),d) 2. a),
Art. 15100
(l)y 111 (m)
Edad mnima para trabajar y derechos del nio
Art. 25.2
Art. VII, XXXVII
Art. 24
Art. 10, 3
Art. 7 f y 16 138(n)y 182(o)
Proceso Laboral justo
Art. 8,10 Art. XVIII 150 (p)a. Adoptada y proclamada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948.b. Aprobada en
la Novena

Conferencia Internacional Americana de 1948.c.

Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 16 de
Diciembre de 1966.d.
Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 16 de
Diciembre de 1966.e.
Suscrito por la Asamblea General de la OEA, San Salvador, El Salvador, 17
de Noviembre de 1988.f.
Adoptada y abierta a la firma, ratificacin y adhesin por la Asamblea
General de NN.UU. el 18 de Diciembre de1979.g.
Convenio sobre Trabajo Forzoso, adoptado por la
Conferencia Internacional del Trabajo (
CIT) de 1930.h.
Convenio sobre la Abolicin del Trabajo Forzoso, adoptado por la
CIT de 1957.

Evidencias de aprendizaje:

Investigar la existencia de cdigo de tica en las instituciones y

organizaciones. (Misin, visin, valores)

Anlisis del caso: EXXON VALDEZ, (anexo 2), y elaborar conclusin

individual y grupal.

Identificar los derechos humanos laborales y elaborar un cuadro

sinptico, por equipo

Investigacin en las empresas sobre el cumplimiento de los derechos

humanos laborales. Presentar y exponer conclusiones por equipo.

UNIDAD IV.ETICA EN EL EJERCICIO DE LAPROFESION

4.1- Consideraciones generales de la tica profesional.

Como ya habamos sealado el hombre es un ser social, y dentro de la
sociedad realiza ciertas actividades como lo es ser integrante de una
familia; pero una de las ms importantes es la actividad profesional. Se
entiende por profesional a una persona que de acuerdo con ciertos

parmetros establecidos jurdicamente por la sociedad, y despus de recibir

la debida instruccin y capacitacin superior, tiene encomendada, de
manera habitual, una tarea especfica que debe cumplir en beneficio de los
dems, recibiendo por este trabajo la debida compensacin pecuniaria. Y
con otra perspectiva, la persona puesta al servicio de los dems, que vive
para su profesin y debe vivir de su profesin. De esto se deduce que en
profesional tiene derechos como la remuneracin y tiene deberes hacia su
empleador como cumplir con el trabajo encomendado; tambin tiene
deberes hacia la sociedad, ya que , analizando la definicin dada, es sta la
que establece los parmetros que permiten que un individuo se capacite y
sea privilegiado ejerciendo una profesin. Por lo tanto un profesional no slo
debe ejercer su trabajo, sino que debe ejercerlo bien, ya que ste tiene un
fin social, que consiste en atender adecuadamente cada una de las
necesidades que la sociedad debe satisfacer, para contribuir as al bien
comn. Estos Comment [UH1]: Qu es un profesional? Comment [UH2]:
Hombre social trabajos pueden estar relacionados con salud, justicia,
comunicaciones, seguridad y otras necesidades. La tica profesional puede
definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos
profesionales de cada profesin. Tambin se le llama Deontologa. Al decir
profesional no solo se refiere a que la tica es solo para quienes tienen un
cartn o son profesionales, sino que est en especial va destinada
especialmente a las persona que ejercen una profesin u oficio en particular.
La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad,
en todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte
del postulado de que todo valor est ntimamente relacionado con la idea de
un bien. La tica profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente
en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre,
por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien
y evite el mal. La profesin es una capacidad cualificada requerida por el
bien comn, con peculiares posibilidades econmico-sociales. El profesional
no tiene el carcter de tal por el simple hecho de recibir el ttulo que lo
certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es profesional por el ttulo
en s, el titulo lo nico que expresa es su calidad de ser ya un profesional,
mas no que tiene todas las cualidades ticas para serlo, el ttulo profesional
mas haya de ser un ALGUIEN es la manifestacin intrnseca de lo que
internamente se lleva , no por la naturaleza de la persona sino por sus
cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su
personalidad. El ser profesionales dignos representa la excelencia,
gravedad, decoro que tiene la persona y el respeto consigo mismo.
4.1.1- Dimensiones e implicaciones de la tica profesional.
La tica de la profesin exige de personas competentes, es decir, que tenga
los conocimientos destrezas para ejecutar adecuadamente en su rea de
competencia
La tica consiste aqu en reconocer que la actividad profesional solo es
buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente cuando se es

parte de una comunidad, las acciones, el prestigio y/o la falta de uno de los
miembros afecta al otro, no se acta individualmente, si no colectivamente.
Ser tico es reconocerse dentro de una comunidad dentro de la cual existen
derechos y deberes, la conciencia profesional es una dimensin esencial de
la conciencia tica, a la que aade la responsabilidad que cada persona
tiene. Se manifiesta en un comportamiento socialmente responsable acerca
de los deberes especficos de una profesin despus de haber interiorizado,
asumido y personalizado un cdigo de valores referentes a dicha profesin
con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.
La tica de la profesin exige que la persona sea competente es decir, que
tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para ejecutar
adecuadamente en su rea de competencia. La tica consiste en reconocer
que la actividad profesional solo es buena en el sentido moral si se pone al
servicio del cliente. Cuando se es parte de una comunidad, las acciones, el
prestigio o falta de alguno de los miembros.
La decisin tica, todo comportamiento moral comienza con una
decisin(que tambin es el primer acto voluntario). Dicha decisin genera
una accin, donde el hombre se hace causa, se identifica y se compromete.
Por medio de la intencin motivada inaugura un camino de accin sobre un
proyecto futuro.
En su decisin se enfrentan instintivamente todos los valores y que por
medio del consentimiento dan origen a algo nuevo.
De acuerdo con todo lo anterior, la tica profesional es una rama de la
filosofa moral, encaminada a establecer las normas que deben regir el
comportamiento de las personas que practican una profesin, dentro del
propio ejercicio de la misma.
Requisitos profesionales
Estos son los requisitos esenciales a cumplir adecuadamente con el ejercicio
de una profesin:

Inclinacin personal a la profesin que se trata

Aptitud natural para ejercerla debidamente

Una adecuada preparacin terica

Una suficiente capacitacin practica

Sentido del deber y vocacin del servicio

Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocacin que segn Emilio
Filippi sera una voz que mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse
como persona. Pero para una realizacin ms eficiente de una profesin, la

vocacin debe estar acompaada adems por algunas condiciones o

aptitudes especiales, ya sean intelectuales, fsicas, volitivas y psicolgicas.

4.1.2- El profesionista y su tica en el ejercicio del liderazgo.

La tica profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia
los deberes y los derechos profesionales de cada profesin. Al decir
profesional no solo se refiere a que la tica es solo para quienes tienen un
cartn o son profesionales, sino que est en especial va destinada
especialmente a las persona que ejercen una profesin u oficio en particular.
La tica profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad,
en todos y cada uno de los que ejercen una profesin u oficio, esta, parte
del postulado de que todo valor est ntimamente relacionado con la idea de
un bien. La tica profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente
en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre,
por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien
y evite el mal. La profesin es una capacidad cualificada requerida por el
bien comn, con peculiares posibilidades econmico-sociales. El profesional
no tiene el carcter de tal por el simple hecho de recibir el ttulo que lo
certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es profesional por el ttulo
en s, el titulo lo nico que expresa es su calidad de ser ya un profesional,
mas no que tiene todas las cualidades ticas para serlo, el ttulo profesional
ms a ya de ser un alguien es la manifestacin intrnseca de lo que
internamente se lleva, no por la naturaleza de la persona sino por sus
cualidades ticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su
personalidad.
4.1.3 Dilemas ticos profesionales
Qu es un dilema tico? Un dilema tico puede ser definido como un
conflicto que la persona experimenta entre dos o ms obligaciones morales
en una circunstancia particular. Joseph R. Herkert A continuacin se
presenta un ejemplo de dilema tico para su anlisis: En la primavera y el
verano del 2002, fabricantes de camiones de redada larga experimentaron
grandes incrementos en los pedidos de camiones nuevos. La razn de dicha
oleada fue un reglamento ambiental planeado para entrar en vigor el 1. de
octubre de2002,reduciendo el nivel permisible de xido de nitrgeno que
expelen los motores diesel. Los xidos de nitrgeno se han asociados con
asma e infecciones de los pulmones. Los camiones entregados antes de
dicha fecha deben cumplir solamente con los reglamentos ambiental es
anteriores. Las compaas de camiones estn preocupadas porque la
tecnologa que reduce contaminantes tambin incrementa el costo de un
motor a ms del triple (alrededor de 15 000 dlares). De acuerdo con la
informacin aportada por los fabricantes de motores a la Agencia de

Proteccin Ambiental, tambin es probable, tengan un costo de

mantenimiento ms y se descompongan ms frecuentemente que las
versiones existentes. Un vocero de la compaa de camiones Schneider
Nacional, que cuenta con ms de 13 000 tractores en su flota, comento:
Nuestra industria tiene un miedo espantoso por los motores nuevos.
Como consecuencia de todo esto, la transicin a motores ms limpios ser
lenta, y la reduccin anticipada de la contaminacin a causa de la utilizacin
de motores diesel (1/3 para 2008) no se lograra hasta 2015.Si partimos de
que el propsito del reglamento es reducir la contaminacin del aire, es
tico para las compaas fabricantes de camiones acelerar sus compras de
equipo nuevo y retrasar de manera efectiva la entrada en vigor del
reglamento?

Investigar dos dilemas ticos y proponer una solucin tica.

4.2.1 Contenido e implicaciones de los cdigos de tica profesionales.

Implicaciones ticas del ejercicio profesional. Dentro del tema de la
realizacin de la moral ocupa un destacado lugar una rama eminentemente
prctica de la tica que recibe el nombre de Deontologa. La Deontologa se
define como la teora de los deberes particulares propios de una profesin o
situacin. Se atribuye a Jeremas Benthman (1964) la creacin de este
trmino, el cual lo entenda como un saber que ensea al hombre la manera
de dirigir sus emociones de modo que queden subordinadas, en cuanto es
posible, a su propio bienestar. La Deontologa, entendida como el estudio de
los deberes y el derecho de los profesionales, entraa una serie de virtudes
y actitudes que una parte de la sociedad debe activar para hacer posible la
moralizacin de la comunidad. En efecto, los deberes que estudia y
prescribe la Deontologa nos permiten referirnos a una serie de principios o
cdigos de acuerdo con los cuales debe vivir y realizarse el individuo; por
ejemplo: el conjunto de reglas que norman la conducta de los mdicos en
sus relaciones entre si y en sus relaciones con sus pacientes. Estas reglas
forman la moral profesional del mdico. Podemos decir que la moral
profesional " es el conjunto de facultades y obligaciones que tiene el
individuo en virtud de la profesin que ejerce en la sociedad. La
importancia de la moral profesional radica en el alcance social que tiene, ya
que uno de los fundamentos bsicos de la moral profesional es el ser
instrumento de servicios colectivos. El Trabajo profesional est ntimamente
ligado con los fines de la existencia individual y social. La funcin social de
un ramo profesional fundamenta intereses y responsabilidades comunes de
todos los que participan en ella.
Los Colegios de Profesionales y sus respectivas Federaciones, en su afn de
lograr por parte de los profesionales en ellos agremiados, un ejercicio tico
de la profesin, han elaborado Cdigos de tica que moralmente deben
constituir las pautas para el ejercicio profesional. Es muy importante que un

cdigo de tica no quede en una declaracin de buenas intenciones; y si

realmente quiere ser eficaz, debe especificar las consecuencias de su
incumplimiento. Quines suelen intervenir en la elaboracin de los
cdigos? Los ms interesados son los miembros de los colegios o
asociaciones de profesionales. Segn sea el procedimiento de elaboracin,
aprobacin, difusin, y seguimiento del cdigo, se puede lograr su mejor
instrumentacin. Los cdigos de tica son elaborados por los profesionales
de una misma rea, que agrupados por sus comunes intereses profesionales
y personales, se constituyeron en su momento en
Colegios (Colegio de Psiclogos, Colegio de Abogados, Colegio de Mdicos,
etc.)Esto les permiti elaborar y proponer ante la asamblea de colegiados su
cdigo tico, como conjunto de normas que regula su actividad profesional e
incluso la privada. Una vez aprobada en Asamblea Nacional, convocada por
la respectiva Federacin (la suma de todos los
Colegios), es aprobada y sancionada para su entrada en vigencia y su
obligada observancia por todos los agremiados. Diferente es la Ley de
Ejercicio Profesional de determinada rea, la cual es sometida a
consideracin por la respectiva Federacin de Profesionales, ante el
Congreso de la Repblica, quien mediante Decreto el Presidente de la
Repblica la promulga y es refrendada por los Ministros, por sus incidencias
en la actividad del pas, segn sea el caso. Actividad: Investigar el contenido
de diversos cdigos de tica profesional, incluyendo el de la carrera que
usted cursa
4.2.2. Sentido de los cdigos de tica profesional.
La sociedad, al evolucionar y dividir el trabajo, produce diversos tipos de
profesionales; esto es, especialistas en resolver determinados tipos de
problemas de carcter general y particular, y por lo tanto, social; es decir
que, mediante el trabajo y los conocimientos propios, buscan solucionar
problemas humanos particulares. La profesin es la actividad personal
ejercida de manera estable y honrada al servicio de los dems y en
beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin, y con la dignidad que
corresponde a la persona humana. Tomando el vocablo en el sentido
estricto, llamamos profesin a una actividad ejercida por el ser humano,
caracterizada por tres cosas: -Un gran volumen de conocimientos
especializados que se adquieren generalmente en una Universidad, - Un
entrenamiento prctico en aplicar dichos conocimientos, y - El
reconocimiento de responsabilidades ante la sociedad y el medio ambiente,
ante los usuarios de los servicios profesionales y ante otros miembros del
gremio correspondiente. Los cdigos de tica profesionales son una
derivacin prctica de algn sistema filosfico axiolgico, en donde valores
tales como: honradez, justicia, igualdad, salud, seguridad, bienestar pblico
y respeto a la naturaleza son la base de los actuales cdigos. Objetivos del
Cdigo de tica: Procurarle una herramienta al egresado que lo oriente y
gue durante sus funciones como profesionista, recordndole cul es su

origen y funcin dentro de la sociedad, y que su honor ser solo el reflejo de

su lealtad hacia ste Cdigo. Este cdigo ser fuente de fortaleza moral al
momento de tomarlas decisiones que hacen a un hombre de negocios, un
ser humano ntegro y respetable
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE:
1.- Reporte de lectura: tica profesional lopez
2- Ensayo de las dimensiones e implicaciones de la tica profesional. lopez
3.-Investigar y analizar el contenido de diversos cdigos de tica
profesional, incluyendo el de la carrera que usted cursa.
4-Conclusiones de anlisis de casos, planteando propuestas.
http://ponce.inter.edu/cai/bv/codigo_de_etica.pdf

ANEXOS
ANEXO 1.
CASO: EL ACCIDENTE
Bueno? Hola m. Oye, hablo para pedirte un permiso Permiso para
qu? Pues mira, estbamos ac cenando en las hamburguesas cuando nos
llam Yoyis para invitarnos a una fiesta en su casa. Vas con Javier y
Miguel? S, m. Mira, la fiesta es para festejar su cumpleaos. No llegara
muy tarde a casa. Pero te trae Javier, verdad? S, m. Bueno, hijo,
ndale, ve a tu fiesta. Nada ms cudate mucho, eh. S, m, no te
preocupes. Gracias!8 de septiembre - 21:25 hrs. La Sra. Margarita* no se
imaginaba que esa noche iba a recibir una de las peores noticias de su vida:
su hijo Lalo haba muerto en un accidente automovilstico. Lalo tena apenas
18 aos, acababa de terminar la prepa, y tena poco tiempo trabajando en
una farmacia como mensajero. Lalo quera estudiar una licenciatura pero
por cuestiones acadmicas no pudo comenzar ese semestre, de manera que
tom el puesto de mensajero para ganar unos pesos. Esa noche haba
quedado de cenar con unos amigos de la prepa, y le haba hablado a su
mam para pedirle permiso. Siempre haba sido un joven responsable.
Ahora le decan a Margarita que el cuerpo de su hijo estaba tirado en medio
de una avenida.* Todos los nombres y apodos han sido cambiados para
proteger las intimidades de los personajes. La noticia dej a Margarita
totalmente paralizada. Nada pudo haberla preparado para un dolor tan
grande. Cmo era posible que haca apenas unas horas le hubiera dicho a
su hijo que se cuidara, y ahora ya nunca ms pudiera hablarle? Que haba
sido un accidente? Tena que presentarse a reconocer el cuerpo? Los
hermanitos de Lalo, Laura y Jos, de 12 y 9 aos respectivamente, no saban
qu le pasaba a su mam, pero intuan que era algo malo. Su mam no se

atreva a verlos. Cmo iba a decirles que su hermano mayor haba muerto?
Margarita viva sola desde haca un par de aos. Tena 45 aos y haca 2 se
haba separado de su esposo, quien muri poco tiempo despus. Ella era la
encargada de una tienda de zapatos en el centro de la ciudad, y con eso
apenas le alcanzaba para mantener a su familia. Al colgar el telfono llam
inmediatamente a su compadre Roberto. l era perito en la delegacin
Azcapotzalco y se ocupaba de tomar fotos a las vctimas de deceso en la
delegacin. El compadre, impactado por la noticia, acept ir a tomar fotos
aunque no era su jurisdiccin; eran las 9:30 pm.8 de septiembre 20:15 hrs.
Lalo se diriga con Javier y Miguel a una fiesta a la que los haban invitado.
Javier y Miguel eran hermanos. Acababan de cenar y estaban contentos por
la invitacin, que haba salido de pronto. Javier iba manejando un auto
compacto que les haba prestado su pap. Los tres jvenes decidieron que
la mejor ruta era ir por el Eje Central. Javier circulaba por el carril de
extrema izquierda, cuando en el retrovisor vio que una camioneta se diriga
a gran velocidad en el mismo carril.
Como Javier no se quit, la camioneta con vidrios polarizados tuvo que
frenar de golpe. A Javier no slo le echaron las altas, sino que el conductor
de la camioneta los insult con el claxon. Javier sigui su camino un poco
asustado, dejando la Suburban atrs. Unas cuadras despus la camioneta
comenz a pegarse mucho a la defensa del pequeo auto donde iban los
tres amigos. Asustado, Javier intent cambiar de carril y bajar la velocidad,
pero la camioneta le dio un golpe directo, no muy fuerte, pero que s asust
a los muchachos. Javier aceler y trat de orillarse, pero la camioneta era
ms rpida y se preparaba para otra embestida. La volcadura se provoc
cuando el auto de Javier, tras dar un volantazo, fue golpeado de lado por la
camioneta. El conductor de sta, asustado, intent frenar. Su camioneta se
patin hasta golpear un coche que estaba estacionado en la lateral. Dentro
del auto no haba nadie, pero el dueo estaba parado en la banqueta y vio
todo. Despus de la colisin, de la camioneta se bajaron dos jvenes de la
edad de Lalo, aproximadamente en estado de ebriedad. El golpe que le
haban propinado al auto estacionado era menor, pero el dueo pareca muy
alarmado. Qu les pasa? Por qu hacen eso? Slo fue un rasguo! Mejor
ni se queje contestaron los jvenes. Pero ya vieron lo que hicieron? y
seal hacia unos metros atrs. El coche de Javier se haba incrustado en
una pared. Haba vidrios por todas partes. En el pavimento, yaca el cuerpo
de un muchacho. Era Lalo. Te dije que nada ms un golpecito! le dijo el
otro. Espantados, los dos jvenes escaparon a toda prisa. Un vecino llam a
la ambulancia, y a la polica. Al llegar las patrullas, tomaron la declaracin
del dueo del coche chocado y de otros testigos del siniestro. Todos estaban
horrorizados e indignados. Javier estaba baado en su propia sangre y tuvo
que ser llevado al hospital enseguida. Miguel tampoco daba seales de vida.
La patrulla tard un buen rato en llegar. El dueo del coche que estaba
estacionado y al que le choc la camioneta, llam a su seguro. Estaba
precisamente hablando con el ajustador, cuando vio aparecerse a uno de los
jvenes que conduca la camioneta. Vio que ste se apalabraba con un
polica. Algo le dio, pues le permitieron acercarse a la camioneta, sacar unos

papeles y nuevamente huir. En cuanto lo reconoci, le dijo al ajustador y

alert al polica.Mejor ni se meta, seor le dijo el oficial, para qu quiere
tener problemas si lo de su golpe lo paga el seguro? As nosotros ya no
podemos hacer nada seor, cuando la polica se mete, nosotros no podemos
llegar a ningn lado le dijo el ajustador.10 de septiembre En la casa de
Margarita se estaba rezando el novenario por la muerte de Lalo, cuando a la
mitad de ste tuvo que salir. Tena cita en el Ministerio Pblico para darle
seguimiento al caso de Lalo. Al llegar a la delegacin el agente del
Ministerio Pblico, sac un flder con una hoja que describa la muerte de
Lalo como accidente. En el expediente no haba fotos, ni estaba el informe
del peritaje. Slo haba una hoja. Margarita pregunt dnde estaba la
informacin que faltaba y por qu el informe tan escueto que haba ah
deca que haba sido un accidente. Apenas ayer el expediente contaba con
las declaraciones escritas de los testigos, adems de las fotografas del
perito de la delegacin. El agente se molest por sus observaciones, pero
asegur que esa era toda la informacin que exista. Ms an: le dijo que el
informe estaba terminado, y que se declaraba el asunto como un accidente
vial. Margarita se indign de lo que estaba escuchando, y le reclam al
agente la poca sensibilidad y actitud de prepotencia que tena. Cmo era
posible que el asesinato de su hijo lo despachara como un mero accidente?
El agente sonri y le dijo: Hgale cmo quiera. Ms tarde averiguara que los
jvenes sobornaron tambin al agente del Ministerio Pblico y a otros
burcratas de la misma agencia. La bsqueda Margarita saba que no haba
sido slo un accidente. La noche en que fue a reconocer el cuerpo, tuvo la
oportunidad de platicar con uno de los vecinos quien le relat lo que vio. Ella
saba de los dos jvenes alcoholizados que bajaron de la camioneta y que
huyeron. Ella saba que haba sido un asesinato y no un accidente. Margarita
saba que si haban extorsionado al agente del Ministerio Pblico, ste no
iba a contestar nada. As que sali directamente a las instalaciones de una
radiodifusora importante con el fin de exponer su caso, y denunciar los
hechos que viva.
En la estacin de radio se interesaron por su caso, y le dijeron que lo nico
que podan hacer era exponerlo en pblico. Ellos empezaran sus propias
investigaciones y tardaran unas semanas en darle su respuesta. Margarita
hizo su denuncia, sin saber ya por qu medio buscar justicia. Se dirigi
entonces a la Comisin de Derechos Humanos, la cual tambin prest
atencin. Los abogados tomaron nota de lo que haba pasado, pero le
dijeron que su caso tardara un poco pues haba que hacer investigaciones y
entrevistar a muchas personas, entre ellos al agente del Ministerio Pblico.
Desesperada, Margarita no saba qu hacer. Ya todo lo que estaba en sus
manos lo haba hecho. Entonces fue a visitar a la mam de Javier y Miguel
para ver cmo estaban. Javier estaba en estado de coma. Su hermano
menor haba sufrido serios golpes en la cabeza y los doctores no se atrevan
a hacer un diagnstico de cmo quedara de sus facultades mentales. La
mam estaba desolada. No saban tampoco si podran procurar todos los
gastos mdicos necesarios. Margarita intent hablar con los padres acerca
de la desaparicin del expediente, y de lo que haba hecho ella para buscar

justicia. A los padres de los jvenes no les interes nada, prefirieron dejar
las cosas como estaban para no meterse en problemas.Para qu pelear si
a mis nios no les devuelven la salud?Para que no les pase a otros dijo
Margarita.De nada sirve. Prefiero usar el dinero para pagar doctores que
para sobornar a un juez fue la respuesta del padre. Despus de esta
entrevista, Margarita se dirigi con tristeza a su casa. Escuchando el radio
se enter de que haba una instancia del gobierno local encargada de la
investigacin a servidores corruptos. Decidi ir al siguiente da muy en la
maana. Estando ah, tuvo la oportunidad de exponer su caso al director y
ste se mostr indignado. Hizo algunas llamadas, concretamente al agente
encargado del Ministerio Pblico donde se levant la investigacin. Le dijo
en voz de mando que recibiera a la Sra. Margarita y le ayudara en lo que
pudiera. Posteriormente Margarita se regres a la agencia del ministerio
pblico, pero al entrevistarse con el servidor pblico encargado, ste le
dijo que no importaba a quin le denunciara lo sucedido, que mejor se
olvidara del caso o que le ira muy mal. Margarita le habl al director y le
cont lo que haba pasado. El director le dijo que le hablara en dos horas,
cosa que hizo. En ese momento el director le habl al delegado al que le
corresponda esa agencia y le explic la situacin, exigindole que actuara.
El agente del ministerio pblico que haba desaparecido la informacin del
expediente fue despedido y encarcelado. El juez que cerr prematuramente
el caso de Lalo fue sancionado y suspendido. Las fotografas que tom el
compadre de Margarita fueron aceptadas como evidencia para la
investigacin. Los vecinos y el dueo del coche aceptaron volver a hacer las
declaraciones.

El caso sigue abierto.

ANEXO 2
EXXON VALDEZ:
UN DESASTRE ECOLGICO
Aunque el caso del Exxon Valdez tiene que ver mucho con la actitud
negligente del capitn, trasciende por mucho esta actitud. Fue el resultado
de una degradacin gradual de la vigilancia y prcticas de seguridad que
fueron implementadas 12 aos antes para resguardar y detener los
inevitables errores humanos.[Reporte final de la Comisin de derrames
petroleros de Alaska. Publicado en febrero de 1990 por el estado de
Alaska]Datos Era el 23 de marzo de 1989, a las 9:12 p.m., en la terminal
petrolera de Alyeska, Valdez, Alaska. El barco Exxon Valdez parta rumbo a

Long Beach, California, con un cargamento de 200, 962,720 litros de

petrleo crudo NorthSlope. Tres horas ms tarde el Exxon Valdez se impact
en el Risco Bligh, fracturando11 de sus tanques de carga, y derramando 40,
878,000 de litros de crudo, causando uno de los ms grandes y catastrficos
accidentes ecolgicos en el mundo.

No se afectaron vidas humanas, pero la afectacin al entorno, la vida animal

y el turismo fue inimaginable. Miles de especies animales y vegetales de la
regin murieron por intoxicacin o problemas relacionados con el derrame,
muchos kilmetros de playas estaban impregnados por el crudo, y los daos
ala industria pesquera fueron incalculables. Descripcin del barco El Exxon
Valdez era un barco petrolero, de aproximadamente 300 metros de largo y
con un peso de 280,000 toneladas (cargado a su mxima capacidad).Era en
1989 el segundo barco ms nuevo en la Compaa Martima de Exxon. Y
slo era maniobrado por 19 tripulantes ms el capitn. Relato Durante los
12 aos que haba empezado a funcionar la terminal petrolera en Alaska, se
haban hecho ms de 87,000 viajes de barcos petroleros, y hasta la noche
del 23 de marzo de 1989 haban ocurrido pocos accidentes. Ningn desastre
mayor. El Exxon Valdez arrib al puerto de Alyeska a las 11:30 p.m. del da
22 de marzo. Se le dio tiempo libre a la mayora de la tripulacin, mientras
se cargaba el barco. El capitn fue visto tomando bebidas alcohlicas
despus dela comida en dos diferentes bares, y aun cuando no se tuvieron
pruebas contundentes de su grado alcohlico en el juicio, el capitn Murphy
declar que haba notado aliento alcohlico en el capitn Hazelwood. El
barco sali del puerto bajo el mando del piloto del puerto capitn
WilliamMurphy, el cual era encargado de dirigir los barcos que entraban y
salan a travs del estrecho de Valdez, un canal de 80 metros de ancho que
hay que atravesar para llegar o para salir del puerto de Valdez. Al salir del
estrecho pas el mando al capitn Hazelwood aqul que haba estado
bebiendo unas horas antes. Al tomar el mando solicit permiso a la Guardia
Costera para desviar su recorrido. A veces los icebergs del Glaciar de
Columbia entran en la zona de trfico de los barcos y los capitanes tienen la
opcin de disminuir la velocidad y simplemente empujar los icebergs, o
desviarse de la ruta en caso de que no haya mucho trfico. El permiso le fue
concedido. Posteriormente, el capitn Hazelwood pas el mando al Sr.
Gregory Cousins, tercero al mando, y se retir a su camarote. El Sr. Cousins
no tena licencia para pilotear un barco en los canales cercanos a Valdez,
pero era una prctica comn el transferir a oficiales sin licencia el mando.
Hazelwood haba desviado la ruta y encendido el piloto automtico. A las
11:55p.m. el Sr. Cousins orden cambiar el curso para regresar a la ruta
anterior.
No hubo respuesta. A las 12:04 a.m. un oficial en un puente (en lugar del
que deba de estar en la estacin de la proa) avist la boya iluminada que
marcaba el Risco de Bligh, una roca que emerga solamente 10 metros
sobre la superficie. El Sr. Cousins orden de emergencia una vuelta a la

derecha. Nuevamente no hubo respuesta. Al parecer segn las audiencias

posteriores al accidente, el capitn no inform al Sr. Cousins que estaba
activado el piloto automtico o el Sr. Cousins olvid desactivarlo, pues con
el piloto automtico activado se impide toda maniobra manual. A las 12:08
a.m., el Exxon Valdez golpe el Risco de Bligh. El casco fue perforado en
varios lugares; 260,000 barriles, aproximadamente 40, 878,000litros de
petrleo crudo, se derramaron de los tanques daados. Reaccin de
Alyeska, la Guardia Costera, ADEC y Exxon. Alrededor de las 3:23 a.m.
oficiales de la Guardia Costera abordaron el Exxon Valdez y se dieron cuenta
de que el equipo de Alyeska no haba llegado. Las compaas petroleras que
explotaban el petrleo de Alaska, haban formado una compaa encargada
de transportar el petrleo desde los campos petroleros en la baha de
Prudhoe hasta el puerto de Valdez. Una de las responsabilidades de esta
compaa era atender cualquier derrame que se produjera para lo cual
contaba con buques capaces de desplegar barreras flotantes a fin de evitar
posibles consecuencias mayores en caso de accidente. Alyeska deba tener
disponibles siempre dos buques de este tipo, y suficientes barreras flotantes
para hacer una recoleccin eficiente de ms del 50% del petrleo
derramado, en menos de cinco horas despus del accidente. Para este
efecto Alyeska haba sometido a las autoridades federales y a las
autoridades locales un plan de accin detallado en caso de derrame. Al
momento del derrame, uno de los barcos se encontraba inservible, y su
reemplazo an no haba llegado. El otro apenas se haba terminado de
reparar y las barreras flotantes no estaban cargadas, y se encontraban en la
bodega. Para cargarlas no se dispona del personal y del equipo suficiente
para hacerlo con celeridad, de tal manera que se lleg al lugar del accidente
14 horas y media despus, y no fue sino hasta despus de 60 horas que se
terminaron las maniobras de acordonamiento. Lo que implic que gran parte
del petrleo derramado se hubiese dispersado en una amplia zona, cerca de
40 kilmetros cuadrados. Se inici el traspaso del petrleo que quedaba en
los depsitos al Baton Rouge, barco enviado por la compaa Exxon para
este propsito, ante el riesgo de la volcadura del Exxon Valdez, que se
encontraba perforado en un costado.
La Compaa Alyeska, como hemos descrito, se encontraba imposibilitada
para actuar, debido a que no slo estaba inoperante el equipo, sino que
adems, algunos aos atrs haban efectuado recorte del personal
encargado de atender los accidentes. Esto debido a la baja incidencia de
accidentes que se haba dado y al alto costo que representaba para las
petroleras el mantener un equipo de personas aparentemente ociosas. La
Guardia Costera se declar incompetente por no contar con los recursos
necesarios ni econmicos ni materiales para atender la catstrofe,
limitndose a dar cuenta de los hechos. Ellos consideraron 72 horas
despus del accidente que el derrame estaba fuera de control. De esta
manera se deslindaban de las responsabilidades que pudiera implicar
cualquier intento fallido de limpieza, una vez que Alyeska no haba podido
actuar oportunamente. El Departamento de Conservacin Ambiental de
Alaska (ADEC) se limit a observar y se rehus al igual que la Guardia

Costera, a intervenir directa o indirectamente en las labores de control del

derrame, pudiendo esta agencia haber organizado pescadores locales para
que ayudaran en las labores de contencin. Tampoco fue especialmente
activa y oportuna al momento de aprobar las diversas propuestas de Exxon
para atender el derrame. La Compaa petrolera propietaria del buque tard
mucho en reaccionar, el presidente general de Exxon, Lawrence Rawl, nunca
se present al lugar del siniestro. Exxon propuso inicialmente el uso de
dispersantes, lo que el Sr. Lee Kelso, director de ADE, no autoriz hasta que
se realizaran pruebas para comprobar su efectividad, pues stos solamente
haban sido probados en situaciones controladas, y haba una fuerte
oposicin de parte de la poblacin local, debido a que el dispersante
empujaba el petrleo al fondo del mar; y segn expertos locales esto
solamente trasladara el problema a las profundidades, y las especies
marinas acabaran intoxicndose con el petrleo al ingerirlo en pequeas
partculas. Finalmente, la ADE y la comunidad local no aprobaron este
procedimiento. Exxon tambin prob quemando el petrleo en la superficie
del mar, pero esto fue igualmente rechazado debido a que la densa nube
que despidi la prueba fue considerada txica para las poblaciones
circundantes. Sin embargo, esto nunca se comprob, e igualmente que con
los dispersantes, no dej de ser una especulacin, ya que las pruebas
fueron desaprobadas por la ADE .El Gobierno local de Alaska se vio rebasado
por los hechos y se limit a ser un observador crtico de la situacin, pues
polticamente no era conveniente involucrarse en ninguna de las labores de
rescate.

Circunstancias
De las investigaciones que el Bur Federal de Seguridad en el Transporte
realiz, se pudieron determinar varias circunstancias que propiciaron el
accidente as como la tarda respuesta de Alyeska. A continuacin
enumeramos algunas.+ Dentro del barco:1) Los miembros de la tripulacin
en el buque trabajaban largos turnos, circunstancia que les impeda
reaccionar oportunamente frente a irregularidades. El Exxon Valdez
generalmente transportaba una tripulacin de20 miembros, cosa que se
consideraba normal para buques grandes, sin embargo, menor para el
reglamento de la Guardia Costera y de los requerimientos del sindicato para
barcos mercantiles de carga.2) En investigaciones posteriores al accidente
se debati ampliamente el estado alcohlico del capitn Hazelwood, pero el
juicio se centr en los largos turnos que trabajaban los miembros de la
tripulacin, lo cual pudo haber ocasionado reacciones lentas o inexpertas en
el manejo del barco.3) El oficial Cousins, intent cambiar el rumbo al avistar
el Risco de Bligh, pero dada su inexperiencia nunca se percat de que el
capitn Hazelwood haba puesto el barco en piloto automtico, y entonces
sus intentos por cambiar el rumbo fueron infructuosos.+ De Exxon1) El
director general de la empresa, el Sr. Rawl, haba emprendido una fuerte

reestructura de personal en la compaa Exxon. De esta manera el buque

slo estaba tripulado por 20 personas al momento del accidente, personal
insuficiente para este tipo de buques, lo que provocaba cansancio porque
las jornadas de trabajo eran de 18 horas.+ De la Guardia Costera1) sta
perdi de vista al barco en su radar y no lo notific, pensado que se trataba
de una falla del equipo.2) El capitn Murphy (capitn del puerto) entreg el
barco al capitn Hazelwood y nunca report que ste tuviese aliento
alcohlico. Posturas ante el accidente: Es lamentable que al iniciarse las
investigaciones del accidente el Gobierno, las compaas petroleras, Exxon,
Alyeska y la sociedad civil centraran toda su atencin y su esfuerzo en
buscar culpables y no en resolver la crisis que en ese momento se viva.
Exxon trat de ser inculpado lo menos posible, argumentando que las
medidas que tom fueron limitadas por la agencia APE
C(Departamento de Control del Medio Ambiente en Alaska). Esta agencia
deba aprobar cualquier medida relacionada con el derrame, y as se haca
partcipe de las implicaciones que tuvieran las decisiones tomadas por
Exxon.
Concretamente hubo algunas medidas que no aprobaron, por sus
implicaciones ecolgicas: 1) la quema de petrleo, que despedira un humo
negro contaminante; 2) el uso de dispersantes qumicos, que eran txicos
para la flora y fauna; 3) y por ltimo, recurrir a los pescadores locales para
poner las barreras de contencin. Esta ltima medida era polticamente mal
vista. A la sociedad civil no se le dej actuar, Alyeska no tena capacidad de
respuesta y las otras agencias gubernamentales no queran tomar cartas en
el asunto para no verse involucradas.
Consecuencias ecolgicas Las huellas del derrame llegaron a 1,120
kilmetros de costa, afectando recursos de pesca, refugios de animales
salvajes y parques nacionales en una de las regiones con ms recursos
naturales de Estados Unidos, matando aves marinas, peces y mamferos en
uno de los principales hbitats marinos del mundo. Dos meses despus del
derrame petrolero, las autoridades de Alaska comentaron que ni un solo
kilmetro de playa estaba completamente limpio y que el nmero de
vctimas de aves, peces y mamferos iba en ascenso: 11,000aves de 300
diferentes especies, 700 nutrias del Ocano Pacfico y 20 guilas calvas, de
acuerdo con el reporte del Departamento de Estado de Conservacin
Ambiental. Los bilogos afirman que el nmero de vctimas podra ser cinco
veces ms que las encontradas, debido a que muchas pudieron ser llevadas
por el mar o atacadas por depredadores. Grandes manchas de petrleo aun
llegaban a las playas de Alaska, localizadas a ms de 800 kilmetros del
risco, donde el Exxon Valdez encall el24 de marzo. En algunas playas, la
capa de crudo tena ms de 1 metro de espesor.
En una entrevista entre el presidente de Alyeska y la fundacin Jacques
Cousteau, se le pregunt al presidente si se tena la infraestructura y la
tecnologa necesaria para afrontar un problema de la envergadura del Exxon
Valdez, la respuesta fue: No.Prestige El 13 de noviembre del 2002, el

buque con banderas de Bahamas Prestige, derram 4 mil toneladas (40

millones de litros) de petrleo fuel oil, de las 77mil que transportaba,
frente a las costas de Galicia, al noroeste de Espaa. El balance oficial es
que la mancha de petrleo de 37 kilmetros de ancho por 22de largo, afecta
a ms de 300 kilmetros de costa, y los daos econmicos ascienden a 42
millones de dlares. El buque tanque, se hundi el martes en el Atlntico
Norte, y tiene el doble de capacidad del Exxon Valdez. El barco yace a244
metros de profundidad con al menos 67 mil toneladas de fuel oil, y existe
el peligro de que por la presin marina todo este petrleo salga. [CNI en
lnea, 21 de noviembre].